﷽ السّؤال:
لماذا يضع زائر القبر يده على القبر ويقرأ الفاتحة؟
✏️ الجواب: ____📩_
☆ الروايات حدّدت مجموعة من الآداب والسنن التي ينبغي مراعاتها بعد لَحْدِ الميّت في قبره وعند زيارته، الكثير منها يهدف الى تعزيز احترام الميت، وبعضها الآخر يهدف الى تعزيز العلاقة بين الأحياء والأموات، روى إِسحاق بن عمَّار عن أَبي الحسن الكاظم عليه السلام، قال: قلت له: المؤمنُ يعلمُ بمن يزور قبرهُ؟ قال: "نعمْ، و لا يزالُ مُسْتَأْنِساً بِهِ مَا دَامَ عند قبره". أشير إلى بعضها تتميماً وتعميماً للفائدة:
⊙ استحباب رشّ القبر بالماء بعد حَثْوِ التراب عليه، وكيفية ذلك كما في الخبر عن عن أبي عبد الله عليه السلام: "السُّنّةُ في رشّ الماء على القبر أن تستقبل القبلة وتبدأ من عند الرأس إلى عند الرجل، ثم تدور على القبر من الجانب الآخر، ثم يرشّ على وسط القبر". وفي بعض الروايات تكرار ذلك أربعين يوماً. وعُلّل هذا الأدب في بعض الأخبار بأنّه: "يتجافى عنه العذاب ما دام الندى في التراب".
⊙ استحباب وضع اليد على القبر بعد رشّه بالماء، ففي صحيحة زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: "وإذا حُثِيَ عليه التراب، وسُوّيَ قبره فضع كفك على قبره عند رأسه، وفرّج أصابعك، واغمز كفّك عليه بعد ما ينضح بالماء". وفي بعض الأخبار ما يدلّ على تأكّد الاستحباب بفعل ذلك على مَنْ لم يحضر الصلاة على جنازته، فعن إسحاق بن عمار، قال: قلت لأبي الحسن الأول عليه السلام: إنّ أصحابنا يصنعون شيئاً إذا حضروا الجنازة، ودُفِنَ الميت لم يرجعوا حتى يمسحوا أيديهم على القبر، أفسُنّةٌ ذلك أم بدعة؟ فقال: "ذلك واجب على من لم يحضر الصلاة عليه"، والوجوب هنا محمولٌ على تأكّد الاستحباب.
⊙ استحباب زيارة قبر المؤمن ووضع اليد عليه وقراءة القدر سبعاً، قال الراوي: أخبرني صاحب هذا القبر - يعني محمد بن إسماعيل بن بزيع - أنّه سمع أبا جعفر عليه السلام يقول: "من زار قبر أخيه المؤمن فجلس عند قبره واستقبل القبلة ووضع يده على القبر فقرأ إنا أنزلناه في ليلة القدر سبع مرات أَمِنَ من الفزع الأكبر". وورد في بعض الأخبار استحباب زيادة الحمد، والمعوذتين، والتوحيد ثلاث مرات، وآية الكرسي.
روضة الولاية
فقه الولي: من أحكام الاستخارة والأحراز، بقلم الشيخ علي معروف حجازي، تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=11827
اخترنا لكم من النص:
الاستخارة؛ وسيلة يلجأ إليها كثير من الناس لحسم بعض شؤونهم، عندما يقعون في حيرة من أمرهم لحظة اتّخاذ قرار ما، أو عند إنجاز بعض الأمور أو المعاملات. أمّا الحرز فهو دعاءٌ للحفظ والأمن، يحمله صاحبه بغرض الحفظ من الأخطار.
فما هي بعض أحكام الاستخارة والحرز؟ هو ما سيرشدنا إليه هذا المقال.
السؤال: لو كنت ممن يأخذ المساعدات من الدولة لفترة طويلة مع علمي بأن الدولة لو اطلعت على وضعي كوني متمكنا من العمل حيث لم أعاني من مرض كما زعمت للحصول على المساعدة، أو أنني أعمل دون علم الدولة فهل يجب عليّ إرجاع تلك الأموال إلى الدولة؟
Читать полностью…
عندما يطرح بعضنا وجوب الحجاب، ويحدد ضوابطه يسارع البعض إلى اتهامنا بالتخلف، وأننا نعتمد على تشريعات من أكثر من 1300 سنة، ونكون قد تخلفنا عن ركب الحضارة والتطور... ورجعنا إلى أفكار قديمة فيصفوننا بالرجعيين...
والجواب واضح بتلاعب هؤلاء بالتاريخ عمداً أو جهلاً، فإننا نعتمد على رسالة خير خلق الله محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله، التي أوجبت الحجاب في وقت انتشر فيه السفور وشبه العريّ، بل والعريّ في بعض الحالات، إذاً السفور وعدم الحجاب قبل الإسلام فإذا عدنا نحن 1300 سنة فقد عادوا هم أكثر من ذلك بكثير، فيلبسون لباس الجاهلية، بل وصل الحال ببعضهم إلى لباس البدائيين...
الحجاب جزء من العفاف.
روي عن الإمام عليّ (عليه السلام) أنه قال: "مِن أعظم مصائب الأخيار، حاجتهم إلى مداراة الأشرار".
ميزان الحكمة، ج ٢، ص ١٦٧٢
يجوز نحت وتصوير ورسم الكائنات ولو ذوات الأرواح. وکذا يجوز بيع وشراء واقتناء الصور والتماثيل وعرضها في المعرض.
ويجوز فكّ وتركيب الألعاب على هيئة الإنسان أو الحيوان.
إنّ باطن بدن الإنسان -من قبيل باطن الفم والأنف- يطهر بزوال عين النجاسة ولا يحتاج إلى تطهير.
وكذلك بدن الحيوان الحي (غير الكلب والخنزير) أو منقار الطائر إذا تنجس بالدم أو بغيره فإنّه يطهر بمجرد زوال عين النجاسة.
س: كيف يمكن تطهير جوف الأنف إذا تنجّس؟
ج: لا يجب تطهير جوف الأنف؛ فهو يطهر بمجرّد زوال عين النجاسة.
كيفيّة صلاة الاحتياط
أ- ركعة الاحتياط من قيام: يقف وينوي الركعة قربة إلى الله تعالى، ثمّ يكبّر، ثمّ يقرأ الفاتحة بدون سورة، ويجب على الأحوط الإخفات في الفاتحة حتّى البسملة، ثمّ يركع ويسجد سجدتين، ثمّ يتشهّد ويسلّم.
ب- ركعتان من قيام: ينوي الركعتين قربةً إلى الله تعالى، ويكبّر، ثمّ يقرأ الفاتحة إخفاتاً حتّى البسملة دون سورة، ثمّ يركع ويسجد، ثمّ يقف ويقرأ الفاتحة إخفاتاً، ثمّ يركع ويسجد ويتشهّد ويسلّم.
ج- ركعتان من جلوس: بعد التشهّد والتسليم من الرابعة ينوي وهو جالس، ثمّ يُكبّر، ثمّ يقرأ الفاتحة إخفاتاً بدون السورة، ثمّ ينحني للركوع بحيث يصل وجهه قريب ركبتيه، ثمّ يجلس، ثمّ يسجد سجدتين، ثمّ يجلس، ثمّ يقرأ الفاتحة ويركع ويسجد، ثمّ يتشهّد ويسلّم. ويجب الذكر حال الركوع والسجود.
تذكرة:
يتأكد استحباب صوم يوم الأربعاء (٣_٥_٢٠٢٣)؛ فإنه الأربعاء الوسطى من شهر شوَّال (١٤٤٤هـ)؛ إحياءََ لسنّة صوم ٣ أيام من كل شهر قمري.
ملاحظة: من عليه قضاء لا يصحّ الصوم المستحب منه، فينوي القضاء في اليوم الخاص.
س: ما هي الطريقة الصحيحة لتطهير السجادة؟
ج: يكفي استيلاء الماء الكثير الكرّ على الموضع المتنجّس بعد زوال عين النجاسة، ثمّ يحرّكه ليخرج من الموضع مع إبقاء الاتّصال بالماء.
وأما التطهير بالماء القليل فإن كانت النجاسة بالبول فبعد إزالة عين النجاسة يغسله مرتين مع إخراج الماء بعد كل مرّة، ويكون الماء الخارج من كل مرّة متنجسا، وهو المسمى بماء الغُسالة.
وإن كانت النجاسة من غير البول فتكفي مرة واحدة بعد إزالة عين النجاسة، مع إخراج الماء ويكون متنجساً.
حافظوا على وجوه الفقراء من أن تُراق مياهها عندما تبذلون لهم شيئًا من المساعدات.
Читать полностью…
إذا ماتت امرأة وكانت تضع أظافر ورموش صناعية فيجب إزالتها قبل تغسيلها أغسال الميت الثلاثة.
Читать полностью…
*❤️ وعــاد الـحـبـيــب...*
اللّقاء الأول لعدد من أهالي بلدة رُب ثلاثين بفضيلة العلّامة الشيخ د. أكرم بركات (حفظه الله) بعد عودته بالعافية إلى البلدة.
وقد قدّم رئيس البلديّة الحاج علي بركات قربان الحُب والشكر لله، حيث تمّ التضحية بأربعة خراف لتُوزّع للفقراء والمحتاجين.
خسوف القمر مساء غدٍ الجمعة هو خسوف ظليلي (خسوف شبه الظل) لا تجب له صلاة الآيات.
على رأي السيد القائد الخامنئي والسيد السيستاني.
روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال:
"مَن أراد أن يكون في جوار نبيّه صلّى الله عليه وآله وجوار علي وفاطمة فلا يدع زيارة الحسين بن علي عليه السلام".
📚كامل الزيارات، ص: 137
الموسيقى
عزف الموسيقى مع القرآن الكريم لا مجال له شرعا
الله الرحمن الرحيم
ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال:
"إن الله تبارك وتعالى جعل لآدم في ذريته أنّ من همّ بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة، ومن همّ بحسنة وعملها كتبت له عشرا، ومن همّ بسيئة لم تكتب عليه، ومن همّ بها وعملها كتبت عليه سيئة".
_
وسائل الشيعة: ج 1 ص 51
كل الطرق مراقبة بأجهزة ضبط السرعة إلا الطريق إلى الله تعالى مكتوب عليه: (وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ... )[سورة آل عمران 133]، فاسرع فيه كما شئت، فإن منتهاه الجنة: ( وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ... )[سورة آل عمران 133].
Читать полностью…
مناسك الحج
من استفتاءات السيد القائد الخامنئي حفظه الله
https://www.leader.ir/ar/book/16/%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC
تخيّل أنك تمشي في طريقك فإذا بلوحة مكتوب عليها:
(ممنوع التقدم - حقل ألغام).
لن تجد في نفسك حقداً على من وضع هذه اللوحة لأنه قال لك "ممنوع"، بل ستشكره عليها، ولن تفكر أن هذه اللوحة قد حدّت من حريتك، بل ستفهمها أنها ضمان لسلامتك!
وهكذا ما منع منه الشرع الإسلامي فهو لسلامة المؤمن.
وفرق كبير بين من يفهم حدود الشرع على أنها تقييد لحريته، وبين من يفهمها على أنها ضمان لسلامته!
(...يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ...) [سورة البقرة 185].
منقول
الشكّ في عدد الركعات غير مبطل للصلاة في تسع صور، وله علاج، وأمّا في غير هذه الصور، فتبطل الصلاة. وهي:
1- الشكّ بين الثانية والثالثة بعد إكمال السجدتين: فيبني على أنّه في الثالثة، ويأتي بالرابعة، ويتمّ صلاته، وبعد التشهّد والتسليم وقبل الإتيان بما ينافي الصلاة، يجب الاحتياط إمّا بأن يأتي بركعة احتياط من قيام، أو ركعتين من جلوس.
2- الشكّ بين الثانية والرابعة بعد إكمال السجدتين: فيبني على الرابعة، فيتشهّد ويسلّم، وقبل الإتيان بالمُنافي، يحتاط بركعتين من قيام.
3- الشكّ بين الثانية والثالثة والرابعة بعد إكمال السجدتين: فيبني على الرابعة فيتشهّد ويسلّم، وقبل الإتيان بالمُنافي يحتاط بركعتين من قيام، ثمّ بعدهما يحتاط بركعتين من جلوس، ويجب تقديم الركعتين من قيام على الركعتين من جلوس.
4- الشكّ بين الثالثة والرابعة في أيّ موضع كان: فيبني على الرابعة ويتمّها، وقبل الإتيان بالمنافي يحتاط بركعة من قيام أو ركعتين من جلوس.
5- الشكّ بين الرابعة والخامسة بعد إكمال السجدتين: فيبني على الرابعة، ويتمّ صلاته فيتشهّد ويسلّم، وقبل الإتيان بالمُنافي يسجد سجدتيّ السهو.
6- الشكّ بين الرابعة والخامسة حال القيام: فيجلس، وبعد الجلوس يبني على الرابعة، ويتمّ صلاته فيتشهّد ويسلّم، وقبل الإتيان بالمُنافي يحتاط بركعة من قيام، أو ركعتين من جلوس.
7- الشكّ بين الثالثة والخامسة حال القيام: فيجلس، وبعد الجلوس يبني على الرابعة ويتمّها فيتشهّد ويسلّم، وقبل الإتيان بالمُنافي يحتاط بركعتين من قيام.
8- الشكّ بين الثالثة والرابعة والخامسة حال القيام: فيجلس، وبعد الجلوس يبني على الرابعة، ويتمّها فيتشهّد ويسلّم، وقبل الإتيان بالمنافي يحتاط بركعتين من قيام، ثمّ بعدهما يحتاط بركعتين من جلوس.
9- الشكّ بين الخامسة والسادسة حال القيام: فيجلس، وبعد الجلوس يبني على الرابعة، فيتمّها ويأتي بالتشهّد والتسليم، ثمّ يسجد سجدتيّ السهو.
أبوال وعذرات الحيوانات المحللة الأكل من البهائم طاهرة.
وكذا فضلات جميع الطيور المحللة والمحرمة الأكل طاهرة.
نفقة الأولاد
سؤال: إذا كان للمرأة دخل مستقل، هل يجب عليها المساهمة في نفقة أولادها؟
الجواب: إن لم يكن للأولاد مال خاص بهم، تقع نفقتهم على أبيهم، وإذا كان الأب فقيراً تجب على الجد للأب، لكن إذا لم يكن للجدّ (أو آبائه إذا كانوا على قيد الحياة) القدرة المالية، ففي هذه الحالة تجب النفقة على الأم.
1 أيار مايو عيد العمال
لولا العمال لما استفاد الوجيه من منصبه، ولا الغني من ماله، ولا المسؤول من مسؤوليته...، لا يجوز الاستهانة بعمل العامل، ولا الاستعلاء والتكبر عليه، ولا شتمه وإهانته...، يجب إعطاء العامل حقه...
يحاول البعض إنكار وجود الله بحجة أنهم لم يروه، ومع ذلك يعترفون بأن الكون حصل نتيجة انفجار هائل، فكيف ينكرون وجود الله بسبب عدم رؤيته ويعتقدون في نفس الوقت بالانفجار الكبير وهم لم يروه! فكيف لا يؤمنون بالله تعالى من خلال آثاره بينما يؤمنون بالانفجار من خلال آثاره؟!
(... فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ)[سورة الحج 46].
الحمد والشكر لله رب العالمين على نعمه التي لا تحصى، والصلاة والسلام على السبيل والوسيلة إلى الله تعالى على النبيّ محمّد وآله صلّى الله عليه وآله.
وأتوجه بالشكر والامتنان لكل من نشر ودعا لي وزار عني، وواساني في أحد اختبارات الله تعالى لي.
أقر لكم بعرفان الجميل، جزاكم الله خير الجزاء وعافاكم في الدنيا والآخرة، وأنزل الله تعالى الشفاء على مرضاكم ومرضى المؤمنين والمؤمنات، وكل مخلص كريم. ورحم الله أمواتكم جميعا، وأطال الله في أعماركم في عافية وسلامة.
وأشكر الإخوة في الدفاع المدني في بئر العبد، وأشكر العاملين في مستشفى السان جورج على اهتمامهم ورعايتهم.
شكر الله مساعيكم وجهودكم جميعا.
والحمد لله رب العالمين.
مسبار الأمل الإماراتي يلتقط صورا لأحد قمريّ المريخ.
Читать полностью…
