7675
للاستفادة والبحث العلمي
جزء فيه التحذير من ترك الواضحة وقول مالم يقل السلف التقي والتنبيه على غلط القاتل كتب في يوم الحديبية النبي الأمي
عبدالله بن مفوز بن أحمد بن مفوز المعافري
رواية أبي جعفر أحمد بن عبدالرحمن بن جحدر قراءة منه على مؤلفه
تحقيق وتقديم
محمد سعيد حنشي
"لا يخرج الأشاعرة والماتريدية من صف المسلمين إلا جاهل بحالهم، أو جاهل بأسباب الكفر والخروج عن الإسلام، أما أهل العلم بذلك فلم يخرجوهم من الإسلام، بل ولا من أهل السنة والجماعة في غير ما خالفوا به أهل السنة والجماعة، والإنسان قد يكون فيه شعبة من المخالفة للحق، وشعبة من الموافقة له؛ ولا يخرجه ذلك عن أهل الحق إخراجًا مطلقًا بل يعطى ما يستحقه ويوصف بما هو أهله من هذا وهذا حتى يكون الوزن بالقسطاس المستقيم"اه
الشيخ ابن عثيمين، (مجموع الفتاوى ١/ ٢٣٥)
أقوال أبي هلال العسكري في التفسير جمعًا ودراسة
اعداد
نصار الحارثي
سلسلة أعلام حضرموت كاملة في ملف واحد/ للعلامة الحبيب أبي بكر العدني ابن علي المشهور رحمه الله تعالى
Читать полностью…
آل أبي طالب خلال الحكم العباسي ١٣٢ - ١٩٣ه.pdf
Читать полностью…
المؤلف
الأعظمي
#سيرة_مبكرة
#مغازي_الرسول
الرسالة التوحيدية - الشيخ محمد هاشم أشعري
Читать полностью…
خلاصة مذهب الملحد واللاديني العراقي خزعل الماجدي هو أن ما جاء به القرآن مجرد تخريف وتزوير وسرقة من التاريخ العراقي القديم.. فهو مجرد تافه دجال يسرق من كتب غيره كل خبر تافه ويطعن في الإسلام والقرآن ويسمي ذلك بحثاً علمياً.
📗 سرقات وأباطيل: قراءة نقدية لكتاب خزعل الماجدي "أنبياء سومريون" المشكّك في تاريخية الأنبياء والآباء| د. سامي عامري.
/channel/historyandbook/12380
#الآن #كتب_جديدة_على_قناتنا #تحفة_فريدة
#قناة_الكتب_النادرة_التي_ترفع_لأول_مرة.
📚🍁"شرح رياض الصالحين، المسمى: بـ(الفوائد المترعة الحياض في شرح كتاب الرياض.
المؤلف: العلامة ابن كمال باشَا"(شمس الدين أحمد بن سليمان بن كمال باشا الرُّومي الحنفي، المولود في طُوقات سنة (872هـ) والمتوفى بالقُسطنطية سنة (940هـ).🍁📚📘
#تحقيق: لجنة مختصة من المحققين بإشراف الأستاذ: نور الدين طالب.
#كتب_نادرة ومفيدة
#تاريخ
#يرفع_لأول مرة على ارشيف
كتاب: المملكة العربية السعودية بين الحربين العالميتين
(السلطة والمتغيرات السياسية والاقتصادية في ضوء تقارير المفوضية العراقية في جدة)
تأليف : د. عماد عبد السلام رؤوف (رحمه الله)
الناشر: دار الخزامى - عمّان- الأردن
ط1: 1429هـ-2008م
342 صفحة(ولا تنسونا من صالح دعائكم بظهر الغيب)
رابطPDF
https://archive.org/download/20230724_20230724_0532/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AA%D9%8A%D9%86%20%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%B1%D8%A4%D9%88%D9%81.pdf
ارشيف
https://archive.org/details/20230724_20230724_0532
نقد جزء في قدم الحروف منسوب للإمام النووي
تأليف: الشيخ المتكلم سعيد فودة
اهديكم ايها الأحبة
موسوعة من اهم موسوعات الوثائق عن تاريخ الجزيرة العربية وامراءها وشيوخ قبائلها وعنوانها:
( من وثائق تاريخ شبه الجزيرة العربية )
جمع وترجمة
د. عبدالرحيم عبدالرحمن عبدالرحيم
في سبعة اجزاء
الموازنة بين منهج الحنفية ومنهج المحدثين في قبول الأحاديث وردها
تأليف
عدنان علي الخضر
جزء فيه التحذير من ترك الواضحة وقول مالم يقل السلف التقي والتنبيه على غلط القاتل كتب في يوم الحديبية النبي الأمي
عبدالله بن مفوز بن أحمد بن مفوز المعافري
رواية أبي جعفر أحمد بن عبدالرحمن بن جحدر قراءة منه على مؤلفه
#عبدالله_المعافري و #محمد_حنشي
#شبهات_وردود
تعلن جامعة الأحقاف عن فتح باب القبول والتسجيل للعام الجامعي 2023-2024م في الكليات الآتية:
كلية الشريعة والقانون:
- قسم الشريعة
- قسم الشريعة والقانون
- قسم السنة وعلومها
كلية الإدارة والاقتصاد:
- قسم المحاسبة
- قسم إدارة أعمال
كلية هندسة وعلوم الحاسوب:
- قسم علوم الحاسوب
- قسم أنظمة المعلومات
- قسم تقنية المعلومات
كلية البنات:
- قسم دراسات إسلامية
- قسم لغة عربية
- قسم لغة إنجليزية
- قسم علوم الحاسوب
- قسم أنظمة المعلومات
- قسم تقنية المعلومات
كلية العلوم الاسلامية:
- قسم دراسات إسلامية
- قسم القرآن وعلومه
- قسم أصول الدين
كلية الآداب والعلوم الإنسانية:
- قسم لغة عربية
- قسم لغة إنجليزية
ملاحظات مهمة:
1- الدراسة في الجامعة مجانية.
2- نقبل خريجي الثانوية لهذا العام.
3- الدراسة في الجامعة غير مختلطة.
مراكز التسجيل:
مبنى الكليات المكلا - فوة - المساكن
هاتف: 05360303 - 781281053
كلية الشريعة والقانون تريم - عيديد
هاتف: 05413224
كتاب : يمانيات في التاريخ والثقافة والسياسية.
تأليف : أ.د حسين عبدالله العمري.
هذه السلسة من كتاب يمانيات التي دأب الأستاذ الدكتور حسين عبد الله العمري على الكتابة فيها كتابة توثيق وتحقيق متناولاً مسائل اليمن القديمة والمستجدة في أبحاث ومقالات وأوراق كتبها في السنوات القليلة المنصرمة، بعضها نشر في دوريات والبعض الآخر تنشر للمرة الأولى.
حيث تضم هذه السلسلة معارف شتى تجمع بين السياسة والثقافة وشؤون التنمية والمجتمع، كما تشمل أيضاً عبرات وذكريات مع راحلين أعزاء من علماء وساسة أجلاء؛ علماً بأنه لن يخفى على القارئ ما تنتظمه هذه الكتابات من رؤى واختيارات وهموم تنفح بنفس يماني ينقل المعرفة وحب الوطن ويدعو إلى حوار مستديم مع الآخر ويعزز فكرة التعارف بين الأمم.
من هو التابعي عروة بن الزبير؟
#سيرة_مبكرة
#مغازي_الرسول
مرويات عروة بن الزبير في السير والمغازي، جمع ودراسة
إعداد : عادل عبدالغفور عبدالغني
نوع البحث : رسالة دكتوراه
#سيرة_مبكرة
#مغازي_الرسول
العنوان: مغازي رسول الله ﷺ لعروة بن الزبير برواية أبي الأسود عنه
المؤلف: محمد مصطفى الأعظمي
الناشر: مكتب التربية العربي لدول الخليج
بلد النشر: السعودية
#سيرة_مبكرة
#مغازي_الرسول
961- قلائد العقيان في فضائل آل عثمان - مرعي بن يوسف الكرمي
Читать полностью…
خزعل الماجدي رأس اللادينيين العرب!
في الآونة الأخيرة بدأ الهواة والتافهين من الملاحدة واللادينيين العرب، يتصدرون الحديث والمجادلة والصدّ عن الإسلام.
ومن هؤلاء التافهين العراقي خزعل الماجدي الذي يمثل دور الباحث والمتنور العلمي، وأغراه شيطانه أن يجعل من البحث التاريخي في الحضارات القديمة بوّابة للطعن في الإسلام والخبر القرآني، وأصدر الماجدي كتابه: "أنبياء سومريون: كيف تحول عشرة ملوك سومريين إلى عشرة أنبياء توراتيين؟" للقول إن كل أخبار التوراة (والقرآن) من آدم عليه السلام إلى نوح عليه السلام، مقتبسة من الحضارة السومرية في بلاد الرافدين، وقد تم الترويج بكثافة لهذا الكتاب.
خزعل الماجدي، باختصار هو مسيلمة الكذاب وصاحب فتنة اللادينية بين بعض الشباب العراقي، بل يعتبره البعض هو المحرض الاساسي على المشروع الإلحادي بين جيل الشباب في العراق.. من المهم التصدي لتدليس وأباطيل خزعل وفهم خطابه ومواجهته.
وقد احتفى علمنج الجهل وتلاحدة البدائية والأمية من الملاحدة واللادينيون العرب بخزعل الماجدي وكتاباته وطعنه في الدين والقرآن، واعتبروه كاشف الحقائق وأخذوا يطبلون لجهالاته مع أنهم "أهل علم وعقل وتفكير🤣".
وترى خزعل في القنوات يتظلم ويولول بدعوى أن خصومه كفرّوه لأنه كشف علاقة الإسلام بالحضارات القديمة التي اقتبس منها.. وينبح مؤكداً أن العلم يعارض الدين.!
وجزى الله كلاً من د. سامي عامري ود. هيثم طلعت خيراً بالتصدي لمهازل الملحد خزعل الماجدي وكشف سرقاته وأكاذيبه، حتى عاد كثير من الملحدين المتأثرين بأفكار الماجدي للحق.
صدر كتاب لسامي عامري أسماه: "سرقات وأباطيل: قراءة نقدية لكتاب خزعل الماجدي "أنبياء سومريون" المشكّك في تاريخية الأنبياء والآباء". ليكشف أنّ كتاب خزعل فضيحة علمية وأخلاقية بكل المقاييس.
- أخطأ الماجدي في العنوان، هؤلاء ليسوا أنبياء في التوراة اليهودية، كما أن عددهم عشرة في التوراة، وعدد الملوك ثمانية!.
- الماجدي سرق فكرة الكتاب المعروفة في المكتبة الغربية منذ أكثر من قرن، ونسبها إلى نفسه بكل وقاحة!
- الماجدي زعم أنّ ما كتبه فتح علمي، والحقيقة أن هذه الفكرة قد سقطت في الغرب منذ أكثر من نصف قرن..
- سرق خزعل من ويكيبيديا وغيرها نصوصًا بالحرف، مرارًا.. وأحيانًا ينقل النص دون فهمه!!
- سرق خزعل أسماء المراجع الأجنبية التي زعم أنه عاد إليها..!!
- كتاب الماجدي بلا منهج علمي.. تخبط علمي!
- عجز خزعل أن يهتدي إلى أيّ تشابه جاد بين آباء التوراة وملوك سومر في بحثه التفصيلي!
كتاب "سرقات وأباطيل" كان صدمة شديدة للمتأثرين بالماجدي وخرافاته فهو مجرد حرامي جمع بين رذيلة السرقة وتفاهة المسروق، حيث يسرق من مصادر غير علمية.
🎥 خزعل الماجدي -رأس اللادينيين العرب- .. سرقاته وأباطيله.
https://youtu.be/v8fwSHgpV2c
🎥 خزعل الماجدي ماكينة سرقات بشرية متنقلة | كشف فضائح وأخطاء وسرقات كتاب أنبياء سومريون وكل مشروع خزعل.
https://youtu.be/qc7SHDdVAjo
🎥 هل أوانيس السومري هو يونس التوراتي ؟ وقضية النص الديني والأسطورة | كشف أساطير اللاديني: خزعل الماجدي.
https://youtu.be/mqMetlt-lyA
📗 سرقات وأباطيل: قراءة نقدية لكتاب خزعل الماجدي "أنبياء سومريون" المشكّك في تاريخية الأنبياء والآباء| د. سامي عامري.
/channel/historyandbook/12380
#تلاحدة_التزوير_والتدليس #التلاحدة_أرباب_الجهل
📌#الآن عبر قناتنا على التليجرام :
📘📚🍁 "منهج الكرماني في كتابه الكواكب الدراري شرح صحيح البخاري"🍁📚📘 .
✏️ تأليف: د. أحمد محمد أبو نقطة.
عدم صحة نسبة كتاب الحرف والصوت للامام النووي.
تأليف: الشيخ نعمان الوتر
لا تقرأ ترجمة الإمام النووي رحمه الله، ولا تستمع لما قيل ويقال، ولكن تدبر ما سألقيه عليك بقلب حي متيقظ:
هذه ثلاثة كتب: "الأذكار، ورياض الصالحين، والأربعون النووية" لا نعرف في الكتب أكثر اشتهارا منها، بل لا يكاد يخلو منها أو من أحدها بيت من بيوت المسلمين.
ثم تأمل حال الثالث منها: لا يكاد يسعى مسلم - صغيرا كان أو كبيرا - إلى حفظ شيء من السنة إلا بدأ بهذه "الأربعين"، وذلك منذ قرون عديدة!
وهذه "الأربعون" لو تأملتها، لم تجد في ترتيبها وتصنيفها ما يُعجز العلماء الذين تتابعوا في الأمة، فضلا عن الأئمة الفحول منهم. وقد صنف الناس قبلها وبعدها ما هو - بمقياس العلم وحده - أصعب منها تصنيفا وأشد تحقيقا. ثم أنت - مع ذلك - لست واجدا في ما ألفوه ما هو أعظم انتشارا ولا أكثر بركة من هذه "الأربعين"!
وهذا سر عجيب من أسرار العلم، لن يتأتى لك كشفه إلا بمعونةٍ مما يروى عن الإمام مالك رحمه الله حين ألف موطأه، وذُكر له ما ألفه الناس من الموطآت: "ما كان لله بقي..".
وهذا السر الرباني الذي تحقق في الإمام النووي، وفي ثلة من أئمة الهدى من قبله ومن بعده، يصلح أن يكون لك هاديا في مدلهمات الفتن التي يثيرها من انشغل ببنيات الطريق عن المهيع اللاحب المسلوك!
فكيف إذا أضفت إلى هذا: عجائب ما في ترجمة هذا الإمام من دلائل الهدى، وما في مصنفاته الأخرى من علامات النبوغ وبراهين التحقيق العلمي الباهر؟!
فإن جاءك بعدُ عن هذا الإمام أو غيره، ما تراه من قبيل الخطأ العلمي أو المخالفة العقدية، فافزع إلى إحسان الظن ولا بد، واحمل ذلك على خطأ في الاجتهاد، أو على تأول صحيح معتبر.
وقد عذر الأئمةُ - إلا من شذ - من وقع في الكفر الصريح متأولا، فكيف بمن وقع في ما دون ذلك؟!
فإن صعب عليك معرفة موارد التأول، واختلط عليك في ذلك حابل العلم بنابله، فاعلم أنك أُتيتَ من ضحالة علمك لا من التباس الأمر في ذاته! ومتى كانت هذه المباحث متاحة للجهال والمبتدئين في العلم، حتى تجدها سهلة ميسورة، يكفيك في إدراكها صُبابة من علم تناثرت في منشورات مواقع التواصل؟!
ألا فأعط القوس باريها، وتمثل بقول الآخر:
"إذا لم تستطع شيئا فدعه = وجاوزه إلى ما تستطيع"
واعلم أن ما قلتُه لك في هذا الإمام صالحٌ في غيره ممن تجاوز القلتين من بحور العلم، وسطعت شمسه في سماء الفضل.
والذي يُسقط النوويَّ من هذه الطائفة، يقابله في الضفة الأخرى من يسقط ابن تيمية لعبارة ملتبسة، أو نص مبتور، أو لمحض المخالفة في الاعتقاد.
تعددت الأوصاف والمنهج واحد!
أما نحن فأدركنا علماءنا رحمة الله عليهم:
. يقررون الحق بدلائله،
. ويردون الخطأ من قائله،
. ويعذرون المخطئ لسابق مناقبه وفضائله.
ولست أعرف من شيوخنا - من السلفيين ولا من غيرهم - من يطعن في مثل النووي وابن تيمية، أو لا يترحم عليهما أو لا يستفيد من علمهما.
والله الهادي إلى سواء السبيل.
د. البشير عصام المراكشي
http://t.me/galam5 أحببت مشاركتك فيما أحسنت كتابته ، في نفس الموضوع
الموازنة بين منهج الحنفية ومنهج المحدثين في قبول الأحاديث وردها
تأليف
عدنان علي الخضر
579- من دمشق إلى صنعاء - أحمد وصفي زكريا
Читать полностью…