صدای کارگران

09 Dec 2020 11:24

🔴 به یاد محمدجعفر پوینده، مارکسیستِ نواندیش

یک ماه پیش از آن‌که توسط سربازان رهبر ضدانقلاب به‌قتل برسد، سقف اتاق اجاره‌ای‌اش فرو ریخت و میز کار و کتاب‌هایش زیر آوار مدفون شد. او در یادداشتی در مقدمهٔ کتاب «تاریخ و آگاهی طبقاتی» این فشارها را چنین بیان می‌کند: «ترجمه کتاب تاریخ و آگاهی طبقاتی را در اوج انواع فشارهای طبقاتی و در بدترین اوضاع مادی و روانی ادامه دادم و شاید هم مجموعهٔ همین فشارها بود که انگیزه و توان به پایان رساندن ترجمهٔ این کتاب را در وجودم برانگیخت؛ و راستی چه تسلاّیی بهتر از به فارسی درآوردن یکی از مهم‌ترین کتاب‌های جهان در شناخت دنیای معاصر و ستم‌های طبقاتی آن؟ تا چه قبول افتد و چه در نظر آید».

پوینده در ۱۸ آذر ۱۳۷۷ از منزل خارج شد و ده روز بعد جسد وی در روستای بادامک در شهرستان شهریار پیدا شد. علت مرگ او خفگی اعلام شد. بعدها مشخص شد که او قربانی ترورهای سیاسی‌ای شده که عوامل وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی انجام داده‌اند و به قتل‌های زنجیره‌ای معروف شد. وی در خیابان ایرانشهر به قتل رسید.


#سرخط_تاریخ
#جمهوری_کشتار
#علیه_فراموشی


@sedaye_kargaran

صدای کارگران

08 Dec 2020 20:35

📌تاريخچه سلام كمونيستى از حزب كمونيست آلمان در ١٩٣٢ تا سراسر جهان...


@sedaye_kargaran

صدای کارگران

08 Dec 2020 20:34

گروه مدرسان دانشگاه صنعتی شریف در یک اقدام انسان دوستانه و در جهت گسترش عدالت آموزشی از دروس پایه اول تا دبیرستان را تدریس و فیلم برداری کرده و بطور رایگان در اختیار دانش آموزان سراسر کشور قرار داده اند
دانش آموزان می توانند جلسات هر درس را دانلود کرده و در منزل معلمی در کنار خود داشته باشند،لطفا این هدیه را به فرزندان خود تقدیم کنید واین پیام را در تمام گروهها منتشر کنید.

کانال پایه اول دبستان
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEG_Foc4I0wCN83MJQ
کانال پایه دوم دبستان
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEJ2OuVDsX8sc5AiHw
کانال پایه سوم دبستان
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEBY3_6z6mzgSEk3eA
کانال پایه چهارم دبستان
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEK-Y0nchq1ZTmbZBw
کانال پایه پنجم دبستان
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEOdhmgTH3-VSvgpjw
کانال پایه ششم دبستان
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEQECAX3O6aKvFr0og
کانال تخصصی پایه هفتم
https://telegram.me/joinchat/AAAAAFJNw-xBSrQDKOm-jA
کانال تخصصی پایه هشتم
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEvEWo05qt36CK7pNw
کانال تخصصی پایه نهم
https://telegram.me/joinchat/AAAAAFBiZ0ABvtBoddt-AQ
کانال تخصصی پایه دهم
https://telegram.me/joinchat/AAAAAFJsmPmqZ6kJLipz5Q
کانال تخصصی پایه یازدهم
https://telegram.me/joinchat/AAAAAFduakyb1pZiB99Sjw
کانال تخصصی پایه دوازدهم
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEy8RjSz5hdPftrhLQ

صدای کارگران

08 Dec 2020 20:30

کمونیست های جنبش دانشجویی، در شرایطی که جامعه ایران آبستن خیزش های عظیم اجتماعی و انقلاب است و صحنه سیاسی جامعه ایران می رود تا به صحنه جدال آلترناتیوها تبدیل گردد، لازم است یک جنبش سیاسی و فکری نیرومند حول دفاع از آرمانها و آلترناتیو سوسياليستی را در دستور کار قرار دهند. نخست از بُعد تبلیغِ جهان بینیِ سوسیالیستی و دفاع از اعتبار علمی آن، به تقویت گفتمان سوسیالیستی در سطح جامعه کمک نماید. دوم از بُعد مقابله با لیبرالیسمِ بورژواییِ ایران که یکی از وظایف مهم مارکسیستها در جدال ایدئولوژیک در دوره کنونی است سهم خود را ادا کند. ادای سهم در نقد ریشه ای لیبرالیسم می تواند بزرگترین خدمت فعالین سوسیالیست جنبش دانشجویی در کنار زدن موانع ذهنیِ پیشروی جنبش کارگری و دیگر جنبش های پیشرو اجتماعی باشد.

فیلم کوتاهی از مراسم روز دانشجو در ۱۳ آذر سال ۱۳۸۶ دانشجویان آزادیخواه و برابر طلب.


@sedaye_kargaran

صدای کارگران

07 Dec 2020 20:58

نه به قتل ناموسی
⭕️اطلاعیه جمعی از فعالین حقوق زن در سنندج در اعتراض به قتل ناموسی سرگل حبیبی

زن ناموس هیچ کس نیست!
در محکومیت قتل ناموسی سرگل حبیبی!
روز یکشنبه ۹ آذر ٩٩ در سنندج، سرگل حبیبی ٣١ ساله توسط برادرانش، حسن و اسماعیل مانند داعشیها بە شکل فجیعی سرش را از تن جدا کردە و بە قتل رساندند. دادستان عمومی و "انقلاب" سنندج ضمن تائید این خبر، از بازداشت و انتقال متهمان به زندان خبر داده است. در قوانین مصوب حکومت تخفیف در مورد قتلهای ناموسی در نظر گرفتە شدە است. همین تخفیفهای مجازاتی در کنار مماشات با ناموسپرستی و تبلیغات تبعیض آمیز در مورد زنان موجب رشد فرهنگ ضدیت با حقوق زن و همچنین مردسالاری شدە است کە قتلهای ناموسی درپرتو این قوانین و این فرهنگ رایج اجرا و اعمال میشود.
طبق گزارشاتی کە منتشر شدە است، سرگل حبیبی قبلا در بازداشت پلیس بودە است، با مراجعە خانوادە بە ادارە پلیس قاضی کشیک بدون در نظر گرفتن شرایط امنیت جانی سرگل حبیبی، او را ساعت ٣ بامداد روز ٩ آذر تحویل خانوادەاش میدهد کە یک ساعت بعد حسن و حسین خواهرشان را بە محلی خارج از شهر متقل کردە و در نهایت بیرحمی او را بە قتل میرسانند.
ما فعالین حقوق زن در سنندج ضمن محکوم کردن قتل سرگل حبیبی و پدیدە قتلهای نامسوی خواهان تغییر قانون تبعیض آمیز علیە حقوق زنان هستیم.
زن ناموس مرد نیست! قانون باید حقوق برابری زن و مرد را برسمیت بشناسد!
برای ریشەکن کردن قتلهای ناموسی، باید با ارادە تودە مردم و ازجملە زنان بتوانیم در کنار تغییر قانون در مقابل فرهنگ ضد زن و فرهنگ عقبماندە مردسالاری هم مقاومت اجتماعی ایجاد کنیم کە پدیدە زشت و شنیع زن کشی و قتلهای ناموسی را بە زبالە دان تاریخ بریزیم.
ما از همە سازمانها سیاسی، اجتماعی، تشکلهای کارگری و نهادهای اجتماعی، فرهنگی و از همە انسانهای آزادیخواە و شرافتمند میخواهیم برای تغییر قانون تبعیض آمیز علیە حقوق زنان و همچنین در نقد و افشای پدیدە عقبماندە فرهنگ ضد زن و مردسالاری با ما همصدا و با هم برای بجازات قاتلین زنان و نقض کنندگان حقوق زنان بمیدان بیایند!

جمعی از فعالین حقوق زن سنندج
١٦ آذر ۹۹


@sedaye_kargaran

صدای کارگران

07 Dec 2020 17:43

يکی از ارکان و ستون های سرمايه داری در همه جای جهان اتکای اين نظام بر کارِ بی مزدِ خانه داری است. خانه داری در واقع عبارت است از خدمت به نيروی کار موجود ( مردان ) و توليد و پرورش نيروی کار نسل بعد ( کودکان ). اين کارِ رايگان که در واقع قيمت نيروی کار را پايين نگه می دارد، در لفاف "عشق" و "مهر مادری" پوشانده می شود. مزدی که سرمايه دار به کارگرِ مرد می دهد در واقع يک مزد است برای دو کارگر. به جهت اين منفعت بسيار گرانقدر است که سرمايه داران تمام دنيا، خانه داری را "کار" حساب نمی کنند و آن را "طبيعت زنانه" قلمداد می کنند. اين منفعت پايه ای با ترويج افکار عقب مانده حراست می شود و با دادن رشوه رياست خانواده به مردان، تحکيم می گردد.
ضرورت همکاری مردان با زنان در خانه داری و حمايت از اشتغال زنان در خارج از خانه، همچنين مطالبه ايجاد و گسترش مهد کودک، شيرخوارگاه، اتوشويی و سالن غذاخوری در محل کار و زندگی، جهت برداشتن بار خانه داری از دوش زنان، سال هاست که از طرف کارگران پيشرو در جهان تبليغ می شود، اما علاوه بر تمامی اين ها، به حساب آمدن خانه داری به عنوان "کار" و درنتيجه دستمزد برای خانه داری مطالبه ما است. اين خواست همانند افزايش مزد، کاهش زمان کار و بيمه بيکاری، ضمن اين که مانع فلاکت ما است باعث افزايش توان و اتحاد بين زنان و مردان کارگر می شود و دست سرمايه را در ايجاد نفاق بين زن و مرد کارگر و تحميل فقر و بهره جويی مضاعف کوتاه می کند.
#خانه_داری

بخشی از یک مقاله‌ی نوشته شده توسط جمعی از فعالان کارگری


@sedaye_kargaran

صدای کارگران

07 Dec 2020 10:43

برنامه حزب ستاره بختیاری

"حزب ستاره بختیاری" نخستین جمع خلقی و انقلابی در ایران است که در بین لُرهای بختیاری در سال 1921 (1300 ه.ش ) شکل گرفت و تلاش کرد یک راهبرد مردمی و بومی برای اصلاح وضعیت زیست عشایر و دهقانان لر بختیاری ارائه کند. مووسین آن از خانزادگان و اشراف انقلابی بودند که تحت تاثیر انقلاب اکتبر به کمونیسم گرایش پیدا کرده بودند. در فایل ضمیمه برنامه حزب را که به همت آقای خسرو شاکری تهیه شده است را می خوانید.

@vaanou منبع:


@sedaye_kargaran

صدای کارگران

06 Dec 2020 15:38

#فورى

شنبه 15 آذرماه 1399؛ شهروندان معترض سربندربندر معشور ساختمان شهردارى را به دليل بى كفايتى شهردارى در آبگرفتگى وسيل تصرف كردند...
قابل توجه چپ رفرمیست و اکونومیست ها
جنبش کارگری در خوزستان تنها به کارخانه ها محدودنمیشود .و فقط خواست اقتصادی نیست.جنبش های عمیق دیگری مانند
جنبش محیط زیست و...... زنده و اکتیو هستند
@rahederakhshan

صدای کارگران

06 Dec 2020 11:50

سرمایه داری و محیط زیست
مجموعه مقالات
پل سوئیزی، سمیر امین، هری مگداف، فرد مگداف، جان بلامی فوستر و...

ترجمه برزو نابت

@sedaye_kargaran

صدای کارگران

06 Dec 2020 11:47

گروهی از جوانان حامی محیط‌زیست در مریوان، در محل بلوط‌های قطع‌شده‌ی زاگرس، بذر بلوط کاشتند و با شعار یک انسان = یک درخت، اعتراضِ خود را به قطع درختانْ توسط نابودگرانِ زاگرس، به شیوه‌ای هنرمندانه نشان دادند.
سازی ناساز


@sedaye_kargaran

صدای کارگران

06 Dec 2020 11:39

اصول نویسندگی

والتر بنیامین
مترجم:متین مسیحا

۱-هرکسی پیش از آغاز نوشتن بصورت حرفه ای می بایست یک خصلت -ناپسند- را در خود بکشد. و آن هم تعصب و جزمیت روی متنی ست که نوشته اید. البته این شرط تنها برای کسانی ست که میخواهند پیشرفت کنند و یک نویسنده حرفه ای بشوند.
۲-بحث در مورد نوشته های شما بدون آگاهی از مطالعات و ذهنیات شما غیر ممکن است. بنابراین مراقب باشید که چه آشغالی را به خورد مغزتان میدهید. برخی از متنها شما را به بیراهه می برند و تمایل روبه رشد شما را عقیم میسازند. نگذارید موتور محرکه ذهن تان تحت هیچ شرایطی خاموش شود. برای ان سوخت مناسب تهیه کنید. سوخت مناسب و با کیفیت
۳-از نوشته اتفاقی و اللا بختکی خودداری کنید. میدانم ممکن است بگویید که شما در شرایطی خارج از زمان همیشگی احساس یا فرصت نوشتن پیدا میکنید.ولی خروجی این قبیل نوشتجات احتمالا برای شاعران مناسب است. چراکه نویسندگان باید با برنامه و هدفمند بنویسند. هر روز با یک برنامه مشخص پای میزکار خود بنشینند و با جدیت شروع به نوشتن کنند. این شغل انهاست.
۴- اجازه ندهید اقتضائات و شرایط زندگی روزمره برنامه شما برای نوشتن را به هم بریزد.
۵-از ورود هیچ فکر و ایده ناشناسی به ذهن خود جلوگیری نکنید. حتی اگر برای شما خط قرمز باشد. شما باید توان روحی تصور کردن – و قرار دادن خود – در بدترین شرایط را داشته باشد. این شرایط بد میتواند هر چیزی باشد. از خیانت معشوقه یا همسرتان گرفته تا اسارت در چنگال یک دیکتاتوری
۶- قلم تان را برای مواقع الهام بخش و یافتن ایده همراه خود داشته باشید تا اگر ایده ای به ذهنتان خطور کرد آنرا موقتا درجایی ثبت کنید. نباید فراموش کنید که صحبت کردن درمورد یک ایده با نوشتن آن بسیار متفاوت است. شما با سخن گفتن میتوانید ایده خود را فتح کنید اما با نوشتن میتوانید آن ایده را به مسیری که میخواهید هدایت کنید.
۷-هیچوقت هیچوقت نوشتن را بخاطر نداشتن ایده متوقف نکنید. نویسنده ایده ال از نظر من کسی ست که نوشتن را تنها برای رفع احتجاجات و امروز روزمره قطع میکند و در سایر مواقع دغدغه ای جز نوشتن ندارد.
۸-برخلاف شاعران نویسندگان برای پرکردن خلا ناشی از آنچه الهامات ناخودآگاه خوانده میشود احتیاج به نوعی از شهود و مفاهمه در بیداری دارند. باید این کار را با داشتن نگره هایی بدیع نسبت به زندگی بیاموزید
۹- Nulla dies sine linea روزی بدون نوشتن نمیگذرد. البته برای تنبلها و ادمهای گرفتار ممکن است این روز تبدیل به هفته شود. اما شما سعی کنید هرروز بنویسید.
۱۰- خیال نکنید کاری که شما نوشتید در نهایت کمال است حتی اگر صبح تا شب برای ان وقت گذاشته باشید.
۱۱- به مراحل سه گانه ایده-شیوه-نگارش دقت کنید. طی کردن این مراحل تنها برای مهارت شما در تقلید و کپی کاری ماهرانه از روی دست دیگران مفید است. چون اصرار بر داشتن ایده منبع الهام شما را کور میکند. تلاش برای داشتن سبک قریحه شما را کور میکند و نوشتن بدین شکل بهاییست که شما باید بابت نابودی خود و استعدادتان بپردازید. از من میشنوید اینکار را نکنید.

@sedaye_kargaran

صدای کارگران

05 Dec 2020 11:06

✍دستاورد جنبش "روژآوا" در زمینه حقوق زنان 

https://bit.ly/3mL5pKy

صدای کارگران

05 Dec 2020 09:26

🔴 ترفند قضات جمهوری اسلامی برای برون‌سپاری اعدامِ زنان


۱۱ شب ۳۰ آبان زنی با نام "سرگل حبیبی" با اتهام "رابطه‌ی نامشروع" توسط کلانتری ۱۵ سنندج بازداشت می‌شود. ساعاتی بعد از بازداشت، قاضی با برادران سرگل تماس گرفته و از آن‌ها می‌خواهد خواهرشان را تحویل بگیرند.
دو برادر ساعت ۳ بامداد خواهر را تحویل گرفته، مستقیم به بیابان‌های اطراف شهر می‌برند و با ضربات کارد سلاخی می‌کنند.
این دو برادر بعد از جنایت، قهرمانانه به پاسگاه پلیس مراجعه کرده و به قتل خواهر اعتراف می‌کنند.
سرگل، با هم‌دستی سنت و دستگاه قضایی ارتجاعی سلاخی شد تا بیش از پیش مشخص شود که #زن_ستیزی و #زن_کشی در تار و پود جامعه‌ی مردسالار ایران تنیده شده است.

#قتل_ناموسی #خشونت_علیه_زنان


مرگ بر ارتجاع

@sedaye_kargaran

صدای کارگران

03 Dec 2020 18:15

‍ 🔴جزایر قناری اسپانیا در سال ۲۰۲۰ رکورد ورود بیشترین تعداد پناهجو را طی ۱۵ سال ثبت کرد.

🔴جزایر قناری با افزایش چشمگیر مهاجرت دست و پنجه نرم می کند

🔹تعداد بیش از ۲۰،۰۰۰ پناهجوی آفریقایی در سال ۲۰۲۰ خطر عبور از دریای آتلانتیک را به جان خریدند و خود را به مجمع جزایر اسپانیا رساندند، تنها در ماه نوامبر بیش از ۸،۰۰۰ هزار نفر به جزیره قناری رسیدند.

🔹تقریبا ۱۵ سال قبل بعد از "بحران کایوکو" در سال ۲۰۰۶ ، زمانی که حدود ۳۶۰۰۰ نفر با قایقهای کوچک و خطرناک به مجمع الجزایر اسپانیا رسیدند ، قناری ها بار دیگر در تلاشند تا با مقابله با ورود هزاران مهاجر و پناهنده مقابله کنند.

🔹طی ۱۱ ماه گذشته ، حدود ۲۰۰۰۰ نفر در مسیر آتلانتیك از آفریقا به اروپا رسیده اند، بیش از ۸۰۰۰ نفر فقط در ماه نوامبر وارد مجمع الجزایر قناری شده اند . سال گذشته ، ۲۵۵۷ مهاجر و در سال ۲۰۱۸ ، هزار و ۳۰۷ مهاجر وارداین مجمع الجزایر شدند۔

🔹مجمع الجزایر اسپانیا امسال ۲۰۰۰۰ هزار مهاجر و پناهنده پذیرفته است این در حالی است که در ماه گذشته ۸۰۰۰ مهاجر به این جزایر رسیده اند۔

امسال استفاده از مسیر آتلانتیک افزایش یافته است. در میان درگیری های پایدار ، بسته شدن مرزهای زمینی به واسطه همه گیری کرونا و افزایش کنترل در برخی از کشورهای شمال آفریقا ، باندهای قاچاق کالا گذرگاه طولانی و خطرناک را دوباره فعال کرده و هزاران مرد ، زن و کودک را بین دو قاره با کشتی منتقل می کنند.

در ماه اکتبر، حداقل ۱۴۰ نفر در اثر آتش سوزی و واژگون شدن قایق حامل مهاجرین از سنگال در مرگبارترین غرق شدن کشتی ثبت شده در سال جاری جان خود را از دست دادند. هفته گذشته ، هشت نفر هنگام تلاش برای عبور در لانزاروته هنگام برخورد قایق شان به سنگها جان خود را از دست دادند.

براساس سازمان بین المللی مهاجرت (IOM)، حداقل ۵۶۳ نفر در مسیر آتلانتیک در سال ۲۰۲۰ جان خود را از دست داده اند.

/channel/Iranrefugeessolidarity

صدای کارگران

03 Dec 2020 18:01

فساد در آب سنندج و تصفیە‌ی صدا و سیمای کردستان

✍زانیار عمرانی

این گزارش تحقیقی حاصل گفتگو با چند متخصص و کنشگر پیگیر حوزە محیط زیست در استان کردستان است کە پردە از معضل اصلی مدیریت آب، یعنی فساد غیرقابل تصور کل مجموعەای کە قرار است آب آشامیدنی سالم عرضە کند، برمی‌دارد.

@sedaye_kargaran

صدای کارگران

08 Dec 2020 21:56

🔴فرار فرماندار شهر سلیمانیه کردستان عراق هنگامی که معترضین مردمی ساختمان فرمانداری را آتش زدند.


@sedaye_kargaran

صدای کارگران

08 Dec 2020 20:35

مصاحبه ای تاریخی با دکتر محمد ملکی درباره انقلاب فرهنگی و اهداف آن.

#درسهای_تاریخ

به مناسبت شانزدهم آذر 1392


@sedaye_kargaran

صدای کارگران

08 Dec 2020 20:33

آیا نخستین وظیفه جویندگان حقیقت این نیست که یک‌راست بی‌آن‌که به چپ و راست نظر افکنند، به‌سوی خود حقیقت پیش بتازند؟ آیا گفتن حقیقت در قالب فرمایشی و تحمیلی، در حکم از یاد بردن آن نیست؟ حقیقت چونان نور، از فروتنی به دوردست؛ و تازه در برابر چه کسی باید فروتن باشد؟ در برابر خود؟ حقیقت، دروغ و نادرستی را رسوا می‌سازد. پس آیا نباید بر ضد دروغ باشد؟

فروتنی در هر گامی که من برمی‌دارم مانند ترمز عمل می‌کند و به پژوهشگر فرمان می‌دهد که در برابر نتیجه پژوهش بر خود بلرزد. فروتنی مانع دستیابی به حقیقت است.

حقیقت، عام و جهان‌گستر است، به من تعلق ندارد، از آن همگان است. حقیقت مرا تصاحب می‌کند،من او را تصاحب نمی‌کنم.دارایی من عبارت است از صورت بیان حقیقت،صورت فرم،فردیت معنوی من است.سبک همان انسان است.قانون، حق نوشتن به من می‌دهد اما مقرر می‌دارد که به سبکی غیر از سبک خود بنویسم! من می‌توانم سیمای ذهن خویش را نشان دهم اما باید نخست چین و شکن‌های مجاز و فرمایشی را بر آن تحمیل کنم! چهره کدام انسان شرافتمندی از این الزام سرخ نمی‌شود و ترجیح نمی‌دهد که سیمای خود را زیر ردا پنهان کند؟ تن دادن به چین و شکن‌های مجاز و فرمایشی چیزی نیست مگر باسیلی صورت خود را سرخ نگاه‌داشتن.

شما گونه‌گونی شورانگیز و غنای پایان‌ناپذیر طبیعت را می‌ستایید. شما توقع ندارید که گل سرخ عطر گل بنفشه بدهد اما می‌خواهید که غنی‌ترین پدیده‌ها یعنی ذهن فقط به یک شیوه وجود داشته باشد؟ من آدمی شوخ‌طبع هستم، اما قانون امر می‌کند که باوقار بنویسم.من بی‌پروا هستم، اما قانون فرمان می‌دهد که قلم من باید فروتن باشد؛خاکستری بر روی خاکستری_تنها رنگی از آزادی که قانون به من اجازه می‌دهد آن را به کاربرم٬ هر قطره شبنم در زیر تابش خورشید به رنگ‌های بی‌پایان می‌درخشد اما خورشید ذهن در فرد چیزی که بازتاب باید نیابد جز یک رنگ، آن‌هم رنگ رسمی و مجاز را بیافریند! گوهر ذهن همواره ذات حقیقت است و شما با این گوهر چه می‌کنید؟ فروتنی؟ گوته می‌گوید:"فقط فرومایگان،فروتن هستند”و شما می‌خواهید بر سر ذهن همین بلا را بیاورید؟

آزادی،ذات انسان است تا بدان حد که حتی دشمنانش نیز آن را تحقق می‌بخشند.البته در عین پیکار با واقعیت آن:آنان می‌خواهند چیزی را که به‌عنوان زیور طبیعت بشری به دور افکنده‌اند، در مقام ارزش‌مندترین زیور از آن خود سازند.

هیچ‌کس با آزادی به‌طورکلی پیکار نمی‌کند، افراد حداکثر با آزادی دیگران پیکار می‌کنند. بنابراین همه انواع آزادی همواره وجود داشته است،فقط گاهی به‌صورت امتیازی خاص و گاهی به‌صورت حق عام.

مسئله این نیست که آیا آزادی مطبوعات باید وجود داشته باشد، چراکه این آزادی همواره وجود دارد. مسئله این است که آیا آزادی مطبوعات، امتیاز خاص چند فرد است یا امتیاز ذهن بشر به‌طورعام، مسئله این است که آیا آنچه برای عده‌ای ناحق است ممکن است برای دیگران،حق به‌حساب آید؟
سانسور درونی حقیقتی آزادی مطبوعات، انتقاد است. انتقاد آگاهی است که آزادی مطبوعات، خود، برپا می‌دارد.
خودسانسور هم قبول دارد که هدفی در خود نیست و فی‌نفسه، هیچ‌چیز خوبی ندارد و درنتیجه بر اصل “هدف وسیله را توجیه می‌کند” استوار است. اما هدفی که به وسایل نادرست نیاز دارد، هدفی درست نیست.
برای دفاع از آزادی در هر عرصه‌ای و نیز برای درک آن باید سرشت ذاتی آزادی را، بی‌توجه به مناسبات خارجیش در نظر گرفت. ولی آیا مطبوعاتی که خود را به سطح یک حرفه پایین می‌آورد، به سرشت خود وفادار است و بر اساس شرافت طبیعت خود عمل می‌کند و آزاد است؟البته تردیدی نیست که نویسنده باید برای زیستن و نوشتن، پول و درآمد داشته باشد،اما به‌هیچ‌وجه نباید برای به دست آوردن پول زندگی کند و بنویسد.پرانژه در یکی از ترانه‌های خود می‌خواند:
من برای ترانه‌سرایی زندگی نمی‌کنم/حضرت آقا اگر شما جایم را بگیرید/برای زیستن ترانه می‌سرایم.

تهدید نهفته در ترانه بالا دربرگیرنده این اقرار ریشخندآمیز است که شاعر به‌محض این‌که شعر برایش وسیله شود به خودفروشی تن در می‌دهد.

نویسنده به‌هیچ‌وجه کارهای خود را وسیله نمی‌داند.کارهایش هدفی در خودند.او آثارش را برای خود و دیگران تا بدان حد از وسیله دور می‌داند که در صورت لزوم،موجودیت خویش را هم برای وجود کارهایش قربانی می‌کند و این سخن واعظ دینی را–البته به شیوه‌ای به‌کلی متفاوت–سرلوحه کار خویش قرار می‌دهد: از خداوند اطاعت کن نه از انسان‌ها. خود نویسنده نیز جزو این انسان‌هاست، با نیازها و امیال بشری خویش.نخستین آزادی مطبوعات آن است که حرفه نباشد.نویسنده‌ای که مطبوعات را تا حد وسیله‌ای مادی پایین می‌آورد سزاوار آن است که این بردگی درونی او با بردگی بیرونی یا سانسور مجازات شود؛به‌عبارت‌دیگر مجازات او،همانا سانسور است.

سانسور و آزادی مطبوعات|کارل مارکس|ترجمه:محمدجعفر پوینده

◉ ۱۳ آذر روز مبارزه علیه سانسور


@sedaye_kargaran

صدای کارگران

08 Dec 2020 20:28

🔴 ‏نیروهای امنیتی حکومت اقلیم کردستان عصر امروز در جریان اعتراضات مردم شهرستان دربندیخان از توابع سلیمانیه یکی از معترضین به نام «سَربَست عثمان» را با شلیک مستقیم کشتند.


@sedaye_kargaran

صدای کارگران

07 Dec 2020 17:53

Sari Sirun Yar - Lusik Koshyan
قطعه ای محلی که سراومد زمستون روی آن سروده شده است

@sedaye_kargaran

صدای کارگران

07 Dec 2020 17:42

امنیت عبارت است از عالی‌‌ترین مفهوم اجتماعی جامعه مدنی، مفهوم پلیس، بیانگر این واقعیت است که تمامی‌ جامعه فقط برای آن وجود دارد که امنیت شخصی‌ ، حقوق ، و دارائی هر یک از اعضای خود را تضمین کند، هگل به این معنا جامعه‌ی مدنی را " حالت نیاز و عقل " می‌خواند .

مفهوم امنیت ، جامعه مدنی را قادر به غلبه بر خود پرستی‌ خود نمی‌کند، بر عکس! امنیت ضامن خود پرستی‌ است ، بنابر این هیچ یک از مواد به اصطلاح حقوق بشر از انسان به عنوان عضو جامعه‌ی مدنی ، یعنی‌ فرد فرو رفته در خود و اسیر منافع و هوس‌های شخصی‌ و جدا از جماعت فراتر نمیرود، حقوق بشر ، نه‌ تنها حقوق انسان به معنای موجودی نوعی نیست ، بلکه نفس زندگی‌ نوعی ، نفس جامعه را در چارچوبی بیگانه از افراد و هم چون محدودیتی بر استقلال اولیه‌ی آنان می‌‌انگارد.

تنها قیدی که انسان‌ها را به هم پیوند میدهد، نیاز طبیعی ، احتیاج و منافع خصوصی ، حفظ مالکیت و نفس خود پرست آن‌ها است...

خانواده مقدس|مارکس؛انگلس| ترجمه:مرتضی محیط

@sedaye_kargaran

صدای کارگران

07 Dec 2020 09:38

باز هم درباره تشکل محلات....


@sedaye_kargaran

صدای کارگران

06 Dec 2020 15:30

بی اعتنایی به سیاست
مارکس

@sedaye_kargaran

صدای کارگران

06 Dec 2020 11:48

سرمایه داری و تخریب محیت زیست


@sedaye_kargaran

صدای کارگران

06 Dec 2020 11:46

"لبت کجاست که خاک چشم به راه است."

محمد مختاری

@sedaye_kargaran

صدای کارگران

06 Dec 2020 11:31

در نقد موج جدید فعالیت‌های خیریه‌ای

✍محمد غزنویان

https://bit.ly/3onDoJe

صدای کارگران

05 Dec 2020 10:59

🔴پدیدەی شجریان و برخی ناگفتەها


https://bit.ly/3otHyPM

صدای کارگران

05 Dec 2020 09:26

📕دهکده‌ی‌ زنان: ژنوار

📝ترجمه‌ی: سروناز احمدی

📜برگرفته از: وبسایت کمون انترناسیونالیست
30 نوامبر 2020 
منبع: کانال نقد

https://bit.ly/3mLuTY7

صدای کارگران

03 Dec 2020 18:03

تشکیل‌ شورا و مصادره‌ی زمین‌های کشاورزی در روستای‌ الک

✍نشریه پیکار
٤ تیر ١٣٥٨

تجربه کار شورایی و بسترهای مبارزاتی آن در موقعیت های انقلابی

@sedaye_kargaran

صدای کارگران

01 Dec 2020 23:26

📕نقل از«دو اتوپی»
✍ولادیمیر لنین

بورژوازی لیبرال عموماً و روشنفکران بورژوا لیبرال خصوصاً نمی توانند در راه آزادی و قانونیت مجاهدت نکنند، زیرا بدون آن سیادت بورژوازی، کامل، مطلق و تامین نیست. ولی بورژوازی بیشتر از جنبش توده ها می ترسد تا از ارتجاع، سرچشمه ضعف حیرت آور و غیرقابل تصور لیبرالیسم در سیاست و ناتوانی فراوانش از همین جا است. سرچشمه آن رشته بی انتهای دو پهلویی، دروغ، تزویر و خدعه های جبونانه ای که در تمام سیاست لیبرال ها دیده می شود از این جا است، آنها مجبورند بازی دموکراتیسم را پیشه خود سازند تا توده ها را به سوی خود جلب کنند و حال آن که کاملاً ضد دموکراتند و کاملاً با جنبش توده ها، با ابداع آنها، با ابتکار آنها و بالاخره با آن شیوه " هجوم به عرش اعلی" که زمانی مارکس درباره یکی از جنبش های توده ای اروپا در قرن گذشته اظهار کرد، خصومت دارند.


@sedaye_kargaran