191
انسخوا هذا النص وانشره «قناة ليبيا السلفية » فقط لمسة على الرابط https://telegram.me/SalafichannelLibyaa
💬قال الإمام الفقيه ابن عثيمين رحمه الله:
«ومن آفات اللسان التقعر في الكلام والتشدق حتى يتكلم الإنسان بكل شيء بليغ! وحتى يتكلم عند العامّة بغرائب اللغة العربية! إمّا رياءً ليقول الناس: ما أَعلمه باللغة العربية! أو لغير ذلك.
فالإنسان ينبغي أن يكون كلامه ككلام الناس، الكلام الذي يُفهم، حتى وإنْ كان باللهجة العامّة ما دام يخاطب العوام. أمّا إذا كان يخاطب طلبة علم وفي مجلس التعلم فهنا ينبغي أن يكون كلامه بما يَقْدر عليه من اللغة العربية الفُصحى»
شرح رياض الصالحين (٦/٤٨٣)
🔵حكم المشاركة بتهنئة الكفار بعيد الكرسمس 🔵
الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله ...
السُّـــــــؤَالُ
مع دخول هذا الشهر الميلادي تبدأ احتفالات النصارى بالكريسمس وأعيادهم ، ما حكم مشاركتهم في احتفالاتهم سواء بعملها أو حضورها أو تبادل الهدايا فيها أو التهاني ؟
❪🔵❫ الجَـــــوَابُ:
لا يجوز كل هذا ،لا يجوز مشاركتهم و حضورها، الله -جلَّ وعلا- قال :( وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ)،
يعني لا يحضرون أعياد الكفار، لأن حضورهم فيها إقرار لها ورضىً بالمنكر وهذا لا يجوز ،ولا تهنئتهم فيها، لا يجوز هذا كله؛ لأنها أعياد مبتدعة، حتى في دين النصارى، ماهي بمشروعة، إنما هم ابتدعوها.
مــــن هنـــــا :
http://alfawzan.af.org.sa/node/16051
💬قال الإمام ابن باز رحمه الله :
وكل بلاد تضيع فيها الشريعة ولا تُقام فيها حدود الله :
🔹يكثر فيها الخوف
🔹ويقلُّ فيها الأمن
🔹وتسود فيها الفوضى
🔹وتكثر الرذائل
🔹وتَقِلُّ الفضائل
ولا يطمئن الناس في عيش ولا في رزق .
[ في ظل الشريعة ( ص ١٧ ) ]
💬 قال ابن حزم رحمه الله :
ما أجمل الصمت في القضايا الحساسة، فكم شاهدنا ممن أهلكه كلامه، ولم نر قط أحدا بلغنا أنه أهلكه سكوته .
📚 (الرسائل: 402/1)
📌 أنواع العلم الشرعي
▪ للشيخ صالح الفوزان
حفظه الله تعالى
السؤال :
ما المقدار المجزي في تعلم العلم الشرعي بالنسبة للمسلم في هذه الحياة ؟
🔵 الجواب :
تعلم العلم الشرعي على نوعين :تعلم ما لا يستقيم الدين إلا به من معرفة العقيدة وأحكام الصلاة وأحكام الزكاة وأحكام الصيام وأحكام الحج والعمرة هذا لابد منه هذا فرض عين على كل مسلم.وأما تعلم العلم الزائد عن ذلك من أحكام المعاملات والمواريث وغير ذلك فهذا إذا قام به من يكفي من المسلمين يكفي سقط الإثم عن الباقيين وبقي سنة في حق الباقين, وإذا لم يقم به أحد يأثم الجميع كل المسلمين يأثمون إذا تركوه، لأنهم بحاجة إليه فلابد أن يقوم به من يكفي. نعم
المصدر : http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/55_0.mp3"
#حب_زوجات_السلف_لأزواجهن
🔹 عن أم الدرداء،
أنها قالت: اللهم، إن أبا الدرداء خطبني فتزوجني في الدنيا،
اللهم فأنا أخطبه إليك،
وأسألك أن تزوجنيه في الجنة؛
فقال لها أبو الدرداء:
فإن أردت ذلك، فكنت أنا الأول فلا تتزوجي بعدي.
قال: فمات أبو الدرداء،
وكان لها جمال وحسن، فخطبها معاوية، فقالت:
لا والله، لا أتزوج زوجاً في الدنيا
حتى أتزوج أبا الدرداء إن شاء الله في الجنة.
🔸المصدر:
حلية الأولياء(1/ 224 - 225)
🔵كيف نفعل بكتب المدارس المليئة بالصور 🔵
للشيح عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله
السؤال
هذا يسأل يقول: أكثر كتب المدارس مليئة بصور الأرواح - ذوات الأرواح يقصد -، فهل يجب علينا مسحها؟ وكيف أطبق أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام الواردة أظن - في تحريم الصور؟
الجواب :
لا شك هذا بلاء بليت به أكثر الدول إن لم تكن كلها، أن يوجد مثل هذا التصوير، تصوير ذوات الأرواح للتعليم وغير ذلك، في الكتب الدراسية،
إن استطعت أن تطمسها وأن تفعل هذا بغير أن يؤاخذ ابنك أو بنتك، أو يعنَّف، أو يُهان، أو يُذلَّ أمام إخوانه و أصحابه أو أصدقائه في المدرسة، أو صديقاتها أو صاحباتها فلا حرج أن تفعل هذا، لكن إن كان ثمة مثل هذا - بارك الله فيك - فهذا في حكم - يعني أقول - كأنك مضطر إلى الترك خشية هذا الطفل لا يفهم، الطفل هذا لا يفهم، قد يفهمك تقول له: حرام، يقول لك: نعم صحيح؛
لكن إذا ما ذهب إلى المدرسة وهو في السن الأولى أو الثانية أو الثالثة في الابتدائية يُهان أم زملائه، وقد يُعتدى عليه بالضرب، ولا بكذا، ولا بكذا، وبكذا، يتأثر سلبًا، فتأتي فتقول له: اصبر، وكذا، ما يفهم مثل هذا - بارك الله فيك -
لا يعيه الآن، فلا تكن عونًا على ابنك، سدد وقارب قدر الاستطاعة.
الصوتية:
http://www.miraath.net/quesdownload.php?id=4193
- ميراث الانبياء -
تم التعديل
https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=162012&do=findComment&comment=739591
منقول
هذه شهادة وفاة والد باسط اقطيط ⏫⏫ لمن لا يعرف من هو اقطيط وما منهجه وعلاقتة بالجماعة الإسلامية المقاتلة
Читать полностью…
🔵الـعِبـَادَاتُ فِـيهَـا مَصـَالِـحٌ لِلْـعِبَـادِ🔵
▪️قَـالَ العَلّامَة رَبِيع المَدْخَلِي -حَفِظهُ الله- :
".. الله أكـبر ؛ هـذه العبـادات
فيهـا مصـالح للعبـاد ،
•• المـرء يـتوضـأ ؛ يـغسـل يـديـه فـتسقـط
كـل خـطيئـة اكـتسبهـا بـيديـه ،
•• ويـغسـل وجـهـه فـتسقـط
كـل خـطيئـة نـظـر إلـيهـا بـعينـه ،
•• وإذ غـسـل يـديـه سـقطـت
كـل خـطيئـة بـطشتهـا يـداه ،
•• وإذا خـتـم الـوضـوء هـذا بـقولـه :
أشـهد أن لا إلـه إلا الله
وأشـهد أن مـحمـدًا رسـول الله ،
فـتحـت لـه أبـواب الـجنـة ،
ألا تـرى هـذه مـصلحـة الـوضـوء فـكيـف بـالصـلاة ، وكـيف بـالزكـاة ، كــيف بـسـائـر الـعبــادات ، فـما يشـرع الله لـعبـاده مـن أمـر إلا لـحكمـة وإلا لمـصالـح عـباده -سـبحانه وتعـالى- الـرؤوف الـرحيـم ، وهـو الـغنـي الـحميـد ".
〘 نفحات الهدى والإيمان من مجالس القرآن صـ"٣١"〙
🔵ما أجمـل المـرأة الصالحــة ولـو كانــت مثل الفحمـة
قال العلامـة محمـد بن عبدالوهـاب - :
"ما أجمـل المـرأة الصالحــة ولـو كانــت مثل الفحمـة
لكنهــا صالحــة مستقيمــة علـى أوامــر اللــه ، منزلتهــا عنـد الله عظيمــة
تعيــن زوجهــا يا فــلان قــم فقــد نــودي للصــلاة ؛ هــذه الصالحــة ، يافــلان قــم أوتــر ؛
هــذه الصالحــة يافــلان ياأبــافلان هــل صليــت الضحــى ؟ قــم فصــل الضحــى ، وهكــذا عونــاً لزوجهــا علــى طاعــة اللــه
✔ وهكــذا الرجــل يجـب أن يكــون عونــاً لزوجتــه علـى طاعــة اللــه"
[رسالــة الموسومــة القيمــة "وماخلقــت الجـن والإنــس إلاليعبــدون صـــ17"]
💎 فائدة:
التكبير المقيد بالسلام من الفريضة لغير الحجاج:
يبدأ من صلاة فجر يوم عرفة إلى صلاة عصر آخر يوم من أيام التشريق.
وإلى هذا ذهب أكثر العلماء من الصحابة والتابعين فمن بعدهم.
نسبه إليهم:
الإمام ابن تيمية، والعلامة النووي - رحمهما الله -.
قـــال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" خير الدعاء يوم عرفة و خير ما قلت أنا و النبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير "
انظر حديث رقم (3274) في صحيح الجامع
إبتسامة
🔵أبشــر إذا كانت امرأتك أكولة🔵
◀️ قـال - صلى الله عليه وسلم - :
« وما تأكل امرأتك من طعامك لك صدقة ».
✍ قـالـ الشيخ محمد سعيد رسلان - حفظه الله - :
فأبشر إذاكانت امرأتك أكولة لتزداد صدقتك .
[ شرح كتاب الأدب المفرد (مـ 3 صـ 2289) ]
🔵فضل صوم يوم عرفة، وما معنى يكفر السنة الباقية ؟ وهل يكفر الكبائر أم خاص بالصغائر؟
❍ فضيلة الشيخ العلامة/
صالح الفوزان حفظه الله تعالى :
فهذا اليوم فيه فضل عظيم ، ولما سئل ﷺ عن صيامه قال : « يكفر السنة الماضية والسنة الباقية » يعني المستقبلة يكفر سنتين ، هذا يدل على فضل صوم يوم عرفة .
يكفر السنة الماضية هذا واضح، لأنه يكفر سيئات موجودة وحاصلة، ولكن كونه يكفر السنة المستقبلة وهو لم يحصل منه شئ فهذا فيه إشكال ، كيف يكفر شيئا لم يحصل ؟
☜ فقـالـوا يعني يكفر السنة الباقية : أنه يوفق في تجنب المعاصي في السنة التي بعدها ، أو أنه إن حصلت منه معصية فإنه يوفق للتوبة فهذا معنى يكفر السنة الباقية .
الـســـــــؤال :
وهذا التكفير للكبائر والصغائر أم خاص بالصغائر ؟
الـجــــــــواب :
التّكفير خاص بالصغائر أما الكبائر فلا تكفر إلا بالتوبة ، لقوله ﷻ : ﴿ إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم ﴾ .
☜ ولـكن إنما يستحب صوم يوم عرفة لغير واقف بها ، أما الواقف بعرفة فإنه يفطر في ذلك اليوم اقتداء بالنبي ﷺ فإنه وقف مفطرا في هذا اليوم .
تسهيل اﻹلمام (٢٤١/٣)
المصدر: سلسلة الهدى والنور
رقم الشريط: 004
رقم الفتوى: 03
الفتوى: 3 -
هل يجوز للمسبوق أن يتعمد وضع سترة أمامه قبل دخوله في الصلاة حذراً من قطع صلاته عند قضائه ما تبقى منها .؟ ( 00:02:12 )
التفريغ: السائل : أستاذنا .
الشيخ الألباني رحمه الله تعالى : نعم .
السائل : كانت الصلاة قائمة جماعة فلحقت في الركعة الأخيرة ، تعمدت أني أقوم من إحدى الطاولات الموجودة في المسجد التي نحط عليها القرآن وأضعها أمامي ، يعني طبعا موجود يجانبي من هُونْ ( أي : هنا ) ناس على أساس أنا أعمل سترة بس ينتهوا من الصلاة ، بيجوز هذا الشيء ؟ .. من قبل سترة ما في , و لا كان ( كلمة غير مفهومة ) أجيب الطاولة و وضعتها أمامي , قبل ما طبعا ألتحق فيهم . د 31:22
الشيخ الألباني رحمه الله تعالى : يعني إنت بعد ما شرعت في الصلاة ؟
السائل : لا ، قبل ما شرعت في الصلاة إتناولت الطاولة ووضعتها وكبرت وبدأت معهم بالصلاة .
الشيخ الألباني رحمه الله تعالى : نعم , ما فيها شيء ما دام إنت خارج الصلاة .
السائل : إيه نعم .
الشيخ الألباني رحمه الله تعالى : شو الدافع للسؤال هذا ؟ ما فيها شيء .
السائل : ما فيها شيء ، يعني : أن أتعمد و أحضر شيء وأحطه ؟
الشيخ الألباني رحمه الله تعالى : ما دام أنت عم تنظر أنك مسبوق .
السائل : إيه نعم .
الشيخ الألباني رحمه الله تعالى : وعم تنظر أنوا بعد ما تنتصف من قبلتك من الإمام إنوا لازم يكون أمامك سترة فاتخذت الحيطة ووضعت الطاولة أمامك ما فيه شيء إطلاقاً ، بل هذا أمر حسن .
السائل : جزاك الله خير .
الرابط: http://www.alalbany.net/alalbany/audio/004/004_03.mp3
يمكنك تحميل تطبيق الألباني من هنا
http://www.alalbany.net/mobile
💬قال العلامة المحدث حماد الأنصاري رحمه الله:
لم يؤلف وينشر و يطبع ضد الدعوة السلفية أحد في الدنيا مثل تركيا ودولة الروافض في إيران
فإن العقيدة السلفية ما قلّ انتشارها حتى حكم الأتراك و هم نقشبندية
والنقشبندية أعداء للعقيدة السلفية
[ المجموع في ترجمة الشيخ حماد الأنصاري ٦٩١/٢ ]
[قَناةُ مَشْروعِ: الدّينُ النَّصِيحَة]:
2⃣
ما هي الوهابية
« الوهابية تسمية أطلقت على فرقة خارجية إباضية فاجرة أنشأها عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن رستم ،الخارجي الإباضيّ ، وسميت باسمه وهابية وهو المتوفى عام 197 هـ كما جاء في كتاب الفرق الإسلامية في شرق إفريقيا (2) و أخذت فرقته هذا الاسم لما أحدثه في المذهب من تغيرات و معتقدات ، فهذه هي الوهابية التي فرقت المسلمين ، و صدرت بشأنها فتاوى من علماء و فقهاء الأندلس و شمال إفريقيا لما سببته هذه الفرقة من تعطيل للشرائع الإسلامية ، و ألغت الحج ، و حصل بينها و بين مخالفيها حروب و أما الشيخ محمد بن عبد الوهاب ولد عام 1115هـ و مات سنة 1206هـ فدعوته جاءت لنشر التوحيد و القضاء على الشرك و مظاهره و عقيدته مخالفة لعقيدة الخوارج من الإباضية ، فدعوة الشيخ رحمه الله بلغت الآفاق و جددت دين الله و أحيت السنة لهذا تربص بها المتربصون و بدأوا بنشر الإشاعات فصوروها للناس على أنها دعوة إرهابية باطلة كفرت المسلمين و سفكت دمائهم و ما هذا إلا لما رأوها على الدين الحق الذي لم تشبه شائبة فخاف أعداء الله أن تعاد الكرة كما فُعل بهم من قبل صلاح الدين الأيوبي رحمه الله .
خطأ في التسمية :
ليعلم هؤلاء الجهال أن لقب الوهابية الذي لقب به الشيخ محمد رحمه الله و أتباعه فيه خطأ لغوي ، لأن عبد الوهاب هو والد محمد و محمد هو الذي قام بالدعوة و ليس عبد الوهاب ، و لو سلمنا جدلا لهؤلاء فكان علينا لزاما أن نشرك فيها الوالد و الأولاد ، و محمد واحد منهم و تصبح النسبة مشتركة.
تحد لكل أحيمق جهول سولت له نفسه الطعن في الإمام محمد بن عبد الوهاب
أقول إن كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب تباع في الجزائر و لله الحمد و لهذا فإني أتحدى أي أحد أن يأتيني بخطأ من كتب الشيخ ، فلن و لن يستطيع لأن كتب الشيخ رحمه: قال الله قال رسوله ، لم يأت بشيء من عنده ، و في انتظار جوابكم أنقلكم لمعرفة موقف العلامة ابن باديس و إخوانه من دعوة محمد بن عبد الوهاب حتى نسكت كل ثرثار يدعي اتباع ما كانت عليه الجمعية»
__________
📚 الهامش:
2 ) [ كتاب تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية(8)]
📌تنبيه المسلمين
بحرمة التهنئة أو المشاركة في أعياد الكفار والمشركين
⭕لا يجوز للمسلم ولا المسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم.
✅الامام ابن باز رحمه الله.
http://www.safeshare.tv/w/FdQEXTHXZR
⭕والله إن هذا لحرام، وقد يوصل بصاحبه إلى الكفر، لأن إشاعة التهنئة بعيد الكفار رضا بشرائعهم ودينهم،
والرضا بالكفر كفر.
✅العلامة ابن عثيمين رحمه الله.
http://www.safeshare.tv/w/wCBRdTkMps
⭕لا تجوز تهنئة الكفار بأعيادهم،
لما في ذلك من المحاذير الكثيرة..
✅العلامة صالح الفوزان حفظه الله.
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/13680
اللهم ارحم أهلينا في ليبيا ، واجعل ما أنزلته عليهم من ماء سقيا رحمة. اللهم احفظهم من الهدم والغرق . " اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا ، اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ وَالجِبَالِ وَالآجَام وَالظِّرَابِ وَالْأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ . " الآكام جمع أَكمةٍ، وهي التراب المجتمع . أو الجبل الصغير أو ما ارتفع من الأرض. والظِّراب الرابية الصغيرة. وأبشروا فإن الله تعالى قال في كتابه :" الله الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ ۖ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلِ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْهِم مِّن قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ فَانظُرْ إِلَىٰ أثَرِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ وَهوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " . الروم : ٥٠. وقال تعالى:" وَهوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ" الشورى:28. فأبشروا أبشروا ...
Читать полностью…
🔵بشارة في هذا الحديث العظيم للنساء المتزوجات الطائعات لأزواجهن ،،
(( جاءت أسماء بنت يزيد الأنصارية للنبي ﷺ وقالت:
يا رسول الله أنتم معاشر الرجال .. فضلتم علينا بالجمع والجماعات والجنائز وفوق ذلك الجهاد في سبيل الله، وإذا خرج الواحد منكم حاجًّا أو معتمرًا قعدنا في بيوتكم فربينا لكم أولادكم وغزلنا لكم أثوابكم فهل بقي لنا من الأجر شيء يا رسول الله ؟
فسُرَّ النبي صل الله عليه وسلم بقولها والتفت إلى الصحابة وقال:
هل سمعتم مقالة أفضل من هذه ؟ قالوا: ما ظننا أن امرأة تفطن إلى مثل ذلك يا رسول الله.
فقال لها الرسول ﷺ :" ارجعي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء ( *أن طاعة الواحدة منكن لزوجها*) تعدل كل ذلك وقليل منكن تفعله". ))
" رواه مسلم"
💬قال العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي -حفظه الله-:*
❍ - الآن
● طُويلبٌ صاحبُ فتن
● يتعمَّد إثارةَ الفتن بين أهل السنة
【 فيصبح إماماً بين عشيَّة وضُحاها 】
■ جلس يدرس يومين خلاص أستاذ
■ وله عُصبة يتحزّبون له
■ ولا يقبلون فيه أيَّ نقد مهما حمل هذا النقدُ
○ من الحُجج
○ والبراهين
⇦ وإذا انتقده إنسانٌ بالحُجج والبراهين قامت الدنيا وقعدت.!؟
〖 وهؤلاء يتحزّبون ويتعصّبون له 〗
☜ وقد يكون هذا الأستاذُ
● مسكيناً طالبَ علم
● هو فيه خير
〘 لكنْ لماذا العصبيّات هذه.!؟ 〙
يعني أخلاق الحزبيين تسلَّلت إلى بعض السلفيين
❪ والله ما كانت هذه الأخلاقُ بيننا ❫
📚 [ البيان والإيضاح (104-105) ]
﷽
﴿ إنّ اللهَ وملائكتَهُ يُصَـلُّونَ على النبي يا أيها الذين آمنوا صَلُّوا عليه وسلِّمُوا تسليما ﴾ " .
قال ﷺ:-
" أكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ "
وقال ﷺ:-
"إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة "
«اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد»
السؤال: ما حكم الصعود إلى جبل ثور وإلى جبل حراء (النور) لمجرد المشاهدة، ومعرفة الأماكن التي أتاها النبي صلى الله عليه وسلم ؟
الجواب
إذا كان ذلك أيام زيارات الجهال وأهل الخرافة وأهل البدع فلا يجوز لطالب العلم أن يشاركهم في هذا الشر لأنهم يظنون أنه معهم، اللهم إلا إذا كان يذهب لقصد أن ينصحهم ويبين لهم أن زيارة هذه ليست من دين الله وليس أمراً مشروعاً.
والرسول عليه الصلاة والسلام ولد في هذه البطاح الطاهرة وهي بلده وكان يذهب إلى غار حراء يتعبد قبل البعثة حتى أنزل الله عليه الوحي وهو فيه، فانصرف عنه ولم يرجع إليه أبداً إلى أن هاجر، ولما رجع عليه الصلاة والسلام إلى مكة ودخلها في عمرة القضاء لم يذهب إليها ودخل في عام الفتح ولم يذهب إليها! وجاء بحجة الوداع ولم يذهب إليها! لا هو ولا أصحابه كلهم ما جاؤوا إلى هذه الأماكن
غار ثور نزل فيه مضطراً، ثم غادره ولم يأته أبداً فلماذا هذا التعلق ؟! هناك دعايات! هناك إعلام شرير، من أهل الباطل! تنسج فضائل وأشياء وأشياء لمثل هذه الأماكن، فإن كان طالب علم يذهب لينصح فلا بأس وأما أن يذهب ويكثّر سواد الناس ؛ سواد أهل الجهل والضلال ولا ينصح فهذا يأثم.
إذا كان لا بد أن يعرف يدرس أولاً، وإذا كان لابد يعرف ففي خلوة.
وهذه مصيبة ورثناها من الغرب ألا وهي العناية بالآثار – ومكيدة – من الغرب للمسلمين الاهتمام بالآثار ونبش الآثار والبحث عنها وعن الحفريات، وأخرجوا لنا جثة فرعون! وأخرجو لنا جثث البابليين . . . الخ .
يريدون أن يعيدونا إلى الجاهلية الفرعونية والجاهلية البابلية وغيرها، هذا هدف اليهود والنصارى، ثم تمتد إلى مثل غار حراء وغار ثور وكذا، ويجيئون ويمكن أن يتمسحوا ويتبركوا ويعتقدون عقائد في هذه الأماكن! فطالب العلم لا يجوز له أن يذهب في مثل هذه المناسبات، وإذا كان لابد أن يذهب ففي خلوة بحيث لا يراه أهل السفه وأهل الجهل والضلال حتى لا يُظَن أن هذه الأماكن مشروع زيارتها.
▪فضيلة الشيخ العلامة :
ربيع بن هادي عمير المدخلي
-حفظه الله ورعاه وثبته-
[التحذير من الشر]
http://www.rabee.net/ar/questions.php?cat=47&id=788
🔵من البدع التمسح بالاضحية والتسمي🔵
💬قال الشيخ العثيمين رحمه الله
" "وأما ما يفعله بعض العامة عندنا يسميها في ليلة العيد ـ أي: الأضحية ـ ويمسح ظهرها من ناصيتها إلى ذنبها، وربما يكرر ذلك: هذا عني، هذا عن أهل بيتي، هذا عن أمي، وما أشبه ذلك فهذا من البدع، لأن ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم"
الشرح الممتع (7/493-494).
📌الامام مالك (كغيره من أهل العلم) يسأل عما يقوله الناس فيه.
قال مطرف، قال لي مالك:
ما يقول الناس فيَّ؟
قلت: أما الصديق فيُثْني، وأما العدو فيقع.
فقال مالك:
💥مازال الناس كذلك، ولكن نعوذ بالله من تتابُع الألسنةِ كُلِّها💥
✍️قال الشيخ مصطفى مبرم حفظه الله:
هذا الذي أردته في آخر الفقرة:
💧نعوذ بالله من تتابع الألسنة كلها💧
👈وهذه كلمة عظيمة❗️
🖊يتعوذ الإمام مالك أن تتواطأ فيه الكلمة إما بمدح وإما بقدح.
لأن الناس لا يستوون، ولا تستوي منهاجهم ومذاهبهم وطرقهم، فلابد وأن يكون هناك الصديق والمحب، الموافق على الصلاح والعلم والدين، فيثني ويدعو، وقد كان فيما أذكر -إما الميموني أو المروذي رحمه الله - يقول للإمام أحمد "ما أكثر الداعين لك"، يعني أنه ليس كل الناس يرضون عن الشخص.
🖊وأنت لا ينبغي أن تربي نفسك على أن يرضى عنك كل من عرفك، وكل من سمعك، وكل من جالسك، وكل من قرأ لك، لابد وأن يأخذ قولك بالتسليم وبالقبول، لا ❗️ هذا لا يمكن أن يكون.
ومما أثر عن الشافعي رحمه الله أنه قال: "رضا الناس غاية لا تدرك".
👈فطالب العلم يتصور هذه الكلمات القليلات التي قالها مالك، وهو إنما أراد السؤال عن قول الناس فيه لهذا الأمر، يريد أن يتحقق من الكلمة هل هي مجمعة عليه بالذم أو بالقدح، أو مجمعة عليه بالمدح.
فقال: "نعوذ بالله من تتابع الألسنة كلها".
يعني: إن يتتابع الناس على مدحك
👈فمعناه أنك تماشيهم وترضيهم بما يريدون.
أو أن تتابع الناس على قدحك
👈فمعنى هذا أنه لا قبول لك عند الناس.
👈وهذه مسألة عظيمة❗️مسألة عظيمة ومهمة ينبغي لطالب العلم أن يتعرف عليها.
✍️درر من أقوال الإمام مالك رحمه الله/ للشيخ مصطفى مبرم حفظه الله.
(شمس على نوافذ مغلقة )
روايات تحكي الثقافة البهيمية لدى كاتبها والإنحطاط الأخلاقي لدى راويها
بلغةٍ هي في الحقيقة لغة السفلة والفساق من المجتمع ، يتنزه عنها العقلاء ولا يتكلم بها إلا من كان على شاكلة كاتبها
فإن كان هذا يسمى عند هؤلاء أدب فأفٍ له وتفٍ بل هو قلة الأدب بل هو لا أدب أصلاً فهو في الحقيقة نشر للفاحشة والمجون والعياذ بالله
وهي في الحقيقة بعيدة كل البعد عن ثقافة المجتمع الليبي فالحمد لله لا يزال المجتمع الليبي بخير ولا يمثل هؤلاء إلا فكرهم العلماني الليبرالي الذي يريدون نشره في المجتمع الليبي المسلم
و لن يتحقق لهم ذلك بإذن الله فلتحرقكم شمسكم فنوافذنا وأبوابنا وقبلها أذاننا وقلوبنا مغلقة تجاهكم بحمد الله خبتم وخسرتم يا بني علمان
وما حالكم إلا كما قال الأمير الصنعاني وهو يتكلم على بعض أهل الحلول والاتحاد :
وكنت امرءاً من جند إبليس فارتمى
بي الدهر حتى صار إبليس من جندي
فلو مات قبلي كنت أدركت بعده
دقائق كفرٍ ليس يدركها بعدي
ونحمد الله فقد بلغني أن الكتاب تم سحبه من المكتبة التي تنشره فحري به أن يحرق . .
🖋وكتب : أبوسليمان فؤاد الزنتاني
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
📥لتحميل 📥المزيد من📜المنشورات و🎧الصوتيات و🎙الدروس:↙
📮 /channel/alzntine
🔸️#صوم_يوم_عرفة🔸️
▫قال صلى الله عليه وسلم:"صيام يوم عرفة يكفر السَّنة التي قبله والسَّنة التي بعده" رواه مسلم وغيره.
▫الحديث صحيح رواه مسلم وأبوداود والترمذي وابن ماجه والنسائي في الكبرى, وغيرهم, وعلى تصحيحه جمع من المحققين من أهل العلم.
▫لم يوفّق من ضعف الحديث,بل خالف القواعد الحديثية في تمييز الصحيح عن غيره,وجانب سبيل العلماء في ذلك,فلم يوفق للصواب في حكمه.
▫ما ورد من عدم صيامه عن بعض الصحابة أو غيرهم, فهو إما ضعيف، أو صحيح غير صريح يحمل على يوم عرفة للحاج فالأفضل له فطره.
▫قال ابن القيم رحمه الله :"فالصواب أن الأفضل لأهل الآفاق صومه ولأهل عرفة فطره".
▫قالت أم الفضل : فأرسلت إليه -إي لرسول الله صلى الله عليه وسلم - بقدح لبن وهو واقف على بعيره (أي في عرفة) فشربه .
▫وقال النووي:" ويستحب لغير الحاج[صوم] يوم عرفة،-وذكر حديث-:" وصوم يوم عرفة كفارة سنتين سنة قبلها ماضية وسنة بعدها مستقبلة".
▫قال ابن رجب : ولهذا لا يشرع لأهل الموسم صوم يوم عرفة لأنه أول أعيادهم، وأكبر مجامعهم،وقد أفطره النبي صلى الله عليه و سلم.
▫قال الشيخ العثيمين رحمه الله : وأما الحاج فإنه لا يسن له صوم يوم عرفة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان مفطراً يوم عرفة"
▫لا يصحّ التشويش على الناس في دينهم، ومنعهم من عبادات فاضلة، وأجور كثيرة، لمجرد اجتهاد لم يوفّق صاحبه للصواب فيه.
تغريدات كتبها: د. محمد بن غالب العمري
🔵محل التكبير المقيد🔵
قالَ العلامةُ ابن عثيمين - رحمه اللهُ -:
واختُلف في محل هذا التكبير المقيّد، هل هو قبل الاستغفار وقبل " الَّلهم أنت السلام" أو بعدهما؟
قال بعضُ العلماء: يكون قبل الاستغفار وقبل " الَّلهم أنت السلام ومنك السلام" ، فإذا سلّم الإمامُ وانصرف كبّر رافعًا صوته، ثم يستغفر ويقول: الّلهم أنت السلام ومنك السلام.
والصحيح: أن الاستغفار وقول:(الَّلهم أنت السلام) مُقَدَّمٌ؛ لأنَّ الاستغفار وقول: (الَّلهم أنت السلام) ألصق بالصلاة من التَّكبير، فإنَّ الاستغفار يسن عقيب الصلاة مباشرةً. )
[ #الشرح_الممتع 5 / 164 ]
ا═•═💎═•═ا
📚 قَنَاةُ【 فوائد ابن عثيمين】
t.me/othaymen
فوائد أبي عبد الرحمن المكي العلمية:
🔊 بيان لمسألة 400 دولار في ليبيا ⛔
☑ لفضيلة الشيخ الفاضل أبي الخطاب طارق درمان حفظه الله .
للاستماع والتحميل بصيغة mp3
https://e.top4top.net/m_594b19ax0.mp3
أسأل الله أن ينفع بها الجميع ..
________
✍🏻 قال المكي :
جزى الله خيراً الشيخ طارق درمان الزنتاني (أبوالخطاب) في تفصيله لمسألة الأربع مائة دولار والتي أشكلت على الكثير من اهلنا في ليبيا وكثر فيها الكلام والتجاذب بين الناس ، وبعد سماعي لهذه الصوتية ، واطلاعي على بعض المعاملات فإني أوافق الشيخ طارق درمان في جواز هذه المعاملة ، وأنبه على أن المسألة مسالة خلافية تجاذبت فيها الأدلة بين المختلفين من طلبة العلم ، والأمر فيها واسع وتعتبر من مسائل الخلاف السائغ والذي لا ينكر ويثرب فيه على من أخذ بأحد هاذين القولين والله تعالى أعلم ..
○ ظهر الإثنين من شرق ليبيا :
○ التاريخ : ٦ - ذو الحجة - ١٤٣٨هـ .
..
فوائد الشيخ ابن عثيمين:👍👍
جواب مفيد للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في سؤاله: هل ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم العشر من ذي الحجة؟