مبيت الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام على فراش النبيّ محمّد صلّى الله عليه وآله
ليلة المبيت - ويكي شيعة
https://ar.wikishia.net/view/%D9%84%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D9%8A%D8%AA
لماذا يكره المسلمون الموت؟
عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ (الهادي) عليه السلام أنَّهُ قَالَ: قِيلَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى صلوات الله عليه: مَا بَالُ هَؤُلَاءِ الْمُسْلِمِينَ يَكْرَهُونَ الْمَوْتَ؟
قَالَ: "لِأَنَّهُمْ جَهِلُوهُ فَكَرِهُوهُ، وَلَوْ عَرَفُوهُ وَكَانُوا مِنْ أَوْلِيَاءِ اللَّـهِ عَزَّ وَجَلَّ لَأَحَبُّوهُ، وَلَعَلِمُوا أَنَّ الْآخِرَةَ خَيْرٌ لَهُمْ مِنَ الدُّنْيَا".
ثُمَّ قَالَ: عليه السلام: "يَا أَبَا عَبْدِ اللَّـهِ، مَا بَالُ الصَّبِيِّ وَ الْمَجْنُونِ يَمْتَنِعُ مِنَ الدَّوَاءِ الْمُنَقِّي لِبَدَنِهِ وَالنَّافِي لِلْأَلَمِ عَنْهُ"؟
قَالَ: لِجَهْلِهِمْ بِنَفْعِ الدَّوَاءِ.
قَالَ: "وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبِيّاً، إِنَّ مَنِ اسْتَعَدَّ لِلْمَوْتِ حَقَّ الِاسْتِعْدَادِ فَهُوَ أَنْفَعُ لَهُ مِنْ هَذَا الدَّوَاءِ لِهَذَا الْمُتَعَالِجِ، أَمَا إِنَّهُمْ لَوْ عَرَفُوا مَا يُؤَدِّي إِلَيْهِ الْمَوْتُ مِنَ النَّعِيمِ لَاسْتَدْعَوْهُ وَأَحَبُّوهُ أَشَدَّ مَا يَسْتَدْعِي الْعَاقِلُ الْحَازِمُ الدَّوَاءَ لِدَفْعِ الْآفَاتِ وَاجْتِلَابِ السَّلَامَاتِ".
___
معاني الأخبار: 290 "الشيخ الصدوق".
قد يؤثّر الذنب على الإنسان دون أن ينتبه، مثل أن يسلبه الله تعالى حلاوة مناجاته، فيقسو قلبه، فمن حُرم ذلك فلينتبه لنفسه وليعد النظر في أعماله.
Читать полностью…
س: هل یتعلّق الخمس بالمال الذی تدفعه شرکات التأمین، وفقاً للعقد معها علی الخسارة التی یتعرض لها المؤمَّن علیه؟
ج: المال الذی تدفعه شرکات التأمین للمضمون لجبران الخسارة مثل ضمان السیارة، الحریق، المنتوجات الزراعیة، یعدّ کسباً فإذا لم یُصرف فی المؤونة إلی رأس السنة الخمسیة یجب دفع خمسه. وإذا صُرف بعضه فيجب تخميس ما يفضل عند رأس السنة الخمسية.
س. إذا كان الرجل يعمل مصوّراً فهل يجوز له تصوير النساء المتبرّجات؟
ج. إذا كان مستلزما للنظر المحرم إلى الأجنبية أو موجبا للإعانة على الحرام فلا يجوز، بل يجب عليه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع تحقّق موجبهما واجتماع شروطهما.
{ فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ یُسۡرًا (٥) إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ یُسۡرࣰا (٦) }
[سُورَةُ الشَّرۡحِ: ٥-٦]
کیفیة تطهیر مخرج البول
لا یطهر مخرج البول إلّا بالماء.
یطهر مخرج البول بالغسل مرتین بالماء القلیل بعد زوال عین النجاسة علی الأحوط وجوباً.
ويكفي مرّة واحدة بالماء الكرّ.
-----
الكر يعادل 384 ليترا تقريباً.
البرميل نحو ٢٠٥ أو ٢٠٨ ليترا.
الشكّ في أنّه صلّى أو لا:
إذا شكّ أو ظنّ في أنّه صلّى أو لا، فإن كان الشكّ بعد مضيّ الوقت، لم يلتفت. وإذا كان قبل مضيّ الوقت، فيجب الإتيان بالصلاة.
فقه الولي: أحكام الشكّ في الصلاة(1)، تجدونه على الرابط التالي:
https://baqiatollah.net/article.php?id=10368
س: الكفن الذي يُشترى ويبقى عدة سنوات هل يجب تخميسه أم أنه يجب دفع خمس قيمة الشراء؟
ج: إذا كان المال الذي اشترى به الكفن مخمّساً فلا خمس عليه فيما بعد، وإلا فالخمس يتعلق بقيمته الفعلية وليس بقيمة الشراء.
(...وَمَحۡیَایَ وَمَمَاتِی لِله رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ)[سورة الأنعام 162].
إن حياتي ومماتي لله فلا أرجّح منهما إلا ما رجّحه ليَ الله تعالى وقرّبه إليّ.
من لم يحصل له مجال للزيارة
روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنّه قال:
"إِذَا بَعُدَتْ بِأَحَدِكُمُ الشُّقَّةُ ونَأَتْ بِه الدَّارُ، فَلْيَعْلُ أَعْلَى مَنْزِلِه ولْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ولْيُومِ بِالسَّلَامِ إِلَى قُبُورِنَا فَإِنَّ ذَلِكَ يَصِلُ إِلَيْنَا".
بعض الأعمال حال الاحتضار
س: ما هو الاحتضار؟ ما وظيفتنا تجاه المحتضَر؟
ج: الاحتضار هو الوقت الذي يشرف فيه الإنسان على الموت، والأولى بل الأحوط استحباباً حال الاحتضار والنزع توجيه المحتضر المسلم إلى القبلة بأن يُلقى على ظهره ويُجعل رأسه على خلاف اتجاه القبلة، ورجلاه إلى اتجاهها، بأن يجعل باطن قدميه إلى القبلة، بحيث لو قعد كان وجهه إليها.
ويستحب تلقين المحتضر الشهادتين، والإقرار بالأئمة الإثني عشر، وسائر العقائد الحقّة، ويستحب تكرارها إلى أن يموت.
ويستحب تلقينه كلمات الفرج، وهي: لا إلَهَ إلّا اللهُ الحَليمُ الكَريمُ، لا إِلَه إلّا اللهُ العَلِيُّ العَظيمُ، سُبحَانَ اللهِ ربِّ السَّموات السبْعِ ورَبِّ الأَرضِينَ السبعِ وما فيهِنَّ وما بَينَهنَّ وما فوقَهُنَّ وما تَحْتَهنَّ وربِّ العَرشِ العَظيمِ، وسَلامٌ على المُرسِلينَ والحَمدُ للهِ ربِّ العَالَمِينَ.
ونحو ذلك من الأذكار والأدعية المأثورة في مثل هذا المقام. ويستحب نقله إلى مصلاه إذا عسر عليه النزع ولم يؤذه النقل. وقراءة سورة يس والصافات لتعجيل راحته. وآيات وسور أخرى مأثورة، بل مطلق قراءة القرآن.
هذا ويكره مسّ المحتضر حال النزع، وإبقاؤه وحده، وحضور الجنب والحائض عنده، والتكلّم الزائد والبكاء.
من روائع البيان في القرآن الكريم
قال الله تعالى في سورة يوسف:
"لنصرف عنه السوء"، فالسوء كان ذاهبا إلى النبي (على نبينا وآله وعليه السلام)، فصرفه الله عنه.
و لو كان هو (كما يقول البعض) أراد أن يفعل السوء لقال:
"لنصرفه عن السوء".
تفسير شُبّر
الصلاة في الطائرة
من يبقى وقت الصلاة كله في الطائرة يصلي في الطائرة مع مراعاة القبلة وسائر شروط وأجزاء الصلاة مع الإمكان، وإن لم یمکن مراعاة استقبال القبلة فيصلي بما أمكنه من صلاته فينحرف إلى القبلة كلّما انحرفت الطائرة مع الإمكان، فإن لم يتمكّن من الاستقبال إلّا في تكبيرة الإحرام اقتصر عليه، وإن لم يتمكّن منه أصلًا سقط، لكن يجب عليه تحرّي الأقرب إلى القبلة فالأقرب. و كذا بالنسبة إلى غيره ممّا هو واجب في الصلاة، فإنّه يأتي بما هو الممكن منه أو بدله، و يسقط ما تقتضي الضرورة سقوطه. ويعتبر العلم بالتوجّه إلى القبلة حال الصلاة. وتقوم البيّنة مقامه مع استنادها إلى المبادئ الحسّيّة. ومع تعذّرهما يبذل تمام جهده ويعمل على ظنّه. ومع تعذّره و تساوي الجهات صلّى إلى أربع جهات على الأحوط وجوبا إن وسع الوقت، وإلّا فبقدر ما وسع.
. مراعاة القبلة أثناء البول والغائط
- یحرم علی الإنسان حال التخلّي استقبال القبلة واستدبارها.
والأحوط وجوباً ألا یوجّه المکلّف الطفلَ حال التخلّي مستقبل القبلة أو مستدبرها، أمّا إذا جلس الطفل بنفسه فلا یجب منعه.
كنّا في السابق ننصح الشباب ونحذّرهم من رفيق السوء وصاحب السوء، وقد بات صاحب السوء الآن داخل جيبه»
الإمام الخامنئيّ (دام ظلّه)
سؤال: هل يصحّ الاستفادة ثانيةً من القبر بعد مرور سنوات؟ نرجو ذكر عدد السنين.
جواب: لا يجوز نبش قبر المسلم إلّا إذا علم اندراس الجسد وصيرورته تراباً، ولا اعتبار لعدد السنين.
قد يؤثّر الذنب على الإنسان دون أن ينتبه، مثل أن يسلبه الله تعالى حلاوة مناجاته، فيقسو قلبه، فمن حُرم ذلك فلينتبه لنفسه وليعد النظر في أعماله.
Читать полностью…
ليلة الرابع من شهر ربيع الأوّل ذكرى خروج النبيّ محمّد (صلّى الله عليه وآله) من غار ثور متوجهاً إلى المدينة المنورة في السنة الأولى للهجرة.
Читать полностью…
هي قصّة الذئب بإصدارها الجديد... أضحت بيوتنا تفتك بها ذئاب التواصل الاجتماعي!
من صفحة الشيخ حسن علي شحاذي
دخول المواقع النقريّة والشبكية
سؤال: هناك بعض مواقع الإنترنت المحلية والأجنبية، تحتوي على دعايات داخلها، فإذا شاهدنا تلك الدعايات ونقرنا عليها، يتمّ دفع مبلغ (ضئيل) لنا مقابل كل نقرة. وإذا شكّلنا شبكة من الأشخاص تحت مجموعتنا في تلك المواقع، يقوم الموقع بإيداع مبلغ في حسابنا مقابل مشاهداتهم ونقراتهم أيضاً. فهل هذا المال حلال؟
الجواب: إذا لم يكن ذلك مخالفاً للقوانين والمقرّرات الموضوعة لحفظ النظام العام، ولم تؤدِّ زيارة تلك المواقع الدعائية لترويج الفساد من قبيل نشر الأكاذيب وعرض المواضيع الباطلة، فلا إشكال في زيارة تلك المواقع وتلقّي المبلغ المذكور.
سؤال: كان لديّ شجرتا لوز في ملكي وعلى إثر انقلاب شاحنة شخص عليهما اقتُلعتا من جذرهما، هل یجوز لي أخذ الخسارة من السائق شرعاً؟ إذا جاز كيف تُحسب؟
جواب: یجوز أخذ الخسارة شرعاً ویرجع لحساب الخسارة إلى المتخصّص.
#همسة_تربوية
من أساليب أصل الحبّ والرحمة في تربية الطفل، ضمّه وشمّه واحتضانه وإجلاسه في الحجر، فينبغي للمربّي عدم البخل على الطفل بالضمّ والحضن، فإنّ حاجة الطفل إليهما على حدّ حاجته إلى الهواء والطعام والشراب.
فقد روي "أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبّل الحسين عليه السلام، وضمّه إليه، وجعل يشمّه، وعنده رجل من الأنصار، فقال الأنصاريّ: إنّ لي ابناً قد بَلَغَ ما قبّلته قط. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أرأيت إن كان الله تبارك وتعالى نزع الرحمة من قلبك فما ذنبي؟"
http://baqiatollah.net/article.php?id=5541
س: هل يجوز للنساء لبس الملابس الضيّقة الحاكية لتفاصيل الجسم أو الملابس الخلاعية في الأعراس ونحوها؟
ج: إذا كانت المرأة مأمونة من نظر الرجال الأجانب ومن ترتّب المفسدة فلا بأس فيه، وإلاّ فلا يجوز.
Fady Hodroj من صفحة
للذين لا زالوا يعايروننا أننا كنا عمال عتالة على البور، وماسحي أحذية، وبائعي جرائد... نعم صحيح!!
شخصياً، أشكركم كثيرا على تذكيرنا كم كنتم قليلي أخلاق مع شركائكم في الوطن، وناهبي ثروات البلد وخيراته ومستأثرين بالسلطة ومناصبها ومقدرات البلد وسياسته، وظالمين لنا ومتآمرين علينا، وسارقي أبسط حقوقنا في المساواة والعدالة!
لا بأس أبداً بتذكيرنا بفقرنا ومظلوميتنا حينها، فهاتوا لنا نبيّاً تؤمنون به كان يأكل بالشوكة والسكّينة!!!
حسناً تفعلون... وأنا كشيعي أريدكم أن لا تنسوا هذا أبداً، وفهكم كفاية!
عبرة
زعموا أنه خرج رجل في طريقه لملاقاة عدوه، ولكنه أثقله درعه فخلعه، وأثقله سيفه فرماه، وأثقله طعامه وشرابه فتركهما، ثم لاقى عدوه حاسرا، أعزلا، جائعاً، فهل ينتصر؟!!
بالطبع لا.
كذلك من ثقل عليه الذكر فتركه، ومن ثقلت عليه قراءة القرآن فتركها وتساهل فيها، وثقلت عليه الأدعية والاستغفار ففرط فيها، ثم أخّر الفرائض عن أوقاتها... إلخ.
ثم يشتكي تسلط الشيطان على قلبه!
لقد صرعتك نفسك قبل أن يصرعك شيطانك و عدوك.
فجاهد نفسك الأمارة بالسوء (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ). [سورة العنكبوت 69]
يستحب عند الغسل بعد التسمية هذا الدعاء:
"اللهمَّ طهّرْ قلبي، وتقبّلْ سعيي واجعلْ ما عندك خيراً لي، اللهمَّ اجعلني من التوّابين، واجعلني من المتطهِّرين".
استحباب تلاوة سورة الكهف ليلة الجمعة
روى الشيخ الطوسيّ بسندٍ صحيحٍ عن الصّادق (عليه السّلام): «مَنْ قَرَأ سُورَةَ الكَهْفِ فِي كُلِّ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ كَانَتْ كَفّارةً لَهُ لِمَا بَيْنَ الجُمُعَةِ إلَى الجُمُعَةِ».
📚تهذيب الأحكام، ج3، ص10، كتاب الصّلاة، رقم الحديث 26.
