454
قناة تهتم بنشر العلم الشرعي.🍂 من ﺃﺣﺐَّ ﺃﻥ ﻻ ﻳَﻨﻘَﻄِﻊ ﻋَﻤﻠُﻪُ ﺑﻌﺪ ﻣَوﺗِﻪ، فليَنشُر ﺍﻟﻌِﻠْم • السلفية : اتباع لنهج םבםב ﷺ • اسمع منا ، ولا تسمع عنا . • أثير على الأثر ...
📍 طلب العلم يكفّر السيئات ..
🔸 قال ابن القيم رحمه الله:
فطلب العلم من أفضل الحسنات، والحسنات يُذهبن السيئات، فجدير أن يكون طلب العلم ابتغاء وجه الله يكفّر ما مضى من السيئات، فقد دلّت النصوص أن إتْباع السيئة الحسنة تمحوها، فكيف بما هو من أفضل الحسنات وأجل الطاعات!
📚 مفتاح دار السعادة ٢٨٩/١ - ٢٩٠
🌹
📍 الفرق بين القلب المستنير والظلامي ..
🔸 قال ابن القيم رحمه الله:
فإن القلب الحي المستنير هو الذي عقل عن الله، وفهم عنه، وأذعن، وانقاد لتوحيده ومتابعة ما بعث به رسوله صلى الله عليه وسلم. والقلب الميت المظلم: الذي لم يعقل عن الله ولا انقاد لما بُعث به رسوله صلى الله عليه وسلم، ولهذا يصف سبحانه هذا الضرب من الناس بأنهم أموات غير أحياء، وبأنهم في الظلمات لا يخرجون منها، ولهذا كانت الظلمة مستولية عليهم من جميع جهاتهم، فقلوبهم مظلمة ترى الحق في صورة الباطل، والباطل في صورة الحق، وأعمالهم مظلمة، وأقوالهم مظلمة، وأحوالهم كلها مظلمة، وقبورهم ممتلئة عليهم ظلمة.
📚 اجتماع الجيوش الإسلامية صـ ١١ - ١٢
🌹
قال ابن القيم رحمه الله:
فإن العالم إذا زرع علمه عند غيره ثم مات جرى عليه أجره وبقي له ذكره، وهو عمر ثانٍ وحياة أخرى، وذلك أحق ما تنافس فيه المتنافسون ورغب فيه الراغبون.
📚 مفتاح دار السعادة ٤٦١/١
🚪الباب الذي يدخل منه إبليس🚪
❒ قال ابن الجوزي رحمه الله :
البابُ الأعظمُ الذي يدخلُ منه إبليسُ على الناس
هو #الجهلُ ؛ فهو يدخلُ منه على الجهّال بأمان.
تلبيس إبليس( ١٣٠).
..
❒ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله - :
❍" الناسُ عند مقابلة الأذى ثلاثة أقسام :
⇦ظالم يأخذ فوق حقّه ،
⇦ومقتصدٌ يأخذ بقدرِ حقِّه ،
⇦ومحسنٌ يعفو ويترك حقَّه ".
جامع المسائل (١٦٩/١).
..
قال سهل بن عبد الله: «أعمال البِر يفعلها البَرُّ والفاجر، ولا يصبر عن الآثام إلا صدِّيق».
📚 شرح العمدة | لابن تيمية ٢٩/٢
#أثر_وتعليق
النفس حرون
عن وهب بن منبه رحمه الله قال: «النفس كنفوس الدواب ، والإيمان قائد ، والعمل سائق ، والنفس حرون، فإن فتر قائدها حرنت على سائقها ، وإن فتر سائقها ضلت عن الطريق» أدب النفوس لابن أبي الدنيا (13).
شبهت النفس بالدابة الحرون لكثرة تقلبها وعدم تحكم الإنسان بها، إلا إذا أعانه الله عليها بالعلم والعمل، قال ابن تيمية رحمه الله: "فإن العلم قائد والعمل سائق ، والنفس حرون فإن ونى قائدها لم تستقم لسائقها وإن ونى سائقها لم تستقم لقائدها فإذا ضعف العلم حار السالك ولم يدر أين يسلك فغايته أن يستطرح للقدر وإذا ترك العمل حار السالك عن الطريق فسلك غيره مع علمه أنه تركه فهذا حائر لا يدري أين يسلك مع كثرة سيره وهذا حائر عن الطريق زائغ عنه مع علمه به". مجموع الفتاوى(10/544).
الرابط:
https://www.al-badr.net/muqolat/6356
🔘 الفائدة (5)
📌ما رأيت مثل النار نام هاربها ↪
ولا مثل الجنة نام طالبها!
🎙قال الشيخ #عبد_الرزاق_البدر -حفظه الله:
📜 جاء في الترمذي من حديث أبي هريرة أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: (ما رأيت مثل النار نام هاربها، ولا مثل الجنة نام طالبها).
▪️ النار ذُكرت صفاتها في القرآن وذُكر ما فيها من ألوان وصنوف العقوبات، ومع ذلك أكثر الخلق نائمون عن الفرار عنها والهرب منها!
▪️ والجنّة كم ذُكر في القرآن من أوصافها ونعيمها وخيراتها وملذّاتها وأكثر الخلق نائمون عن طلبها، إلاّ أقل القليل، وهذا من أعجب العجب!
▪️ يعرف الإنسان النار وأنها أمامه ولا عبور إلى الجنّة إلاّ من فوقها (وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا).
⚫ لكن أكثر الخلق نائمون عن الهرب عن هذه النار.
⚫ ونائمون أيضا عن طلب الجنة.
📕وهذا معنى قول ابن القيم -رحمه الله- : (أي فرّطوا فيما ينفعهم ويعود بصلاحهم، واشتغلوا بما لا ينفعهم).
📎 أيْ: (ما ينفعهم): نائمون عن طلبه.
📎 (وما يضرهم): نائمون عن الفرار منه والهرب منه، بل مقبلون على الأمور التي تضرهم ولا تنفعهم، وهذا غاية ما يكون عليه الإنسان من خطورة في حياته.
📚شرح رسالة ابن القيم إلى أحد اخوانه (-1-).
📢 دعوة للمشاركة في برنامج:
📚 دراسة المتون العلمية في التوحيد وأصول الإيمان، لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله - الدفعة الثالثة 📚
💎 بإشراف فضيلة الشيخ: عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر -وفقه الله-
ا═•═💎═•═ا
⌚️ مدة البرنامج: ٢٠٠ ساعة علمية.
🖋 بداية البرنامج: يوم السبت ٣ / ٦ / ١٤٤٢ ، الموافق ١٦ / ١ / ٢٠٢١م، ولمدة عام كامل.
ا═•═💎═•═ا
📚 متون البرنامج:
واجبنا نحو ما أمرنا الله به
القواعد الأربع
الأصول الستة
الثلاثة الأصول
كتاب التوحيد
كشف الشبهات
نواقض الإسلام
مسائل الجاهلية
فضل الإسلام
أصول الإيمان
كتاب الكبائر
ا═•═💎═•═ا
📝 آلية البرنامج:
١- تتم دراسة هذه المتون من خلال شروح الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر.
٢- يتم إرسال أربعة دروس في كل أسبوع (السبت والأحد والاثنين والثلاثاء)، وللطالب سماعها في أي وقت خلال الأسبوع.
٣- يُجرى اختبار كل فترة فيما تم سماعه، وفق جدول سيتم إعلانه، وتقام الاختبارات عبر روابط في الانترنت ترسل للمشاركين، ويجاب عن الأسئلة في نفس الروابط.
٤- يشترط المواظبة في سماع الدروس الصوتية كاملة، والإجابة على جميع أسئلة الاختبارات.
٥- المشاركة في البرنامج متاحة للرجال والنساء من جميع الدول.
٦- المطلوب في البرنامج هو الاستماع للشروح وفهمها وضبطها، وأما حفظ المتون فيرجع لهمة الطالب، وليس له علاقة بالشهادة.
ا═•═💎═•═ا
آلية التسجيل في البرنامج:
أولا: سجل بياناتك على الرابط التالي:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScZbw3gj4NxYxRfpMWHHsgo0bMEXHRqf0RZc8tqP_BwtFlWdQ/viewform?usp=sf_link
ثانيا: انضم إلى قناة البرنامج في التليجرام، عبر الرابط التالي:
t.me/mtoon_altawheed
ا═•═💎═•═ا
🎁 مميزات البرنامج:
1- التدرج العلمي في متون التوحيد.
2- منح شهادة مشاركة لمن سمع الدروس كاملة، واجتاز الاختبارات كاملة.
إهداء للرفقة الصالحة ــــــــــــــــــــــــــــ قال الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " ما أعطي العبد بعد الإسلام نعمة خيراً من أخ صالح ، فإذا وجد أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به ". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وقال الشافعي : " إذا كان لك صديق - يعينك على الطاعة - فشد يديك به ؛ فإن اتخاذ الصديق صعب ومفارقته سهلة ". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وقال الحسن البصري : إخواننا أحب إلينا من أهلنا وأولادنا ، لأن أهلنا يذكروننا بالدنيا وإخواننا يذكروننا بالآخرة ، ومن صفاتهم : الإيثار . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وقال لقمان الحكيم لابنه : يابني ؛ ليكن أول شيء تكسبه بعد الإيمان بالله أخا " صادقا " فإنما مثله كمثل " شجرة " ، إن جلست في ظلها أظلتك وإن أخذت منها أطعمتك وإن لم تنفعك لم تضرك . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ﻣﺮﺽ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ رحمه الله ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻭﻻﺯﻡ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ ، ﻓﺰﺍﺭﻩ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ رحمه الله ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃى ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺍﺻﺎﺑﻪ ﺍﻟﺤﺰﻥ ... ﻓﻤﺮﺽ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻤﺎﺳﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺫﻫﺐ ﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ . ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻗﺎﻝ : ﻣﺮﺽ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻓﺰﺭﺗﻪ ﻓﻤﺮﺿﺖ ﻣﻦ ﺍﺳﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ . ﺷُﻔﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻓﺰﺍﺭﻧﻲ ﻓﺸُﻔﻴﺖ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻱ إليه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . اللهم ارزقنا الصحبة الصالحة. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . قال الله تعالى : { وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا } . يقول الامام ابن القيم - رحمه الله - معلقاً على هذه الآية : " يأبى الله أن يدخل الناس الجنة فرادى ، فكل صحبة يدخلون الجنة سويا " ﻗـــــــــــــــﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : « ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻌﻠﻢ » ____________________ ﺟﺎﻣﻊ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻓﻀﻠﻪ ( 1/211)
Читать полностью…
ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﻟﺘﻠﺰﻡ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭﺗﺨﺪﻡ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﺗﺮﺑﻲ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ
ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ..🌸
#أثر_وتعليق
النفس حرون
عن وهب بن منبه رحمه الله قال: «النفس كنفوس الدواب ، والإيمان قائد ، والعمل سائق ، والنفس حرون، فإن فتر قائدها حرنت على سائقها ، وإن فتر سائقها ضلت عن الطريق» أدب النفوس لابن أبي الدنيا (13).
شبهت النفس بالدابة الحرون لكثرة تقلبها وعدم تحكم الإنسان بها، إلا إذا أعانه الله عليها بالعلم والعمل، قال ابن تيمية رحمه الله: "فإن العلم قائد والعمل سائق ، والنفس حرون فإن ونى قائدها لم تستقم لسائقها وإن ونى سائقها لم تستقم لقائدها فإذا ضعف العلم حار السالك ولم يدر أين يسلك فغايته أن يستطرح للقدر وإذا ترك العمل حار السالك عن الطريق فسلك غيره مع علمه أنه تركه فهذا حائر لا يدري أين يسلك مع كثرة سيره وهذا حائر عن الطريق زائغ عنه مع علمه به". مجموع الفتاوى(10/544).
الرابط:
https://www.al-badr.net/muqolat/6356
🌙🌙 استعدوا لرمضان من الآن 🌙🌙
قال أبو بكر الورَّاق :
• مثل شهر رجب : مثل الريح .
• ومثل شعبان: مثل الغيم .
• ومثل رمضان: مثل القطر .
جدير بمن سود صحيفته بالذنوب : أن يبيضها بالتوبة في هذا الشهر .
وبمن ضيع عمره في البطالة: أن يغتنم فيه ما بقي من العمر .
#لطائف_المعارف لابن_رجب ص ١٢١
... غَيْمَةٌ 🌧 نَدِيّةٌ ...
@SlfiaKawater
🍃التعدد مسؤلية
🍃قبل أن تقول أن التعدد حقي الشرعي
🍃انظر هل تستطيع أن تؤدي واجباتك
🌷قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
🍃لا ينبغي أن تتزوج بأكثر من واحدة إلا إذا كان الإنسان عنده
🍃قدرة في المال،
🍃 وقدرة في البدن،
🍃وقدرة في العدل،
🍃 فإن لم يكن عنده قدرة في المال، فإنه ربما يكون الزواج الثاني سبباً لتكاثر الديون عليه، وشغل الناس إياه بالمطالبة،
🍃 فإذا لم يكن عنده قدرة في البدن، فإنه ربما لا يقوم بحق الزوجة الثانية أو الزوجتين جميعاً،
🍃وإذا لم يكن له القدرة على العدل فقد قال الله تعالى: ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً ﴾
🌷سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [227]
🌷قال الشيخ الوصابي رحمه الله
🍃تعدّدالزّوجات مسئوليّة ماهو سهلة مسئوليّة، وهو في حدّ ذاته مستحب ماهو واجب،
🍃لا يكون واجبًا إلاّ إذا خشي على نفسِه من الوقوع في الحرام، أمّا إذا أمِن على نفسِه فهو مستحب ماهو واجب،
🍃وهو تحمّل مسئوليّة؛ لأنّه يحتاج إلى بيت مستقل، شقّة مستقلّة تفاديا من الوقوع في المشاكل،
🍃 كل واحدة لها بيت مستقل، هذا هو الأفضل والأكمل والأصلح، تأخذ راحتها في بيتها، وتلك تأخذ راحتها في بيتها، وكل واحدة مع أطفالها، أيضا الأطفال يأخذون راحتهم في بيوتهم،
🍃 أمّا أن يحشر إثنتين وثلاث وأربع في بيت واحد قَلَّ أن يسلموا من الفتنّ ومن المشاكل،
🍃وكل واحدة لها نفقتها؛ لهذا قلتُ لكم هي مسئوليّة ماهي سهلة،
🍃 وما كل واحد ينجح إلاّ من وفّقه الله، وإذا أراد الشّيء بالعباطة يُخشى عليه من الإثم
🍃 إذا كان يستعمل العنف وقال لا أبدًا بيت واحد والّتي ما يُعجبها الباب مفتوح! لا هذا غلط، المسألة ما هي عنف، بينك وبينها عِشرة بينكم أولاد.
🍃فإذا كان عندك قدرة الله وسّع عليك وأنت تحب أن تُوسِّع على غيرك جزاك الله خير، تجعل لكل واحدة بيت، لكل واحد أثاث، وأنت إنسان صاحب كرم وصاحب خُلق، صاحب خُلق
🍃يعني ما تكون مُهَمِّش أيّ واحدة تغضب عليها تقول لها الباب مفتوح! هذا غلط ماهي معاملة حسنة، لا بل تقول لها أنتِ قطعة مني وأنا قطعة منك،
هذه أو هذه كل واحدة، بيني وبينك عشرة أفضل من الدّنيا وما فيها، بيني وبينك أولاد الواحد منهم أفضل من الدّنيا وما فيها اجعلها على رأسك،
🍃 تقول لها الباب مفتوح كما يفعل بعض النّاس!
🍃هذه لها كرامتها وهذه لها كرامتها، هذا اللي يستاهل أن يُعدّد، هذا اللي يستاهل إثنتين وثلاث وأربع:
🍃كريم وصاحب حياء وخجل وصاحب احترام وتقدير، ماهو أي حاجة طَلّق ولا أي حاجة (...) ولا أي حاجة، يقول لها الباب مفتوح: هذه إهانة.
🍃الإسلام لما شرع التعدّد في النِّكاح ما شرعه على أساس المشاكل والفتنّّ، لا بل العدل والإنصاف والرّحمة،
🍃 تصبح كل واحد من الزّوجات الأربع تجعلك على رأسها لحسن معاملتك للجميع، لحسن معاملتك للجميع
🍃 ولحسن معاملتك لأطفالك، ماتُميِّز بين أطفال هذه وأطفال هذه وأطفال الثّالثة وأطفال الرابعةّ كلّهم أولادك كلّهم أبناؤك وبناتك، تجعلهم على عينك وعلى رأسك، وهكذا الزّوجات كلّهن زوجاتك، كل واحدة لها حقوقها.
🍃الّذي يحصل من النِّساء من الزّعل والغضب؛ لأنّهنّ يسمعن الكلام أنّ فلان ظلم، وفلان طلّق، وفلان جارَ، وفلان ما أنصف، وفلان مالَ؛ يأخذون في نفوسهن،
🍃 أمّا من كان أحسن التعدّد، وأحسن المعاملة، واتّقى الله في زوجاته، وكلّ واحدة في خير، وفي نعمة، وفي بركة، وفي إحترام، وفي تقدير، وكلّ واحدة تقوم بما يجب لها؛ لأنّ العدل بين الزّوجات يجب في أربعة أمور:
🍃الأوّل: السّكن، كل واحدة معها سكن.
🍃والثّاني: النّفقة، كل واحدة ينفق عليها النّفقة المعروفة النّفقة اليوميّة واللّيليّة: الفطور والغذاء والعشاء.
🍃والثّالث: الكسوة وما يلحق الكسوة من الأحذية وما إلى ذلك، كن قائم بالكسوة والنّفقة والسُّكنة.
🍃والرّابع: المبيت، يعني يُقسّم يوم وليلة لهذه ويوم وليلة لهذه.
🍃يمشي على هذا متزوّج بأربع زوجات، كلّ واحدة لها يوم وليلة بالعدل والإنصاف، ويكفيه أن يجعل في كل يوم زيارات للأربع أو للثّلاث على حسب ما عنده أو للإثنتين، يكون يوم لهذه لكن يزور الجميع،
🍃 في اليوم الثّاني يكون للأخرى لكن له زيارة للجميع، يتفقّد الأحوال وينظر ما يحتاجون، كيف حال الأطفال
🍃 وهكذا كل واحدة في يومها يزور الجميع، تجعل وقت للزِّيارة عند هذه وعند هذه وعند هذه.
🍃وكما قلت لكم ما يكون هو صاحب فتنة، ما يفاتن هو بين الزّوجات، فإنّ بعض الأزواج... الزوجات متّفقات والمخطيء الزّوج هو الذي يبعسس ويأتي بالمشاكل والفتن،
🍃وهو يفاتن بينهن! هذا بعضهم ليس كلهم، فإذا أحسن التّصرّف -ماشاء الله- نقول له جزاك الله خير أحسن الله إليك،
🍃 بدل أن تكون النّفقة قاصرة على واحدة جزاك الله خيرا وسّعت على المسلمات، عندك أربع كل واحدة لها نفقتها وبيتها واحترامها وتقديرها وحاجاتها،
📍 قال ابن القيم رحمه الله:
سنة الله في أهل الباطل: أنهم يعادون الحق وأهله، وينسبونهم إلى معاداته ومحاربته، كالرافضة الذين عادوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، بل وأهل بيته، ونسبوا أتباعه وأهل سنته إلى معاداته ومعاداة أهل بيته.
📚 اجتماع الجيوش الإسلامية صـ ٥٦
🌹
هكذا هم الظلاميون ..
قال ابن القيم رحمه الله:
فإن المُعرض عما بعث الله تعالى به محمدا صلى الله عليه وسلم من الهدى ودين الحق يتقلّب في خمس ظلمات: قوله ظُلمة، وعمله ظلمة، ومدخله ظلمة، ومخرجه ظلمة، ومصيره إلى الظلمة، فقلبه مظلم، ووجهه مظلم، وكلامه مظلم، وحاله مظلم، وإذا قابلت بصيرته الخفّاشية ما بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم من النور جدّ في الهرب منه وكاد نوره يخطف بصره فهرب إلى ظلمات الآراء التي هي أنسب به وأولى، فإذا جاء إلى زبالة الأفكار ونحاتة الأذهان، جال وصال، وأبدى وأعاد، وقعقع وفرقع، فإذا طلع نور الوحي وشمس الرسالة انجحر في أجحرة الحشرات.
📚 اجتماع الجيوش الإسلامية صـ ٣٣ - ٣٤ بتصرف.
🌹
قال الإمام أحمد: «أصحاب أبي حنيفة إذا قالوا شيئًا خلاف القياس قالوا: نستحسن هذا وندع القياس. فيدعون الذي يزعمون أنه الحق بالاستحسان. وأنا أذهب إلى كل حديث جاء ولا أقيس عليه».
📚جامع المسائل | لابن تيمية ١٦٦/٢
https://youtu.be/WuM7kaPv-9Q
التفريغ:
لَا تُضَيِّعْ الْوَقْت، اللَّحْظَةُ الَّتِي تَفُوتُ عَظِيمَةُ الْقَدْرِ جِدًّا، أَعْظَمُ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، تَسْبِيحَةٌ وَاحِدَةٌ تَأْتِي مِنْك بِإِخْلَاصٍ لِلَّه تُكْتَبُ فِي صَحِيفَةِ حَسَنَاتِك خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، فالدنيا إمَّا أَنْ تَذْهَبَ عَنْك وَإَمَّا أنْ تَذْهَبَ أَنْت عَنْهَا، وَحَتَّى فِي حَالِ التَّنَعُّم بِهَا فَإِنَّ التَّنَعُّمَ بِهَا مُؤَقَّتٌ وَيَزُول، وَأَنْت قَبْل التَّحْصِيلِ لِمَا تَتَنَعَّمُ بِهِ وَمَا تَطْلُبُه تَكُونُ فِي هَمٍّ وَأَرَقٍ وَتَعَبٍ مِنْ أَجْلِ الْوُصُولِ إلَيْهِ، فَإِذَا وَصَلَتَ إلَيْهِ فَأَنْتَ فِي هَمٍّ وَكَرْبٍ مِنْ أَجْلِ الْحِفَاظِ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَنْتَ بَعْدَ ذَلِكَ مَعَ الْمَخَافَةِ أَنْ يُذْهِبَ اللَّهُ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- ذَلِكَ عَنْك، وَإِذَا أَبْقَاه عَلَيْك حاسبك يَوْمَ الْقِيَامَةِ، الْفُقَرَاءُ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِنِصْفِ يَوْمٍ، وَنِصْفَ يَوْمٍ عِنْدَ رَبِّكَ بِخَمْسِمِائَةِ عَامٍ، وَهُم وُقُوفٌ فِي الْمَوْقِفِ يَنْتَظِرُون أَنْ يَفْصِلَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ فِيهِم، وَأَكْثَرُ النَّاسِ يبددون أَعْمَارَهُم مِنْ أَجْلِ الْجَمْعِ لَا يُبَالُونَ حَلَالًا وَلَا حَرَامًا، فَإِذَا جَمَعُوا ذَلِك وأبقوه جَاءَت ذُرِّيَّةٌ فَاسِدَةٌ فبددته، وَلَمْ يَذْكُرْهُ أَحَدٌ بِخَيْر، وَلَمْ يَتَصَدَّقْ أَحَدٌ عَنْهُ بِصَدَقَة، وَلَمْ يَدْعُ أَحَدٌ لَهُ بِدَعْوَة، وَهُوَ وَلَدُهُ مِنْ صُلْبِهِ.
كُلُّ هَذَا زَائِل عِبَادَ اللَّهِ، اتَّقُوا اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ، وَلَا تُضَيِّعُوا أعمارَكم، هِي أَنْفُس وَأَغْلَى مَا لَهُ تُحَصِّلُون، وَاللَّحْظَةُ الَّتِي تَمُرُّ تُقَرِّبُك مِن قَبْرِك لَحْظَةً، وَلَن تَعُود، لَيْت الْمَرْءَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَدْرِكَ، وَأن يُعَاوِد، مَا مَضَى لَن يَعُود.
📩 إلى متى الغفلة عن الله ؟!
❒ يقول ابن القيم رحمه الله:
والعجب كل العجب من حال أكثر الناس كيف ينقضي الزمان، وينفذ العمر، والقلب محجوب عن الله ودار الآخرة وخرج من الدنيا كما دخل إليها وماذاق أطيب ما فيها ، بل عاش عيش البهائم ، وانتقل منها انتقال المفاليس، فكانت حياتُه عجزاً ، وموتهُ كمداً، ومعادهُ حسرةً واسفاً.
طريق الهجرتين (ص385)
📌 من أسباب السعادة:
↩ #الزوجة_الصالحة..
🎙قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر -حفظه الله:
📍【ومن أسباب السعادة】: الزوجة الصالحة في بيت الانسان، إذا أكرم الله تعالى الانسان في بيته بزوجة صالحة: هذا من أسباب السعادة.
📍【ومن أسباب الشقاء】: أن يُبتلى الانسان في بيته بزوجة ليست صالحة، هذا من أسباب الشقاء.
⚪ لأن بيت الانسان سكنه وموضع راحته، وطمأنينته، وسكون نفسه بعد معاناة العمل والاحتكاك بالناس والقيام بما يقوم به الانسان من صناعة، أو نحو ذلك، فإذا رجع إلى البيت احتاج إلى السكن، فإذا كان في البيت امرأة صالحة تقيّة تخاف الله -جل وعلا- وتتقي الله في زوجها: كان هذا من أسباب سعادته وقرة عينه.
📚 شرح رسالة ابن القيم إلى أحد اخوانه (-2-).
البيوت المطمئنة تقوم على ثلاث ركائز:
- الذكر والدعاء.
- تعظيم الله ﷻ.
- التأسي بالنبي ﷺ.
وأرجو أن يكون في كتبي (فقه الأدعية والأذكار، فقه الأسماء الحسنى، شرح شمائل النبي ﷺ) معونة على ذلك.
🖋 الشيخ #عبدالرزاق_البدر
قال ابن مسعود: «ما دمت تذكر الله فأنت في صلاة وإن كنت في السوق».
📚 شرح العمدة | لابن تيمية ٦/٢
شِتَاء بِلَا مَطَر🌧️
دَوَابُّ الْأَرْضِ وَهَوَامُّهَا ، حَتَّى الْخَنَافِسُ وَالْعَقَارِبُ يَقُولُون : مُنِعْنَا الْقَطْرَ بِذُنُوبِ بَنِي آدَمَ .
#ابن_الْقَيِّم
▪️قـــــال الشـيخ العلامـة
محمد بن صالح العثيمين
ـ رحمـه اللّـه تـعالـﮯ ـ
📍مسئولية الأولاد على الأب، ودليل ذلك
•|| قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
« الرجل راع في أهله ومسئول عن رعيته».
☝️🏻 والشيء الخفي الذي يكون في البيت والأب لا يدري عنه #تبلغ_الأم_به_الأب
#وتبرأ_بذلك_ذمتها.
📚【 اللقاء الشهري : 58 】
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
صَارَ الحِجَابُ يَحْتَاجُ حِجابًا، فَقَدْ تَبرَّجَ الحِجَاب!!
الشيخ رسلان حفظه الله
📒 التفكر: #باب_العلم.
🎙قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر - حفظه الله:
💡الحث على "التفكر" جاء في مواضع كثيرة من القرآن.
📙يقول -رحمه الله- في: (#فائدة_التفكر):
• قال: الذي هو: (باب العلم).
⚪️ لأنّ التفكر ينقل الانسان:
➖ من (الجهل)إلى (العلم).
➖ من (الغفلة) إلى (اليقضة).
➖ من (الضلال) إلى (الهدى).
➖ من (الكفر) إلى (الايمان).
💯 التفكر له ثمار عظيمة وجليلة لا حد لها.
📓حتى قال #الحسن_البصري - رحمه الله:
•{التفكر أبو كل بر وأمه، ومفتاح خلال الخير كله}انتهى.
↩️ وهذه كلمة عظيمة في بيان مكانة التفكر.
💡 تحتاج أن تتفكر في:
📎 عظمة الله -عز وجل- .
📎 وتتأمل في أسمائه وصفاته -كم هذا للأثر على العبد في سلوكه- .
📎 تتفكر في هذه المخلوقات، والآيات العظام، وأنها لم تُخلق باطلا.
📎 تتفكر في هذه الدنيا وسرعة زوالها وانقضائها.
📎 تتفكر في الآخرة وقرب مجيئها، وأنها دار الجزاء والحساب.
💯 التفكر عندما يشتغل به الانسان يفتح عليه أبواب وأبواب عظيمة من الهدايات.
⚪️ والنفس لا تسلم من التفكر، النفس -سبحان الله- في باب التفكر مثل «الرحى» يشبهونها بالرحى -الطاحون- .
✔️ الطاحون إن وضعت فيه بر أو قمح أو شعير خرج لك طحينا، تنتفع به وتأكله.
🔴 لكن لو وضعت فيه زجاجا أو حصى، هل يخرج لك شيء تنتفع به، تأكله وتتغذى به ؟! .
👈🏿 النفس البشرية مثل ذلك.
✅ هذه الأفكار التي تجول في الانسان إن أعملها أفكار خير وصلت به إلى كل بر وإلى كل فضيلة.
⛔️ وإن جعلها أفكارا في الحطيط، وفي السفول، وفي الضَّعَةِ أهلكته.
📜 #عبد_الله_بن_المبارك رأى أحد أصحابه جالسا يُفكر، قال: (أين وصلت ؟).
• وهذه الكلمة معروفة عندنا، عندما ترى أحد أصحابك ورفقائك ممتد في التفكير تسأله: (وين وصلت؟! )، فتجد بعضهم وصل إلى بلده، أو بعضهم وصل إلى المتجر الفلاني يفكر في شراء حاجة منه، يتفاوت الناس في هذا الباب.
• قال: أين وصلت ؟ قال: وصلت الصراط. انتهى.
⚪️ إذًا أناس أفكارهم عالية، وهمومهم كبيرة، ويفكر بالصراط والبعث والجنة والنار والحساب والوقوف بين يدي الله -تبارك وتعالى- .
🔴 ومن الناس من يفكر تفكير عميق جدًّا مطول، ويأخذ وقت طويل منه في التفكير وهو يفكر كيف يعصي الله! يفكر في معصية معيّنة كيف يخطط لها، وكيف يرتب لها! يفكر بعمق، وينهمك في التفكير في معصية لله سبحانه وتعالى!.
✔️ وآخر ينهمك في التفكير في القيامة وأهوال اليوم الآخر والحساب والجنة.
⚠️إذًا هذه الأفكار هي التي يترتب عليها ما يترتب، ولهذا قال: #الحسن : (إن التفكير أبو كل بر وأمه)، إذا كان تفكيرا في الحق والهدى.
📚 شرح #تفسير_آيات_من_القرآن_الكريم
للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب (-16-).
لا تنسوا أن تسألوا الله أن يبلغكم رمضان من يومكم هذا ، فإن بلغكموه ، فاسألوه أن يتمه عليكم ، فإن أتمه فاسألوه القبول .
فقد كان السلف يسألون الله شهورا أن يبلغهم وشهورا أن يتقبله منهم .
ولنا في السلف الصالح أسوة ..
#Om_sohib
#غيمہ
@my_thoughts_94
《عَلِّق قلبَك بالله، لأنَّه وَحدَهُ يَمْلكُ النَّفْعَ ويَدفع الضُّرَّ، وهو وَحدَهُ بيدِهِ الأَمْر، هو وَحدَهُ الَّذِي يَكشِفُ عنك ضُرَّك، ويُزيلُ عنكَ غَمَّك، ويَكْشِفُ عنكَ همَّك، هو وَحدَهُ الَّذِي يَملكُ أن يَشفِيَكَ من مرَضكَ، وأن يُغْنِيَكَ من فَقْركَ، وأن يُقِيلَكَ من عَثْرَتكَ، وأن يَغْفِرَ لكَ حَوْبَتكَ، وأن يَقبلَ منكَ توبتَكَ، هو وَحدَهُ يَملكُ أن يُعطِيَكَ الولد، وهو وَحدَهُ الذي يَقدِرُ على أن يبارِكَ لك فيه، هو وَحدَهُ الذي بيده كلُّ شيء》
🎙 من محاضرة: (شركيات تنافي التوحيد)
✍ لفضيلة الشيخ الدكتور:
أبي عبد الله محمد بن سعيد رسلان
-حفظه الله تعالى-.٥٥٥/١
من قد يغلط في الحديث ولا يتعمد الكذب فإن هؤلاء توجد الرواية عنهم في السنن ومسند الإمام أحمد ونحوه بخلاف من يتعمد الكذب فإن أحمد لم يرو في مسنده عن أحد من هؤلاء.
📚مجموع الفتاوى | لابن تيمية ٢٤٨/١