ХАДЖ ПРОРОКА
да благословит его Аллах и приветствует.
(Продолжение)
ВХОЖДЕНИЕ В СОСТОЯНИЕ ИХРАМА
_______
«Если вы будете задержаны, то принесите в жертву то, что сможете»
(сура «аль-Бакара», аят 196).
3) Жертвоприношение в случае, если по нужде пришлось остричь волосы, находясь в состоянии ихрама.
«А если кто из вас болен или из-за головы своей испытывает страдания, то он должен в качестве искупления поститься или раздать милостыню, или принести жертву» (сура «аль-Бакара», аят 196) и хадис Ка‘б ибн Уджры.
И в аяте видно, что искупление не ограничивается жертвоприношением.4) Жертвоприношение как воздаяние за охоту.
То есть животным из числа жертвенных животных (верблюд, корова или баран) похожим на то, что подстрелил человек в ихраме (за страуса — верблюд, за кулана — корова, за газель — козла и т.п.)
«О те, которые уверовали! Не убивайте охотничью добычу, находясь в ихраме. Если кто-нибудь из вас убьёт её преднамеренно, то воздаянием за это будет скотина, подобная той, что он убил. Выносят решение о ней (о жертвенной скотине) двое справедливых мужей из вас, и эта жертва должна достичь Каабы.
Или же для искупления этого следует накормить бедняков или соблюсти равноценный пост, дабы он вкусил пагубность своего поступка. Аллах простил то, что было прежде, но если кто-нибудь вернётся к этому, то Аллах отомстит ему.
Аллах — Могущественный, Способный на возмездие»
(сура «аль-Маида», аят 95).5) Жертвоприношение в виде верблюда для того, кто совокупился с супругой в состоянии ихрама. Доводом тому являются фатвы сподвижников.
ХАДЖ ПРОРОКА
да благословит его Аллах и приветствует.
(Продолжение)
ВХОЖДЕНИЕ В СОСТОЯНИЕ ИХРАМА.
__________________________
Что касается женщины, то её ихрам заключается в двух вещах: не одевать никаб и перчатки, как на это указывает Сунна.
«Женщине, находящейся в состоянии ихрама, не следует надевать никаб и носить перчатки». При этом, женщине, находящейся в состоянии ихрама, разрешено прикрывать своё лицо чем-либо наподобие покрывала /химар/ или женского одеяния в виде покрывала /джильбаб/, которое с головы опускается на лицо, даже, согласно наиболее правильному мнению учёных, если оно касается лица, однако при условии, что она не завязывает его на себе.
Как только человек заходит в состояние ихрама, для него становится запретным брить голову. Но если человеку придётся по какой-то причине побрить голову, то он обязан принести жертвоприношение или накормить шесть бедняков, каждому по половине са‘ продуктов, или соблюдать пост в течении трёх дней, так как на это указывают тексты Корана и Сунны.
«А если кто из вас болен или из-за головы своей испытывает страдания, то он должен в качестве искупления поститься или раздать милостыню, или принести жертву»
(сура «аль-Бакара», аят 196) и хадис Ка‘б ибн Уджры.
🕋 ХАДЖ 2023
✈️+🚌 Комбинированный маршрут:
Вылеты из Москвы до Дубая/Бахрейна, далее примерно 20-30 часов на автобусе до Мекки/Медины
🏨 Размещение в эконом гостинице по 4-6 человек в номере.
В Мекке - 3 км от мечети Аль-Харам.
В Медине в пешей доступности от мечети пророка ﷺ
🍲 Включено 2-х разовое питание
🗓 Поездка на 25-35 дней
📚Обучение обрядам Хаджа перед вылетом
✅ Совершение Хаджа по Сунне
💵 Стоимость $4500, по курсу на 5 мая: 360 000 руб.
====
❗Оплата производится после заключения договора на расчётный счёт муфтията! Все надёжно ин шаа Аллах!
✅ Принимаем 5 и 10 летние загранпаспорта. Для записи необходимо отправить фотографии паспорта РФ, прописки и загранпаспорта РФ по указанным контактам:
@Hadj_Umra_zakaz_bot
ХАДЖ ПРОРОКА
да благословит его Аллах и приветствует.
(Продолжение)
ВХОЖДЕНИЕ В СОСТОЯНИЕ ИХРАМА.
_____________________________
Многие учёные, делая сравнение по аналогии с бритьём волос, говорят что каждый, кто оставил что-то из обрядов хаджа, обязан жертвоприношением.
Или же говорят так: то, что запрещено в ихраме и связано с искуплением, бывает четырёх видов:
1) То, в чём нет искупления, как никах.
2) То, в чём жесткое искупление (в виде верблюда), это сово- купление с супругой до первого выхода из ихрама.
3)То,вчёмискуплениеввидевоздаяния(заохотувсостоянии ихрама).
4) То, в чём искупление за бритьё волос. Они относят к этому, если человек совершит что-то из того, что запрещено в состоянии ихрама, (то есть стричь ногти, покрывать голову, пользоваться благовониями и одевать раскроенную одежду).
Также многие учёные говорят, что если человек оставит или забудет выполнить какой-то обязательный обряд, он обязан принести жертву. В довод они приводят слова ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах: «Тот, кто забудет что-то из обрядов или оставит пусть прольёт кровь».Однако, как говорят другие учёные, это не совсем правильное мнение, так как на это нет довода в Коране и Сунне. И мало этого, доводы из Сунны указывают на обратное. Как допустим история с ‘Аббасом, который оставил ночёвку в Муздалифе, Пророк ﷺ не обязал его жертвоприношением. Или история, упомянутая в «Сахих аль-Бухари», о том арабе, который одел одежду, обмазанную благовониями. В ней Пророк ﷺ сказал ему, чтобы он снял эту одежду и делал в своей умре то, что он делает в хадже, и не обязал его принести жертвоприношение за совершённое упущение.
ХАДЖ ПРОРОКА
да благословит его Аллах и приветствует.
(Продолжение)
ВХОЖДЕНИЕ В СОСТОЯНИЕ ИХРАМА.
____________________________
Именно такого типа одежду нельзя носить находящемуся в ихраме, даже если она выткана. А что касается того, чтобы пришить что-либо к риде, если она коротка или узка, либо зашить её, если она порвалась, то это разрешено. Пророк ﷺ сказал: «Находящемуся в состоянии ихрама не следует носить рубашку, чалму, плащ, шаровары, любую одежду, которая окрашена желтым деревом (варс) либо шафраном, и кожаные носки, если только он не сможет найти сандалии, ибо тогда кожаные носки носить можно».
Ибн Теймийя в «Манасик аль-хадж» пишет: «Паломнику нет необходимости обрезать кожаные носки, чтобы они были ниже лодыжек, поскольку Пророк ﷺ сначала приказал обрезать их, а уже после этого, находясь на Арафате, он разрешил носить шаровары тем, кто не нашёл изар, и кожаные носки тем, кто не нашёл сандалии.
Таково наиболее правильное из двух мнений учёных». Это что касается мужчин.
Примечание: в словах «он разрешил носить шаровары тем, кто не нашёл изар, и кожаные носки тем, кто не нашёл сандалии» указание на то, что тот, кто по забывчивости сдал свой ихрам в багаж ни в коем случае не должен пролетать над микатом не войдя в состояние ихрама. Он превращает свою рубаху в рида, а штаны заменят ему изар. Потому что он попадает в число тех, «кто не нашёл изара».
📣Поздравляем с праздником окончания Поста عيد الفطر !
Пусть Аллах примет все наши и ваши посты и благие деяния в этот месяц, простит всем нам грехи и введет в Рай! Амин!
🕋
عيدكم مبارك
أسأل الله عز وجل أن يتقبَّل منا و منكم صيامنا وقيامنا
وكل عام وأنتم بخير و إلى الله أقرب ولطاعته أرغب وبأخلاقكم أرقى وبأعمالكم أكسب.
ХАДЖ ПРОРОКА
да благословит его Аллах и приветствует
НАЧАЛО ХАДИСА ДЖАБИРА
5 – [Джабир сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправился в путь], [когда до окончания месяца зуль-ка‘да оставалось пять или четыре дня].
Это произошло после того, как Пророк ﷺ расчесал свои волосы, умастился благовониями и облачился в одеяния ихрама — «изар» (кусок материи, которую паломник оборачивает вокруг пояса — примечание редактора) и «рида» (кусок материи, которую паломник набрасывает на плечи — примечание редактора).
То же самое сделали и его сподвижники. В отношении одеяния ихрама — изара и риды — Посланник Аллаха ﷺ не запретил ничего, за исключением того, что было окрашено шафраном. Об этом сказал Ибн ‘Аббас, о чём сообщил аль-Бухари. Под словами «окрашено шафраном» подразумевается окрашивание в жёлтый цвет, наподобие шафрана.
Данный хадис Ибн ‘Аббаса свидетельствует о допустимости облачения в одеяния ихрама до прибытия в микат в отличие от многих людей, которые считают наоборот.
По-другому дело обстоит с намерением войти в состояние ихрама, которое по нашему мнению, совершается только в микате либо чуть ранее, если паломник летит в самолете и боится, что он пересечёт микат до того, как вознамерится войти в состояние ихрама.
• Что ты сделал сегодня ради Аллахlа?
• В скольких грехах ты сегодня покаялся и попросил прощения у Господа?
• Сколько раз уста твои, поминали Аллахlа сегодня?
• Сколько раз ты сегодня опустил свой взор ради Аллахlа?
• Сколько раз ты задумался о смерти сегодня?
• Сколько раз ты сдержал данное тобою обещание сегодня?
• Что ты вообще сделал именно сегодня??
Не сказав «я сделаю это завтра».
________________
Пусть последними словами перед сном будут: поминание Аллахlа, раскаяние в грехах, просьба о прощении..
И пусть каждое утро, каждый рассвет дарованный нам Господом, будет начинаться с восхваления Аллахlа Милостивого и Милосердного!
🕋 Умра Последние 2 недели Рамадана,
🇷🇺 РФ: $1650
🇹🇯 🇺🇿 🇰🇬 СНГ: $1750
📅 6 апреля - 21 апреля
🛫 Туда
🔹Москва (Домодедово) - Кувейт:
6 апр. 00:40 - 6 апр. 05:45
🔹Кувейт - Джидда:
6 апр. 07:55-10:25
🛫 Обратно
🔹Медина - Кувейт:
21 апр. 12:40-14:35
🔹Кувейт- Москва:
21 апр. 18:55-23:55
===
🏨 2 недели в Мекке, отель с бесплатным круглосуточным автобусом до мечети Аль-Харам
🏨 Без гостиницы в Медине. Включена поездка в Медину (туда и обратно) для посещения мечети пророка ﷺ
🍲 Питание не включено
====
❗️❗️ ❗️ 🕋 Внимание!
✅ Появилась аналогичная программа, но без гостиниц в Мекке (для совершающих "И'тикяф" в мечети Аль-Харам) всего за 97 500 руб.!
===
🚌 Посещение мечети Куба, кладбища шахидов
📚 Опытные гиды, совершение обрядов Умры по Сунне
🎒Сумки паломника в подарок
===
ДЛЯ ЗАПИСИ
@Hadj_Umra_zakaz_bot
Хадж Пророка да благословит его Аллах и приветствует.
Паломнику разрешается поддерживать свой изар (кусок ткани,обворачиваемый вокруг бёдер), используя либо специальный пояс, либо обычный ремень, либо просто завязав его в узел в случае необходимости.
Человеку, находящемуся в ихраме, разрешено носить перстень, наручные часы и очки в силу отсутствия хадисов, запрещающих подобное, а также ввиду наличия некоторых сообщений, указывающих на допустимость этого.
Так, однажды ‘Аишу, да будет доволен ею Аллах, спросили о ношении паломниками пояса. Она ответила: «Что же в этом плохого?
Пусть паломник надежно хранит свои деньги» (Иснад этого предания достоверный). В другом сообщении от ‘Аты, который являлся одним из табиинов, сказано: «Паломник может носить перстень и использовать пояс»
(Это предание привел аль-Бухари в форме «та‘лик»).
Я (то есть шейх аль-Албани — примечание редактора) говорю: что касается часов и очков, то ношение этих вещей разрешается так же, как колец и поясов, ввиду отсутствия текстов, которые запрещали бы это.
﴿ َو َم ا َك َن َر ُّب َك ن َ ِس ٗ ّي ا ٦٤ ﴾
«А Господь твой не забывчив»
(сура «Марьям», аят 64).
Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения, так возвеличьте Аллаха за то, что Он наставил вас на Прямой Путь. Быть может вы будете благодарны!
ХАДЖ ПРОРОКА
да благословит его Аллах и приветствует
НЕТ ГРЕХА В ТОМ, ЧТОБЫ...
Разрешено вдыхать приятные запахи и удалять сломанный ноготь. Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Находящийся в состоянии ихрама может входить в баню для совершения полного омовения, удалять зуб, вдыхать приятные запахи и удалять сломанный ноготь».
Далее он продолжил:
«Удаляйте то, что вас мучит, ведь, поистине, Великий и Всемогущий Аллах не желает причинять вам страдания».
Имам Малик, в свою очередь, привёл сообщение Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Аби Марьям, который однажды, находясь в состоянии ихрама, спросил Са‘ида ибн аль-Мусаййиба о своём сломанном ногте. Тогда Са‘ид ему ответил: «Отрежь его!»
ХАДЖ ПРОРОКА
да благословит его Аллах и приветствует.
_______________________________
(Продолжение книги)
НЕТ ГРЕХА В ТОМ, ЧТОБЫ...Разрешено делать кровопускание, даже если для этого потребуется сбрить волосы в той части тела, где производится кровопускание.
Об этом свидетельствует хадис Ибн Бухайны: «Когда Пророк Разрешено делать кровопускание, даже если для этого потребуется сбрить волосы в той части тела, где производится кровопускание.»
Об этом свидетельствует хадис Ибн Бухайны: «Когда Пророк ﷺ, находившийся в состоянии ихрама, был в Ляхйи Джа-маль, ему отворили кровь, сделав разрез на темени»
(аль-Бухари и Муслим).
Шейхуль-ислам Ибн Теймийя в своём труде «аль-Манасик» (2/338) сказал: «Если у человека, находящегося в состоянии ихрама, чешется тело, то он может его почесать. Также он может делать кровопускание на голове и других частях тела. Если для этого потребуется сбрить какую-то часть волос, то это разрешено согласно хадису, приводящемуся в “Сахихе”.
(Здесь Ибн Теймийя приводит текст хадиса)».
Далее он говорит: «Кровопускание ведь возможно сделать только после сбривания некоторой части волос. Также ничего страшного, если при совершении полного омовения выпадет несколько волос, даже несмотря на твердую уверенность в том, что это случилось именно при омовении».
Такова позиция ханбалитского мазхаба, о чём говорится в «аль-Мугъни» (3/306), однако далее там сказано: «...но этот человек должен совершить искупительное действие /фидья/».
💵 *Стоимость туров на Умру*
(актуально на 10.02, курс *$ ~ 77руб.* )
*== ФЕВРАЛЬ ==*
🔹 21 февраля - 6 марта
🇷🇺 РФ: $1350 (104 000 руб.)
🇹🇯 🇺🇿 🇰🇬 СНГ: $1600 (123 000 руб.)
*== МАРТ ==*
🔹 28 февраля - 13 марта
🇷🇺 РФ: $1450 (111 000 руб.)
🇹🇯 🇺🇿 🇰🇬 СНГ: $1700 (130 000 руб.)
🔹 10 марта - 24 марта
🇷🇺 РФ: $1500 (115 000 руб.)
🇹🇯 🇺🇿 🇰🇬 СНГ: $1750 (134 000 руб.)
*==Начало РАМАДАНА==*
🔹24 марта - 5 апреля
🔹30 марта - 10 апреля
🇷🇺 РФ: $1650 (127 000 руб.)
🇹🇯 🇺🇿 🇰🇬 СНГ: $1900 (146 000 руб.)
*==ВЕСЬ РАМАДАН==*
🔹22 марта - 22 апреля
🔹22 марта - 23 апреля
🔹22 марта - 25 апреля
🇷🇺 РФ: $2000 (154 000 руб.)
🇹🇯 🇺🇿 🇰🇬 СНГ: $2250 (173 000 руб.)
*==КОНЕЦ РАМАДАНА==*
🔹6 - 21 апреля
🔹7 - 27 апреля
🔹9 - 28 апреля
🇷🇺 РФ: $1950 (150 000 руб.)
🇹🇯 🇺🇿 🇰🇬 СНГ: $2200 (169 000 руб.)
❗️💵 *При оплате долларами, принимаются только доллары нового образца (синие, не мятые)!*
*==🕋УМРА в МАРТЕ==*
📅 28 февраля - 13 марта (13 дней, цена $1450)
📅 10 марта - 24 марта (14 дней, из которых 2 дня Рамадана в Медине, цена $1500)
📅 24 марта - 5 апреля (Умра в Рамадан на 12 дней, цена $1650)
🇹🇯 🇺🇿 🇰🇬 *Для граждан СНГ* + $250
===
🏨 *2 недели:*
🔹3 дня в Медине, отель в пешей доступности от мечети Ан-Набави
🔹9-11 дней в Мекке, отель с бесплатным круглосуточным автобусом до мечети Аль-Харам (Dar Bonian или аналог)
🍲 *Питание не включено! Оплачивается на месте, по желанию* (завтрак+ужин примерно $10-15/день)
===
🚌 Посещение мечети Куба и кладбища шахидов в Медине
📚 Опытные гиды, совершение обрядов Умры по Сунне
🎒Сумки паломника в подарок
===
✈️ Авиакомпания Jazeera
🎒Ручная кладь - 7 кг
🧳Багаж 30 кг
ХАДЖ ПРОРОКАﷺ
да благословит его Аллах и приветствует.
(Продолжение)
ВХОЖДЕНИЕ В СОСТОЯНИЕ ИХРАМА.
___________________________
Поэтому придание Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, не имеет положения хадиса
Пророка /марфу‘/ ﷺ, как об этом заявили некоторые учёные и считается его иджтихадом.
И если бы не существовало доводов, противоречащих иджтихаду Ибн ‘Аббаса, то может быть его слова имели бы силу слов Пророка ﷺ.
Так как мнение сподвижника является доводом при условии, что оно не противоречит шариатскому тексту или словам другого сподвижника.
И поэтому пока эти учёные говорят:
«Пока не будет довода, нельзя обязывать человека кровью или другим искуплением, потому что шариатское правило гласит:
«Обязывать кого-то чем-то без доводов, подобно запрету чего-то без довода».
Доводы пришли только на следующие положения:
1) Жертвоприношение того, кто совершает хадж кыран или таматту‘, как мы это увидим из истории Джабира. И это называется «дам шукран» и из этого мяса можно есть.
2) Жертвоприноешение в том случае, если человека что-то задержало, и он не смог закончить свои обряды хаджа /ихсар/ и не обуславливал этого заранее, то он не может выйти из ихрама, пока не принесёт жертву.
Этот и следующие два вида жертвоприношения называются «дам джубран» и мясо этих жертвенных животных раздается беднякам и тот, кто режет не ест из этого мяса.
Уважаемые братья и сестры, как вы думаете, возможно ли, не выезжая из своего города, получить награду, подобную награде за совершение хаджа и умры?
Ниже (на картинке) будет дан ответ, ин ша'а Ллах.
🕋 ХАДЖ 2023
✈️ Авиа маршрут:
Вылеты из Москвы до Мекки/Медины с пересадкой в транзитной стране
🏨 Размещение в эконом гостинице по 4-6 человек в номере.
В Мекке - 3 км от мечети Аль-Харам.
В Медине в пешей доступности от мечети пророка ﷺ
🍲 Включено 2-х разовое питание
🗓 Поездка на 25-35 дней
📚Обучение обрядам Хаджа перед вылетом
✅ Совершение Хаджа по Сунне
💵 Стоимость $5000, по курсу на 6 мая: 410 000 руб.
====
❗Оплата производится после заключения договора на расчётный счёт муфтията! Все надёжно ин шаа Аллах!
✅ Принимаем 5 и 10 летние загранпаспорта. Для записи необходимо отправить фотографии паспорта РФ, прописки и загранпаспорта РФ по указанным контактам:
@Hadj_Umra_zakaz_bot
По милости Аллаха, представляем вашему вниманию центр "Ас Сажда".
🎯 Цель создания центра:
Распространение полезных знаний и навыков среди мусульманок🌸
• Преимущества (по милости Аллаха):
— все учителя ахлю-сунна;
— приемлемые цены;
— курсы как для сестёр, так и для их детей;
— свидетельства об окончания курса каждому студенту;
— подарки самым успешным студентам после окончания учебного курса;
1️⃣@Islampolza5
Ислам религия пользы.
Душа человека находит свое утешение в своем Создателе, ведь никто не может оказать ему большей поддержки и помощи чем Он. О сестра, брат, стремись к Господу и оживи свою душу поминанием Аллаха
2️⃣@arabicheart
Арабский язык — самый красноречивый из языков.
Самая почтенная Книга ниспослана на самом почтенном языке, самому почтенному посланнику, через самого почтенного ангела, в самой почтенной части земли, и началось её ниспослание в самый почтенный месяц года –Рамадан.
3️⃣@iscelenieserdets
Дуа и Азкары твой щит.
Защита от бедствий и несчастий. В тяжелые времена, как и в моменты, когда все хорошо, мы зависим только от Аллаха. Если тебя постигли испытания, Обрати свой лик ко Всевышнему и проси у Него о помощи
4️⃣@BookHadith
Мудрость благородного посланника.
Один из самых крупных каналов, где вы найдёте разъяснения прекрасных сур, аятов из Корана и достоверных Хадисов пророка Мухаммада ﷺ
Усердствуйте на пути к требованию шариатских знаний. Изучайте религию правильно и укрепляйте свой Иман.
5️⃣@hanifiyaa1
Ханифия религия единобожия.
Самое великое из благ это - таухид. Самое великое из зол это - многобожие. Храните же милость таухида, призывая к нему среди людей.
6️⃣@quran_ponimai
Понимай Коран со смыслом
Понимание Корана и Сунны является обязательным. И невозможно понять их, кроме как посредством понимания арабского языка.
7️⃣@AshShams_1ilm
Знания от больших ученых.
Изучай религию правильно
Канал для требующих знания.
Короткие видео и аудиолекции для правильного понимания религии.
Знай, что знание – твоя плоть и кровь и ты будешь спрошен за него в День Воскрешения.
8️⃣@QuranZnanie
Утоли свою тоску чтением Корана
Важность чтения и понимания Корана. Узнай какое положение у мусульманина читающего и не читающего.
Поистине, Коран является весной сердец, как дождь является весной земли.
ХАДЖ ПРОРОКА
да благословит его Аллах и приветствует.
ВХОЖДЕНИЕ В СОСТОЯНИЕ ИХРАМА.
________
До того, как Пророк ﷺ вступил в состояние ихрама, ‘Аиша умастила его наилучшими благовониями. Она, да будет доволен ею Аллах, сказала: «У меня до сих пор стоит перед глазами блеск благовоний на проборе Пророка ﷺ, надевшего ихрам». Этот хадис приведён в «Сахихе» аль-Бухари. Что касается одежды ихрама, то шейхуль- ислам в «Манасик аль-хадж» сказал: «В соответствии с Сунной в ихрам входят в одеянии, именуемом изар (кусок материи, которую паломник оборачивает вокруг пояса) и рида (кусок материи, которую паломник набрасывает на плечи). Они могут быть как сшитыми, так и несшитыми согласно единодушному мнению имамов».
Многие люди ошибаются в данном вопросе, считая, что находящемуся в ихраме запрещено всё сшитое /махыт/, то есть любое одеяние, прошитое ниткой, всё равно, покрывает оно какой-либо орган человеческого тела или нет.
Тем самым, мнение о том, что абсолютно всё сшитое запрещено, является неверным. (В Сунне нет указания на слово сшитое «махыт» и говорят, что первый кто использовал этот термин Ибрахим ан-Наха‘и, один из факихов из числа табиинов). На самом деле для находящегося в ихраме запрещено то, что скроено по форме человеческого тела, например, рубашка, футболка, плащ, жилетка, брюки и всё иное, что сшито по форме какого-либо органа человека.
🖍️Как-то раз Абу аль-Касим аль-Магриби попросил Шейхуль ислама Ибн Теймию:
📌 «Укажи мне на величайшее из дел после обязательного поклонения». Он ответил: «После обязательного поклонения я не знаю дела более великого, благого и полезного, чем поминание Всевышнего Аллаха. Это самый лёгкий вид поклонения, и учёные практически единодушны в этом».
📚 [Маджму‘ аль-фатава].
Хадж Пророка
да благословит его АЛЛАХ и приветствует.
НАЧАЛО ХАДИСА ДЖАБИРА.
——————————————————
1): люди в отношении миката делятся на три вида:
1) Те, кто находятся в хараме /макки/ и заходят в ихрам на границах харама для умры, как на это указывает хадис ‘Аиши, в котором Пророк ﷺ приказал ‘Абдуррахману ибн Аби Бакру: «Выйди со своей сестрой за территорию харама, и пусть она войдёт за его границами в состояние ихрама».
2) Те, кто находятся вне харама, но внутри миката — они входят в ихрам в своих домах.
3) Те, кто находятся за микатом /афакиюн/, они обязаны зайти в ихрам на микате, который они пересекают, даже если они не являются жителями районов упомянутых в хадисе.
Как на это указывают слова Пророка ﷺ, переданные ‘Абдуллах ибн ‘Аббасом:
«Посланник Аллаха ﷺ установил микат для жителей Медины — Зуль-Хулейфа, для жителей Шама — аль-Джухфа, для жителей Не- джда — Карн аль-Маназил, для жителей Йемена — Ялямлям.
Эти микаты для жителей этих мест, и для тех, кто проходит через них из других мест, если они желают совершить хадж или умру. А тот, кто находится за ними (микатами), то пусть входит в состояние ихрама оттуда, откуда начинает свои обряды, а жители Мекки из Мекки».
То есть если житель Йемена находясь в Медине, решил совершить умру или хадж, он не обязан ехать в Ялямлям, ему можно войти в состояние ихрама в Зуль-Хулейфе.
Хадж Пророка
да благословит его АЛЛАХ и приветствует.
НАЧАЛО ХАДИСА ДЖАБИРА.
4 – [Джабир сказал:
«Я слышал, как он...»,— в другой версии хадиса сообщается: «Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью и сказал: “Место вхождения в ихрам для жителей Медины — Зуль-Хулейфа, Зуль-Хулейфа — местечко, расположенное на расстоянии девяти км от Медины. Хулейфа — это название дерева,для прибывающих другим путём из аш-Шама — аль-Джухфа,
Аль-Джухфа — местечко, расположенное на расстоянии около трёх переходов (марахиль — день пути) от Мекки. Шейхуль-ислам Ибн Теймийя в разделе «Манасик аль-хадж» (2/356) в своём труде «Мажму‘а ар-расаиль аль-кубра»
сказал: «Это старинное поселение под названием Мухай‘а, которое в настоящее время разрушено. В этой связи, паломники входят в состояние ихрама до него, в месте, которое называется Раби‘а. Оно является микатом (местом вхождения в состояние ихрама — примечание редактора) для паломников, прибывающих с западного направления, например, для жителей аш-Шама (Сирия, Иордания, Палестина, Ливан) и Египта».
Для жителей Ирака — Зат Ирк,Зат Ирк — место в Аравийской пустыне, являющееся разделительным пунктом между районами Неджд и Тихама. Расстояние от этого пункта до Мекки составляет сорок две мили, о чём сообщается в «аль-Фатх».
Хадж Пророка
да благословит его АЛЛАХ и приветствует.
НАЧАЛО ХАДИСА ДЖАБИРА
– «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ находился
[в Медине] девять лет, в течение которых он ни разу не совершил хадж.
Учёные единодушны в том, что Пророк ﷺ после переселения в Медину совершил всего лишь один хадж, так называемое «прощальное паломничество», которое состоялось в десятом году после хиджры.
Расхождение учёных вызвал другой вопрос: когда был предписан хадж? Среди учёных существовало несколько мнений на этот счёт, среди которых наиболее близко к истине то, что хадж был вменён в обязанность в девятом или десятом году после хиджры.
2 – Затем на десятый год людям было объявлено, что Посланник Аллаха ﷺ намеревается совершить хадж [в этом году].
3 – И тогда в Медину прибыло множество людей.Около 120 тысяч.
(В другой версии хадиса сообщается: “Дома не остался ни один человек, который мог передвигаться, будь то на верховом животном или пешком”).
В этом указание на то, что основой в приказе является то, что его следует выполнять сразу же.
Также указание на то, что если люди узнают о том, что какой-то учёный или требующий знания из числа приверженцев Сунны и знатоков хадисов, едет в хадж, то они должны стараться присоединяться к нему, и отправиться в хадж вместе с ним, чтобы они обучались у него Сунне Пророка ﷺ как в вопросах хаджа, так и в других вопросах.
[Люди торопились, чтобы успеть выйти вместе с ним, так как] все они желали сопровождать Посланника Аллаха ﷺ и повторять
совершаемые им обряды».
В этих словах указание на стремление праведных предшественников к изучению Сунны и её воплощению в жизнь.
ХАДЖ ПРОРОКА
да благословит его Аллах и приветствует
НЕТ ГРЕХА В ТОМ, ЧТОБЫ...
5. Разрешено укрываться от солнца в палатке, под солнечным зонтом, в машине.
Что касается некоторых групп мусульман, которые считают необходимым снятие крыш автобусов, служащих для перевозки паломников, то подобные действия относятся к крайностям и излишествам в религии, запрещенным Господом миров.
Так, достоверно сообщается, что Посланник Аллаха,ﷺ , во время совершения хаджа велел своим сподвижникам установить для себя в Намире палатку, в которой он затем остановился
(о чём речь пойдёт в пунктах No 57–58).
Также Умм аль-Хусейн, да будет доволен ею Аллах, передала следующий хадис:
«Я совершала хадж вместе с Посланником Аллаха ﷺ во время его прощального па- ломничества и видела рядом с ним Усаму и Биляля. Один из них держал за поводья его верблюдицу, а другой — прикрывал его своей одеждой от жары до тех пор, пока Пророк, ﷺ ,не бросил камешки в большой столб /джамрат аль-‘акаба/».
Этот хадис привели Муслим и аль-Байхаки.
🕋 *Умра на весь Рамадан*
🇷🇺 *РФ* : $1850
🇹🇯 🇺🇿 🇰🇬 *СНГ* : $1950
📅 1) 22 марта - 22 апреля
🛫 Туда
🔹Москва (Домодедово)-Бахрейн:
22 мар. 08:45-15:05
🔹Бахрейн-Джидда:
18:00-20:30
🛫 Обратно
🔹Джидда - Бахрейн:
22 апр. 22:00 - 23 апр. 00:10
🔹Бахрейн - Москва:
01:35-08:00
📅 2) 22 марта - 23 апреля
🛫 Туда
🔹Москва (Домодедово)-Шарджа:
22 мар. 00:20-07:00
🔹Шарджа-Таиф:
12:35-14:30
🛫 Обратно
🔹Янбу-Шарджа:
23 апр. 13:30-17:10
🔹Шарджа-Москва:
18:45-23:00
📅 3) 22 марта - 25 апреля
🛫 Туда
🔹Москва (Домодедово)-Шарджа:
22 мар. 14:45-21:25
🔹Шарджа-Таиф:
23 мар. 12:35-14:30
🛫 Обратно
🔹Джидда-Шарджа:
25 апр. 10:00-13:40
🔹Шарджа - Москва:
18:45-23:00
===
🏨 2-3 дня в Медине, отель Jawharat Al-Rasheed (300м от мечети Пророка ﷺ)
🏨 Остальные дни в Мекке, отель с бесплатным круглосуточным автобусом до мечети Аль-Харам
🍲 Питание не включено
===
🚌 Посещение мечети Куба, кладбища шахидов
📚 Опытные гиды, совершение обрядов Умры по Сунне
🎒Сумки паломника в подарок
ХАДЖ ПРОРОКА
да благословит его Аллах и приветствует.
_______
(Продолжение книги)
НЕТ ГРЕХА В ТОМ, ЧТОБЫ...
2. Разрешено чесать голову, даже если в результате этого выпадет несколько волос, о чём свидетельствует вышеупомянутый хадис Абу Аййуба. Также Малик привёл следующее предание (1/358/92) от Умм ‘Алькамы бинт Аби ‘Алькамы, которая сказала:
«Я слышала, как ‘Аише, жене Пророка ﷺ был задан вопрос о человеке, находящимся в состоянии ихрама: “Дозволено ли ему чесать своё тело?” ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, ответила: “Да, паломник может чесаться и даже сильно. Если бы мои руки были связаны, а мне захотелось бы почесаться, то я бы сделала это ногами”».
Иснад этого предания является хорошим ввиду наличия других, подтверждающих его сообщений.
Шейхуль-ислам Ибн Теймийя в «аль-Маджму‘а аль-кубра» (2/368) сказал: «Если у человека, находящегося в состоянии ихрама, чешется тело, то он может его почесать. Также ничего страшного, если при совершении полного омовения выпадет несколько волос».
НЕТ ГРЕХА В ТОМ, ЧТОБЫ...
Во время хаджа некоторые паломники считают греховными ниже перечисленные вещи, хотя они для них являются разрешенными:
1. Разрешено совершать полное омовение даже при отсутствии в нём необходимости. А необходимость полного омовения наступает, к примеру, по причине поллюции. При этом также можно протирать волосы головы. В обоих «Сахихах» и в других сборниках хадисов передаётся со слов ‘Абдуллаха ибн Хунайна, что (во время пребывания) в Абве ‘Абдуллах ибн аль-‘Аббас и аль-Мисвар ибн Махрама разошлись во мнении по одному вопросу. ‘Абдуллах ибн Аббас говорил, что паломник, находящийся в состоянии ихрама, может мыть голову, тогда как аль-Мисвар утверждал обратное.
‘Абдуллах ибн Хунайн сказал:
«И ‘Абдуллах ибн аль-‘Аббас послал меня к Абу Аййубу аль-Ансари, которого я нашёл совершающим полное омовение между столбами колодца, где он находился, отгородившись от других своей одеждой. Я приветствовал его, а он спросил: “Кто это?” Я ответил: “Я, ‘Абдуллах ибн Хунайн. ‘Абдул- лах ибн аль-‘Аббас послал меня к тебе, чтобы спросить о том, как Посланник Аллаха, ﷺ мыл голову, находясь в состоянии ихрама”. Услышав мои слова, Абу Аййуб взялся рукой за одежду и опустил её вниз настолько, что мне стала видна его голова, после чего сказал человеку, лившему на него воду: “Лей”, и тот стал лить воду ему на голову. Затем он принялся протирать голову руками, проводя ими назад и вперёд, а потом сказал:
“Я видел, что так же поступал и Пророк ﷺ”».
В версии хадиса, который привёл Муслим, этот хадис завершается словами аль-Мисвара, обращёнными к Ибн ‘Аббасу: «Я больше никогда не буду спорить с тобой»
