سرو کاشمر

27 February 2026 07:16

تحولی تاریخی با احداث بزرگترین پروژه زیرساختی و ترافیکی میدان فرگ قلعه در گذرگاه ورودی ترشیز بزرگ
شهرداری فرگ قلعه با مدیریت مهندس جواد رجبی، اجرای بزرگترین پروژه زیرساختی و ترافیکی شهر در میدان فرگ را آغاز کرد؛ پروژه‌ای که به گفته مدیریت شهری، تحقق آرزوی دیرینه مردم و نقطه عطفی در توسعه ورودی ترشیز بزرگ محسوب می‌شود.

این میدان جدید، نه تنها مسیر عبور و مرور در ورودی شمالی شهر را بهبود می‌بخشد، بلکه با طراحی مدرن و استانداردهای فنی، امنیت، رفاه و زیبایی شهری را همزمان برای شهروندان به ارمغان می‌آورد.

پروژه شامل:

طراحی و احداث میدان فرگ با المان‌های شاخص و مدرن
اجرای مسیرهای دسترسی و بولوارهای مرتبط
نصب مبلمان شهری و چراغ‌های روشنایی دکوراتیو
بهره‌گیری از سیستم‌های نظارتی و کنترل ترافیک

مهندس رجبی با تاکید بر تلاش جمعی و همکاری همه‌جانبه گفت:
«اجرای این پروژه بزرگ بدون همراهی شهروندان، اعضای شورای اسلامی، کارکنان شهرداری، امکان‌پذیر نبود. مدیریت شهری همواره عدالت اجتماعی و توسعه همه‌جانبه شهر را سرلوحه کار خود قرار داده و در راستای تحقق شعار خدمت، عدالت و پیشرفت برای آبادانی، اقدامات عمرانی اثرگذار را پیش می‌برد.»

وی افزود:
«میدان فرگ نمادی از تحول شهری، هویت شهری و تحقق آرزوی دیرینه مردم خواهد بود و همزمان با توسعه مسیرهای اطراف، ورودی ترشیز بزرگ به یک مسیر ایمن، مدرن و جذاب تبدیل خواهد شد.»

پروژه میدان فرگ قرار است ظرف چند ماه آینده تکمیل شود و نوید بهبود دسترسی، افزایش رفاه عمومی، رونق اقتصادی و ارتقای زیبایی ورودی شهر را به شهروندان بدهد و به عنوان نمادی از توسعه پایدار و مدیریت خلاقانه شهری فرگ قلعه در تاریخ منطقه ثبت خواهد شد.
https://torsisnameh.ir/post/526/%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D8%AE%D9%88%D8%B4-%D9%85%D9%87%D9%86%D8%AF%D8%B3-%D8%B1%D8%AC%D8%A8%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D9%81%D8%B1%DA%AF-%D9%82%D9%84%D8%B9%D9%87

سرو کاشمر

22 February 2026 10:12

عشق ممنوعه یا شلیک به خود!!
محسن صفریان
مجنون شدم شبی به راه افتادم

با دیدن لیلی به گناه افتادم

گفتم چندی به راه یوسف بروم

از چاله در آمدم به چاه افتادم

«مهدی جهاندار»

ازسلسله موضوعات روانشناسی، این بار به موضوعی خانمانسوز اشاره می کنم که انسان را نمی کُشد بلکه آسیبی بدتراز کشتن بجای می گذارد به همین منظور این تمثیل رابه کار می برم:عشق ممنوعه یعنی «شلیک به خود!»

برای ورود به این موضوع ابتدا بایدهمچون گذشته تعریف درستی ازموضوع مورد بحث یعنی "عشق" داشته باشیم:

عشق تعاریف زیاد وگوناگونی دارد. بنابه تعریفی عشق همان پیوند عاطفی میان دونفر که بالاترازدوست داشتن است. بنابه تعریف اریک فروم عشق یک احساس شخصی است که هرکس فقط خودش می تواند آن را درک کند.

به گفته پاراسِلسوس هرآنکس که نمی فهمد بی ارزش است و هرآنکس که می‌فهمد، عشق می ورزد.

و به عبارت دیگر و یا جدیدتر، عشق یعنی درمیان غصه های زندگی یک نفرباشد که آرامت کند. سال ها پیش درکتابی خواندم که عشق همان عینک سبزی است که کاه را یونجه می بیند!

بعضی هم براین عقیده اند که عشق،همان نرسیدن است!

همچنین فروید معتقد است که انسان سالم کسی است که خوب کار کند و خوب عشق بورزد. وخیلی تعاریف دیگر.....

ولی آنچه برای نگارنده حائز اهمیت می باشد، این است که عشق وجود دارد ولی نه منشا` آن مشخص است و نه ادامه آن معلوم است که به کجا خواهد انجامید؟ نه پایان آن را می‌توان پیش بینی کرد و نه همه افراد می توانند آنرا تجربه کنند.

بنابراین به جمله اریک فروم می توان نمره بیشتری داد چون به حقیقتِ عشق نزدیکتراست.

یونانیان باستان باسه نوع عشق آشنابودند: (اَروس):عشق میان زن ومرد.(آگاپه):عشق به رفاه وسلامت فرد.(فیلیا):عشق به خدای خود وطبیعت.
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید

https://torsisnameh.ir/post/523/%D8%B9%D8%B4%D9%82-%D9%85%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9%D9%87-%DB%8C%D8%A7-%D8%B4%D9%84%DB%8C%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF

سرو کاشمر

08 February 2026 08:24

مهمان رنگین آبگیرها
سعید شفیعیان
با فرا رسیدن فصل سرما، تالاب‌ها، سدها و آبگیرهای فصلی منطقه ترشیز، میزبان پرندگانی می‌شوند که از سرزمین‌های دور شمال قزاقستان و روسیه و حتی سیبری، برای زمستان‌گذرانی به کشور ما می‌آیند. مرغابی سرسبز یکی از شناخته‌شده‌ترین و زیباترین پرندگان آبزی است؛ پرنده‌ای که حضورش نشانه‌ای از زنده بودن پهنه‌های آبی و سلامت نسبی آن‌هاست.

مرغابی سرسبز با نام علمی Anas platyrhynchos به‌راحتی با سر سبز براق نرها، گردن سفید و سینه قهوه‌ای‌شان شناخته می‌شود و از اوایل کودکی در ذهن ما با تصویری از داستان لاک پشتی که دهانش بی موقع باز شد، حک شده اند.

ماده‌ها در مرغابی سرسبز، رنگی ساده‌تر و خال‌دار دارند تا در زمان لانه‌سازی بهتر در طبیعت استتار شوند. این تفاوت ظاهری، نمونه‌ای روشن از سازگاری هوشمندانه پرندگان با شرایط زیستی است.

این گونه در ایران بیشتر به‌صورت مهاجر زمستانه دیده می‌شود و تالاب‌ها، سدها، رودخانه‌ها و حتی آبگیرهای کوچک کشاورزی را برای استراحت و تغذیه برمی‌گزیند. مرغابی سرسبز همه‌چیزخوار است و از گیاهان آبزی، دانه‌ها، حشرات و بی‌مهرگان تغذیه می‌کند؛ نقشی که آن را به یکی از عناصر مؤثر در تعادل اکوسیستم‌های آبی تبدیل کرده است.

با این حال، زیستگاه‌های مرغابی سرسبز نیز مانند بسیاری از پرندگان مهاجر با تهدیدهایی جدی روبه‌رو هستند؛ خشک شدن تالاب‌ها، آلودگی منابع آب، کاهش آب‌های سطحی و شکار غیرمجاز، امنیت این مهمانان فصلی را به خطر انداخته است.

حفاظت از مرغابی سرسبز، تنها حفاظت از یک پرنده زیبا نیست؛ بلکه پاسداری از تالاب‌ها و آبگیرهایی است که حیات بسیاری از گونه‌ها و حتی زندگی انسان به آن‌ها وابسته است. اگر آب بماند، پرنده هم می‌ماند؛ و با ماندن پرندگان، طبیعت نفس می‌کشد.
https://torsisnameh.ir/post/520/%D9%85%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C%D9%86-%D8%A2%D8%A8%DA%AF%DB%8C%D8%B1%D9%87%D8%A7

سرو کاشمر

06 February 2026 08:28

چهارصد و هجدهمین شماره دو هفته نامه سرو کاشمر منتشر شد

سرو کاشمر

06 February 2026 07:08

رضا زوار ستاره‌ای از نسل خاطره‌انگیز والیبال کاشمر
حسن صانعی پور
والیبال کاشمر در حد فاصل دهه‌های پنجاه تا هفتاد، شرایط ایده‌آلی را تجربه کرده است. از مسابقات آموزشگاه‌ها گرفته تا لیگ بزرگ منطقه ترشیز و مسابقات ماه مبارک رمضان که با حضور تیم‌های قدرتمندی از کاشمر، خلیل‌آباد، بردسکن، کوهسرخ و روستاهای اطراف، سالن تازه تاسیس بیست و دوم بهمن را خاطره‌انگیز کرده بودند. "نسلی نوستالژیک از والیبال شهر که در استان و مسابقات منطقه‌ای مدعی قهرمانی بودند." آنگاه که حمید سلیمانی با نمایش‌های فانتزی حاصل از حضورش در والیبال تهران، رنگ و لعابی تازه به والیبال شهر داد. آنگاه که محمد توحیدی و حمید محمدی با نسل جوان شهر یقه بزرگان را گرفتند. آنگاه که تیم بانک‌ملی با هدایت محروم علی خدادادیان و بازیکنانی چون حمید زابلی، محمود نبوی و حسین خدادادیان در والیبال کاشمر یکه تازی می‌کرد. و آنگاه که حسین رشادتی در پرورش نونهالان و نوجوانان علاقمند به والیبال تلاش بی‌وقفه‌ای داشت، والیبال کاشمر اوضاع و احوالی به مراتب بهتر از وضعیت کنونی را دارا بود. آری داستان والیبال کاشمر که بعد از فوتبال پُرتماشاگرترین رشته ورزشی کاشمر به شمار می‌رود، گفتنی و شنیدنی است. در ادامه با رضا زوار ستاره نسل خاطره انگیز والیبال کاشمر همراه خواهیم شد و صحبت‌های شنیدنی او را خواهیم خواند.

آقای زوار خودتان را معرفی کنید و از سابقه ورزشی خود بگویید

رضا زوار هستم متولد سال 1344 شهرستان کاشمر، فرزند مرحوم احمد زوار کارمند بانک کشاورزی که در رشته‌های مختلف ورزشی به خصوص فوتبال فعالیت داشت. مرحوم پدرم سالیان متمادی سرپرست و یکی از دلسوزان و دلدادگان ورزش این شهربوده و در خدمت ورزشکاران نسل قدیم بود. به همین علت من و برادرانم به تاسی از پدر به رشته‌های فوتبال و والیبال علاقمند شدیم و در آن فعالیت داشتیم. من درسال 1366 به استخدام شرکت نفت درآمدم و قریب به سی و هشت سال در این حوزه در خدمت مردم شهرم می‌باشم. در سال 1358 با تشویق محمد زوار پسرعمو و پایه‌گذار و بنیان‌گذار والیبال کاشمر که در عرصه مربیگری و داوری سرآمد مردان این رشته بود و درجه ملی داوری را در این رشته داشته و شاگردان بسیاری را تربیت نموده است، به والیبال علاقمند شدم. بعد از آشنایی با این رشته از آموزه‌ها و راهنمایی‌های حسین رشادتی که از اساتید این رشته درکاشمر محسوب می‌گردد، بهره‌مند شده و نکات ویژه‌ای را آموختم.

در خصوص فعالیت‌های خود در والیبال بگویید

عشق و علاقه وافر به والیبال از همان جوانی در روح، جسم و وجودم جاری و ساری بود. افتخار آن را داشتم که در مقاطع گوناگونی چون نوجوانان، جوانان، آموزشگاه‌ها، باشگاه‌ها و منتخب شهرستان و مسابقات ادارات، پیراهنی که مزین به نام شهرم کاشمر بود را پوشیده و در میادین مختلف این رشته عرق ریخته باشم. از بدو خدمت در شرکت نفت در کلیه مسابقات استانی و کشوری مربوط به صنعت نفت شرکت داشتم. در مسابقات باشگاهی نیز در تیم کویر کاشمر بازی کردم و چندین سال عضور تیم منتخب والیبال کاشمر بودم. از هم‌دوره‌هایم می‌توانم از محمد توحیدی، خسرویاوری، کاظم شیردل، علی کلانی، اکبر کربلائی‌نژاد، حمید سلیمانی، علی خدادادیان، حمید محمدی، علیرضا خنده‌رو، حسین خدادادیان، حمید زابلی و جواد مرادیان نام ببرم که خاطرات بسیار زیاد و البته تلخ و شیرینی را در تمام مقاطع سنی در کنار هم تجربه کردیم.
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/517/%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%B3%D9%84-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B2-%D9%88%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A8%D8%A7%D9%84-%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%85%D8%B1-2

سرو کاشمر

24 January 2026 18:42

چهارصد و هفدهمین شماره دو هفته نامه سرو کاشمر منتشر شد

سرو کاشمر

08 January 2026 08:36

ورزش ادارات نیازمند نگاه ویژه مسئولین
حسن صانعی پور
جمعیت زیادی از کارمندان در محل کار خود، با دستگاه‌ها، رایانه‌ها، اینترنت و حتی هوش مصنوعی فعالیت‌های مربوط به شغل خود را انجام می‌دهند. در حقیقت شکل و شیوه کار در عصر حاضر بیشتر جنبه‌ی فکری پیدا کرده و به همین دلیل فعالیت‌های بدنی در بین قشر کارمندان به حداقل رسیده است. این درحالی است که ورزش یک ضرورت انکارناپذیر در بین اقشار جامعه بوده و وضعیت جسمانی بخش مهمی از اجتماع که قرار است امور جاریه مردم را مدیریت نمایند، بسیار مهم و قابل بررسی است. اما آنچه در تاریخ ورزش کارمندان دیده و شنیده‌ شده است، عدم توجه مورد نیاز به این مقوله بوده و صرفا به برگزاری یک یا چند دوره مسابقات در رشته‌های خاص و تمرینات دورهمی بعضی ادارات در سالن‌های غالبا بدون استاندارد، خلاصه شده است. در ادامه به بهانه برگزاری جشنواره ورزشی ادارات به همت کمیته ورزش ادارات هیات ورزش‌های همگانی کاشمر و همکاری اداره ورزش و جوانان شهرستان، نگاهی به فعالیت‌های این کمیته و نیازهای ضروری ورزش ادارات خواهیم انداخت.

فقدان سالن اختصاصی

در شهر کوچک و البته با درون‌مایه‌های غنی ورزشی، همچون کاشمر، زیرساخت‌های ورزشی در مقایسه با جمعیت این عرصه اندک و قابل تامل است. این درحالی است که جمعیت قابل توجهی از کارمندان دولت و نهادهای نیمه دولتی و حتی شرکت‌ها و کارخانجات گوناگون، با اجاره وقت در سالن‌های سطح شهر در ورزش‌هایی چون فوتسال و والیبال به تمرین پرداخته و جسم و روح خود را پرورش می‌دهند. این مهم احداث یک سالن اختصاصی توسط اداراتِ کل نهادهای مختلف با مشارکت بخش خصوصی و نهادهای نیمه دولتی را ضروری کرده است. در همین دوره اخیر جشنواره ورزشی ادارات، کادر اجرایی کمیته ورزش ادارات به دلیل فقدان وقت در سالن‌های داخل شهر، مسابقات را در مجموعه ورزشی صالح دهستان زنده‌جان برگزار نمود." البته باید اشاره نمود؛ سالن ورزشی زنده جان وسایر مناطق روستایی از شرایط مناسب برگزاری مسابقات برخوردار بوده اما این مزیت نباید توجیهی برای عدم اختصاص سالن مناسب در داخل شهر باشد." در خصوص احداث سالن اختصاصی این نکته مورد توجه است که بودجه مورد نیاز این مهم در مقایسه با تعداد ادارات و نهادهای موجود بسیار اندک برآورد شده و می‌تواند درقالب یک طرح مورد تصویب قرار بگیرد.

عدم تعریف بودجه مناسب

برگزاری یک تورنمنت ورزشی در سطح ادارات به طور متوسط به هزینه‌ای در حدود چهل الی پنجاه میلیون تومان نیازمند است. هزینه‌ای که توسط ادارات شرکت کننده و در قالب حق الشرکت پرداخت شده و گاهی شنیده شده است تعدادی از ادارات به علت عدم تعریف بودجه ورزشی به همین دلیل در مسابقات شرکت نمی‌کنند. این در حالی است که بودجه فدراسیون ورزش‌های همگانی در مقایسه با جمعیت فعال تحت پوشش این فدراسیون اندک بوده و طبق گفته مقام این فدراسیون؛ درآمد فدراسیون از دوره‌های آموزشی ناچیز بوده و بودجه فعلی نیز پاسخگوی گستره مسئولیت فدراسیون نیست. موضوعاتی چون تهیه البسه مناسب و البته برنامه ریزی جهت حضور حداکثری کارمندان نیز شرایط را به گونه‌ای رقم زده است که قاعدتا نباید کیفیت مناسبی در مسابقات گوناگون ادارات ملاحظه نماییم.
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/513/%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%B2%D9%85%D9%86%D8%AF-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%88%D9%84%DB%8C%D9%86

سرو کاشمر

05 January 2026 21:23

چهارصد و شانزدهمین شماره دو هفته نامه سرو کاشمر منتشر شد

سرو کاشمر

22 December 2025 08:18

«قیچ» جادوی مهندسی کویر
سعید شفیعیان
«قیچ»، گیاه جادویی کویر است. این گیاه که حدود 50 تا 150 سانتی‌متر ارتفاع دارد، میتواند یک سوم آب اندامهای خود را از دست بدهد اما زنده بماند. در این حالت شما در ظاهر با یک گیاه خشک و بدون برگ مواجه می‌شوید اما در همان حال به یک شاهکار سازگار شده بیابان کم بارش ایران نگاه می کنید؛ با کاهش بارندگی و افزایش خشکی، قیچ برای کاهش سطح تبخیر، برگهای گوشتی، سبز ،کشیده و قاشقی شکل خود را از دست داده، باریک و باریک‌تر شده و به جای آنها ساقه ها کار فتوسنتز را برای گیاه بر عهده می گیرند! نکته جالب‌تر این که با هر دوره تنش، میزان تحمل گیاه به کم آبی افزایش می یابد.

با کمترین بارندگی گلهای سفید و زرد قیچ ظاهر می شوند تا هم کار چرخه زندگی تداوم یابد و هم حشرات کویری از این نعمت بهره بگیرند و البته بهره بدهند.

نقش اکولوژیک قیچ در طبیعت بسیار حیاتی است؛ از تثبیت شن‌های روان و مهار فرسایش بادی گرفته تا ایجاد پناه و زیستگاه برای جانوران. «زیستگاهک» (micro_habitat) شکل گرفته در اطراف این بوته، پرندگانی مانند زاغ بور و سهره و گنجشک های بیابانی و حشرات و خزندگان و حتی پستاندارانی چون روباه و گربه شنی و دیگر زیستمندان کویر هستند و البته وجود این «زیستگاهک» به برکت بوته قیچ است.

عمده ترین تهدید قیچ زارها، تخریب و چرای بی رویه است.

از آنجا که با وجود مقاومت زیاد این گیاه در برابر خشکی، رشدش بسیار کند و مدت استقرار پایدارش طولانی است، تخریب قیچ زار، جبران صدمه ای که به بیابان می رسد را سخت و طولانی می کند.

طول بیش از یک و نیم متری و گستردگی بیش از بیست متری ریشه ها در این بوته شگفت انگیز است اما قدرت گیاه در استفاده از رطوبت هوا، مه صبحگاهی و شبنم با استفاده از ساقه ها، از آن اعجاب‌انگیزتر است.

قیچ مهندسی بومی و تکامل یافته گیاهی بیابان ایران است که در استان‌های کویر مرکزی ایران چون خراسان ها، کرمان، یزد، سیستان و بلوچستان و بخش‌هایی از اصفهان دیده می‌شود.

حضور قیچ در حاشیه جنوبی ترشیز سبب شده تا حرکت شن‌ها مهار شود، زنجیره غذایی در طبیعت حساس و سخت کویر از هم نپاشد و زندگی و حیات در آن کماکان در جریان باشد.

«قیچ» ستون فقرات این کالبد پویا و زنده است
https://torsisnameh.ir/post/510/%D9%82%DB%8C%DA%86-%D8%AC%D8%A7%D8%AF%D9%88%DB%8C-%D9%85%D9%87%D9%86%D8%AF%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D9%88%DB%8C%D8%B1

سرو کاشمر

22 December 2025 08:01

کوچه‌پَرسه‌هایی در خراسان
حمید ضیایی
یکی از لذت‌ها و حلقه‌های اتصالم به زندگی پرسه زدن در میان آدم‌هاست. در میان‌ آدم‌های مختلف در پایین شهر، کوچه‌ها، خیابان‌ها و مکان‌های ناشناخته‌ای که تلاش می‌کنم به‌دور از هرگونه تفسیر و تأویل لمس‌شان کنم. در این کوچه‌پرسه‌ها همواره تلاش می‌کنم ذهنم را از هرگونه قضاوتی درباره‌ی آن‌چه می‌خواهم ببینم، خالی کنم. به‌واقع باید این‌طور بگویم، کوله‌بارم را برمی‌دارم و هم‌چون دوره‌گردی، به‌امید خدا به راه می‌زنم و می‌روم تا ببینم قرار است چه چیزی دستلاف* کنم.
هربار که می‌روم و با آدم‌های مختلف دم‌خور می‌شوم، شگفت‌زده‌تر از قبل بازمی‌گردم. و همین شاید امیدم را به زیستن افزایش می‌دهد. مثل کودکی که اولین‌بار است چیزی شگفت دیده و از پدر خود می‌پرسد و باز سؤالش را تکرار می‌‌کند. من این‌چنین شیفته‌وار به مردم و کارها و داد و ستد و رفتارهایشان خیره می‌شوم و می‌پرسم و برق شوق در چشمانم چنان پیدا می‌شود که گویی انعکاس نور آفتاب طلاییِ طلوعی زیباست که بر پنجه‌های موج‌های متلاطم دریا افتاده است.
زندگی برایم چیزی جز این‌ها نیست. شاید بتوان گفت که زیباترین توصیف زندگی همان است که فروغ برایمان گفته است: «زندگی شاید/ یک خیابان دراز است که هرروز زنی با زنبیلی از آن می‌گذرد».

پَرسه در قهوه‌خانه‌های پایین شهر

برای روز جمعه به دعوت و پیشنهاد دوستی قرار می‌گذاریم که بیرون برویم. با خودم عهد می‌بندم که این جمعه را علی‌رغم مشغله و کارهای زیاد، برای خودم وقت بگذارم و به هیچ چیز فکر نکنم. به خودم قول می‌دهم اگر از آسمان سنگ هم بارید، به آن بی‌اعتنا باشم و اگر بی‌حوصلگی هم غالب شد و اجازه نداد از تختم، صبح زودِ جمعه بیرون بیایم، شیطان را لعنت کنم و از جایم برخیزم و دوربینم را بردارم و بروم پایین شهر. جایی که زندگی از رنگ و نور و کنتراستی دیگر برخوردار است. جایی که چهره‌ها، تیپ‌ها، رفتارها، منش‌ها، داش‌مشتی‌گری‌ها و لوتی‌مسلک‌بازی‌ها از جلا و جبروت و جنم دیگری است؛ دربه‌در به‌دنبال یک قهوه‌خانه‌ی قدیمی می‌گردم. از آن قهوه‌خانه‌ها که آدم‌های جورواجور در آن نشسته‌اند و استکان چای‌ را در نعلبکی می‌ریزند تا خنک شود و بعد هورت می‌کشند و دهانشان را چنان مزمزه می‌کنند که قند در دلت آب می‌شود. دلم می‌خواهد صبحانه را در چنین قهوه‌خانه‌ای بخورم. یک املت مَشتی که تنها ترکیبات ساخت و پرداختش یک قاشق روغن است و یک قاشق رب و دو عدد تخم‌مرغ و کلی صفا و صمیمیت. از آن املت‌هایی که وقتی به آخرش می‌رسی، لقمه‌ات را ته ماهیتابه‌ی روحی (روی)اش می‌کشی؛ چنان‌که گویی اگر این کار را نکنی نصف لذتش را از دست داده‌ای.
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/509/%DA%A9%D9%88%DA%86%D9%87-%D9%BE-%D8%B1%D8%B3%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86

سرو کاشمر

14 December 2025 07:53

راه‌یابی تئاتر خیابانی «ارتفاعات الله‌اکبر» به مرحله کشوری جشنواره سودای عشق
محبوبه وزیری
نمایش ارتفاعات الله اکبر به کارگردانی محسن شامکانی به جشنواره سودای عشق خراسان رضوی راه یافت. این نمایش قبل از شرکت در این جشنواره در سطح شهر کاشمر و چند روستا و موسسه و دانشگاه و مدرسه نیز برای عموم مردم به اجرا درآمد. در جشنواره سودای عشق خراسان رضوی که به میزبانی قوچان و با شرکت 13 تئاتر خیابانی برگزار شد، فهیمه افضلی راد بازیگر نمایش مقام سوم را کسب کرد و نمایش ارتفاعات الله اکبر از سوی دبیرخانه به جشنواره کشوری سودای عشق معرفی گردید.



انتخاب متن و ایده اصلی نمایش

اگر بپذیریم که انتخاب متن یکی از مهمترین و تعیین کننده ترین فاکتورهای کارگردانی است. محسن شامکانی با انتخاب نمایشنامه ای از پژمان شاهوردی و تولید اثر نمایشی خود طی دو سال توانسته در مسیر مشخص خود که تولید و اجرای تئاتر مسئول و متعهد است گام بردارد.

تئاتر ارتفاعات الله اکبر روایتی است از زنی صبور و استوار که در مقابل ناملایمات به خاطر وطن ایستادگی کرده، فرزندانش شهید شده اند و امروز خانه اش در مسیر یک پروژه عمرانی قرار گرفته است. مهندس پروژه تاکید می کند که نباید کارش متوقف شود اما زن اجازه نمی دهد خانه ای که تمام لحظات و خاطراتش در آن شکل گرفته به خاطر یک پروژه از بین برود. بحث ادامه پیدا می کند تا این که زن متوجه می شود این پروژه، پروژه آب رسانی به یک منطقه است که مردم آن از آب آشامیدنی محروم هستند و.....

داستان تئاتر با بحث گفتاری زن (فهیمه افضلی) و مهندس ( محسن شامکانی) شروع می شود. بازی خوب بازیگران به ویژه فهیمه افضلی نمایش را باور پذیر می کند. نمایش از ضرب آهنگ خوبی برخوردار است . آغاز خوبی به همراه دارد و می تواند مخاطب را با خود همراه سازد و با مخاطبان ارتباط برقرار کند.



بازخوردهای مردمی پس از اجرا

فهیمه افضلی در این مورد می گوید: به روستای سعدالدین که رفتیم بعد از نمایش به مسجد رفتم، صدای گریه مردی را شنیدم . خودش را معرفی کرد پدر شهید مقدسی بود که فرزندش در ارتفاعات الله اکبر به شهادت رسیده بود.

وی ادامه می دهد: در اجرای روستای رزق آباد مردم در هنگام نمایش اشک می ریختند و در اجرای سه روزه در سطح شهر کاشمر هم مردم استقبال خوبی داشتند.


جایگاه تئاتر خیابانی در روایت موضوعات اجتماعی

محسن شامکانی کارگردان و بازیگر این نمایش در باره چرایی انتخاب این نوع کار و با این مضمون می گوید: یکی از دغدغه هایم تغییر نوع روایتگری است به نحوی که در تعریف جنگ به گفتن خاطره ها بسنده نکنیم و روایتگری را به شکلی که مخاطب را جذب کرده، فکرش را درگیر کند به روی صحنه بیاوریم.

ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/507/%D8%B1%D8%A7%D9%87-%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%AA%D8%A6%D8%A7%D8%AA%D8%B1-%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%DA%A9%D8%A8%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D9%87-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%AC%D8%B4%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%B4%D9%82

سرو کاشمر

12 December 2025 18:58

گذری و نظری برجلسه هم‌اندیشی فعالان اقتصادی
سید علیرضا نبوی ثالث
آن کسی را بستایند که اندر همه عمر
بهـر آسـایش مـردم قدمـی بـردارد
افسر
دهم آذر سالروز شهادت آیت الله مدرس و روز مجلس است، همه ساله بزرگداشت این بزرگمرد عرصه ی دین و سیاست در جوار آرامگاهش در شهر کاشمر برگزار می‌گردد و جمعی از نمایندگان مجلس شورای اسلامی به همراه تنی چند از اعضای هیئت رئیسه رنج راه را بر خود هموار نموده، در این مراسـم شرکـت می‌کنند.
مهمـان ویـژه‌ی مراسـم امسـال نایب رئیس اول مجلـس شـورای اسلامی علی نیکزاد بود، نیکزاد قبل از اینکه در مراسم بزرگداشت شهید مدرس در جمع مردم حضور یابد و بیان کند که:« مکتب شهید مدرس، ایستادگی در برابر باطل بود، شهید مدرس از هیچکس جز خدا نمی‌ترسید و هیچگاه از موضع دفاع از قانون و حقوق مردم عقب نشینی نکرد، او نماینده‌ای بود که استقلال ایران و حقوق ملت را با هیچ چیز معامله نکرد و وکالت را امانت الهی می دانست» در جلسه ای اختصاصی، جلسه ی هم‌اندیشی فعالان اقتصادی شهرستان‌های کاشمر و خلیل آباد که با اغتنام فرصت در اولین ساعات صبح در محل سالن فرمانداری کاشمر برگزار شده بود شرکت کرد. وی با حلم و حوصله‌ی کافی، انصاف و انعطاف مشهود، شور و گرمی خاص، سخنان یکایک نمایندگان فعالان اقتصادی آقایان محمدی، محمد نژاد، جبلی، دربان، صالحی، شجاعی، شاکریان، جلال آبادی، ناصری، یوسف‌پور و توانا گوش کرد و بر مبنای روایت مشهور امام علی(ع) که فرمودند : الکریم اذا وعد وفی، جوانمرد هرگاه وعده ای بدهد به وعده‌اش وفا می‌کند قول داد ظرف ۶ ماه آینده با پیگیری و تلاش جواد نیک‌بین نماینده دیار ترشیز در مجلس شورای اسلامی برای رفع مشکلات فعالان عرصه اقتصادی نهایت همکاری و اقدام لازم را بنماید.
یکی از مهمترین ویژگی‌های یک دولت کارآمد، یک مجلس کارآمد این است که به بهترین نحو ممکن در جهت تحقق خواسته‌های مردم تلاش کنند، مردم ایران مردم نجیب و اصیلی هستند همیشه در سخت‌ترین شرایط در مقابله با مشکلات بیشترین فداکاری را به همنوعان خود داشته‌اند و دارند، کمترین وظیفه مجلس و دولت این است که با تصویب و اجرای قوانین خردمندانه به دنبال تحقق خواسته‌های مشروع مردم باشند، فعالان اقتصادی در این جلسه همه از وجود تبعیض، اجرا نشدن درست قانون، بی‌توجهی به عدالت اجتماعی، در سطح کشور بین تولیدکنندگان تهرانی و مراکز استان و شهرستان ها گله مند بودند، تندترین انتقادها را قدیر صالحی مدیر زنجیره تولید گوشت مرغ پیشرو صالح کاشمر در این جلسه داشت،
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/505/%DA%AF%D8%B0%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%DB%8C-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C

سرو کاشمر

09 December 2025 06:29

تنوع گونه‌ای ترشیز را دریابیم.
چه سری په دمی عجب پایی

سرو کاشمر

07 December 2025 13:45

نقش سلبریتی‌ها در تربیت نسل مصرف‌گرا
حمید ضیایی
آخرین‌باری که بدون نیاز به‌ کالایی آن را خریداری کرده‌اید کی بوده است؟ این‌روزها فرهنگ مصرف‌گرایی بیش از هرزمان دیگری در حال اوج گرفتن است. بسیاری از کالاهایی که توسط سلبریتی‌ها تبلیغ و به مردم فروخته می‌شود نوعی فرهنگ مصرف‌گرایی افراطی است. مصرف‌گرایی‌ای که اگر بخواهیم واقعه‌بینانه به آن نگاه کنیم، یک کار بیهوده و بی‌معنا در نظر می‌آید. به این افراطی‌گری‌ها صنعت مد و برند و تِرند را هم اضافه کنید که روزانه در محتواهای مجازی روی سر انسان آوار می‌شود.

سلبریتی‌ها پای خود را از گلیم حوزه‌ی کاری خود درازتر کرده‌اند و می‌توان گفت در تمامی ساحات زندگی بشری ردّ پایی از آن‌ها دیده می‌شود. لباس، مواد غذایی، لوازم خانگی، لوازم آرایشی، خدمات زیبایی و دندان‌پزشکی و درمانی تنها بخشی از زمینه‌ی کاری سلبریتی‌ها شده است. اگر در گذشته ما صفت سلبریتی را تنها به چهره‌های شناخته‌شده‌ی سینما و تلویزیون اطلاق می‌کردیم، به‌لطف فضای مجازی و تولیدکنندگان محتوای فکاهی و طنز که اقبال عمومی یافته‌اند، این صفت گسترش یافته و تا حدود بلاگرهای مطرح هم پیش آمده است.

یکی از اتفاقات داغ این روزها که توسط یک سلبریتی به‌همراه بادیگاردهایش رقم خورده از رنگ دیگری است. حضور یک سلبریتی در دانشگاه برای دفاع از رساله‌ی دکتری‌اش طی روزهای اخیر خبرساز شد و اعتراض بسیاری از چهره‌های علمی و دانشگاهی و کاربران فضای مجازی را هم در پی داشت. این واکنش‌ها آن‌قدر وسیع بود که مدیرکل روابط عمومی دانشگاه آزاد هم به این جریان پاسخ داد؛ گرچه پاسخ روابط‌عمومی دانشگاه آزاد در حد مشخص کردن جشن فارغ‌التحصیلی و جلسه‌ی دفاعیه بود، اما این جریان‌سازی یک روی دیگر هم داشت و آن حضور بادیگاردها در محیطی علمی بود که بی‌پاسخ ماند.

سؤالی که برای ما بی‌پاسخ مانده این است که حوزه‌ی علمی هم در تله‌ی تبلیغات سلبریتی‌ها گیر افتاده است؟ یا اینکه علم هم در حال تبدیل شدن به کالایی با هدف مصرف است؟

سال‌هاست که درباره‌ی مدرک‌گرایی سخن به میان می‌آید و درعین‌حال گوی مدرک‌گیری‌های سطح بالا از یک‌دیگر ربوده می‌شود؛ چه این‌که این مدرک‌ها به اندازه‌ی سطح رتبه‌یشان تولید علم و دانش نکرده باشند! اما این مسئله چندان دغدغه‌ای برای نگرفتن مدرک به حساب نمی‌آید. با این پیش‌زمینه، چنین تصوری می‌تواند برایمان به‌وجود بیاید که حالا نوبت به سلبریتی‌ها رسیده تا مدرک را تبدیل به کالایی لوکس و خوش رنگ و لعاب کنند؟
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/502/%D8%B3%D9%88%D8%AF-%D9%BE%D8%B4%D8%AA-%D9%84%D8%A8%D8%AE%D9%86%D8%AF-%D8%B3%D9%84%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D9%87%D8%A7

سرو کاشمر

01 December 2025 17:13

بحران آب و مدیریت پسابحران
محبوبه وزیری
آنچه امروز در جامعه ما مشاهده می شود. نبود مدیریت یا حداقل نبود مدیریت قبل از بحران است. اگر در کشور تصمیمی گرفته می شود یا کاری انجام می شود بعد از وقوع یک اتفاق یا حادثه طبیعی و غیرطبیعی است.

همه ما با این روش مدیریت سال هاست آشنا هستیم. در این روش ابتدا باید بحران فراگیر شود. مدتی مردم با بحران دست و پنجه نرم کنند و همه درگیر موضوع شوند تا کم کم مدیران کشور به فکر تهیه برنامه برای حل بحران برآیند.

از بیماری فراگیر کرونا دو سه سالی می گذرد . هم ما نوع مدیریت این بیماری را به یاد داریم که در نوع خود چقدر شگفتی آور بود. زمانی که همه کشورها در حال جستجوی راه حلی برای غلبه بر شیوع این اپیدمی بودند، مدیران کشور ما نسبت به مسئله بی تفاوت بودند. زمانی که مرگ و میر این بیماری افزایش یافت، آمار فوتی ها کمتر از آمار واقعی مرگ و میرها اعلام شد و تنها زمانی که مرگ و میر کرونا به هر کوی و برزنی رسد و شمار آسیب دیدگان به شدت افزایش یافت . مدیران کشور به فکر چاره افتادند و اقدام به واردات واکسن در کنار تولید واکسن داخلی کردند.

روزنامه اعتماد در تاریخ 7 دی 1402 در این باره نوشت: « علی‌اکبر حقدوست، رییس کمیته اپیدمیولوژی ستاد ملی مقابله با کرونا در دولت دوازدهم، در گفت‌وگو با «اعتماد» می‌گوید: طبق نتایج برخی تحقیقات انجام‌شده در ایران، تعداد مرگ‌های واقعی کرونا در کشور 1.9 برابر گزارش رسمی دولت بوده است. گفتن این حرف، امروز هزینه زیادی ندارد، اما در فاصله سال‌های 1399 تا 1400، تعداد زیادی از کارشناسان و متخصصان حوزه سلامت و حتی دیگر حوزه‌ها همچون اقتصاد و سیاست که دولت را به دلیل انتشار گزارش‌های غیرواقعی از ابتلا و فوت کرونا، مورد انتقاد قرار دادند، با برخوردهای تندی مواجه شدند، چون زیر سوال بردن آمارهای رسمی، مهر تایید بر پنهانکاری مسوولان حوزه سلامت بود. »

همین نوع مدیریت نسبت به ناترازی انرژی هم مشاهده شد. بی تردید نشانه هایی از ناترازی انرژی سال هاست که در کشور وجود دارد ولی چاره ای اندیشیده نشده بود تا وقتی که به علت ناترازی حدود دو سال ادارات و مدارس و کارخانه های تولیدی به حالت نیمه تعطیل درآمدند. ایرنا در همین مورد نوشت که صنعتگران در ماه ۱۷ روز کار می کنند و بقیه ۱۴ روز به خاطر ناترازی انرژی تعطیل هستند و خبرگزاری مهر اعلام کرد وزیر آموزش و پرورش تعطیلی ۲۴ روز مفید یعنی یک ماه کامل مدارس به دلیل آلودگی هوا و ناترازی انرژی در سال ۱۴۰۴ را یکی از دلایل افت تحصیلی دانش‌آموزان دانست.

اما تصمیم گیری مدیریتی خیلی دیرتر از آنچه باید انجام شد. زمان زیادی صرف شد تا مسئولان متوجه شدند استفاده از نور خورشید به‌عنوان انرژی‌ پاک، راهکار موثر تولید برق و جبران ناترازی این نیروی پرمصرف در کشور است.سوال این است آیا این انرژی پاک قبلا در کشور وجود نداشته است؟ آیا استفاده از پنل خورشیدی یک طرح جدید یا اختراع جدیدی است که تا کنون به فکر مدیران کشور نرسیده است؟

عباس عبدی در مقاله ای نوع سیاستگذاری و مدیریت را بدین شرح توضیح می‌دهد:«سياستگذاري موجود و مطلوب در ايران را مي‌توان با فرد مبتدي و استاد بزرگ در بازي شطرنج مقايسه كرد. فرق ميان بازيكن مبتدي و استاد بزرگ شطرنج معمولا در تعداد مهره‌هاي روي صفحه نيست، در درك آنان از كليت بازي و پيش‌بيني تعداد حركت‌هايي است كه در ذهن دارند. مبتدي وقتي تهديدي مي‌بيند، فورا به صورت واكنشي مهره‌اي را جابه‌جا مي‌كند تا خطر رفع شود. خيال مي‌كند با يك حركت، بازي را نجات داده است. استاد بزرگ اما همان تهديد را فرصتي براي حمله از مسير ديگر مي‌بيند؛ مي‌داند كه عقب‌نشيني، گاه مقدمه پيروزي است و گاه مهره‌اي را بايد قرباني كرد تا بازي حفظ شود. فرق اين دو، در ديدن لحظه يا ديدن مسير در واكنشي بودن يا كنشگري است .»
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/500/%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D8%A8-%D9%88-%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D9%BE%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%86

سرو کاشمر

22 February 2026 10:18

آموزش های غیرحضوری و افت یادگیری دانش آموزان
محبوبه وزیری
داده های آماری نشان می دهد که افت تحصیلی ، ترک تحصیل ، عدم یادگیری در خواندن و ریاضی در بین دانش آموزان ایرانی در حال افزایش است. گزارش ها حاکی از این است که تعداد زیادی از دانش آموزان ده ساله ایرانی قادر به خواندن نمی باشند. در مطالعه‌ای که بانک جهانی چند سالی است درباره فقر یادگیری شروع کرده، نشان می‌دهد که ۵۷ درصد دانش آموزان از خواندن یک متن ساده در ده سالگی ناتوان هستند.

در آزمون‌هاي بين‌المللي تيمز و پرلز نیز رتبه دانش‌آموزان سال چهارم ايراني در ميان كشورها در خواندن، ۴۰ از ۴۳، رياضي ۵۳ از ۵۸ و علوم ۴۹ از ۵۸ بوده است و از هر ۱۰ دانش‌آموز، ۷ نفر به حداقل يادگيري نمي‌رسند و ايران را از اين نظر جزو كشورهايي با عملكرد ضعيف قرار داده‌اند. وضعيت ترك تحصيل نيز روند نااميدكننده‌اي دارد، هر چند بخشي از آنان هم كه مي‌مانند، وضع بهتري از ترك تحصيلكرده‌ها ندارند. از مجموع حدود ۱۶،۵ ميليون دانش‌آموز در تابستان گذشته بيش از ۹۹۰ هزار نفر بازمانده از تحصيل يا ترك تحصيلكرده داريم كه رقم قابل توجهي است

یک کارشناس آموزشی می گوید: «تعطیلات مکرر، به خصوص در مقطع دبستان، تاثیرات منفی درازمدتی به دنبال دارد. محتوای آموزشی تحت فشار زمان، با سرعت بیشتری تدریس می‌شود و این باعث کاهش کیفیت آموزش می‌شود.»

به گفته کارشناسان ؛ تعطیلات مکرر و طولانی‌مدت می‌تواند منجر به فراموشی مطالب درسی، کاهش انگیزه تحصیلی و افت عملکرد دانش‌آموزان شود. این موضوع به ویژه در مورد دانش‌آموزان مقاطع ابتدایی و متوسطه اول که نیاز بیشتری به یادگیری پیوسته و حضور در محیط آموزشی دارند، اهمیت بیشتری پیدا می‌کند.

از طرفی آموزش مجازی که در سال های اخیر در روزهای مختلفی از سال جایگزین آموزش حضوری می شود نیز تاثیرات منفی خود را در دراز مدت نشان داده است .


تاثیر آموزش مجازی بر یادگیری

برگزاری مجازی کلاس ها به یک رویه ثابت در مدارس تبدیل شده است . تعطیلی های مداوم یا مجازی شدن کلاس های درس از زمان کرونا آغاز شد . پس از پایان دوره پرخطر باز هم دلایل متعددی برای تعطیلی و مجازی شدن مدارس پیش آمد؛ از جنگ 12 روزه تا ناترازی انرژی و برودت هوا در زمستان و پاییز و حالا هم اعتراضات، فرآیند درس خواندن دانش آموزان را با اختلالات جدی روبه رو کرده است.


ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/524/%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%BA%DB%8C%D8%B1%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%81%D8%AA-%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%86

ترثیث نامه
آموزش های غیرحضوری و افت یادگیری دانش آموزان
داده های آماری نشان می دهد که افت تحصیلی ، ترک تحصیل ، عدم یادگیری در خواندن و ریاضی در بین دانش آموزان ایرانی در حال افزایش است. گزارش ها حاکی از این...

سرو کاشمر

17 February 2026 18:51

چهارصد و نوزدهمین شماره دو هفته نامه سرو کاشمر منتشر شد

سرو کاشمر

08 February 2026 07:58

همسران یا ناهمسران ، چرا؟
محسن صفریان
«همسران یا ناهمسران» موضوع تیتر این شماره از سلسله موضوعات روانشناسی است که با نظر سردبیر و مدیر مسئول نشریه، مناسب شناخته شد. چه اتفاقی افتاده است که همچنان اختلافات خانوادگی بین همسران بروز می‌کند؟ تنش‌های خانوادگی، تهدیدها، اختلافات، جدایی‌ها در زوج‌های جوان و حتی میانسالان همچنان در جامعه یکه تازی می‌کند! اگرعنوان کنیم از نظر روانشناسان مهم‌ترین موضوع اجتماعی است، اغراق نکرده‌ایم و به شدت نگران هستیم چون این معضل و پدیده و اپیدمی در حال گسترش است.

آیا توقعات تغییر کرده است؟ فشارهای مختلف افزایش یافته است؟ معیار افراد در حال تغییر است؟ یا به هر حال دلایل دیگری دارد!! درهرصورت دولت و ملت همه خواهان یک آرامش نسبی در جامعه‌اند و به عبارتی همه در یک کشتی نشسته‌ایم که اگرصدمه ببیند، همه غرق خواهیم شد! و نیز هرگونه مشکلات اخلاقی و عدم درمان و ریشه‌یابی موجب گرفتارها وآسیب بیشتر اجتماعی خواهد شد. چرا مجردها از ازدواج پرهیز می‌کنند و یا نگران آن هستند؟ چرا زوج‌های جوان درگیری‌های فراوانی دارند؟ میانسالان هم به نوعی اختلافات و جدایی‌ها را تجربه می‌کنند. این پدیده نیز همانند پدیده های دیگر از رویکردها و دیدگاه‌های مختلف قابل بررسی است. بنابراین تا جایی که فرصت اجازه دهد، از دیدگاه‌های نوروبیولوژی و نوروساینس یا همان علوم اعصاب و دیگر عوامل به آن خواهیم پرداخت. مغز مردان و زنان دارای ویژگی‌های خاص، متفاوت و تا حدودی شناخته شده است و هنوز هم قسمت‌هایی از آن ناشناخته باقی مانده است که به مرور زمان با پیشرفت علم بیشتر شناخته می‌شوند. در مقالات قبلی هم اشاره شد که مغز انسان به دنبال سرخوشی و فراهم کردن فرصت‌های لذت بخش است تا غده هیپوفیز دستور ترشح هورمون‌های شادی را صادر نماید. بخش هایی ازمغز مثل لیمبیک،سینگولیت،هیپوکمپ،جسم مختلط و.... مسئول هیجان وعشق از تکرار اعمال گذشته لذت چندانی نمی‌برد و به دنبال لذتی جدید است از طرفی فشارهای بیرونی به شکل‌های مختلف جسمی، روحی، روانی، مالی، عدم انگیزه، آینده مبهم و نگران کننده‌ای را برای اغلب افراد به تصویر می‌کشد بنابراین مغز تنها یک راه پیش رو دارد و آن، تصمیم به لذت‌های زودگذر و فریبنده است که تنها امید و مانع این عمل، وجدان، ایمان، صداقت، و باورهای دینی است که کمرنگ به نظر می‌رسند و نیاز به بازنگری و توجه عمیق دارد. خیلی از روابط نامشروع نشانه کمبود احساس، عاطفه و درک عمیق از نیازها، توسط شریک زندگی است و شریک زندگی نیز به دنبال ارضا نیازها و کمبودهای خود در وجود دیگری است و این فرصت فراهم می‌شود تا شکافی عمیق در روابط خانوادگی ایجاد گردد. انسان‌ها دارای نیازهای اساسی، خاص و منحصر به فردی هستند اگر آن نیازها به موقع برطرف نشود به شکل‌های گوناگون و وسوسه انگیز در فرد بروز کرده و فوران می‌کند. تکنولوژی و پیام رسان‌ها که بخش جدایی‌ناپذیر زندگی است، تکمیل کننده این پازل نگون بخت و سیاه بختی است که امروزه نه می‌توان از آن تکنولوژی استفاده نکرد و نه می‌توان از آن استفاده صحیح کرد بنابراین چرا نباید نگران پسران و دختران جوان جامعه ای بود که به جای داشتن امید و آرزوهای بزرگ، انگیزه و تلاش و آموزش‌های لازم، در کمال ناباوری در کلینیک‌های روانشناسی در هاله‌ای از ماتم و اندوه به بیان گذشته تلخ خود می‌پردازند! چه اتفاقی باید رخ دهد که همه ما متوجه شویم اخلاقیات، وجدان و شرف انسانی، مهم‌ترین ارزش‌های جامعه است نه هیچ چیز دیگر!! چرا نباید به آموزش و تربیت بها داده شود و هزینه کرد تا آینده یک جوان با بحران‌های جدی روبرو نگردد! آیا ما کشوری فقیر، عقب مانده و بی‌فرهنگ هستیم؟ آگاهی، شناخت تخصص توجه به نیازها و دارا بودن دهها صفت انسانی دیگر از اهم موضوعات است که موجب همدلی دولت و ملت و رضایت نسبی همگان خواهد شد. ما تاوان‌های سنگینی پس داده‌ایم و افراد ارزشمندی را فدا کرده‌ایم که به نتایج ارزشمندی دست یابیم اما از نگاه منصفانه و عادلانه با جامعه‌ای آزرده، افسرده، بی‌انگیزه، ناامید با درگیری‌های شدید خانوادگی مواجه هستیم.
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/519/%D8%A8%D8%A7%D8%B2-%D9%87%D9%85-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%AA%D9%86-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%B3%D9%86%DA%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D8%AF

سرو کاشمر

06 February 2026 07:43

مرغ همسایه غاز نیست استاد!
حمید ضیایی
چند روزی است در فضای مجازی ویدیویی از استاد شهرام ناظری، خواننده‌ و موسیقی‌دان برجسته‌ی ایرانی دست به دست می‌شود که در آن دولت ترکیه را برای ترویج فرهنگ و تفکر مولانا ستایش می‌کند. این سخنان از زبان بزرگ‌مردی در عرصه‌ی موسیقی ایران و نیز موسیقی‌دانی در تراز استاد شهرام ناظری اعجاب‌آور بود. اگر ما می‌خواهیم به‌قول معروف چهارتا درشت هم بار مسئولان مملکت خودمان بکنیم، بهتر نیست در همین داخل بگوییم و آن درشت را درست و به‌جا و مشفقانه عرضه کنیم؟ باید در کشور ترکیه‌ای که مولانا فقط برایش ابزار گردشگری است نه فرهنگی بگوییم؟ ترکیه‌ای که دیگر مردمش از خواندن آثار مولانا به فارسی محروم‌اند؟ تازه گردشگران_البته نه همه‌ی گردشگران_ هم بیشتر برای ژست‌های اینستاگرامی و... در سفرهایشان به ترکیه، سرکی هم به آن‌جا می‌زنند؛ البته اگر ارفاق کنند و چون آداب زیارت امام‌زادگان کار را به ماچ و بوسه از مزار و در و دیوار نکشانند.

استاد شهرام ناظری در دانشگاه سلجوق ترکیه گفته است: «مسئولین و دولتمردهای ما به مشاهیر و عرفای ما خیلی علاقه‌مند نبودند. هیچ‌گاه هیچ کدامشان نخواستند یک بار بیایند مولانا را ببینند. یا اصلا راه دور است؛ همان در خود ایران، شاید بزرگترین عرفای کره زمین و عالم بشریت در خاک خودمان ایران خوابیده‌اند، مثل بایزید بسطامی، مثل ابوالحسن خرقانی و مثل عطار در نیشابور. هیچ دولتمردی و هیچ مسئولی تا کنون علاقه‌ای نشان نداده که به این بزرگان عرفان و علم سری بزند. خوشبختانه به نظر من ما باید از ترک‌ها، دولت و مردم ترکیه تشکر کنیم که واقعا مولانا را در دل خودشان پرورش دادند و مکتب مولانا را حداقل نگه داشتند. اگر مولانا در ایران بود این هم از بین رفته بود. مطمئن باشید»!

این سخنان را نمی‌دانم چه‌گونه باید بپذیرم؟ چه‌گونه حقیقتی به روشنی آفتاب را کسی در وزن و تراز شهرام ناظری باید کتمان کند؟ مولانا را مردم و دولت ترکیه زنده نگه داشته‌اند؟ این‌که ما بخواهیم تمام خشم و دلخوری‌های سیاسی و اقتصادی را با نادیده گرفتن حقیقت فرهنگی تلافی کنیم و آن هم تلافی‌ای در حد و حدود ستایش دولت ترکیه، کاری بخردانه است؟

کسی در ایران آرامگاه عطار و بایزید و خرقانی را نابود کرده است؟ آیا مردم ایران با آثار و اشعار مولانا و عطار بیگانه‌اند؟ در همین مشهد که این روزها مقیم شده‌ام، چندین و چند جلسه مثنوی‌خوانی را شناخته‌ام که هرهفته با نظم و دقت و وسواسی ستودنی برگزار می‌شود. این جلسات را هم دولت ترکیه برگزار می‌کند؟

دکتر میلاد عظیمی، استاد دانشگاه، نویسنده و پژوهشگر زبان و ادبیات فارسی در واکنش به این سخنان در صفحه‌ی مجازی‌ خود با "عنوان اگر مولانا در ایران بود، مکتبش از بین رفته بود؟" نوشت: «آقای شهرام ناظری، هنرمند نامور کشورمان که در آثارشان توجه ویژه‌ای به اشعار مولانا جلال‌الدین دارند، سخنی گفته‌اند که عجیب و درخور تأمل است: «خوشبختانه به نظر من ما باید از ترک‌ها و دولت ترکیه و مردم ترکیه تشکر کنیم که واقعا مولانا را در دل خودشون پرورش دادند و مکتب مولانا رو حداقل نگه داشتند. اگر مولانا ایران بود اینم از بین رفته بود. مطمئن باشید!»

در نگاه نخست با خود گفتم شاید این سخن چون در یکی از دانشگاه‌های ترکیه گفته شده، از باب تعارف و مراعات میزبان بوده باشد. سپس به ذهنم رسید که شاید حاصل خشم و سرخوردگی ایشان از وضعیت امروز ایران باشد.

اما وقتی پای ترکیه در میان است ــ کشوری که در این حوزه بی‌تردید رقیب فرهنگی ایران است و فرهنگ را آگاهانه ابزار سیاست می‌داند ــ دیگر نمی‌توان به‌سادگی از کنار چنین داوری‌ای گذشت.


ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/518/%D9%85%D8%B1%D8%BA-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%BA%D8%A7%D8%B2-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF

سرو کاشمر

06 February 2026 06:50

گروه کُر بانوان ماهور کاشمر و تاثیر آن بر خودباوری و عزت نفس
فاطمه نبوی ثالث
بیش از یک سال است که از گوشه و کنار شهر، از افرادی که در ایجاد حال خوب مردم در این روزها تاثیرگزارند گزارش هایی برای مخاطبان خوب دو هفته نامه سروکاشمر به رشته تحریر درآورده ام . در این مسیر خودم را به یک گروه یا یک کار خاص محدود نکرده ام. فعالیت های مذهبی، کتاب، ورزش، شعر و موسیقی فاخرهرکدام به نحوی محور کارم بوده است. در حد توان تلاشم این است که من هم سهمی هر چند کوچک در معرفی کار این افراد که به حق از انرژی و و وقت خود مایه می گذارند و نسبت به امور جامعه بی تفاوت نیستند داشته باشم.

یکی از کارهایی که در روزهای اخیر در صفحات اینستاگرام توجهم را جلب کرد. گروه کُر بانوان ماهور با مدیریت هنری جناب آقای محمد خدابنده است. در جلسه تمرینی این گروه شرکت کردیم و بعد از دیدن تلاش و کار خوب خدابنده و گروهش با وی به گفتگو نشستیم که با هم می خوانیم.



ضمن عرض خسته نباشید ابتدا از خودتان و فعالیت های هنری که تاکنون داشته اید برایمان بگویید؟

محمد خدابنده هستم. متولد سال 1349. به سرود و موسیقی از ده دوازده سالگی علاقه مند بودم. سال 59 و 60 در پایگاه صاحب الزمان با شهید محمد ارشدزاده و شهید موروثی و شهید ساعدی و دوستانی مثل استاد ناصری و اقای نصیرپور اولین تمرین های هنری رو شروع کردم. سال 65 آقای صدر که فرهنگی بود بچه های کاشمر را با «اُرگ» آشنا کرد. علاقه مند به ارگ و پیانو شدم، آن زمان کسی برای آموزش این ادوات در کاشمر نبود. به مشهد رفتم و نزد اقای محمد ساعدی آموزش دیدم. در کاشمر هم با آقای اصغر زاهدی کار کردم.

کار موسیقی را از همان زمان شروع کردم. در دهه هفتاد مربی سرود مدارس بودم . دهه 70 بیشتر کار سرود و در کنارش گاهی ترانه اجرا می شد. آهنگ سازی برای تئاتر و نمایش هم کار کردم و در جشنواره های زیادی شرکت کردم و مقام آوردم. در جشنواره تئاتر دانشگاه آزاد کشور در چالوس نوشهر به مفهوم مطلق برگزیده شدم، جشنواره سرود فرزندان شاهد در شیراز سال 73 اول شدم،جشنواره تئاتر دفاع مقدس مقام آوردم. رتبه های زیادی با گروه های سرود در استان دارم موسیقی های زیادی برای نمایش و مدارس ساختم. موسیقی تئاترهای صدف ها، زن و یک خانه تنهایی، تابستانه، وقتی گرگ زوزه می کشد، آناناس، سودائی، مامور، رویازخمه ای بر ساز جنگ، از خواب تا مهتاب و چندین نمایش دیگرساخته من است. آخرین آن هم آهنگسازی نمایش سوگ جامه است.

ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/516/%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87-%DA%A9-%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%A7%D9%87%D9%88%D8%B1-%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%85%D8%B1-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D8%B2%D8%AA-%D9%86%D9%81%D8%B3

سرو کاشمر

08 January 2026 08:45

مقام دوم کشوری مدهامتان به کاشمر رسید
فاطمه نبوی ثالث
در هفدهمین دوره مسابقات قرآنی مدهامتان به مدت ۳ روز به میزبانی همدان برگزار شد، 17 نفر از کانون فرهنگی حضرت مهدی(عج) از کاشمر در این مسابقات شرکت کردند.

و توانستند رتبه دوم تیمی را در بین کانون های فرهنگی مساجد کسب نمایند.ضمن تبریک کسب این موفقیت به بزرگسالان و نوجوانان این تیم با آقای مرتضی باقریان مربی کانون فرهنگی حضرت مهدی (عج) فروتقه کاشمر به گفتگو نشستیم که با هم می خوانیم.

گفتنی است «مدهامّتان» به معنای «دو باغ خرم و سبز» نام بزرگترین رویداد قرآنی بچه های مسجد است.

ضمن تشکر از این که دعوت ما را پذیرفتید به عنوان اولین سوال خودتان و اعضای تیم را معرفی کنید و بفرمایید هرکدام در چه بخشی مسابقه شرکت داشتید؟

من مرتضی باقریان از روستای فروتقه، سرپرست تیم قرآنی از کانون حضرت مهدی (عج) مسجد جامع فروتقه هستم. 17 نفر از اعضای کانون فرهنگی حضرت مهدی در مسابقات کشوری مدهامتان شرکت کردند که عبارتند از: حجت الاسلام حسین حیدرپناه ترجمه خوانی بزرگسال، سید رضا سیدی در بخش قرائت ترتیل بزرگسال ،حمید شفیعی حفظ کل قرآن بزرگسال، حجت الاسلام محمد سالاری در بخش بیان تفسیر بزرگسال، علی سبزه قرائت تحقیق بزرگسال، ابوالفضل نجاتی اذان بزرگسال، امیرحسین رفیعی قرائت تقلیدی نوجوانان، مهدی ابراهیمی دعاخوانی نوجوان،محمد امین فتحیه اول حفظ موضوعی قرآن نوجوانان، علی بهزاد بخش مکبری نوجوانان، امیرحسین باغستانی ترجمه خوانی نوجوانان، مهدی حیدری قرائت ترتیل نوجوانان، جواد خروشی صحت اذکار نماز نوجوانان، مهدیار احمدنژاد حفظ جز ۳۰ قرآن نوجوانان، علی خاکشور نقاشی آیات نوجوانان، سجاد سالاری در بخش اذان نوجوانان و مرتضی باقریان مربی قرآنی کودکان.



مسابقات مدهامتان چه ساختاری دارد و تیم شما در کدام بخش‌ها رقابت کرد؟


مسابقات مدهامتان تا سال گذشته به صورت فردی برگزار می‌شد ولی امسال به صورت تیم برگزار شد . امتیاز تیم ملاک بود و جمع امتیاز گروه محاسبه می‌شد. تیم هایی که با اعضای بیشتری شرکت کرده بودند، مجموع امتیاز آنها افزایش پیدا می‌کرد. تیم ما در دو گروه نوجوانان و بزرگسالان رقابت کردند.

ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/514/%D9%87%D9%85%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%AF%D9%87%D8%A7%D9%85%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D9%85%DB%8C%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86

سرو کاشمر

08 January 2026 08:34

نگاهی به نمایش «پینوکیو» در کاشمر
حمید ضیایی
یکی از مهم‌ترین حوزه‌های مغفول‌مانده در هنرِ کاشمر، توجه به تولید آثار برای کودک و نوجوان است. در این زمینه گرچه باید شاهد کارهای بیشتری باشیم، اما آن‌چنان که شایسته است فعالیت قابل‌توجهی صورت نگرفته؛ در زمینه‌های مختلف هنری کاشمر، فعالیت‌های هنریِ کودک و نوجوان یا دچار ایستایی است یا درگیر تکرار.

در این میان اما هنرمندانی هم هستند که می‌توان آثار هنری‌شان را در دوره‌های مختلفی بررسید. خانم الهام سلیمی از فعالان و هنرمندان نمایش کاشمر است که در حوزه‌ی کارگردانی و کار با کودک هم فعالیت‌های شایسته‌ای داشته است. در روزهای اخیر این هنرمند کاشمری، نمایش کودک و نوجوانی را با عنوان «پینوکیو» به روی صحنه برد. این نمایش از چند منظر برایم قابل توجه بوده است. ابتدا این‌که شاهد استقبال خوبی از سوی مخاطبان در مقایسه با نمایش قبلی خانم سلیمی بودیم و از نگاهی دیگر، تغییرات محسوسی در سبک و سیاق کارِ اجراشده رخ داده بود. این مهم از این جهت برایم قابل‌توجه شد که با چند مخاطبِ این نمایش که گفت‌وگو کردم نگاهشان نسبت به این نمایش کاملاً متفاوت از کار ِگذشته‌ی این کارگردان بود و احساس رضایت بیشتری را شاهد بودیم. این نشان‌دهنده‌ی آن است که هرچه در این مسیر تجربه‌ی کاری خانم سلیمی بیشتر می‌شود، کارها از قوام و پختگی بیشتری در زمینه‌ی حساس کودک و نوجوان برخوردار می‌گردد.





نقش نمایش در پرورش تخیل کودک و نوجوان



گرچه میان نمایش کودک و نوجوان باید تفاوتی آشکار قائل بود و مرزبندی مشخصی را برای آن در نظر گرفت؛ اما در بعضی مواقع ناگزیر این دو شاخه‌ با یک‌دیگر ادغام می‌شود. از لحاظ ساختاری و ذهنی همواره نوجوان را از کودکان جدا می‌توان کرد؛ چه این جدا کردن بدین‌معنا نیست که نوجوان را بتوان در شاخه‌ی بزرگسالان قرار داد و حساسیت موضوع از همین‌جا آغاز می‌شود. به‌بیان دیگر می‌توان نوجوانی را برزخی میان کودکی و بزرگ‌سالی در نظر گرفت و همین امر، کار نویسنده و کارگردان حوزه‌ی نوجوان را دوچندان سخت‌تر می‌کند؛ چراکه مشخصه‌ی دوره‌ی نوجوانی را می‌توان نوعی از مرحله‌ی رشد تفکر انتزاعی در نظر گرفت. چنان‌که در کتاب معصومیت و تجربه در این‌باره چنین‌ آمده است: «»مشخصه عمده‌ی مرحله نوجوانی ـ در جنبه شناختی ـ رشد تفکر انتزاعی است. توانمندی در همین تفکر انتزاعی نیز هست که به نوجوان امکان می‌دهد از تفکر کاملاً عینیِ وارده، جهان را و جامعه را به گونه‌ای دیگر تصور کند. اصول عام و جهان‌شمول و فارغ از زمان و مکان را درک نماید و به منتقدِ مدامِ نسل پیش _که خود زاده و پرورده‌ی آن است_و وضعیت موجود بدل شود« )خسرونژاد، ،1382 17(

از روی دیگر در حوزه‌ی کودک ما با نگرشی دیگر مواجهیم. نگرشی که در آن به‌بیان ساده، آدرسی سرراست و شفاف به کودک داده می‌شود و شکل و تفکر ارائه‌شده در نمایش به‌دور از هرگونه گره‌افکنی و ابهام‌آفرینی است. به‌واقع رسالت نمایش کودک را می‌توان ایجاد نشاط و شادی و لذت، هیجان و احساس ماجراجویی، سادگی در طرح و داستان برشمرد که هدفی جز ایجاد اندیشه با برانگیختن احساس کودک ندارد.


الهام سلیمی کارگردان نمایش پینوکیو با رسیدن به کلمه‌ی «دروغ» جست‌وجوهایش را درباره‌ی ارتباط آن با جهان بشری آغاز می‌کند و این مسئله چون دغدغه‌ای عمیق در او شکل می‌گیرد. این کارگردان گفت: «ایده‌ی‌ اولیه‌ی این اثر از دل یک دغدغه‌ی‌ جدی شکل گرفت؛ دغدغه‌ی‌ یافتن متنی فاخر، تأثیرگذار و ارزشمند برای کودکان و نوجوانان. در مسیر فعالیت‌هایم در کلاس‌های پیشرفت کودک و نوجوان، همواره به‌دنبال مفهومی بودم که بتواند هم‌زمان با دنیای کودک ارتباط برقرار کند و لایه‌ای عمیق از آموزش انسانی را در خود داشته باشد. این جست‌وجو مرا به مفهوم «دروغ» رساند؛ مفهومی ساده در ظاهر، اما بنیادین در شکل‌گیری شخصیت کودک.

ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/515/%D9%BE%DB%8C%D9%86%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%88-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D8%AA%D8%A3%D8%AB%DB%8C%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D9%86

سرو کاشمر

31 December 2025 07:04

انتخابات هفتمین دوره شوراها و آغاز طیف‌بندی‌ها
سید علیرضا نبوی ثالث

فارغ از همراه گردد
هر که خود را جمع ساخت
مردم آشفته با همراه تنها می روند
صائب تبریزی

به حول قوه ی الهی انتخابات هفتمین دوره شوراهای اسلامی شهر و روستا، همزمان با انتخابات های میان دوره‌ای مجلس شورای اسلامی و نخستین انتخابات میان دوره‌ای مجلس خبرگان رهبری قرار است در تاریخ ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵ برگزار گردد.
انتخابات یکی از ارکان اصلی دموکراسی است که این امکان را به مردم می بخشد تا با انتخابی آگاهانه، بدون حب و بغض‌های ‌شخصی، بدون تعصب های قومی قبیله ای با حضور گسترده و مشارکت مستقیم، سرنوشت سیاسی ، اجتماعی و اقتصادی خود را به بهترین وجه ممکن رقم زنند.
برابر قانون اساسی، هدف از تشکیل شوراها، شرکت دادن مردم در اداره امور محلی است.علی یزدانیان مدرس دانشگاه و مسئول امور پژوهشی مرکز پژوهش‌های شورای اسلامی شهر سمنان اخیرا - 10 آذر 404 - مقاله ای نوشته با عنوان« شورای شهر، پارلمان محلی یا نهاد کم اثر» وی معتقد است:«شوراهای اسلامی شهر و روستا بر اساس قانون اساسی و قوانین مدیریت شهری به عنوان پارلمان های محلی طراحی شده اند تا با بهره گیری از ظرفیت مشارکت مردم، تصمیم گیری در امور اجتماعی، اقتصادی، عمرانی، فرهنگی و رفاهی را از سطح دولت مرکزی به سطح محلات شهری و روستایی منتقل کنند. فلسفه شکل گیری شوراها، انتقال بخشی از قدرت و مسئولیت مدیریت امور عمومی به سطح محلی و ایجاد سازوکاری برای پیشبرد برنامه های توسعه با مشارکت مستقیم شهروندان است؛ امری که در بسیاری از کشورها موجب افزایش کارآمدی، کاهش تبعیض و ارتقای پاسخگویی شده است.» شوراها می توانند با تبدیل شدن به پارلمان محلی، مسئولیت و اختیارات وسیع‌تری داشته باشند.
واقعیت این است در این دوره وضعیت سیاسی کشور و کارکرد جناح‌های سیاسی موجود با آنچه در سال‌های گذشته شاهد بوده‌ایم، کاملاً متفاوت است، در دو دهه ی اخیر جناح بندی های سیاسی در نهایت به رویارویی اصولگرایان و اصلاح طلبان ختم می شد، اصولگرایان و اصلاح طلبان متشکل از چندگروه پرقدرت بودند که اگر چه از نظر خط فکری با هم مقداری اختلاف سلیقه داشتند اما داشتن منافع مشترک برای هر دو جناح یک نوع وحدت رویه ی درون گروهی چه واقعی چه تصنعی ایجاد می کرد و برای حفظ منافع مشترک در کنار یکدیگر قرار می گرفتند، و معمولا پس از پیروزی در انتخابات به دلایل مختلفی این گروه های همدل و متحد با هم دچار اختلاف های جزیی و کلی شده اند، نمونه اش سه سال پیش، پس از روی کارآمدن دولت سیزدهم که همه‌ی اهرم های قدرت دولت و مجلس در اختیار اصولگرایان انقلابی قرار گرفت، شاخه ی انقلابیون که سعی داشت خط حرکتی اش را بر خط فکری اش منطبق سازد بسیاری از اصولگرایان معتدل را به حاشیه راند و این افتراق همچنان ادامه دارد و قطع یقین نیروهای «شورای هماهنگی و همدلی نیروهای انقلابی» در این دوره با 2 لیست به صحنه خواهند آمد.
ادامه مطلب را درپایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/511/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%A2%D8%BA%D8%A7%D8%B2-%D8%B7%DB%8C%D9%81-%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C-%D9%87%D8%A7

سرو کاشمر

22 December 2025 08:16

نگاهی به فعالیت‌های تنیس‌روی‌میز و شطرنج کاشمر
حسن صانعی پور
حدفاصل دهه‌های پنجاه تا هفتاد، باشگاه‌ها و کلوپ‌های ورزشی بزرگ و کوچکی در نقاط مختلف کاشمر، تبدیل به آکادمی‌های تنیس روی میز" پینگ پنگ" شده بود و مردان و زنان زیادی نیز در پارک‌ها و یا محافل خانوادگی شطرنج بازی می‌کردند. دو مقوله و یا به عبارتی دو ورزش مفرح و نشاط بخش که به لحاظ بدنی و ذهنی، اثرات مثبت فراوانی در پرورش روح و روان آدمیان دارند. اگر بخواهیم نگاهی کوتاه به تاریخچه این دو رشته ورزشی بیاندازیم باید به این نکته اشاره کنیم؛ تنیس روی میزدر قرن نوزدهم در بریتانیا آغاز شد. این ورزش در ابتدا با نام "پینگ‌پنگ" شناخته شده و سپس با عبارت "تنیس روی میز" رایج گردید. تنیس روی میز به عنوان یک ورزش رسمی جهانی در سال 1926 با مدیریت فدراسیون بین‌المللی تنیس روی میز رسمیت یافت. همچنین قدمت شطرنج به دوران باستان بازمی‌گردد و شروع آن به بازی چاتورانگا در قرن ششم در هند نسبت داده می‌شود. این بازی از طریق ایران به جهان منتقل شد و در دوره ساسانیان با نام "چَطرَنگ" به شهرت رسید. شطرنج در اروپای سده پانزدهم تا نوزدهم شکل مدرن امروزی خود را پیدا کرد.

اوضاع و احوال تنیس روی‌میز در کاشمر

بعد از انحلال کلوپ‌های ورزشی، شرایط تنیس‌روی میز در کاشمر دگرگون گردید. هرچند به همت شهرداری در تعدادی از پارک‌های شهر شاهد میزهای سنگی پینگ پنگ هستیم، اما هرگز این امکانات نتوانسته است به احیای دوباره تنیس روی میز کمک شایانی نماید. حسین منتظری رئیس هیات تنیس روی میز کاشمر در این خصوص می‌گوید: "این ورزش بر خلاف علاقمندانِ بسیاری که دارد؛ به دلیل گرانی بیش از حد وسایل و هزینه‌های تمرین از رونق خوبی برخوردار نیست." این شرایط نگاه ویژه متولیان ورزش و نهادهای دولتی به این ورزش را ضروری کرده است.

دورنما و راه حل‌ها

حسین منتظری که حدود بیست و پنج سال تصدی هیات تنیس روی میز کاشمر را به عهده دارد در خصوص دورنمای پینگ پنگ کاشمر می‌گوید: سالن ورزشی نهم دی و سالن خاتم که متعلق به ناحیه سپاه و آموزش پرورش می‌باشند، تنها مکان‌های موجود برای فعالیت علاقمندان به تنیس روی میز است. در حقیقت این ورزش در دو دهه اخیر به جهت فقدان سالن اختصاصی تمرین، گرانی امکانات از قبیل راکت و توپ، به حاشیه رفته است. به همین علت حمایت همه جانبه مسئولین از ورزشکاران این رشته که معمولا توان مالی اندکی دارند، می‌تواند راهگشا باشد. منتظری در خصوص شرایط پیشرفت این رشته می‌گوید: در تنیس روی میز زمانی که بازیکنان به سطح حرفه‌ای بازی می‌رسند، لازم است از راکت‌های مخصوص و گران قیمت استفاده نمایند. این امر ادامه تمرینات حرفه‌ای و حضور قدرتمند در مسابقات را برای بازیکنانی که توان مالی کمتری دارند، مشکل کرده است. رئیس هیات تنیس روی میز در مورد شرایط تاسیس باشگاه‌های تنیس روی میز معتقد است: از آنجا که هزینه‌های تاسیس باشگاه و باشگاه‌داری و اجاره سالن بسیار زیاد است، افراد تمایلی به تاسیس باشگاه نداشته و معتقد هستند، باشگاه‌داری در این رشته توجیه اقتصادی ندارد
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/508/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D9%86%DB%8C%D8%B3-%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D9%85%DB%8C%D8%B2-%D9%88-%D8%B4%D8%B7%D8%B1%D9%86%D8%AC-%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%85%D8%B1

سرو کاشمر

20 December 2025 17:56

چهارصد و پانزدهمین شماره دو هفته نامه سرو کاشمر منتشر شد

سرو کاشمر

14 December 2025 07:51

ترنم وحی در کاشمر؛ مدیر مهد قرآن از سه دهه تلاش داوطلبانه می‌گوید
فاطمه نبوی ثالث
هم‌زمان با برگزاری هفدهمین دوره برنامه ملی «ترنم وحی»، فرصتی فراهم شد تا با مدیر مهد قرآن کاشمر خانم دکترزهرا عاصمی درباره سه دهه فعالیت این نهاد قرآنی گفت‌وگو کنیم؛ نهادی که امروز به‌عنوان یکی از تأثیرگذارترین مراکز تربیت حافظان قرآن در کشور شناخته می‌شود. این گفتگو را با هم می خوانیم



مهد قرآن کاشمر چگونه و از چه زمانی فعالیت خود را آغاز کرد؟
مهد قرآن کاشمر، نهادی ریشه‌دار که در سال ۱۳۷۳ با هدف ترویج قران و مخصوصا حفظ تخصصی قرآن و در کنار آن اهداف فرهنگی، آموزشی و اجتماعی پا به عرصه گذاشت، اکنون پس از گذر بیش از سه دهه فعالیت پیوسته، به‌عنوان یکی از مؤثرترین مراکز تربیت حافظان قرآن در کشور شناخته می‌شود. فعالیت این موسسه تخصصی از میان خانه ها و در واقع باید گفت از میان قلبها شروع شد ، همزمان مرحوم پدر شهیدان حیدری مکانی را در اختیار گذاشتند و سپس خانواده محترم شهید جعفرزاده زمینی را در مرکز شهر هدیه کردند و اکنون محلی شده برای تمام فعالیت های قرآنی ما . واقع در قائم 4 .





یکی از ویژگی‌های مهد قرآن کاشمر رایگان بودن خدمات آن است. این مسیر چگونه حفظ شده است؟
بله . آنچه این مجموعه موسسه تخصصی مهدقرآن کاشمرو بقیه موسسات این مجموعه بزرگ زنجیره ای و موسسه مرکزی و کشوری مهد قرآن را از بسیاری مراکز مشابه متمایز می‌سازد، علاوه بر استمرار فعالیت‌های آن و موفقیت های مداوم ، رایگان بودن همه خدمات از آغاز تاکنون است؛ امری که جز با اخلاص و ازخودگذشتگی اساتید و مدیران آن امکان‌پذیر نبود. اساتیدی که طی این سال‌ها بدون دریافت حق‌الزحمه، تنها با تکیه بر نیت فرهنگی و باور دینی، چراغ این مسیر را روشن نگه داشته‌اند؛ چراغی که امروز شعاع آن از مرزهای کاشمر فراتر رفته و در شهرها و استان‌های متعدد دیده می‌شود. ثمره این تلاش خالصانه، تربیت بیش از ۱۵۰ بانوی حافظ کل قرآن و ۳۰ دانش‌آموز حافظ کل است؛ حافظانی که بسیاری از آنان در مسابقات ملی و استانی آموزش‌وپرورش بارها افتخارآفرینی کرده‌اند.

دستاوردهای این مرکز تنها به کاشمر محدود نمانده است. بسیاری از حافظان پس از ازدواج، ادامه تحصیل یا مهاجرت شغلی، فعالیت‌های قرآنی خود را در شهرها و روستاهای دیگر ادامه داده‌اند و عملاً هسته‌های اولیه تشکیل و توسعه شعب جدید مهد قرآن در نقاط مختلف کشور بوده‌اند؛ پدیده‌ای که می‌توان آن را «انتقال سرمایه فرهنگی» در بهترین شکل آن دانست.
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/506/%D8%AA%D8%B1%D9%86%D9%85-%D9%88%D8%AD%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%85%D8%B1-%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D9%87%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D9%87-%D8%AF%D9%87%D9%87-%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%B4-%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%DB%8C-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%AF

سرو کاشمر

09 December 2025 06:32

تنوع گونه‌ای ترشیز را دریابیم.

سعید شفیعیان

چه سری په دمی عجب پایی

آنها را در غربی ترین مرزهای ترشیز، پس از گذر از روستای "درونه" به سمت "استان سمنان" و شهر "بیارجمند" جایی که بوته‌های قیچ "دشت لاغری" را سبزپوش می کند، بارها و بارها دیده ام. شاهد دویدن و پریدنشان را از این سو به آن سو بوده و صدای دل‌نشین و زیبایش را شنیده‌ام.

پرندگانی جسور، باهوش از خانواده کلاغها که رنگ و آوازشان با کلاغ و زاغ‌هایی که می شناسیم تفاوت دارد.

به آنها "زاغ ایرانی" می گویند و پرنده ملی ایران است، زیرا هنوز رکورد مشاهده ای خارج از مرزهای ایران نداشته است.

معتقدم زاغ بور در دو کشور همسایه شرقی نیز امکان مشاهده و ثبت دارد، به همین دلیل هم سالها قبل به هم کلاسی‌ام که اهل کشور افغانستان بود پیشنهاد دادم تا در کشورش به دنبال ثبت و مشاهده "زاغ ایرانی" یا "زاغ بور" باشد تا اولین ثبت رسمی و علمی این پرنده را در قالب پایان نامه دانشگاهی و به نام خودش در آنجا رقم بزند، اما حیف که اتفاقات سیاسی کشورش اجازه این کار را به او نداد.

با این وصف زاغ‌بور (Podoces pleskei) هنوز پرنده منحصربه‌فرد ایران است که به‌حق می‌توان آن را نماد حیات در کویر دانست و چون در هیچ جای دیگری از جهان یافت نمی‌شود؛ به همین دلیل از دیدگاه علمی، گونه‌ای اندمیک (بومی مطلق) محسوب می‌شود.

زاغ‌بور اندامی کشیده دارد و طول بدنش حدود ۲۵ سانتی‌متر است. رنگ پر و بال آن چون بسیاری زیستمندان کویر، ترکیبی از خاکی و نخودی است که به‌خوبی با رنگ خاک کویر سازگار شده و نوعی استتار طبیعی را فراهم کرده است. دمش بلند و منقار خمیده‌اش به رنگ سیاه براق است. در پرواز، سفیدی سطح زیرین بال‌ها به‌وضوح دیده می‌شود. لکه مثلث‌مانند زیر گلویش تمایز پرندگان بالغ از نابالغ ها است. جوجه زاغ ها تا بلوغ و به مرور دارای این نشانه می شوند.

پراکندگی زاغ‌بور محدود به مناطق مرکزی و شرقی ایران مانند حاشیه جنوبی منطقه ترشیز است و به جز بیابانهای خراسان رضوی و جنوبی، یزد، سمنان، کرمان، اصفهان و فارس هم مشاهده شده اند. کاهش پوشش گیاهی و زیستگاه به علت خشکسالی های متمادی، چرا و تخریب و تغییر کاربری آنها، تهدید جدی برای بقای زاغ‌بور محسوب می‌شود. بر اساس طبقه‌بندی IUCN، این پرنده در فهرست گونه‌های نزدیک به تهدید (Near Threatened) قرار دارد.

این پرنده معمولاً به‌صورت منفرد و گاهی جفت یا بندرت گروه‌های کوچک در بوته‌زارهای قیچ، گز و تاغ، تپه‌های شنی و دشت‌های بیابانی دیده می‌شود. بسیار قلمرو طلب است و در فصل جفتگیری این خصیصه تشدید می شود.

پرنده‌ کنجکاو، پرتحرک و هوشمند کویراز حشرات، لاروها، دانه‌ها و گاهی میوه‌های کوچک تغذیه می‌کند. لانه‌اش را معمولاً در شکاف بوته‌های خشک یا زیر بوته‌ها می‌سازد و تخم‌هایش و انباری از غذاهایی را که یافت می کند با دقت زیادی پنهان می‌کند و با این کار ناخواسته سبب پراکنش و وسعت بیشتر جنگل تاغ و قیچ زار می شود.

بوته قیچ و زاغ‌بور دو یار جدانشدنی و اعجاب انگیز کویر ایران هستند. پس در شماره بعدی به این اعجوبه گیاهی بیابان‌های ترشیز می پردازم.

https://torsisnameh.ir/post/503/%DA%86%D9%87-%D9%BE%D8%B1%DB%8C-%DA%86%D9%87-%D8%AF%D9%85%DB%8C-%D8%B9%D8%AC%D8%A8-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%DB%8C

سرو کاشمر

07 December 2025 17:44

چهارصد و چهاردهمین شماره دو هفته نامه سرو کاشمر منتشر شد

سرو کاشمر

07 December 2025 07:06

برگزاری شب شعر از واژه تا بهشت و رونمایی از چهار کتاب بانوان نویسنده در خلیل آباد
فاطمه نبوی ثالث
به‌مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی، مراسم شب شعر «از واژه تا بهشت» به همت اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی خلیل‌آباد و با پیگیری‌های خانم سیده زهرا حسینی برگزار شد. این رویداد فرهنگی با حضور جمعی از مسئولان شهرستان و شاعران و اهالی فرهنگ‌دوست منطقه ترشیز در سالن آمفی‌تئاتر ثامن‌الحجج برگزارشد. در این مراسم از کتاب های خارزنج نوشته مرضیه خطایی،آتشی در حجاب خاکستر مجموعه شعر ام البنین میرزایی، آوای دل بیتا نوشته بیتا تقی زاده و گرد آوری مریم نجاریان، پشت من هیچ سایه ای نبود نوشته فاطمه خورشاهی رونمایی شد.اجرای زنده خوشنویسی توسط رئیس انجمن خوشنویسان خلیل‌آباد و شعرخوانی شاعران از نکات برجسته این مراسم بود.



شاعرانی از خطه ترشیز، از شهرستان های خلیل آباد، بردسکن، کاشمر و کوهسرخ در این مراسم حضور داشتند. با هم تعدادی از این اشعار را می خوانیم



رجبی مقدسی



اهل دردی کو تا افشا کنم درد دلم

شعله ای زد از درونم با که گویم مشکلم

سال ها گفتم مگر پیدا شود صاحب دلی

تا به او بسپارم این دل را که باشد قاتلم

لیس للانسان الی ماسعی را خوانده ام

سعی بنمودم ولی سودی نشد زین حاصلم

از نفس افتاده ام عمرم تلف شد ای دریغ

همچنان بی هم نفس در نیمه راه منزلم

ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/501/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B4%D8%A8-%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D9%88%D8%A7%DA%98%D9%87-%D8%AA%D8%A7-%D8%A8%D9%87%D8%B4%D8%AA-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF

سرو کاشمر

01 December 2025 17:12

دستگاه‌های اجرایی ظرف سه ماه ملزم به پاسخگویی هستند
سید علیرضا نبوی ثالث
وصیت همین است جان برادر
که اوقات ضایع مکن تا توانـی
سعدی
یکی از افتخارات نظام جمهوری اسلامی که همواره از زبان مسئولان نظام به گوش خورده و می‌خورد بحث پاسخگویی دستگاه‌های اجرایی به مردم است، ممکن است برخی از این دستگاه‌ها ی اجرایی در شرایط عادی در تنگنای کار و مشکلات کمبود نیرو قرار داشته باشند اما با همین ظرفیت موجود همواره تاکید شده است که برای کاهش هزینه‌های اجتماعی، وفق مقررات ظرف سه ماه ملزم به ارائه ی پاسخ مستدل قانع کننده هستند.
نهادهای پاسخگو به هیچ عنوان حق ندارند مردم را بلاتکلیف گذاشته و از پاسخ به درخواست متقاضی امتناع ورزند،
در همین راستا لازم است به
بخشنامه شماره ۲۰۳/۱۰۵۳۸/۹۰۰۰ مورخ ۲۹/۰۵/۱۴۰۲ رئیس دیوان عدالت اداری - حکمت علی مظفری - به رؤسای کل محترم دادگستری توجه کرد: رؤسای کل محترم دادگستری احتراماهمانگونه که مستحضرید مطابق تبصره ۴ ماده ۱۶ قانون دیوان عدالت اداری مقرر شده؛در مواردی که اشخاص ذینفع تقاضای انجام امر اداری یا خودداری از انجام آن را از دستگاه های مذکور دارند، ابتدا باید تقاضای خود را به دستگاه مربوط ارائه دهند و آن دستگاه مکلف است ضمن ثبت درخواست و ارائه رسید، حداکثر ظرف سه ماه به صورت کتبی پاسخ قطعی را (نفیاً یا اثباتاً) به ذینفع ابلاغ نماید... چنانچه با انقضای مهلت مذکور، آن دستگاه از ابلاغ پاسخ مقتضی خودداری نماید، ذینفع می تواند با رعایت مواعد مذکور در تبصره (۳) این ماده از زمان انقضای مهلت پاسخ و معاذیر قانونی یا شرعی، در دیوان طرح شکایت کند. عدم پاسخگویی و استنکاف از ثبت درخواست و ارائه رسید به اشخاص متقاضی، تخلف اداری محسوب می شود ... .
مطابق تبصره فوق کلیه دستگاه های اجرایی مکلف به ثبت درخواست و پاسخگویی در مهلت زمانی سه ماهه بوده و شهروندان نیز مکلفند ابتدا تقاضای خود را به دستگاه مربوطه ارائه دهند و سپس در صورت امتناع آن دستگاه از پاسخگویی در مهلت مقرر یا عدم رضایت از پاسخِ آن دستگاه، اقدام به طرح شکایت در دیوان عدالت اداری نمایند.
متاسفانه مطابق بررسی های بعمل آمده، علیرغم گذشت زمان قابل توجهی از اجرایی شدن تبصره مذکور و مکاتبات متعدد با دستگاه های اجرایی در خصوص تسریع در فرآیند ایجاد بسترهای ضروری جهت عملیاتی سازی این تبصره، زیرساخت های موردنظر در بسیاری از دستگاه ها فراهم نشده و این موضوع منجر به تحمیل هزینه به شهروندان و نارضایتی عمومی شده است.
ادامه مطلب را در پایگاه خبری #طرثیث_نامه بخوانید
https://torsisnameh.ir/post/499/%D8%AF%D8%B3%D8%AA%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B8%D8%B1%D9%81-%D8%B3%D9%87-%D9%85%D8%A7%D9%87-%D9%85%D9%84%D8%B2%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE%DA%AF%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%87%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF-2