▫️ПОКАЗУХА ИЛИ ХАДЖ!
🔖Передают со слов Махмуда ибн Лябийда о том, что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (своим сподвижникам):
«Больше всего я боюсь, что впадёте вы в малое многобожие/ширк/». Они спросили: «А что такое малое многобожие, о Посланник Аллаха?» (На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:
➖Совершение благого) напоказ (другим). Когда (в Судный день) люди будут получать воздаяние за свои дела, Всемогущий и Великий Аллах скажет (тем, кто делал это): “Ступайте к тем, перед кем вы совершали это при жизни, и посмотрите, найдёте ли вы у них какое-нибудь воздаяние!”»
📖Этот хадис передали хадис Ахмад (5/428-429) и другие
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва тархиб» (32), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1555), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (5263), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (951).
•Шейх Абдурраззак аль-Бадр(да сохранит его Аллах)
Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал:
«Клянусь Аллахом, затем вновь клянусь Аллахом! Поистине, таухид (единобожие) – лучшее, что есть в этой жизни. И величайшим убытком является то, что человек появляется в этом мире и выходит из него, так и не познав или не попробовав наилучшего в нем!».
البدر: والله ثم والله إنَّ التوحيد أجمل شيء في الدنيا، ومن الخسران العظيم أن يدخل الإنسان الدنيا ويخرج منها دون أن يعلم أو يذوق أجمل شيء فيها
См. «Уаджибуна нахуа ма амара-Ллах»
ибн мас’уд [да будет доволен им Аллах] сказал:
«узнавайте людей по их друзьям, мусульманин следует за мусульманином, нечестивец за нечестивцем».
см. «му’джам кабир» 8919, «ибана» 502
Шейх Абдуллятыф ибн Абдуррахман ибн Хасан – сын шейха Абдуррахмана – сказал в ‘Ад-дурар’ (14/204):
то, что я тебе завещаю брат мой – боязнь Всевышнего Аллаха, размышление над Его Книгой, которую Он сделал лечением для каждой вещи, познание Его религии, с которой Он отправил Своего посланника и ниспослал свои Писания. и эта религия – это искреннее посвящение всех видов поклонения одному Аллаху, отвергание ширка в поклонении.
Женщина не путешествует, кроме как с махрамом.❗️
Передаётся от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, который сказал:
➖«Пророк ﷺ сказал: “Не
➖дозволяется женщине,
➖которая верует в Аллаха и в
➖Судный день, отправляться в
➖путешествие на расстояние
➖дня и ночи пути, если вместе
➖с ней нет махрама”».
Это передали аль-Бухари (1088) и Муслим (1339)
«Избавься от одевания двух одежд, от них — гибель, дурные поступки и позор.
➡️Одежда невежества, и одежда фанатизма, плохие это одежды! Беспристрастность является лучшим нарядом, которым украшались плечи человека. Девизом своим сделай страх перед Милостивым совет посланника – как же прекрасны эти две вещи!
Ибн аль-Каййим, «Аль Кафия», 19.
⠀ ⠀
➡️А также сказал:
«Невежество – убийственный яд, его лечение – две вещи, применяемые одновременно:
Текст из Корана или из Сунны.
И врач, лечащий ими – большой ученый.
📖Ибн аль-Каййим, «Аль Кафия Аш Шафия, 189.
Прибегать к защите Аллаха при гневе
• Шейх аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «Если кто-либо причиняет человеку страдания, мы скажем ему: “Прибегай к защите Аллаха от его шайтана, прибегай к защите Аллаха от шайтана”. Как пророк (ﷺ) сказал мужчине, который гневался и его гнев усилился: “Поистине, я знаю такие слова, произнеся которые он успокоился бы. Если бы он сказал: «Прибегаю к защите Аллаха от шайтана», – то перестал бы гневаться” (аль-Бухари, Муслим)».
البراك: فإذا آذاه أحد نقول له: استعذ بالله من شيطانه، استعذ بالله من الشيطان، كما قال ﷺ للرجل الذي غضب واشتد غضبه قال: إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قالها أعوذ بالله من الشيطان
📖См. «аль-Арак маджму’ фатауа аль-Баррак» 16
❗️ О ВАЖНОСТИ ПРОИЗНОСИТЬ САЛАВАТ НА ПРОРОКА ﷺ
Сказал Ибн Аббас, да пребудет над ним довольство Аллаха:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : مَن نَسِـيَ الصلاةَ علَي خَطِىءَ طريقَ الجنة
«Сказал Посланник Аллаха ﷺ: "Кто забудет призвать на меня благословение, тот будет сбит с пути в Рай"». (См. «Сахих ат-таргыб» шейха аль-Альбани, № 1682).
➡️В хадисе говорится о том, кто забудет, а что тогда сказать о том, кто намеренно и как следует не призывает благословение на святого Пророка ﷺ, которого благословляют даже Сам Господь и Его ангелы, да пребудет над ним мир и благословение Аллаха?! Что же сказать о тех, которые искажают салават своими «салясаллям»?!
К большому сожалению, сегодня ты можешь встретить людей, которые причисляют себя к Сунне, годами призывая людей к Исламу, но при этом до сих пор не научились правильно и должным образом произносить слова салавата после упоминания Пророка, да благословит Аллах и приветствует миром его и его семью.
Вместо того, чтобы сказать как следует: «Салля-Лляху алейхи уа саллям», искренне и чётко проговаривая каждое слово, они часто говорят «Салясаллям». Это что такое?! Это является небрежным отношением к велению Всевышнего Аллаха призывать благословение на Его Пророка, мир ему и благословение Аллаха:
﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾
«Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка! О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром!». (Сура «аль-Ахзаб», аят 56).
«Салясаллям» — не принимается. Вы можете представить себе такое, чтобы кто-то из сподвижников произносил такой «салават»? Если ты спешишь в своей речи, быстро о чём-то говоришь, то скажи после упоминания Пророка ﷺ хотя бы «алейхи-ссалям» (мир ему), чем «салясаллям», который ничего не означает и звучит отвратительно. Почему эти люди так небрежны? Почему они забывают нормально, по человечески произносить салават? Произносящий «Салясаллям» на самом деле не выполняет приказ Аллаха как следует.
«Никогда не советуйся с трусом, ибо трус ослабит в тебе решимость, малое и ничтожное он выставит в твоих глазах большим и значимым».
– Али ибн Абу Талиб
Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка [Аллах хвалит Пророка перед приближёнными ангелами, и Его ангелы тоже хвалят его и обращаются к Аллаху с мольбой за него.] О те, которые уверовали! Благословляйте его [Пророка] (и вы) и приветствуйте пожеланием мира.
Сура 33 «Ополчившиеся», аят 56
➡️ХАДЖ ПРОРОКА
да благословит его Аллах и приветствует.
(Продолжение)
✅ВХОЖДЕНИЕ В СОСТОЯНИЕ ИХРАМА.
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
-которых было невозможно объять взором. Среди них находился Посланник Аллаха ﷺ, которому ниспосылался Коран и который знал о его смысле /таъвиль/, и поэтому мы повторяли все, что он совершал.
В этих словах содержится тонкое указание на то, что именно Пророк ﷺ является тем, кто разъяснял сподвижникам суть ниспосылаемых ему аятов Священного Корана. Пророк ﷺ — единственный человек, который может правильно толковать и комментировать аяты на основе истинного знания, в отличие от остальных людей. Даже сподвижники, да будет доволен ими Аллах, не могли обойтись без знаний, которые им передавал Посланник Аллаха ﷺ.
По этой причине во время прощального паломничества, равно как и при совершении других видов поклонения, сподвижники, да будет доволен ими Аллах, очень внимательно наблюдали за своим Пророком ﷺ и точь-в-точь повторяли каждое его действие. В этом содержится прямой довод против двух групп людей:
а) суфиев, среди которых находятся те, кто осмеливаются отказаться от Сунны Посланника Аллаха ﷺ, его руководства и разъяснения в пользу так называемого «внушаемого знания», которое они истолковывают следующими словами: «Сердце моё сообщило от Господа моего!» Дело дошло до того, что аш-Шаарани в «ат-Табакат аль-кубра» утверждал, что некоторые из (впавших в экстаз — примечание автора) шейхов читают другой Коран, который отличается от нашего, и перечисляют награду за его чтение на «счёт» умерших мусульман!!!
➡️Сказал ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах):
«Тому, кто оберегал свой язык в этом мире ради (довольства) Всевышнего Аллаха, язык такого человека Аллах освободит для произношения свидетельства (единобожия) во время смерти и встречи с Аллахом. Тому же, кто распустил свой язык в поношении чести мусульман, и в раскрытие их тайн и секретов, язык того Всевышний Аллах удержит от произношения свидетельства (единобожия) во время смерти».
📖 «Бахр ад-думу’», 1/124
📣Шейх Мукбиль аль-Вади’и, да помилует его Аллах, сказал:
«Кто бы не старался напасть на приверженцев Сунны, он обязательно провалится!».
📖См. «Тухфатуль-муджиб» 369
📣Сказал Бакр аль-Музани:
О человек, если хочешь узнать, как много милостей оказал тебе Аллах, то просто закрой глаза!
📖[Ибн Аби ад-Дунья «Благодарность» стр.62]
➡️Говорить «бисмилля» при входе в дом, и давать салям домочадцам.
Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах им и его отцом, рассказывал, что он слышал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Если какой-то человек, поминает имя Аллаха, когда заходит домой и когда начинает принимать пищу, то шайтан говорит: «Нету вам сегодня тут ночлега и нету вам здесь ужина». А если же он когда заходит домой не поминает имя Аллаха, то шайтан говорит: «Тут есть для вас ночлег». И когда он не поминает имя Аллаха ещё и перед едой, то шайтан говорит: «Вы застали ночлег и ужин»».
📖См. Муслим 2018.
➡️Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «О сынок, когда ты заходишь к твоей семье,то поздоровайся с ними /словами «ассаляму алейкум»/, это будет благодатью /барака/ для тебя и для твоей семьи».
📖См. Сунан ат-Тирмизи 2698.
Сказал имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах:
«Верующий испытывает боль от ошибки своего верующего брата, словно это он сам совершил ее, и не злорадствует над ним».
-См. «Мадаридж ас-Саликин», 1/436
В Судный День все будут кричать:
«Моя душа, моя душа..»
Кроме него صلي الله عليه و سلم.
И лишь пророк Мухаммад ﷺ будет говорить:
«О Мой Господь, моя община!
О Мой Господь, моя община...»
Разве он ﷺ не заслуживает тысячу и тысячу благословений?!
Благословляйте его и приветствуйте миром!
Умар Ибн Абдуль-Азиз (رحمه الله) сказал:
«Стремитесь к последней жизни посредством праведности, и тогда ваши мирские дела придут в порядок. Исправляйте свои намерения, и тогда ваши поступки и слова принесут успех».
«Аль-Хилья» том 5, стр. 266.
Шейх Салих Аль аш-Шейх (حَفِظَهُ الله) сказал: «Самая великая милость Аллаха Своему рабу — это прощение его греха. Он скрывает грех, стирает его следы так, что он не взыскивается за грех в этом мире и не наказывается в том мире. И если бы не прощение (грехов), то люди погибли бы!»
صالح آل الشيخ: أعظم ما يَمُنُّ الله به على العبد أن يغفر ذنبه، وذلك بأن يستر عليه، ويُمحى عنه أثره، فلا يؤاخذ به في الدنيا، ولا يعاقب عليه في الآخرة، فلولا المغفرة لهلك الناس
📚 См. «Шарх китаб ат-таухид» 45
Сообщается, что Му'алля ибн Зияд рассказывал:
كَانَ لِصَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ سَرَبٌ يَبْكِي فِيهِ
«У Сафуана ибн Мухриза был подземный ход, в котором он плакал».
📖См. «Одиночество и уединение», ибн Аби ад-Дунья.
| Сказал имам аш-Шафи'и (رحمه الله):
"Поистине у Аллаха есть проницательные рабы. Это те, которые дали развод этой дунья, испугавшись искушений от неё. И когда посмотрели на эту дунью, поняли, что она не является пристанищем для живых. Человек когда-то из неё уйдет, и они посчитали эту дунью за море и взяли свои благие дела в ней - кораблем по пути в ахира".
См. Шарх "Салясат'уль усуль".
➡️′Укба ибн ′Амир (да будет доволен им Аллах) слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «(В День Воскресения) каждый человек (будет пребывать) в тени своей милостыни, пока (Аллах) не рассудит людей».
Язид (ибн Аби Хабиб) рассказывал: «Не проходило и дня, чтобы Абу-ль Хайр [1] не раздавал в качестве милостыни хоть что-то, даже если это будет печенье, луковица или что-то еще».
[1] - Марсад ибн Аби ′Абдиллях аль-Язани – передатчик этого хадиса.
📖Этот хадис передал имам Ахмад (4/147) и он является достоверным. Также его передали Абу Я′ля (3/301) и аль-Хаким (1/416).
➡️Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Люди будут находиться в благополучии, пока будут давать друг другу наставления и заповедовать друг другу истину. А если они будут пренебрегать этим и проявят равнодушие к этому великому делу, то появятся среди них дурные (греховные) вещи, уменьшатся блага и распространятся пороки».
ابن باز: الناس بخير ما تناصحوا وتواصوا بالحق، فإذا أهملوا وضيعوا وتقاعسوا عن هذا الأمر العظيم، ظهرت بينهم المنكرات وقلت بينهم الخيرات وانتشرت الرذائل
📖См. «аль-Маджму’» 4/107
➡️Ду’а до заката в пятницу
-Сообщается от Джабира, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «В пятничном дне двенадцать часов, и есть в нем один час, в который о чем бы мусульманин ни попросил Аллаха, Он дарует это ему. Так ищите же это (время) в последний час после послеполуденной молитвы (‘аср) (т.е. до заката солнца)».
يَوْمُ الْجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ يُرِيدُ سَاعَةً، لَا يُوجَدُ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا إِلَّا أَتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ
Абу Дауд 1048
____________________________
اللَّهُمَّ أنْجِ المُسْتَضْعَفِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ
«О, Аллах спаси слабых из числа верующих»
аль-Бухари, 6940
⚠️❗️Делайте Дуа за наших братьев и сестёр в Палестине. За братьев и сестёр мусульман во всех уголках мира!
➡️не оставляй благодеяние на завтра. Ведь завтра, может быть, тебя уже не станет.
изучай Основу религии уже сегодня, чтобы уверенно идти по пути Истины до Судного Дня.
Сказал имам ибн Шихаб аз-Зухри, да помилует его Аллах:
لا يوجد أفضل عبادة الله من تحقيق له الدين
«Нет лучшего поклонения Аллаху, чем постижение Его религии».
📖Из книги «Тухфату талибиль-‘ильм», 24.
📣5 преданий от Ибн Аббаса о том, что верующие увидят Всеблагого Аллаха, преславен Он и возвышен
• От Ибн Аббаса, да пребудет над ним довольство Аллаха, передаётся, что он сказал:
عن ابن عباس رضي اللَّه عنه: للذين أحسنوا الحسنى و زيادة - قال: قول لا إله إلا اللَّه والحسنى الجنة و الزيادة النظر إلى وجهه الكريم
«Тем, которые свидетельствовали, что нет Истинного бога, кроме Аллаха, уготованы Райская Обитель и видение Благородного Лика Аллаха (в Раю)». [1]
• Сказал ученик Ибн Аббаса - Икрима:
قيل لابن عباس رضي اللَّه عنه كل من دخل الجنة يرى اللَّه عز وجل؟ قال نعم
«Ибн Аббаса спросили: “Каждый, кто войдёт в Райскую Обитель, увидит Всемогущего Аллаха?”, и он ответил: “Да”». [2]
• Также от Ибн Аббаса сообщается:
إن أهل الجنة يرون ربهم تعالى في كل جمعة في رمال الكافور
«Поистине, обитатели Рая будут видеть своего Господа Всевышнего каждую пятницу на холмах из камфора». [3]
• Также передаётся, что Ибн Аббас говорил:
إن أولياء الله تتنضر وجوههم يوم القيامة وهو الإشراق ثم ينظرون إلى ربهم متى يأذن لهم في دخول الجنة بعد الفراغ من الحساب
«Поистине, в День Воскрешения лица угодников (аулия) Аллаха будут сиять [светиться от радости]. Они будут смотреть на своего Господа, когда Он позволит им войти в Райскую Обитель после освобождения от Расчёта». [4]
• Также от Ибн Аббаса сообщается, что Пророк Аллаха ﷺ сказал:
ما من نبي إلا له دعوة تعجلها في الدنيا و إني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فآتي باب الجنة فآخذ بحلقة الباب فأقرع الباب فيقال من أنت؟ فأقول أنا محمد فآتي ربي و هو على كرسيه أو قال على سريره فيتجلى لي ربي فأخر ساجدا
«Не было (такого) пророка, который не обратился бы к Аллаху в этом мире с [одной особой исключительной] мольбой (принятой Им). Но я оставил свою мольбу на День Воскрешения, чтобы использовать её для заступничества (шафа‘а) за мою общину. Я подойду к вратам Рая, возьмусь за кольцо (круглую рукоятку) двери и постучусь в дверь. Будет сказано: "Кто ты?". Я скажу: "Мухаммад". После этого я приближусь к моему Господу, а Он над Своим Троном, и покажется мне (ятаджа́лля) Господь мой, и [увидев Его] я совершу пред Ним земной поклон». [5]
➡️Данный глагол يتجلى (ятаджалля) “покажется” приходит также в Священном Коране:
فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ
«...“Если она [гора] удержится на своём месте, то ты увидишь Меня [сказал Господь Мусе]”. Когда же Господь его показался (таджалля) горе...». [6]
• Передаётся, что в толковании этого аята Ибн Аббас говорил:
ما تجلى منه إلا قدر الخنصر
«Аллах показался горе лишь с размером мизинца [т.е. на малую часть]». [7]
✅В вышеприведённых преданиях содержатся доказательства на то, что истинно верующие рабы Аллаха, Его избранные друзья, Его угодники увидят своего Господа в Райской Обители. Им будет дана сила Самим Господом, и только по Его воле и щедрости они смогут лицезреть Прекрасного и Пречистого Аллаха так, как подобает Его величию и великолепию. Это будет происходить с соизволения Всевышнего и Всемилостивого, ибо Он способен на всякую вещь, и это будет проявлением высочайшей щедрости от Него. Они уверовали в Аллаха в мирской жизни, не видя Его, и Аллах проявит им щедрость Свою, явит Себя пред ними в Раю, дабы они насладились взглядом на Него Прекрасного, Которому нет равных и подобных:
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
«Нет ничего и никого подобного Ему». [8]
• Сказал Ибн Аббас:
ليس له كفء ، و ليس كمثله شيء ، سبحان اللَّه الواحد القهار
«Аллаху нет равных, и нет ничего подобного Ему, преславен Аллах Единственный, Всемогущий!» [9]
О Аллах... О Господь наш, позволь же нам, Твоим уверовавшим рабам, лицезреть Твой Благородный Лик в Райской Обители и восхвалять Тебя так, как подобает Твоему величию. Мы верим в это, и таковы наши убеждения… Сделай же нас по милости Своей из числа тех, про кого Ты сказал:
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
«Одни лица в Тот День будут сиять и на Господа своего взирать». [10]
📖Перевод и примечания: Кинан Абу Абдуррахман,
Пророческая Медина,
20 Рамадана, 1443 г.х. (2022).
ВСЕ ПРОРОКИ НАЧИНАЛИ ПРИЗЫВ С ТАУХИДА
Сказал Шейх Салих аль-Фаузан (да хранит его Аллах) :
«Все Пророки, да восхвалит и избавит их Аллах от всякого зла и бедствия, начинали с призыва к Единобожию(таухиду).
Всевышний Аллах в отношении пророка Нуха сказал:
«Мы послали Нуха (Ноя) к его народу, и он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества достойного поклонения, кроме Него» (Сура «аль-А’раф» 59 - аят).
Всевышний также сказал:
«Мы отправили к адитам их брата Худа. Он сказал:
«О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества достойного поклонения, кроме Него»
(Сура «аль-А’раф» 65 - аят).
Также Всевышний Аллах сказал:
«Мы отправили к мадьянитам их брата Шуейба. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества достойного поклонения, кроме Него» (Сура «аль-А’раф» 85 - аят).
Более того Пречистый Всевышний Аллах упомянул в общем суть призыва всех посланников, сказав:
«Мы отправили к каждой общине посланника (с приказом): «Поклоняйтесь Аллаху и сторонитесь всего того, чему поклоняются помимо Аллаха (тагута)»»
(Сура «ан-Нахль» 36 -аят).
Всевышний Аллах также сказал:
«Мы не посылали до тебя (о, Мухаммад) ни одного посланника, которому не было бы внушено: «Нет божества достойного поклонения, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!»»
(Сура «аль-Анбийа» 25 - аят).
💡Это является основой и фундаментом.
Как теперь мы можем отказываться от этого, пренебрегать этим и обвинять в ошибке того, кто призывает к этому?!»
📖См: «Ахамийту ат-таухид» стр.9.
🤎Отдых разума в поминании Аллаха и размышлении.
Сказал Вахб бин Мунаббих да помилует его Аллах:
الْمُؤْمِنُ مُفَكِّرٌ مُذَكِّرٌ فَمَنْ ذَكَرَ تَفَكَّرَ، فَعْلَتُهُ السَّكِينَةُ وَقَنَعَ فَلَمْ يَهْتَمَّ وَرَفَضَ الشَّهَوَاتِ فَصَارَ حُرًّا وَأَلْقَى الْحَسَدَ فَظَهَرَتْ لَهُ الْمَحَبَّةُ وَزَهِدَ فِي كُلِّ فَانٍ فَاسْتَكْمَلَ الْعَقْلَ وَرَغِبَ فِي كُلِّ شَيْءٍ بَاقٍ فَعَقَلَ الْمَعْرِفَةَ
«Верующий – размышляющий и поминающий Аллаха. Кто поминал Аллаха – тот размышлял. Его действие – спокойствие, он довольствовался малым и не беспокоился, он отверг страсти и стал свободным, он отбросил зависть и перед ним явилась любовь, он воздержался от всего тленного и стал полноценным его разум, он возжелал все что вечно и постиг знание»
📚[«Разум и его достоинство» Ибн Аби Ад-Дунья, 97]
Передается, что Кусама бин Зухайр да помилует его Аллах сказал:
رَوِّحُوا الْقُلُوبَ تَعِ الذِّكْرَ
«Дайте отдыхать сердцам, поминая Аллаха»
📚[«Разум и его достоинство» Ибн Аби Ад-Дунья, 98]
🕋ХАДЖ ПРОРОКА
да благословит его Аллах и приветствует.
(Продолжение)
🟢ВХОЖДЕНИЕ В СОСТОЯНИЕ ИХРАМА
____________________________
1️⃣3️⃣ – [Джабир сказал:] «Я увидел, что [повсюду] — спереди и сзади, справа и слева — его окружали пешие и всадники.
Относительно данного вопроса существует высказывание ан-Навави, текст которого мы приводим с сокращением: «Здесь указывается на допустимость совершения хаджа как на верховом животном, так и пешком, по поводу чего учёные единодушны. Раз- ногласия возникли относительно того, какой из этих двух способов лучше. Большинство учёных посчитало, что совершать хадж лучше всего на верховом животном, следуя примеру Пророка ﷺ. Кроме того, так легче совершать обряды хаджа и тратится больше средств. Дауд сказал, что утверждения будто “пешие больше заслуживают вознаграждения из-за трудностей, которые они преодолевают, неверно, потому что в этом нет трудностей”».
Исходя из этого, следует знать, что паломнику не только допустимо, но и желательно пользоваться воздушным транспортом, в отличие от тех, кто говорит обратное. Что же касается хадиса: «Поистине, паломник передвигающийся на верховом животном, за каждый шаг своего животного получит семьдесят наград, а пеший за каждый свой шаг получит семьсот наград»,— то он является слабым и не может служить доводом.
Этот хадис также передается в следующей формулировке: «Пешему полагается награда, равная семидесяти паломничествам, а всаднику — награда, равная тридцати». Данная версия является ещё более слабой, чем первый хадис.1 Шейхуль-ислам Ибн Теймийя, да будет милостив к нему Аллах, в «Манасик аль-хадж» ясно сказал о том, что мудрость, заключённая в данном вопросе, зависит от потребностей самих людей: «для одних лучше совершать хадж на верховом животном, а для других — пешком».
Я (то есть шейх аль-Албани — примечание переводчика) говорю: возможно, это мнение является наиболее близким к истине.
Сунна — разъяснение Корана
• Шейх ‘Абдуль-Мухсин аль-‘Аббад (حَفِظَهُ الله) сказал: «Тот, кто проявил неверие в Сунну, проявил неверие и в Коран. Аллах предписал пять молитв, закят, пост и хадж, но разъяснение этих и других предписаний пришло в Сунне. Аллах повелел совершать молитву, а Сунна разъяснила времена молитв, количество их ракаатов и образ их совершения. Пророк (ﷺ) сказал: “Совершайте молитву так, как вы видели меня совершающим ее”.
📖Передал аль-Бухари (631)».
