200
@lalehchini110 جهت تبادل و ارسال نظرات مراجعه به آیدی زیر: @montazerebahar313
🏴شرح حال حضرت امام کاظم علیه السلام از ابتدای محرّم🏴
حضرت امام رضا علیه السلام
🔹كانَ أَبِي إِذَا دَخَلَ شَهْرُ الْمُحَرَّمِ لَا يُرَى ضَاحِكاً وَ كَانَتِ الْكَآبَةُ تَغْلِبُ عَلَيْهِ حَتَّى يَمْضِيَ مِنْهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْعَاشِرِ كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ مُصِيبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُكَائِهِ وَ يَقُولُ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ الْحُسَيْنُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
▪️زمانی که ماه محرّم فرا می رسید، کسی پدرم را خندان نمی دید.
▪️و غصّه ایشان را فرا می گرفت تا روز دهم فرامی رسید که روز مصیبت و غم و گریه شان بود.
▪️و می فرمودند: این روزی است که در آن حسین صلّی الله علیه به شهادت رسید.
📚 «الأمالی» شیخ صدوق ص ۱۲۸
https://eitaa.com/peyrovanali
چند استکان هم به نیابت از من بشوی !
♦️شهید بابایی در زمان دفاع مقدس خدمت امام خمینی(ره) رسیدند و از ایشان برای انجام کاری در اوقاتی که آسیبی به کار جنگ نمی خورد، مرخصی خواستند.
وقتی امام راجع به دلیل مرخصی گرفتن در آن بحبوحه ی جنگ پرسیدند.
♦️شهید بابایی عرض کرد :
من در دهه اول محرم برای شستن استکان های چای عزاداران به هیئت های جنوب شهر که من را نمی شناسند می روم. مرخصی را برای آن می خواهم.
♦️امام خمینی (ره) به ایشان فرمودند: به یک شرط اجازه مرخصی می دهم که هر موقع رفتی به نیت من هم چند استکان بشویی!!
https://eitaa.com/peyrovanali
طالب باید که خدا را در هرچه داند و بیند نجوید. راهِ طالب خود در اندرون اوست، راه باید که در خود کند «و فی اَنفسکم اَفلا تُبصرون».
هیچ راه به خدا نیست بهتر از راه دل
«القلبُ بیتُ اللّه»
عینالقضات همدانی
تمهیدات، ص ۲۳
...
گر نیمه شبی مست در آغوش من افتد
چندان به لبش بوسه زنم کز سخن افتد...
سالکِ مستِ عشق، در شبِ اتصال، به آغوش قرب که میرسد،
آنقدر در محبتِ بیواسطه فرو میرود
که زبانش لال میشود.
💠 دریچه | آرامش ملکوتی
📜 اگر خدا لطف کرد و این حال آمد؛ انسان هم دنیا داره هم آخرت.
و اگر نیامد، تمام کرۀ زمین را بهش بدن باز کمشه!
🎙علامه کرباسچیان
@shia12t
🍀توصیهای به دوستان مذهبیام
همواره به دوستان مذهبیام توصیه کردهام که که نسبت به مسائل مذهبی انعطاف بیشتری داشته باشند. یکی از بزرگترین خطاهایی که هم در زندگی خویش و هم در زندگی دوستان مذهبیام دیدهام، این بوده که ما چنین احساس میکردیم و میکنیم که تنها زاویه دید ما به مذهب درست است و اگر فردی یا کسی، به زاویه و دید ما حمله کند، به خود مذهب حمله کردهاست.
اگر بتوانیم این امر را درک کنیم که چشمانداز ما به برخی پدیدهها همچون مذهب، عین مذهب نیست بلکه چشمانداز ماست، آنگاه خواهیم توانست انعطاف بیشتری به خرج دهیم. تغییر زاویه دید ما به مذهب مساوی لامذهبی نیست. تغییر زاویه ما به مذهب، بازخوانی و تفسیر نوینی یافتن از مذهب است. گشودگی و انعطاف، یکی از مهمترین فاکتورهای سلامت روان است. اگر سازه شناختی ما نسبت به پدیده الف کار نمیکند، مشکل شاید از سازه شناختی ماست. ما همواره باید نسبت به سازههای شناختی خودمان بیاندیشیم و آنها را در معرض سنجش قرار دهیم.
/channel/keramatlogic
🔆 اصناف مردم در علم و عرفان
و عن الصادق عليه السّلام:
«النّاس على أربعة أصناف جاهل متردّ معانق لهواه، و عابد متقوّ كلّما ازداد عبادة ازداد كبرا، و عالم يريد أن يوطأ عقباه و يحبّ محمدة الناس، و عارف (على) طريق الحقّ يحبّ القيام به فهو عاجز أو مغلوب، فهذا أمثل أهل زمانك و أرجحهم عقلا»
📚 الخصال / ج 1 / ص 262
امام صادق(عليه السّلام) فرمود:
مردم چهار دستهاند: نادان هلاک شده درگیر با هواى نفس و عابد نیرومند و پرکار كه هر قدر بر عبادت بیفزاید بر خود بزرگ بینی مىافزايد و عالمى كه مىخواهد مردم پشت سر او راه بیفتند و ستايش مردم از خود را دوست دارد و عارفى بر طريق حق كه قيام به حق را دوست دارد ولى يا ناتوان و يا مغلوب است او برترین اهل زمان تو و عاقلترين آنهاست.
مرحوم آیت الله سید احمد زنجانی در الکلام یجر الکلام می نویسد:
در كتاب «اصل الشيعه» از ابوسعيد منصور بن حسين آبى، متوفّاى سال ۴۲۲ در كتاب «نثر الدرر» نقل كرده كه احنف بن قيس گفت:
وارد شدم بر معاويه؛ براى من از گرم و سرد و شيرين و ترش، آن قدر آورد [که] من تعجّب كردم. بعد، يك قِسم از خوردنى آورد، من نشناختم. پرسيدم: اين چيست؟ گفت: اين روده اردك است كه با مخ برّه، پر كرده و با روغن فندق، پخته و شكر زده اند.
من گريه كردم. معاويه گفت: چرا گريه كردى؟
گفتم: على (علیه السلام) را ياد كردم كه من در خدمتش بودم؛ وقت طعام و افطارش رسيد، مرا نگه داشت. ديدم براى او انبانى آوردند مهر زده. عرض كردم: چه در داخل آن است؟ فرمود: سويق جو.
عرض كردم: ترسيدى از آن بردارند؟!
فرمود: نه، ترسيدم كه حسن يا حسين (علیهما السلام) روغنى يا زيتى بمالند.
عرض كردم: حرام است آن يا اميرالمؤمنين؟
فرمود: نه، و لكن بر پيشوايان حقّ لازم است كه خودشان را در عداد ضعفاء قرار دهند تا براى فقير، فقرش دشوار نباشد.
معاويه گفت: كسى را ياد كردى كه فضل او انكار نمى شود.
📗 اصل الشّیعة و اصُولُها ، ص ۶۵ .
📗 الفصول العلیة ، ص ۵۱ .
📗 ینابیع المودة ، ص ۱۷۲ .
👤علامه طهرانی :
اگر انسان به دنبال این باشد که یک فرصت طلائی به دست آورد که هیچ گرفتاری نداشته باشد و هیچ غمی بر دل او سنگینی نکند و آن گاه به سلوک بپردازد، باید بداند این خیالی است باطل و شیطانی و چنین فرصتی هیچگاه نصیب او نمی شود زیرا عالم دنیا عالم گرفتاری است . تمام اولیاء خدا که بجائی رسیدهاند با همین گرفتاریها بوده است؛ بلکه همیشه گرفتاری گذشتگان از گرفتاری ما به مراتب بیشتر بوده است.
مرا گویی که چونی؟ چونم ای دوست
جگر پر درد و دل پر خونم ای دوست
حدیث عاشقی بر من رها کن
تو لیلی شو،که من مجنونم ای دوست
بفریادم ز تو، هر روز، فریاد
از این فریاد روز افزونم ای دوست
شنیدم عاشقان را می نوازی
مگر من زان میان بیرونم ای دوست؟
تو گفتی: گر بیفتی گیرمت دست
از این افتاده تر کاکنونم ای دوست؟
غزلهای نظامی بر تو خواندم
نگیرد در تو هیچ افسونم ای دوست
نظامی گنجه ای (گنجوی)
🔹همانطور که در ماه رجب یک قدم برای سالک معادل چندین قدم است، قطعاً یک گناه نیز به سرعت او را پس میزند.
🎙حاج آقای فیاضبخش
@shia12t
به حشر خواهی اگر در کنارِ حق باشی
زِ هرچه غیر ولایِ علی، کناره بگیر...
#عاصی_خراسانی
پيامبر اکرم صلىاللهعليهوآله:
خشنودى خدا در خشنودى پدر است و ناخشنودى خدا در ناخشنودى پدر
الترغيب والترهيب
چقدر این بیت بیدل دهلوی مناسب استقبال از محرم است
از هجوم اشک ما بیدل مپرس
یار می آید، چراغان کرده ایم
https://eitaa.com/peyrovanali
🔊 #فایل_صوتی
سیری در زیارت شریف جامعه کبیره . جلسه ۲۷۴
#موضوع؛
نگاهی دیگر به مقوله امر به معروف و نهی از منکر... ، عید مباهله ۱۴۰۵.۳.۱۷
#سخنرانی؛
مرتضیلالهچینی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🇮🇷 انجمن پیروان حضرت علی علیه السلام
📞 گویا ؛ 08138210110
https://eitaa.com/peyrovanali
✍ علامه طباطبایی:
آيا نبايد در يك چنين جهانى- كه قدرت و استقلال مادى و معنوى به دست حريفان سرسخت ما افتاده است- به يارى حقايق اين دين پاك شتافته و در احياى كلمهاش بكوشيم؟
♦️يا بايد اين امانت گرانبهاى آسمانى را به دست افكار مخالف و زبان و قلم بيگانگان سپرده، و خود درِ خانه را بسته و به عيش تاجرى خود ادامه داده، و به عذر اينكه دين صاحب دارد! و خداوند عزّ اسمه حافظ و نگهدار و امام زمان (علیه السلام) صاحب و طرفدار آن است، آن را به خدا و امام زمان علیه السلام سپرده و به ساحت قدس امام عليه السلام عرض كنيم
{«فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ»}!
حفاظت خدا و حمايت امام نسبت به دين، چه دخلى به وظيفه عبودى ما دارد؟!
📚شیعه(مجموعه مذاکرات با پروفسور کربُن) ، ص ۱۸۷
مرحوم آیت ا.. سیبویه
رحمت الله علیه
تقدیم يروح منورشان صلوات
🔹تحمل سخن متفاوت
فهم ها باید متفاوت باشد یا یکسان؟
اگر همه کسانی که در این کلاس حضور دارید، یکسان فکر میکردید خوب بود؟ مثل حبه قند (شبیه هم ) بودیم.
عیبی ندارد که متفاوت فکر کنیم، ولی یکدیگر را تحمل کنیم. گوش هم (به نظرات متفاوت دیگران) بدهیم چه بسا تغییر فکر دادیم.
این روزها از این صحبت میشود که همدلی داشته باشیم. وقتی فکرها متفاوت باشد، همدلی چه جایگاهی دارد؟ در واقع همان (قدرت) تحمل (حرف دیگران) است. آستانه تحملات را بالا ببر.
تحمل گفتی و من هم که کردم سالها اما
چقدر آخر تحمل بلکه یادت رفته پیمانت
🎙دکتر دینانی
@shia12t
♦️واکنش عبدالکریم سروش به توییت علی کریمی درباره سوزاندن قرآن:
کی شود دریا زپوز سگ نجس
.
صدایی به زشتیِ بسته شدنِ در نیست!
.
🔸 یک وقت پدر- مرحوم مهدی الهی قمشهای مترجم و مفسر معروف قرآن- مشغول صحبت با یکی از میهمانانشان بودند، در حالی که میهمان دیگری خداحافظی کرد که برود. پدر که خود معمولاً به بدرقه میرفتند، این بار از من خواستند که آن میهمان عزیز را تا دم در بدرقه کنم. من میهمان را بدرقه کردم و پدر از من تشکّر کردند.
🔹 ولی وقتی که میهمان دیگر هم رفت، صدایم کردند و گفتند: مرتضیجان! وقتی به بدرقهٔ میهمان رفتی، من صدای بستهشدنِ در را شنیدم. گفتم: مگر چه اشکالی دارد؟ گفت: در را باید آنقدر آهسته ببندی که میهمان یا کسِ دیگری متوجّهِ بستهشدنش نشود. بازشدنِ در خیلی خوشآواز است، ولی صدایی به زشتیِ بستهشدنِ در نیست!
.
📗 زندگینامه، خاطرات و خلاصهٔ دیوان حکیم مهدی
الهی قمشهای، صفحه ۳۰۷، مرتضی الهی قمشهای .
آقا چگونه اهل معرفت بشویم؟
به بنده نصیحتی بفرمایید.
فرش هر مجلس نشوید.
هر که هر صحبتی کرد
گوشهاش را نگیرید ادامه بدهید.
با رفیقی که مثل خودتان است
رفیق بشوید.
📚بخشی از کتاب صد روایت از زندگی علامه طباطبایی(ره)
💌پیامبر صلی الله علیه و آله: از گناهان مردم درگذرید، تا خداوند بدین سبب عذاب دوزخ را از شما دور گرداند.
تنبیه الخواطر، ج2، ص120
🔶 عالِمِ خودشکن
دین اسلام و مکتب تشیع، مکتب خودشکنی است. اهلبیت(ع) به ما توجه میدهند که اگر میخواهید به کمال برسید، به ما اقتدا کنید؛ ببینید ما خودشکن هستیم. در ادعیه هم نگاه بکنید، همهاش میگویند ما بدبختیم، ما بیچارهایم، ما ظالمیم، خلافکاریم؛ آیا از من خلافکار تر پیدا میشود؟ اینها کلمات معصومین(ع) است؛ از من که نیست! حضرت سجاد علیهالسلام، هنوز تکلیف نشده بودند، ۱۵ سالشان نشده بود؛ پرده کعبه را گرفته بود: «وَ مَا فِي اَلْوَرَى خَلْقٌ جَنَى كَجِنَايَتِي» (المناقب، جلد۴، صفحه۱۵۱) هیچکس جنایتکار تر از من نیست! این کلام امام سجاد علیهالسلام قبل از تکلیف است.
آقای پهلوانی(مرحوم سعادتپرور) میگفتند این چیزایی که ائمه گفتند، ما دیگر باید لنگ بندازیم!
ایشان میفرمودند دیدم در اتاق بوی تعفن میآید، هی گشتم، پشت پرده، پشت کتابها، زیر فرش، هر چه گشتم، چیزی پیدا نکردم؛ دیدم بوی تعفن هنوز هست و برطرف نمیشود. رفتم در حیاط، گفتم شاید حیوانی مرده باشد، رفتم در آن اتاق گشتم، دوباره آمدم در همین اتاق؛ دفعه سوم داشتم میآمدم کفشم پشت و رو شد، تهِ کفشم را دیدم مدفوع حیوان چسبیده است، -چون در منزلشان انواع و اقسام حیوانات بود- بعد متوجه شدم این عیب از خودم بود، مربوط به خودم هست، کفش خودم است؛ بعد مینشستند و به حال خودشان گریه میکردند و این شعر را میخواندند:
نم نم باران بر میخواران خوش است / رحمت حق بر گنهکاران خوش است
👤 بخشی از بیانات یکی از شاگردان سلوکی مرحوم سعادتپرور(ره)
🔹ترک نگاه حرام و درک مزه ایمان
🎙آیت الله جوادی آملی
@shia12t
۵۰۰۰ ریاضی دان مسلمان که در فقه و تقوا مرجع مردم بودند
🍃 علامه محمد تقی جعفری، سال ۱۳۷۵، مسجد بلال، سلسله مباحث حیات معقول از دیدگاه امام علی (علیهالسلام) در نهج البلاغه - برشی از جلسه دهم
🔹 @allameh_jafari
غمگین نیم که خلق شمارند بد مرا
نزدیک می کند به خدا، دست رد مرا
جناب صائب تبریزی(ره)
.
آیتالله شیخ محمدتقی بهجت «ره» :
محبت امیرالمؤمنین (علیهالسلام) موجب تبعیت از او، و تبعیت از او موجب دخول در جنت است. ولو همین محبت و تولی هم از اعظم واجبات، و سرچشمه هر خیر و سعادت است.
📚 در محضر بهجت ، جزء ۲ ، صفحه ۳۱١ .