المسألة الثالثة : فضل العبادة في اوقات الغفلة
عن أسامة بن زيد، قال: قلتُ: يا رسول الله، لم أرَكَ تصوم من شهر من الشهور ما تصومُ من شعبان؟ قال: ذاك شهر يَغْفُلُ الناسُ عنه بين رجب ورمضانَ، وهو شهر تُرفَع فيه الأعمال إِلى ربِّ العالمين، فأحبُّ أن يرفع عملي، وأنا صائم([7]).
ومعنى أنه شهر يغفل الناس عنه، أنه يتوسط شهرين عظيمين: الشهر الحرام، وشهر الصيام، ومن ثم اشتغل الناس بهما عنه، فصار مغفولاً عنه.
قال الحافظ ابن رجب ما مختصره :
وفيه: دليل على استحباب عمارة أوقات غفلة الناس بالطاعة، وأن ذلك محبوب لله عز وجل، كما كان طائفة من السلف، ... وفي إحياء الوقت المغفول عنه بالطاعة فوائد:
الفائدة الأولى: أنه يكون أخفى، وإخفاء النوافل وإسرارها أفضل. لا سيما الصيام فإنه سر بين العبد وربه. ولهذا قيل: إنه ليس فيه رياء.
الفائدة الثانية: أنه أشقّ على النفوس، وأفضل الأعمال أشقها على النفوس، وسبب ذلك أن النفوس تتأسى بما تشاهد من أحوال أبناء الجنس، فإذا كثرت يقظة الناس وطاعاتهم كثر أهل الطاعة لكثرة المقتدين بهم فسهلت الطاعات، وإذا كثرت الغفلات وأهلها تأسى بهم عموم الناس، فيشقّ على نفوس المستيقظين طاعاتهم لقلة من يقتدون بهم فيها.
الفائدة الثالثة: أن المفرد بالطاعة بين أهل المعاصي والغفلة قد يدفع البلاء عن الناس كلهم، فكأنه يحميهم ويدافع عنهم قال بعض السلف: ذاكر الله في الغافلين كمثل الذي يحمي الفئة المنهزمة ولولا من يذكر الله في غفلة الناس لهلك الناس. والآثار في هذا المعنى كثيرة جدا ([8]).
المسألة الاولى : استحباب الصيام في شهر شعبان
ثبت في أحاديث كثيرة- في الصحيحين وغيرهما- أن رسول الله كان يخصُّ شعبان بالصوم أكثر من غيره من ذلك قول أبي سلمة: سألت عائشة رضي الله عنها، عن صيام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لم أره صائما من شهر قط، أكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله، كان يصوم شعبان إلا قليلا ([1]).
وقد رجح طائفة من العلماء منهم ابن المبارك وغيره: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستكمل صيام شعبان وإنما كان يصوم أكثره ... وصيام شعبان أفضلُ مِن صيام الأشهر الحُرُم، وأفضل التطوُّع ما كان قريبًا من رمضان قبله وبعده، وتكون منزلته مِن الصِّيام بمنزلة السُّنن الرواتب مع الفرائِض قبلها وبعدها، وهي تكملةٌ لنقص الفرائض، وكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده، فكما أنَّ السُّنن الرواتب أفضلُ مِن التطوُّع المطلَق بالصلاة، فكذلك يكون صيام ما قبل رمضان وبعدَه أفضل مِن صيام ما بَعُد عنه ([2]).
أما الحِكمة من الإكثار من الصيام في شعبان فقد قيل :أن صيامه كالتمرين على صيام رمضان، لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة وكلفة، بل يكون قد تمرن على الصيام واعتاده، ووجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام ولذته، فيدخل في صيام رمضان بقوة ونشاط ([3]).
مهما كانت مطالبك أنت موعود بتحقيقها وكفايتها من حبيبك ﷺ إن لزمت الصلاة عليه فإلزم الصلاة عليه تنال وعده ﷺ🤍
Читать полностью…✨ *ورد الذكر اليومي* ✨
﴿فَاذْكُرُوا اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ﴾.
🌹🌹
*سبحان الله ، الحمد لله ، لا إله إلا الله ، الله أكبر*
🌸🌸
*لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم*
🌾🌾
*لا إله الإ أنت سبحانك إني كنت من الظالمين*
🌻🌻
*لا إله إلا الله وحده لا شريك لهُ لهُ الملك ولهُ الحمد وهو على كل شيء قدير*
🌸🌸
*أستغفر الله العظيم وإتوب إليه من جميع الذنوب والخطايا صغيرها وكبيرها سرها وعلانيتها*
🌼🌼
*سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه ووزنة عرشه ومداد كلماته*
🌺🌺
*اللهم صلِ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين أنك حميد مجيد*
المسألة الثانية: احاديث النهي عن الصيام إِذا انتصف شعبان
ورَد النهيُ عن الصِّيام بعدَ نصف شعبان في حديث أبي هريرة أنه سمع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: إِذا انتصف شعبان فلا تصوموا([4]).
وقد أخذ بهذا الحديث الشافعية وبعض الحنابلة فقالوا: لا يصام بعد النصف من شعبان، إلا لمن كان له عادة بالصيام، في حين ذهب جمهور العلماء الى جواز الصوم تطوعا بعد النصف من شعبان، وضعفوا الحديث ([5]).
قال الحافظ ابن رجب :
واختلف العلماء في صحة هذا الحديث ثم في العمل به:
فأما تصحيحه فصححه غير واحد، منهم: الترمذي وابن حبان والحاكم والطحاوي وابن عبد البر.
وتكلم فيه من هو أكبر من هؤلاء وأعلم، وقالوا: هو حديث منكر. منهم الرحمن بن المهدي والإمام أحمد وأبو زرعة الرازي والأثرم، وقال الإمام أحمد: لم يرو العلاء حديثا أنكر منه، ورَدَّه بحديث: "لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين" فإن مفهومه جواز التقدم بأكثر من يومين
وقال الأثرم: الأحاديث كلها تخالفه. يشير إلى أحاديث صيام النبي صلى الله عليه وسلم شعبان كله، ووصله برمضان، ونهيه عن التقدم على رمضان بيومين ، فصار الحديث حينئذ شاذا مخالفا للأحاديث الصحيحة.
وقال الطحاوي: هو منسوخ، وحكى الإجماع على ترك العمل به. وأكثر العلماء على أنه لا يعمل به([6]).
والذي يظهر لي- والله اعلم- أن حديث النهْي عن الصيام بعد انتصاف شعبان حديث ضعيف، فهو شاذٌّ عند كثير من الحُفَّاظ؛ لأنه يخالف أحاديثَ الصحيحين والتي فيها الصِّيام بعد انتصاف شعبان.
سُبحانه يعلم أنّ وَحدة المَرء في ليلِه ثقيلة..
فَشرع لنا قيامُ الليل كتربيت على القلب، وكأنه يقول أن لا تحزن.. أنا مَعك!
«نامُوا عَبيدَك طوال الليلِ ما انتبهوا،
وأنت يا حي يا قيوم لم تنمِ!»🤍
وامنُن عليَّ.. براحةٍ تكفيني شر القلق، ودبِّر لي قادِم الأيام، واشرح صدري لها، وآتني من فضلك والكرَم، وكُن معي، واجعلني مطمئنًا يا رب، وأسكِن قلبي وما حَوَى، وبشِّره بما تُحبه وترضاه، وأخرجني من ضيق التفكير لسعة التدبير، ومِن ظِل الخوف إلى شروق الرجاء.🤎
Читать полностью…من يقرأ القرآن يعطيه الله قوة..
ليتحمل قلبه صدود البشر،
فيرى الألم منهم أمراً متوقعًا
ويرى التقصير أمراً عاديًا،
ثم لا يراهم ويرى الله..🤎
*التحصينات والرقية الشرعية الشاملة للنفس والأهل والأولاد والأحبة حفظكم من كل سوء وشر 🤍🫀.*
Читать полностью…أتمنى لو أن أكون ابتسامة على وجهك أو نبرة في ضحكتك أن أكون تفصيلاً صغيراً يعيش بك ولا يغادرك أبداً♥️.
Читать полностью…"لو كانت أيادينا أطول، أطول قليلاً بحيث نحضن أنفُسنا، أو نلفُّها حول أعناقنا." 🎻🤍.
Читать полностью…هِي تَمامًا كـفلسطين، محبُوبة من الجَمِيع، مُبتسمة دائِمًا رغم ما تحوِيهِ من صدماتٍ وجُروح، تُشبه تمامًا القمر، بل القمر من يُشبهها 🤍.
Читать полностью…