-
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته: عابرة سبيل، ناشرة السنة بفهم سلف الأمة، أقوم بالنقل فقط لآثار السلف الصالح و كبار العلماء الموثوقين. لست أهلا للفتوى. من رأى مني خطأ فلينبهني . هداني الله و إياكم لما يحب و يرضى
مراتب الصوم
قال ابن_قدامة:
« وللصوم ثلاثة مراتب:
①- صوم العموم،
②- صوم الخصوص،
③- وصوم خصوص الخصوص،
❶- فأما صوم العموم فهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة.
-ومن آدابه: أن لا يمتلئ من الطعام في الليل، بل يأكل بمقدار، فإنه ما ملأ ابن آدم وعاء شراً من بطن، ومتى شبع أول الليل لم ينتفع بنفسه في باقيه، وكذالك إذا شبع وقت السَحر لم ينتفع بنفسه إلى قريب من الظهر، لأن كثرة الأكل تورث الكسل والفتور، ثم يفوت المقصود من الصيام بكثرة الأكل، لأن المراد منه أن يذوق طعم الجوع، ويكون تارك للمُشتهى.
❷-وأما صوم الخصوص: فهو كف النظر، واللسان، واليد، والرجل، والسمع، والبصر، وسائر الجوارح عن الآثام.
-ومن آدابه: غض البصر وحفظ اللسان عما يؤذي من كلام محرم أومكروه أو ما لايفيد، وحراسة باقي الجوارح.
❸-وأما صوم خصوص الخصوص: فهو صوم القلب عن الهمم الدنيئة، والأفكار المبعدة عن الله تعالى، وكفّه عما سوى الله تعالى بالكلية ».
[ منهاج القاصدين ٤٤/١ ]
وفاة شيخ الإسلام ابن تيمية
توفي في سجن القلعة وقد ختم القرآن ٨٠ مرة وشرعا في الختمة ٨١ فمات عند قوله تعالى ﴿إن المتقين في جناتٍ ونهر في مقعد صدقٍ عند مَلِيكٍ مُقتدر﴾
قال ابن كثير قال البرزالي في تاريخه : ألقى الناس على نعشه منادليهم وعمائمهم وثيابهم وعلت الاصوات بالبكاء
ساعة استجابة
قَــالَ -ﷺ- :
التمِسـوا الساعـة التّـي ترجـى فـي يـوم الجمعـةِ، بعـدَ العصـرِ الـى غَيبوبـة الشّمـس
صحيـح الترمـذي: 489
وقَــالَ -ﷺ-:
يـومُ الجمعـةِ ثنتـا عشـرة ساعـة، لا يوجـد فيهـا عبـد مسلـم يسـأل اللـه -عزّوجـلّ- شيئـاً، إلاّ آتـاه اللـه -عـزّ وجـلّ- إيـاه، فالتمسوهـا آخـر ساعـةٍ بعـد العصـر
[صحيـح أبـي داود: 1048].
قال الألباني رحمه الله :
• وقـد صـح اتفـاق الصحابـة أنّهـا آخر ساعة من يوم الجمعة فلايجوز مخالفتهم
صحيح الترغيب ١/٤٤١
اخواتي في الله لا تنسوا الدعاء لأنفسكن واهاليكن وسائر المسلمين والمسلمات في مشارق الأرض ومغاربها
🔊 إذا زاد الخِـــــلاف بــــين الـزوجـين ⛔
⁉️يسـأل : كيف أتصرف إذا زاد الخلاف مع زوجتي؟
📝 فكانت النصيحة من العلامة ابن عثيمين للأزواج :
إن دواء الخلاف بين الزوجين ليس بأن يطردها من البيت إلى أهلها ..
، هذا لا يزيد الأمر إلا شدة !
⬅️ بل الذي ينبغي للزوج أن يتودد إلى زوجته ، وأن يعفو عن السيئات .
✅ والذي ينبغي أيضاً .. أن يكون الرجل رجلاً بمعنى الكلمة ..
📣 فأنصح إخواننا إذا حصل بينهم وبين زوجاتهم مشاكل، أو سوء تفاهم، أن يصبر الرجل ويتحمل، ويعامل المرأة بما هي أهله، مما أوصى به الرسول عليه الصلاة والسلام ...
🍃 قال رسول الله ﷺ :
( استوصُوا بالنساءِ ، فإنَّ المرأةَ خُلقتْ من ضِلعٍ ، وإنَّ أعوجَ شيءٍ في الضِّلعِ أعلاه ، فإن ذهبتَ تقيمُه كسرتَه ، وإن تركتَه لم يزلْ أعوجَ ، فاستوصُوا بالنِّساءِ )
[ صحيح البخاري/ ٣٣٣١ ]
🔵 وإني واثق من أن الرجل إذا أطاع الله ورسوله في معاشرة أهله، فسوف يقلب الله تعالى العداوة والبغضاء في قلبها إلى ولاية ومحبة ..
🌱 يقول الله عز وجل :
﴿ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴾ [فصلت:٣٤]
💥 فالقلوب بيد الله عز وجل ، ادفع بالتي هي أحسن وستتغير الأمور بإذن الله تعالى .
#نصائح_زوجية
📲قناة فتَاوى العِشْرة الزّوجية:-
t.me/Fatawa_Aleshrah_Azzawjyya
📲 انشروا القناة رحمكم الله 👈🏻فالدال على الخير كفاعله...👍🏻
قــال العلامـة ربـيع بـن هـادي المـدخلي حفظه الله -:-
«أصلـحوا قلوبكـم تسـتقم ألسـنتكم وتـستقم جوارحـكم
لا بـد مـن الـعناية بإصـلاح القـلوب بالتـزام الصـدق وبالإخلاص والـتوبة والإنـابة ومـراقبة الله عـز وجـل
والحـذر مـن الريـاء
والـحذر مـن الحـسد
والحـذر مـن الـحقد
والـحذر مـما يفـسد القــلب».
" مــفاسد الــكذب (صـ 36)"
.
قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
الواجب على المرء أن يبدأ بنفسه فيأمرها بالمعروف وينهاها عن المنكر؛ لأن أعظم الناس حقًا عليك بعد رسول الله ﷺ نفسك:
ابدأ بنفسك فانهها عن غيها
فإذا انتهت عنه فأنت حكيم
شرح رياض الصالحين || 2/461
قال بعض السلف :
«عليكَ بطريق الحقِّ، و لا تستوحِش لقلّة السالكين، و إيّاك و طريق الباطل، و لا تغتر بكثرة الهالكين ».
مدارج السالكين
قـال الشيــخ صالــح بــن فــوزان الفــوزان حفظه الله:-
«مـن تدبـر الـقرآن ورزق فهـمه صـار علـى بصـيرة مـن ديــنه ﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾.
يقـول ابـن القـيم -رحمه الله-:
فتـدبر القـرآن إن رمـتَ الهـدى
فالعـلم تحـت تدبـر الـقرآنِ.
الله جل وعلا يقــول:-
﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾
يسـره الله لـمن يـريد الـحق سيجـده فـي الكـتاب والسـنة واضـحاً ﴿وَلَقَدْ يَسرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ ﴾ هـذا حـث عـلى التـذكر.
يقـول الله لرسـوله ﷺ:-
﴿وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ الله عَلَيْكَ عَظِيمًا﴾
تعـلم مـاكان الرسـول ﷺ يعلـم هذه إلا مـن الله جل وعلا - لـما علـمه الله.
مـن تـرك الـقرآن والـسنة ذهـب إلـى الحـكايات وأقـوال النــاس مـا عنـده إلا الهـذيان، ما عـنده عـلم، العـلم فـي الكـتاب والسـنة فـي الوحيـين المـنزل مـن الله -جل وعلا- هـذا هـو العلـم
فتدبـر القـرآن إن رُمـتَ الهـدى
فالـعلم تحـت تـدبر القـرآنِ.
مـا فـي طـريق غـير هـذا»
"شــرح العقيـدة الطحــاوية"
•°🌺
«كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنِ عُمَر ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ـ يُجَمِّرُ ثِيَابَهُ فِيٰ كُلِّ جُمُعَةٍ».
📖•|[مُصَنَّفُ إِبْنِ أَبِيٰ شَيْبَة ٥٥٩١]|. 🌱☁
يُجَمِّرُ أَيْ: يُبَخِّرُ.
t.me/Daftar_Salfiye
الكلمة السيّئة تؤذي النفسَ ولو جمّلتَها برداءِ المُزاح..... والكلمة الطيّبة تسرُّ الخاطر ولو كانت على سبيلِ المُجاملة.
••🌸
°
أيا قلب ..
ملاذُك الأول والأخير هو الله، لا تقف كثيرًا على الأبواب البشرية، لا أحد سِوى الله سيروي مشاعرك العطشى ومساحاتُ نفسك الفارغة، الجهة التي ستتسع لك دائمًا هي السماء..
﴿(إني وجّهتُ وجهيَ للذي فطرَ السمواتِ والأرض﴾
الهداية: هي البيان و الدلالة ثم التّوفيق و الإلهام، و هو بعد البيان و الدلالة ، و لا سبيل إلى البيان و الدلالة إلا من جهة الرّسل، فإذا حصل البيان و الدلالة و التّعريف ترتب عليه هداية التوفيق ، وجعل الإنسان في القلب، وجعله مؤثرا له، راضيا به ، راغبا فيه.
وهما هدايتان مستقلتان، لا يحصل الفلاح إلا بهما...
ومن هنا يعلم اضطرار العبد إلى سؤال هذه الدعوة ( اهدنا الصراط المستقيم ) فوق كا ضرورة ، و بطلان قول من يقول : اذا منّا مهتدين، فكيف نسأل الهداية؟ فإن
🕳️ المجهول من الحق اضعاف المعلوم.
🕳️ ما لا نريد فعله تهاونا و كسلا مثل ما نريده أو أكثر منه أو دونه.
🕳️ ما لا نقدر عليه مما نريده كذلك.
🕳️ ما نعرف جملته و لا نهتدي لتفاصيله فأمر يفوت الحصر.
ونحن محتاجون إلى الهداية التامة، فمن كملت له هذه الأمور كان سؤال الهداية له سؤال التّثبيت و الدّوام.
مدارج السالكين، ابن القيم
وإن إشتقت لي يوماً تعال إليّ دون سرد لائحة من العتابات، لا تَبحث عن أخطائي حتى لا يتسع ثقب الغياب بيننا.. فقط قُل إشتقت لك.
Читать полностью…
سنـة مهجورة نحن في غفلةعنها وأحوج ما نكون إليها
ذكرها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
قول : لبيك ، إن العيش عيش الآخرة ، عند رؤية الشيء الجميل
قال الشيخ رحمه الله :
أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان إذا رأى شيئاً
يعجبه من الدنيا يقول : لبيك ، إن العيش عيش الآخـــرة
لأن الإنسان إذا رأى ما يعجبه من الدنيا ربما يلتفـت إليه
فيعرض عن الله ، فيقول : لبيك : استجابة لله ، ثم يوطّن نفسه
فيقول : إن العيش عيش الآخرة ،فهذا العيش الذي يعجبك عيش زائل ، والعيش حقيقة هو عيش الآخـرة
الشرح الممتع 3 / 124
متى الراحة ؟
قيل للإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله : متى يجد العبد طعم الرّاحة؟ فقال : عند أول قدم يضعها في الجنّة .
- طبقات الحنابلة (٢٩٣/١) -
قــال الإمـام القرطبــي رحمه الله:-
قـال علمـاؤنا:-
«و الـموت و إن كـان مصـيبة عـظمى، و رزيّـة كبـرى فأعـظم منـه:-
الغفـلة عنـه،
و الإعـراض عـن ذكـره،
و تـرك الـتفكر فـيه،
و تـرك العـمل لـه،
و إن فيـه وحـده لـعبرة لـمن اعـتبر ،و فـكرة لمـن تفــكّر!»
"تفســير القرطــبي 326/6"
في الصحيح عن النبي ﷺ:
«إنّ اللّه لا ينام، و لا يَنبغي له أن ينام، يَخفِض القِسط و يرفعه، يُرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار، و عمل النهار قبل عمل الليل، حِجابه النور، لو كشفه لأحرَقت سُبحاتُ وجهه ما انتهى إليه بصره مِن خلقه»
رواه مسلم
وصية لنفسي وإياكم
• قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
🔸 والإنسان ما دامت روحه في جسده فهو معرض للفتنة ولهذا أوصي نفسي وإياكم أن نسأل الله دائماً الثبات على الإيمان ، وأن تخافوا ؛ لأن تحت أرجلكم مزالق فإذا لم يثبتكم الله - عز وجل - وقعتم في الهلاك
🔸 واسمعوا قول الله سبحانه وتعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم أثبت الخلق ، وأقوااهم إيماناً : { ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا }
🔸 فإذا كان هذا للرسول صلى الله عليه وسلم فما بالنا نحن ؛ ضعفاء الإيمان واليقين ، وتعترينا الشبهات ، والشهوات
فنحن على خطر عظيم ،
🔸 فعلينا أن نسأل الله تعالى الثبات على الحق ، وألا يزيغ قلوبنا ، وهذا هو دعاء أولي الألباب :
{ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا}
[الشرح الممتع (5\388)]
انتساب الزوجة إلى أهل زوجها
فتوى الإمام محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
السؤال رقم ( 72 ) من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين تحت باب الزكاة من المجلد الثامن عشر الصفحة 112:
السؤال:
هل يجوز للزوجة أن تضيف إسم زوجها الأخير إلى إسمها ؟
▪نص الجواب:
الحمد لله
لا يجوز للزوجة أن تنتسب إلى عائلة زوجها كما هو شائع عند غير المسلمين لما روى البخاري (3508) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ": ليس من رجل ادعى إلى غير ابيه وهو يعلمه إلا كفر ، و من ادعى إلى قوما ليس له فيهم أي نسب فليتبوأ مقعده من النار" .
و قال صلى الله عليه وسلم " :من انتسب إلى غير ابيه فإن عليه لعنة الله و الملائكة والناس أجمعين ".رواه ابن ماجة( 2599 ) و صححه الألباني في صحيح الجامع ( 6104 ).
و هذا وعيد شديد لمن غير إسم أبيه أو عائلته وانتسب إلى عائلة أو قوم لا ينتسب إليهم .
كما أن هذا العمل فيه #تشبه بالكفار، لأن هذه العادة الذميمة لا تعرف إلا فيهم، و عنهم أخذها بعض الجهلة من المسلمين.
و فيها أيضا نكران وجحود من المرأة لعائلتها، مما ينافي البر والإحسان و مكارم الأخلاق.
فإضافة إسم الزوج إلى إسمها و الإستغناء عن إسم أبيها #لا يجوز و هو من عادات الكفار. قال تعالى " ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ".[الأحزاب:5 ]
وقال أيضا " و مريم بنت عمران ".[ التحريم:12]
#و لم تنسب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إليه مع عظم منزلته عند الله و عند الناس، فكان يقال : عائشة بنت أبي بكر، و حفصة بنت عمر، و زينب بنت جحش و هكذا.
حكم الدعاء بعد الصلاة ؟
قال الشَّيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
الدعاء بعد الصلاة المفروضة أو التطوع ،
لم يرد عن النبي ﷺ فيه شيء.
والدعاء المشروع أن يكون " قبل أن يسلم "
سواء في الفريضة أو في النفل .
فتاوى نور على الدرب 551/4].
علموا أوﻻدكم وبناتكم التوحيد بتكرار هذه الأسئلة عليهم
س1/ من أين نأخذ عقيدتنا ؟
ج : من القرآن والسنة .
س2/ أين الله ؟
ج: في السماء على العرش .
س3/ ما الدليل من القرآن على أن الله على العرش ؟
ج : ( الرحمن على العرش استوى) .
س4/ ما معنى ( استوى) ؟
ج : علا وارتفع .
س5/ لماذا خلق الله الجن والإنس ؟
ج : لعبادته وحده لاشريك له .
س6/ ما الدليل من القرآن على أن الله خلق الجن والإنس لعبادته ؟
ج: ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) .
س7/ ما معنى ( يعبدون ) ؟
ج: يوحدون .
س8/ ما معنى لا إله إلا الله ؟
ج: لا معبود بحق إلا الله .
س9/ ما أعظم عبادة ؟
ج: التوحيد .
س10/ ما أعظم معصية ؟
ج : الشرك .
س11/ ماهو التوحيد ؟
ج : إفراد الله بالعبادة .
س12/ ماهو الشرك ؟
ج : عبادة غير الله مع الله .
س13/ كم أقسام التوحيد ؟
ج: ثلاثة .
س14/ ماهي أقسام التوحيد ؟
ج:الربوبية والألوهية والأسماء والصفات
.
س15/ ما تعريف توحيد الربوبية ؟
ج : افراد الله في أفعاله مثل الخلق والرزق .
س16/ ما تعريف توحيد الألوهية ؟
ج : افراد الله بأفعال العباد مثل الدعاء والذبح والسجود .
س17/ هل لله أسماء وصفات ؟
ج : نعم .
س18/ من أين نأخذ أسماء الله وصفاته ؟
ج : من القرآن والسنة .
س19/ هل تشبه صفات الله صفاتنا ؟
ج : لا .
س20/ ما الدليل من القرآن على أن صفات الله لا تشبه صفاتنا ؟
ج : ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) .
س21/ القرآن كلام من ؟
ج : الله .
س22/ منزل أم مخلوق ؟
ج : منزل و هو كلامه حقيقة بحرف و صوت .
س23/ ما هو البعث ؟
ج :إحياء الناس بعد موتهم .
س24/ ما الدليل من القرآن على كفر من أنكر البعث ؟
ج: ( زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا ) .
س25/ ما الدليل من القرآن على أن الله سيبعثنا ؟
ج: ( قل بلى وربي لتبعثن ) .
س26/ كم أركان الإسلام ؟
ج : خمسة .
س27/كم أركان الإيمان ؟
ج : ستة .
س28/كم أركان الإحسان ؟
ج : واحد .
س29/ ماتعريف الإسلام ؟
ج : الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله .
س30/ ما تعريف الإيمان ؟
ج : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره،
والإيمان إعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية .
س31/ لمن نذبح ونسجد ؟
ج : لله وحده لاشريك له .
س32/ هل يجوز الذبح والسجود لغير الله ؟
ج : لا .
س33/ ماحكم الذبح والسجود لغير الله ؟
ج : شرك أكبر.
علموها ابنائكم وانشروها
قال الامام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى:
كان عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-يهمّ بالامر و يعزِم عليه ، فإن قيل له لم يفعله رسول الله-صلى الله عليه و سلم-انتهى.
إغاثة اللهفان136-1
قـال الشــيخ عـبد الـرزاق البـدر حفظه الله :
«فـإذا أردتَ أن تُـجنَّب الفـتن فـعليك بتقـوى الله عـز وجــل ، اتـقِ الله أيـنما كـنت يجـنِّبك الله الفـتن ويقـيك مِـن شرِّهـا ، لا تعتـمد عـلى حِـذقك وشـطارتك ونباهـتك ؛ وإنـما اعتـمد عـلى الله وعليـك بتـقواه ، فـإنّ مَـن اتـقى الله وقـاه وأرشـده إلـى خـير أمـور ديـنه ودنـياه ، والأمـور كـلها أزمَّتـها بيـد الله ، والتوفيق بيـده ، ولا حـول ولا قـوة إلا بـالله»
مـحاضرة بعـنوان :
" إن السـعيد لمـن جـنب الفـتن"
.
صلاة أهل العلم على النبي ﷺ.
قال العلامة الشيخ #عبدالرزاق_البدر
حفظه الله تعالى :
إن الله -عز وجل- أمر العباد بالصلاة والسلام عليه اقتداءً به وبملائكته، وجزاءً له على بعض حقوقه عليهم فقال:
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا).
وكلما ازداد المرء بصيرة بشمائله وقوة في معرفته ازدادت صلاته عليه وحَسُنت.
ولهذا كما يقول الإمام #ابن_القيم
رحمه الله تعالى :
|[ كانت صلاة أهل العلم العارفين بسنته وهديه المتبعين له عليه خلاف صلاة العوام عليه، الذين حظهم منها ازعاج أعضائهم بها ورفع أصواتهم، وأما أتباعه العارفون بسنته العالمون بما جاء به فصلاتهم عليه نوع آخر، فكلما ازدادوا فيما جاء به معرفة ازدادوا له محبة ومعرفة بحقيقة الصلاة المطلوبة من الله تعالى ]|.
برنامج أحاديث الشمائل النبوية -١-
اللّهم صل على نبيّنا محمد ﷺ
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
• لو أنّ الإنسان جعل كل دعاء يدعو به
مقرونًا بالصّلاة على النبي-صلّى اللّه عليه وسلّم-لكان كما جاء في الحديث :
« يكفى همه ويغفر ذنبه »
• ولهذا أكثر يا أخي من الصّلاة والسّلام على الرسول، ليزداد إيمانك ويسهل لك الأمر
شرح رياض الصالحين (٤٧١/٥)
النِّساءُ مُخيَّراتٌ في اللِّباس، أسود، أو أخضر، أو أحمر، أو أزرق ، أو غير ذلك، إذا كان لباسًا عاديًا ليس فيه زينة تلفت النظر، أو جمال يلفت النظر؛ اللِّباسُ بابُه واسع، أمَّا إن كنَّ يتقيَّدن بذلك عن اعتقادٍ وأنَّه قُربة؛ فيكون بدعة. وأمَّا إذا كنَّ يرَين أنَّه يناسبهنَّ السَّواد؛ لأنَّه أستر لهنَّ عند الرِّجال؛ فلا بأس بذلك، أو لأسبابٍ أُخرى، لأنه أرخص، لا لاعتقاد أنَّه قُربة، وَطاعة، فلا حرَج، أمَّا اعتقادُ أنَّ الأسودَ له مزية، وقُربة، وطاعة عند الله، فهذا بدعة، لا يصلح.
- ابن بازٍ رحمه الله | 🌱
❌ *الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج بدعة* ❌
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
*ﻓﺎﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻠﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺭﺟﺐ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ* ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻭﻻ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ، ﻓﺈﺫا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺚ ﻭﻣﻦ اﻟﺒﺪﻋﺔ ﺃﻥ ﻳﺤﺘﻔﻞ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ.
*📚مجموع فتاوى ورسائل (٦٩/٢٠)*
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
*ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺘﻔﻠﻮﻥ بليلة اﻹﺳﺮاء ﻭاﻟﻤﻌﺮاﺝ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﺒﺘﺪﻋﺔ* ، ﺟﺎﺅا ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺸﺮﻋﻪ اﻟﻠﻪ ، ﻭﻟﻢ ﻳﺸﺮﻋﻪ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ .
*📚مجموع فتاوى الفوزان (٤٣٢/٢)*
قال الشيخ عبد الله بن عبد العزيز التويجري '
*ﻓﺎﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻟﻴﻠﺔ اﻹﺳﺮاء ﻭاﻟﻤﻌﺮاﺝ ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ* ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ، ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ، ﻭﻫﻢ ﺃﺣﺮﺹ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻴﺮ ﻭاﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ .
*📚البدع الحولية (ص٢٧٤)*
جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها