❀نساء❀صالحات❀

28 Oct 2024 06:39

▪️الدليل على أن حب أسماء الله وصفاته سبب في حب الله للعبد وفي دخول الجنة

- قال ابن القيم رحمه الله تعالى:

• قد بشَّر النبيُّ - ﷺ - الرجلَ الذي كان يحبُّ سورةَ الإخلاص، وقال:أحبُّها لأنها صفةُ الرحمن سبحانه وتعالى؛ فقال: «حبُّك إيّاها أدخلك الجنة». وفي لفظٍ آخر: «أخبِروه أنّ الله يحبُّه»

• فدلَّ على أنّ من أحبَّ صفات الله أحبَّه الله وأدخله الجنة.

• والجهميةُ أشدُّ الناس نفرةً وتنفيرًا عن صفاته ونعوت كماله، يُعاقِبونَ ويذمُّون من يذكرها ويقرؤها ويجمعُها ويعتني بها، ولهذا لهم المَقْتُ والذَّمُّ عند الأمَّة، وعلى لسان كلِّ عالمٍ من علماء الإسلام، والله تعالى أشدُّ بغضًا ومقتًا لهم، جزاءً وفاقًا.

📘مفتاح دار السعادة (1/ 214)

❀نساء❀صالحات❀

28 Oct 2024 06:37

▪︎قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

❞ إنَّ الإنسان إذا شكَّ في الحدثِ وهو على طَهارةٍ فإنَّه لا يلْزَمه الوضوء؛ لأنَّ الطَّهارة متيقِّنة، والوُضوء بَاق، والحدثُ مشكوكٌ فيه، ولا يُترك اليقين للشَّك، هذهِ قاعدة .

⇦ وقد أخذ العلماء قواعد منها :
أنَّ اليَقين لا يَزول بالشَّك،وأنَّ الأصلَ بقاء مَا كانَ على ما كانْ ❝.

◂ شرح بلوغ المرام (٤٣١/١) | 📚

❀نساء❀صالحات❀

04 Aug 2024 19:12

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️

📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة

📮 اضغط هنا ↙️
/channel/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
/channel/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
/channel/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6

━═══🌷⬇️🌷═══━

❀نساء❀صالحات❀

09 Jul 2024 19:08

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️

📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة

📮 اضغط هنا ↙️
/channel/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
/channel/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
/channel/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6

━═══🌷⬇️🌷═══━

❀نساء❀صالحات❀

28 Feb 2024 18:49

#الآن

بثٌّ مبَاشر لمحاضرةٍ بعنوان:
شهرُ رمضانَ فضائلُ وأحكامٌ

لفضيلة الشيخ
أبي معصب مجدي حفالة
-وفقه الله-

رابـط البث: /channel/libya_salafy?livestream
°°°

❀نساء❀صالحات❀

13 Feb 2024 18:01

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️

📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة

📮 اضغط هنا ↙️
/channel/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
/channel/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
/channel/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6

━═══🌷⬇️🌷═══━

❀نساء❀صالحات❀

05 Feb 2024 14:00

أَقْدَامَكُمْ)، وقال سبحانه: (وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ)، وقال تعالى: (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ)، وقال سبحانه: (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)". انتهى.

وقد بين سبحانه أن الذي أصاب الأمم السابقة من العذاب إنما كان بسبب كفرهم وذنوبهم، قال تعالى: (فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)، وقال سبحانه وتعالى: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ)

ولا ضمانة من الهلاك ولا أمان إلا بالتوبة والاستغفار، قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلّم: (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)، قال ابن عباس رضي الله عنهما: "كان فيهم أمانان: النبي صلى الله عليه وسلّم والاستغفار، فذهب النبي صلى الله عليه وسلّم وبقي الاستغفار".

بقي الاستغفار معنا، فإذا ذهب هلكنا، فالتوبة والاستغفار ترفع البلاء الواقع وتمنع البلاء النازل، عندما التقم الحوتُ نبيَّ الله يونسَ نادى في الظلمات (أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) فنجاه الله عز وجل.

وقد أمر الله عزّ وجلّ عباده بالتوبة إليه والضراعة إليه عند وقوع المصائب، فقال سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ)، وقال سبحانه: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ).

ففي هذه الآيات حث من الله سبحانه لعباده وترغيب لهم إذا حلت بهم المصائب أن يتضرعوا إليه ويفتقروا إليه فيسألوه العون.

وقد ثبت عن الخليفة الراشد - رحمه الله- أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز أنه لما وقع الزلزال في زمانه كتب إلى عماله في البلدان وأمرهم أن يأمروا المسلمين بالتوبة إلى الله والضراعة إليه والاستغفار من ذنوبهم

ومن ضمانات النجاة أيضا بإذن الله عزّ وجلّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، قال سبحانه: (فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ)، فهناك ترابط وصلة بين انتشار الخبث وتكاثره و ظهوره علانية، وبين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فالخبث لا يكثر إلا إذا تُرك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قال النبي صلى الله عليه وسلّم: (ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعز منهم وأمنع، لا يغيَّرون إلا عمَّهم الله بعقاب)، رواه ابن ماجه وصححه الألباني، وعند الترمذي: (ما من قوم يُعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون على أن يغيروا ثم لا يغيروا إلا يوشك أن يعمهم الله منه بعقاب)، وعن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: (والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً منه، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم).

فالبدار البدار بالتوبة النصوح من الشرك والذنوب والمعاصي، فأن أعظم ما تستجلب به النعم، وتستدفع به النقم هو التوبة إلى الله والأوبة والرجوع إليه.

❀نساء❀صالحات❀

26 Nov 2023 17:59

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️

📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة
📲 الهــدف «نشر القنوات السلفية الموثوقة على أوسع نطاق»

📮 رابـط قنـاة القائمــة ↙️↙️
➢ T.me/elakabr

📛ممنوع النشر أسفل القائمة إلا بعد مرور ساعة واحدة📛
•••━═══🌷⇩⬇️⇩🌷═══━•••
03k ✍🏻 مستـودع الفـوائـد الدعويـة

01k ✍🏻 درر وادعـيـــــة

09h ✍🏻 اصول المنهج السلفي

01k ✍🏻 أحاديـــث صـحيـحــــة

01k ✍🏻 عـقـيــــدة الـتــوحـيـــــد

•••━═══🌷⇩⬇️⇩🌷═══━•••
04k 📖 قـصـائــد سـلـفـيـــة

05h 📖 واحــــة الـفــــوائـــــد

03h 📖 نــــور الـسـنـــــــــــة

01k 📖 صوتيات أهل السنـة والجماعـة

01k 📖 فقـه المـرأة المسلمــة

•••━═══🌷⇩⬇️⇩🌷═══━•••
06h 📲 تصاميم أهل الأثر

01k 📲 زاد المـرأة السلفـيــة

03h 📲 قناة الفوائد العلمية

01k 📲 أهـــــل الأثــــــــر

01k 📲 بـــــر الـوالـديــــــن

•••━═══🌷⇩⬇️⇩🌷═══━•••
01k 📚 شـؤون المـرأة المسلمـة

01k 📚 صوتيـات علمــاء السنــة

02k 📚 كونـي سلفيـة علـى الجـادة

06h 📚 العلم قبل القول والعمل

03h 📚 فوائد من علوم القرآن الكريم

•••━═══🌷⇩⬇️⇩🌷═══━•••
02h 📌 عبـدالـرزاق صـلاح الأسلمـي

04h 📌 مقتطفـات فتـاة سلفيـة

02h 📌 الســلـــــف الـصـــالــــح

03h 📌 قناة التوحيد أولاً يا دعاة الإسلام

02k 📌 قَنـاة مـشـايـخ لِـيـبـيَـا

•••━═══🌷⇩⬇️⇩🌷═══━•••
03h 📩 قناة العلم النافع السلفية

03h 📩 حفظ ودراسة الحديث النبوي

09h 📩 وألحقنــي بالصـالحــين

02h 📩 انتــفـع فـارتــفـع

06h 📩 قــنـــــاة رِواء

•••━═══🌷⇩⬇️⇩🌷═══━•••
07h 🍃 مـســـك الأثــــــــــــــر

02k 🍃 كنـاشـــة الأثـــريـــــة

07h 🍃 نـسـائـم الإيمان

07k 🍃 مُـنـتـقـى الـجـواهـر والـدُّرر

02k 🎙 تَـصـامـيـم إسـلامـيـة

•••━═══🌷⇩⬇️⇩🌷═══━•••
01h 💡 أمْ عَــفــرَاء زينب بنتُ رجب

02h 💡 جَـــمــيـل الأثـــر

06h 💡 لإبـــن الــقــيِّـم

01h 💡 الطريق إلى الجنة

04h 💡 فَوَائِد تَربَوية أَثَرية.

•••━═══🌷⇩⬇️⇩🌷═══━•••
03h 🎈 عَبدالعَزيز بن عبدالله بن بَـاز

05h 🎈 الـسُّـنّـة الـواضـحـة

04h 🎈 أُتــــرُجَّــــة

06h 🎈 حُــبـّي لِـكِــتـاب الله

03h 🎈 درر سَــلــفـيــة

•••━═══🌷⇩⬇️⇩🌷═══━•••
04h 🎈 نَـاقِـلَــةُ الــعـلـم

03h 🎈 مُــحـبَّـة الــسُّـنّـة

03h 🌿 صِــنـوَانُ الــعِـلــم

07h 🌿 الـدَّعـوة الـسَّـلـفِــيّـة

01k 🌿 اتق الله حيثما كنت

•••━═══🌷⇩⬇️⇩🌷═══━•••
04k 🌿 طالبـات العـلــم الشــرعــي

05h 🌿 المقتطف اليسير من كتب التفسير

01k 🌿 فتـاوى كبـار العلمـاء

01k 🌿 الدر القيم للعلامتين ابن تيمية ابن القيم

07h 📬 درر عثيميـنـة وبـازيــة

•••━═══🌷⇩⬇️⇩🌷═══━•••
02h 📬 والـصّـبـرُ ضِـيـاء

03h 📬 خُـذِ الكِتابَ بِقوّة

03h 📬 ريــاضُ الــصّـالــحين

06h 📬 فـوائــد ممـا قــرأت

04h 🎀 قــنـــاة سـهــل الــســلــفـيـة

•••━═══🌷⇩⬇️⇩🌷═══━•••
10k 🎀 نُــورُ الــقُـلـوب

02k 🎀 عـلــى أثـــر الــسّـلــف

07h 🎀 إن إلى ربك الرجعى

02h 🌸 عَــلّــم نَــفــســك (السلف الصالح)

06h 🌸 مُكفِّرات الذُّنوب

•••━═══🌷⇩⬇️⇩🌷═══━•••
06h 🌸 الـتّـمَسُّـكُ بـالـسُــنّـة

03h 🌸 مَكتبة قِــنوانُ الـعـلــم

05h 🌸 سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ

01h 🌸 نُــور الــسَّــلــف

02h 🌸 الدعوة إلى التوحيد

•••━═══🌷⇩⬇️⇩🌷═══━•••
01k 💭 عَابِرُونَ وَيَبْقَى الأَثَرْ

08h 💭 كتب السلف pdf

01h 💭 لِلَّهِ نَسِيرُ {سَلَفِيُّونَ}

02h 💭 بِــنــت مُحمَّد

07h 💭 حــفـيـدة عــائــشـة

•••━═══🌷⇩⬇️⇩🌷═══━•••
03h 🖋 سنرحل ويبقى الأثر

06h 🖋 التوحيد والسنة

04h 🖋 قناة راية السنة

06h 🖋 أثَــرِيَّـــةُ الــمُــعْــتَـقـد

01h 🖋 بَرْنَامَجُ الشَّيْخِ أَبِي إِسْحَاقَ الهِلاَليِّ التَّأْصِيلِيُّ لِطَالِبَات العِلْمِ الشَّرْعِيّ

•••━═══🌷⇩⬇️⇩🌷═══━•••
05h 🌹 مشروع الاسره السلفيه الدعوي

07h 🌹 منهومة طلب العلم

02h 🌹 الصَّلاةُ عَلى النَّبي-ﷺ

01k 🌹 على طـريق السُّنـة

03h 🌹 ســلاســل عــلــمــيـة

•••━═══🌷⇩⬇️⇩🌷═══━•••
07h 🌼 عقيدتي السلفية

03h 🌼 طُـوبَـى لِـلْـغُـࢪَبَـاءْ

08h 🌼 قناة الوابل الصيب

02h 🌼 كَــلــمــةُ الـحَـــقّ

05h 🌼 ❀نساء❀صالحات❀

•••━═══🌷⇩⬇️⇩🌷═══━•••
02h 🌻 دُرر ســلــفـيـة

01h 🌻 البَاقِياتُ الصَالِحات

01h 🌻 الــسَّــلَــفــيّــة

00h 🌻 جواهر السلف

01h 🔰 مُحَمَّد بِن صَالِح بِن عُثَيْمِين

•••━═══🌷⇩⬇️⇩🌷═══━•••
05h 🔰 زِدْنــيِ عِلْمًــا

05h 🔰 المنهج السلفي (سلاسل علمية)

02h 🔰 إقْتِبـاسَـات سَلَفِيّة

01h 🔰 الــتَّـــقْـــوَى

02k 📲للإشتراك في القائمة من هُنا📲


•••━═══🌷⇩⬇️⇩🌷═══━•••

❀نساء❀صالحات❀

28 Oct 2023 23:31

#للمشاركة

هل الخسوف غضب
من الله أو تخويف ؟

العلامـــــة: ابن عثيمين - رحمه الله ﷻ
°°°

❀نساء❀صالحات❀

28 Oct 2023 15:16

شرح متن الأخضري في فقه الإمام #مالك رحمه الله (3) الدرس الثالث - لفضيلة الشيخ أبي الخطاب طارق بن محمد درمان وفقه الله

❀نساء❀صالحات❀

27 Oct 2023 13:42

شرح متن الأخضري في فقه الإمام #مالك رحمه الله (2) الدرس الثاني - لفضيلة الشيخ أبي الخطاب طارق بن محمد درمان وفقه الله

❀نساء❀صالحات❀

17 Oct 2023 15:14

الدرس الثاني من شرح متن أصل الدين وقاعدته (2)
لفضيلة الشيخ طارق بن مـحمد درمــان وفقه الله

❀نساء❀صالحات❀

02 Oct 2023 00:30

سمعتم عن الباحث google؟
‏وسمعتم عن اليوتيوب؟
‏وسمعتم عن كروم؟
‏هل سمعتم عن البحث القرآني؟
‏الباحث القرآني موقع مثل google تكتب فيه الآية ويأتي لك بجميع المفسرين من كبار العلماء منذ زمن كبار الصحابة الى ابن باز وابن عثيمين والألباني
‏إليكم هذا الباحث القرآني
‏‌ furqan.co
أنشروه  علم  ينتفع  به  وصدقة  جاريه

مش عاااادي👆 وخياتي الباحث القرآني ضيفوه في المفضلة عندكم يساعدكم في فهم كلام الله

❀نساء❀صالحات❀

11 Sep 2023 15:29

🔊 كلمة #جديدة بعنـوان:

🌪 العواصف والأعاصيــر
عِظَــاتٌ وعِبَــر ⚡️

🎙 للشيـخ الفاضل |
فرحات علي العمامي - حفظه الله

❀نساء❀صالحات❀

21 Aug 2023 01:20

📌 قال رسول الله (ﷺ) :-

«الرَّاحمُونَ يَرحمُهُم الرَّحمَنُ، ارحَمُوا مَن فِي الأرضِ يَرحَمكُم مَن فِي السَّمَاءِ»

صحيح الترمذي -( 1924).

❀نساء❀صالحات❀

28 Oct 2024 06:38

حكم تأخير الصلاة عن وقتها بسبب الانشغال بمشاهدة المباريات

📩 #السؤال :

يقول في رسالته : نحن نقضي وقت المغرب حتى العشاء في الجلوس أمام مشاهدة المباراة في التلفاز وأحياناً سماعها بالراديو ، ونصلي لكن بعد انتهاء وقت العشاء ، فهل نقدم المغرب على العشاء أم العشاء على المغرب؟ أفيدونا أفادكم الله.

📋 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :

#فالواجب على كل مسلم أن يقدم حق الله على هوى نفسه ، وعلى مشاهداته للمباراة وغير المباراة.
فالصلاة حق الله ، وهي #فرض على المسلم في كل وقت ، ومن فرائضها أن تؤدى في الجماعة.

فالواجب على من يشاهد المباراة وعلى غيره أن يدع ما هو فيه عند حضور الصلاة ، وأن يبادر ويسارع إلى أدائها مع إخوانه في الجماعة ،
👈وليس له عذر أن يترك الجماعة ويصلي في البيت بعدما تنتهي الجماعة، وبعدما يفرغ من حظه العاجل بالمباراة ، فهذا #غلط عظيم #ومنكر كبير فيجب الحذر منه.

فالواجب على المسلمين أن يهتموا بأمر دينهم قبل كل شيء ، والصلاة هي أعظم الأركان وأهم الأركان بعد الشهادتين ، وقد قال فيها الرب عز وجل : {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى}  [البقرة :238] ،
وقال سبحانه : {إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا}  [النساء :103] ، وقال : {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ}  [البقرة :43]
يعني : صلوا مع المصلين.

🌿وقال سبحانه : {وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ}  [النساء :102] الآية.

👈 فلم يعذرهم سبحانه مع الخوف ومع القتال لم يعذرهم في ترك الجماعة وترك الصلاة مع المسلمين ، بل أمرهم أن ينقسموا طائفتين :
طائفة تصلي معه مع الرسول ﷺ ثم تنصرف ، ثم تأتي الطائفة الأخرى فتصلي معه بقية الصلاة ، فيكونوا كلهم صلوا في الجماعة مع الخوف ومع مقابلة العدو ، فكيف بحال الأمن والراحة.

فالمقصود أن الواجب على المؤمن أن يقدم حق الله ، وأن يرعى هذه الصلاة العظيمة ، وأن يؤديها مع إخوانه في بيوت الله في المساجد ، وأن يحذر إيثار مباراة أو غيرها على ذلك ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : (من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر) قال لعبد الله بن أم مكتوم لما سأله عن صلاة الجماعة وقال : يا رسول الله!
إنه ليس لي قائد يلائمني إلى المسجد ، فهل لي من رخصة أصلي في بيتي؟
قال له النبي عليه الصلاة والسلام : هل تسمع النداء بالصلاة؟
قال : نعم ،
قال : فأجب ،
وفي لفظ قال : لا أجد لك رخصة ، فإذا كان لا يجد رخصة للكفيف الذي ليس له قائد يلائمه فكيف بحال غيره؟!

⬅️ ثم التهاون بأدائها في الجماعة وسيلة إلى تركها بالكلية ، ووسيلة إلى التساهل بها حتى لا تؤدى إلا في آخر الوقت ،

👈فالواجب على المؤمن أن يحذر ذلك ، وأن يصلي مع إخوانه في مساجد الله ، وأن يبادر إلى ذلك ، وأن لا يتشبه بالمنافقين ، فالمنافق هو الذي يتساهل بها ولا يبالي بأدائها في الجماعة ، فلا يجوز للمسلم أن يتشبه بالمنافقين ، يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في أمر الجماعة : لقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق -وفي لفظ: أو مريض.

فعلى المسلمين جميعاً أن يتقوا الله ، وأن يعظموا ما عظمه الله ، ومن ذلك أمر الصلاة فإنها عمود الإسلام وأعظم الفرائض وأهم الفرائض بعد الشهادتين ، فالواجب على كل مسلم ومسلمة المحافظة عليها في أوقاتها ، وعدم إيثار المباراة أو غيرها على ذلك ، وعلى الرجل أن يصليها في الجماعة في المساجد مع الناس مع المسلمين دائماً ، إلا أن يحبسه #مرض ، والله ولي التوفيق. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7853/حكم-تأخير-الصلاة-عن-وقتها-بسبب-الانشغال-بمشاهدة-المباريات

❀نساء❀صالحات❀

28 Oct 2024 06:35

✍️🏻كلام مهم أنصح بقراءته وفهمه

📄 سُئِل العلّامة الوالد ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله - :

أتباعُ المبتدع هل يُلحقون به في الهجر ؟

📝الجواب :

" المخدوع منهم يُعلَّم يا إخوة ، لا تستعجلوا ، علموهم وبيِّنوا لهم ، فإن كثيراً منهم يريد الخير ، حتى من هؤلاء الصوفية !
والله لو هناك نشاط سلفى لرأيتهم يدخلون فى السلفية زُرافاتٍ ووِحداناً .

📛 فلا يكن القاعدة عندكم فقط :
هجر ، و هجر ، و هجر !!

الأساس هداية الناس ، وادخال الناس فى الخير .

الهجر هذا قد يُفهم غلطاً ، إذا هجرت الناس كلهم ؛ مَن يدخل فى السنة ؟!!

❓ إذا وضعنا السدود والحواجز بيننا وبينهم بالهجر وبين السُّنة متى يدخلون في السنة ؟

الهجر هذا يا إخوتاه في وقت الإمام أحمد ..الدنيا مليئة بالسلفيين ، وإذا قال الإمام أحمد : فلان مبتدع ؛ سقط !

👈 أما الآن فعندك السلفية كالشعرة البيضاء فى الثور الأسود ، فلا يُهجَر إلا المبتدع المستكبر المعاند ، أما المخدوعون فتأنَّ بهم ، ويُدعون إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ، فقد يستجيب منهم الكثير .

↩ الأساس هداية الناس وإنقاذهم من الباطل والضلال ، فادعوهم وقرِّبوهم ، وقدِّموا للناس الكتب والرسائل العلمية النافعة ، والأشرطة العلمية ، واستخدموا كل وسائل الدعوة المشروعة ،
ومنها الخطب والمحاضرات ، فسيحصل بذلك الخير الكثير إن شاء الله ، و يكثر إن شاء الله سواد السلفيين ، وما تخسرون كثيراً من الناس .

كل الناس ضالون عندك ، ولا تنصح ولا شيء ولا بيان ؟! غلط !
هذا معناه سد أبواب الخير في وجوه الناس ، فلا يكون عندكم فقط هجر ، هجر !!

↩ القاعدة الأساسية هداية الناس وإدخالهم في السنة ، وإنقاذهم من الضلال ، هذه القاعدة عندكم ، واصبروا واحلموا وكذا وكذا ، ثم من عاند بعد البيان الواضح فآخر الدواء الكي ، أما الكي من أول مرة ، هذا غلط بارك الله فيكم .

↩ فليكن أيها الإخوة القاعدة عندكم انتشال الناس ، والله كثير من الناس يريدون الخير ، يريدون الجنة يا إخوان ، يريدون الخير ، فلتكن أساليبكم حكيمة ، والله الأساليب الحكيمة الرحيمة التى يشعر أنك لست متعالياً عليه ، وأنك ما تريد إهانته ، لكن تواضع له ، ألن جانبك ، ترفَّق به ، وبلِّغ بالحكمة ، كثير وكثير من الناس قبوريون هداهم الله على على أيدي قلة من أهل الحديث لما جاؤوا بالعلم والحكمة والموعظة الحسنة .

وأضرب لكم مثالاً واحداً من هؤلاء الدعاة :

👈 كان الشيخ ثناء الله الأمرستري في الهند من جهابذة العلماء وحكمائهم يدعو إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ، ويناظر بالحكمة والحجة والبرهان مع الأخلاق العالية ، فأقبل بَشرٌ كثير على دعوته واستجابوا لها ، فغاظ ذلك علماء السوء والضلال المعاندين فسلَّطوا عليه رجلاً جاهلاً فاجراً ليقتله ، فجاء هذا الرجل إلى الشيخ ثناء الله وهو يحاضر فهجم عليه بمعول وضربه ضربة قاتلة ، فخرَّ مغشياً عليه ، فجاء رجال الحكومة - انظر ثلاثة ، أربعة من كبار تلاميذ الشيخ نذير حسين قلبوا الهند رأساً على عقب بحكمتهم وعلمهم ! - وأخذوا هذا المجرم ، وأودعوه في السجن ، فأول ما أفاق هذا من غشيته قال : أين هذا الذي ضربني ؟ قالوا : في السجن ، قال : ما يسجن أبداً ، فأصرت الحكومة على سجنه ، فكان هذا الحليم ينفق على أولاد المجرم مدة بقائه في السجن ، ثم لما أفرج عنه فأول عمل قال به زيارة الشيخ وإعلان الدخول في السلفية ونبذ البدع !!

ومثال آخر :

👈 كان أول داعية في السودان إلى السلفية في هذا العصر الشيخ حسونة ، وكان مضرب المثل في الصبر والحلم والحكمة ، يدعو إلى الله بنشاط في المساجد وغيرها ، فيهجم عليه أهل البدع فيضربونه ضرباً شديداً حتى يعتقدوا أنه مات ، فيسحبونه برجله ثم يرمونه خارج المسجد !

↩ فإذا أفاق فأول ما يفاجئ الناس بالابتسامات ، لا السب ، ولا التسخط ، ولا يحقد على أحد ، ولا ينتقم ، ولا شيء ، فدخل ناس كثير بسبب هذه الأخلاق في الدعوة السلفية .

↩ ومرة أخرى ركبوا في قطار فحانت صلاة المغرب أو العشاء ، وصلى بالناس بقراءة حلوة جداً ، أُعجبوا بها ، فقالوا : من صلى بكم ؟ قال : أنا فلان ، فوثبوا عليه فضربوه ضرباً شديداً حتى أغمي عليه ، وكعادته إذا أفاق فأول ما يفاجئ الناس بالابتسامات الرضية !!

الشاهد : يجب أن يكون عندكم شيء من الحكمة والحلم والصبر و القصد الطيب - بارك الله فيكم - والله بالأخلاق الحكيمة ، بالحلم يُقْبِلُ الناس على دعوتك ، وإن كان ما عندكم إلا الجفاء والشدة { وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ }
[ آل عمران : 159 ]

💡يا إخوة - بارك الله فيكم - بعض إخواننا عنده شدة زائدة التي تخرج الناس من السلفية ما تدخل أحد ، هذا موجود الآن ، هؤلاء المطارِدين عليهم أن يتوبوا إلى الله عز وجل ، وأن يُحَسِّنوا أخلاقهم ، وأن يكونوا هداة إلى الله عز وجل بارك الله فيكم ، عليكم بهذه الأخلاق ، واتركوا التركيز على الهجر ، الهجر مشروع ولكن عندما ينفد

❀نساء❀صالحات❀

18 Jul 2024 19:21

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️

📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة

📮 اضغط هنا ↙️
/channel/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
/channel/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
/channel/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6

━═══🌷⬇️🌷═══━

❀نساء❀صالحات❀

20 Mar 2024 01:21

🔊 خطبة :

📚 فضائل شهر رمضان 📚

🎙 للعلامــة |
صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله
•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
❁ للتـحـميل عـبر يوتيــوب ↶:
🎥  youtu.be/21Vzh29xaK8
❁ للتـحـميل عـبر تيليجـرام ↶:
📹 t.me/libya_salafy/18548
🎙 t.me/libya_salafy/18549

❀نساء❀صالحات❀

20 Feb 2024 18:12

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️

📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة

📮 اضغط هنا ↙️
/channel/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
/channel/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
/channel/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6

━═══🌷⬇️🌷═══━

❀نساء❀صالحات❀

05 Feb 2024 14:00

واعلموا أن أول ما يجب علينا في هذا هو توحيد الله وحده، ونبذ الشرك وعبادة غير الله ودعاء غير الله والتضرع والذبح والنذر لغير الله المتمثل فيما يصرفه كثير من الناس من العبادة لعبد السلام الأسمر وغيره، وهذا شركٌ بالله عزّ وجلَّ، موجب للعقوبة في الدنيا والآخرة.

ثم يجب على المسلم نبذ ما يفعله بعضهم في مدينة زليتن من إقامة لمؤتمرات يقرر فيها الشرك بالله عز وجل، ومحاربة التوحيد وأهله، بما يُسمى بمؤتمر الهوّية الليبية الذي استقبلته مدينة زليتن السنة الماضية، وهو امتداد لمؤتمر جروزني الشيشان الذي قُرر فيه الشرك، وقتل أهل التوحيد، فاستضافت زليتن عشرات بل مئات من أعداء التوحيد الذي من أجله خلق الله العبيد.

أرأيتم إضاعة الصلاة؟ أرأيتم أن البيوت تعج بالكسالى من الذين يضيعون الصلاة وهم من أبنائنا وهم تحت أيدينا ولا نغار ولا ننكر، بل ربما يكون صاحب البيت وكبيره واحدا منهم في كسله وفي تثاقله عن طاعة الله؟ أرأيتم النساء وما حدث منهن من تبرج وقلة حياء؟ أرأيتم أحوال الشباب أو كثير منهم وما هم فيه من الأشر والبطر، وما هم فيه من اللهو واللعب والغفلة، أرأيتم المسكرات والمخدرات، والشرك والقتل، وسب الله، وسب دين الإسلام، والزنا واللواطة، وغيرها من معصية الله.

فعليكم أن تستدفعوا هذه الآيات التي حلت بكم بالتوبة من كل هذا ومن كل ذنب، وبالرجوع لله وحده، وكثرة الاستغفار، فلن تنفع منظمات عالمية ولا مؤسسات، ولا شيء، إلا الضراعة والخضوع بين يدي الله وطلب الغوث منه وحده سبحانه، (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ) من النعمة والصحة وسعة الرزق ما داموا على الطاعة (حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ)، فإذا غيروا ما بأنفسهم من الطاعة إلى المعصية فإن الله يغيّر عليهم بما يُجريه سبحانه من العبر والآيات والعقوبات لعلهم يرجعون ويتوبون، فإن لم يتوبوا واستمروا على حالهم فإن الله لا يغير ما بهم، بل يزيدهم من ذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

ذكر ابن كثير في البداية والنهاية (أنه في سنة خمسمائة وستين للهجرة ظهرت نار في الحجاز حول المدينة، وظهرت براكين وسالت أودية بالنار، وذابت الحجارة وسمعوا أصواتاً كأصوات الصواعق، واستمر ذلك أياماً طويلة حتى ظهر سنا هذه النار في بلاد الشام، وأضاءت لها أعناق الإبل في الشام، وحتى كان في أصحاب البيوت في تيما وغيرها لا يحتاجون إلى السرج، كأنهم في نهار في ظلمة الليل، حتى أستمر ذلك والعياذ بالله وأصاب الناس خوفاً عظيما، واجتمعوا في المسجد النبوي يستغفرون ويبكون ويتوبون إلى الله عز وجل ويتضرعون إليه حتى كشف الله ما بهم)

فواجب علينا أن نتوب إلى الله وأن نحاسب أنفسنا وألا نتمادى في غفلتنا وإعراضنا، ويكون حظنا من هذه الأحداث إنما هو ترديدها في الأخبار وفي وسائل الإعلام من دون أن نخاف، ومن دون أن نحدث توبة لله عز وجل، فإنّ العقوبة تشتد وتزداد، وما عند الله أشد لمن لم يتب، ولكنه من رحمته ورأفته بعباده لا يعاجلهم بالعقوبة وإنما يحدث لهم منها شيئاً فشيئاً لعلهم يتوبون فيتوب الله عليهم ويرفع ما بهم من بلاء، قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "ما نزل بلاءٌ إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة".

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:(قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ)

روى البخاري عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لما نزل قول الله تعالى: (قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أعوذ بوجهك)، قال: (أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ) قال: (أعوذ بوجهك).

وروى أبو الشيخ الأصبهاني عن مجاهد في تفسير هذه الآية: (قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ)، قال: "الصيحة والحجارة والريح"، (أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ) قال: "الرجفة والخسف"، ومن يدري؟ فقد يكون هذا الماء الذي يخرج من تحت أرجلكم.

فالواجب على جميع المكلفين، التوبة إلى الله، والاستقامة على دينه، والحذر من كل ما نهى عنه من الشرك والمعاصي، حتى تحصل لهم العافية والنجاة في الدنيا والآخرة من جميع الشرور، وحتى يدفع الله عنهم كل بلاء، ويمنحهم كل خير، (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)

وصلى الله على نبيّنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين

للشيخ الفاضل: حمد عيسى أبودويرة -حفظه الله-

❀نساء❀صالحات❀

05 Feb 2024 14:00

تذكرة لنا ولأهلنا بمدينة زليتن - وكل بلد أرسلت فيها الآيات - بالتوبة إلى الله من كل ذنب
🔳🔳🔳🔳🔳🔳🔳🔳

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الله حكيم عليم فيما يقضيه ويقدره، وفيما شرعه وأمر به، وهو يخلق ما يشاء من الآيات، ويقدرها تخويفا لعباده وتذكيرا لهم بما يجب عليهم من حقه، وتحذيرا لهم من الشرك به ومخالفة أمره وارتكاب نهيه كما قال الله: (وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا)، وقال: (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)

وقد جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ما يدل على أنّ الماء كما أنّه نعمةٌ ورحمةٌ من الله، فقد يرسله الله من السماء، أو يفجره عيونا من الأرض نقمةً وعذاباً، والله حكيم عليم.

فالماء جنديٌّ من جنود الله عزّ وجلّ، يأتمر بأمره، سلطه الله لإهلاك قوم نوح لمّا كذبوا، قال تعالى: (كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه أني مغلوب فانتصر ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر وفجرنا الأرض عيوناً فالتقى الماء على أمر قد قدر، وحملناه على ذات ألواح ودسر تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها آية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر).

وأرسله عزّ وجلّ إلى فرعون لما طغى، وادّعى الربوبية وتكبر وتجبر في الأرض فأخذه هو وجنوده، وجعلهم آية: (فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم).

وقال تعالى عن القُرى العاتية: (ولقد أتوا على القرية التي أمطرت مطر السوء أفلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشوراً)، وقوله: (وأمطرنا عليهم مطراً فساء مطر المنذرين).

وجعله الله سيلا عرما، أرسله عذابا لسبأ لمّا بطروا معيشتهم وأعرضوا، فجعلهم أحاديث ومزقهم كل ممزق، (لَقَدْ كَانَ لِسَبَأٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ ذلك جزيناهم بما كفروا وهل يُجازى إلا الكفور)

يقول الله عزّ وجلّ: (فلمّا رأوه عارضاً مُستقبل أوديتهم قالوا هذا عارضٌ ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريحٌ فيها عذابٌ أليمٌ تُدمّرُ كلَّ شيءٍ بأمر ربّها فأصبحوا لا ترى إلاّ مساكنهم كذلك نجزي القومَ المجرمين)

وكان رسول الله كلما رأى غيما تغيّر لونُه، وخشي العذاب، عن أُمّنا عائشة رضي الله عنها أنها قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلّم إذا عصفت الريح قال: (اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به)، قالت وإذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل وأقبل وأدبر فإذا مطرت سُرِّيَ عنه فعرفت ذلك في وجهه، قالت عائشة رضي الله عنها: فسألته فقال صلى الله عليه وسلّم: (لعله يا عائشة كما قال قوم عاد فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا) ".

وجاء عنه صلى الله عليه وسلّم أنه قال: "يا عائشة ما يؤمنُني أن يكون فيه عذاب!! قد عُذب قومٌ بالريح، وقد رأى قوم العذاب فقالوا: هذا عارض ممطرنا ".

وعن عائشة رضي الله عنها أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم كان إذا رأى ناشِئا في أُفقِ السماء تَرَكَ العمل - وإن كان في صلاة - ثمّ يقول: (اللهمّ إنّي أعوذُ بك من شرّها)، وثبت عنه صلى الله عليه وسلّم أنه كان يقول إذا رأى الغيث: (اللهم صيباً نافعاً)، احترازا من الصيّب الضار، وكان إذا كثر المطر وخشي منه الضرر يدعو قائلاً: (اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام، والظراب، وبطون الأودية، ومنابت الشجر).

والله عزّ وجلّ يبتلي عباده بالنعماء والضراء، قال تعالى: (وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ)، وقال سبحانه: (وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)

وقال عز وجل: (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)

قال الإمام ابن باز رحمه الله: "والمعنى، أنه سبحانه قدر ما قدر من الحسنات والسيئات وما ظهر من الفساد، ليرجع الناس إلى الحق ويبادروا بالتوبة مما حرم الله عليهم ويسارعوا إلى طاعة الله ورسوله؛ لأن الكفر والمعاصي هما سبب كل بلاء وشر في الدنيا والآخرة، وأما توحيد الله والإيمان به وبرسله وطاعته وطاعة رسله والتمسك بشريعته والدعوة إليها والإنكار على من خالفها فذلك هو سبب كل خير في الدنيا والآخرة، وفي الثبات على ذلك والتواصي به والتعاون عليه، عز الدنيا والآخرة، والنجاة من كل مكروه، والعافية من كل فتنة كما قال سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ

❀نساء❀صالحات❀

28 Oct 2023 23:31

#للمشاركة

🌍 المعاصي سبب في الخسوف 🌖

🎙 العلامـــــة:
ابن عثيمين - رحمه الله ﷻ
°°°

❀نساء❀صالحات❀

28 Oct 2023 23:31

#للمشاركة

🔸 صفة صلاة الخسوف 🌖

🎙 للعلامــة| بن باز - رحمه الله

📲 t.me/libya_salafy/22221
°°°

❀نساء❀صالحات❀

27 Oct 2023 17:58

خطبة جمعة بعنوان: مِن أسباب صلاح الذرية

لفضيلة الشيخ: أحمد بن سالم الشهوبي حفظه الله

ألقاها فضيلته اليوم ١٢ / ربيع الآخر / ١٤٤٥ الموافق 27/10/2023
بمسجد: رقدالين المركز، بـ #مدينة__رقدالين

❀نساء❀صالحات❀

27 Oct 2023 13:42

شرح متن الأخضري في فقه الإمام مالك رحمه الله (1) المقدمة - لفضيلة الشيخ أبي الخطاب طارق بن محمد درمان وفقه الله

❀نساء❀صالحات❀

08 Oct 2023 06:50

الدرس الأول من شرح متن أصل الدين وقاعدته (1)
لفضيلة الشيخ طارق بن مـحمد درمــان وفقه الله

❀نساء❀صالحات❀

29 Sep 2023 20:34

#إعـــــلان

نعلمكم عن فتح باب الاشتراك في قناة دار الحديث بسرت للتعليم عن بعد لطلاب العلم وطالباته

(( طريقة التعليم عن بعد ))

أولا :
المادة ( التوحيد - المستوى الاول ).
1 : أصل الدين وقاعدته أمران
2 : الأصول الثلاثة المختصـرة
3 :معنــى لا إله إلا الله
4 : شروط لا إله إلا الله
5 : نـواقــض الإســـلام

تانياً :
تنزيل مادتين في الأسبوع ( صوتي - ومكتوب ).

ثالثاً :
الجد والاجتهاد في ضبط المتن وإتقانه

رابعاً :
بعد كل متن يدرس امتحان

وسنوافيكم بتفاصيل الامتحان في حينه
علمــاً بأن هـذه السلسة مكـونة مـن ثـلاث مراحل إذا انتهى منها الطالب وكان متقنًا لها سيعطى شهادة في ذلك بإذن الله.

تحت إشراف فضيلة الشيخ طارق بن مـحمد درمــان وفقه الله

رابط الإشتراك في القناة ⬇️⬇️
/channel/daralhdeath

❀نساء❀صالحات❀

21 Aug 2023 20:21

#مدينة__طرابلس
#تذكير__الليلة

درس فضيلة الشيخ
محمد بن عبد الله بن عون

في الشرح والتعليق على كتاب
بلوغ المرام مِن أدلة الأحكام

بمسجد: جعفر بن أبي طالب
ببلدية جنزور

كل يوم إثنين بعد صلاة المغرب

يوجد مكان لحضور النساء

الاثنين ٥ / صفر / ١٤٤٤
الموافق 21/08/2023

يوجد بث مباشر على صفحتنا على الفيسبوك:
fb.com/MashaekhLibya

وقناتنا على التليجرام:
t.me/MashaekhLibya

❀نساء❀صالحات❀

21 Aug 2023 01:20

سُئل العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي حفظه الله تعالى :


السؤال:

ما حكم وضع المصحف على الأرض؟

لا ينبغي، هذا إذلال وأنا أرى بعض الناس يضع المصحف في الأرض وتستقبله أرجل المصلين إذا كان فيه صف قبله، أرجل المصلين تستقبله فلا ينبغي هذا العمل وإن كان مسلم لا يدري فيُعَلم أن يحترم كتاب الله سبحانه وتعالى.

📚 المجموع ج14ص99.