📒أخرج الدارمي من طريق القاسم بن أبي أيوب ؛ أنه قال : ( كان سعيد بن جبير إذا دخل أيام العشر اجتهد اجتهادا شديدا حتى ما يكاد يقدر عليه ) ، [ سننه - ١٨١٥ ، وإسناده صحيح ] .
Читать полностью…
هذه مساجلة شعرية ماتعة جداً بين خرّيج الجامعة الإسلامية وخرّيج المحظرة الموريتانية :
خرّيج الجامعة الإسلامية :
من مهبط الوحي نبراس المهارات = قد جئت مدّرعا سيف الثقافات
قد جئت أحــمـل للتوحيد رايته = بها أطاول أعنان السماوات
خرّيج جامعة الإسـلام رائـدها = بين الأنـام وذا رمـز السـيـادات
خرّيخ المحظرة الموريتانية :
من خيمة العلم في أرض العطاءات = أشرقتُ شمسا أضاءت للبريّات
خريخ محظرة نَبلُ العلوم بها = حفظُ النصوص وإتقان المهارات
من أرض شنقيط والألواح أحملها = منها دروعي ونبراسي وءاياتي
خريج الجامعة الإسلامية :
لا تفتخر بمداد خط في خشب = فالأرض تخرج أنواع النباتات
انظر فهذي شهاداتي شَرُفْتُ بها =بعد اجتهادي وكدّي في اختبارات
خريج المحظرة الموريتانية :
حفظي شهادة علمي أستنير بها = لا رقعة من سجلّات الإدارات
والكدّ ليس لأوقات محــدّدة = والعلم في الصدر لا علم الشهادات
خريج الجامعة الإسلامية :
علمي حصيلة أعوام ممــدّدة = بين المراجع أقضي جل أوقاتي
ورُبّ مكتبة للعلم شاملــــة = أرهقتها في جهازي بالقراءات
فلست آ كل إلا بعد مخمــصة = ولا أسافر إلا في الإجازات
خريج المحظرة الموريتانية :
علمٌ حصيلة أعوام يضيع سدى = إذا تجاوزت يوم الاختبارات
والعلم عندي رفيق ظل يؤنسني=وقد صرفت له جهدي وطاقاتي
فما طلبتُ به نيل الوظيفة لا = ولا درست لأجل الامتحانات
منقول من قناة رياض المحظرة
قال علي بن الحسن بن شقيق :
((قمت لأخرج مع ابن المبارك في ليلة باردة من المسجد, فذاكرني عند الباب بحديث, أو ذاكرته, فما زلنا نتذاكر حتى جاء المؤذن للصبح))
📜نقل ابن قتيبة عن بعض كتب الحكمة :
" ذو الهمة إن حُطَّ، فنفسه تأبى إلا عُلُوّاً، كالشعلة ِ من النار يُصَوِّبُها صاحبها، وتأبى إلا ارتفاعا "
قناة علو الهمة
@rwaai3
✿
«وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشد استحباباً، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها»
• الإمام الشافعي -رضي الله عنه-
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
اللهم صلِّ وبارك وسلم على نبينا محمد ﷺ 🌦🍀
قال الإمام البخاري : لو قيل لي : ماذا تشتهي ؟ لقلت : قلبا خاليا ، وعلي بن المديني وأنا أسأله !
Читать полностью…
#همة_أبي_هريرة رضي الله عنه
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((ألا تسألني من هذه الغنائم التي يسألني أصحابك)).
قلت: أسألك أن تعلمني مما علمك الله.
فنزع نمرةً كانت على ظهري فبسطها بيني وبينه حتى كأني أنظر إلى النمل يدب
عليه فحدثني, حتى إذا استوعبت حديثه قال:
((اجمعها فصُرها إليك)).
فأصبحت لا أسقط حرفاً مما حدثني.
✿
من طلب المعالي استقبل العَوالي، ومن لَازَمَ الرُّقاد فاته المُراد، ومن دام كسله خاب أمله.
📚 التبصرة لابن الجوزي (٤٢٦/٢)
الله أَسْأَلُ أَنْ يُطَوِّلَ مُدَّتِي ... لأَنَالَ بِالإِنعَامِ مَا فِي نيّتي
لِي همّةٌ فِي العِلْمِ مَا إِنْ مِثْلُهَا ... وَهِيَ الَّتِي جَنَتِ النُّحُوْلَ هِيَ الَّتِي
خُلِقَتْ مِنَ العلْقِ العَظِيْمِ إِلَى المُنَى ...دُعِيَتْ إِلَى نَيْلِ الكَمَالِ فَلبَّتِ
كَمْ كَانَ لِي مِنْ مجلسٍ لَوْ شُبِّهَتْ ...حَالاَتُه لَتَشَبَّهَتْ بِالجَنَّةِ
أَشتَاقُهُ لَمَّا مَضَتْ أَيَّامُهُ ... عُطْلاً وَتُعذَرُ ناقةٌ إِن حَنَّتِ
🔻من همم المعاصرين:
يقول احد الشباب : كنت مع والدي في السيارة وكان هناك زحام شديد في الطريق، قال والدي: أقرب مسجد قف عنده نريد ندرك تكبيرة الاحرام.
فقلت: أمامنا مسجد كبير يا والدي لعلنا ندرك نصلي به، فوصلنا في الركعة الثانية، ثم بعد انتهاء الصلاة رأيت أبي يبكي ومسح الدموع عن وجهه فقلت: مابك يا والدي؟!.
قال: والله ياولدي لي تسع سنوات بفضل الله هذه أول مرة تفوتني تكبيرة الإحرام في المسجد .
@rwaai3
قال الإمام أبو الفرج بن الجوزىِ -رحمه الله تعالى-:
(تأملت عجبًا، وهو أن كل شىء نفيس خطير يطول طريقه، ويكثر التعب في تحصيله.
فإن العلم لما كان أشرف الأشياء، لم يحصل إلا بالتعب والسهر والتكرار وهجر اللذات والراحة، حتى قال بعض الفقهاء: "بقيت سنين أشتهي الهريسة لا أقدر، لأن وقعت بيعها وقت سماع الدرس" ... ) اهـ.
س / كيف كان يقضي الحافظ عبد الغني المقدسي أوقاته ؟
كان لا يضيع شيئاً من زمانه بلا فائدة، فإنه كان يصلي الفجر، ويلقن القرآن، وربما أقرأ شيئاً من الحديث تلقيناً، ثم يقوم فيتوضأ، ويصلي ثلاث مائة ركعة بالفاتحة والمعوذتين إلى قبل الظهر، وينام نومة ثم يصلي الظهر، ويشتغل إما بالتسميع، أو بالنسخ إلى المغرب، فإن كان صائماً أفطر، وإلا صلى من المغرب إلى العشاء، ويصلي العشاء، وينام إلى نصف الليل أو بعده، ثم قام كأن إنساناً يوقظه، فيصلي لحظةً ثم يتوضأ ويصلي إلى قرب الفجر، ربما توضأ سبع مرات أو ثمانياً في الليل، وقال: ما تطيب لي الصلاة إلا ما دامت أعضائي رطبة، ثم ينام نومة يسيرة إلى الفجر، وهذا دأبه.
✿
أيها الشاب تدبر أمرك فإنك في زمن الربح ووقت البذر وَإِبَّانِ الفضائل، احذر أن يخدعك العدو عن نفيس هذا الجوهر فتنفقه بِكَفِّ التبذير، تالله لئن فعلت لتغرسن بذلك شجرة الندامة فيتساقط عليك من كل فنن منها فن حسرة.
واعرف قَدْرَ ما تُؤَمِّنُ به هذا الجوهر من الفضائل، واحذر من اختلاس العدو له، فصابر فكأن قد انقضى الموسم.
واعلم أنَّ الشيطان يُراصِدُكَ ليفتنك وقوة الطَّبْعِ له عليك، والشباب شعبة من الجنون، فاكْسَرْ عادِيَةَ الهَوى بِوَهَنِ أسبابه.
📖 ابن الجوزي | التبصرة (١٧٠/٢)
قال عبدالصمد بن سليمان بن أبي مطر : بتُّ عند أحمد بن حنبل فوضع لي صاخرة - إناء من خزف - ماء،
قال فلما أصبحتُ وجدني لم أستعمله، فقال : صاحبُ حديثٍ لا يكون له وردٌ بالليل؟!
قال: قلتُ: مسافرٌ.
قال: وإن كنتَ مسافرا، حج مسروقٌ فما نام إلا ساجدًا.
طبقات الحنابلة ( ٢/ ١٠٣)
قال الامام الحافظ الذهبي رحمه الله :
أحمد بن إسحاق السرماري (روى له البخاري ) رحمهما الله :
الإمام ، الزاهد ، العابد المجاهد ، فارس الإسلام أبو إسحاق : من أهل سرمارى ، من قرى بخارى وكان أحد الثقات . وبشجاعته يضرب المثل .
قال إبراهيم بن عفان البزاز : كنت عند أبي عبد الله البخاري ، فجرى ذكر أبي إسحاق السرماري ، فقال : ما نعلم في الإسلام مثله . فخرجت ، فإذا أحيد = رئيس المطوعة = فأخبرته ، فغضب ودخل على البخاري ، وسأله ، فقال : ما كذا قلت !! بل : ما بلغنا أنه ما كان في الإسلام ولا الجاهلية مثله .
وعنه رحمه الله قال : ينبغي لقائد الغزاة أن يكون فيه عشر خصال : أن يكون في قلب الأسد : لا يجبن ،
وفي كبر النمر : لا يتواضع ،
وفي شجاعة الدب : يقتل بجوارحه كلها ، وفي حملة الخنزير : لا يولي دبره ،
وفي غارة الذئب : إذا أيس من وجه أغار من وجه ،
وفي حمل السلاح كالنملة : تحمل أكثر من وزنها ،
وفي الثبات كالصخر ،
وفي الصبر كالحمار ،
وفي الوقاحة كالكلب : لو دخل صيده النار لدخل خلفه ،
وفي التماس الفرصة كالديك .
عن غنجار : سمعت أبا بكر محمد بن خالد المطوعي ، سمعت محمد بن إدريس المطوعي البخاري ، سمع إبراهيم بن شماس يقول : كنت أكاتب أحمد بن إسحاق السرماري ، فكتب إلي : إذا أردت الخروج إلى بلاد الغزية في شراء الأسرى ، فاكتب إلي .
فكتبت إليه ، فقدم سمرقند ، فخرجنا ، فلما علم جعبويه ، استقبلنا في عدة من جيوشه ، فأقمنا عنده ، فعرض يوما جيشه ، فمر رجل ، فعظمه ، وخلع عليه ، فسألني عنه السرماري ، فقلت : هذا رجل مبارز ، يعد بألف فارس . قال : أنا أبارزه . فسكتُّ. ، فقال جعبويه : ما يقول هذا ؟ قلت : يقول كذا وكذا . قال : لعله سكران لا يشعر ، ولكن غدا نركب .
فلما كان الغد ركبوا ، فركب السرماري رحمه الله و معه عمود في كمه ، فقام بإزاء المبارز ، فقصده ، فهرب أحمد حتى باعده من الجيش ، ثم كر ، وضربه بالعمود فقتله ، وتبع إبراهيم بن شماس ، لأنه كان سبقه ، فلحقه ، وعلم جعبويه ، فجهز في طلبه خمسين فارسا نقاوة ، فأدركوه .
فثبت تحت تل مختفيا ، حتى مروا كلهم ، واحدا بعد واحد ، وجعل يضرب بعموده من ورائهم ، إلى أن قتل تسعة وأربعين ، وأمسك واحدا ، قطع أنفه وأذنيه ، وأطلقه ليخبر ...
ثم بعد عامين توفي رحمه الله ، وذهب ابن شماس في الفداء ، فقال له جعبويه : من ذاك الذي قتل فرساننا ؟!
قال : ذاك أحمد السرماري . قال : فلم لم تحمله معك ؟ قلت : توفي ، فصك في وجهي ، وقال : لو أعلمتني أنه هو لكنت أعطيته خمسمائة برذون وعشرة آلاف شاة .
وعن بكر بن منير ، قال : رأيت السرماري أبيض الرأس واللحية ، ضخما ، مات بقريته ، فبلغ كراء الدابة إليها عشرة دراهم ، وخلف ديونا كثيرة ، فكان غرماؤه ربما يشترون من تركته حزمة القصب بخمسين درهما ، إلى مائة ، حبا له ، فما رجعوا حتى قضي دينه .
عن عمران بن محمد المطوعي : سمعت أبي يقول : كان عمود المطوعي السرماري وزنه ثمانية عشر منّا ، فلما شاخ جعله اثني عشر منّا ، وكان به يقاتل .
قال غنجار : سمع محمد بن خالد وأحمد بن محمد ، قالا : سمعنا عبد الرحمن بن محمد بن جرير ، سمعت عبيد الله بن واصل ، سمعت أحمد السرماري رحمه الله يقول ، وأخرج سيفه ، :
أعلمُ يقينا أني قتلت به ألف تركي ، وإن عشت قتلت به ألفا أخرى ، ولولا خوفي أن يكون بدعة لأمرت أن يدفن معي .
وعن محمود بن سهل الكاتب ، قال : كانوا في بعض الحروب يحاصرون مكانا ، ورئيس العدو قاعد على صُفّه .. فرمى السرماري سهما ، فغرزه في الصفه ، فأومأ الرئيس لينزعه ، فرماه بسهم آخر خاط يده ، فتطاول الكافر لينزعه من يده ، فرماه بسهم ثالث في نحره ، فانهزم العدو ، وكان الفتح .
قال الذهبي : أخبار هذا الغازي ( المجاهد ) تسر قلب المسلم .
قال الحافظ أبو القاسم الدمشقي : توفي في شهر ربيع الآخر ، سنة اثنتين وأربعين ومائتين رحمه الله تعالى ، فإنه كان مع فرط شجاعته من العلماء العاملين العباد .
قال ولده أبو صفوان : وهب المأمون لأبي ثلاثين ألفا ، وعشرة أفراس ، وجارية ، فلم يقبلها .
سير النبلاء ج ١٣ / ص ٣٧
قيل لأخت الإمام مالك : ما كان شغل مالك في بيته ؟ قالت : « المصحف والتلاوة »
Читать полностью…
✿
قال ابن الجوزي -رحمه الله- واصفًا حال السلف في ليلهم :
• لو رأيتهم بين ساجد وراكع، وذليل مخمول متواضع، ومنكسر الطرف من الخوف خاشع، فإذا جنَّ الليل حنَّ الجازع ﴿ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ ﴾.
• نفوسهم بالمحبة عُلِّقتْ، وقلوبهم بالأشواق فُلِقت، وأبدانهم للخدمة خُلق ، يقومون إذا انطبقت أجفان الهاجع ﴿ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ ﴾.
• يبادرون بالعمل الأجل، ويجتهدون في سدِّ الخلل، ويعتذرون من ماضي الزلل، والدمع لهم شافع ﴿ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ ﴾.
📚 التبصرة (٣٠٠/٢)
قال الإمام عيسى بن موسى:
((مكثت ثلاثين سنة أشتهي أن أشارك العامة في أكل هريسة السوق فلا أقدر على ذلك, لأجل البكور إلى سماع الحديث))
يقول الإمام ابن الجوزيّ متألماً من حال من يقطع يومه وليلته في سفاسف الأمور:
((قد رأيت عموم الخلائق يدفعون الزمان دفعاً عجيباً, إن طال الليل فبحديث لا ينفع أو بقراءة كتاب فيه غزل وسمر, وإن طال النهار فبالنوم, وهم في أطراف النهار على دجلة أو في الأسواق, فشبهتهم بالمتحدثين في سفينة وهي تجري وما عندهم خبر, ورأيت النادرين قد فهموا معنى الزمان وتهيأوا للرحيل, فالله الله في مواسم العمر, والبدارَ البدارَ قبل الفوات, ونافسوا الزمان))
📚قيمة الزمن عند العلماء ص 27-28
قـال #ابن_الجوزي رحمه الله :
واعلم أن الزَّمان أشرفَ من أن يضيع منه لحظةً، فـإنَّ في الصَّحيـح عن رسول الله ﷺ أنه قال:من قال:" سبحان الله العظيم وبحمده؛ غُرسَت لهُ بها نخلـةً في الجنة"،
فكم يضيِّع الآدمي من سـاعاتٍ يفوتُه فيها الثَّواب الجزيل .
📘صيد الخاطر
#همة_معاذ_بن_جبل رضي الله عنه
كان على فراش الموت فذكر أموراً تدل على همّته في العبادة والزهد, فروي عنه أنه قال:
((اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب البقاء في الدنيا ولا طول المكث فيها لجري الأنهار, ولا لغرس الأشجار, ولكن كنت أحب البقاء لمكابدة الليل الطويل, وظمأ الهواجر في الحر الشديد, ولمزاحمة العلماء بالركب في حلَق الذكر))
قال ابن نُباتة رحمه الله تعالى:
حاول جَسيمات الأمور ولا تَقُل ... إن المحامد والعُلى أرزاقُ
وارغب بنفسك أن تكون مقصراً ... عن غاية فيها الطِّلابُ سِباقُ
🔻من أئمة الهدى التي فاقت هممهم حال مرضهم وانشغالهم همم مئات طلبة العلم حال تفرغهم شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ
فقد نقل الإمام ابن القيم ـ رحمه لله ـ قوله :
"وحدثني شيخنا _ ابن تيمية_:
قال: ابتدأني مرض..
فقال لي الطبيب :إن مطالعتك وكلامك في العلم يزيد المرض..
فقلت له: لا أصبر على ذلك..
وأنا أحاكمك إلى علمك..
أليست النفس إذا فرحت وسرت قويت الطبيعة فدفعت المرض?!!..
فقال : بلى .
فقلت له : فإن نفسي تسر بالعلم فتقوى به الطبيعة فأجد راحة.
فقال: هذا خارج عن علاجنا.."
[روضة المحبين ص70]
🔹لأصحاب الهمم .. فضل التبكير للجمعة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا كان يوم الجمعة، كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول فالأول، فإذا جلس الإمام طووا الصحف، وجاءوا يستمعون الذكر، ومثل المهجر كمثل الذي يهدي البدنة، ثم كالذي يهدي بقرة، ثم كالذي يهدي الكبش، ثم كالذي يهدي الدجاجة، ثم كالذي يهدي البيضة».
📚صحيح مسلم
#من_همم_المحدثين
🔹قال أبو نصر الوائلي: لما ورد أبو الفضل الهمذاني نيسابور، تعصبوا له ولقبوه بديع الزمان، فأعجب بنفسه إذ كان يحفظ المائة بيت إذا أنشدت مرة، وينشدها من آخرها إلى أولها مقلوبة، فأنكر على الناس قولهم: فلان الحافظ في الحديث، ثم قال:
وحفظ الحديث مما يذكر؟!
فسمع به الحاكم بن البيع (صاحب المستدرك)، فوجه إليه بجزء، وأجّل له جمعة في حفظه، فرد إليه الجزء بعد الجمعة، وقال: من يحفظ هذا؟
محمد بن فلان، وجعفر بن فلان، عن فلان؟ أسامي مختلفة وألفاظ متباينة؟
فقال له الحاكم: فاعرف نفسك، واعلم أن هذا الحفظ أصعب مما أنت فيه !
#سير_أعلام_النبلاء [١٧٣/١٧]
💎ضع بصمتك يا عالي الهمة:
💡 قال أبو حيان:
(ففي نُظرائي وأشكالي من فَهْمه أثبت من فهمي، وذِهْنه أنفذ من ذهني، وحِفْظه أغزر من حفظي، وقلبه أذكى من قلبي؛ لكنِّي آثرتُ أن يكون لي فيمن دوني أثر، كما كان لمن فوقي عندي أثر)
فكابد إلى أن تبلغ النفس عذرها
وكن في اقتباس العلمِ طلّاع أنجدِ
ولا يذهبن العمر منك سبهللًا
ولا تغبنن النعمتين بل اجهدِ
فمن هجر اللذات نال المنى ومن
أكب على اللذات عض على اليدِ
ففي قمع أهواء النفوس اعتزازها
وفي نيلها ما تشتهي ذل سرمدِ
فلا تشتغل إلا بما يكسب العلى
ولا ترض للنفس النفيسة بالردي
📝ابن عبدالقوي المقدسي
💡 من صور عُلُو الهِمَّة:
▪️ علو الهمة في طلب العلم: قال تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ}.
▪️ علو الهمة في الدعوة إلى الله: قال صلى الله عليه وسلم: (بَلِّغُوا عَنِّي ولو آية).
▪️ علو الهمة في الجهاد في سبيل الله: قيل: يا رسول الله أي الناس أفضل؟ فقال: (مُؤمِن يُجاهِد في سبيل الله بِنَفسِه ومَالِه).
▪️ علو الهمة في العبادة: قال تعالى: {وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ}.
📚 موسوعة الأخلاق - موقع الدرر السنية
ذكر السخاوي أن ابن حجر رزق في صغره سرعة الحفظ ، بحيث كان يحفظ كل يوم نصف حزب ، وبلغ من أمره أنه حفظ سورة مريم في يوم واحد ، ولم يكن حفظه بالطريقة المعهودة بل كان حفظه تأملا .
Читать полностью…
🔹قال #ابن_الجوزي رحمه الله :
و اعلَم أنَّك فِي مَيدانِ سِباق،
والأَوقاتُ تُنتَهب.
و لَا تخلُد إلَى الكسَل،
فمَا فَات مَا فَات إلاَّ بالكَسل،
و لَا نَال مَن نَال إلاَّ بالجِد والعَزمِ.
📚صيد الخاطر
