سرو کاشمر

01 Mar 2025 07:31

گلدوزی سنتی هویت دیار ترشیز
محبوبه وزیری
هنر گلدوزی سنتی، یکی از زیباترین جلوه های هنری دستی ایران است. در قدیم زنان کاشمری به این هنر علاقه داشتند و خانه ها مزین به گلدوزی بانوان این سرزمین بود.

به نظر می رسد این هنر اصیل آنچنان که باید و شاید قدر دانسته نشده، و معدود افرادی برای احیای این هنر تلاش می کنند. توجه به این هنر هم در استفاده از وسایل گلدوزی شده در اقامتگاه های بومگردی

برای آشنایی بیشتر با این هنر ارزشمند با چند نفر به گفتگو نشستیم که با هم می خوانیم.

خانم فروغ وزیری(مادرم) می گویند: زمان ما آموزش گلدوزی نسل به نسل بود. وقتی من می خواستم گلدوزی یاد بگیرم یکی از همسایه ها به من آموزش داد. نقشه کار یا الگو را در اختیارم قرار داد و روش های سوزن دوزی مثل کوک زدن، ساقه دوزی و گلدوزی را به من یاد داد.

نقشه کار یک عروسک بزرگ بود که روی یک پرده که روی لباس ها را در جالباسی های قدیمی می پوشاند. طرح بزرگی بود. قسمت هایی از طرح که نیاز به پرکردن داشت و به خاطر سطح وسیع امکان گلدوزی در ان نبود با کوک زدن پر کردم، بقیه قسمت ها هم گلدوزی و ساقه دوزی شد. برای پر کردن سطح پرده هم گل های کوچک و بزرگی روی پرده بود که همه گلدوزی شدند.

خانم فروغ وزیری در باره موارد کاربردی استفاده از گلدوزی ابراز داشتند: گلدوزی در قدیم شغل و کار شناخته نمی شد. هنری بود که دخترها برای زیبا کردن جهیزیه از آن استفاده می کردند. در آن زمان گلدوزی روی پرده، بقچه، سوزنی، پشتی و جانماز رواج داشت. معمولا روی پرده ها یک شعر هم نوشته می شد . شعری که من نوشتم«رواق منظر چشم من آشیانه توست/ کرم نما و فرودآ، که خانه، خانه ی توست» بود.

خانم بهجت نبوی که چند سال است در جهت توانمندسازی زنان روستایی فعالیت می کند در این باره می گوید: زنان روستایی با پارچه و سبک گلدوزی سنتی، یک ترکیب عالی خلق می کنند. گلدوزی سنتی با فرم ها و الگوها و استفاده از رنگ های شاد همه را شگفت زده می کند.

وی معتقد است: رنگ های استفاده شده، شکل و الگوها در مناطق مختلف مختلف خراسان متفاوت است، به عنوان مثال در روستاهای کوهسرخ رنگ های قرمز پررنگ و سبز پررنگ و به طور کلی رنگ های شاد استفاده می شود. در برخی از مناطق دیگر خراسان رنگهای آبی و بنفش در گلدوزی استفاده می گردد.

خانم بهجت نبوی با اشاره به این که طرح های گلدوزی مردم خراسان بیشتر ذهنی است خاطر نشان می کند: با توجه به این که مردم نواحی مختلف ترشیز کشاورز ودامدار بودند، الگوهای ذهنی آنها بیشتر بر اساس نمادهای طبیعت شکل گرفته است و در گلدوزی از این نمادهای مثل گل، بوته، درخت و گاهی حیوان و انسان استفاده می کنند. پرندگان در طرح های گلدوزی بیشتر از دیگر حیوانات به کار می روند. اما شتر،آهو، گاو و گوسفند هم گاهی در طرح ها دیده می شود. حیوانات معمولا به صورت جفت و رو به روی هم دوخته می شوند.
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید

https://torsisnameh.ir/post/393/%DA%AF%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B2%DB%8C-%D8%B3%D9%86%D8%AA%DB%8C-%D9%87%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%B2

سرو کاشمر

01 Mar 2025 07:19

همراز
دکتر زهرا عاصمی
سلام و خداقوت به همه شما عزیزان . واقعا ممنون از این صفحه خوب و دست اندکاران آن. من مادری 85 ساله دارم که احتیاج به مراقبت دارد و بیشترین مراقبت را من انجام می دهم که گاهی واقعا کم میارم و خسته میشم ولی با این وجود خیلی گله و شکایت از من می کند و زمانهایی که من پیشش هستم فضای خوب و لذتبخشی فراهم نمی شود و بنظر می رسد هر دو عصبی می شویم، گاهی کنایه های بدی می زند و گاهی مسئله بیهوده ای را تکرار می کند و اعصابم خراب می شود. از طرفی مادر است و نمی دانم چکار کنم ؟ لطفا راهنمایی کنید. متشکرم


با سلام و احترام متقابل و آرزوی سلامتی و آرزوی جلب رضایت الهی و توفیق ادامه خدمت و پاداش فراوان برای شما دختر دلسوز مادر گرامی ؛

توجه کنید با توجه به سن بالای مادرتان، ممکن است رفتارهایی مانند شکایت و گله‌کردن ناشی از تغییرات روحی و جسمی مرتبط با افزایش سن باشد. در این سن، افراد ممکن است احساس تنهایی، اضطراب یا ناتوانی بیشتری کنند و این احساسات می‌تواند به شکل شکایت و نارضایتی بروز کند. در ادامه چند راهکار برای بهبود رابطه و مدیریت این شرایط ارائه می‌شود:



الف- درک و همدلی : سعی کنید خود را جای مادرتان بگذارید و احساساتش را درک کنید. سن بالا ممکن است با مشکلات جسمی، روحی و حتی افسردگی همراه باشد ؛ به حرف‌هایشان گوش دهید، حتی اگر به نظرتان بی‌اساس باشند. گاهی تنها شنیده شدن می‌تواند به ایشان آرامش دهد.

ب- صبر و تحمل : با صبر و آرامش با مادرتان برخورد کنید. ممکن است گاهی حرف‌هایشان تکراری یا ناخوشایند باشد، اما حفظ آرامش شما کمک می‌کند تا تنش‌ها کاهش یابد. همچنین از بحث و جدل خودداری کنید. سعی کنید موضوع را تغییر دهید یا به شکلی مثبت به گفتگو ادامه دهید.

ج- تقویت ارتباط مثبت: سعی کنید زمان‌هایی را به فعالیت‌های مشترک با ایشان اختصاص دهید، مانند تماشای فیلم، صحبت درباره خاطرات قدیم یا انجام کارهای ساده‌ای که مادرتان دوست دارند و بسیار مفید است اگر ازایشان بخواهید درباره تجربیات و خاطراتشان صحبت کنند. این کار می‌تواند احساس ارزشمندی را در مادر تقویت کند.
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/392/%D9%87%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B2-51

سرو کاشمر

01 Mar 2025 06:17

محمدنیا و فعالیت‌های فرهنگی و ورزشی
حسن صانعی پور
در مقوله‌ای چون ورزش بحث مدیریت بسیار مهم است. جریانی که باید در آن بازنگری شده و مقدمه حضور مردان و زنان با دانش و ایده‌پرداز را فراهم نمود. از طرفی موضوعاتی چون اقتصاد و فرهنگ نیز در این مقوله تاثیرگذر بوده و مسلما هیچ مدیری بدون پشتیبانی و حمایت قادر نخواهد بود برنامه‌های مد نظر خود را اجرا نماید. این هفته به سراغ مدیری از جنس تعهد و جهاد رفتیم. مردی که درمقوله‌های فرهنگی و هنری سرآمد بوده و از ورزشکاران ارزشمند خطه کاشمر محسوب می‌گردد. سعید محمد نیا مدیر توانای سال‌های اخیر کاشمر که از بهترین داوران فوتبال کاشمر نیز محسوب می‌گردد.

محمدنیا از تولد تا فوتبال

سعیدمحمدنیا احمدی که زاده سال پنجاه و نه هجری شمسی، دوران کودکی خود را در خیابان هفده شهریور گذراند. محمد نیا بعد از اخذ مدرک کارشناسای ارشد خود به خدمت آموزش و پرورش درآمد. او فوتبال را از سن هشت سالگی واز زمین‌های خاکی پایین شهر آغاز و دوران شکوفایی او مربوط به سال‌هایی است که وی و بازیکنان همدوره‌اش در بلوکه‌های نستالژیک مجموعه بیست و دو بهمن تمرین کرده و مسابقات مختلفی را برگزار می‌کردند. محمدنیا سابقه حضور در تیم نوجوانان کیان، منتخب آموزشگاه‌های کاشمر، تیم منتخب دانشگاه و عضویت در تیم‌هایی چون امید استقلال، پگاه، و متحد را دارد. او در عرصه فوتسال نیز فعالیت داشته و در تیم‌هایی چون آزادی، پارس‌خودرو و متحد و همچنین تیم منتخب ادارات سابقه حضور دارد.

محمدنیا و آموزش و پرورش

آموزگار و معلم شهرستان کاشمر از سال هشتاد و سه به مدت دو سال دوران سربازی خود را به عنوان سرباز معلم در آموزش و پرورش منطقه کوهسرخ سپری کرد. او سپس در قامت آموزشیار نهضت سوادی مشغول به خدمت گردید و پس از مدتی به استخدام آموزش و پرورش درآمد. محمدنیا از همان ابتدای کارش، فعالیت‌های فرهنگی خود را در کوهسرخ و کاشمر آغاز نمود. او در حوزه‌های چون روابط عمومی، سواد آموزی، قرآن و عترت و برنامه‌ریزی اردوها، فعالیت چشمگیری داشته و مدتی نیز مدیریت کانون فرهنگی تربیتی لقمان را برعهده داشته داشت. محمد نیا در سال تحصیلی جاری در سمت مدیر هنرستان تخصصی تربیت بدنی جهان پهلوان تختی مشغول به خدمت است. از مهمترین اقدامات محمدنیا در حوزه پرورشی و تربیت بدنی باید به شناسایی استعدادهای دانش آموزان در حوزه‌های قرآنی، فرهنگی، هنری و ورزشی اشاره کرد.

فعالیت‌های فرهنگی محمدنیا

تلاشگر ارزشمند کاشمر علاوه بر آموزش و پرورش از دوران دانش آموزی به عنوان تک‌خوان گروه سرود و بازیگر تاتر در جشنواره‌های فرهنگی هنری فردا و همچنین به عنوان مربی صالحین در کانون‌های فرهنگی مساجد شهرستان، کانون‌های فرهنگی بسیج، و نیز مربی کلاس‌های ورزشی اوقات فراغت و برپایی جلسات قرائت و تفسیرقرآن و نهج البلاغه ، فعالیت چشمگیری داشته است. او بر این باور است که با پتانسیل بالایی که فوتبال دارد، تمامی مساجد شهرستان می‌توانند کلاس‌های آموزشی و اخلاقی را در داخل مساجد با انجام مسابقات فوتبال برگزار کرده و این موضوع مطمئنا خروجی بالایی خواهد داشت. او از سال نود و نه به عنوان مسئول کمیته نوجوانان در ستاد نماز جمعه شهرستان، گلبانگ آدینه نماز جمعه را با حمایت امام جمعه شهر مدیریت و برگزار کرده است.
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/386/%D8%A8%D8%A7-%D9%BE%DB%8C%D8%B4%DA%A9%D8%B3%D9%88%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%85%D8%B1

سرو کاشمر

24 Feb 2025 10:36

ازدواج سفید و سیاه (2)
محسن صفریان
در شماره قبلی موضوع «ازدواج سفید یا سیاه» به بحث گذاشته شد و دلایل و علت‌های این معضل، بیشتر از نگاه نوروبیولوژی بررسی شد. همچنین تا حدودی به نقش مسئولین اشاره و عدم توجه به مسائل خانواده و اهمیت آن مطرح شد و نیز به صورت کلی مورد بررسی قرار گرفت. اما به نظر می‌رسد از دیدگاه روانشناسی در حال حاضر، هیچ موضوعی، هم برای دولت و هم برای جامعه، نمی‌تواند از این مهمتر به نظر برسد. به طور طبیعی دولت‌ها نقش ناخدا، و اجتماع نقش مسافران یک کشتی را به عهده دارند و یا دولت ها نقش خلبان و اجتماع نقش مسافران هواپیما را..... و پیمودن این مسیر و سالم به مقصد رسیدن، قطعاً به عهده ناخدا و خلبان است، با کوچک‌ترین اشتباه ملوان یا خلبان همه در تحمل و رنج این اشتباه خواهند سوخت! حاکمیت و دولت‌ها نیز از افراد خاص و آگاه اجتماع شکل گرفته‌اند و هیچ تفاوتی نمی‌کند چون مبدا و مقصد همه ما یکی است و نباید هرگز بین این دو فاصله و تنش ایجاد شود و هر یک در حقیقت پشتوانه دیگری است. از طرفی ساختار حکومت‌ها و دولت‌ها با توجه به نقش دیرینه اصالت، مذهب، فرهنگ، زبان، گویش، آموزش ونوع تربیت و دهها دلیل دیگر با هم متفاوت است و نمی‌توان منکر این تفاوت‌ها شد. همچنین نمی‌توان این تفاوت‌ها را نادیده گرفت و یا آنها را به حداقل رساند. پس تفاوت‌های ساختاری هر حاکمیت و اجتماعی به قوت خود باقی است و این انسان‌ها هستند که در مقابل کنش‌های داخلی و خارجی، اجتماعی و بین‌المللی واکنشی باید نشان دهند که به نفع دولت و ملت باشد.

هرچه سطوح آگاهی اجتماعی بیشتر باشد قطعاً توقعات اصولی تر، منطقی‌تر و عادلانه‌تر به نظر می‌رسد و تاریخ و تمدن و اصالت و فرهنگ ایرانی، صبر،مردانگی، نجابت، عفت و عزت دیرینه آن نباید هرگز خدشه‌دار شوند ولی این به این معنا نیست که جامعه از حداقل‌های رفاهی برخوردار نباشد.کاهش دوستی‌ها وتاحدودی، تقابل های داخلی و بین‌المللی، قسمت اعظم اولویت‌های اصلی را به خود اختصاص داده است که در خفا و پشت پرده می‌تواند ضربات مهلکی بر پیکره فرهنگ وارد نماید و می طلبد که سردمداران به هوش باشند که همه چیز را به گردن دیگران نیندازند. تقابل‌های بین‌المللی را به حداقل رسانده ، سربلند بیرون آمده و نقش آموزش‌ها وتربیت و مسائل داخلی را نیز کمرنگ قلمداد ننمایند.

به هر حال میهن عزیز دارای سیاست داخلی و خارجی است و عدم احترام متقابل و افراط و تندروی از جانب هر جناح و در هر نقشی، موجبات در خودماندگی و عدم توجه و رویدادهای نوظهور،همچون ازدواج سفید و گسترش آسیب‌های اجتماعی،باعث ضربات مهلک بر پیکره خانواده ، پیوندها، عزت و شرف جامعه شده و خانواده‌ها را عمیقاً تحت تاثیر قرار داده و تاوان این انتخاب را دولت و مردم باید متحمل شوند. اصلاً دولت و مردم دو نهاد و دو تافته جدا بافته نیستند و عدم مسئولیت پذیری هر کدام بر پیکره دیگری آسیب جدی وارد خواهد کرد. بنابراین دیدگاه‌ها و جانبداری‌ها و سوگیری‌های سیاسی اجتماعی باید به گونه‌ای باشد که موجب تزلزل و خدشه به اتحاد ملی نگردد. اولویت و سیاست‌های کلان کشور صرفاً در سیاست خارجی و تقابل‌های دراز مدت خلاصه نشود و به گستره تربیت و آموزش و اخلاق و خانواده که نقش اساسی در بنیان و پایه‌های مستحکم و استقرار نظام را به عهده دارد، توجه شود.
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/387/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%B3%D9%81%DB%8C%D8%AF-%D9%88-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%87-2

سرو کاشمر

23 Feb 2025 19:42

عواقب بی عملی و سوء مدیریت در عرصه اقتصادی
سید علیرضا نبوی ثالث
نه من ز بی عملی در جهان ملولم و بس
ملالت علما هم ز علم بی‌ عمل است
حافظ
مردان سیاست آن‌ها که دشواری‌های سیاست‌ورزی را با بازی‌های کودکانه یکسان نمی‌گیرند، وقتی به قدرت می‌رسند به اول چیزی که می‌اندیشند رفع مشکلات اقتصادی در جامعه است، سیاستمداران جدی و استخوان‌دار به خوبی بر این بر این نکته واقف اند که دست به دست شدن قدرت قاعده عالم سیاست است و به همین خاطر همواره سعی دارند تا در روز موعود، هنگام وداع با صندلی قدرت شکستشان حداقل مرهون مشکلات اقتصادی نباشد.
عرصه اقتصاد مانند هر عرصه ی دیگر در حیات اجتماعی برآیندی از فعل و انفعال‌هاست، خیلی وقت‌ها بازیگران عرصه اقتصاد تصور می‌کنند که کنشگر و فعالند اما در عمل در سناریوی دیگران و مطابق طراحی آنها ایفای نقش می‌کنند، شواهد نشان می‌دهد در بخش مدیریت در حوزه اقتصادی
سال‌هاست فناوران دچار غفلت شده اند غفلتی که کم کم و به مرور زمان طبقه متوسط و اقشار ضعیف را در تنگنایی قرار داده است که نه راه پس دارند نه راه پیش، روز به روزشاخص خط فقر افزایش می یابد و خانواده های بسیاری فقیر و فقیرتر می شوند، یکی از بن‌مایه‌های انقلاب اسلامی در سال ۵۷ خیزش علیه بی عدالتی، نابرابری و فاصله طبقاتی بود که فعلاً حکایت همچنان باقیست و جامعه هنوز درگیر این نوع مشکلات است، وضعیت امروز زندگی مردم ریشه در سوء مدیریت مدیران کارنابلدی دارد که قادر به انجام وظایف خود نیستند و حتی حاضر نیستند از این پست ها کناره گیری کنند.
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی چهارسال پیش اواخر عمر دولت دوازدهم روحانی در تیرماه1399 مقاله ای مفصل با عنوان پیامدهای ناکارآمدی و سوء مدیریت اقتصادی از منظر آیت الله العظمی مکارم شیرازی تهیه و تنظیم نموده است که به تبعات بی‌توجهی به مشکلات اقتصادی پرداخته است، خواندن برخی نکات به اختصار خالی از لطف نیست : «امروز مسائل اقتصادی ما به کلاف سردرگمی تبدیل شده است، که نتیجه آن فشار بی سابقه بر مردم و به ویژه طبقات ضعیف است. به نحوی که بحث روز مردم و جامعه ما امروز گرانی است نه مسائل دیگر، این روزها در هر جلسه ای که می نشینیم سخن از گرانی است؛ آن هم گرانی افسارگسیخته و حتی بالای صددرصد، هر روز می شنویم فلان کالا و محصول گران تر شده است، متأسفانه قیمت ها ساعتی و لحظه ای شده است، گروه هایی به دنبال سوءاستفاده از این شرایط هستند؛ اما اقشار آسیب پذیر و آنهایی که حقوق ثابتی دارند همچون کارمندان، کارگران و بازنشستگان گرفتار مشکلات شدید هستند، طلاب نیز در ردیف آخر این لیست هستند و اوضاع معیشتی شان به هیچ وجه خوب نیست. ما نسبت به تمام گرانی ها و قیمت های روز به روز و افسارگسیخته ناراحت هستیم.
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/384/%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%A8-%D8%A8%DB%8C-%D8%B9%D9%85%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%D9%88%D8%A1-%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D8%B1%D8%B5%D9%87-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C

سرو کاشمر

07 Feb 2025 08:28

گروه کتابخوانی، سیر مطالعاتی کتب شهید آیت‌الله مطهری
فاطمه نبوی ثالث
کتاب و کتابخوانی، از مقوله‌های قابل توجه فرهنگی است که ترویج آن در جامعه ضروری به نظر می‌رسد. مطالعه کتاب برکات زیادی در اندیشه و روح انسان داشته و نقش سازنده و تاثیر گذاری در هدایت، سعادت، و پیشرفت او دارد. امیرالمؤمنین علی(ع) آرامش و آسایش را در سایه کتاب می داند و امام صادق(ع) آن را عامل پایداری علوم معرفی می کند.

بی شک یکی از نیازهای ایران امروز توجه به جلسات کتابخوانی با محوریت موضوعات دینی مذهبی است. یکی از افرادی که نسبت به برپایی چنین جلساتی همت گمارده، خانم ملیحه امین طوسی است. گروهی خوب و همراه گرد هم جمع شده اند و با محوریت خوانش کتاب های شهید مرتضی مطهری با هم تبادل نظر می کنند.



گروه کتابخوانی، سیر مطالعاتی کتب شهید آیت‌الله مطهری



جلسه کتابخوانی سیر مطالعاتی کتاب های شهید مطهری ساعت 4 بعد از ظهر روزهای یک شنبه و با مدیریت خانم امین طوسی در امام 15 برگزار می شود. ساعت 4 که ما به محل برگزاری می رسیم سه چهار نفری از اعضای گروه حاضرند و بقیه هم با فاصله زمانی کم وارد می شوند. با حضور پانزده نفر جلسه رسمی می شود.

زینت بخش ابتدای جلسه قرائت چند آیه از آخر سوره مبارکه طور است که با تفسیر مختصری توسط خانم جعفرزاده با تسلط و گیرایی خاص بیان می شود.

در ادامه خانم امین طوسی به اهمیت موضوع خودشناسی « معرفةُ النفسِ اَنْفَعُ المعارف» می پردازد و با اشاره بخشی از معراج السعاده می گوید : و بدانی که این صفات و ملکاتی که در تو جمع شده است بعضی از آنها صفات بهایم اند، و برخی صفات سباع و درندگان، و بعضی صفات شیاطین، و پاره ای صفات ملائکه و فرشتگان.



و بشناسی که کدام یک از این صفات، شایسته و سزاوار حقیقت تو است، و باعث نجات و سعادت تو، تا در استحکام آن بکوشی و کدام یک عاریت اند و موجب خذلان و شقاوت، تا در ازاله آن سعی نمایی.

سپس خانم رمضان نژاد در باره خودشناسی با رویکرد روانشناسی توضیحاتی ارائه می دهد وی می گوید: یکی از روانشناسان معتقد است وقتی مسئله ای شناختی در مورد یک مشکل برای انسان پیش می آید در لایه های مختلف به روش سقراطی، باید از خود سوال بپرسد و آن ها را روی کاغذ بیاورد. با توجه به سوالات و پاسخ هایی که به خود می دهد بیشتر می تواند واقعیت وجودی خود را دریابد.



کتاب مساله حجاب شهید مطهری



از ویژگی های خوب این جلسه متکلم الوحده نبودن است. همه به نحوی شرکت دارند تبادل نظر جایگاه خوبی در این گروه دارد و گروه پویاست. خوانش صرف در این گروه مد نظر نیست، آنچه دراین جلسه انجام می شود تحلیل محتوا به صورت انفرادی و گروهی است. تعدادی از افراد گروه خواندن مطالب و تحلیل محتوای آن را بر عهده می گیرند . ابتدا آنها توضیحات مختصری عنوان می کنند و سپس دیگر اعضای گروه راجع به موضوع، نظر خود را عنوان می کنند.

در این جلسه خانم دکتر فتحی خلاصه گویی و تحلیل کتاب مساله حجاب را بر عهده دارد وی با اشاره به این گفته شهید مطهری که حجاب و پوشش تدبیری است که زن با یک نوع الهام برای گرانبها کردن و حفظ کردن خود در برابر مرد به کار برده است به ملاک هایی که برای حدود پوشش در موقعیت های مختلف مثل ارتباط با محارم نسبی و سببی و پوشش در هنگام خواستگاری اشاره می کند.

خانم دکتر فتحی در این جلسه صفحات مشخصی از کتاب را به صورت کوتاه بیان می کند و دیگر اعضای گروه هم که همه اهل مطالعه و فعال هستند نظر خود را عنوان می کنند. نگاه جدی و عمیق اعضا به موضوعات عنوان شده نشان از درک بالا و سطح مطالعه خوب آنها دارد.

در ادامه وقتی سوالی مبنی بر این که ارزیابی آنها از کتاب چیست و آیا فکر می کنند می توانند با مطالعه این کتاب افرادی با دیدگاه متفاوت را با این دانسته ها قانع کنند هر کدام دلایل خوبی ذکر می کنند
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/382/%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B7%D9%87%D8%B1%DB%8C

سرو کاشمر

07 Feb 2025 08:24

ازدواج سفید یا سیاه!!
محسن صفریان
به طور کلی هدف از تیتر بالا «ازدواج سفید یا سیاه» این بود که به گونه‌ای جلب توجه کند و خواننده بیشتر ترغیب شود تا ازآنچه در حال رخ دادن است، آگاهی پیدا کرده یا بیشتر بداند ولی درادامه خواهید دید که ازدواج سفید بیشتر به سیاه شبیه است و آنچه نظر نگارنده را به خود جلب کرده است، تبعات وخطرات ازدواج سفید است و اینکه چرا این واقعه درجامعه دینی وبه شکلی دور از انتظار درحال گسترش است؟

این موضوع، دلایل زیادی می‌تواند داشته باشد و از دیدگاه‌های مختلف قابل بررسی است اما ابتدا لازم است تعریفی ازاین واژه نوپدید داشته باشیم.

ازدواج سفید عبارت است از یکی از راههای ارتباطی در جهت تشکیل خانواده که برای سازگاری با مشکلات دنیای مدرن مطرح شده است و ظاهرا تا حدودی با نیازها وتمایلات فعلی جوانان، همسویی داشته و از آلام و فشارهای مختلف روحی روانی و اجتماعی آنان،می تواند موقتا بکاهد !! ولی ازنگاه روانشناسی این پاک کردن صورت مسئله است و این راه چاره، مبتنی برعلوم رفتاری نبوده و زیبنده جامعه دینی نخواهد بود!!

انسان از اول خلقت دارای نیازهای متفاوتی بوده، و قسمت عمده تلاش‌های وی و حتی جنگیدن در شرایط سخت و به خطر انداختن خود، نشانه بقا و تامین نیازهای خود بوده است. نیاز به پوشاک، مسکن، پناهگاه و امنیت، نیازهای فیزیولوژیکی، نیاز به حمایت‌های مختلف اجتماعی، نیاز به همسر، عشق، دوست داشتن، شکوفا شدن و....

اما کشف استعدادهای نهفته و تلاش مضاعف در جهت رفاه بیشتر باعث شده است که زندگی با سرعت، دچارتحولات عظیمی گردد و گاهی این تحولات خواسته یا ناخواسته، به شکل‌ اختلالات روحی روانی درافراد، تهدید گوناگون ویا آسیب اجتماعی،خود را نمایان کرده است. در واقع گسترش و رواج ازدواج سفید و رابطه‌های پنهان و آشکار یک دلیل عمده می‌تواند داشته باشد و آن پیشرفت تکنولوژی و ارتباط راحت با وسایل ارتباط جمعی است. همچنین درگیری‌های والدین در شغل‌های دوم سوم و چهارم، باعث فاصله گرفتن اعضای خانواده ازیکدیگر و فروپاشی کانون گرم آن، که زمانی دارای استحکام و اقتدار خاصی بود، اکنون به شکل‌های مختلف رنگ عوض کرده و شکل جدید و رکیکی به خود گرفته است و اما سوال اصلی اینجاست که چرا تمایل به ارتباط، دوستی‌ها و ازدواج سفید در بین جوانان رو به افزایش است و چه عواقبی دارد؟
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/380/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%B3%D9%81%DB%8C%D8%AF-%DB%8C%D8%A7-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%87

سرو کاشمر

06 Feb 2025 18:49

کاش به این توصیـه‌ها عمل می‌شـد
سید علیرضا نبوی ثالث
به می سجاده رنگین کن گرت پیر مغان گوید
که سالک بی‌خبر نبود ز راه و رسم منزل‌ها
حافظ
از تشکیل حکومت دینی و پیروزی انقلاب اسلامی در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷- ماه پیروزی خون بر شمشیر- که با تکیه بر جهان بینی و ایدئولوژی اسلامی شکل گرفت ۴۶ سال می‌گذرد، ، وضعیتی که امروز شاهد آن هستیم ماحصل سیاست هایی است که توسط دولت‌ها و دولتمردان در این کشور اتخاذ شده است، پس از پایان عمر دولت سازندگی و دولت اصلاحات دولت عدالت محور احمدی نژاد را داریم، یادتان هست سال ۸۴ در جریان برگزاری نهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ۸ کاندیدا با ۸ شعاراین یکی از آن یکی دلرباتر به صحنه آمده بودند، ما می‌توانیم محمود احمدی نژاد، دولت کارآمد مردمی محسن رضایی، زندگی خوب محمد باقر قالیباف، تداوم اصلاحات مهدی کروبی، دولت مدرن علی لاریجانی، شهروند توانمند مصطفی معین، دولت رفاه محسن مهرعلیزاده و توسعه دموکراتیک اکبر هاشمی رفسنجانی، آن زمان محمود احمدی نژاد با شعار ما می‌توانیم و گفتمان عدالت محوری به قدرت رسید.
یادتان هست اردیبهشت سال ۱۳۸۰ مقام معظم رهبری در فرمانی ۸ ماده‌ای خطاب به روسای قوای سه گانه از آنان خواستند برای مبارزه با ظلم، فساد، رانت خواری، فقر و تبعیض قیام نمایند و اصلاح طلبی را به مبارزه با فقر و فساد و تبعیض ترجمه نمودند و سپس در آذر ماه همان سال زمانی که رخوت و کاهلی مسئولان مربوطه را مشاهده کردند در پیامی خطاب به دانشجویان از این قشر پرتلاش و پویا خواستند که عدالت خواهی به عنوان محور مطالبات جوانان و دانشجویان در دستور کار آنان قرار گیرد، فرمودند عدالت اجتماعی بدان معناست که فاصله ژرف میان طبقات و برخورداری‌های نابحق و محرومیت‌ها از بین برود، در نظام اسلامی دفاع از قشرهای محروم که صاحبان اصلی انقلابند باید در راس همه برنامه‌ریزی‌های کشور و محور کلیه تحرکات اقتصادی باشد، در جمهوری اسلامی عدل یک پیام شخصی نیست بلکه یک نظام اجتماعی است که باید جامعه قائم به قسط باشد، بد نیست نیم نگاهی هم به سخنان مقام معظم رهبری در تاریخ 29 خرداد 85 در دیدار با رئیس جمهور و اعضای هیات دولت داشته باشیم، آن چه از بیانات مقام معظم رهبر انقلاب اسلامی در این دیدار برداشت می شود این است که کشور را به اصولگرا و اصلاح طلب تقسیم کردن اشتباه است، کشور متعلق به همه ی کسانی است که به مبانی انقلاب اسلامی پای بندند و برای رشد و توسعه و سربلندی کشورشان آماده ی هر نوع گذشت و ایثار و فداکاری هستند.
رهبر معظم انقلاب اسلامی،در این سخنرانی که بر هشت اصل اصولگرایی استوار است در اصل هشتم در باره ی شکوفایی اقتصادی که همان رسیدگی به زندگی مردم و رسیدگی به اقتصاد کشور است، می فرمایند : اصولگرا به اقتصاد به عنوان وسیله می نگرد نه هدف. اصولگرا اقتصاد را وسیله ای برای رفع نیازهای افراد جامعه در جریان رشد و تکامل آنها می بیند، بنابراین هرگز به خود اجازه نمی دهد اقتصاد را هدف قرار داده و به تمرکز و تکاثر ثروت و سودجویی بیاندیشد. اصولگرا به رشد اقتصادی فکر می کند به این فکر می کند که چگونه می تواند به زندگی مردم جامعه ی خود رسیدگی کند و اقتصاد کشور را شکوفا سازد؟ رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در خصوص اصل هشتم اصولگرایی و شکوفایی اقتصاد کشور توصیه هایی دارند؛ ایشان می فرمایند: « ما احتیاج داریم که از سرمایه‏گذاری حمایت بشود؛ کارآفرینی بشود؛ تولید داخلی ترویج بشود؛ با قاچاق و فساد مجدّانه مبارزه بشود؛ اشتغال به عنوان یک مبنای اصلی و یک هدف مهم دنبال بشود؛
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/379/%DA%A9%D8%A7%D8%B4-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D9%88%D8%B5%DB%8C%D9%80%D9%87-%D9%87%D8%A7-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%80%D8%AF

سرو کاشمر

25 Jan 2025 07:44

همراز
دکتر زهرا عاصمی
با سلام و خسته نباشید.ضمن تشکر از شما ما زوجی هستیم بیش از 10 سال است زندگی مشترک داریم، سه چهارم شبانه روز دوتاییمان به کار می گذرد، گاهی هفته ها می شود جز محل کار هیچ جا نمی رویم. دلخوری ها و مشاجرات نسبتا مستمری داریم خودم فکر می کنم از خستگی است. اوقات فراغت کمی هم که دارم افکار منفی زیادی به من هجوم می آورند و اینکه واقعا وقت گفتگو، بیرون رفتن، تفریح و بذل عواطف نداریم. همسرم سرد شده، حتما من باید بهش بگم که چه نیازهایی دارم در حالیکه اگر همسرم واقعا مرا دوست دارد، باید بداند چه می‌خواهم.، ما بیش از ده سال است که باهم زندگی می کنیم. چطور ممکن است که نداند چه می‌خواهم؟ من هم متقابلا همین طورم. بعد ده سال نمی فهمم چه میخواهد همسرم. دیگر حوصله ادامه این زندگی را ندارم. احساس می کنم در این زندگی یا در این دنیا قربانی هستم. یک زندگی گرم آرزوی من است ، همیشه با هم حالت گارد و تدافعی داریم . . .


با سلام و احترام و آرزوی خوشبختی برای شما خانواده گرامی؛

قبل از شروع هر کلامی بهتر است به این گزاره ایمان بیاورید که بهترین روابط زناشویی هم مسایل جدی و عمیقی دارند! در عین حال دانستن این که برای حل مساله چگونه عمل کنیم نوعی هنر است. از متن سوال شما بر می آید که مثل بسیاری از زوج‌ها که علیرغم اینکه در تلاش برای بهبود رابطه‌شان هستند اغلب فراموش می‌کنند که عملا با هم تفریح داشته باشند یا روابط اجتماعی ، خویشاوندی و دوستانه لذتبخش .

استفاده از تفریح، ارتباط ، شوخی و لذت در احساس خوشبختی بسیار موثرو حیاتی است. درواقع زندگی در کار خلاصه نمی شود. بخش زیادی ازشادی واقعی از این که چقدر ارتباطمان با یکدیگر سالم هست نشأت می گیرد.

لذت در عمق وجود ما است. طبیعت اساسی ما است و ما از لحظۀ تولد با رنج و لذت توامان همدم هستیم. پرنده‌ها به صورت دسته‌ای زندگی می کنند، سگ‌ها گله دارند، اسب ها گروه دارند. انسان‌ها نیز به گونه ای آفریده شده اند که به دنبال ارتباط هستند.

اما باید توجه کنید که در رابطه تان آرامش داشته باشید. دو عامل مهم برای از بین بردن آرامش و رفاه رابطه، تله منفی بافی و تله ذهن خوانی است !

این تله های خطرناک رابطه را جدی بگیرید! مثلا با خودتان میگویید: «اگر همسرم واقعا مرا دوست داشت، باید می دانست چه می‌خواهم...» یا مثلا نوشته اید «ما بیش از ده سال است که باهم زندگی می کنیم. چطور ممکن است که نداند چه می‌خواهم...» تصور این که همسرتان می تواند ذهن شما را بخواند یا تلاش برای خواندن ذهن او، به اندازۀ «منفی بافی» در رابطه زن و شوهر مسموم کننده است. ما اینها را «تله خطرناک رابطه» می نامیم، افتادن درون هریک از این دوتله، لذت را از رابطه شما بیرون می راند. شما الان بیشتر به اندکی تعادل در زندگی و کار احتیاج دارید. یک برنامه ریزی درست برای کار و تفریح و گفتگو و ارتباط با اطرافیان لازم دارید .
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/378/%D9%87%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B2-43

سرو کاشمر

25 Jan 2025 07:38

جهان بدون روزنامه؛ جوان بدون آینده!
حمید ضیایی
بارها به این فکر کرده‌ام که چند مخاطب جوانِ نشریه‌ی محلی داریم؟‌ روزنامه‌ها همواره بازتولید می‌شوند و در چرخه‌ی طبیعت قرار می‌گیرند و با خود می‌اندیشم که ما گفته‌ایم آن‌چه را که باید بگوییم؟ رفتارها و گفتارهای مختلفی و نیز تعریف‌های متعددی درباره‌ی روزنامه‌ وجود دارد. یکی روزنامه را کاغذی می‌داند که باد با خود می‌برد و یکی دیگر آن را آیینه‌ی تمام‌نمای زندگی بشری برمی‌شمرد؛ اما به‌راستی کدام تعریف درست است؟ آیا روزنامه‌نگاران، این کارگران حوزه‌ی فرهنگ و خبر و اندیشه همواره در حال مصرف اطلاعات و کلمات نیستند تا آن را بازتولید کنند و کاغذ روی کاغذ بیاورند؟ گمان می‌کنم بزرگترین اجحاف تاریخی در حق روزنامه‌ها رخ داده است. و بزرگترین بی‌انصافی در حق نشریات محلی روا داشته شده است.

وقتی به گذشته‌ی منطقه یا ناحیه‌ای نظر می‌اندازم همواره یک حلقه‌ی مفقوده وجود دارد و آن سهم ناچیز شهرها و شهرستان‌ها در روزنامه‌های کلان و اصطلاحاً کثیرالانتشار است. این نادیده گرفتن شهرها و شهرستان‌های ایران است. حالا امروز هر شهری برای خود نشریه‌ای می‌تواند داشته باشد و کاشمر از آن دسته شهرهایی است که نشریات متعدد و فعال دارد؛ اما بازتولید آن محدود به چیست؟

با وجود این همواره در یادداشت‌ها و خبرهای متعدد سعی کرده‌ام چشم‌اندازی وسیع‌تر داشته باشم و تنها به پیش پای خود نظر ندوزم و کمی آن‌طرف‌تر از عمر محدود خود را نیز بنگرم. به آینده فکر کنم و نسلی که پس از ما می‌آید و روزگاری در این جهان سپری خواهد کرد.



آینده هوّیت می‌خواهد



آن‌چه در حال رخ دادن است، تسخیر بی‌چون‌وچرای ذهن و ضمیر همگان در بسترها و سکوهای مجازی و اینترنتی است. از بسیاری از کسان پرسیده‌ام که روزانه چه‌قدر در فضایی هم‌چون اینستاگرام وقت صرف می‌کنند و اکثر آن‌ها گفته‌اند وقتی به «اکسپلور» می‌روند، متوجه گذر زمان نمی‌شوند و گاهی دو تا سه ساعت درگیر ویدیوهای مختلف تولیدشده می‌شوند. کمی با خود فکر کردم و دیدم سه‌ساعت یعنی 180 دقیقه عمر خود پای 180 ویدیوی مبتذل و سست و بی‌معنی و شبه‌طنز و... هدر می‌دهیم. به این فکر کردم که تا چه میزان می‌تواند این دقیقه‌ها روی تمرکز ما، روی رفتار ما، روی ادبیات ما، نگرش ما و خیلی چیزهای دیگر تأثیر بگذارد؟ این در صورتی است که اکثر همین مخاطبان در پاسخ به این سؤال که آیا کتاب می‌خوانند گفته‌اند «وقت ندارند!» یا «کی حوصله داره کتاب بخونه!».
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/375/%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%A2%DB%8C%D9%86%D8%AF%D9%87

ترثیث نامه
جهان بدون روزنامه؛ جوان بدون آینده!
بارها به این فکر کرده‌ام که چند مخاطب جوانِ نشریه‌ی محلی داریم؟‌ روزنامه‌ها همواره بازتولید می‌شوند و در چرخه‌ی...

سرو کاشمر

23 Jan 2025 18:31

مسجدی که کودکان و نوجوانان جذب ن شده اند
مسجد امام حسن عسکری (ع) کاشمر

فاطمه نبوی ثالث
کارشناسان حوزه خانواده، برای تربیت فرزندان جهات مختلفی را تعریف کرده اند که هر کدام در جای خود نیاز به تبیین و تشریح دارد؛ خانواده، جامعه، گروه همسالان، مدرسه و... از عوامل تاثیرگذار و نقش آفرین در مباحث تربیتی است اما آنچه مد نظر ما در این گزارش است، نقش «مسجد» در تربیت فرزندان است

جهت آشنایی با فعالیت های فرهنگی مساجد شهرستان کاشمر به سراغ حجت الاسلام محمد ایوبی، دبیر اجرایی رسیدگی به امور مساجد شهرستان کاشمر می رویم. حجت الاسلام ایوبی با تاکید بر این که مسجد بهترین محیطی است که در میان دیگر محیط ها از بالاترین امتیاز سلامت روحی، روانی، اعتقادی و دینی برخوردار است، مسجد امام حسن عسکری (ع) را یکی از مساجد فعال در زمینه فعالیت های فرهنگی برای کودکان و نوجوانان معرفی می کند.



مسجد امام حسن عسکری (ع) و آقای جواد صادقی



به مسجد امام حسن عسکری(ع) واقع در خیابان معلم می رویم. آقای سید علی هاشمی رئیس هیات امنای مسجد ما را راهنمایی می کند. به طبقه پایین مسجد می رویم. جایی که مهندس جواد صادقی و گروهی از بچه ها در رده سنی کودک و نوجوان در آنجا مستقر هستند. محیطی بزرگ و یک دست برای بچه ها در اینجا فراهم است. بیش از چهل پسربچه با شور و شوق و صمیمی کنار هم نشسته اند. مربی گروه یا مسئول فرهنگی مهندس جواد صادقی است. به نظر می رسد فرد موفقی است که توان هدایت مجموعه ی خود را دارد. صحبت هایش نشان از شناخت تک تک اعضای گروه دارد. بچه ها را معرفی می کند یکی حافظ قرآن است، یکی سیم کشی بلد است، چند تایی عضو تیم فوتسال هستند، چند از بچه ها هم جزو بچه های درسخوان هستند و در مدرسه استعدادهای خاص درس می خوانند .

محمد پارسا ساعدی یکی از بچه های زرنگ و سخنوری است که از ابتدای فعالیت گروه نوجوانان مسجد در آن شرکت داشته و می گوید: از ابتدای فعالیت مسجد یعنی از چهار پنج سال قبل من به جلسات می آیم. از همان ابتدا مسجد ما تلاش می کر که بچه ها را به مسجد بیاورد. آقا جواد همیشه به ما تاکید می کرد که دست دوستانتان را بگیرید و به مسجد بیاورید. ما هم همین کار را کردیم، اول تعدادمان کم بود و پنج شش نفر بیشتر نبودیم، کم کم زیاد شدیم و شصت هفتاد نفر رسیدیم و خیلی خوب شد. اردو گذاشتیم، کارهای فرهنگی مثل اجرای سرود و مسابقه کتابخوانی برگزار کردیم و جمعیت گروه بچه ها زیاد شد. تا این که جواد آقا به استخدام سپاه درآمدند و در حال حاضر بعضی از شب ها در مسجد حضور ندارند و باعث شد که تعداد بچه ها کاهش پیدا کند. الان امشب حداقل سی نفر از بچه ها نیستند.

ابوالفضل قانعی یکی دیگر از بچه های این گروه است که حافظ قرآن هم هست او هم می گوید: بچه هایی که به مسجد می آیند یعنی مسجد انتخابشان است به موضوعاتی که در مسجد مطرح می شود علاقه مند می شوند و از نظر اجتماعی با بقیه بچه ها تفاوت دارند. الان ما در مسجد یک مجموعه هستیم. تعدادی از بچه ها دُور هم جمع می شوند، می گویند، می‌شنوند، بازی می کنند، احکام یاد می گیرند و در نماز شرکت می کنند.
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/373/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%86%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%B0%D8%A8-%D8%A2%D9%86-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF

سرو کاشمر

23 Jan 2025 09:37

فراجناح بودن یک هنر سیاسی است
سید علیرضا نبوی ثالث
میانِ عاشق و معشوق هیچ حائل نیست
تو خود حجابِ خودی حافظ از میان برخیز
حافظ

حدود ۶ ماه از مراسم تحلیف مسعود پزشکیان به عنوان نهمین رئیس جمهور در کشور گذشته است، در این مدت تغییر وزرا، تعیین معاونین، تغییر بیشتر استانداران، فرمانداران انجام شده و به احتمال زیاد در آینده نیز شاهد عزل و نصب های بیشتری خواهیم بود.
واقعیت امر این است که دولت چهاردهم با شعار وفاق ملی روی کار آمده است، فارغ از اینکه دولت‌ها در شرایط عادی هم در تنگنای کار و مشکلات و موانع و کمبودها و انتظارها قرار دارند، دولت چهاردهم بی‌اغراق در یکی از سخت‌ترین شرایط با کوهی از نابسامانی‌ها و انتظارسازی‌ها و گره‌های کور و بدهی‌های انبوه به جا مانده از گذشته مواجه است که حل این مشکلات فقط درصورت تحقق شعار وفاق ملی و در شرایطی که باب گفتگو در قالب رفافتی همدلانه بین دوجناح اصلاح طلب و اصولگرا باز شود، می تواند امکان پذیر باشد.حفظ وفاق ملی وظیفه ای سنگین بر دوش بزرگان در هر دوجناح نهاده است، وظیفه ی تقویت همدلی ها ولو در سایه ی رقابتی سازنده و پرهیز ازتقابل، تقابل دوجناح فضا را مسموم می کند، مردم ایران بارها شاهد دست به دست شدن قدرت بین دوجناح بودند، هرگاه هریک از دو جناح پس از رسیدن به قدرت دچار استبداد جناحی شدند ضربه خوردند و نتوانستند به اهداف‌شان برسند.
تندروی و افراطی‌گری همواره آفت و آسیبی بوده است که برخی از طرفین منازعه ی قدرت و سیاست در دو جناح گرفتار آن شده‌اند، در این دوره جناح‌های سیاسی با استفاده از تجربیات گذشته باید رفاقت همدلانه را به عنوان ابزاری برای ایجاد وفاق ملی داخلی و برقراری فضای توأم با آرامش سیاسی به منظور بسترسازی برای تحقق اهداف توسعه گرانه را سرلوحه کار خویش قرار دهند.
امنیت سیاسی، قضایی و اجتماعی، تاکید بر رعایت اخلاق اسلامی، انصاف و بهره‌گیری از روش‌های معقول شرط لازم پیشرفت و اداره با ثبات کشور است، دولت چهاردهم نیازمند اتخاذ سیاست‌های مدبرانه به منظور تنش زدایی و اعتمادزایی با تکیه بر اصول و موازین برای تحقق شعار وفاق ملی است، فراجناح بودن یک هنر سیاسی است، برای کاهش هزینه‌های اجتماعی تحولات و تحقق خواسته‌های هر دو جناح باید سطح اندیشه سیاسی در ایران ارتقا پیدا کند، نیاز به ارتقای سطح اندیشه و عمل سیاسی در ایران نیازی همگانی است و هر جناح که بیشتر از آن پرهیز کند بیشتر آسیب خواهد دید و هم آسیب بیشتری به روند تحولات خواهد زد، معمولاً افراطیون در هر جناحی سعی دارند با نقش آفرینی نامتوازن در صحنه داخلی کشور به هر شکل ممکن میل و اراده خود را در فضای سیاسی کشور حاکم نموده و بدشان نمی آید که دیگر نهادها و مجامع سیاسی بالاجبار از آنها تبعیت کنند، ریشه و اساس رقابت‌های جناحی بین هر دوجناح حس کمال خواهی و برتری‌جویی است و تا وقتی که این رقابت‌ها در مسیر صحیح شکل نگیرد پیشرفتی وجود نخواهد داشت و همواررقابت‌ها به دشمنی و حسد و کینه ورزی منجر خواهد شد، افراطیون هر جناحی وقتی که در میدان انتخابات شکست می خورند به لحاظ احساس درماندگی بر خلاف منافع ملی تلاش می کنند باایجادفضایی نمایشی و گفتارهایی به اصطلاح هنرمندانه، خواسته ها و مطالبات خود راخواسته هایی ملی و حداکثری جلوه دهند و چون بسیاری از این مطالبات برآورده نمی شود مردم را مایوس و ناامید کنند.
قدر مسلم اصلاح طلبان و اصولگرایان اصیل در درون نظام جمهوری اسلامی همیشه بیش از مدعیان دروغین و فرصت طلبی که به خاطر کسب منافع ‌شخصی با دو جناح همراه می شوند و وقتی در پست های مدیریتی قرار می گیرند به هیچ وجه احساس مسئولیت نمی‌کنند دغدغه ی حل مشکلات مردم را دارند، اصلاح طلب و اصولگرای واقعی اگر نگاهی معطوف به دگرگونی ساخت قدرت و نظام تصمیم گیری دارد به این دلیل است که گرایش های مردم سالارانه را در درون نظام تقویت کند و ساخت قدرتی مردم سالارانه را سازماندهی کند و نظام تصمیم گیری راعقلایی و متاثر از خواسته ها و تقاضاهای عمومی مردم بنا سازد، این نکته ظریفترین و مهم ترین هنر سیاسی کسانی است که تفکری فراجناحی دارند و برای حفظ وفاق ملی و رعایت مصالح مملکت بزرگوارانه تلاش می کنند و مدام به خواسته های مردم می اندیشند، برای یک نظام مردم سالار دینی عیب است که نداند در فکر مردمش جه می گذرد، نداند مردم چه خواسته هایی دارند.
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/372/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%AD-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%DB%8C%DA%A9-%D9%87%D9%86%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA

سرو کاشمر

23 Aug 2024 10:17

پاسداری از وفاق ملی کاری ساده نیست
سید علیرضا نبوی ثالث
جامعه‌ی امروز ایران از نگاه حذفی،
از انحصـار طلبــی، از خالص ســازی
و از تنـدروی خسته شــده اســت.
سارا فلاحی نماینده مجلس
بدون مقدمه اگر بخواهیم منصفانـه نیم‌نگاهی به وضعیت مشارکت عمومی مردم در چهاردهمین دوره ی انتخابات ریاست جمهوری داشته باشیم، باید این ادعا را بپذیریم که پیروزی پزشکیان فقط پیروزی اصلاح طلبانی که هنوز در درون نظام، به اصلاح امور اعتقاد دارند نیست بلکه بخش عمده‌ای از اصولگرایان که مواضعی نرم‌تر نسبت به دوستان تندرو و افراطی خویش دارند در این دوره بدون هیچ چشم داشتی از مسعود پزشکیان بی دریغ حمایت کردند، سه سال پیش نیز پیروزی زنده یاد ابراهیم رئیسی در سیزدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری، ماحصل ائتلافی گسترده بین همه ی اصولگرایان، اعم از تندرو و میانه‌رو و بخش قابل توجهی از نیروهای مستقل فعال در عرصه اجتماعی، سیاسی بود که با امید اصلاح امور به صحنه آمدند و شرایط پیروزی زنده یاد ابراهیم رئیسی را بر سایر رقبا فراهم ساختند.
بررسی عملکرد دو جریان اصولگرا و اصلاح طلب در گذشته به وضوح نشان می‌دهد که این دو جریان معمولاً پس از پیروزی در انتخابات، چه ریاست جمهوری و چه مجلس گرفتار تندروی شده‌اند و به جای پرداختن به اصلاح امور بیشتر وقتشان را صرف مجادلاتی سطحی و حتی درون گروهی نموده‌اند و آنچنان که باید نتوانسته اند به وعده‌هایشان جامه ی عمل بپوشانند و به نفع عموم مردم در حد مورد انتظار وعده هایشان را تحقق بخشند، نتوانستند شایسته سالاری را قربانی خویشاوندسالاری و انتصاب‌های یک جانبه و نورچشمی هایشان نکنند و این نوع رفتارها در نهایت نتیجه‌ای جز ناکارآمدی در حوزه مدیریت نداشته است.
این نوع اتفاقات فقط بعد از استقرار دولت سیزدهم نیفتاده است بلکه بعد از دوم خرداد 76 وجود داشته است، بعد از پیروزی دولت نهم و دهم وجود داشته است، بعد از پیروزی دولت یازدهم و دوازدهم وجود داشته است، خالص سازی همیشه وجود داشته، البته به شکلی که در دوره دولت سیزدهم وجود داشت در باقی دوران ها کمتر دیده می شود، زدن انگ لیبرال در این دوره از جانب اصولگرایان تندرو پس از چند دهه به دوستان همدل اصولگرای خود در بیانات برخی از افراد تازگی دارد و مردم این نوع تندروی ها را نمی پسندند، به زعم نگارنده رای مردم در پایان هر دوره برای زمامداران یک پیام روشن و واضح دارد : عموم مردم افراطی گری را نمی پسندند، عموم مردم به سران و سردمداران و بزرگان هر دوجناح که برای حاکمیت قانون و حفظ وفاق ملی تلاش می کنند و بصورت شفاف پاسخگوی عملکردشان هستند به دیده‌ی احترام می نگرند.
این روزها دولت چهاردهم و مجلس دوازدهم در معرض آزمونی جدی قرار گرفته اند، مسعود پزشکیان با وعده تشکیل دولت وفاق ملی بر رقیبش سعید جلیلی پیروز شد، وفاق در لغت یعنی سازواری، سازگاری، موافقت، هماهنگی، همراهی، یکدیگر را همراهی کردن، اتحاد و از منظر قرآنی یعنی چنگ زدن به ریسمان خدا، وفاق ملی یعنی اینکه اصولگرا و اصلاح طلب با حفظ آن باید در برابر هر نوع تهدید بیرونی و درونی، دست در دست یکدیگر برای توسعه و رشد و آبادانی کشور تلاش کنند.
ادامه مطلب را در سایت #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/296/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%88%D9%81%D8%A7%D9%82-%D9%85%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-2

سرو کاشمر

20 Aug 2024 18:47

با توافق اعضای شورای اسلامی شهر کاشمر 4 پروژه عمرانی- توسعه ای در دستور کار شهرداری قرار می گیرد
شهردار کاشمر در جلسه ای با حضور اعضای شورای اسلامی شهر کاشمر و معاونین وی و مسئولین دوایر شهرداری در محل شورای شهر کاشمر برگزار شد، ضمن تشکر از همراهی اعضای محترم شورای شهر در اجرای پروژه های شهری و تقدیر از زحمات پرسنل سخت کوش شهرداری اظهار داشت: در جلسه امروز 4 پروژه عمرانی توسعه ای مطرح می شود که از پروژه های شاخص شهرداری در این دوره ز مدیریت شهری است و امیدواریم در دستور کار قرار بگیرد و عملیات اجرایی آن شروع شود.

وی متذکر شد: یکی از دغدغه های مردم ایجاد کمربندی در دو نقطه شمالی و جنوبی است که تلاش داریم آن را اجرایی کنیم، با توجه به این که بحث کمربندی جنوبی در اولویت قرار گرفته یکی از پروژه های مطروحه بررسی کمربندی جنوبی است که بخشی از آن انجام شده و برخی مغایرت با طرح جامع شهر دارد که امروز تصمیم گیری می شود و در صورت تایید شورای شهر اجرا می گردد. همه امکانات شهرداری بیج خواهد شد که بتوانیم ای کمربندی را به پایان برسانیم.

شهردار کاشمر با بیان این که موضوع بعدی بافت فرسوده شهری است که ااقدامات خوبی برای آن انجام شده خاطر نشان کرد: برای سهولت در ساخت و ساز مسکن، طرح تشویقی برای 360 هکتار از بافت فرسوده و ناکارآمد برای اولی بار در کاشمر پیش بینی شده است. در این طرح در برخی از مناطق بافت فرسوده، واحدهای مسکونی با مساحت 75 متر مربع که امکان تجمیع ندارند، برای دریافت پروانه مسکونی می توانند اقدام کنند.

مهندس کوهسرخی عنوان کرد: بحث امروز ما در مورد بافت فرسوده، بحث قائم 4 می باشد که به خندق معروف است. تاکنون مشاور این پروژه را انتخاب کرده یم که در حال تهیه طرح است و داریم وارد فازهای اجرایی می شویم که فازهای 1 و 2 در دست اقدام است و طرح معماری اولیه تهیه شده است.

وی ادامه داد: یکی دیگر از درخواست های مردم و مسئولین کاشمر ایجاد پارکینگ طبقاتی در خیابان امام است . مطالعاتی در این باره انجام شده و به جمع بندی رسیدیم که ر زمینی که در خیابان امام در اختیار شهرداری است پارکینگ طبقاتی ایجاد کنیم . از مشاورین دعوت به عمل آمد که امروز در مورد رقم پیشنهادی با نظر اعضای محترم شورای شهر تصمیم گیری خواهد شد تا وارد فاز 1 و 2 معماری و سازه و تاسیسات مجتمع شویم.
ادامه مطلب را در سایت #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/295/%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%81%D9%82-%D8%A7%D8%B9%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D8%B1-%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%85%D8%B1-4-%D9%BE%D8%B1%D9%88%DA%98%D9%87-%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B9%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D9%85%DB%8C-%DA%AF%DB%8C%D8%B1%D8%AF

سرو کاشمر

20 Aug 2024 18:44

هوّیت‌زدایی تاریخی و تهدیدِ تخریب بناها
حمید ضیایی
زلزله‌ی کاشمر، علی‌رغم تبعات جانی و مالی گسترده‌ای که در پی داشت، تیغش را نیز بر گلوی هوّیت تاریخی این شهر نهاده است. بناهای تاریخی این شهر بیش از همیشه در خطر تخریب‌اند و توجه ویژه به این مهم وظیفه‌ای است که برعهده‌ی اداره‌ی میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی کاشمر و استان است.

رفع خطر بناهای فرسوده که به‌استناد بند 14 ماده 55 قانون شهرداری‌ها در دستور کار قرار گرفته، به‌نوعی وظیفه‌ای خطیر را بر دوش این سازمان نهاده و در جای خود قابل تقدیر است. پس از زلزله‌ی هولناک کاشمر، شهرداری کاشمر فعالیت خود را به جدّ آغاز کرده و رفع خطر بناهای فرسوده را با سرعت بیشتری پی گرفته است.

آن‌چه در این میان موجب دل‌نگرانی فعالان حوزه‌ی میراث‌فرهنگی و تاریخی شده، این است که بناهای تاریخی علی‌رغم آسیب‌هایی که دیده، تخریب شود. این مهم قابل یادآوری است که «رفع خطر» ذکر شده در بند 13 ماده 55 قانون شهرداری‌ها صرفاً به‌معنای این نیست که بنایی را به‌کل تخریب نمایند.



قانون حمایت از مرمت و احیاء بافت‌های تاریخی_فرهنگی



این قانون که در سال 1389 به‌تصویب مجلس شورای اسلامی رسیده، صراحتاً وظایف ارگان‌ها، نهادها و سازمان‌ها را شرح داده است.

این‌جا لازم است یادآور شویم که بعضی بناهای تاریخی در کاشمر، در اختیار ارگان‌ها و یا اشخاص است. در این قانون وظایف متولیان به‌صراحت بیان شده است. در ماده‌ی 13 این قانون آمده:

«ماده۱۳ـ دستگاه‌های اجرایی و نهادها مکلفند هزینه ‌های مربوط به پژوهش، حفاظت و مرمت آثار منقول و غیر منقول ثبت شده در فهرست آثار ملی و آثار واجد ارزش تاریخی ـ فرهنگی و فهرست‌های ذی‌ربط مربوط به آثار در اختیار و یا در حیطه موضوع تخصصی همان دستگاه را از محل اعتبارات خود تأمین کنند. این اعتبارات در چهارچوب ضوابط قانونی سازمان هزینه می شود.»

هم‌چنین در قبال بناهای تاریخی‌_فرهنگی وظایف شهرداری‌ها و شوراهای شهر را نیز مشخص کرده و در ماده 14 آن ذکر کرده است:

«ماده۱۴ـ شهرداری‌ها و شورای اسلامی شهرهای دارای بافت تاریخی ـ فرهنگی مصوب، مکلفند در تخصیص بودجه عمرانی سالانه شهر، بافت‌های مذکور را در اولویت قرار دهند.»

از همین‌رو، طبق مواد ذکر شده، می‌توان بخشی از وظیفه‌ی رفع خطر بند 14 ماده 55 قانون شهرداری‌ها را حفظ، احیاء و مرمت بناها دانست.
ادامه مطلب را در سایت #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/293/%D9%87%D9%88-%DB%8C%D8%AA-%D8%B2%D8%AF%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D9%87%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%AA%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%A8-%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%A7

سرو کاشمر

01 Mar 2025 07:28

پیامدهای اجتماعی و اقتصادی و آموزشی تعطیلات مکرر
محبوبه وزیری
شنبه 20 بهمن ماه با تعطیلی همه مدارس، دانشگاه ها و ادرات در خراسان رضوی شروع شد. خبرها از دو موضوع حکایت داشت؛ اول این که 23 استان از 31 استان کشور روز شنبه تعطیل شدند و دوم این که احتمال تعطیلی تا آخر هفته وجود دارد، آن هم در شرایطی که گزارش هواشناسی نشان از افزایش دما داشت.

در همین خبرها دلیل این تعطیلات مکرر و نابهنگام ناترازی انرژی اعلام شد. بله کمبود سوخت و لزوم کاهش مصرف انرژی کشور را عملا نیمه تعطیل کرد.

اما آنچه بی پاسخ ماند اثرات اقتصادی، اجتماعی و آموزشی این تعطیلات مستمر است که در این نوشتار به گوشه ای از آن ها اشاره می شود.





تبعات اقتصادی



تعطیلی ناخواسته به هر دلیلی که رخ دهد، بر اقتصاد کشور تاثیرگذار است. الزام کارخانه‌ها به توقف فعالیت، آثار قابل‌توجهی بر تولید دارد و کارخانه‌ها را دچار ضرر مالی می‌کند به طوری که کاهش تولید، افزایش هزینه‌های ثابت و تأخیر در تحویل سفارشات از جمله پیامدهای اصلی تعطیلی آلودگی هواست و این مشکلات می‌تواند باعث کاهش درآمد، کاهش صادرات و حتی از دست دادن سهم بازار شود.در چنین شرایطی، کارخانجات برای جبران ضررهای مالی ممکن است مجبور به تعدیل نیرو شوند.

رئیـس انجمـن بهـره وری ایـران گفـت: برخـی واحدهـای تولیـدی در کشـور بیـن ۳۰ تـا ۴۰ درصـد تولیـد سالانه خـود را بـه دلیـل کمبـود گاز در زمسـتان و کمبـود بـرق در تابسـتان از دسـت می دهنـد.

آنطور که برخی از رسانه‌ها منتشر کردند: «بعد از هر روز تعطیلی، ۲۱ هزار میلیارد تومان به اقتصاد ایران خسارت وارد می‌شود. تعطیلی‌های اخیر به‌دلیل ناترازی انرژی، تقریباً ۲۸۰ میلیون دلار روزانه به اقتصاد کشور ضرر وارد کرده. درواقع با نرخ تقریبی دلار ۷۵ هزار تومانی، هر روز تعطیلی حدود ۲۱ هزار میلیارد تومان ضرر برای ایران است.»

نائب رئیس خانه صمت کرمان هم در مورد آسیب تعطیلات مکرر گفت: تمامی شرکت‌های خصوصی و متوسط استان کرمان در آستانه ورشکستگی قرار دارند. در صورتی که این مشکلات حل نشود، این شرکت‌ها هیچ‌گاه قادر به بازگشت به وضعیت پیشین خود نخواهند بود.

به گزارش «همشهری آنلاین» هر روز تعطیلی دولت حدود ۷۶۰۰ میلیارد تومان از تولید ناخالص داخلی می‌کاهد و این تنها مربوط به تعطیلی ادارات دولتی است، بدون احتساب زیان‌های ناشی از قطعی برق و گاز به صنایع. تعطیلی برخی بخش‌ها مانند مدارس و ادارات، علاوه بر اختلال در زندگی شهروندان، فشارهای اقتصادی زیادی به اقشار مختلف جامعه وارد می‌آورد. زیان روزانه تعطیلی برای صنایع، از جمله فولاد، به میلیاردها تومان می‌رسد. همچنین، هزینه‌های تعطیلی دولت از محل مالیات مردم تأمین می‌شود، اما بخش‌های مختلف جامعه که از تعطیلی بهره‌مند نمی‌شوند، مجبورند هزینه‌های این تعطیلی را بپردازند.
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/391/%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4%DB%8C-%D8%AA%D8%B9%D8%B7%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%85%DA%A9%D8%B1%D8%B1

سرو کاشمر

01 Mar 2025 07:00

به مناسبت انتصاب خانم ریحانه شریعتی به سمت فرماندار مه ولات
محبوبه وزیری
*زهرا بهروز آذر هفتم دی ماه خبر داد که در دولت چهاردهم بیش از 70 انتصاب داشتیم که برای نخستین بار بود که این موقعیت ها در اختیار بانوان قرار گرفت.

*در یازدهم بهمن ماه نیز خبر انتصاب ریحانه شریعتی به عنوان اولین فرماندار زن در خراسان رضوی اعلام شد.

این خبرها نشان از نگاه مثبت دولت چهاردهم به انتصاب زنان در پست های مدیریتی دارد و حاکی از این است که دکتر پزشکیان به وعده های خود در مورد افزایش سهم زنان در مناصب مدیریتی کشور عمل کرده است.

اگر چه در دولت های گذشته نیز انتخاب هایی از جامعه زنان در پست های مدیریتی صورت گرفته است. اما این نخستین بار است که تعداد قابل توجهی از زنان در پست های کلیدی مشغول به کار شده اند. با توجه به سابقه حضور زنان در پست های مدیریتی، ایجاد فرصت ایفای نقش در جایگاه مدیریتی برای زنان را به فال نیک می گیریم و امیدواریم شاهد ارتقای جایگاه زن در نظام تصمیم گیری کشور باشیم.

اما با توجه به این که این موقعیت از طرف یک شخص در موقعیت برتر برای زنان ایجاد شده و به عبارتی این نگاه از طرف جامعه نبوده، جامع نیست و قائم به فرد است. مزایا و چالش های این نوع امتیازات برای زنان را موردبررسی قرار می دهیم

مزایا

شروع و آغاز گاهی می تواند تداوم داشته باشد . این موضوع برای بسیاری از فعالیت های زنان مثل اشتغال، کسب درآمد مستقل و فعالیت های اجتماعی تاکنون صادق بوده است. در سال های دور زنان حتی برای پست مدیریت دبیرستان دخترانه انتخاب نمی شدند و این کار به عهده مردان بود. کم کم مدیران زن برای این مقطع انتخاب شدند و اکنون تصدی این پست برای زنان متداول است.
زنان اگر سبک مدیریت زنانه خود را پیش بگیرند و از مردان تقلید نکنند فعال تر، تشویق گرتر، دارای انگیزه بیشتر، سخت کوش تر و کارآتر نسبت به همتایان مرد خود هستند




چالش های موجود در جامعه برای زنان



ممکن است شما مخاطب گرامی نیز به‌عنوان یک مدیر خانم موفق یا شخصی که به دنبال اثبات توانمندی خویش در مشاغل مدیریتی هستید بارها این جمله به گوشتان خورده باشد که «مگر ما از یک زن کمتر هستیم؟» شاید بتوان این‌گونه گفت که مهم‌ترین پیام این جمله این است که اساسا آقایان تصویر صحیحی از یک زن قدرتمند ندارند. یا از آن مهم‌تر زنی که از همکار مرد خود توانمندتر باشد.
یکی از مهمترین عوامل و موانع رسیدن به پستهای کلیدی و حساس سازمان نقش خانواده و مخصوصا همسران است. معمولا خانواده و همسران خانمها، کمتر دوست دارند که آنان در پستی به کار گمارده شوند که دارای تنش بالایی است. تنش و استرس شغلی در پستهای کلیدی معمولا بیشتر است و این استرس و فشار شغلی گاهی با انتقال یافتن به زندگی خانوادگی باعث ایجاد نارضایتی بین خانواده و همسران میشود و نتیجه این خواهد بود که خانواده ها و همسران، خانمها را در عدم پذیرش چنین پست هایی ترغیب کنند
حالت ایده‌آل در هر سازمانی این است که پس از ورود هر فردی به سازمان، دیگران و به‌‌خصوص رهبران سازمان و شخص مدیرعامل با او بدون هیچ‌‌گونه سوگیری و پیش‌‌زمینه ذهنی برخورد کنند اما در دنیای واقعی چنین چیزی اتفاق نمی‌‌افتد و افراد تازه‌‌وارد به سازمان‌ها با شرایطی روبه‌رو می‌شوند که انواع سوگیری‌‌ها و نگرش‌‌های از قبل شکل‌‌گرفته پیرامون حضورشان وجود دارد و در این میان، جنسیت افراد و به عبارت روشن‌‌تر «زن بودن» به عنوان یکی از مهم‌ترین و تعیین‌‌کننده‌‌ترین عوامل در شکل‌‌گیری نگرش غالب نسبت به تازه‌‌واردها نقش‌‌آفرین است.
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/390/%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D8%B1%D8%B5%D9%87-%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%AA%D8%B5%D9%85%DB%8C%D9%85-%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C

سرو کاشمر

24 Feb 2025 10:40

عوامل موثر در موفقیت و پر رونق شدن مسجد از دیدگاه اعضای هیات امنای مسجد امام حسن عسکری (ع) کاشمر
فاطمه نبوی ثالث
یکی از رسوم سنتی دیار ترشیز با هم بودن و تکیه برتوان و ظرفیت جمعی یعنی همیاری اجتماعی است. همیاری اجتماعی بدین معنی است که مردم با همدلی و با هم بودن، امورشان را پیش ببرند. به بیانی دیگر با همیاری اجتماعی افراد می توانند به طور مشترک، ارزش مادی و معنوی ایجاد کنند.

خوشبختانه سنت همیاری اجتماعی در مسجد امام حسن عسکری(ع) کاشمر ساری و جاری است و پایه و روح همه فعالیت های اعضای هیات امنا مسجد است. چرا که تمام فعالیت ها در قالب این الگو انجام می شود. برای آشنایی بیشتر با فعالیت های هیات امنای مسجد امام حسن عسکری(ع) با آنها گفتگویی داریم که با هم می خوانیم.

آقای علی هاشمی رئیس هیات امنای مسجد از شروع تاسیس برایمان می گوید: سال 76 و 77 در ایام محرم ساکن این محله شدم و دیدم که این محله مسجد یا محلی برای برگزاری مراسم تعزیه داری این ایام ندارد. با آقای سبزه واقف این مسجد(خدا رحمتشان کند) صحبت کردم، کمی از فعالیت هایم در روستا و محله های دیگر برایشان توضیح دادم و خواستم که در این محله هم فعالیت مذهبی را شروع کنیم. آقای سبزه یک مغازه داشتند، الان هم این مغازه در کنار مسجد فعال است، همان مغازه را در اختیارمان گذاشتند تا آن سال فعالیت هایمان را شروع کنیم. حجت الاسلام اسماعیلی اولین سخنرانی و امام جماعت اینجا بودند و بنده و پسرم از پنجم محرم شروع به مداحی کردیم. دو سه سال بعد هم در محل های دیگری تعزیه داری و سخنرانی را اجرا کردیم تا این که بعد دو سال زمینی که الان روبه روی مسجد است (اول معلم 5) و وقف آقای مشکینی است را به عنوان زمین مسجد در اختیارمان قرار دادند که به خاطر یک سری مشکلات اداری در آن زمان امکان ساخت مسجد میسر نشد. حاج آقای سبزه برای این که در کار وقفه به وجود نیاید خانه خودشان را که الان همین مکان مسجد است را در اختیارمان قرار دادند و گفتند آقا سید کار را شروع کنید. ما هم سریع هیات موسس و هیات امنا را تشکیل دادیم و طبقه پایین و هم کف را ساختیم و با توجه به این که مساحت زمین کم است طبقات مسجد را افزایش دادیم.

آقای سید علی هاشمی یکی دیگر از کارهای انجام شده در مسجد را استفاده از نیروی خورشیدی دانست و گفت: یک کار خوب دیگر از مسجد که درآمدزایی هم دارد و تا حدودی بخشی از هزینه ها را تامین می کند پنل های خورشیدی است که در تابستان گذشته ماهی 14 میلیون تومان و در زمستان برایمان 10 میلیون تومان آورده داشته است.

رئیس هیات امنای مسجد در ادامه بیان داشت: ساختمان مسجد امام حسن عسکری چند طبقه است و طبقه بالا به کتابخانه اختصاص دارد. برای این که رفت وآمد به طبقات راحت باشد آسانسور هم در مسجد تعبیه شد که دارای 5 ایستگاه است و در سال 94 حدود 50 میلیون هزینه برداشت.

آقای هاشمی تاکید کرد: وقتی مردم می بینند کار می شود حمایت می کنند. ما کار را شروع می کنیم و مردم هم حمایتشان را دریغ نمی کنند.

حجت الاسلام طلعتی امام جماعت مسجد هم در این نشست اظهار داشت: مسجد تراز اسلامی باید به تعبیری فقط نمازخانه نباشد و فعالیت های اجتماعی دیگری در آن انجام شود. در زمان پیامبر(ص) ، مسجد پایگاه فعالیت های زیادی مثل کمک های عمومی و ازدواج بود. این مسجد هم از روزی که اقای هاشمی و بقیه بزرگواران انجام وظیفه می کنند، هدف و نیت آن این بود که تنها به خواندن نماز جماعت و مراسم مذهبی اکتفا نکند، فعالیت های اجتماعی داشته باشد و فعالیت های فرهنگی را هم فراموش نکند، من جمله پایگاه بسیج مسجد فعال می باشد و کانون فرهنگی هم فعال است. الان جواد آقای صادقی مسئول امورنوجوانان در جذب و فعالیت نوجوانان کارهای خوبی دارد.
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/388/%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%85%D9%88%D8%AB%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D9%81%D9%82%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D9%BE%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%82-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B9%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D9%87%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B9%D8%B3%DA%A9%D8%B1%DB%8C-%D8%B9-%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%85%D8%B1

سرو کاشمر

24 Feb 2025 10:34

غیاب کاشمر در هجدهمین دوره‌ی نمایشگاه بین‌المللی میراث‌فرهنگی
حمید ضیایی
نمایشگاه بین‌المللی میراث‌فرهنگی و صنایع وابسته هرساله در بهمن‌ماه برگزار می‌شود. امسال توفیق حضور در این نمایشگاه نصیبم شد. از غرفه‌های خراسان‌رضوی و شمالی و جنوبی بازدید کردم و متحیّر حضور و توجه ویژه‌ی شهرستان‌های خراسان شدم. از جمله‌ی شهرستان‌ها می‌توان به شهرستان‌های هم‌جوار نیز اشاره کرد. این حضور با همّت و پایمردی شهرداری‌ها انجام شده بود. نکته‌ و سؤال مهم این است که چرا کاشمر در چنین نمایشگاهی شرکت نمی‌کند؟ گویا سابقاً در یکی دو دوره کاشمر شرکت کرده است و پس از آن دیگر حضور کاشمر در این نمایشگاه به محاق رفته است.

نقش شورا و شهرداری در کارهای فرهنگی؟

حوزه‌ی گردشگری یکی از حوزه‌های سودآور و تقویت‌کننده‌ی اقتصاد منطقه‌محور است. باتوجه به محدویت‌هایی که اداره‌ی میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی با آن مواجه است، منطقاً می‌توان

چشم‌ داشت که شهرداری و شورای اسلامی شهر در این زمینه حمایت‌های درخورتوجهی داشته باشند. شهرستان کاشمر و روستاهای تابعه‌ی آن دارای ظرفیّت‌های گوناگونی است که نیازمند توجه و حمایت و معرفی است. نمایشگاهی در سطح و جایگاه نمایشگاه بین‌المللی به‌زعم نگارنده می‌تواند در معرفی کاشمر مؤثر واقع شود. آن‌چه در این سفر به تهران شاهد بودم هر شهری که دارای ظرفیّت‌های گردشگری و صنایع‌دستی بوده در آن شرکت جسته و توانایی‌های خود را به نمایش گذاشته بود.

این مهم نیازمند حمایت جدی از سوی شهرداری و شورای شهر کاشمر است تا بلکه از این طریق بتوان به معرفی کاشمر پرداخت.


سرگردانی در حوزه‌ی گردشگری!

کاشمر در زمینه‌ی گردشگری از حدود شعار پیش‌تر نرفته است. این در صورتی است که ظرفیّت‌های مختلف مذهبی، فرهنگی، تاریخی، کشاورزی، هنری و... در این شهر دارای پیشینه و غنائم مختلفی است. اگر بخواهیم در مقایسه با بعضی شهرستان‌ها، کاشمر را مورد بررسی و تحلیل قرار دهیم توانایی‌های مختلف فرهنگی و تاریخی و هنری کاشمر به بسیاری از جای‌ها پهلو می‌زند. کاشمر را می‌توان از چند وجه مختلف به دیگر سامان این مملکت نشان داد. چه در حوزه‌ی غذایی که خود دارای اهمیّت است و طعم و مزه‌های مختلف غذا در این منطقه نمونه‌ی بارزی از توانانی بانوان کاشمر در این زمینه است. شیرینی‌ها، غذاهای محلی، انواع سوهان کاشمر که در فهرست میراث‌ملی نیز ثبت شده است، هرکدام چشم‌اندازی مختلف برای گردشگری است.
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/385/%D8%BA%DB%8C%D8%A7%D8%A8-%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%85%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D9%87%D8%AC%D8%AF%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%DB%8C-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%84%DB%8C-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%AB-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C

سرو کاشمر

18 Feb 2025 07:41

سیصد و نود و ششمین شماره دو هفته نامه سرو کاشمر منتشر شد

سرو کاشمر

07 Feb 2025 08:26

خنده رو و حسینی و دهه طلایی ورزش کاشمر
حسن صانعی پور
هنگامی که ورزش و هنر در ذات و دورن مایه آدمی نهفته باشد، مسیر تحول و تعالی مهیا شده و رسیدن به قله موفقیت آسان می‌گردد. بی‌گمان در ورزش و هنر کاشمر مردان و زنانی بسیاری پا در عرصه وجود گذاشته و خدمات فراوانی را به جامعه ورزشی و هنری این دیار ارایه نموده‌اند. از جمله مردان بی تکرار این دیار باید به علیرضا خنده رو هنرمند و پیشکسوت ورزش کاشمر و سید حسین حسینی ستاره فوتبال ترشیز بزرگ در دهه‌های گذشته اشاره نمود. انسان‌هایی که علاوه بر هنر و ورزش، بسیار خوش قلب و دوستداشتی هستند. موسیقی و ورزش از شاخصه‌های خنده‌رو است و باید به تکنیک و هوش سرشار سید حسن حسینی بازیکن دهه شصت و هفتاد فوتبال کاشمر نیز اشاره کنیم که بی‌گمان ستاره بی‌بدیل این رشته در تمام ادوار فوتبال شهر تلقی می‌گردد. در ادامه نگاهی به بیوگرافی و افتخارات آنان خواهیم انداخت:

خنده‌رو و ورزش

علیرضا خنده رو متولد ۲۹ تیرماه ۱۳۴۷ در خانواده‌ای ورزشی پا در جهان هستی نهاد. پدرش نظامی بود و به عنوان سواره نظام از ورزشکاران دوران خود محسوب می‌گردید. علیرضا از کلاس هفتم به ورزش بسکتبال روی آورد و اولین مربی او احمد آریان‌پور بود. او با عضویت در باشگاه استقلال کاشمر بسکتبال حرفه‌ای را آغاز کرد و بعد از یک سال فعالیت در این باشگاه به عضویت تیم آموزشگاه‌های کاشمر درآمد. او همچنین والیبال را از زمین‌های خاکی به علت جذابیت‌های این رشته آغاز کرده و به تیم منتخب کاشمر نیز راه یافت. خاطرات او در تیم منتخب کاشمر و مسابقات شب‌های ماه رمضان با پیشکسوتانی چون حسین رشادتی شنیدنی است. خنده رو با تیم منتخب آموزشگاه‌های کاشمر به مسابقات استان اعزام شد و با بازی‌های درخشان خود با مربیگری علی سعیدی نظر مربیان منتخب استان را به خود جلب کرده و به عضویت تیم استان درآمد. او در مسابقات کشور نیز خوش درخشید و مورد تحسین مربی خود "مسعود شفا" قرارگرفت. پیشکسوت ورزش کاشمر در دوران دانشجویی در تیم منتخب دانشگاه نیز عضویت داشته است.

حوزه‌های فعالیت خنده‌رو

خنده رو از سال ۱۳۶۹ وارد آموزش و پرورش شد. او همزمان در مسابقات کارمندان شرکت کرده و عناوین زیادی را بدست آورد. او همچنین پس از اینکه دوران کوتاهی به عنوان دانشجو دردانشگاه مشغول بود و مقام دوم استان را با مربیگری شهاب شهابی بدست آورد، به عنوان مربی تیم متوسطه آموزشگاه‌های کاشمر وارد عرصه مربیگری شد و درهمان دوره عنوان دومی را در شهرستان‌های استان خراسان بزرگ کسب کرد. او همچنین به مدت پانزده سال مسئولیت هیات بسکتبال کاشمر را به عهده داشت. دوران مسئولیت او با موفقیت‌های بسیاری همراه بود. سه عنوان دومی و سه عنوان سومی و حضور در مسابقات زیر گروه کشور به عنوان نماینده استان خراسان، افتخاراتی است که خنده رو در طول دوران تصدی هیات بسکتبال بدست آورد. او در سال ۸۳ به تیم منتخب فرهنگیان خراسان در رشته والیبال و بسکتبال دعوت شد اما به علت علاقه وافر به بسکتبال در مسابقات کشوری بسکتبال شرکت کرد و برای اولین بار به جمع تیم‌های برتر کشور راه پیدا کرد.
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/383/%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%85%D8%B1

سرو کاشمر

07 Feb 2025 08:20

سده نام آن جشن فرخنده کرد
حمید ضیایی
ترشیز و شهرستان بردسکن در روزهای اخیر با برگزاری جشن سده در وسعتی بیش از گذشته در رسانه‌ها دیده شد. پیش‌گام برگزاری جشن سده، روستای هُدک تحت عنوان «نوسره» و پس از آن «جشن سده» است. این‌که روستای هُدک را پیش‌گام می‌دانیم از این رو است که جشنی فراتر از مردم و محدوده‌ی روستا برگزار می‌کند و چندسالی می‌شود که این روستا میزبان مردم از گوشه‌وکنار منطقه‌ی ترشیز است؛ اما در این میان روستاهای دیگری هم هستند که این جشن را برگزار می‌کنند. از جمله‌ی این روستاها می‌توان به روستای «کبودان» اشاره کرد. وجه تمایز برگزاری جشن سده در روستای کبودان در این است که مردم به‌طور خودجوش و بدون هیچ برنامه‌ریزی از پیش تعیین‌شده‌ای در سر کوچه و محله و جلوی خانه‌ی خود به برافروختن آتش مشغول می‌شوند. در این روستا از خُرد و کلان به برگزاری جشن اهتمام ویژه‌ای دارند و حفظ و نیز انتقال آن را به نسل نوپا از شئون فرهنگی خود می‌دانند.

کودکان و جوانان و میان‌سالان و کهن‌سالان از چند روز قبل از فرارسیدن جشن سده توپ‌های پارچه‌ای را به نفت می‌آلایند تا نفت به آن توپ‌های پارچه‌ای که در گویش مردم کبودان به آن «گُوکْ‌نفتی» گفته می‌شود، نفوذ کند. این گوک‌ها با سیم مستحکم می‌شود و در این شب آتش زده و دور سر خود می‌چرخانند و در کوچه و محله این شعر را صدا در صدا می‌خوانند:

1) «روستای کبودان»

سده سده سد به غِله سده سده، صد روز به برداشت غلّه مانده است. (پنجاه روز و پنجاه شب)

پنجا به نوروز پنجاه روز تا عید نوروز مانده است.

بخند به ریش غله‌دار غلّه‌دارها در گذشته غلات و محصولات را احتکار می‌کرده‌اند.

تا شب نوروز اکنون نزدیک نوروز و برداشت محصول است و به ریش غله‌دار باید خندید.



2) «روستای زیرک‌آباد»

سده سده سد به غله

پینجا به نوروز به‌غله

بُز ما جِمِل دَرهَ جِمِل در گویش مردم زیرک‌آباد شهرستان بردسکن به‌معنای بزی که دوقلو آبستن است.

از همی‌جا خبر دره همی‌جا: همه جا بز ما از همه‌جا خبر دارد.

ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/381/%D8%AC%D8%B4%D9%86-%D9%86%D9%88%D8%B3%D8%B1%D9%87-%DB%8C%D8%A7-%D9%86%D9%88%D8%B3%D8%AF%D9%87-%DB%8C%D8%A7-%D8%A8-%D8%B1%D8%B3%D8%AF%D9%87-%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD-%D8%A7%D8%B3%D8%AA

سرو کاشمر

03 Feb 2025 17:17

سیصد و نود و پنجمین شماره دو هفته نامه سرو کاشمر منتشر شد

سرو کاشمر

25 Jan 2025 07:41

یک قرن پهلوانی و جوانمردی با کُشتی کاشمر
حسن صانعی پور
کُشتی از قديمی‌ترين و فراگيرترين ورزش‌های دنيا است. در المپيک باستان قهرمان کُشتی پس از قهرمان پرتاب ديسک مهمترين پهلوان يونان شمرده می‌شد، داستان رقابت اوديسه و آژاکس که هومر در ايلياد روايت کرده ‌است از قديمی‌ترين و باشکوه‌ترين داستان‌های مربوط به کُشتی است. با این حال کُشتی در ایران زمین، ریشه در باورهای ملی و مذهبی داشته و البته ورزش اول کشور و با افتخارترین ورزش این سرزمین محسوب می‌گردد. کُشتی در ایران انواع و اقسام گوناگونی داشته که در مناطق گوناگون ایران مرسوم است؛ کُشتی پهلوانی یا زورخانه‌ای، کُشتی لچو، کُشتی با چوخه، کُشتی گیله مردی، کُشتی زوران، کُشتی لری، ودیگر اقسام کُشتی که به طور رسمی و غیر رسمی در سرزمین پهناور ایران توسط جوانان این خطه در حال برگزاری است. اما کُشتی رسمی در ایران همچون سایر نقاط جهان در دو رشته آزاد و فرنگی با قوانین مربوط به آن در حال آموزش بوده و مسابقات داخلی و جهانی آن سالیانه برگزار می‌گردد و پهلوانان ایران در تمامی مسابقات بین‌المللی سرآمد این ورزش محسوب می‌گردند.

تاریخ کُشتی کاشمر

درحقیقت کُشتی در کاشمر قدمتی بالغ بر یکصد سال فعالیت گسترده و تاثیرگذردارد. رشته‌ای که با فرهنگ ناب این سرزمین درآمیخته و ریشه در باورهای مذهبی و ملی منطقه دارد. با این حال اگر بخواهیم به طور مختصر به تاریخچه کُشتی کاشمر نگاهی بیاندازیم باید گفت؛ دو باشگاه قدیمی تاج و جوانان که به همت بزرگان کُشتی شهر تاسیس شده بود، محل تمرین و فعالیت کُشتی‌گیران نسل اول این رشته در کاشمر بود. جایی که مردانی چون قدس، کلالی و جواد دعایی به روش‌های سنتی شاگردان خود را هدایت کرده و سپس به صورت کلاسیک و مدرن مربیانی چون خسرو بهرامی و عسکر ناجی که ازمعلمان غیر بومی شهرستان بودند، کُشتی کاشمر را در مسیر نوینی قرار دادند. فعالیت‌هایی که به شناسایی پهلوانان بزرگی چون موسی گنابادی‌نژاد منجر شد. کُشتی کاشمر بعد از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی نیز در بین غیورمردان شهر و به همت بزرگانی چون تختی به کار خود ادامه داده و در دو دهه اخیر نیز افتخارآفرین بوده است.
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/377/%DB%8C%DA%A9-%D9%82%D8%B1%D9%86-%D9%BE%D9%87%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%85%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%DA%A9-%D8%B4%D8%AA%DB%8C-%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%85%D8%B1

ترثیث نامه
یک قرن پهلوانی و جوانمردی با کُشتی کاشمر
کُشتی از قديمی‌ترين و فراگيرترين ورزش‌های دنيا است. در المپيک باستان قهرمان کُشتی پس از قهرمان پرتاب ديسک مهمترين پهلوان يونان شمرده می&zwnj...

سرو کاشمر

25 Jan 2025 07:23

افسانه در تهران...
حمید ضیایی
تئاتر کاشمر همواره با فراز و فرودهای مختلفی روبه‌رو بوده است. فعالان حوزه‌ی تئاتر گاهی کارهای متعددی ارائه می‌کردند و گاهی فعالیت‌ها در محاق فرو می‌رفت. با این همه اما پویایی این حوزه‌ را نمی‌توان نادیده گرفت. در میان تمامی هنرمندان و فعالان حوزه‌ی تئاتر، نقش برجسته‌ و مهم بانوان را نباید از نظر دور داشت و امروزه بانوان هنر نمایشی کاشمر بیش از گذشته در حال فعالیت‌اند.

در میان این هنرمندان، خانم افسانه‌ اصیلی یکی از بازیگران متعهد، منظم و صاحب استعدادی است که نه‌تنها در حوزه‌ی هنری دارای شخصیّتی مثال‌زدنی و مقتدر است که در زمینه‌های اجتماعی و فرهنگی نیز دارای شخصیّتی منحصربه‌فرد می‌باشد. افسانه اصیلی در میان بازیگران و کارگردانان تئاتر کاشمر و استان خراسان نام و چهره‌ای آشناست. حال امروز شاهد به‌ثمر نشستن سال‌ها فعالیت افسانه اصیلی در سطح کشوری هستیم. جایگاهی که این بانوی هنرمند نه با لابی و به‌صورت عاریتی، بل‌که با تکیه بر توان و تلاش و استمرار در راهی که قدم نهاده بود، به‌دست آورده است.





افسانه در تهران



این روزها افسانه اصیلی در نمایشی بانام «هدویگ» به نویسندگی و کارگردانی «نادر برهانی‌مرند» مشغول بازی است. این نمایش در سالن استاد «سمندریان» در حال اجراست و بودن افسانه اصیلی در این نمایش نشان از توان‌مندی و لیاقت او دارد و جای بسی خرسندی و خوش‌حالی است.

افسانه اصیلی متولد 1372 در کاشمر است. تئاتر و نمایش را از گروه‌های دانش‌آموزی در دبستان «تکتم» این شهرستان آغاز می‌‌کند. در این شماره گفت‌وگویی با او داشته‌ام تا درباره‌ی آشنایی‌اش با نمایش و کارهایی که در این سال‌ها انجام داده برایمان بگوید.



+ این روزها مشغول بازی در نمایش «هدویگ» به نویسندگی و کارگردانی نادر برهانی‌مرند هستید. کمی درباره‌ی آشنایی خود با این گروه و شروع به همکاری‌تان بگویید؟

ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/374/%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D8%A6%D8%A7%D8%AA%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%87-%D8%AA%D8%A7-%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%D9%85%D9%86%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86

سرو کاشمر

23 Jan 2025 18:22

ترویج اقتصاد مقاومتی و الگوی مصرف صحیح برای توسعه پایدار در کاشمر
حجت الاسلام دکتر جواد طاهری
شهرستان کاشمر با پتانسیل‌های کشاورزی بالا و منابع طبیعی فراوان، از جمله تولیدات استراتژیک زعفران، کشمش، انار و انگور، نقش مهمی در اقتصاد منطقه‌ای دارد. با این حال، مشکلات اقتصادی مانند نوسانات ارزی، کاهش بهره‌وری و وابستگی بیش از حد به تولیدات سنتی، چالش‌هایی برای رشد پایدار این منطقه ایجاد کرده‌اند. در چنین شرایطی، اقتصاد مقاومتی به عنوان یک راهکار استراتژیک و مبتنی بر ظرفیت‌های بومی می‌تواند به رفع این چالش‌ها و تقویت پایداری اقتصادی کمک کند. همچنین، الگوی مصرف صحیح می‌تواند به کاهش مصرف بی‌رویه، تقویت تولیدات داخلی و ارتقای رفاه اقتصادی مردم یاری رساند.



بخش 1: اهمیت اقتصاد مقاومتی در کاشمر



اقتصاد مقاومتی مفهومی است که جوامع را به دوری از وابستگی به درآمدهای نفتی و خارجی و تکیه بر منابع داخلی و ظرفیت‌های بومی خود برای افزایش خوداتکایی اقتصادی دعوت می‌کند. برای شهر کاشمر با جمعیتی نزدیک به 170 هزار نفر، این مسئله از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. کشاورزی و صنایع وابسته به آن، نظیر زعفران، کشمش، انار و انگور، از پتانسیل‌های اصلی اقتصادی این شهر به شمار می‌روند که می‌توانند نقش محوری در تحقق اقتصاد مقاومتی ایفا کنند.



امیرالمؤمنین علی (ع) فرمودند: «العَمَلَ العَمَلَ ثُمَ‌ النِّهایَةَ النِّهایَة؛ کار، کار؛ و آنگاه «النِّهایَة»؛ یعنی به سرانجام رساندن کار.» این کلام حکیمانه بر لزوم تلاش مستمر برای خودکفایی اقتصادی و اتکا به ظرفیت‌های درونی تأکید دارد. در کاشمر، مشکلاتی نظیر نوسانات قیمت نهاده‌های تولید، مشکلات بازاریابی محصولات صادراتی و وابستگی به واردات برخی نهاده‌ها، سبب کاهش درآمد و سودآوری کشاورزان و تولیدکنندگان شده است. اقتصاد مقاومتی با ترویج حمایت از تولیدات داخلی، افزایش بهره‌وری و تقویت بازارهای داخلی می‌تواند به بهبود این وضعیت کمک کند. توسعه صنایع تبدیلی، فرآوری محصولات کشاورزی و تأسیس واحدهای کوچک تولیدی، از جمله راهکارهایی هستند که می‌توانند به تقویت اقتصاد مقاومتی در کاشمر کمک کنند.

ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/376/%D8%AA%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%AC-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%AA%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%81-%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B9%D9%87-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%85%D8%B1

سرو کاشمر

23 Aug 2024 10:34

60 روز پس از زلزله
حمید ضیایی
از زلزله‌ی 29 خردادماه 1403 در شهرستان کاشمر، 60 روز می‌گذرد. مجموعه‌ی دوهفته‌نامه‌ی سرو و خبرنگاران این نشریه و پایگاه خبری طرثیث‌نامه از دقایق اولیه‌ی این بحران پیگیر خواسته‌ها و نیازهای مردم این منطقه‌ بوده‌اند. ابتدا باید بگوییم که رسانه‌ها در این واقعه نقش خود را در حد توان و بضاعت موجود ایفا کرده‌اند. همواره سعی داشته‌ایم چه در دوهفته‌نامه‌ی سرو و چه در پایگاه خبری طرثیث‌نامه، به‌دور از نگاه‌های مغرضانه و لاپوشانی، تمام آن‌چه شاهد بوده‌ایم بنویسیم و در هر نشست خبری موضوع را به مقوله‌ی زلزله و خواسته‌های مردمی معطوف داریم. خوشبختانه باید بگوییم که همواره پاسخ‌های واضح و شفافی دریافت کرده‌ایم و هرکجا هم لازم بوده پیام و سخن مردم منتقل شود، سعیمان حفظ امانت‌داری در انتقال خواسته‌ها و نیازهای موجود این روزهای منطقه‌ی کاشمر بوده است.

در این مدت فعالیت‌های مختلف خیّران و نیروهای جهادی را نیز رصد کرده‌ایم و در حد توان و شناخت خود سعی در معرفی این فعالان و نیک‌اندیشان داشته‌ایم تا مردم بدانند به چه کسی و چه گروهی کمک‌های خود را می‌سپارند و آن افراد هم در صفحات مجازی خود به انتشار عملکرد و کارهای خود به‌طور شفاف و بی‌پرده پرداخته‌اند.

نقش نیروهای جهادی و خیّران منطقه‌ی کاشمر و فعالان و کسبه‌ی کاشمری در کمک‌رسانی و رفع نیازهای اولیه‌ی مردم زلزله‌زده درخورتوجه بوده است. در این مدت و هم‌چنین روزهای اولیه‌ی بحرانِ زلزله‌، شاهد آواربرداری توسط نیروهای جهادی، انتقال اثاثیه و اطعام و هم‌چنین شاهد ساخت اتاقک‌های موقت توسط خیّران و کسبه‌ی کاشمر بودیم. از همین رو، در بازدید مجدد خود از منطقه‌های زلزله‌زده پیگیر خاک‌برداری‌ها، آغاز به‌کار ساخت منزل‌های مسکونی، زیرساخت‌های مورد نیاز و... شدیم.



در مواقع بحرانی مردم در کنار یک‌دیگر می‌ایستند و این مهم نشان از نوع‌دوستی و همراهی مردم دارد. نیروهای جهادی هرکدام به‌حد وسع خود گام‌های مؤثری برداشتند که این حضور خود موجب تسریع اقدامات و فعالیت‌های دیگر شد.

در زلزله‌ی اخیر کاشمر، چندین روستا از جمله زنده‌جان، کسرینه، سرحوضک، حاجی‌آباد، محمدیه و مغان آسیب‌های جدی دید. در برآورد اولیه حدود 900 منزل مسکونی دچار آسیب شده بود که بعد از رخ دادن پس‌لرزه‌ها تعداد بناهای آسیب‌دیده به حدود 1500 منزل مسکونی رسید. رفته‌رفته آواربرداری‌ها انجام شده و در برخی موارد انجام آواربرداری با اختلالاتی مواجه است.

خیّران با ساخت و بازسازی بعضی نقاط کم‌خطر سعی در ایجاد محلی برای اسکان موقت مردم روستاهای ذکرشده دارند که در روستای مغان حدود 7 دستگاه کانکس جهت اسکان موقت در دست ساخت است که با همّت کسبه‌ی کاشمر پیگیری و انجام می‌شود. از دیگر فعالیت‌های خیّران و نیروهای جهادی می‌توان به تأمین مواد بهداشتی، غذایی، پیگیری و تأمین هزینه‌های درمانی، اجاره‌ی منزل به‌صورت موقت در کاشمر تا ساخت کامل منزل تخریب‌شده‌ی زلزله‌زده‌ها، اطعام، کمک‌رسانی‌های خُرد و کلان اشاره کرد.
ادامه مطلب را در #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/297/60-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D9%BE%D8%B3-%D8%A7%D8%B2-%D8%B2%D9%84%D8%B2%D9%84%D9%87

سرو کاشمر

21 Aug 2024 09:59

سیصد و هشتاد و چهارمین شماره دو هفته نامه سرو کاشمر منتشر شد

سرو کاشمر

20 Aug 2024 18:46

همراز
پاسخ به سوالات شما
دکتر زهرا عاصمی
سلام . خسته نباشید. ضمن تشکر از شما، والدینی هستیم با سه فرزند ( دو تا یک سال و چهار ماه دوقلو و یک کودک 4ونیم ساله) . به همین خاطر خانه ما خیلی شلوغ و به هم ریخته است. دلم می خواهد بلد باشم فرزندانم را با نظم و تربیت بار بیاورم. مخصوصا الان که کودک 4و نیم ساله ام شاید بتواند به من کمک کند ولی خب بلد نیست چون خودم بلد نیستم چطوری با او رفتار کنم. همچنین برای افزایش هوش کودکان دوقلویم چه کارهایی باید بکنم ؟ کلا دلم می خواهد عادت ها و رفتارهای خوب را از الان آموزش دهم و شروع کنم که مثل ما دیر نشود و قابل تغییر نباشد. لطفا راهنمایی بفرمایید. متشکرم


با سلام و احترام متقابل و آرزوی سلامتی برای شما و خانواده محترمتان

برای آموزش نظم و ترتیب به کودک اول باید دقت کنید رابطه شما با فرزندتان باید بر پایه همکاری باشد نه لجبازی، بنابراین سعی کنید تا جای ممکن «نه» نگویید و تا زمانی که اشتباهات فرزندتان خطری ندارد او تصمیم گیرنده برای زندگی خود باشد مانند انتخاب لباس، بازی و غذا.

دوم این که به فرزندتان مطابق سنش مسئولیت بدهید مانند غذا خوردن با دست قبل از یک و نیم سالگی، درآوردن کفش حتی با کمک شما بعد از یک سالگی..

سوم: قبل از آموزش نظم و ترتیب ، کارها را با بازی به فرزندتان بیاموزید مانند شمردن تا ۵۰ هنگام تمیز کردن اتاقش. این موارد باعث می شود از فعالیت و کار محول شده به او لذت ببرد .

چهارم: از سه سالگی به فرزندتان مسئولیت های کوچک بدهید مانند انداختن لباس کثیفش در سبد مخصوص، آب دادن به گل، مسئولیت در پهن کردن و جمع کردن سفره ، و ....

پنجم: از تشویق های ترتیبی استفاده کنید تا در مقابل انجام هر کار درست یک جایزه بگیرد مثل جدول ستاره ها، برچسب دادن ، ( باصطلاح تشویق کوپنی گفته می شود).

ششم: هرگز با داد و دعوا تهدید و منت گذاشتن یا محروم کردن یا مقایسه کردن ، فرزندتان را مجبور به انجام کاری نکنید و مسئولیت بیشتر از سنش به او واگذار نکنید.

در ارتباط با تقویت هوش كودک در سالهای اول زندگیش توجه داشته باشید که کودک فقط از يك طريق هوشش افزايش مي یابد و اعتماد به نفس و حرمت نفسش تقويت مي شود و آن «کشف دنیا»است پس بجای اینکه مدام او را از نزدیک شدن به پیرامونش منع کنید، و به او « نكن و دست نزن» بگوييد تحت نظارت خودتان اجازه کشف محیط پیرامونش را به او بدهید مثلا آزادی های نسبی بی خطر را از او نگیرید. اگر باغچه دارید وقت بگذارید تا در باغچه بازی کند و طبیعت را کشف کند و شبیه به این موارد ..
ادامهمطلب را در سایت #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/294/%D9%87%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B2-14-2

سرو کاشمر

20 Aug 2024 18:43

رشد هزینه اجاره نشینی؛ تبعات اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی
محبوبه وزیری
کی از مشکلات اصلی که مستاجران هر ساله با آن مواجه می شوند، افزایش تورمی نرخ اجاره بهاست. اجاره بها با توجه به قیمت مسکن هر سال افزایش می یابد و این موضوع باعث نگرانی بسیاری از افراد است.

براساس آماری که به تازگی از سوی مرکز آمار ایران منتشر شد، شاخص اجاره‌‌‌بهای واحدهای مسکونی در کشور در اردیبهشت امسال نسبت به مدت مشابه سال قبل(اردیبهشت 1402)، 43درصد رشد کرد؛ تورم عمومی نقطه به نقطه در این ماه 31 درصد بود. تورم اجاره مسکن کشور در 1402 نیز 40 درصد گزارش شده بود. در حالی که در سال‌‌‌های میانه دهه 90 همواره تورم اجاره در سطوح پایین‌‌‌تری نسبت به تورم عمومی قرار داشت

تبعات اقتصادی صعود تند اجاره‌‌‌بها

تحلیل و بررسی این وضعیت جدید حاکی است، بزرگ‌ترین تبعات منفی «تورم 40درصدی اجاره‌‌ در کشور و 52 درصدی در تهران»، آسیب اقتصادی به معیشت خانوارهای مستاجر است که به شکل «فاکتور گرفتن از خرید خوراکی (کاهش کالری)» و «افت کیفیت زندگی» در حداقل دو سال گذشته خود را نشان داده است.

کارشناسان معتقدند عدم‌مهار تورم‌‌‌های بالا در این بازار، تعداد خانوارهای زیرخط فقر افزایش خواهد یافت و جابه‌‌‌جایی‌‌‌های گسترده طبقات متوسط و سقوط آنها به دهک‌‌‌های پایین‌‌‌تر اقتصادی را به دنبال دارد. همچنین ادامه تورم بالا در بازار اجاره‌، به کاهش کیفیت آپارتمان‌‌‌های محل سکونت مستاجرها منجر خواهد شد. در نهایت، موج گسترده‌‌‌ای از جابه‌‌‌جایی مستاجرها از مناطق و محله‌‌‌های مرغوب‌‌‌تر به محله‌‌‌های پایین‌‌‌تر و سپس مناطق کم‌‌‌برخوردار شکل گرفته و در دهک‌‌‌های پایین درآمدی، منجر به گسترش مهاجرت به حومه و حتی افزایش تقاضا برای سکونت در سکونتگاه‌‌‌های غیررسمی و حاشیه‌‌‌ای خواهد شد.

افزایش سهم هزینه اجاره بها به بیش از 50 درصد در سبد هزینه خانوار‌ها ، باعث می شود مستاجران نتوانند برنامه ریزی برای خانه دار شدن داشته باشند. چندین سال پیش همه افرادی که تازه زندگی مشترک را آغاز می کردند، امید داشتند بعد از چند سال اجاره نشینی بتوانند خانه بخرند ولی امروزه این امید کم رنگ شده است به گزارش تجارت نیوز بهترین روزهای بازار مسکن برای ایرانی‌ها در سال ۷۸ بود یعنی زمانی که اگر یک خانوار تهرانی ماهانه حدود ۴۰‌درصد از درآمدش را پس‌انداز می‌کرد، می‌توانست ظرف کمتر از ۱۱‌سال خانه‌ای ۷۰‌متری در یک محله متوسط تهران بخرد اما این عدد در سال گذشته به بدترین وضعیت تاریخی خود رسید و سال‌های انتظار یک خانوار تهرانی با درآمد متوسط، برای خرید خانه‌ای ۷۰‌متری در مرکز شهر به نیم قرن رسید.۵۰‌سال انتظار برای عده‌ زیادی از شهروندان به معنی هیچ‌وقت است.
ادامه مطلب را در سایت #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/292/%D8%B1%D8%B4%D8%AF-%D9%87%D8%B2%DB%8C%D9%86%D9%87-%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%86%D8%B4%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%AA%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C