{...فَمَا وَهَنُوا۟ لِمَاۤ أَصَابَهُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللهِ وَمَا ضَعُفُوا۟ وَمَا ٱسۡتَكَانُوا۟ۗ وَٱللهُ یُحِبُّ ٱلصَّـٰبِرِینَ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٤٦]
ورد عن الإمام علي عليه السلام أنه قال:
"الفقيه كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله،ولم يؤيسهم من روح الله (١)، ولم يؤمنهم من مكر الله".
_
(١) روح الله: لطفه ورأفته، وهو بالفتح. ومكر الله: أخذه للعبد بالعقاب.
نهج البلاغة
مواقيت الصلاة بحسب مكتب الوكيل الشرعي للإمام القائد الخامنئي دام ظله
السبت12/ تشرين الأول/ 2024م
الموافق 08/ ربيع الثاني/1446هـ
•ั◕ مدينة بيروت
الإمساك: 5:19، صلاة الصبح: 5:27، الشروق: 6:40، الظهر: 12:24، المغرب: 18:25، منتصف الليل: 23:43.
•ั◕ مدينة صيدا
الإمساك: 5:20، صلاة الصبح: 5:28، الشروق: 6:41، الظهر: 12:25، المغرب: 18:26، منتصف الليل: 23:44.
•ั◕ النبطية وبنت جبيل
الإمساك: 5:20، صلاة الصبح: 5:28، الشروق: 6:41، الظهر: 12:25، المغرب: 18:26، منتصف الليل: 23:43.
•ั◕ مدينة صور
الإمساك: 5:21، صلاة الصبح: 5:29، الشروق: 6:42 الظهر: 12:26، المغرب: 18:27، منتصف الليل: 23:45.
•ั◕ مدينة بعلبك
الامساك: 5:16، صلاة الصبح: 5:25، الشروق: 6:38، الظهر: 12:22، المغرب: 18:22، منتصف الليل: 23:40.
•ั◕ مدينة الهرمل
الإمساك: 5:16، صلاة الصبح: 5:24، الشروق: 6:38، الظهر: 12:20، المغرب: 18:20، منتصف الليل: 23:39.
•ั◕ مدينة طرابلس
الإمساك: 5:18، صلاة الصبح: 5:26، الشروق: 6:40، الظهر: 12:23، المغرب: 18:24، منتصف الليل: 23:42.
*شبكة المعارف الاسلامية*
روي عن الإمام عليّ (عليه السلام):
"ولكنّ الله يختبر عباده بأنواع الشدائد، ويتعبّدهم بأنواع المجاهد، ويبتليهم بضروب المكاره؛ إخراجاً للتكبُّر من قلوبهم، وإسكاناً للتذلُّل في نفوسهم، وليجعل ذلك أبواباً فتحاً إلى فضله، وأسباباً ذُلَلاً لعفوه".
نهج البلاغة، الخطبة 192.
المطلوب الصبر والتقوى...
{ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصۡبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٢٠٠]
يا أيها الذين صَدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه اصبروا على طاعة ربكم، وعلى ما ينزل بكم من ضر وبلاء، وغالبوا أعداءكم في الصبر حتى لا يكونوا أشد صبرًا منكم، وأقيموا على جهاد ع.دو.ي وعدوكم، وخافوا الله واتقوه في جميع أحوالكم؛ على رجاء أن تفوزوا برضاه في الدنيا والآخرة.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقرّبان أجلا، والأجل إذا جاء لن يمنعه حصن ولا غيره، قال الله تعالى: (أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ...) [سورة النساء 78]. ولو لم يحن الأجل فلن يموت ولو كان في أعتى جبهات القتال.
والواقع يشهد ففي الوقت الذي يُنعى فيه ش.ه.د..اء يُنعى فيه موتى ليسوا بش.ه.د..اء، تعددت الأسباب والموت واحد، فعلينا أن لا نترك ساحة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خوفا من الموت، فالموت لن يؤخره الابتعاد عن جبهة القتال، فلا تخشوا مع الله شيئا.
س ـ هل يجوز الأكل في مطعم يقدم الخمور والخنزير والميتة وما شابه ذلك؟
ج ـ يجوز إذا توفّرت أربعة شروط مجتمعة:
1. أن لا يكون الخمر موجوداً على الطاولة.
2. أن لا يكون في الطعام أي شيء يحرم أكله.
3. أن لا يكون في الدخول منقصة وهتك على الداخل.
4. أن لا يكون في الدخول تشجيع لصاحب المكان على الحرام.
مواقيت الصلاة بحسب مكتب الوكيل الشرعي للإمام القائد الخامنئي دام ظله
الجمعة 11/ تشرين الأول/ 2024م
الموافق 07/ ربيع الثاني/1446هـ
•ั◕ مدينة بيروت
الإمساك: 5:18، صلاة الصبح: 5:27، الشروق: 6:39، الظهر: 12:25، المغرب: 18:26، منتصف الليل: 23:43.
•ั◕ مدينة صيدا
الإمساك: 5:19، صلاة الصبح: 5:27، الشروق: 6:40، الظهر: 12:25، المغرب: 18:27، منتصف الليل: 23:44.
•ั◕ النبطية وبنت جبيل
الإمساك: 5:19، صلاة الصبح: 5:27، الشروق: 6:40، الظهر: 12:25، المغرب: 18:27، منتصف الليل: 23:44.
•ั◕ مدينة صور
الإمساك: 5:20، صلاة الصبح: 5:28، الشروق: 6:41 الظهر: 12:26، المغرب: 18:28، منتصف الليل: 23:45.
•ั◕ مدينة بعلبك
الامساك: 5:16، صلاة الصبح: 5:24، الشروق: 6:37، الظهر: 12:22، المغرب: 18:24، منتصف الليل: 23:41.
•ั◕ مدينة الهرمل
الإمساك: 5:15، صلاة الصبح: 5:24، الشروق: 6:38، الظهر: 12:21، المغرب: 18:21، منتصف الليل: 23:39.
•ั◕ مدينة طرابلس
الإمساك: 5:17، صلاة الصبح: 5:25، الشروق: 6:39، الظهر: 12:23، المغرب: 18:25، منتصف الليل: 23:42.
*شبكة المعارف الاسلامية*
الوضع موجع ولكنه ليس انكسارا، وما نحتاجه بعض الصبر والتحمل والثبات.
نحن موجوعون، نعم صحيح، ولكننا لسنا منكسرين.
توجد أهداف لا يمكن الوصول إليها بدون الصبر.
وما تتحملونه مؤلم كثيرا، والله يرى ما نحن فيه، وهو سبحانه وتعالى يريدنا أن نصبر.
لازم المساعدات اللي وصلت الناس عبر الدولة يبلشو بتوزيعها …
الوضع سيء جدا
https://www.facebook.com/share/p/tvMDbeLHPkLPv3Th/
على كل قادر أن يعين النازحين بما يقدر عليه.
فلنتقِ الله في النازحين.
{ وَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعۡیُنِنَاۖ... }
[سُورَةُ الطُّورِ: ٤٨]
{ أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن یُتۡرَكُوۤا۟ أَن یَقُولُوۤا۟ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا یُفۡتَنُونَ (٢) وَلَقَدۡ فَتَنَّا ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ فَلَیَعۡلَمَنَّ ٱللهُ ٱلَّذِینَ صَدَقُوا۟ وَلَیَعۡلَمَنَّ ٱلۡكَـٰذِبِینَ (٣) }
[سُورَةُ العَنكَبُوتِ: ٢-٣]
كَانَ مِنْ دعاء الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين (عليه السَّلام) إِذَا عَرَضَتْ لَهُ مُهِمَّةٌ أَوْ نَزَلَتْ بِهِ مُلِمَّةٌ وَعِنْدَ الْكَرْبِ:
" يَا مَنْ تُحَلُّ بِهِ عُقَدُ الْمَكَارِهِ، وَيَا مَنْ يُفْثَأُ بِهِ حَدُّ الشَّدَائِدِ، وَيَا مَنْ يُلْتَمَسُ مِنْهُ الْمَخْرَجُ إِلَى رَوْحِ الْفَرَجِ، ذَلَّتْ لِقُدْرَتِكَ الصِّعَابُ، وَتَسَبَّبَتْ بِلُطْفِكَ الْأَسْبَابُ، وَجَرَى بِقُدرَتِكَ الْقَضَاءُ، وَمَضَتْ عَلَى إِرَادَتِكَ الْأَشْيَاءُ، فَهِيَ بِمَشِيَّتِكَ دُونَ قَوْلِكَ مُؤْتَمِرَةٌ، وَبِإِرَادَتِكَ دُونَ نَهْيِكَ مُنْزَجِرَةٌ.
أَنْتَ الْمَدْعُوُّ لِلْمُهِمَّاتِ، وَأَنْتَ الْمَفْزَعُ فِي الْمُلِمَّاتِ، لَا يَنْدَفِعُ مِنْهَا إِلَّا مَا دَفَعْتَ، وَلَا يَنْكَشِفُ مِنْهَا إِلَّا مَا كَشَفْتَ.
وَقَدْ نَزَلَ بِي يَا رَبِّ مَا قَدْ تَكَأَّدَنِي ثِقْلُهُ، وَأَلَمَّ بِي مَا قَدْ بَهَظَنِي حَمْلُهُ، وَبِقُدْرَتِكَ أَوْرَدْتَهُ عَلَيَّ وَبِسُلْطَانِكَ وَجَّهْتَهُ إِلَيَّ، فَلَا مُصْدِرَ لِمَا أَوْرَدْتَ، وَلَا صَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ، وَلَا فَاتِحَ لِمَا أَغْلَقْتَ، وَلَا مُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ، وَلَا مُيَسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ، وَلَا نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ.
فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَافْتَحْ لِي يَا رَبِّ بَابَ الْفَرَجِ بِطَوْلِكَ، وَ اكْسِرْ عَنِّي سُلْطَانَ الْهَمِّ بِحَوْلِكَ، وَأَنِلْنِي حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا شَكَوْتُ، وَأَذِقْنِي حَلَاوَةَ الصُّنْعِ فِيمَا سَأَلْتُ، وَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَفَرَجاً هَنِيئاً، وَاجْعَلْ لِي مِنْ عِنْدِكَ مَخْرَجاً وَحِيّاً، وَلَا تَشْغَلْنِي بِالِاهْتِمَامِ عَنْ تَعَاهُدِ فُرُوضِكَ، وَاسْتِعْمَالِ سُنَّتِكَ.
فَقَدْ ضِقْتُ لِمَا نَزَلَ بِي يَا رَبِّ ذَرْعاً، وَامْتَلَأْتُ بِحَمْلِ مَا حَدَثَ عَلَيَّ هَمّاً، وَأَنْتَ الْقَادِرُ عَلَى كَشْفِ مَا مُنِيتُ بِهِ، وَدَفْعِ مَا وَقَعْتُ فِيهِ، فَافْعَلْ بِي ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ أَسْتَوْجِبْهُ مِنْكَ، يَا ذَا الْعَرْشِ الْعَظِيمِ".
وفي مرحلة لاحقة، انتقل العدو الى محاولة إحداث اختراقات في خط دفاع المقاومة في القطاع الغربي. فحاول التوغل في محاذاة بلدة رامية، حيث تعرّض لنيران مكثّفة، حتى قبل أن يبدأ التوغّل. ثم بدا أنه أحجم عن الفكرة، وبدأ محاولة أخرى للتوغّل في منطقة اللبّونة بين الناقورة وعلما الشعب. وهناك أيضاً، لم تسلم قواته من نيران المقاومة. علماً أنه سيكون مضطراً للدخول الى هذه المنطقة والسيطرة عليها ولو بالنار، في حال أراد التقدم أكثر أو استقرار قواته، لما فيها من كثافة حرجية تشكّل خطراً على قواته. لكن، حتى مساء أمس، ظلت قواته تتعرض لنيران كثيفة، فأرسل قوات اضافية باتجاه نقطة المشيرفة، وعالجها المقاومون بصواريخ مضادة للدروع وصليات صاروخية وقذائف مدفعية ما أجبرها على الانسحاب
.
أمس، وبعد أيام من القصف المدفعي المستمرّ، وشن 60 غارة خلال يومين، حاول العدو التوغّل في بلدات ميس الجبل وبليدا ومحيبيب. ولدى وصوله الى نقطة آبار شعيب في بليدا، تعرّض لتفجير عبوات وإطلاق نار، فانسحب. ثم جرب التوغل في ميس الجبل من اتجاه كروم المراح، وتعرّض لنيران مدفعية المقاومة. كذلك، حاول التقدّم من اتجاه سهل طوفا، بين ميس الجبل ومحيبيب، وهناك تعرّض لنيران صاروخية ومدفعية مكثّفة بمئات الصواريخ والقذائف. ومن الواضح أن العدو يهدف من خلال التوغّل في هذا المحور، الى السيطرة على مرتفع محيبيب الذي يمنحه إشرافاً وسيطرة على المنطقة المحيطة. وهو أيضاً هدف تقليدي لقواته. لكن حتى مساء أمس، لم تكن قوات العدو قد تمكّنت بعد من الاقتراب من تلة محيبيب، نتيجة نيران المقاومة التي لم تتوقّف.(٢/٢)
الأخلاق الفاضلة
الغنى لا يصنعها...
والفقر لا يمنعها.
إذا تأخر دفن الميت ومرّت ليلة لم يدفن فيها فقد ورد أنه توجد كيفية لصلاة هدية إلى الميت، يؤتى بها في أول ليلة غير صلاة الوحشة المعروفة.
كيفيتها: ركعتان يقرأ في الأولى الفاتحة مرة واحدة والتوحيد مرتين. ويقرأ في الثانية الفاتحة مرة واحدة والتكاثر عشر مرات.
ثم يقول بعد التسليم: اللهمّ صلّ على محمد وآل محمد وابعث ثوابها إلى فلان ويسمي الميت.
تتلطّى مجموعة من الصحافيين المطبّعين خلف شعار «حرية الرأي والتعبير»؛ لتبرير خيانتها والتحريض على أبناء بلدها.
Читать полностью…
س: يوجد في بلدنا العديد من المتاجر الكبرى التي تبيع مختلف أنواع البضائع و من بينها الخمر، فهل يجوز شراء الأغراض المحللة منها؟ بل هل يجوز الدخول إلى هذه المتاجر؟
ج: لا بأس لآحاد الناس بشراء الأغراض المحلّلة منها والدخول إليها، كما أن العلم الإجمالي بوجود المال الحرام في مثل هذه المتاجر دون العلم بأن ما يأخذه من المال الحرام لا يمنع من صحة الشراء منها، ولا يمنع من التصرف بما يرده من المال.
نعم إذا عدّ الشراء والدخول إلى هذه الأمكنة تقوية أو تشجيعاً لهم على فعل الحرام، أو كان فيه منقصة للداخل فلا يجوز.
هذه أيام الثبات على طريق الحق.
وهو الثبات طريق الإمام الحسين عليه السلام تحت راية بقية الله في أرضه عليه السلام.
لا يجوز التصرف في تركة الميت قبل أداء ديونه وواجباته المالية.
Читать полностью…
🔸دُعَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ لَيْلَةَ الأَحْزَابِ🔸
روي عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) أنه قَالَ:
كَانَ دُعَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ لَيْلَةَ الأَحْزَابِ:
«يَا صَرِيخَ المَكْرُوبِينَ، ويَا مُجِيبَ دَعْوَةِ المُضْطَرِّينَ، ويَا كَاشِفَ غَمِّيَ، اِكْشِفْ عَنِّي غَمِّي وهَمِّي وكَرْبِي، فَإِنَّكَ تَعْلَمُ حَالِي وحَالَ أَصْحَابِي، واِكْفِنِي هَوْلَ عَدُوِّي».
📚 الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج٢، ص٥٦١.
قناة حياة القلوب
✌️ النّصر بعد الشدّة
☑️ ينشر موقع KHAMENEI.IR الإعلامي مقطعًا مصوّرًا يتضمّن كلام الإمام الخامنئي بتاريخ 28/06/2022 الذي يتحدّث فيه سماحته عن معركة أحد التي استُشهد فيها شخصٌ مثل حمزة سيّد الشهداء (ع)، وجُرح الرسول (ص) وأمير المؤمنين (ع) واستُشهد عددٌ كبير، ورغم هذه الضربات عجزت قريش عن الانتصار على المسلمين، وحقّق المسلمون عليها النصر وألحقوا بالعدوّ الهزيمة.
KHAMENEI.IR | X (Official) | X (Site) | khameneiarabic">Youtube
➕ t.me/Khamenei_arabi
استحباب تلاوة سورة الكهف ليلة الجمعة
روى الشيخ الطوسيّ بسندٍ صحيحٍ عن الصّادق (عليه السّلام): «مَنْ قَرَأ سُورَةَ الكَهْفِ فِي كُلِّ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ كَانَتْ كَفّارةً لَهُ لِمَا بَيْنَ الجُمُعَةِ إلَى الجُمُعَةِ».
📚تهذيب الأحكام، ج3، ص10، كتاب الصّلاة، رقم الحديث 26.
*«يا مَنْ إذا تَضايَقَتِ الأُمورُ فَتَحَ لها باباً لمْ تَذْهَبْ إلَيْهِ الأوهامُ، فَصَلِّ على مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، وَافْتَحْ لأُُمورنا المُتَضايِقةِ باباً لمْ يَذْهَبْ إليْهِ وَهْمٌ يا أرحَمَ الرَّاحِمين»*.
Читать полностью…
إلى الأهل والإخوة والأخوات النازحين:
بعض المناطق التي استضافت النازحين لها عادات وتقاليد تختلف عن عاداتنا وتقاليدنا، والمطلوب أن لا نقوم بأعمال أو أقوال تستفزهم، أو نستخف بما يقولونه أو يفعلونه...
نعم، في الوقت الذي علينا فيه مداراتهم علينا البقاء على ما نؤمن به ونعتقده بهدوء.
{ یُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ... }
[سُورَةُ السَّجۡدَةِ: ٥]
يستحب للمسافر الذي يصلي الظهر والعصر والعشاء قصراً أن يقول عقيب كلّ صلاة مقصورة ثلاثين مرّة: «سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلّا اللهُ واللهُ أكبرُ».
Читать полностью…
2000 اعتداء اسرائيلي على لبنان بين 14 حزيران 1968 و21 كانون الأول 1973 - جريدة النهار، 21 شباط 1973
لم تكن إيران ولا ثورتها ولا الإمام الخميني ولا الحرس الثوري ولا حزب الله موجود
✒️ جريدة الأخبار | العدد 5318 | 2024 - 10 – 10
📌 كيف تُدار المعارك البرّية على محاور الحافة الأمامية؟
يواصل جيش العدو محاولات التوغّل في المنطقة الحدودية. لكن تكتيكاته العسكرية جاءت بشكل مختلف هذه المرة، إذ يبدو أنه تعلّم دروس حرب تموز 2006، فلم يدفع بقوّاته المدرّعة والمؤللة بكثافة الى داخل القرى والبلدات الحدودية، تجنّباً لتعرّضها للنيران المضادة للدروع، مع علمه بتطوّر هذه القدرات لدى المقاومة. لذلك، عمد العدو الى إرسال مجموعات صغيرة من الجنود من قوات النخبة المدرّبين على هذا النوع من القتال، مع عدد قليل جداً من الآليات والمدرّعات، وبدعم استخباري وجوي ومدفعي كبير. لكن تكتيكات العدو لم تسعفه في تحقيق أي إنجاز، لأن ما لا يقدر على تغييره، هو الطبيعة الجغرافية للمنطقة ومرتفعاتها الحاكمة والممرات الالزامية، حيث يواجه مزيداً من الشراك والكمائن والمقاتلين. وقد اعترف جيش العدو رسميا بمقتل وإصابة اكثر من 250 من ضباطه وجنوده حتى الان.
في الايام الأولى للعملية البرّية، دشّن العدو محوراً رئيسياً لمحاولة التقدم، عبر العديسة و كفركلا، حيث توغّلت قواته وتعرّضت لعدة كمائن أعدّتها المقاومة، أبرزها في خلّة المحافر حيث تم تفجير عبوات مزروعة مسبقاً، كما أُطلق المقاومون صواريخ مضادة للدروع وقذائف مختلفة، قبل حصول الالتحام المباشر بالأسلحة الفردية من مسافات قريبة جداً. ونشرت «القناة 12» العبرية، أمس، تقريرا جاء فيه أن «التحقيق الذي أجرته الفرقة 98 بعد المعركة الصعبة التي خاضتها وحدة إيغوز، توصّل إلى أن عناصر حزب الله لديهم ذخيرة كلاشنيكوف عالية الفتك، أي مقذوفات خارقة للدروع الخزفية».
وبعد يومين من التصدّي المستمرّ لقوات العدو التي ظلّت تحاول التقدم في هذا المحور، انسحبت القوات الإسرائيلية وعادت الى التموضع عند القشرة الحدودية، وتوقّفت عن محاولات التوغّل الى العديسة وكفركلا، خصوصاً بعد تعرّضها لكمين آخر قرب مبنى بلدية العديسة، وتعرّض جنودها لانفجارات كبيرة. علما أن العدو يمكنه الإشراف على بلدة العديسة من مسكافعام. وقد بات واضحا ان هدفه الفعلي هو السيطرة على مرتفع تلّة العويضة المقابل لمسكافعام، بين البلدتين، وهي مرتفع هام جداً للعدو يؤمن له إشرافاً أوسع بالمراقبة والنار على المنطقة المحيطة، ولا يمكن الاستغناء عنه في حال قرّر توسيع عمليته وتعميق التوغّل. وحتى مساء أمس، لم يكن العدو قد تمكّن من الوصول الى تلة العويضة، بل لم يحاول الوصول، خصوصاً بعد تعرّضه للنيران الكثيفة والمستمرّة في الأمتار الأولى بعد الخط الأزرق في الأراضي اللبنانية.
لم يتمكن العدو من المكوث على بعد مئات الامتار من الحدود والمقاومة تقصف بأنواع مختلفة من الاسلحة في كل النقاط
