پژوهشگاه تخصصی شهید صدر مركز الأبحاث والدراسات التخصصية للشهيد الصدر ارتباط/العلاقات @P_R_Sadr سایت/الموقع: www.mbsadr.ir اينستاگرام: https://instagram.com/_u/shahidsadr?r=sun1 ☎️ شماره تماس/الهاتف: +982537846053 +982537846080
💠 ناظر بیرونی نمیتواند بر عبادت نظارت کند...
📚 کتاب انسان و عبادت، صفحه ۵۵
💠 صفحات رسمی پژوهشگاه تخصصی شهید صدر را در شبکههای اجتماعی دنبال و به دوستان خود معرفی کنید.
📌 @shahidsadr
🕋 شخصیت اجتماعی امت اسلامی
📚 کتاب انسان و عبادت، صفحه ۶۹
💠 صفحات رسمی پژوهشگاه تخصصی شهید صدر را در شبکههای اجتماعی دنبال و به دوستان خود معرفی کنید.
📌 @shahidsadr
🔹️ تفاوت خانه خدا و خانه ما
📚 کتاب انسان و عبادت، صفحه ۶۴
💠 صفحات رسمی پژوهشگاه تخصصی شهید صدر را در شبکههای اجتماعی دنبال و به دوستان خود معرفی کنید.
📌 @shahidsadr
🎥 همانطور که خمینی در اسلام ذوب شده است...
✔️ مروری بر ارتباط شهید سیدمحمدباقر صدر و امام خمینی در ایام انقلاب اسلامی ایران
🔰 برای مشاهده و دریافت ویدئو با کیفیت بالا به کانال آپارات پژوهشگاه شهید صدر (اینجا کلیک کنید) مراجعه نمایید.
📌 @shahidsadr
💠 ظهور و آمادگی برای یک تغییر جهانی
...برای پرداختن به چنین تغییر بزرگی کافی نیست که رسالت و راهبر صالح آمادگی یابد؛ وگرنه، این شرط در همان عصر نبوت فراهم شده بود. این تغییر نیازمند فضای مناسب جهانی و جو عمومی سازگاری است که اوضاع و احوال عینی مطلوب برای فرایند تغییر جهانی را محقق کند.
📚 کتاب پژوهشی درباره امام مهدی، صفحه ۸۲
🆔 @shahidsadr
📌 این حکومت هیچ ارزشی ندارد...
💠 صفحات رسمی پژوهشگاه تخصصی شهید صدر را در شبکههای اجتماعی دنبال و به دوستان خود معرفی کنید.
🆔 @shahidsadr
📍حتی دورترین نقاط…
🔸️ ما در برابر خدای متعال نسبت به هر انسانی که از دین منحرف شود پاسخگو هستیم. ما نسبت به هر انسانی در دورترین نقطۀ جهان اسلام که بهرغم وجود امکانات منحرف است، مسئول هستیم؛ چه برسد به آن کسانی که در وطن ما، در کشور ما و در میان مردم ما زندگی میکنند.
📚 بارقهها، صفحه ۴۰
🔰 #نسخه_استوری
🆔 @shahidsadr
💠 حدیثی تکاندهنده از امام صادق علیهالسلام
📽 دنیا همچون آب دریاست
🆔 @shahidsadr
📗شهید صدر چه کتابهایی میخواند؟
📚 به نقل از: السيرة و المسيرة في حقائق و وثائق، جلد دوم.
🆔 @shahidsadr
📌 قبل از خواب به چه فکر میکنی؟
💠 صفحات رسمی پژوهشگاه تخصصی شهید صدر را در شبکههای اجتماعی دنبال و به دوستان خود معرفی کنید.
🆔 @shahidsadr
🎁هدیههای بنت الهدی
📍بنت الهدی برای هر کس که ازدواج میکرد یا از مکه میآمد، کتاب هدیه میبرد. کتابهای مختلف و مفید. به کتابهای شهید مطهری علاقه داشتند، میخواندند. داشت ترجمه هم میکرد یکی از کتابهای شهید مطهری را، مسئله حجاب. ولی به کجا رسید نمیدانم. دیگر دنیا نگذاشت و رفت.
📚 کتاب به رنگ صبر، خاطرات خانم فاطمه صدر، همسر شهید صدر، صفحه ۱۸۶
🆔 @shahidsadr
🔰 پرونده #بازخوانی_الگوهای_آرمانی ۲
💢 محتوای درونی انسان چیست؟
🔺 اساس و پایۀ حرکت تاریخ، درونمایۀ انسان است و این درونمایۀ انسان بنیان را شکل میدهد. اکنون میپرسیم: پایه و اساس خود این درونمایه چیست؟ نقطۀ آغاز در سازندگی این درونمایه کجاست؟ محور اصلی فرایند ساخت محتوای درونی انسان کدام است؟
🔺جواب آن است که محور اصلی فرایند ساخت محتوای درونی انسان، الگوی آرمانی است.
🔺 دانستیم که درونمایۀ انسان از رهگذر وجودهای ذهنیای که اندیشه و اراده در آنها ترکیب میشوند، اهدافی را پیکره میبخشد که تاریخ را به حرکت وامیدارند. خود این اهداف و غایتهای محرکِ تاریخ را الگوی آرمانی معین میکند. پس همۀ این اهداف زاییدۀ دیدگاه اساسی انسان یا جامعه درباره الگوی آرمانی در زندگی است.
🔺 این الگوی آرمانی، اهداف تفصیلی را شکل میدهد و اهداف جزئی از آن ناشی میشوند. پس اهداف که محرک تاریخاند، ریشه در خاستگاهی عمیقتر در درونمایۀ انسان دارند که همان الگوی آرمانی است و همۀ غایتها و اهداف بر محور آن شکل میگیرند و ریشه در آن دارند.
🔺هرچه این الگوی جامعه بشری والاتر، شایستهتر و گستردهتر باشد، غایتها نیز شایستهتر و گستردهتر خواهند بود؛ و هرچه این الگو محدودتر و پستتر باشد، هدفهای برآمده از آن هم محدودتر و پستتر خواهند بود.
📚 کتاب سنتهای تاریخی در قرآن کریم، صفحه ۱۳۷، با تلخیص
🔰 برای شروع مطالعه پرونده #بازخوانی_الگوهای_آرمانی اینجا کلیک کنید.
🆔 @shahidsadr
🌸 علی علیهالسلام، امتداد طبیعی محمد صلیاللهعلیهوآله
🔹️رسول خدا صلیاللهعلیهوآله همانسان که توانست بتپرستی را محو سازد، توانست علی علیهالسلام را در پرتو حقایقی که از وجود خویش بر او افاضه مینمود به چشم همیشهبیداری تبدیل کند که پاسدار دین خداوند بود؛ چه اینکه حیات دنیایی با خواستها و احساسهای مخصوصش در وی فرومُرده و او تنها با دین و اعتقادش زندگی میکرد.
🔹️اگر فداکاریِ فضیلتمدار انسانی را کتابی تلقی کنیم، کارهای علی علیهالسلام عنوان این کتاب است که پرتو جاودانگی از آن فرامیتابد.
اگر اصول آسمانی محمد صلیاللهعلیهوآله نمودی عملی بر روی زمین داشته باشد، علی علیهالسلام تجسم زندۀ آن اصول در طول همۀ روزگاران و همۀ نسلهاست.
🔹️اگر رسول خدا صلیاللهعلیهوآله علی و قرآن را در میان امتش جانشین ساخته، بدینروی بوده که قرآن تفسیر معانیِ علیِ بزرگ علیهالسلام باشد و معانی علی علیهالسلام، تجسمی از الگوهای قرآن کریم قرار گیرد.
🔹️اگر خداوند علی را در آیۀ مباهله، نفْس [یعنی خود] رسول خدا صلیاللهعلیهوآله شمرد، ازآنروی بود که مسلمانان دریابند که او امتداد طبیعی محمد صلیاللهعلیهوآله و پرتوی فراتابیده از روح بزرگ اوست.
🔹️اگر پیامبر صلیاللهعلیهوآله برای هجرت، بیمناکانه از مکه بیرون آمد و علی علیهالسلام را بر بستر خویش باقی نهاد تا بهجای او بر آن کشته شود، بدین معناست که تنها این دین مقدس بود که مسیر زندگی این دو انسان بزرگ را ترسیم مینمود. بنابراین اگر رسالت الهی ناگزیر به دو تن نیاز دارد که یکی آن رسالت را آشکار سازد و دیگری در راه آن جانفشانی کند، باید از سویی مرد اول دین باقی بماند تا با وجود وی رسالت زنده بماند و از سوی دیگر باید مرد دوم جان خود را قربانی او سازد تا فداکاری او نیز مایۀ حیات رسالت باشد.
🔹️اگر آسمان جوانیِ علی علیهالسلام را ستوده و رضایت ذات الهی را از آن آشکار نموده و منادی بانگ برآورده که «شمشیری جز ذوالفقار و جوانی جز علی نیست»
🔹️مقصودش آن است که فقط جوانیِ علی آن نیرویی است که زمینۀ استواری عقیدۀ قرآنی را بر روی زمین فراهم میآورد و تنها همین جوانی، کمال مردانگی است که آدمیان، دیگر به بلندای آن دست نمییابند و دلیری پهلوانان و اخلاص مخلصان تا افق آن اوج نمیگیرد.
📚فدک در تاریخ، صفحه ۱۰۶
🆔 @shahidsadr
📝 بازخوانی الگوهای آرمانی
🔻 انسان و درونمایۀ او پایۀ حرکت تاریخ است... و حرکت تاریخ با سایر حرکتها تفاوت دارد؛ زیرا افزونبر سبب، دارای غایت و هدف نیز هست؛ یعنی تنها به سبب و حوادث گذشته خود وابسته نیست، بلکه به غایت نیز بستگی دارد؛ زیرا حرکتی هدفمند است که دارای علتی غایی و چشماندازی در آینده است.
🔻 پس آینده، محرک هریک از فعالیتهای تاریخی است. البته آینده، بالفعل وجود ندارد، اما از رهگذر وجود ذهنی که بروزدهنده آن است، این انگیزش را انجام میدهد.
🔻 بنابراین وجود ذهنی، انگیزه و محرک و مدار حرکت تاریخ است... و وجود ذهنی دو جنبه دارد: جنبۀ فکری و جنبۀ ارادی. با آمیخته شدن اندیشه و اراده، فاعلیت و انگیزشگری آینده برای کنش تاریخی در صحنۀ اجتماع شکل میگیرد.
🔻 ازاینرو صحیح است که بگوییم درونمایۀ انسان، بنیان حرکت تاریخ و اساس روبنای اجتماعی با تمام روابط، نظامها، افکار و جزئیات آن است. این روبنا با آن بنیان مرتبط است و هرگونه تغییر و تحولی در این روبنا درواقع با تغییر و تحول آن بنیان ارتباط دارد و هرگاه اساس و پایه تغییر کند، روبنا هم تغییر میکند…
🔻 پس رابطۀ درونمایۀ انسان با بنای فوقانی و تاریخی جامعه، رابطۀ تبعیت و سببیت و بیانگر یکی از سنتهای تاریخی است که در ذیل این کلام خدواند متعال، مطرح میشود:
«إِنَّ اللهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ» (همانا خداوند سرنوشت هیچ گروهی را تغییر نمیدهد، مگر آنکه آنها در خودشان دگرگونی پدید آورند). [سورۀ رعد، آیه۱۱]
📚 سنتهای تاریخی در قرآن کریم، صفحه ۱۳۳ با تلخیص
🔰 برای شروع مطالعه پرونده #بازخوانی_الگوهای_آرمانی اینجا کلیک کنید.
🆔 @shahidsadr
❓آيا اسلام برنامهاى براى زندگى است؟ (۲)
📍 اسلام، انقلابى است كه در آن، زندگى از عقيده، و بُعد اجتماعى از امور معنوى جدا نيست. ازاينرو اسلام همواره در طول تاريخ، انقلابى بىهمتا بوده است؛ زيرا جوهر عقيدۀ اسلامى، توحيد است و اسلام با همين توحيد، انسان را از بندگى غير خدا آزاد مىكند: «لاالهالاالله»؛ و همۀ شكلهاى الوهيت ساختگى را در طول تاريخ كنار مىزند و به اين وسيله انسان را از درون آزاد مىسازد.
📍 آنگاه بهعنوان مولود طبيعى اين آزادسازى، مقرر مىدارد كه ثروت و اساساً هستى، مالكى جز خدا ندارد و اين همان آزادسازى انسان از برون است. امام على علیهالسلام اين دو حقيقت را به هم پيوند داده و چنين فرموده است: «العِباد عِباد الله وَ المَالُ مَال الله»؛ بندگان، همه بندگان خدايند و اموال، همه از آنِ خداست.
📍بدينسان، اسلام تمامى بندهاى دروغين و موانع تاريخىِ پيشرفت انسان و حركت شتابان و تکاپوی او بهسوى خدا را درهم شكست؛ خواه اين بندها و موانع، بهصورت بتها و امور ترسناک و به بند كشيدن انسان در برابر نيروهاى اسطورهاى باشد و خواه بهصورت قدرتهايى كه شالوده سيطرۀ طاغوتی را - اعم از اينكه فرد باشد يا گروه و طبقه - در پهنۀ زمين عليه مردم بنياد مىنهند و به اين وسيله مانع رشد طبيعى آنها مىشوند و در نتيجه رابطه تبعيت و بندگى را بر آنان تحميل مىنمايند.
📚 اسلام راهبر زندگى؛ صفحه ۴۶
🔰 برای مطالعه پاسخ کامل شهید صدر به این سوال، به کتاب «اسلام راهبر زندگی» مراجعه نمایید.
🆔 @shahidsadr
🎧صدای صدر
🌱قلبی که از سخن گفتن با شما خسته نمیشود...
🌱 ۲۵ ذیالقعده سال ۱۳۵۵ قمری کسی در کاظمین زاده شد که رنج ملتها را درک میکرد و مسائل انسانها را میشناخت. کسی که صدا و اندیشهاش در تاریخ زندگانی انسانهای آزاده ماندگار شد و رسید به امروز و به ما که رسالتی برای ادامه دادن آرمانهای والای او داریم.
🌱صوت بخشی از پیام شهید صدر به شاگردانشان، انتشار به مناسبت ۲۵ ذیالقعده سالروز #ولادت شهید سید محمدباقر صدر
✅صفحات رسمی پژوهشگاه تخصصی شهید صدر را دنبال و با انتشار این پست به علاقهمندان ایشان معرفی کنید.
🆔 @Shahidsadr
🤍 عبادت عاقلانه و عاشقانه
📚 کتاب انسان و عبادت، صفحه ۶۷
💠 صفحات رسمی پژوهشگاه تخصصی شهید صدر را در شبکههای اجتماعی دنبال و به دوستان خود معرفی کنید.
📌 @shahidsadr
💠 بخشی از نامه شهید صدر به مردم ایران
📚 کتاب اسلام راهبر زندگی، صفحه۴۳
📌 @shahidsadr
◾امام خمینی (ره) شاهدی بر ادامه خط علوی
✔ اسلام به حاکمان میآموزد که حکومت وسیلهای برای برخورداری از لذتهای دنیا و وسیلهای برای ممتاز شدن از دیگران در عرصۀ مظاهر زندگی و زینتهای آن نیست، بلکه حکومت مسئولیت، خلافت و مشارکت با مستضعفان در غمهای آنهاست.
✔ چنانکه از تاریخ تجربۀ اسلامی بگذریم و نظرمان را به واقعیت این تجربه در وضعیت فعلی معطوف کنیم خواهیم دید که آن علوی بزرگ [امام خمینی] که رهبری پیکار ملتش را زیر پرچم اسلام به عهده گرفت تا آنجا که خداوند او را یاری نمود و امپراتوری شاه با تمامی گنجینههایش بهدست او افتاد و پیروزمندانه به دیار خود بازگشت، خانهای را بر خانۀ قدیمیاش ترجیح نداد، بلکه به همان خانهای که ستمگران نزدیک بیست سال قبل، او را از آنجا تبعید کرده بودند بازگشت تا شاهدی باشد بر اینکه امام علی علیهالسلام تنها یک فرد معین نبود که تمام شده باشد ، بلکه او مظهر خط اسلام بود که پایان نمیپذیرد.
📚 کتاب اسلام راهبر زندگی، صفحه ۲۰۸
📌 @shahidsadr
🌼سالروز ولادت باسعادت علیبنموسی الرضا علیهالسلام مبارک باد🌼
❇️ پناهی برای همه
🔅اهالی خراسان ترور فضلبنسهل را کاری از سوی مأمون تفسیر کردند و ازاینرو انبوهی از مردم بهپا خاستند و بر درِ کاخ مأمون در انتظار ایستادند تا او بیرون بیاید و خشم خود را بر سرش خالی کنند و از او انتقام بگیرند. مأمون از در پشتی خارج شد و به خانه امام ـ که در همسایگی وی بود ـ رفت و به ایشان پناه بُرد. آن گاه امام بیرون آمد و انبوه مردم را به یک فرمان پراکنده کرد.
🔅 این یعنی در همان سرزمینی که مأمون در آن حکومت میکرد و درواقع در همان شهری که حکومت را به مأمون داده بود و با نیرو و سپاه او را یاری میکرد، در همان سرزمین، پشتوانۀ مردمی و اجتماعی امام به چنین حدی رسیده بود؛ بگذریم از پشتوانۀ علمی و فکری و پیشوایی علمی و فکری ایشان که نمونههای بسیاری از آن سراغ دارید...
📚کتاب امامان اهلبیت علیهمالسلام، صفحه۶١٨
🆔 @shahidsadr
🌺رسالت دختران فاطمه (س)
🌺احساسم نسبت به مسئولیت شما در عصر حاضر، احساس ویژهای است؛ ای دختران فاطمه زهرا!
شما الگوهای والای زن امروز هستید. شما الگوی زن بودن را امروز به زن زمانۀ ما ارائه میکنید؛
زنی که در یک دست، اسلامش، دینش، ارزشهایش، آرمانهایش، حجابش و پافشاریاش بر شخصیت اصیل و مستحکم و شریف و پاکی را که اسلام برای او حفظ کرده، نگه داشته و در دست دیگر علم و فرهنگ را به کف گرفته است.
🌺شما، شما، شما ای دختران زهرا!
این مسئولیت به عهده شماست که به جهان بفهمانید فرهنگ و علم حقیقی با ایمان نگه داشته میشود، با دین نگه داشته میشود، با رسالت آسمانی نگه داشته میشود، همانطور که فاطمۀ زهرا سلاماللهعلیها، اینچنین آن را نگه داشت.
🔊صوت بخشی از سخنان شهید صدر برای جمعی از بانوان که به سرپرستی شهیده سلوی بحرانی با شهید صدر بیعت کردند_ ۱۵ رجب ۱۳۹۹ه.ق
🆔 @shahidsadr
📚 عرضۀ آثار عربی شهید صدر در سیوچهارمین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران
🛒 همراه با ۵۰ درصد تخفیف
📍مکان غرفه: بخش بینالملل، غرفه ۳۴، دار زین العابدین
🆔 @shahidsadr
📗شهید صدر چه کتابهایی میخواند؟
📗استاد شهید آیتالله سید محمدباقر صدر افزونبر کتابهای فقهی، اصولی، فلسفی، کلامی و دیگر کتابهای تخصصی به مطالعۀ داستان علاقهمند بود و بهطور ویژه قصههای پلیسی را دوست داشت. او ادبیات مصری و لبنانی را بر ادبیات عراق ترجیح میداد و از آنها متأثر بود و خواندن «بینوایان» ویکتور هوگو را دوست داشت؛
📗به شاگردانش سفارش میکرد که تفسیر «المیزان» علامه محمدحسین طباطبایی را بخوانند. او معتقد بود «المیزان» از بهترین و برترین کتابهای دوران است و رکودی که تفسیر شیعه پس از طبرسی با آن مواجه شد، توسط علامه طباطبایی از میان رفت و او تفسیر شیعی را با «المیزان» دوباره احیا کرد؛
📗شهید صدر دیگران را به مطالعۀ سیره پیامبر صلیاللهعلیهوآله بسیار تشویق میکرد و میگفت: «اسلامِ فرد تنها با مطالعۀ سیرۀ پیامبر صلیاللهعلیهوآله کامل میشود»؛
📗او همچنین کتابهایی که در ایران چاپ میشد، بهویژه آثار علامه طباطبایی و شهید مطهری را پیگیری میکرد و مجلۀ «مکتب اسلام» را میخواند؛
📗از کتابهای «حسن البنا» و «سید قطب» خوشش میآمد و برای ارسطو، ابنسینا، جان مینارد کینز و لایب نیتس احترام خاصی قائل بود؛
📗شیخ نجیب سویدان به یاد دارد که رمان «الحي اللاتيني» را از شهید صدر امانت گرفته است؛
[الحي اللاتينی، رمانی عاشقانه است که ماجرای سفر جوانی لبنانی به فرانسه را روایت میکند؛ جوانی که میخواهد با سفر به غرب، زندگی تازهای را آغاز کند]
📗شیخ محمد فرحات نیز نقل میکند یک بار شهید صدر از او حال برادر کوچکترش، زید را میپرسد و او شکایت میکند که وی وقت خود را به خواندن کتابهای «آرسن لوپن» میگذراند، اما شهید صدر این اعتراض را نمیپذیرد و پاسخ میدهد: «من خودم هم این کتابها را میخوانم؛ اگر این کتابها را نخوانیم چطور میتوانیم بفهمیم که چهچیزهایی در این کتابها برای فرزندان ما منتشر میکنند؟!»؛
📗سید حسین موسی از اهالی دیوانیه که همواره تازههای نشر را پیگیری میکرده است به یاد دارد یک بار، دو کتاب جدید را پیدا میکند که گمان میکرده هیچکس آنها را ندیده است. آن دو کتاب را برای شهید صدر میبرد، اما او پاسخ میدهد که آنها را خوانده است و نیازی به دریافت آنها ندارد.
📚 به نقل از: السيرة و المسيرة في حقائق و وثائق، جلد٢، صفحه ۲۹۲
🆔 @shahidsadr
📚 عرضۀ آثار شهید صدر در سیوچهارمین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران
🛒 همراه با ۲۰ درصد تخفیف
📍مکان غرفه: شبستان، راهرو یک، شماره ۱۲، غرفه ارمغان طوبی
🆔 @shahidsadr
📌 اندازه دنیا
💠 صفحات رسمی پژوهشگاه تخصصی شهید صدر را در شبکههای اجتماعی دنبال و به دوستان خود معرفی کنید.
🆔 @shahidsadr
💢 تخفیف ویژه آثار شهید صدر
به مناسبت سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی
🔻 کتابهای:
اسلام راهبر زندگی
بارقهها
شرحصدر
نا
٢٠درصد تخفیف ویژه
از ٢٠ تا ٢٢ بهمن
🛒 خرید از فروشگاه مجازی پژوهشگاه تخصصی شهید صدر
🌐 mbsadr.ir
🆔 @shahidsadr
📎حجتالاسلام والمسلمین محمدی فرد در دومین نشست از سلسله درسگفتارهای تفسیر موضوعی شهید صدر:
🔺تفسیر موضوعی شهید صدر نقطه عطف تفاسیر است.
✔️ بازخوانی سیر تحولی تفسیر موضوعی، دارای سه مرحله نوپایی، نوگرایی و نظریهپردازی است؛ مرحله نوپایی قدمتی دیرینه دارد ولی مفسران در این مرحله سعی ندارند که درباره تفسیر ترتیبی یا موضوعی سخن بگویند؛ هرچند این تفاسیر، ترتیبی یا موضوعی است اما هویت مستقلی برای ترتیبی یا موضوعی بودن آنها قائل نشدهاند.
✔️ در مرحله نوگرایی سید جمال الدین اسدآبادی، اقبال لاهوری و مانند اینها، در مواجهه تمدنی غرب با جهان اسلام سرآغاز نهضتهای اسلامی شدند و شعار بازگشت به قرآن در این نهضتها مطرح شد؛ تفاسیر در این دوره به علمی، ادبی ـ اجتماعی و موضوعی تقسیم شدند ولی باز هم آنچنان ضابطهمند پیش نرفتند.
✔️ در مرحله نظریهپردازی، حرکتهای اجتماعی و سیاسی جوامع اسلامی به فضای علمی وارد و ایده اسلامیسازی علوم مطرح شد؛ شهید صدر اصل شکلدهی علوم اسلامی، دینی و بومی را پذیرفته و متأثر از آن فضا به تحقیق پرداخته است اما ذیل اسلامیسازی علوم قرار نمیگیرد.
✔️ شهید صدر در ایده خود نقطه عطفی در تفسیر موضوعی شد؛ ایشان نخستین شخصی است که به صورت روشمند تفسیر موضوعی را برای رسیدن به نظریههای قرآنی قرار داد و از لفظ نظریه در این باره استفاده کرد. ایده تفسیر موضوعی شهید صدر به لحاظ مسأله محوری، علمی و به لحاظ نگرشی و رویکردی اجتماعی است.
✔️ غایت تفسیر موضوعی کشف نظر قرآن و غایت تفسیر ترتیبی رفع ابهام از قرآن است؛ این نکته پیش از شهید صدر بیان نشده است. شهید صدر میگوید تفسیر موضوعی بر خلاف تفسیر ترتیبی با زندگی اجتماعی انسان ارتباط دارد؛ ایشان تفسیر توحیدی خود را تفسیر موضوعی مینامد و منظور وی از موضوعی، توجه به عین و واقعیت است و به بیان دیگر تفسیر موضوعی همان تفسیر عینی و تفسیر واقعگرا است.
✔️ شهید صدر روش موضوعی در مقابل روش تجزیئی را یک تفسیر اجتهادی و منتهی به نظریه علمی میداند؛ ایشان در کتاب السنن التاریخیة مطرح میکند که تفسیر تجزیئی تفسیر اجتهادی نیست بلکه تفسیر موضوعی اجتهادی است؛ چون اجتهاد آنجا شکل میگیرد که منتهی به دیدگاه دین یا قرآن شود اما در روش تجزیئی یا ترتیبی به دیدگاه قرآن نمیرسیم.
✔️ روش تحقیق از مسأله آغاز میشود و میبینیم که روش مسألهمحوری در تفسیر موضوعی وجود دارد؛ این هم از نوآوریهای شهید صدر است که فرآیند کشف مسأله را به خوبی تبیین میکند و میگوید مسأله آن است که از جهان انسانی موجود اخذ شود، بعد به تجربههای تاریخ بشر مراجعه شود و بعد به قرآن عرضه شود و نظر قرآن درباره آن استخراج شود.
✔️ شهید صدر میگوید ما باید در نظریهپردازی قرآنی با رجوع به زندگی واقعی انسانی مسائل را به دست بیاوریم و به قرآن عرضه کنیم و ماهیت تفکر اجتماعی است؛ تفسیر موضوعی بریده از اجتماع قابل تحقق نیست.
🔍برای خواندن متن کامل اینجا را کلیک نمایید.
🆔 @shahidsadr
🌸 علی علیهالسلام، امتداد طبیعی محمد صلیاللهعلیهوآله
🔹️ اگر خداوند علی را در آیۀ مباهله، نفْس [یعنی خود] رسول خدا صلیاللهعلیهوآله شمرد، ازآنروی بود که مسلمانان دریابند که او امتداد طبیعی محمد صلیاللهعلیهوآله و پرتوی فراتابیده از روح بزرگ اوست.
📚فدک در تاریخ، صفحه ۱۰۶
🆔 @shahidsadr
💢 پرونده ویژه
📝 بازخوانی الگوهای آرمانی
🔺 شهید صدر پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایرانی، دو روز در هفته درس خارج فقه خود را تعطیل و زمان آن را به ارائه درسگفتارهای تفسیری از قرآن کریم اختصاص داد. این درسگفتارها بنا به ضرورتهای سیاسی و اجتماعی آن دوره به موضوع دین و رابطۀ آن با جامعه و تاریخ پرداخته است. متناسب با مسئلههایی که در شرایط فعلی با آنها روبهرو هستیم، در ایام دهۀ فجر بخشهایی از فصل سوم کتاب را با هشتگ #بازخوانی_الگوهای_آرمانی در صفحات پژوهشگاه شهید صدر مرور میکنیم.
📎 بله:
🔖 https://ble.ir/shahidsadr
🔸 ایتا:
🔖 eitaa.com/shahidsadr
📚 برای مطالعه کامل این مباحث میتوانید کتاب سنتهای تاریخی در قرآن کریم را از این لینک دریافت نمایید.
🆔 @shahidsadr
❓آيا اسلام برنامهاى براى زندگى است؟ (۲)
📍 اسلام، انقلابى است كه در آن، زندگى از عقيده، و بُعد اجتماعى از امور معنوى جدا نيست. ازاينرو اسلام همواره در طول تاريخ، انقلابى بىهمتا بوده است؛ زيرا جوهر عقيدۀ اسلامى، توحيد است و اسلام با همين توحيد، انسان را از بندگى غير خدا آزاد مىكند: «لاالهالاالله»؛ و همۀ شكلهاى الوهيت ساختگى را در طول تاريخ كنار مىزند و به اين وسيله انسان را از درون آزاد مىسازد.
📚 اسلام راهبر زندگى؛ صفحه ۴۶
🔰 برای مطالعه پاسخ کامل شهید صدر به این سوال، به کتاب «اسلام راهبر زندگی» مراجعه نمایید.
🆔 @shahidsadr