من الطغيان في العلم أن يكون حظ طالب العلم من العلم مجرد التجمل والتزين،
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
شرح اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي
6 - باب كراهية طلب الحديث للمفاخرة وعقد المجالس واتخاذ الأتباع.. 07-10-1441
شرح اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي
4 - باب ذم طلب العلم للمباهاة به، وللمماراة فيه ونيل الأغراض.. 29-07-1437
كلمة عظيمة جداً يصلح أن تُقال في مواطن كثيرة ~ وكلام جميل عن الصبر،
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
مثال للوساوس التي يُلقيها الشيطان في النفس :
لفضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر - حفظهما الله تعالى -.
إزالة الوساوس من النفس وسلامة النفس منها تكون بأمور أرشدت إليها السُّنة :
لفضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر - حفظهما الله تعالى -.
شرح اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي
2 - من الأثر 39 (همة العلماء الرعاية، وهمة السفهاء الرواية) 25-04-1436
كلمة بعنوان: «فضل صيام الست من شوال وعشر ذي الحجة»
ألقيت في المدينة النبوية في عام 1441 هـ
من الأدب الذي ينبغي أن يكون عليه المسلم عند العطاس أن يحرص على خفض الصوت،
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
🔹ولم يسأل إلا عن هؤلاء الثلاثة لعلمه وعلم قومه أن قوام الإسلام بهم :
✍ لفضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر - حفظه الله تعالى ورعاه -.
/channel/sh_al_badr/5977
🔹ما السر في حث النبي على رعاية البنات ؟
✍ لفضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر - حفظه الله تعالى ورعاه -.
شرح اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي
8 - من الأثر 141 في باب كراهية طلب الحديث للمفاخرة وعقد المجالس واتخاذ الأتباع.. 09-10-1441
شرح اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي
7 - من الأثر 133 في باب كراهية طلب الحديث للمفاخرة وعقد المجالس واتخاذ الأتباع.. 08-10-1441
شرح اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي
5 - باب ما قيل في حفظ حروفه وتضييع حدوده 29-07-1437
شرح اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي
3- باب في التغليظ على من ترك العمل بالعلم، وعدل إلى ضده.. 29-07-1437
خصلة إيمانية عجيبة هي من نعمة الله على المؤمن لا يجدها إلا المؤمن :
لفضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر - حفظهما الله تعالى -.
🔹اجعل من قصص الأنبياء مدخلا لإيصال التوحيد، وغرس العقيدة في نفوس الناس :
✍ قال فضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر - حفظهما الله تعالى - :
▪️والقصص أيضا لها أثرها ووقعها على القلوب .
ولعلّ هذه أيضا دعوة للإخوة الدعاة إلى الله -سبحانه وتعالى- أن يستفيدوا من دروس الأنبياء لإيصال التوحيد، وغرس العقيدة في نفوس الناس .
وإيصال هذه المعاني العظيمة دخولاً عليهم من قصص الأنبياء، والقصص لها تأثير .
لو جأت إلى مسجد من المساجد، وليكن فيه من الخرافة ما فيه، وفيه من الضلال ما فيه، ووقفت أمامهم، وقلت: سأروي لكم قصة يوسف ويعقوب، كلهم يجلسون .
وتبدأ تذكر القصة، وتحدثهم مذا حصل، ومن خلالها تُدخِل عليهم مسائل التوحيد، ومعاني الإعتقاد .
فمثل هذه القصص -قصص القرآن- فيها عظة، وفيها عبرة، وفيها النفع العظيم، والفائدة الكبيرة .
🖍 شرح تفسير آيات من القرآن الكريم للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى رحمة واسعة (٤٣) .
T.me/sh_al_badr
من حق الولد على والده أن يدعو بهذا الدعاء قبل أن يُخلق الولد،
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
✍️️ نجاة الإنسان بالصمت وحفظ اللسان :
💥قال فضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر - حفظهما الله تعالى - :
فاللسان ملاك الأمر وعليه المدار، فمن صان لسانه وحفظه، فقد حفظ نفسه وصانها، ومن أطلق للسانه العنان، وتركه يتكلم بدون قيد أو شرط، أهلك نفسه وأعطبها، ولهذا قال رحمه الله:«نجاة الإنسان بالصمت وحفظ اللسان» .
📕 شرح الرسالة المغنية (ص: 15) .
/channel/sh_al_badr
📌أربع أمور أرشدت إليها السنة لعلاج الوسوسة•
🎤قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر -حفظه الله:
🔳هذه الوساوس التي تهجم على النفس من غير استأذان، يكون إزالتها من النفس، وسلامة النفس منها بأمور أرشدت إليها السنّة:
❶ (الأول): أن يقول: (آمنت بالله)، أو كما في الرواية الأخرى يزيد: "ورسله" (آمنت بالله ورسله).
• ويدخل في ذلك -آمنت بالله- أيضا الروايات الأخرى: أن يقول: (الله الصمد)، (الله أحد)، (الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد).
• أو ما جاء عن ابن عباس: (هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم).
👈🏿 هذه كلها داخلة تحت هذا القسم الذي هو: (آمنت بالله).
• إما أن تقول: (آمنت بالله)، أو تقول شيء من التفاصيل المتعلقة بالإيمان بالله: (الله أحد الله الصمد): هذا إيمان بالله، وتجديد له.
• وأيضا أأكد على ما سبق بيانه: أنّ المقصود ليس بأن تُقال قولا مجردا باللسان، وإنما المقصود بها: أن يُجدد هذا الإيمان في القلب، لأنّ هذا الإيمان هو الطارد بإذن الله -سبحانه وتعالى- للوسوسة المُقاوم لها.
❷ (الأمر الثاني): أن يستعيذ بالله من الشيطان، كما قال عليه الصلاة والسلام: (فليستعذ بالله) أيْ: من الشيطان الذي يُلقي هذه الوسوسة، ولهذا في رواية الحديث عند النسائي في السنن الكبرى قال: (وليستعذ بالله من الشيطان) لأن الشيطان هو من يُلقي هذه الوساوس في القلب.
• وهذا كما عبّرت: هو تجفيف لمنبع هذه الوسوسة وموردها على النفس، (يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم).
❸ (الأمر الثالث): يتفل عن يساره ثلاثا، وهذا تابع للإستعاذة ومقاومة الشيطان، يستعيذ بالله من الشيطان ويتفل عن يساره ثلاثا.
❹ (الأمر الرابع): أن ينتهي عن الإسترسال في ذلك، قال: (ولينته): يعني يكف نفسه عن أن تسترسل مع هذه الوساوس التي أُلقِيت في النفس.
📒جاء في حديث عائشة -رضي الله عنها- في تمامه قال: (فإنّ ذلك يُذهِبُ عنه).
⬅️ هذا خبر عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنّه إذا فعل المرء ذلك ذهبت عنه الوسوسة.
☑ ولهذا ينبغي للمسلم أن يُبادر مباشرة مع هذه الأدوية النافعة، والأشفية العظيمة التي تُذهب عنه الوسوسة، وتطردها عن فؤاده.
📚 شرح مختصر صحيح مسلم
للحافظ المنذري -رحمه الله (11) .
T.me/sh_al_badr
🔹أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح، ينجز لكم ما وعدكم به من الغنى - وفيه قصة طريفة في تيسير المهور :
✍ لفضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر - حفظهما الله تعالى - .