1088
نصائح و توجيهات أخلاقية دروس في الفقه و العرفان و الأخلاق سماحة اية الله العارف الشيخ داوُد الصَّمَدي الآمُلي « روحي فداه » @Samadi_1439
مسلسل ( سلامٌ على إبراهيم ) الحلقة الثالثة
رابط اليوتيوب
https://youtu.be/wVRYQIdmYcg
كل يوم حلقة تابع قناة الشيخ ابو علي الفاطمي
/channel/ff1437
مسلسل ( سلامٌ على إبراهيم ) الحلقة الثانية
رابط اليوتيوب
https://youtu.be/TTABuEAuysI
كل يوم حلقة تابع قناة الشيخ ابو علي الفاطمي
/channel/ff1437
💠 كالسُّلَّمِ لمن أراد الارتقاء إلى توطّن لقاء الله (تعالى) 💠
يقول الشيخ داود الصمدي الآملي حفظه الله تعالى في كتابه "مفاتح الغيب" متحدّثاً عن أستاذه الجليل العلّامة الشيخ حسن زاده آملي رضوان الله تعالى عليه:
"وأنا أقول: إنّ كُتُب مولانا الأجلّ (الشيخ حسن زاده آملي رضوان الله تعالى عليه) مشحونةٌ ومملوّةٌ من مباحث النّفس، ولعمري ما رأيتُ حكيماً وعارفاً يهتمُّ بمباحث النّفس إلّا هذا البطل الحكيم الذائق العارف الشاهد على المُلك والملكوت
وهو نفسه كتابُ النّفس الناطقة الإنسانيّة، جامع الجوامع ومجمع الفضائل، ويليق به على الإطلاق تسمية "معلّمُ العصر، أبو الفضائل"
وكلّ من أراد أن يزور الشيخ الأكبر وصدر المتألهين وابن سينا، والخواجة المُحقّق الطوسي وسائر الرجال والأبطال {إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا ﴿5﴾} (الإنسان)، فلينظر إلى هذا الذائق الشاهد القرآني
وهو الذي قال العلّامة الطباطبائي (رضوان الله تعالى عليه) في حقّه بالفارسيّة: "آقای حسن زاده را کسی نشناخت جز امام زمان، وخاک پای ايشان توتیای چشم طباطبایی"
(ترجمته: السيّد حسن زاده الآملي، لم يعرفه أحدٌ إلّا إمام الزمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف، وتراب مقدمه كحلٌ لعيون الطباطبائي)
أقول: إنّه كالسُّلَّمِ لكلّ من يُريد الارتقاء إلى توطّن لقاء الله (تعالى)، والحقّ أنّ هذا الكتاب الحاضر بين يديك المُسمّى بـ "مفاتح الغيب" مفاتحُ من كتبه النوريّة وصُحُفه القُدسيّة، مثل "سرح العيون في شرح العيون" وغيره، فاغتنم الفرصة أيّها العزيز السالك لاقتناص الحقائق من هذه الرقائق."
#أول_شهيد من أجل الولاية والحكومة الاسلامية ودولة العدل الإلهي " السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام "
#الليالي_الفاطمية
🏴 الحبُّ المحمّدي طريق التوحيد الصمدي 🏴
والحبّ الحقيقي ينتهي إلى التوحيد، والحبُّ الحقيقي المحمّدي صلّى الله عليه وآله ينتهي إلى التوحيد الصمدي القرآني، فانظر إلى هذا الحديث وأعْطِ قلبَك:
في كتاب "التوحيد"، بإسناده إلى عمران بن حصين:
أَنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وآله، بَعَثَ سَرِيَّةً وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهَا عَلِيّاً عليه السلام، فَلَمَّا رَجَعُوا سَأَلَهُمْ فَقَالُوا: كُلٌّ خَيْرٌ غَيْرَ أَنَّهُ قَرَأَ بِنَا فِي كُلِّ صَلَاةٍ بِـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فَقَالَ: يَا عَلِيُّ لِمَ فَعَلْتَ هَذَا؟ فَقَالَ: لِحُبِّي لِـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فَقَالَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله: مَا أَحْبَبْتَهَا، حَتَّى أَحَبَّكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ."
وفي كتاب "الخصال" في مناقب أمير المؤمنين عليه السلام وتعدادها، قال عليه السلام:
"وأمّا الحادية والستّون، فإنّي سمعتُ رسولَ الله صلّى الله عليه وآله يقول: يَا عَلِيُّ، مَثَلُكَ فِي أُمَّتِي مَثَلُ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فَمَنْ أَحَبَّكَ بِقَلْبِهِ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، وَمَنْ أَحَبَّكَ بِقَلْبِهِ وَأَعَانَكَ بِلِسَانِهِ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَيِ الْقُرْآنِ، وَمَنْ أَحَبَّكَ بِقَلْبِهِ وَأَعَانَكَ بِلِسَانِهِ وَنَصَرَكَ بِيَدِهِ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّه"
فالحبُّ المحمّدي، هو هو لا غيره، بل لا هو إلّا هو: "كنتُ كنزاً مخفيّاً فأحببتُ أن أُعرَف"، فالحبُّ قبل العرفان، فافهم جدّاً! (باعتبار كون "فأحببتُ" قبل "أُعرَف")
📓 من كتاب "مفاتح الغيب" للشيخ داود الصمدي الآملي حفظه الله تعالى صفحة 233 و234
⚠️ أقول: وبحث ارتباط التوحيد بأمير المؤمنين عليه السلام الذي هو نفسُ النبي الخاتم صلّى الله عليه وآله بحث عميق له مقدّماته وبراهينه وأدلته وشواهده...
🔰 فایل صوتی افاضات استاد صمدی آملی
🔷 دهه آخر صفر 1401
🔷 جلسه شش ،شب ، 4-7-1401
🕌 مشهد مقدس -حسینیه قزوینی ها
✍️ موضوع : مباحث تاریخی سیره اهل بیت (ع)
................................
🌐 مجموعه فرهنگی قائم آمل
01143266835
@ghaem256
🔰 فایل صوتی افاضات استاد صمدی آملی
🔷 دهه آخر صفر 1401
🔷 جلسه چهارم ، شب ، 3-7-1401
🕌 مشهد مقدس -حسینیه قزوینی ها
✍️ موضوع : مباحث تاریخی سیره اهل بیت (ع)
................................
🌐 مجموعه فرهنگی قائم آمل
01143266835
@ghaem256
❖ فایل با کیفیت دستخط مبارک حضرت علامه حسن زاده آملی رضوان الله تعالی علیه درباب شهادت به عصمت حضرت زهرا سلام الله علیها، که جناب علامه دستور می‌دادند بعد از شهادت به ولایت امیرالمومنین علیه السلام در اذان و اقامه قرائت شود. (از باب تبرّک و تیمّن، نه از باب جزء اذان بودن)
Читать полностью…
دروس شرح صوتی کتاب "#شرح_رساله_علم_و_دین"
جلسه سوم
#حضرت _استاد_صمدی_آملی_حفظه‌الله
🏴 واقفٌ وعاقلٌ سالكٌ وعاشقٌ عارفٌ 🏴
🔴 و "الواقف": يُطلق على:
1️⃣ المقلّد
2️⃣ والمجتهد العاكف على عتبة الشريعة الظاهريّة المُستغرق في ظواهر القرآن والأحاديث، يحمل كلّ الألفاظ من القرآن والأحاديث على معانيها الظاهريّة المفهوميّة، أو الأشياء الموجودة في عالم الطبيعة
فهو الواقف في هذا الحدّ والحقّ أيضاً معه، لأنّه لا يطلب فوق أحكام الشريعة والمراتب الغيبيّة، بل همّه:
◻️ إما العمل بظواهر الشريعة تقليداً إنْ لم يكن فقيهاً بالفقه الأصغر (وهو المُقلّد)
◻️ وإمّا العمل بها مجتهداً في الفقه المذكور (وهو مجتهدُ الفقه الأصغر لا الأكبر)
ولم يصل إلى أسرار الشريعة والحقائق الوجوديّة التي تحققت في جانب الملكوت {وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ} (الحجر: 21)
🔵 و "العاقل السالك": إذا كان في طريق السير والسلوك، فهو يعبر من الظاهر إلى الباطن من غير وقوف في مُعتكف الطبيعة والشريعة الظاهريّة.
🟢 و "العاشق العارف": يطير وطيرانُه على مبنى العشق والشهود والذوق الوجداني.
فلهذا أوصاف:
🔴 الأوّل، أي "الواقف": أنّه ليس له قلب منشرح، بل محبوس في ظواهر الشرع، وليس له طريقُ الملكوت، بل متوغلٌ في المعاملات البدنيّة والهواجس الدنياويّة والعبادات البدنيّة.
نعم، إنْ كان عمله على الخلوص، يذهب إلى الجنّة ويعتكف فيها، ولا يخرج منها إلى مقصد {فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (55)} (القمر)، بلا لا يطلبه لاعتكافه في الظواهر واعتقاده بها، فليس له انتقال واشتدادٌ وجودي، وهو يشاهد الصور من دون المعنى، أي كأنّه يعبد الاسم من دون المعنى.
🔵 ولكن "العاقل السالك"، ينتقل من الصورة إلى المعنى، فهو مع أنّه معتقد بظواهر الشرع لا يتوقف فيها، ولهذا يتمشّى بقدمي الشرع والعقل، له قريحة سيّارة وهو أيضاً يدخل الجنّة، ولكن له استعدادُ الترقّي إلى مقعد الصّدق، بعد شربه الشراب الطهور، حتّى يُطهره من الأرجاس.
🟢 ولكن "العارف العاشق" الحقيقي: المتلبّس بالعبوديّة التامة التي كُنهها الربوبيّة الظليّة (التي هي ظلّ الربوبيّة التامّة الإلهيّة الذاتيّة)، له جناحا العشق والعرفان، فهو طائرٌ قدسي، بل له قريحة طيّارة، فنقول:
✔️ الأوّل (الواقف) يبقى في الصور، والثاني (العاقل السالك) يسير، والثالث (العارف العاشق) يطير.
✔️ ذلك أهل الصورة، وذاك إلى المعنى، وهذا في المعني.
✔️ ذلك مسدود القلب، فذاك مفتوح القلب، وهذا صاحب القلب.
✔️ ذلك أهل التكليف، وذاك أهل العقل والشرع، وهذا أهل العشق والعرفان.
✔️ ذلك متعبّد، وذاك متعقّل، وهذا متعشّق.
✔️ ذلك راكدٌ، وذاك سيّارٌ، وهذا طيّارٌ.
✔️ ذلك غبي، وذاك فكور، وهذا حدّاس.
✔️ ذلك في الحق، ذاك إلى الحق، وهذا في الحق وبالحق.
✔️ ذلك دنياوي، وذاك أخراوي، وهذا إلهي.
✔️ ذلك عبد الظاهر، وذاك عبد الباطن، وهذا عبد الله.
✔️ لذلك علمُ اليقين، ولذاك عين اليقين، ولهذا حق اليقين وبرده.
✔️ ذلك وليّ الدنيا، وذاك وليّ الآخرة، وهذا وليّ الله.
✔️ لذلك رِجلُ الشرع، ولذاك رِجلا الشرع والعقل، ولهذا جناح العشق.
✔️ لذلك الشريعة، ولذاك الطريقة، ولهذا الحقيقة.
✔️ ذلك أهل الركود، وذاك أهل السلوك، وهذا ملتهب.
✔️ ذلك يتّقي من النواهي، وذاك يتّقي من إسناد الكمالات إلى غيره، وهذا يتّقي بالله وفي الله ويجتنب عن غير الحق، حتّى يقول لنفسه: "وجودك ذنبٌ، فارفعي من البين".
📓 من كتاب "مفاتح الغيب" للشيخ داود الصمدي الآملي حفظه الله تعالى صفحة 124 وما بعدها
دروس شرح صوتی کتاب "#شرح_رساله_علم_و_دین"
جلسه دوم
#حضرت _استاد_صمدی_آملی_حفظه‌الله
🌷🌸🌸🌷🌸🌸🌷🌸🌸
💐💐🌻
🍁🍂🍂
🌼
🌷
💢۱۴ خرداد؛ بداية قیادت الإمام خامنئي💢
✍سماحة أستاذ الصمدي الآملي:
يعبر العرب عن شيء حاد جدا بحديد.
هديتي و هبتي و رجائي لكم - يا أمة حزب الله - أن سيدنا القائد العزيز هو المصداق الأنفسي لهذه الآية المباركة " فبصرك اليوم حديد"
فليس سماحته صاحب البصيرة فقط بل هو بصر الحديد يعني عين بصيرته الالهيه حادة جدا جدا.
🔰🔰🔰🔰 /channel/Samadi_1439
🌹 داستان حضرت موسی و چوپان🌹
🌹دید موسی یک شبانی را به راه🌹
@amoli_samadi
🔶 روضه و مرثیه خوانی حضرت استاد صمدی آملی در ایام و شهادت معصومین عصمت و طهارت و...را به اشتراک میذاریم
t.me/Amoli_Samadi
🔰 فایل صوتی افاضات استاد صمدی آملی
🔷 دهه آخر صفر 1401
🔷 جلسه اول ، صبح 2-7-1401
🕌 مشهد مقدس -حسینیه قزوینی ها
✍️ موضوع : مباحث تاریخی سیره اهل بیت (ع)
................................
🌐 مجموعه فرهنگی قائم آمل
01143266835
@ghaem256
مسلسل ( سلامٌ على إبراهيم ) الحلقة الثالثة
رابط اليوتيوب
https://youtu.be/ikUWWTfcc3A
كل يوم حلقة تابع قناة الشيخ ابو علي الفاطمي
/channel/ff1437
مسلسل ( سلامٌ على إبراهيم ) - الحلقة الأولى
رابط اليوتيوب
https://youtu.be/yIZmzoq5Zgc
كل يوم حلقة تابع قناة الشيخ ابو علي الفاطمي
/channel/ff1437
علامه حسن زاده آملی:
...فاطمه زهرا اصلا مسلمان نه!
دختر پیغمبر نه!
و تو باش خلیفه مسلمانان!
حق داری در کوچه جلوی زن جوان روبگیری؟؟
مصیبت خوانی مرحوم علامه حسن زاده املی
@samadi_amoli
🏴 واقفٌ وعاقلٌ سالكٌ وعاشقٌ عارفٌ 🏴
🔴 و "الواقف": يُطلق على:
1️⃣ المقلّد
2️⃣ والمجتهد العاكف على عتبة الشريعة الظاهريّة المُستغرق في ظواهر القرآن والأحاديث، يحمل كلّ الألفاظ من القرآن والأحاديث على معانيها الظاهريّة المفهوميّة، أو الأشياء الموجودة في عالم الطبيعة
فهو الواقف في هذا الحدّ والحقّ أيضاً معه، لأنّه لا يطلب فوق أحكام الشريعة والمراتب الغيبيّة، بل همّه:
◻️ إما العمل بظواهر الشريعة تقليداً إنْ لم يكن فقيهاً بالفقه الأصغر (وهو المُقلّد)
◻️ وإمّا العمل بها مجتهداً في الفقه المذكور (وهو مجتهدُ الفقه الأصغر لا الأكبر)
ولم يصل إلى أسرار الشريعة والحقائق الوجوديّة التي تحققت في جانب الملكوت {وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ} (الحجر: 21)
🔵 و "العاقل السالك": إذا كان في طريق السير والسلوك، فهو يعبر من الظاهر إلى الباطن من غير وقوف في مُعتكف الطبيعة والشريعة الظاهريّة.
🟢 و "العاشق العارف": يطير وطيرانُه على مبنى العشق والشهود والذوق الوجداني.
فلهذا أوصاف:
🔴 الأوّل، أي "الواقف": أنّه ليس له قلب منشرح، بل محبوس في ظواهر الشرع، وليس له طريقُ الملكوت، بل متوغلٌ في المعاملات البدنيّة والهواجس الدنياويّة والعبادات البدنيّة.
نعم، إنْ كان عمله على الخلوص، يذهب إلى الجنّة ويعتكف فيها، ولا يخرج منها إلى مقصد {فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (55)} (القمر)، بلا لا يطلبه لاعتكافه في الظواهر واعتقاده بها، فليس له انتقال واشتدادٌ وجودي، وهو يشاهد الصور من دون المعنى، أي كأنّه يعبد الاسم من دون المعنى.
🔵 ولكن "العاقل السالك"، ينتقل من الصورة إلى المعنى، فهو مع أنّه معتقد بظواهر الشرع لا يتوقف فيها، ولهذا يتمشّى بقدمي الشرع والعقل، له قريحة سيّارة وهو أيضاً يدخل الجنّة، ولكن له استعدادُ الترقّي إلى مقعد الصّدق، بعد شربه الشراب الطهور، حتّى يُطهره من الأرجاس.
🟢 ولكن "العارف العاشق" الحقيقي: المتلبّس بالعبوديّة التامة التي كُنهها الربوبيّة الظليّة (التي هي ظلّ الربوبيّة التامّة الإلهيّة الذاتيّة)، له جناحا العشق والعرفان، فهو طائرٌ قدسي، بل له قريحة طيّارة، فنقول:
✔️ الأوّل (الواقف) يبقى في الصور، والثاني (العاقل السالك) يسير، والثالث (العارف العاشق) يطير.
✔️ ذلك أهل الصورة، وذاك إلى المعنى، وهذا في المعني.
✔️ ذلك مسدود القلب، فذاك مفتوح القلب، وهذا صاحب القلب.
✔️ ذلك أهل التكليف، وذاك أهل العقل والشرع، وهذا أهل العشق والعرفان.
✔️ ذلك متعبّد، وذاك متعقّل، وهذا متعشّق.
✔️ ذلك راكدٌ، وذاك سيّارٌ، وهذا طيّارٌ.
✔️ ذلك غبي، وذاك فكور، وهذا حدّاس.
✔️ ذلك في الحق، ذاك إلى الحق، وهذا في الحق وبالحق.
✔️ ذلك دنياوي، وذاك أخراوي، وهذا إلهي.
✔️ ذلك عبد الظاهر، وذاك عبد الباطن، وهذا عبد الله.
✔️ لذلك علمُ اليقين، ولذاك عين اليقين، ولهذا حق اليقين وبرده.
✔️ ذلك وليّ الدنيا، وذاك وليّ الآخرة، وهذا وليّ الله.
✔️ لذلك رِجلُ الشرع، ولذاك رِجلا الشرع والعقل، ولهذا جناح العشق.
✔️ لذلك الشريعة، ولذاك الطريقة، ولهذا الحقيقة.
✔️ ذلك أهل الركود، وذاك أهل السلوك، وهذا ملتهب.
✔️ ذلك يتّقي من النواهي، وذاك يتّقي من إسناد الكمالات إلى غيره، وهذا يتّقي بالله وفي الله ويجتنب عن غير الحق، حتّى يقول لنفسه: "وجودك ذنبٌ، فارفعي من البين".
📓 من كتاب "مفاتح الغيب" للشيخ داود الصمدي الآملي حفظه الله تعالى صفحة 124 وما بعدها
ان الانسان هو ثمرة وجدول وجودي لينبوع صقع الباطن الربوبي
سماحة اية الله الشيخ داوُد الصَّمَدي الآمُلي روحي فداه
/channel/Samadi_1439
🔰 فایل صوتی افاضات استاد صمدی آملی
🔷 دهه آخر صفر 1401
🔷 جلسه پنجم ،صبح ، 4-7-1401
🕌 مشهد مقدس -حسینیه قزوینی ها
✍️ موضوع : مباحث تاریخی سیره اهل بیت (ع)
................................
🌐 مجموعه فرهنگی قائم آمل
01143266835
@ghaem256
🔰 فایل صوتی افاضات استاد صمدی آملی
🔷 دهه آخر صفر 1401
🔷 جلسه سوم ، صبح ، 3-7-1401
🕌 مشهد مقدس -حسینیه قزوینی ها
✍️ موضوع : مباحث تاریخی سیره اهل بیت (ع)
................................
🌐 مجموعه فرهنگی قائم آمل
01143266835
@ghaem256
دروس شرح صوتی کتاب "#شرح_رساله_علم_و_دین"
جلسه چهارم
#حضرت _استاد_صمدی_آملی_حفظه‌الله
💠 كالسُّلَّمِ لمن أراد الارتقاء إلى توطّن لقاء الله (تعالى) 💠
يقول الشيخ داود الصمدي الآملي حفظه الله تعالى في كتابه "مفاتح الغيب" متحدّثاً عن أستاذه الجليل العلّامة الشيخ حسن زاده آملي رضوان الله تعالى عليه:
"وأنا أقول: إنّ كُتُب مولانا الأجلّ (الشيخ حسن زاده آملي رضوان الله تعالى عليه) مشحونةٌ ومملوّةٌ من مباحث النّفس، ولعمري ما رأيتُ حكيماً وعارفاً يهتمُّ بمباحث النّفس إلّا هذا البطل الحكيم الذائق العارف الشاهد على المُلك والملكوت
وهو نفسه كتابُ النّفس الناطقة الإنسانيّة، جامع الجوامع ومجمع الفضائل، ويليق به على الإطلاق تسمية "معلّمُ العصر، أبو الفضائل"
وكلّ من أراد أن يزور الشيخ الأكبر وصدر المتألهين وابن سينا، والخواجة المُحقّق الطوسي وسائر الرجال والأبطال {إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا ﴿5﴾} (الإنسان)، فلينظر إلى هذا الذائق الشاهد القرآني
وهو الذي قال العلّامة الطباطبائي (رضوان الله تعالى عليه) في حقّه بالفارسيّة: "آقای حسن زاده را کسی نشناخت جز امام زمان، وخاک پای ايشان توتیای چشم طباطبایی"
(ترجمته: السيّد حسن زاده الآملي، لم يعرفه أحدٌ إلّا إمام الزمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف، وتراب مقدمه كحلٌ لعيون الطباطبائي)
أقول: إنّه كالسُّلَّمِ لكلّ من يُريد الارتقاء إلى توطّن لقاء الله (تعالى)، والحقّ أنّ هذا الكتاب الحاضر بين يديك المُسمّى بـ "مفاتح الغيب" مفاتحُ من كتبه النوريّة وصُحُفه القُدسيّة، مثل "سرح العيون في شرح العيون" وغيره، فاغتنم الفرصة أيّها العزيز السالك لاقتناص الحقائق من هذه الرقائق."
💠 الطالحون من أسباب نزول الفيض الإلهي 💠
♦️ للأستاذ (الشيخ حسن زاده آملي قدّس سرّه) كلمة في كتاب "هزار يك كلمه" يقول فيها:
♦️"كلّما يُنقل عن سيرة حياتي، فكلّه عن ظنٍ وحدس، البعض يقول: العالم ذو الفنون، وآخر يقول: العارف الكذائي، وكلّ واحد منهم ينسب إليّ شيئاً بحسب ظنّه، ولكن لا يُمكن لأحد أنْ يبيّن ما عندي حقيقة.
♦️ ويقول المولوي: ظنّ كل امرئ أنّه صار رفيقي، لكنّه لم يطّلع على ما في داخلي من أسرار.
🔸 ثم يقول: وأنا أبيّن لكم شيئاً مما عندي: إنّ للطالحين حقّاً في أعناقنا بمقدار ما للصالحين"
🔸 وهذا كلام عالٍ جداً، مثلا حين يقول شخص: يُمكن أن يكون لنمرود - الذي هو أسوء شخص يُمكن أن يوجد في المجتمع- حقٌ في أعناقنا بالمقدار الذي لإبراهيم عليه السلام - الذي هو أفضل شخص يُمكن أن يكون في ذلك المجتمع-.
🔸 أنتم كيف تحلّون هذه المسألة؟ وكم سيستغرق الإنسان إذا أراد أن يصل إلى سرّ هذا الكلام وحقيقته؟!
🔹 ومن أجل أن نفهم ظاهر هذا الكلام بِقَدَرٍ ما، نقول: قال سماحة الأستاذ (الشيخ حسن زاده قدّس سرّه): "إنّا نعتقد أنّه إذا شُتمنا، أو أساء إلينا، أو لم يحترمنا أحد، فإنّه سريعاً ما ينفتح في وجوهنا من ذلك الجانب باب رحمة"
🔹 فهل هذا قليل؟!
🔹 أعزائي، على الإنسان أن يُصلّي، ويتعب كثيراً حتى يُفتح له ذلك الباب، أليس كذلك؟ كم على الإنسان أن يجتهد إذا أراد أن يُفتح له باب ذلك العالم (المعنوي) وتنفتح عين قلبه ليرى الحقائق (الملكوتيّة)؟!
💥 ولكن انظروا شخصاً يُسيء إلى شخص آخر، ويكسر قلبه، فيقول تعالى: "أنا عند المنكسرة قلوبهم".
💥 وإن لم يكن كذلك، فكم نحتاج من عمل، ومن سنين حتى نصل إلى هذا الحال، وهذا المقام؟!
💥 أمّا هذه الرواية، فتقول لنا: بمجرّد أن ينكسر قلبك، فستجد الله عندك.
🔻 وعليكم الالتفات إلى أنّ هذا المقام هو غير المقام الذي تحكيه الآيات من أنّ الشهداء عند ربهم يُرزقون، أو دعاء زوجة فرعون، فهناك يكونون هم عند الله، أمّا هنا، فهو سبحانه عند المنكسرة قلوبهم، دقّقوا ما أرفع هذا المقام؟
🔻فاللّٰه تعالى بعظمته اللامتناهية وباسمه الجامع لجميع صفات الكمال والجمال "الله" يكون عندهم، فافهم.
🔻 كذلك عليكم التدقيق في الروايات التي تحكي حضور جميع الأنبياء، والأئمة عليهم السلام والملائكة عند قبر المولى أبي عبد اللّٰه الحسين عليه السلام، والحديث الوارد عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: "من زار قبر الحسين عليه السلام عارفاً بحقّه كان كمن زار الله في عرشه"...
🔺 فانظروا كم من الخدمة التي يقدّمها المسيء لمن أساء إليه؟ ولهذا يقول سماحة الأستاذ: "إلهي إذا كسرتَ قلبي مرّة، فيا لسعادتي من ذلك"...
🔺 وعلى ذلك الذي انكسر قلبه أن يستفيد من انكسار قلبه وحزنه، ويتحرّك ويسعى ويعمل، هذا بعنوان المثال، وإلّا فالأمر ينطبق على كلّ من ينكسر قلبه، ويحتسبه بعين الله
🔺 وصحيح أن الإمام علياً عليه السلام قد قال: "صبرت (24 سنة) وفي العين قذى، وفي الحلق شجى" ولكن كان ذلك باعثاً على أن يدخل الملك والملكوت في خدمته عليه السلام.
✔️ كما أنّ عداوة ذلك العدو قد صارت سبباً في أن يوصل اللّٰه تعالى سيّد الشهداء عليه السلام وأصحابه رضوان الله عليهم إلى الشهادة، ويكون ذلك سبباً في حضور كل المؤمنين، بل كل العوالم بأسرها بخدمة الإمام الحسين (عليه السلام) وأصحابه.
✔️ واعلموا أنّه متى ما أدبر الناس عنكم، فستُقبل البركة إليكم، وستفتح لكم أبواب الرحمة إن شاء اللّٰه تعالى.
✔️"إنّ للطالحين حقّاً في أعناقنا، بمقدار ما للصالحين، فكلّ ما رأيتُ من جروح الزمان (عليَّ) كان سبباً لنزول الفيض عليَّ"
📓 من كتاب "شرح مراتب الطهارة" للشيخ داود الصمدي الآملي حفظه اللّٰه تعالى صفحة 228 وما بعده .
دروس شرح صوتی کتاب "#شرح_رساله_علم_و_دین"
جلسه اول
#حضرت _استاد_صمدی_آملی
حفظه‌الله
مَشاهد تُعرَض لأول مرة
مُتخفّياً يتقاسَم معهم خبزهم اليابس ويجول بين ركام الزّلزال الذي ألمَّ بهم حاملاً سجلّ ملاحظاته التي ملؤها الرأفة والمسؤليَّة أمام الله يسمع شكاواهم ويسعى لرفع ماوقع عليهم ويتابع المقصّرين يمسح عليهم بيدهِ التي قدّمها في طريق الحُب ويسعى بلحيته التي شابت على طريق العشق.
السيّد الولي الإمام الخامنئي في زيارة لموقع زلزال (بَمْ)
/channel/ff1437
💠شعر طبری من کی هسمه
💠به زبان محلی مازندرانی
@amoli_samadi
🔶 روضه و مرثیه خوانی حضرت استاد صمدی آملی در ایام و شهادت معصومین عصمت و طهارت و...را به اشتراک میذاریم
t.me/Amoli_Samadi
🔰 فایل صوتی افاضات استاد صمدی آملی
🔷 دهه آخر صفر 1401
🔷 جلسه دوم ، شب ، 2-7-1401
🕌 مشهد مقدس -حسینیه قزوینی ها
✍️ موضوع : مباحث تاریخی سیره اهل بیت (ع)
................................
🌐 مجموعه فرهنگی قائم آمل
01143266835
@ghaem256
ملخص :
رسالة الحاج قاسم سليماني الى ابن أخيه
كل الذي وصلوا الى الكمال ...
خاصة الكمالات المعنوية ...
التي مبداءها و اساسها ايضا" أن تكون الدنيا ...
مبداءها السحر ...
أدرك السحر ...
صلاة الليل في عمرك هاذا لها تأثير عجيب ...
أذا كم مرة تجربها برغبة ...
لذتها توجب عليك أن تتمسك بها...