7620
قناة سيدتي كل ما يهم المرأة كل مايهم المرأة العصرية والفتاة العربية . @Sayidati
▫️
#الامتنان
ترجمة Gratitude
□ من مصطلحات الجيل الرابع من نظريات علم النفس الغربي.
••• لا أحبه!
》لأنه يزاحم مصطلحاتنا النفسية الإسلامية
ولأن الامتنان عندهم ليس مرتبطا بالله
□□ مصطلحاتنا:
1-حمد الله وشكره والثناء عليه، والاعتراف بكرمه وجوده، والإحساس بنعمه وفضله وخيره
2-وشكر الناس على معروفهم
■ لفظة الامتنان بمعنى العرفان بالجميل،
• ليست عربية أصيلة، بل مولدة مترجمة.
•• وليس لها ذكر في معاجم اللغة وكتب الأخلاق والرقاق.
🚫 بل معناها قبيح بين الناس: فالامتنان في اللغة هو المنة بالمعروف على غيرك.!!
□□□ اللفظ الصحيح:
الحمد والشكر والثناء والاعتراف بالفضل، ونحو ذلك من الألفاظ العربية
https://twitter.com/Khalid_Aljaber/status/1474001855126585345?t=2zaVXeb76moOBaQzBJdt_w&s=19
.........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
لاشيء يقوي العلاقة ببن الأزواج كأسلوب الثناء عند كل جميل.. جرب ذلك وسترى آثاره العظيمة:
- فسيجعل من زوجك إنساناً آخرًا.
- وسيصبح أسلوب تعامله راقياً.
- واستجابته لك دائمة.
- وسيتحول البيت إلى وسيلة جاذبة.
- وستنطفئ سلوكياته السلبية.
- وستتغير نفسيته للأفضل ليثبت أنه عند حسن ظنك وأهلاً لمدحك.
عبدالعزيز الحسيني
⏺العلاقة بين الزوج والزوجة.. مكارمة لا محاصصة
⬅️العلاقة بين الزوجين في الشريعة الإسلامية تقوم على ▫️المكارمة▫️ كما يقول الفقهاء، لا على المحاصصة كما يقول الأدعياء، هو يكرمها بما يستطيعه، وهي كذلك. وغير ذلك عبث في الفطرة السوية، عبث في تركيبة البيت الربانية، عبث في منظومة الأسرة، التي تمثل أهم ▫️الحصون وأقوى القلاع▫️.
خالد حمدي
Vedic Math
#الرياضيات_الڤيدية
تحظى الرياضيات الڤيدية باهتمام كبير بين الآباء الذين يطمحون إلى تفوق أبناءهم وهم مستعدون إلى إنفاق أموال طائلة في سبيل وصول الآبناء إلى العبقرية.
ومع ذلك، فإن جميع علماء الرياضيات الجادين تقريبا يسمون الرياضيات الڤيدية عملية احتيال Scam.
⏺️هي طريقة حسابية عقلية للأرقام انتشرت منذ عام ١٩٦٥ باللغة الإنجليزية
تنسب هذه الطريقة الحسابية إلى الكاهن الهندوسي ( بهاراتيكريشنا تيرثاجي ) الذي كان محباً للعلوم والرياضيات ، وعالماً باللغة السنسيكريتية القديمة مما جعله يسلك طريق الفلسفة والروحانيات واليوغا في الديانة الهندوسية حتى حصل على العديد من الألقاب الدينية العليا من المعابد وأهمها هو لقب ( شانكاراشاريا) … تعلم كتب الڤيدا الهندوسية ورغم صعوبة فهمها من قبل علماء عصره إلا أنه زعم قدرته على الخوض في أعماقها.
وبعد ثمان سنوات زعم بهاراتيكريشنا أنه قرأ ١٦ مخطوطاً تسمى السوترا من مخطوطات الڤيدا وأنه وجد فيها كل مايخص علوم الرياضيات ثم تمكن من تأليف ١٦ مجلداً على عدد هذه السوترا لشرح الرياضيات الڤيدية.
في فبراير 1958ذهب بهاراتيكريشنا إلى بريطانيا والولايات المتحدة للتحدث عن الفيدانتا ونشر اليوغا وهو الزمن الذي بدأ فيه انتشار الروحانيات الشرقية في الغرب حيث بقي ثلاثة أشهر في لوس أنجلوس. وكانت هذه أول رحلة خارج الهند يقوم بها. وقد رعت الرحلة جمعية تحقيق الذات، وهي جمعية اليوغا التي أسسها الكاهن الهندوسي باراماهانسا يوغاناندا.ولكن بهاراتيكريشنا تعرض لانهيار في صحته ولم تنفع معه وسائل العلاج وعاد إلى الهند.
ولكن قبل نشر هذه المجلدات ال ١٦ مباشرة، زعم أنها فقدت.
وفي عام ١٩٦٠ وهو العام الأخير من حياته، تمكن بهاراتيكريشنا من إعادة كتابة مجلد واحد فقط ونشره أتباعه بعد وفاته في عام ١٩٦٥ باسم الرياضيات الفيدية.vidic math
⏹️ من ضمن الانتقادات التي وجهها خبراء في مخطوطات الڤيدا أن السوترا ١٦ التي شرحها بهاراتيكريشنا لاتوجد في أي طبعة معروفة من كتاب(أثارڤا ڤيدا).
وكان رد المدافعين أن بهاراتيكريشنا كان ضليعاً جداً في الفكر الڤيدي لدرجة أنه كان قادراً على التواصل الذهني وجمع ما كان يدور في أذهان كهنة الڤيدا القدماء.‼️
وقال الناقدون : نحن نعلم حقيقة أن هناك بالتأكيد علوم رياضيات في الڤيدا
والعالم كله يعلم عن مساهمات الهند في علم الرياضيات. ولكن السوترا التي قدمها بهاراتيكريشنا لا علاقة لها بالڤيدا.
⏺️ ومن ضمن الانتقادات على هذه الطرق الحسابية هو أن أقصى ما تفعله السوترا هو جعل عملية الجمع والضرب أسرع (على الرغم من أنها ليس بالسرعة التي توفرها أرخص آلة حاسبة)
وذكر الناقدون أن الطلاب يجب أن يفهموا ما هو الضرب، وكيف يعمل، وكيف يكون في حقيقته فهو عملاً من أعمال الجمع المتكرر.
لذلك يرى هؤلاء أن أساليب بهاراتيكريشنا الحسابية توحي للناس أنها قواعد تحتوي على حيل صعبة الفهم ولكنها سهلة التنفيذ.
وأيضاً من دراسة كتاب بهاراتيكريشنا عن الرياضيات الڤيدية،يتضح أنه لم يأتي بشيء جديد، ففي الواقع كل ما يقوله هو معرفة شائعة جداً لأي شخص في مجال الرياضيات.
ولكن بالتأكيد يمكن لهذه الطرق الذهنية أن تساعد الشخص على إجراء حسابات أساسية سريعة بدون آلة حاسبة…ولكن من المضر تعليم هذه الأساليب للأطفال
لأن الأطفال بحاجة إلى فهم المفاهيم، وليس حفظ الأساليب.
قد يعطي هذا الحفظ إجابة، ولكن الطفل سيعجز لاحقاً عندما يتعلق الأمر بتطبيقات عملية أكبر من ذلك.
بالإضافة أنه ليست هناك حاجة إلى تلك الطرق مع وجود أرخص الآلات الحاسبة والكومبيوترات بكل أنواعها.
لذلك يرى النقاد أن الإدعاء بأن هذه الطرق ساعدت منظمات وجهات علمية غربية هو إدعاء كاذب.
🔽 ويتسائل المحللون لشخصية بهاراتيكريشنا وفقاً للأحداث التي عاشها :
ما الذي دفع بهاراتيكريشنا هو وأتباعه (الذين أخرجوا الكتاب بعد وفاته) إلى ذلك ؟
⏹️ وحسب تحليلهم أن بهاراتيكريشنا كان مهتم جداً بالقومية الهندية، وفي عام ١٩٠٥ عمل مع GK Gokhale الذي كان رئيساً للكونجرس الوطني الهندي. وكان من بين مبادرات جوخإلى العمل على نشر التعليم بين الجماهير الهندية. كان بهاراتيكريشنا حائراً بين تفانيه في علم الرياضيات وبين العمل على تحقيق رؤية جوخالي. وفي عام١٩٠٨ ترك الرياضيات بالفعل ليعمل كرئيس كلية وطنية في إحدى مدن الهند.
وبعد ثلاث سنوات، عاد إلى الرياضيات، عندما وجد أن المثقفين الإنجليز في الهند قد بدأوا ينشرون بقوة رؤيتهم في أن التاريخ القديم ومعارف الهند لم يكونا يستحقان شيئاً في مواجهة أساسيات العلوم في الفكر الغربي.
وبالنسبة له كرجل قومي رأى أن سر الهيمنة الغربية على الهند يكمن في مستوى علومها ومعارفها ، ورأى أن الرياضيات كانت في قلب هذه المعرفة . فكانت أفضل مواجهة لمثل هذه الغطرسة الغربية هو إظهار أنه في الواقع تم الكشف عن جميع الرياضيات بالفعل في كتب الڤيدا.
#صفحات🅢🅗🅢
http://t.me/Easternphilosophies
ولا يضربن بأرجلهـن لِيُعلَـم ما يخفين
من زينتهـن || العلامة محمد العثيمين
«رحمه الله تعالى»
⏺⏺⏺
قصص في العيادة متكررة متشابهة شبه يومية:
تأتيني الكثير من النساء وهن يشتكين من أزواجهن.و في كثير من الأحيان تكون شكواهن حقيقية، ومبرراتها واقعية، لكن ما ألاحظه مرارًا وتكرارًا هو غياب التقدير من قبلهن. كأنما تعودت العيون على رؤية السلبيات فقط، حتى وإن كان الزوج يبذل جهدًا كبيرًا في أمور أخرى.
وقد يكون زوجها محبًا، مُخلصًا، يحمل هم الأسرة على عاتقه، لكن في اللحظات الصعبة، تُنسى كل تلك التضحيات. تذهب الابتسامات، واللحظات الجميلة، والكلمات الطيبة في طي النسيان، وكأنها لم تكن.
أتعجب كيف يُمكن لشخص أن يغمض عينيه عن كل خير قُدم، فقط لأن هناك زلة أو موقفًا لم يكن مثاليًا. الحقيقة هي أن كل زوج، مهما كان، لديه أخطاء، ولكن لديه أيضًا العديد من الايجابيات، كالعطاء، والحب، والشعور بالمسؤولية...الخ
وهذا المعنى قد بيَّنه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف: "أُرِيت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن. قيل: أيكفرن بالله؟ قال: يكفرن العشير ويكفرن الإحسان. لو أحسنتَ إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا، قالت: ما رأيت منك خيرا قط".
وهنا تحذير من نكران الجميل، فأشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن بعض النساء قد ينسين كل الخير والإحسان الذي قدَّمه الزوج بمجرد وقوع موقف واحد غير مرغوب.
والأمر المحزن أن أغلب النساء لا يَعِينَ قيمة ما كان لديهن إلا بعد فوات الأوان. حين يبتعد الزوج، أو يُنهك من كثرة النقد واللوم، تبدأ المرأة في رؤية ما فقدت، وتدرك أن تلك اللحظات التي كانت تنتقد فيها كانت مليئة بالنعم التي لم تكن تُقدَّر. حينها، قد يكون الوقت متأخرًا لإصلاح ما كُسِر.
الزواج ليس ساحة لمعركة ننتصر فيها على أخطاء الآخر، بل هو مكان نشعر فيه بالأمان، بالاحتواء، بالتقدير المتبادل قبل فوات الأوان وقبل أن يخبو الحب خلف ستار من الانتقادات والنكران.
والتقدير والاحترام بالنسبة للرجل أهم من أي شيء آخر.
وهذا الأمر ليس فقط للنساء،وانما للرجال والنساء و في كل العلاقات
وانما لحكمة ذكر سيدنا محمد هذا الأمر عن النساء لكثرته وخص الزوجة لقدسية العلاقة بين الزوجين
فالعشرة بين الزوجين أعظم عشرة والرابطة بينهما أوثق رباط.
ومن يعلم قصة المعتمد بن عماد مع زوجته يعلم معنى هذا الأبيات:
يطأْنَ في الطِّينِ والأقدامُ حافيةٌ كأنَّها لم تطأْ مِسكاً وَكَافورا
د.عمرو عرفة
#زواج #يكفرن_العشير
#كيــــــــــان
"ليس بي شيء"
جملة يقولها الزوج/الزوجة عندما يغضب عندما يُسئل من قبل شريك حياته، فيحتار ويرتبك السائل، لأن سلوكياته لا تتوافق مع كلماته، مشكلة بعض الشخصيات أن لديه صعوبة في التعبير عن مشاعره، فيلزم الصمت والغموض، والأولى التعبير بصراحة وأدب "أنا غاضب بسبب كذا".
اسامه_الجامع#
ليس من الإحسان للزوجة أن يمزح الزوج معها بموضوع الزوجة الثانية فإن ذلك يؤذي مشاعرها وإن كانت صامتة أو تجاريه بالتبسّم، وليس من الإحسان للزوج أن تقارنه زوجته بشخص آخر من أهلها في الأداء والإنجاز فإن ذلك يجرحه ولو كانت محقة.
دوام الزواج بأخلاق أصحابه.
اسامه_الجامع#
قصة المرأة التي لم تعرف النبي ﷺ. الشيخ العلاّمة/ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-:
Читать полностью…
أسأل الله أن يتقبل عبده يحيى السنوار في الشهداء، وأن يخلفه في رجاله بخير، وأن يحفظ أهل غزة وينصرهم، ويعزّ الإسلام والمسلمين.
ثم هذه وقفات حول الخبر:
١- القتل في سبيل الله شرف عظيم، والشهادة منزلة سامية عالية، حتى أهل الجنة بعد دخولهم الجنة ورؤيتهم النعيم يتمنونها، فهنيئاً لمن يتقبله الله في الشهداء.
وقد حرص أعداء الإسلام على تشويه قضية الشهادة ونزع حبِّها من صدور المسلمين وإلهائهم بالتفاهات والماديات حتى صدق في كثير منهم ما ذكره النبي ﷺ عن أمته في آخر الزمان أن الله يقذف في قلوبهم الوهن الذي هو (حبّ الدنيا وكراهية الموت)،
لكن بقي قليل من أبناء هذه الأمة يتسابقون إلى الشهادة ويؤمنون بقدسيتها، وعلى رأسهم أهلنا في غزّة.
هذا؛ ولن تفلح هذه الأمة مالم تستعدْ حبّ الشهادة ولقاء الله ومالم يُنشَّأ شبابها على هذه المعاني السامية ومالم يكن مشايخها ودعاتها على رأس من يحيي هذه المعاني علماً وعملاً.
٢- مع تتابع الأخبار بالمآسي الواردة من غزة والضربات الصعبة التي يتلقاها أبناؤها: انصدعت قلوب كثير من المؤمنين واشتد خوفهم وقلقهم وربما ساءت ظنونهم.
ولمثل هؤلاء أقول: هل تظنون أن ما ذكره الله القرآن من أحوال ابتلاء المؤمنين (حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله) أن ذلك سهلٌ هيّن أو أنّه اختبار سريع يسهل تجاوزه؟ كلّا والله؛ بل هو اختبار صعب، ولم يقل الرسول والذين آمنوا معه "متى نصر الله" من ابتلاءات عابرة قصيرة الزمن، بل من طول البلاء وشدته وبأسه وفقدان خيوط الأمل إلّا بالله تعالى، فلنفهم ذلك جيداً، ولنقطع الحبل إلا بالله، ولنكن ممن قال الله فيهم: (فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا)
٣- مع كون شبكات التواصل امتلأت بالحزن والتعزية والرثاء إلا أنها لم تخلُ كذلك من المنافقين الذين اشتغلوا بالشماتة والفرح والتهكم والسخرية، وهم بذلك يجدّدون لنا قصص عبد الله بن أبي بن سلول وجماعته الذين أنزل الله فيهم قرآناً يُتلى إلى يوم الدين، ومن ذلك قوله سبحانه: ﴿إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها﴾. فهذا شأنُهم دائماً: يفرحون عند مصائب أهل الإيمان ويستاؤون عند مواقف نصرهم.
وإذا كان الله تعالى قد بيّن أحوالهم في كثير من الآيات مع أن الإسلام عزيز حينها ورسول الله ﷺ قائم بين الناس فكيف الحال الآن؟ فهذا البيان اليوم من الواجبات.
٤- يجب فهم طبيعة المعركة التي يخوضها العدوّ ضدّ هذه الأمّة اليوم وإدراك أبعادها، فهي ليست معركة جزئية، ولا تتعلق بفلسطين وحدها، وليس يخوضها الكيان المحتلّ وحده، كما أنها ليست معركة لإنهاء وجود المقاومة الفلسطينية فحسب، بل هي معركة لتغيير الخارطة وتحقيق الهيمنة الشمولية من الكيان المحتل وحلفائه في المنطقة، لتشكيل صورة جديدة للشرق الأوسط تتربع إسرائيل على عرشه، مع دعم تامّ ومعلن من بعض القوى الغربية عسكريا ومعنويا وماديا؛ انطلاقاً من عقيدة صهيونية يشترك فيها اليهود والإنجيليون لتحقيق نبوءات الكتاب المقدس في فلسطين والمنطقة، فضلاً عن المصالح المادية الأخرى، في ظلّ ولاء تامّ لهم من المنافقين بأموالهم وإعلامهم لنرى بأعيننا الكيد العظيم والمكر الكُبّار وتهديد الإسلام في أصوله ومعاقله وخطوطه الخلفية.
ولذلك فإنّ من الأولويات الكبرى اليوم: تحقيق حالة الوعي تجاه هذه المعركة وعدم الاستهانة بها، فنحن نعيش مرحلةً الحقيقةُ فيها أقرب للخيال.
هذا؛ وإنّنا نؤمن أنّ الله عزّ وجلّ يدبّر الكون، ويريد الخير لهذه الأمة، وأنه سينصر من ينصره،
فلعل كل ما يجري اليوم يفتح الله به أبواب الفتح للأمة غداً، بعد أن تستيقظ وتعمل وتجد وتقدم الآخرة على الدنيا وتوالي أولياءها وتعادي أعداءها.
فقم يا أخي، ولا تهن، ولا تحزن، ولا تنهزم، واستعن بالله؛ فالطريق لا تزال طويلة، و"إنما هذه الحياة الدنيا متاع"، والعاقبة للمتقين.
أحمد السيد
ما بقي في الكلام رصيد يسعف لوصف ما يجري على المستضعفين بغزة من جرائم.. والدعاء خير لنا ولهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم أحرق الظالمين وأبد خضراءهم واكسر شوكتهم ومزق دولتهم واجعل عاليهم سافلهم
▫️
مشروع جديد يبدأ للتوعية.
يدافع أهل الباطل بكل ضراوة عن باطلهم!
فلم نتأخر نحن أهل الحق بأبسط الطرق وهي المشاركة والمتابعة؟!
☆ تيليجرام :
/channel/Sawn_El_akol
☆ فيس بوك :
https://www.facebook.com/profile.php?id=61565866962715&mibextid=LQQJ4d
☆ يوتيوب :
sawn_el_akol?si=N5yIAzVpgfdm_UkQ" rel="nofollow">https://youtube.com/@sawn_el_akol?si=N5yIAzVpgfdm_UkQ
☆ واتس اب :
https://whatsapp.com/channel/0029VakcIjCDuMRlmGce3S1b
▫️
✅ أفضل القنوات على تيليجرام
رسائل هادفة ومتميزة ❤️👇
t.me/addlist/phcQm9oh2BUzOGNk
▫️لإضافــة قناتـڪ ✅
▫️مما يعينك على القناعة بزوجك؛ أن تدرك أن الكمال لله وحده، وأنه لا يوجد شخص كامل الصفات والميزات، ولو تزوجت عشرات المرات، فلن تجد الذي تتمناه وتحلم به.
يقول ابن الجوزي: "لو قدّر لرجل أن يتزوج بنساء بغداد، ثم دخلت المدينة امرأة لظن أن عندها ما ليس عندهن"!.
فريّح نفسك، وارض بما قسمه الله لك، فالخير في ما كتبه الله لك، وإن رأيت غير ذلك.▫️
عبدالعزيز الحسيني
يشير التزايد الكبير في معدلات الطلاق إلى أن هناك متغيرًا أكثر عمقاً في العقل الجمعي، وأن هناك نمطًا معينًا من الثقافة الجديدة بدأ بإزاحة الثقافة القديمة،
وفي اعتقادي أن مفهوم الزواج انتقل من مفهوم الميثاق الغليظ والهدف السامي العالي المقام في الشريعة الإسلامية والمناط بمفهوم العبودية الشامل لله جل وعلا إلى المفهوم الوجودي الفلسفي ؛ التي تتخذ من الإنسان موضوعًا لها، ليس فقط من خلال التفكير وإنما من خلال الفعل والشعور أي أنها ترتبط بالإنسان كفرد حي والوجودية تتفق على مبدأ أنه لا يوجد هدف واحد أو حقيقة واحدة يعيش من أجلها الجميع وكل فرد في الأرض له الحق والحرية الكاملة في اختيار الحياة التي يرغبها والهدف الذي يسعى له !
وهو فصل النفس البشرية عن العبودية لله جل وعلا إلى عبودية الذات = الأنسانوية ، والرغبة تكون بناء على ما يستحسنه الهوى والعقل الذي لا عمل له إلا تحت منظومة التبعية العبثية الفكرية والفردانية !
إذًا لن يكون هناك تضحية أو صبر أو احتساب أو إحسان أو معروف أو ..
إنما بناء على ما وافق مستحدث الأفكار تكون الأفعال والمشاعر تحت مناطات المصلحة الشخصية وإن كانت مفسدة لا مصلحة، لكن من الذي يصحح تلك المفاهيم إن كانت معاييرها وموازينها اختلت باسم الحرية الكاملة !
والحقيقة: أنه يستحيل أن يكون هناك حرية كاملة للإنسان ؛ لأنه عبد مملوك لله جل وعلا، فإن لم يكن اختيارًا كان قهرًا ولابد !
ومن حاد عن ذلك اختار عبودية الشيطان أو الهوى أو المال أو الجسد أو …
والحرية الحقيقية : هي في التخلص من كل ما شأنه يحول بينك وبين الله جل وعلا ولو نفسك الأمارة بالسوء بإصلاحها حتى تستقيم على أمر الله جل وعلا وتكون مطمئنة، ولايكون لها مراد إلا ما أراد الله جل وعلا منها، على أي حال ومقام ومقال واختيار كانت !
#الميثاق_الغليظ
العِفة صبرٌ من نوع خاص..
تعتبر العِفة أعلى ما تعتز به نفس المؤمن وتتشرف، وتكون بالصَبر على شهوة الفَرج، يقول سبحانه وتعالى {وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ}[الأحزاب: 35]، إشارة لمن صَبر وصار عفيفاً من المؤمنين، فدخول الصَبر على حياة الإنسان كتركيب فرعٍ طيب على شجرة لو تركت دونه لنمت بخبث، فنرى أولئك غير الصابرين تظهر منهم الفاحشة والعُهر والزنا، وذلك لفقد الصَبر وإستحضاره، فتقودهم شهوة الفرج للبهيمية بل أن تكون آدمية ومنضبطة كما يرضاها الله عز وجل، والتي بتحقيق شروط الصبر عليها تصبح شعاراً للعِفة والطهارة.
#الذنوب_مشكلة_نفسية
- المثلية الجنسية (الجريمة والعقاب) 🔖.
- المؤلف: هيثم طلعت.
عَلِّقْ قلبكَ باللهِ!
يُحكى أن ملكًا طلب من أشهر نجار في مملكته أن يصنع له كرسيًا للمُلْكِ بدل كرسيه القديم!
سُرَّ النجار بهذا الشرف العظيم وباشر من فوره، ولكن الملك كان متطلبًا جدًا فلم يعجبه هذا العرش الجديد، فأمر أن يُعدم النجار في الصباح!
طلب النجار أن يقضي ليلته الأخيرة في بيته، فوافق الملك...
لم يستطع النجار تلك الليلة أن ينام، كيف لا والصبح موعد رقبته مع السياف، ولكن زوجته قالت له: نم ككل ليلة فالرب واحد والأبواب كثيرة!
وبالفعل نام النجار، وما استفاق إلا على صراخ الجنود وصوت الخيول في باحة منزله، فعرف أن الأجل قد حان، وعندما طُرق الباب، اتجه ليمضي إلى أجله، ولكن رئيس الجند قال له: لقد مات الملك، ونريدك أن تصنع له تابوتًا!
عندها همس النجار قائلًا: فعلًا، الربَّ واحد والأبواب كثيرة!
قد لا تكون هذه القصة حقيقية، ولكن الحقيقة التي لا مراء فيها هي أن الربّ واحد والأبواب كثيرة!
ما منا من أحد إلا وصلت به الأمور مرة إلى طريق مسدودة، ظنَّ عندها أن لا خلاص وأن حياته صارت بلا طعم، ولا هدف وإن استمرت، ثم دارت الأيام فإذا السدود أُزيلت، والعوائق ذُللت، ما من سبب يُفسر هذا غير أن هناك رب لم يتركنا حين تركناه وطرقنا أبواب الناس!
ما منا من أحد إلا ورغب في أمر ما بشدة، وظنّ أن حياته هي هذا الشيء الذي يريده، ولعله سخط حين أراد الله أمرًا وأراد هو آخر، ثم دارت الأيام ليكتشف أن الخيرة حقًا كانت فيما اختاره الله لنا، هكذا نحن البشر لا ندرك إلا متأخرين أن الله أحيانًا يحرمنا ما نريد ليمنحنا ما نحتاج!
إن الله يدبر الأمور بطريقة لا ندرك أبعادها إلا بعد وقت، نحن قاصرو التفكير ننظر إلى الأمور من جانب واحد، جانبنا نحن! أما الله فيدبر الأمر كله!
خرج المسلمون لا يريدون إلا قافلة قريش، وكان هذا في نظرهم يومذاك أقصى ما يمكن أن يلحقوه بقريش من هزيمة، ولكنهم علموا لاحقًا أنه لولا نجاة القافلة لنجا أبو جهل وأمية بن خلف!
لو كان بيد أم موسى ما ألقته في اليم، ولكن من كان الأمر بيده أراد أن يقول لفرعون؛ قتلت آلاف الأطفال خوفًا من هذا، خذه إذًا وربه في بيتك رغمًا عن أنفك! من كان يظن صبيحة ذلك اليوم أن أم موسى لا تلقي ولدها في النهر، بل تدق مسمارًا في نعش فرعون!
لو كان الأمر بيد يعقوب ما ترك يوسف لحظة، أراده ابنًا في حجره، وأراده الله ملكًا على عرش مصر!
هذا التدبير المتقن، المذهل في الدقة والمواعيد نعرفه اليوم لأننا نعرف ما انتهت إليه تلك الحوادث والقصص، ولكننا في قصصنا نحن، في اختيارات الله لنا، لأننا لم نشهد الواقعة كلها، ولم ندرك الحكمة بكامل أبعادها، يأخذنا الشك لحظة لأننا بشر، ولكن لنتأدب مع الله، غابت الحكمة عنا، فلا يغب عنا أن الذي جمع قريشًا والمسلمين من غير ميعاد، وألقى موسى في بيت فرعون ليهلكه، وأخذ يوسف من أبيه ليجعله ملكًا وينجي به أهل مصر لم يغب يومًا عنا، إنه يدبر أمورنا بذات الحكمة والرحمة، صفاته الأزلية الأبدية سبحانه، رب الخير لا يأتِ إلا بالخير، فعلقوا قلوبكم بالله!
أدهم شرقاوي
قصص الخيانة هي الأقلية الصاخبة، أما قصص النجاح الزواجي فهي الأغلبية الصامتة، الكثير سيتحدث عن سوء الزوج رغبة بالتنفيس، لكن القليل من سيتحدث كيف كان زوجها رائعاً معها رغبة بالكتمان بل تظهر إشارات لعكس ما تعيشه تمويهاً.
#أسامه_الجامع
إن الأسئلة التي ترد من الزوج أو الزوجة لشريك حياته مثل:
أين أنت؟
تأخرت؟
مع من كنت؟
لماذا أنت لم ترد علي؟
غريبة لم تتصل علي؟
انتظرتك ولم تتصل؟
إلا أنها تعبر كما يقول علماء النفس عن (خوف الفقد)، وهي موجودة عند النساء أكثر من الرجال، إن مثل هذا التصرف الذي يبدو حرصًا في الظاهر قد يؤدي لنفور شريك الحياة وغالبًا هو الرجل وهي اسئلة مزعجة بلا شك تنظر لها المرأة أنه حرص بينما ينظر لها الرجل أنه تدخل.
نصيحتي لمن لديه هذه العادة بتركها، واستبداله بطلب ما هو مفقود بالمنزل، ما فائدة الثقة إن كنت سأتأكد منها. وإن كثرة الحرص تفقدنا ما نحن حريصين عليه.
اسامه_الجامع#
هل أكون متشدداً إذا طلبت زوجة مُنقّبة؟
.
.
#عثمان_الخميس
🔴▪️فتنة النِّساء .🔴
سئل سفيان الثَّوري ـ رحمه اللّٰه ـ عن قوله تعالى : ﴿ وَخُلِقَ الإِنسانُ ضَعيفًا ﴾ ماضعفه ؟
قال : 🗣️ﺍﻟـﻤﺮﺃﺓ تمرُّ بالرَّجل فلا يملك نفسه عن النَّظر إليها وهو لاينتفع بها ، فأيُّ شيء أضعف من هذا .🗣️
- حلية الأولياء ‹ ٦٨/٧ › .🔖
▫️
أنت أولا ..
هذا شعار قاعات التدريب بلا استثناء أنت يعلبون على وتر المشاعر تارة والحاجات تارة اخرى
ابتدأت الحكاية مشاعر سلبية وطاقة سلبية واحذر مصاصي الطاقة ثم تطورت الحكاية فأصبحت كارما لأم وجرح الأب هل انتهينا هنا لا محال أنت تنتهي القصة المتجددة جاءت كارما الأجداد
غايتهم عزلك عن نفسك وتجريدك من معتقداتك وعقيدتك ، دين ولا شريعة تحكم تصرفاتك ولا سند أو معين يقف إلى جانبك
لكن لماذا الأم والأب ؛ لأنهما الشخصان الوحيدان على هذه البسيطة يسعيان أن تكون أحسن منهما
من جاءت نصوص الوحي توصي ببرهما تفصيلاً لا اجملاً ولا تلميحاً
قال تعالى :
{وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُۥ وَهۡنًا عَلَىٰ وَهۡنٖ وَفِصَٰلُهُۥ فِي عَامَيۡنِ أَنِ ٱشۡكُرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيۡكَ إِلَيَّ ٱلۡمَصِيرُ }
وقال :
{ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}
وفي الحديث الصحيح أجاب صلى الله عليه وسلم :
من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال:" أمك ". قال: ثم من؟ قال:" أمك". قال: ثم من؟ قال: "أمك". قال: ثم من؟ قال: ثم أبوك.
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
مشهد الأخدود يتكرر في دير البلح، حيث يحترق النازحون أحياء بعد قصف خيامهم
وأكابر المجرمين والعملاء يمدون الصهاينة بأسباب البقاء ليضرموا في المسلمين هذه النار ذات الوقود
إذ هم عليها قعود، وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود..
فلعنة الله على من حاصر ومن منع من نصرة أهل غزة
✍️د.#إياد_قنيبي | #طوفان_الأقصى
اللهم لا تبرأ منا ذمتك، ولا يحلل علينا مقتك.
اللهم اجعل لإخواننا مما هم فيه فرجاً ومخرجاً، وأنزل عليهم من فيض رحماتك وألطافك، فأنت الرحمن الرحيم، وأنت من وسعت رحمته كل شيء، وأنت أرحم بهم من أمهاتهم، وأنت الذي يتشبث الخلق برحمته، يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، ويا قيوم السماوات والأرض وما بينهما، ويا نور السماوات والأرض وما بينهما، ويا من ناصية العباد بيده، وقلوبهم بين أصبعيه، خاضعة لأمره وحكمه.
أنت الملاذُ إذا ما أزمةٌ شَمَلَت
وأنت ملجأُ من ضاقت به الحِيلُ
أنت المُنادَى به في كل حادثةٍ
أنت الإله وأنت الذخر والأملُ
أنت الرجاء لِمن سُدت مذاهبهُ
أنت الدليل لمن ضلّت به السبلُ
إنا قصدناك والآمال واقعةٌ
عليك و الكلُ ملهوفٌ ومبتهلُ
اللهم أيدهم بنصرك وأمدهم بقوتك وجندك واجعل الدائرة لهم على عدوهم وعدوك.
آمين.
- هناك من النساء من تضع صورتها بالنقاب على حساب تويتر, فهل هذا جائز؟
🍂🌨
يا شيخنا ساعات بيجيلي وسواس _أستغفر الله_ إن ربنا ظالمنا (البنات).. زى مثلا: تعدد الزوجات للرجالة، واحنا بناخد نص اللى بياخدوه فى الميراث، واحنا طالعين لازم نطلع بطرحة ولبس معين، والرجالة تطلع عادى من غير طرحة.. مخنوقة من الاحساس والتفكير ده وحاسة إن ربنا سبحانه وتعالى كرهني بسبب كده وممكن يعاقبني.. جاوبنى أعمل إيه؟
ج/ تذكرت شجرةً ناضرة تمد جذورها في الأرض، وترى الفراشات والطير من حولها يغدو ويروح في السموات ويأوي إليها التماس ظلها الوارف وجمالها البديع..
لكنها نسيت كل هذا فضجرت وقالت: لم لا أتحرك، وأنخلع من جذوري، وأغدو وأروح كغيري؟!
ثم استجمعت قوتها فخلعت جذورها ونزعت نفسها من مكانها، فسرعان ما أحست بدبيب الفناء يسري في جذعها، والذبول يهرول إليها،
فلما أحست بالموت قالت: نسيت أن كل شيء له جماله، ومن لم يرض بجماله، أسرع إليه الفناء، ولحقه القبح ميتا مهانا!
أو كمصباح ضجِر وتأفف من الأسلاك والسلاسل التي تمسكه في سقف المسجد مضيئا منيرا، فسعى إلى فكاك نفسه من تلك القيود في ظنه، فهوي متكسرا وذهب عنه الضوء بعيدًا!
هي لم تكن قيودا، بل كانت قنوات ضوء تمده بالحياة!
ماذا أريد أن أقول؟
إن من سلم أن الله تعالى هو رب العالمين فإنه ولابد سيكون مؤمنًا أن الله تعالى هو الحق، وأنه الملك العدل الذي لا إله إلا هو..
فإذا كان ذلك كذلك لم يلحق بقلب العبد وسوسة شك في عدل الله تعالى ورحمته، وأن شرعه دائر بين الرحمة والحكمة، والفضل والعدل.
وما تناثر من أمثلة وهواجس في كلامك غريب عجيب بمقتضى العقل، فمتى كان الستر عيبا، ومتى كان حفظ المرأة لنفسها قدحًا في العدل الإلهي؟!
وهل صيانة المرأة من غبار المتطلعين صار ظلمًا؟
وإذا كان الجمال محبوبًا إلى النفوس، فأراد رب العالمين سبحانه وبحمده أن يكون الوصول إلى هذا الجمال بالجمال، وبسلوك طرق الوصال المحمودة عند كل ذي فطرة سوية، وعقل مستقيم.
فيقال للرجل والمرأة: غضوا أبصاركم واحفظوا فروجكم، وأنتِ أيتها الفتاة زادك الله جمالا فوق الجمال، فصانك عن الابتذال، وجعل الوصول إليك سبيلا واحدًا في الحلال، وهو الزواج من الذي توافقين عليه بلا قهر ولا جبر..
وقد جعلك منذ خلقتك مصونةً محفوظة متنقلة من حفظ إلى حفظ، من والد يرعاك إلى زوج يحبك ويرعاك، وأوجب عليه -لا عليك- النفقة، وجعل السعي إليك عليه -لا عليك- وفرض على ابنك إن كان لك ذريةً برا مضاعفًا وإحسانًا يفوق إحسانه للأب، وجعل من أجل القربات إحسانه إليك..
أيكون هذا هو الظلم!
وهل ترين العدل في أن تخرج من نسقها وتخالف فطرتها وطبيعتها، وتشرك غيرها فيما يضاد أصل خلقتها؟!
بس
مع ما يكون لك من الميراث الذي له صور ترث فيه المرأة مثل الرجل بل وأكثر منه بل وترث ولا يرث..
فتارة تأخذ مثله، كالأم مع الأب في حال وجود الابن، فللأم السدس، وللأب السدس، والباقي للابن . وكالأخ والأخت لأم، فإنهما يرثان بالتساوي.
وتارة تأخذ أكثر منه، كالزوج مع ابنتيه، فله الربع، ولهما الثلثان، أي لكل واحدة منهما الثلث .
وكالزوج مع ابنته الوحيدة، فله الربع، ولها النصف، ويرد الربع الباقي لها أيضا.
وتارة ترث ولا يرث، كما لو ماتت امرأة وتركتْ زوجاً وأباً وأماً وبنتاً وبنت ابن، فإن بنت الابن ترث السدس، فى حين لو أن المرأة تركت ابن ابنٍ بدلاً من بنت الابن لكان نصيبه صفرًا..
وكذلك من كمالات الإسلام تشريع التعدد، ومن عاين البشرية وما هي فيه، وعاين مشاكل البيوت، والتخالف الذي يقع كثيرا بين الأزواج، فيقال له: لا تطلق فتكسرها، والتمس لروحك سكنها بأخرى، واعدل بينهما ولا تظلم، وكن رحيما بذولا تسع من في عصمتك بالتغافر والحلم.. أيكون هذا تشريعا للظلم!!
بعيدًا عن الأمثلة والرد عليها الذي يطول جدا أقول لك: من رضي بالله ربا أرضاه ربه، وأراه من حكمه وإحسانه ما ينطق لسانه بحمد لا ينتهى، ومن حُجب فظن أن العدل والإحسان في " نظرته الخاصة" التي لا تصلح للعالم كله، لأن فيها ما فيها من الأنانية والشخصنة والذاتية والنقص والقصور والضعف الذي لا يجعلها قانونا للناس.
الشيخ وجدان العلي
#شبهات #المرأة #يقين