1144
مکتوب طنز سهنقطه [مجلهای برای خندندگان و خندانندگان] آخرین ماهنامه طنز فارسی ادمین محترم: @Senoghteadmin روابط عمومی: @Senoghte_pr
جهت شرکت در #نظرسنجی مربوط به نشریه سهنقطه، به سوالات پیش رو پاسخ دهید.
Читать полностью…
سهنقطه ردیف شد
رضا امیرخانی
🔸🔸🔸
کشور سهنقطه بود، جهان هم سهنقطه بود
تاریخ نقطه بود، زمان هم سهنقطه بود
ثابت شدهست اصل مکان هم سهنقطه است
تحقیق کردهاند زمان هم سهنقطه بود
آرش برای مرزگشایی به کوه شد
تیرش سه نقطه بود و کمان هم سهنقطه بود
سینوسِ سختِ زاویه حاده را گرفت
غافل از اینکه جِیبِ کمان هم سه نقطه بود
(این دو کمان صد البته در شعر جایزند
در نشریات بعدِ «کمان» هم «سهنقطه» بود
«برخی جراید از چه جوانمرگ میشوند؟»
مرگش همین شماره، جوان هم «سهنقطه» بود
در آن مثالِ کهنه که خانی نیامده است
باید نوشت که خود خان هم سهنقطه بود)
از داستان آرشمان دور گشتهایم
رگبارِ بیامانِ کمان هم سهنقطه بود
القصه او به فتحِ دماوند رفته بود
در کوله حجمِ بارِ گران هم سهنقطه بود
تیرش سه نقطه بود و کمان هم سهنقطه بود
کنسروِ ماهیِ بریان هم سهنقطه بود
در کوله وزنِ کیسه نان هم سهنقطه بود
گوگردِ نوکِ قله ورا بیحواس کرد
البته بوی گازِ متان هم سهنقطه بود
وضعِ وجوهِ معدوی و معنوی خراب
خلط دماغ و آب دهان هم سهنقطه بود
در ارتفاع مشکل دیگر اضافه شد
آریتمیِ بدِ ضربان هم سهنقطه بود...
اینگونه آرشی ز مسیرش عدول کرد
افسانه کران به کران هم سهنقطه بود
بسیار مَرد کاو ز مسیرش عدول کرد
تنها یکی نکرد که آن هم «سهنقطه» بود
در آن مسیرِ سخت دهان صاف میشود
آسفالتِ ساوه تا همدان هم سهنقطه بود
صحرای بین راه خودش دادگاه شد
قاضی خراب، دادستان هم سهنقطه بود
در طنز روز سید خندان سهنقطه شد
آن خندههای بیهیجان هم سهنقطه بود
برخی مورخان پی اغلاط میدوند
دستورِ کارِ ویژهشان هم سهنقطه بود
نامش امید، فاصله، مهدینژاد بود
مثبتزنیِ نام و نشان هم سهنقطه بود
آخر به دست بنده «سهنقطه» ردیف شد
در قافیه مپیچ، که آن هم سهنقطه بود!
🔻🔻🔻
طنزسروده #رضا_امیرخانی
منتشرشده در آخرین شماره ماهنامه #سه_نقطه
#سه_نقطه_۵۱
#آخرین_سه_نقطه
#شماره_آخر
#پایان
👁🗨
@SeNoghteMag
🔸🔸🔸
«برعکس تمام نشریات و صاحبان آنها، سهنقطه اصلاً آدم متکبر و ادایی و عنتر نداشت. از اینها که فکر میکنند قطب فرهنگ و اندیشه هستند و جوراب رنگی میپوشند و چوب سیگارشان از این بلنداست. از اینها که در توئیتر یک جورند و در روبیکا و بله جور دیگر. از اینها که جمعهها میروند گالریگردی و شنبه ها آن کار دیگر میکنند. از این معتقدان به روابط باز و منتقدان آزادی زنان. از این سهمیهبگیران و علاقهمندان به عرفان خلاق. همینها که در برنامههای شبکه چهار از عشق میگویند و در پیجهای پرمخاطب از تشابه فوتبال و فلسفه. خدا را شکر سهنقطه از این آدمها نداشت. دفتر بدسلیقه با رنگ دیوارهای چرکمردهاش و اندک خلاقیتش در چیدمان شبیه خودش بود. هر وقت میرفتی ناهار فراهم و نوشابه سیاهش حاضر و چایش همیشه تازه بود. هیچوقت کسی با ژست نیچه یا هایدگر به تو نمیگفت که در حال انجام کار بزرگی است. خلاصه اینکه شبیه این مجلات که چندتا سلبریتی بینمک همیشه آنجا هستند نبود. از این نشریات گرانقیمت و بیارزش با کاغذ مرغوب نبود که وسط هر صفحهاش یک هایکو چپانده باشند. متن هرچند بد، هرچند بیمزه، ولی زیاد داشت. وقتی وانتی مجلات را دم در خالی میکرد، از نویسنده تا سردبیر و مدیرمسئول، دم در حاضر بودند و هیچکس مثل این حمالهای پر ادای طماع و عاشقِ عنتربازی پشت پنجره با قهوه منتظر رسیدن مجله تا اتاقش نمیماند. اگر قهوه ای بود برای بالا رفتن کافئین و کار بیشتر بود و اگر عکسی بود صرفاً جهت اطلاعرسانی و خنده. هیچچیز در سهنقطه جدی نبود مخصوصاً مدیرمسئول. شیرینیپز پایین دفتر خودش را بیشتر جدی میگرفت تا نخبگان سهنقطه. نیم کیلو رولت را این مرد چنان با ادا میگذاشت داخل جعبه که انگار دارد جنگ و صلح مینویسد. خدا را شکر با تعطیلی سهنقطه از کنارش هم رد نخواهم شد.»
🔻🔻🔻
از نوشته #رضا_سعیدی_ورنوسفادرانی در آخرین شماره ماهنامه #سه_نقطه
#سه_نقطه_۵۱
#آخرین_سه_نقطه
#شماره_آخر
#پایان
👁🗨
@SeNoghteMag
🔸🔸🔸
«سهنقطه طنز زنانه را رونق بخشيد. منظورم از طنز زنانه طنزی است كه نويسندگان آن زن هستند. برای اثبات مدعايم كافی است مجلات موفق يا ناموفق طنز در گذشته را ورق بزنيد. چند طنزپرداز زن در جمع نويسندگان آنها میبينيد؟ البته در همين مجلات تا بخواهيد فكاهههايی میبينيد كه درباره زنان نوشته شدهاند كه اتفاقاً غالباً جز به تمسخر و تحقير زن نمیپردازند. سهنقطه چند نويسنده زن را كه اتفاقاً طنزنويسهای خوبی هستند، به جامعه ادبی معرفی كرده است. شک ندارم اگر روزگاری قرار باشد «طنز زنانه» در كشور ما بررسی شود، حتماً سهنقطه منبع بسيار خوبی در اين زمينه خواهد بود. اغراق نيست اگر بگويم پيش از اين چنين نويسندگانی و به تبع آن چنين متنهای نداشتهایم.
ديگر اينكه سهنقطه نويسندگان نامداری را به طنز نزديک كرد و از آنها خواست طنز بنويسند كه شايد در عمرشان هيچ التفاتی به اين مقوله نداشتند. ترديد ندارم اين نويسندگان ـ با هر تخصصی ـ بعد از آشنايی با طنز جور ديگری به موضوعات تخصصی خودشان هم نگاه میكنند.»
🔻🔻🔻
از نوشته #سید_اکبر_میرجعفری در آخرین شماره ماهنامه #سه_نقطه
#سه_نقطه_۵۱
#آخرین_سه_نقطه
#شماره_آخر
#پایان
👁🗨
@SeNoghteMag
🔸🔸🔸
«گاهی ماجرا کوتاه است. واضح است. صریح است. کشدادن ندارد. گاهی چرخ از حرکت باز میایستد، و هزار زور میزنی که دوباره بچرخد و نمیچرخد. گاهی نه؛ قبل از اینکه بایستد، خودت چرخ را میایستانی. گاهی سری را که درد نمیکند با دقت باید دستمال بست تا بعدها درد نگیرد، تا سر دیگران درد نگیرد، تا علاج کرده باشی پیش از آنکه وقوع یافته باشد. این «ایستادن علیرغم حرکت»، این «دستمالبستن سر بیدرد»، گاه حماقت است، گاه شجاعت. اینبار به چشم من شجاعت است. اینکه کار را متوقف کنی؛ چون هرچند میگردد، اما دیگر اطمینان به لزوم و فایده گشتنش کم شده است.
و گاه باید دکمهای را فشار داد، خاموش کرد، تعطیل کرد، و بعد زندگی کرد.
«سهنقطه» لابد یعنی «ادامه دارد» و شاید هم یعنی «گفتنی نیست» و شاید هم یعنی «کسی چیزی را درز گرفته». زندگی ادامه دارد و گاه ادامه زنده و بانشاطش هست، اما گفتنی نیست و البته که هرکس هرچیز را درز بگیرد، تا تلاش هست زندگی هم هست و اصلاً: چون تلاش پس زندگی، و چون زندگی پس تلاش؛ و همین و تمام و تمام و تمام.»
🔻🔻🔻
از نوشته #کورش_علیانی در آخرین شماره ماهنامه #سه_نقطه
#سه_نقطه_۵۱
#آخرین_سه_نقطه
#شماره_آخر
#پایان
👁🗨
@SeNoghteMag
🔔 راههای رسیدن به مشهد
🔸مشهد در سایت سهنقطه:
http://B2n.ir/x86668
🔸مشهد در طاقچه:
https://taaghche.com/book/201371
🔸مشهد در فیدیبو:
https://fidibo.com/book/169880-ماهنامه-سه-نقطه-شماره-50
🔸مشهد در کتابراه:
https://www.ketabrah.ir/go/b83409
🔸مشهد در کیوسک جار:
https://www.jaaar.com/kiosk/issues/info/senoghte/2024-02-20
🔔 راههای رسیدن به خانواده
🔸خانواده روی طاقچه:
https://taaghche.com/book/200391
🔸 خانواده در فیدیبو:
https://fidibo.com/book/169564-ماهنامه-سه-نقطه-شماره-49
🔸 خانواده در جار:
https://www.jaaar.com/kiosk/issues/info/senoghte/2024-02-04
🔸 خانواده در کتابراه:
https://www.ketabrah.ir/go/b83191
🔸🔸🔸خانواده در سهنقطه:
http://B2n.ir/d15787
@SeNoghteMag
شعر دهههای اخیر ایران را معمولا کمتر کسی از منتقدان و پژوهشگران جرئت میکند تحلیل و بررسی کند؛ گویی همه منتظرند تا این شعرها. شاعرانشان به تاریخ بپیوندند و پس از گذشت سالها دربارهشان داوری کنند. اما مرتضی کاردر، منتقد و روزنامهنگار ادبی، این بار شعرهای برجستۀ شاعران سالهای اخیر را محملی قرار داده است برای بررسی سیر تحول #شعر_مدرن فارسی و جریانها و گرایشهایی که هنوز زندهاند و پیروان اندک و بسیار دارند.
💠 از زبان شاعران
بررسی ده شعر از ده شاعر امروز
🧑🏻🦱#مرتضی_کاردر
🕕سهشنبهها، ساعت ۱۸
ده جلسه
🗓شروع از ۹ آبان ۱۴۰۲
حضوری و آنلاین
💳۸۰۰ هزار تومان
◾️سرفصلها:
1⃣ مسافر: سهراب سپهری
2⃣ اینکه ما تا سپیده...: احمدرضا احمدی
3⃣ اسماعیل: رضا براهنی
4⃣ مردی که یک پا ندارد: سیمین بهبهانی
5⃣ من هم میمیرم: سلمان هراتی
6⃣ قصیدۀ لبخند چاکچاک: شمس لنگرودی
7⃣ روز ناگزیر: قیصر امینپور
8⃣ دارم دوباره کلاغ میشوم: مهرداد فلاح
9⃣ کنسرت در جهنم: رسول یونان
🔟 مرد بیمورد: محمدسعید میرزایی
◾️برای ثبتنام به معاونت معزز انضباطی پیام بدهید.
#دبستان_ادبیات
@SeNoghteSchool
در دورۀ اول کارگاه، تأمین عناصر نوشتن #فیلمنامه را به تهیۀ مواد اولیۀ پخت غذا تشبیه کردیم و با ادبیات آشپزی وارد گفتوگو شدیم. دورۀ دوم با ادبیات نقشهکشی ساختمان و امثالهم وارد سازماندهی و ساختماندهی عناصر بهدستآمدۀ داستان شدیم و با تشبیه مرحلهای از نوشتن به نقشهکشی، سعی در ایجاد یک انتظام برای اثر کردیم. اما این بار وقت چیدن سفره و بنا کردن ساختمان است. این بار طرحی را که به دست آوردهایم به سمت صحنهنویسی و گفتوگو و تنظیم ضربآهنگ فیلمنامه میبریم.
💠 فیلمنامه؛ چیدن در سفره، بنا کردن ساختمان
صحنهنویسی، دیالوگ، ضربآهنگ
🧔🏻♂ #هادی_مقدمدوست
🕙پنجشنبهها، ساعت ۱۰ تا ۱۳
شش جلسه
🗓آغاز دوره از آبان ۱۴۰۲
فقط حضوری
💳۱.۲۰۰.۰۰۰ تومان
برای ثبتنام و کسب اطلاعات بیشتر به معاونت معزز انضباطی پیام بدهید.
▪️سرفصلها:
▫️صحنهبندی
▫️صحنهنویسی
▫️دیالوگ
▫️ضربآهنگ
▫️بازنویسی
#دبستان_سینما
@SeNoghteSchool
در این دوره با محوریت بررسی سریال تلویزیونی جدید #شرلوک_هلمز (۲۰۱۰) و با ارجاعاتی به نسخۀ قدیمیتر سریال و شخصیت پرداخته شدۀ شرلوک هلمز توسط آرتور کانن دوئل، آشنایی مقدماتی با مسائل، مفاهیم، مکاتب، تاریخ تحولات #فلسفۀ_علم و درهمتنیدگی آن با زندگیِ روزمره خواهیم داشت و ضمن درگیری انضمامی با این رشته امکانی برای کنجکاوی بیشتر و درک حرفهایتر این حوزۀ فلسفی باز میکنیم.
علی اللهیاری، دانشآموختۀ فلسفۀ علم، در هر جلسه موضوع و مسئلهای مهم در فلسفۀ علم را با استنادات و شواهدی از سریال طرح خواهد کرد. ساختار جلسات بنا بر تعامل و گفتوگوی همۀ حاضران خواهد بود و بهتر است کل سریال دیده شده باشد.
💠 فلسفۀ علم به روایت شرلوک هلمز
🧔🏻♂#علی_اللهیاری
🕕شنبهها، ساعت ۱۸ تا ۲۰
هشت جلسه
🗓شروع از اواخر مهر ۱۴۰۲
حضوری و آنلاین
💳۸۰۰ هزار تومان
سرفصلها:
○ هلمز، عضوی از حلقۀ وین؟
○ علم و ناعلم
○ روش علمی
○ مشاهده و واقعیت
○ اثبات و استنتاج
○ پیشرفت و پیشبینی
○ عصر تردیدها؛ مرگ شرلوک؟
○ علم درون جامعه و تاریخ
#دبستان_فلسفه_و_دین
@senoghteschool
در دورۀ مقدماتی، با دستور #زبان_انگلیسی بر اساس نظریۀ گشتاری آشنا شدیم و دیدیم که با این ابزار، خیلی راحتتر ساختار عبارات و جملات را میشود فهمید. در دورۀ دوم، میخواهیم دل به دریای متون انگلیسیزبان بزنیم و دانش زبانیمان را در خواندن چندین متن علوم انسانی به کار ببندیم. در هر جلسه از این دوره، قسمتی از یک متن متعلق به یکی از حوزههای علوم انسانی را جمله به جمله میخوانیم و سعی میکنیم علاوه بر آشنایی با مطالب و مفاهیم هر متن، در کنار هم آن را #ترجمه کنیم.
💠 چطور متن انگلیسی بخوانیم؟ (۲)
دورهی متنخوانی انگلیسی مبتنی بر روش گشتاری (Reading)
🧔🏻♂ #حامد_قدیری
🕖 دوشنبهها، ساعت ۱۹
هشت جلسه
🗓 شروع از نیمۀ دوم مهرماه
💳یک میلیون تومان
برای ثبتنام و کسب اطلاعات بیشتر به معاون انضباطی مدرسه در شبکههای اجتماعی پیام بدهید.
#دبستان_تولید_محتوا
@SeNoghteSchool
شعر عربی و فارسی به فاصلۀ کوتاهی پس از حضور اسلام در ایران با هم آمیخته میشوند. این درهمآمیختگی از تأثیری که شاعران عربیزبان و فارسیزبان در آهنگ و قالب و تصاویر و مضامین بر یکدیگر میگذارند شروع میشود و تا جایی که شاعرانی شعرهای چندزبانه میگویند، ادامه پیدا میکند. دکتر سیاوش خوشدل، پژوهشگر ادبیات فارسی و عربی، در دورۀ گذشته با همراهی شرکتکنندگان کلاس نمونههای دلنشینی از #ملمعات ادبیات فارسی، از قرن پنجم تا نهم را، واژهبهواژه و بیتبهبیت بررسی کرد. در این دوره به سراغ نمونههای پیچیدهتر و کمترشناختهشدهای میرویم که عمق این ارتباط فرهنگی و ادبی را بهتر دریابیم.
💠 تار تازی، پود پارسی (۲)
بررسی ملمعات ادبیات فارسی
🧔🏻♂#سیاوش_خوشدل
🕕دوشنبهها، ساعت ۱۸
هشت جلسه
حضوری و آنلاین
▪️سرفصلهای دوره:
1⃣تعلیقی بر معلقات
2⃣من بسی دیوان شعر تازیان دارم ز بر: از عربیدانی شاعران غزنوی
3⃣طال اللیالی بعدکم: قصیدهای از امیرمعزی
4⃣مقامة الملمعة: نثر ملمع
5⃣ثغورک مثل عقد الدر حسنا: قصیدهای از رشید وطواط
6⃣أین القدم الأولی، أین النظر الثانی: غزلی از خاقانی
7⃣والفجر لذی لیال عشر: بار دیگر مولوی
#دبستان_ادبیات
شماره ۴۴ سهنقطه با عنوان «مردم» منتشر شد.
سهنقطه در این شماره به سراغ مردم سطح کشور رفته و اقتصاد متورم و پارهُ آنها را بطور ویژه کاویده است. مردمی که رنگ روی آستینشان نهتنها درد میکند بلکه تیر و چیزهای دیگر هم میکشد.
در این شماره، نویسندگان مردمی سهنقطه به خیلی چیزها پرداختهاند؛ از افتوخیزهای تورمی تمام برهههای حساس کنونی و تاریخچه گرانفروشی در ایران تا اقتصاد خاور دور و باخترِ خیلی دور که به ما چه. از غور در سبک زندگی یک مسئول وظیفهشناس و مردمی تا مکانیابی دقیق و عمیق خط فقر. از هدفگذاری چندمرحلهای برای انفجار مرغها و ریختن بعضیها در دریا تا ترفندهای یافتن خانهای که پسر صاحبش در معرض خطر دامادشدن نباشد.
پس از مطالعه این شماره برایتان آرزوی قلبی کامل، جیبی سالم و دخلی واصل (به خرجهای وافر) میکنیم.
همراهان این شماره:
علی آینهور، ابراهیم افشار، سیدمحسن امامیان، مریم حسننژاد، رضا دباغی، زهرا درمان، هستی دفتری، نفیسه رحمانی، محمدرضا زروندی، رضا سعیدی ورنوسفادرانی، مجید شاکری، مهدی شریفی، میلاد ملاعبدالوهاب، مریم نظامدوست و مصطفی فهیمی.
همچنین میتوانید این شماره را تا روز چهارشنبه با تخفیفی عجیب و فوقالعاده اما واقعی از سایت سهنقطه تهیه بفرمایید:
http://B2n.ir/j06982
@SeNoghteMag
@SeNoghteMag
شاید بتوان گفت کهنترین نوع ادبی که از زبان فارسی برای ما باقی مانده است، #مدح و ستایشنامه است. این مدایح ژانر ادبی غالب در چند قرن نخست ادبیات فارسی بودهاند، اما معمولا چون #شعر_درباری اصولا ناپسند شمرده شده، به آنها کمتر توجه میکنیم و از این رسانۀ ادبی و اجتماعی و سیاسی بینظیر محروم میشویم. دکتر سیاوش گودرزی، پژوهشگر و مدرس دانشگاه، سالهاست دربارۀ این نوع ادبی پژوهش میکند و در این کارگاه ما را شریک تحقیقات خود میسازد.
💠 بوطیقای مدح
بررسی ستایشنامههای کهن فارسی
👨🏻 #سیاوش_گودرزی
هشت جلسه
🕕چهارشنبهها، ساعت ۱۸
شروع از آبان ۱۴۰۲
💳۸۰۰ هزار تومان
حضوری و آنلاین
برای ثبتنام و کسب اطلاعات بیشتر به معاونت معزز انضباطی پیام بدهید.
▪️سرفصلها:
▫️مقدماتی دربارهٔ ستایشنامههای منظوم فارسی و قالب #قصیده
▫️ستایش در نظم، ستایش در نثر
▫️مدیحه بهعنوان نوعی ابرژانر
▫️آشنایی با مدایح دربارهای صفاری و سامانی
▫️آشنایی با مدایح دربار اول غزنوی
▫️آشنایی با مدایح دربار دوم غزنوی
▫️آشنایی با مدایح دربارهای سلجوقی و خوارزمشاهی
#دبستان_ادبیات
@SeNoghteSchool
در دورههای قبل، از زهیر توکلی، مدرس و پژوهشگر ادبیات، نخست آموختیم که محتسب چه بوده است و سپس با شخصیتهای دیگر شعر #حافظ و اندیشۀ او آشنا شدیم. در این دوره، او با همراهی شرکتکنندگان، غزلهایی از حافظ را انتخاب میکند و با دانش عظیم و بیان لطیف و جان شیفتهاش آن غزلها را شرح و تفسیر میکند.
💠 فضای سینۀ حافظ هنوز پر ز صداست
مروری بر غزلهای حافظ
🧔🏻♂ #زهیر_توکلی
🕕 یکشنبهها، ساعت ۱۶
هشت جلسه
🗓آغاز دوره از نیمۀ دوم مهر ۱۴۰۲
حضوری و آنلاین
💳۷۰۰ هزار تومان
برای ثبتنام و کسب اطلاعات بیشتر به معاونت معزز انضباطی پیام بدهید.
#دبستان_ادبیات
@senoghteschool
🔸🔸🔸
«حیف است این آش آخری بیمتلک سیاسی بماند. فلذا:
اولاً شما سعی کن غرب آسیا زاده نشوی؛
و اگر شدی، سعی کن سیاسی نشوی؛
و اگر شدی، سعی کن لامذهب نشوی؛
که اگر شدی، دنیا و آخرت و لیلی و حوری را یکجا سگخور کردی رفت؛ که خلق اینجا اگر مغز و امکان ندارند، شرف و دین و ایمان دارند؛
و همان را هم اگر دادی رفت، دیگر هیچ کجا گردنت نمیگیرند و تهش میشوی از این افاجر حقیر و مفلوک که از حمله تروریستی کرمان جشن میگیرند و به قیمهقیمهشدن نوزاد زبانبازنکردهی فلسطینی میخندند و برای یک پاسپورت کانادایی، مادرشان را هم زیر قیمت میفروشند و خیال میکنند «کتلت» لفظ جالبی است برای توصیف پیکر شهید پارهتن که نفیسترین تجسمِ ازخودگذشتگی و شرف و پاکترین و کبریاییترین تکهی این زمین چرک و سراسر خودپرستی است.
ایشان که نه در وطن که در تنِ خویش هم غریباند و در انسان نمیگنجند که از شدت عقدههای پساحیوانی (که حیوان به سیری کفایت میکند و ایشان نه) در پستی از هر جانداری گذشتهاند و سیاهچالهای محض شدند عاری از شهد شعور و شرف بشر.
و هرگز و هرگز باور نکن اگر مرگِ شرافتشان را یکباره به جور حاکم بستند؛
که حاکم ضمیر هر کس یگانه خودش است نه خلیفهی شهر. گرچه خرفت و زبون و زورگو و کودن و «همه را ردصلاحیت کنیم فقط خودمان سر سفرهی انقلاب بمانیم» و «حجاب را به سبک عصر حجر تحمیل کنیم» و «اینترنت را صیانت کنیم فیش حقوقمان لو نرود» و «فرماندار قزوین را ساکت کنیم» و «فساد اوقاف را لاپوشانی کنیم» باشد.»
🔻🔻🔻
از نوشته #علی_آینه_ور در آخرین شماره ماهنامه #سه_نقطه
#سه_نقطه_۵۱
#آخرین_سه_نقطه
#شماره_آخر
#پایان
👁🗨
@SeNoghteMag
ایمیل:
3noghtemagazine@gmail.com
آیدی تلگرام:
@Senoghteadmin
🔸🔸🔸
«مکتوب طنز (+ جد) فارسی بودن چیزی است که سهنقطه را در تاریخ مطبوعات ایران ماندگار خواهد کرد. ادعا و سوادی در تاریخ ادبیات ندارم، اما حدس مبتنی بر شواهدی دارم در این باره که مرز بین فکاهه و مقاله، هزلیات و غزلیات، کاریکاتور و نقاشی، کمدی و درام در تاریخ هنر و ادبیات فارسی (مخصوصاً در تاریخ نثر و مطبوعات) معمولاً مرز روشن و واضحی بوده؛ مگر در آثار نوابغی مثل حافظ و مولانا.
حرفهای جدی، درسهای زندگی، حکمتهای پربار، ماجراهای پر سوز و گداز عشقی، و مکاشفات عارفانه غالباً به شوخی و طنازی و دست انداختن و جدی نگرفتن دنیا راه نمیداده. و از آنطرف فکاهه و طنزنویسی امروزی که در مطبوعات مدرن متولد شد، به خودش جرأت نمیداد از سطح گوشه و کنایههای روزآمد سیاسی و اجتماعی به عمق حرفهای جدیتر فرهنگی برود.
سهنقطه شاید اولین مطبوع طنزی بود که به قول مدیرش، طنز را جدی گرفت و از زیر وام خنده درش آورد. خوانندههای سهنقطه برای قهقهه زدن یا عقدهگشایی با دولتمردان نمیخریدندش. سهنقطه یک محصول فرهنگی تمامعیار بود. یک کتابـمجله جدیِ شوخ که هنوز میشود شماره چهار سال پیشش را خواند و بوی کهنگی نشنید.»
🔻🔻🔻
از نوشته #یاسین_کیانی در آخرین شماره ماهنامه #سه_نقطه
#سه_نقطه_۵۱
#آخرین_سه_نقطه
#شماره_آخر
#پایان
👁🗨
@SeNoghteMag
پایان رو میتونید با تخفیف زیبا از لینک زیر تهیه کنید:
B2n.ir/u14953
🔸سهنقطه به آخر خط رسید. به عبارت دیگر، آخرین شماره ماهنامه سهنقطه منتشر شد. پنجاهویکمین شماره ماهنامه سهنقطه، با موضوع «پایان» و با تأکید بر اینکه «این شماره آخر ماهنامه سهنقطه است» راهی مراکز فروش مجله، روزنامه و سیگار شد.
🔸سهنقطه در آخرین شماره خود به موضوع خطیر «پایان» پرداخته و از این گفته که اساساً پایان چیست، کجاست و کِی است. سپس این مسئله را بررسی کرده که سهنقطه چه بود و چه کرد و در آخر، از پایانِ سهنقطه بهاضافه مقادیری اشک و آه سخن رانده است.
🔸نویسندگان سرشناس شماره آخر سهنقطه، طی یادداشتهایی سرشار از داغ و دریغ و فلان، به این پرسشها پاسخ دادهاند که: پایان، چگونه مکانی و چه موقعیت زمانیای است؟ آیا پایان اساساً وجود خارجی دارد؟ فلسفه ته و ته فلسفه چیست؟ چطور مرگ، پایان مجله نیست؟ آیا اجساد از قانون پایستگی تبعیت میکنند؟ آیا خداحافظی جسارت میخواهد؟ سهنقطه چطور ردیف شد و چگونه دنیا را تکان داد؟ تحریریههایی که تعطیل میشوند به کجا میروند؟ و رابطه پایانِ سهنقطه با شکست عشقی چیست؟
🔸همراهان شماره آخر سهنقطه ـ که برعکس همیشه که به ترتیب الفبا ردیف میشدند، اینبار به ترتیب سن و سال ردیف شدهاند ـ عبارتند از:
علیاکبر قاضیزاده، محمد صالحعلا، امرالله احمدجو، عبدالله شهبازی، ابراهیم افشار، یوسفعلی میرشکاک، اسماعیل امینی، محمدکاظم کاظمی، سیداکبر میرجعفری، کورش علیانی، هادی مقدمدوست، رضا امیرخانی، محمود فرجامی، محمد صمدی، سیدمحسن امامیان، سیداکبر موسوی، جلال سمیعی، رضا سعیدی ورنوسفادرانی، مریم حسننژاد، مرتضی درخشان، سیدمحمد صاحبی، مریم نظامدوست، زهرا ابراهیمپور، رضا نساجی، احسان حسینینسب، فاطمه فهیمی، مهدی شریفی، نفیسه رحمانی، سیدامیر ساداتموسوی، محسن فراهانی، یاسین کیانی، علی علیزاده، فاطمه خسروانی، محمدرضا زروندی و علی آینهور.
🔸حتی اگر از آن دسته اشخاصی هستید که شمارههای قبلی (از منفی یک تا پنجاهویک) سهنقطه را از دست دادهاید، از آن دسته اشخاصی نباشید که شماره آخر سهنقطه را هم از دست میدهند.
#سهنقطه_۵۱
#ماهنامه #سه_نقطه
#پایان
@SeNoghteMag
🔔🔔🔔
🔸شماره ۵۰ ماهنامه سهنقطه با عنوان «مشهد» منتشر شد.
🔸سهنقطه در شماره ۵۰ خود، باز هم به سراغ شهری دیگر رفته و ظرفیتها و ظرایف نهفته آن را بازگو میکند؛ آنهم از زبان خود شهروندانش که دستی به قلم و دستی دیگر به سطل شله دارند.
🔸نویسندگان شهیر مشهدی در این شماره از مجله سهنقطه، به این موضوع پرداختهاند که مشهد کجاست، مشهدی کیست و چه ویژگیهای منحصربهفردی دارد؛ زندگی، خوانندگی و رانندگی در مشهد چگونه است؛ چرا برای داشتن داماد مشهدی تلاش کنیم؛ کیفیت صحیح زیارت، خرید، خوردن، تفریح و تعارف در مشهد چیست؛ آیا لهجه مشهدی قابل تقلید است؛ شله چه بود، چیست و با مشهدیها چه میکند و چه کارهایی در مشهد نباید کرد و اگر کردید از آنجا به بعدش به خودتان مربوط است.
🔸با مطالعه این شماره، نهتنها مشهد و مشهدی را میشناسید، بلکه اگر مشهدی نیستید آرزو میکنید مشهدی باشید و دلتان میخواهد لااقل هرطور شده با مشهدیها فامیل شوید و اگر مشهدی هستید، دیگر خدا را بنده نخواهید بود.
🔸همراهان این شماره:
حسن احمدیفرد، امید بهشتی، سعید ترشیزی، هادی خورشاهیان، جواد رستمزاده، سیدجواد رسولی، قاسم رفیعا، پرویز روحبخش، رضا سلیماننوری، شیرین سیدی، شیما سیدی، آرش شفاعی، مصطفی صاحبی، میرحسین ظریف، هادی عامل، قاسم فتحی، علیرضا کاردار، سیدعبدالجواد موسوی، سلمان نظافت یزدی
🔸همچنین میتوانید این شماره را با تخفیفی مشدی از سایت سهنقطه تهیه بفرمایید:
B2n.ir/x86668
@SeNoghteMag
موسیقی جنوب خراسان از اصیلترین و کمشناختهترین شاخههای موسیقی ایرانی است، نشان به آن نشان که دوتار که از پایهایترین سازهای آسیای غربی است چندان رایج و پرطرفدار نیست، حال آنکه دوتار تنها ساز جنوب خراسان نیست و موسیقی آن دیار نیز تنها به آنچه معمولا شنیدهایم، محدود نمیشود. محسن کریمی، نوازنده، مدرس و پژوهشگر #موسیقی_جنوب_خراسان، در این دوره مبانی و اصول #موسیقی آن سرزمین را، همراه با اجرای سازها، به علاقهمندان میآموزد.
💠 اسرار دوتار
بررسی موسیقی جنوب خراسان
👨🏻#محسن_کریمی
🕓چهارشنبهها، ساعت ۱۶
پنج جلسه
🗓شروع از ۱۰ آبان ۱۴۰۲
حضوری و آنلاین
💳۶۰۰ هزار تومان
◾️سرفصلها:
▫️آشنایی با خراسان و گونههای مختلف موسیقی آن
▫️موسیقی شرق و جنوب خراسان و سازهای آن
▫️انواع فرمهای موسیقی جنوب و شرق خراسان
▫️بررسی موسیقی زنان
▫️تغییرات موسیقی شرق خراسان
▫️پیشنیازهای یادگیری دوتار
▪️برای ثبتنام به معاونت معزز انضباطی پیام بدهید.
#دبستان_هنر
@SeNoghteSchool
مشهور است که وزن عروضی شعر فارسی از شعر عربی گرفته شده، هرچند که در اشعار ایران پیش از اسلام نیز نشانههایی از وزن به گوش میآید. اما بنیاد و اساس وزن عروضی چیست و بحر بیکران آن چگونه اینهمه موجموج و رنگرنگ میشود؟ دکتر وحید عیدگاه، شاعر و استاد دانشگاه تهران، در این دوره #وزن_شعر عروضی را از پایه تا جزئیات تحولاتش در شعر نوی فارسی و عربی بررسی و تحلیل میکند.
💠 وزن شعر فارسی و عربی
عروض از عربی تا شعر نیمایی
🧑🏻🦱دکتر #وحید_عیدگاه
🕕یکشنبهها، ساعت ۱۸
هشت جلسه
🗓شروع از آبان ۱۴۰۲
حضوری و آنلاین
برای ثبتنام و کسب اطلاعات بیشتر به معاونت معزز انضباطی پیام بدهید.
◾️سرفصلها:
▫️ وزن دوری و متناوب
▫️ وزنهای متفقارکان
▫️ وزنهای مختلفارکان
▫️ وزنهای مشترک شعر عربی و فارسی
▫️ وزنهای متفاوت شعر عربی و فارسی
▫️ وزن شعر نوی عربی
▫️ وزن شعر نیمایی
▫️ وزن شعر نیمهموزون
▫️وزن شعر عامیانه
#دبستان_ادبیات
@SeNoghteSchool
شاید بتوان گفت کهنترین نوع ادبی که از زبان فارسی برای ما باقی مانده است، #مدح و ستایشنامه است. این مدایح ژانر ادبی غالب در چند قرن نخست ادبیات فارسی بودهاند، اما معمولا چون #شعر_درباری اصولا ناپسند شمرده شده، به آنها کمتر توجه میکنیم و از این رسانۀ ادبی و اجتماعی و سیاسی بینظیر محروم میشویم. دکتر سیاوش گودرزی، پژوهشگر و مدرس دانشگاه، سالهاست دربارۀ این نوع ادبی پژوهش میکند و در این کارگاه ما را شریک تحقیقات خود میسازد.
💠 بوطیقای مدح
بررسی ستایشنامههای کهن فارسی
👨🏻 #سیاوش_گودرزی
هشت جلسه
🕕چهارشنبهها، ساعت ۱۸
شروع از آبان ۱۴۰۲
💳۸۰۰ هزار تومان
حضوری و آنلاین
برای ثبتنام و کسب اطلاعات بیشتر به معاونت معزز انضباطی پیام بدهید.
▪️سرفصلها:
▫️مقدماتی دربارهٔ ستایشنامههای منظوم فارسی و قالب #قصیده
▫️ستایش در نظم، ستایش در نثر
▫️مدیحه بهعنوان نوعی ابرژانر
▫️آشنایی با مدایح دربارهای صفاری و سامانی
▫️آشنایی با مدایح دربار اول غزنوی
▫️آشنایی با مدایح دربار دوم غزنوی
▫️آشنایی با مدایح دربارهای سلجوقی و خوارزمشاهی
#دبستان_ادبیات
@SeNoghteSchool
در دورههای قبل، از زهیر توکلی، مدرس و پژوهشگر ادبیات، نخست آموختیم که محتسب چه بوده است و سپس با شخصیتهای دیگر شعر #حافظ و اندیشۀ او آشنا شدیم. در این دوره، او با همراهی شرکتکنندگان، غزلهایی از حافظ را انتخاب میکند و با دانش عظیم و بیان لطیف و جان شیفتهاش آن غزلها را شرح و تفسیر میکند.
💠 فضای سینۀ حافظ هنوز پر ز صداست
مروری بر غزلهای حافظ
🧔🏻♂ #زهیر_توکلی
🕕 یکشنبهها، ساعت ۱۶
هشت جلسه
🗓آغاز دوره از نیمۀ دوم مهر ۱۴۰۲
حضوری و آنلاین
💳۷۰۰ هزار تومان
برای ثبتنام و کسب اطلاعات بیشتر به معاونت معزز انضباطی پیام بدهید.
#دبستان_ادبیات
@senoghteschool
ما در #عصر_مدرن زندگی میکنیم و به جهان طوری مینگریم که تفاوتهای زیادی دارد با آنچه پدران و پیشینیانمان میدیدند. ما از قانون و علم و کیهانِ یکدست حرف میزنیم، اما پیشینیانِ ما حرفهای دیگری داشتند. ولی عصر مدرن از کجا شروع شده است؟ این جهانبینی چطور شکل گرفته و رد آن را در ساحت دین و #فلسفه و اندیشه در کجاها میتوان جُست؟ پاسخ به این سؤالها کمکمان میکند که به درک روشنتری از موقعیت فعلی خودمان برسیم. دکتر حامد قدیری، استاد دانشگاه و پژوهشگر فلسفه، در این دوره وضعیت انسان در جهان سنت و مدرن را تقریر میکند.
💠 ماجرای ظهور عصر مدرن
درآمدی فلسفی بر پیدایش جهان جدید
🧔🏻♂ #حامد_قدیری
🕓 دوشنبهها، ساعت ۱۷
هشت جلسه
▪️سرفصلها:
روایت چیست و داشتن روایت از ماجراهای تاریخی مثل ظهور عصر مدرن چه کمکی به ما میکند؟
چه تفاوتی میان جهان ما و جهان پیشامدرن وجود دارد؟
مختصات نگاه فلسفی پیشامدرن را چطور توضیح دهیم؟
اندیشۀ کسانی مثل دکارت و گالیله و نیوتن چگونه به ظهور عصر مدرن کمک کرد؟
مختصات نگاه مدرن چیست و بنیانش کجاست؟
دین و باور دینی در کجای این مختصات جا خواهد داشت؟ آیا اصلا جایی دارد؟
#دبستان_فلسفه_و_دین
#طنز قالب دوران فروبستگیست؛ آنگاه که بهصراحت نمیتوان سخن گفت، چارهای نیست جز طعن و طنز. به طنزنویسان تاریخ ایران هم اگر نگاهی بیندازیم، میبینیم که آنها نیز در شرایط مشابهی بودهاند، از سوزنی و سعدی تا توفیق و گلآقا. در کارگاه مبانی طنزنویسی، رضا ساکی، طنزنویس کاربلد و خوشنام، از فوت و فن طنزنویسی میگوید و اینکه در این زمانه طنز به چه کار میآید.
💠 مبانی طنزنویسی
آموزش طنز بر اساس شیوههای طنز گلآقایی
👨🏻#رضا_ساکی
🕓یکشنبهها، ساعت ۱۶ تا ۱۸
هشت جلسه
🗓شروع از مهرماه
حضوری و آنلاین
💳۸۰۰ هزار تومان
▪️برخی سرفصلها:
کمدی چیست؟
تفاوت طنز، هزل و هجو
جهان وارونه چیست؟
نویسندگی یعنی چه؟
روزنامهنگار کیست؟
آشنایی با بیان
آشنایی با معانی
کلام بلیغ و فصیح
فانتزی چیست؟
تحلیل چند قصه طنز
تحلیل طنز دهخدا
#دبستان_طنز
@SeNoghteSchool
مردمیترین شماره سهنقطه آمد.
شما میتونید با مراجعه به سایت سهنقطه، این شماره رو با تخفیف قابل توجه و حیرتانگیز تهیه کنید.
کافیه بزنید روی لینک زیر:
B2n.ir/j06982
@SeNoghteMag
در این دوره با محوریت بررسی سریال تلویزیونی جدید #شرلوک_هلمز (۲۰۱۰) و با ارجاعاتی به نسخۀ قدیمیتر سریال و شخصیت پرداخته شدۀ شرلوک هلمز توسط آرتور کانن دوئل، آشنایی مقدماتی با مسائل، مفاهیم، مکاتب، تاریخ تحولات #فلسفۀ_علم و درهمتنیدگی آن با زندگیِ روزمره خواهیم داشت و ضمن درگیری انضمامی با این رشته امکانی برای کنجکاوی بیشتر و درک حرفهایتر این حوزۀ فلسفی باز میکنیم.
علی اللهیاری، دانشآموختۀ فلسفۀ علم، در هر جلسه موضوع و مسئلهای مهم در فلسفۀ علم را با استنادات و شواهدی از سریال طرح خواهد کرد. ساختار جلسات بنا بر تعامل و گفتوگوی همۀ حاضران خواهد بود و بهتر است کل سریال دیده شده باشد.
💠 فلسفۀ علم به روایت شرلوک هلمز
🧔🏻♂#علی_اللهیاری
🕕شنبهها، ساعت ۱۸ تا ۲۰
هشت جلسه
🗓شروع از اواخر مهر ۱۴۰۲
حضوری و آنلاین
💳۸۰۰ هزار تومان
سرفصلها:
○ هلمز، عضوی از حلقۀ وین؟
○ علم و ناعلم
○ روش علمی
○ مشاهده و واقعیت
○ اثبات و استنتاج
○ پیشرفت و پیشبینی
○ عصر تردیدها؛ مرگ شرلوک؟
○ علم درون جامعه و تاریخ
#دبستان_فلسفه_و_دین
@senoghteschool
در دورۀ مقدماتی، با دستور #زبان_انگلیسی بر اساس نظریۀ گشتاری آشنا شدیم و دیدیم که با این ابزار، خیلی راحتتر ساختار عبارات و جملات را میشود فهمید. در دورۀ دوم، میخواهیم دل به دریای متون انگلیسیزبان بزنیم و دانش زبانیمان را در خواندن چندین متن علوم انسانی به کار ببندیم. در هر جلسه از این دوره، قسمتی از یک متن متعلق به یکی از حوزههای علوم انسانی را جمله به جمله میخوانیم و سعی میکنیم علاوه بر آشنایی با مطالب و مفاهیم هر متن، در کنار هم آن را #ترجمه کنیم.
💠 چطور متن انگلیسی بخوانیم؟ (۲)
دورهی متنخوانی انگلیسی مبتنی بر روش گشتاری (Reading)
🧔🏻♂ #حامد_قدیری
🕖 دوشنبهها، ساعت ۱۹
هشت جلسه
💳یک میلیون تومان
برای ثبتنام و کسب اطلاعات بیشتر به معاون انضباطی مدرسه در شبکههای اجتماعی پیام بدهید.
آغاز کلاسها از مهر ۱۴۰۲
#دبستان_تولید_محتوا
@SeNoghteSchool_admin