454
قناة تهتم بنشر العلم الشرعي.🍂 من ﺃﺣﺐَّ ﺃﻥ ﻻ ﻳَﻨﻘَﻄِﻊ ﻋَﻤﻠُﻪُ ﺑﻌﺪ ﻣَوﺗِﻪ، فليَنشُر ﺍﻟﻌِﻠْم • السلفية : اتباع لنهج םבםב ﷺ • اسمع منا ، ولا تسمع عنا . • أثير على الأثر ...
نحويات 🌿
أبناؤه : حين تأتي مرفوعة .
أبنائه : حين تكون مجرورة .
أبناءه : حين تكون منصوبة .
🍃🍃
إرث العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
إرث العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
بضغطة واحدة تذهب للشرح مباشرة..
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .
• قال الفضيل -رحمه الله-:
[ إذا أردتَ أن تُصادقَ صديقاً فأغْضِبْهُ، فإن رأيتهُ كما ينبغي فصادقهُ، وهذا اليوم مُخاطرةٌ، لأنك إذا أغضبتً أحدًا، صار عدوًا في الحال ] .
📚- الآداب الشرعية والمنح المرعية | لأبي عبد الله محمد بن مفلح | ج ٣ ص ٤١٨ | ط دار الوفاء
[ لقد خاب وخسر من أصبح وأمسى وفي قلبه …]
@talb_alelm_93
"أغرق فؤادكَ بالأيـاتِ إن بها
طـبٌ لكل فؤادٍ صارَ يحتضرُ ."🫀
@SlfiaKawater
نعوذ بالله من حِرمان الوُصول لمانع صدَّنا و ذنبٍ كبَّلنا!🍃
قال الشيخ ابن عُثيمين -رحمه الله-:
"فإنه -جلَّ و علا- يُعين كل شخصٍ يطلب الوصول إلى الحقِّ، لكن قد يتخلّف المقصود لوجود مانع أو لحكمة أرادها الله عز و جلّ. بمعنىٰ أن الإنسان قد يبذُل جُهده، و لكن لا يصل إلىٰ مقصُوده لحكمة يريدها الله عزوجلّ، قد يبتَلِي الله العبد فلا يتمكن من الوُصُول في أول مُحاولة أو ثَانِي مُحاولة حتىٰ يعلم الله عز و جلّ من هو صادقٌ في الطلب، و من ليس بِصادق".
•شرح منظومة القواعد الفقهية ص٣٢
_
قال مورق العجلي: ما قلت في الغضب شيئاً إلاّ ندمت عليه في الرضا.
📚 مجموع رسائل ابن رجب ١٦٦/١
كان الشعبيّ يُنشد:
ليست الأحلام في حال الرضا
إنّما الأحلام في حال الغضب
📚 مجموع رسائل ابن رجب ١٦٧/١
من لا يملك نفسه عند الغضب إذا غضب قال فيمن غضب عليه ما ليس فيه من العظائم، وهو يعلم أنّه كاذب، وربما علم النّاس بذلك ويحمله حقده وهوى نفسه على الإصرار على ذلك...
قال جعفر بن محمد رضي الله عنه: الغضب مفتاح كل شر.
📚 مجموع رسائل ابن رجب ١٦٧/١
اللهم عيشا #بالمدينة ...
ودفنا #بالبقيع ...
#غيمہ
@my_thoughts_94
قال بعضهم: خف الله على قدر قدرته عليك، واستحي منه على قدر قربه منك.
📚 مجموع رسائل ابن رجب ١٦٤/١
▪️#الغيرة و الحياء!!!
وللأسف لقد فقد بعض رجال زماننا الغَيْرة، وفقد بعض نساء هذا الزمان الحياء إلا مَن رحمَ الله، و انظر الى غَيْرَة عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عندما غار مِنَ السِّواك – مجازاً- على زوجه فاطمة رَضِيَ اللهُ عَنْهَا كما تُروى عنه هذه الأبيات –
حظيت يا عود الأراكِ بثغرها ... أما خفت يا عود الأراك أراكَ
لو كنت من أهل القتال قتلتك ... ما فاز مني يا سِواكُ سِواكَ
قالَ عَبدُ اللهِ بنِ مَسعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - :
وَاللهِ الَّذِي لا إلَهَ غَيرُه، مَا يَضُرُّ عَبدًا يُصبِحُ عَلَى الإسلَامِ وَيُمسِي عَلَيهِ، مَا أصَابَهُ فِي الدُّنيَا.
📚تَهذِيبُ حِليَةُ الأولِيَاءِ.
﴿تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون﴾
قال بعض السلف: أخفوا لله العمل فأخفى لهم الجزاء.
📚 مجموع رسائل ابن رجب ١٦٣/١
من قوة قلب المؤمن وثباته أنه ثابت عَلَى الإيمان، فالإيمان الَّذِي في قلبه مثله كمثل شجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء، فيعيش عَلَى الإيمان ويموت عليه ويبعث عليه، وإنما الرياح وهي بلايا الدُّنْيَا تقلب جسمه يمنة ويسرة، وكذلك قلبه لا تصل إِليه الرياح؛ لأنّه محروس بنور الإيمان.
والكافر والمنافق بعكس ذلك، قوي جسمه، لا تقلبه رياح الدُّنْيَا، وأما قلبه فإنه ضعيف، تلاعب به الأهواء المضلة، فتقلبه يمنة ويسرة، فكذلك كان مثل قلبه كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار، كشجر الحنظل ونحوه مما ليس له أصل ثابت فى الأرض.
[مجموع الرسائل (218/1) لابن رجب]
▪️فهرسة دروس الشيخ العلامة #محمد_بن_صالح_العثيمين رحمه الله و اسكنه فسيح جناته.
دروس التفسير وعلوم القرآن الكريم
١- تفسير القرآن الكريم.
٢- التعليق على كتاب القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن.
٣- شرح كتاب أصول في التفسير (الشرح الأول).
٤- شرح كتاب أصول في التفسير (الشرح الثاني).
٥- شرح مقدمة التفسير .
٦- فوائد منتقاة من شرح أصول التفسير.
٧- من أحكام القرآن الكريم.
دروس العقيدة
١- شرح عقيدة أهل السنة والجماعة ( الشرح الأول).
٢- شرح عقيدة أهل السنة والجماعة ( الشرح الثاني).
٣- القول المفيد شرح كتاب التوحيد.
٤- شرح اقتضاء الصراط المستقيم.
٥-التعليق على القصيدة الميمية لابن القيم.
٦-شرح توحيد الأنبياء والمرسلين من نونية ابن القيم.
٧-شرح الكافية الشافية “القصيدة النونية” (الشرح الأول).
٨- شرح الكافية الشافية " القصيدة النونية" الشرح الثاني.
٩- تعليق الشيخ ابن عثيمين على كتاب فتنة التكفير للألباني.
١٠- شرح العقيدة التدمرية.
١١- شرح العقيدة السفارينية.
١٢- فوائد منتقاة من شرح نظم العقيدة السفارينية.
١٣- شرح العقيدة الواسطية (الشرح الأول ).
١٤- شرح العقيدة الواسطية (الشرح الثاني).
١٥- فوائد منتقاة من شرح العقيدة الواسطية.
١٦- شرح الفتوى الحموية.
١٧- شرح ثلاثة الأصول.
١٨- شرح القواعد المثلى (الشرح الأول).
١٩- شرح القواعد المثلى (الشرح الثاني).
٢٠- فوائد منتقاة من شرح كتاب القواعد المثلى.
٢١- شرح القواعد المثلى
دروس الحديث وعلومه
١- شرح المنظومة البيقونية.
٢- شرح نخبة الفكر (الشرح الأول).
٣- شرح نخبة الفكر (الشرح الثاني)
٤- شرح نزهة النظر شرح نخبة الفكر لابن حجر رحمه الله.
٥- التعليق على مشكاة المصابيح.
٦- شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام.
٧- الشرح المختصر لبلوغ المرام.
٨- شرح عمدة الأحكام.
٩- قراءة صوتية لكتاب تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام.
١٠- شرح كتاب نور اليقين في سيرة سيد المرسلين.
١١- المنتقى من أخبار المصطفى.
١٢- سلسلة التعليق على كتاب التمني و أخبار الآحاد من صحيح البخاري.
١٣- شرح الأربعين النووية والشرح مقسم حسب الأحاديث.
١٤- شرح رياض الصالحين.
١٥- شرح صحيح البخاري.
١٦- شرح صحيح مسلم.
١٧- شرح حديث الإيمان والإسلام والإحسان.
١٨-شرح رياض الصالحين (الشرح الثاني)
دروس الفقه وأصوله
١- الشرح الممتع على زاد المستقنع.
٢- التعبيرات الواضحات عن شرح الورقات.
٣- التعليق على التعبيرات الواضحات عن شرح الورقات.
٤- شرح نظم الورقات في أصول الفقه.
٥- التعليق على كتاب نظم الورقات للعمريطي.
٦- التعليق على كتاب القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة.
٧- شرح كتاب الأصول من علم الأصول.
٨- شرح كتاب قواعد الأصول ومعاقد الفصول.
٩- شرح منظومة أصول الفقه وقواعده.
١٠- شرح قواعد ابن رجب.
١١- شرح مختصر التحرير.
١٢- شرح القلائد البرهانية.
١٣- التعليق على كتاب الكافي في فقه الإمام أحمد لابن قدامة.
١٤- مختصر فقه العبادات.
١٥- التعليق على كتاب الصيام من الفروع للعلَّامة شمس الدِّين محمَّد بن مفلح المقدسي.
١٦- مناسك الحج والعمرة.
١٧- تسهيل الفرائض [كتاب صوتي].
١٨- التعليق على كتاب السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية.
١٩- الكنز الثمين في فتاوى ابن عثيمين (1).
٢٠- الكنز الثمين في فتاوى ابن عثيمين (2).
٢١- الكنز الثمين في فتاوى ابن عثيمين (3).
٢٢- أكثر من ألف فتوى لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين.
٢٣- الفتاوى النسائية.
٢٤- فتاوى ابن عثيمين .
٢٥- فتاوى الحرم النبوي.
٢٦- فتاوى حي الزهراء – الشيخ العلامة محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله.
٢٧- فتاوى لقاء الباب المفتوح (أحكام المساجد).
٢٨- فتاوى لقاء الباب المفتوح (الآذان).
٢٩- فتاوى لقاء الباب المفتوح (التيمم والمسح على الخفين).
٣٠- فتاوى لقاء الباب المفتوح (الجمعة والعيد والكسوف).
٣١- فتاوى لقاء الباب المفتوح (الجنائز والمقابر).
٣٢- فتاوى لقاء الباب المفتوح (الزكاة والصدقات).
٣٣- فتاوى لقاء الباب المفتوح (الصلاة).
٣٤- فتاوى لقاء الباب المفتوح (الصيام).
٣٥- فتاوى لقاء الباب المفتوح (الطهارة والوضوء).
٣٦- فتاوى لقاء الباب المفتوح (جمع الصلاة وقصرها).
٣٧- سلسلة لقاء الباب المفتوح.
٣٨- سلسلة اللقاء الشهري.
٣٩- فتاوى نـــورٌ على الدرب (الحج والعمرة).
٤٠- نور على الدرب.
٤١- أسئلة عامة - مسجد ذي النورين- الرياض.
٤٢- أسئلة لشيخ محمد بن صالح العثيمين.
دروس اللغة العربية
١- شرح ألفية ابن مالك النحوية.
٢- شرح البلاغة من كتاب قواعد اللغة العربية ( الشرح الأول).
٣- شرح البلاغة من كتاب قواعد اللغة العربية( الشرح الثاني).
٤- شرح الآجرومية ( الشرح الأول).
٥- شرح المقدمة الآجرومية (الشرح الثاني).
دروس منوعة
١- شرح حلية طالب العلم.
٢- التعليق على مقدمة كتاب المجموع شرح المهذب للإمام النووي.
٣- التعليق على رسالة رفع الأساطين.
قال سليمان التيمي: أتاني آت في منامي فقال: يا سليمان، إنّ قوة المؤمن في قلبه.
فالمؤمن لمّا اشتغل بعمارة قلبه عن عمارة قالبه استُضعف ظاهره، وربما ازدري، ولو علم الناس مافي قلبه لما فعلوا ذلك.
[مجموع الرسائل (218/1) لابن رجب]
🍃🍃
• قال عمر: «لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة»
• وقال علي: «من لم يصلِّ فهو كافر»
• وقال ابن مسعود: «من ترك الصلاة فهو كافر»
• وقال أبو الدرداء: «لا إيمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له»
• ورأى حذيفة رجلًا لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال له: «ما صليتَ ولو مُتَّ مُتَّ على غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدًا النبي ﷺ»
• وقال ابن عباس: «من ترك الصلاة كفر».
📚 شرح العمدة | لابن تيمية ٦٧/٢ - ٦٩
@talb_alelm_93
•
إنَّ الـصَّلاةَ علىٰ النَّبِيِّ وَسيلَـةٌ
فِيهَا النّجَاةُ لِكُلِّ عَبدٍ مُسلِمِ ﷺ..!
#صلوا_عليه_وأكثروا
لَسَوفَ تَعَضُّ مِن نَدَمٍ عَلَيها
وَما تُغني النَدامَةُ إِن نَدِمتا
إِذا أَبصَرتَ صَحبَكَ في سَماءٍ
قَد اِرتَفَعوا عَلَيكَ وَقَد سَفَلتا
لم يتبقَ على رمضان إلا شهران ..
اللهم بلغنا رمضان ونحن في عافية وأمن وأمان .
... غَيْمَةٌ 🌧ٌ نَدِيَّةٌ ...
@SlfiaKawater
الغضب يحمل صاحبه على أن يقول غير الحقّ، ويفعل غير العدل، فمن كان لا يقول إلاّ الحق في الغضب والرضا، دلّ ذلك على شدّة إيمانه وأنّه يملك نفسه.
📚 مجموع رسائل ابن رجب ١٦٦/١
كان ابن عون -رحمهُ الله تعالى- إذا اشتدّ غضبه على أحد قال: بارك الله فيك ولم يزد.
📚 مجموع رسائل ابن رجب ١٦٧/١
قيل لابن المبارك: اجمع لنا حسن الخلق في كلمة.
قال: ترك الغضب.
📚 مجموع رسائل ابن رجب ١٦٧/١
🔺والموجب لخشيته اللَّه في السر والعلانية أمور منها:
▪️1- قوة الإيمان بوعده ووعيده عَلَى المعاصي.
▪️2- ومنها النظر في شدة بطشه وانتقامه، وقوته وقهره، وذلك يوجب للعبد ترك التعرض لمخالفته، كما قال الحسن: ابن آدم، هل لك طاقة بمحاربة اللَّه، فإن من عصاه فقد حاربه.
وقال بعضهم: عجبت من ضعيف يعصي قويًّا.
▪️3- ومنها قوة المراقبة له، والعلم بأنه شاهد ورقيب عَلَى قلوب عباده وأعمالهم وأنه مع عباده حيث كانوا، كما دل القرآن عَلَى ذلك في مواضع كقوله تعالى: {هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا} وقوله تعالى: {وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ} الآية، وقوله تعالى: {مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ} وقوله تعالى: {يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ}.
☑️ مجموع رسائل ابن رجب ١٦٤/١
🔹قال بعضهم لمن استوصاه: اتّق الله أن يكُون أهون النّاظرين إليك،
🔺وفي هذا المعنى يقول بعضهم:
يا مُدمن الذّنب أما تستحي
والله في الخلوة ثانيكا
غرّك من ربّك إمهاله
وستره طول مساويكا
☑️ مجموع رسائل ابن رجب ١٦٤/١
💎 من أعظم علاجات المرض .. 🥀
✍ قال الامام ابن القيم ـ رحمه الله ـ :
⇦ ومن أعظم علاجات المرض فعل الخير والإحسان ، والذكر والدعاء والتضرع والابتهال إلى الله ، والتوبة ،
➠ ولهذه الأمور تأثير في دفع العلل وحصول الشفاء أعظم من الأدوية الطبيعية ولكن بحسب استعداد النفس ، وقبولها وعقيدتها في ذلك ونفعه .
📚 |[ زاد المعاد (٤/١٣٢).
من أشد الفتنة الحيرة بين الحق
والباطل والتخلف عن ركاب الحق
• من أسبابها :
- اتباع الهوى
- وارتكاب الذنوب والمعاصي
- والتقصير في عبادة الله عز وجل وتعلم دينه
ﺳُﺌﻞ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ :
"ﺃﻱ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﺃﺷﺪ؟ ﻗﺎﻝ : ﺃﻥ ﻳﻌﺮﺽ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺸﺮ ﻓﻼ ﺗﺪﺭﻱ ﺃﻳﻬﻤﺎ ﺗﺮﻛﺐ" .
ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ( ٧ / ٢٧١ )
كان بعض السّلف يقول لإخوانه: زهدنا الله وإيّاكُم في الحرام زهادة من قدر عليه في الخلوة فعلم أن الله يراه فتركه.
ومن هذا قول بعضهم: ليس الخائف من بكى وعصر عينيه، إنّما الخائف من ترك ما اشتهى من الحرام إذا قدر عليه.
📚 مجموع رسائل ابن رجب ١٦٢/١
