7675
للاستفادة والبحث العلمي
الإستواء معلوم والكيف مجهول
تأليف : أ.د. الشريف حاتم بن عارف العوني
الطبعة الثانية 2025 م
عدد الصفحات : 502 ورق شامواه لونان
السعر: 12 دينار أردني = 64 ريال سعودي = 17 دولار أمريكي
التوصيل داخل عمان 3 دنانير / المحافظات متوفر خدمة شحن خلال 48 ساعة
متوفر الشحن لكل دول العالم
للشراء: 00962788086860 WhatsApp _ Telegram
مقال موسمي عن السمبوسك
باب ما جاء في السنبوسك !!
قبل ما يزيد على عشرين عاما كان عندي بعض طلبة العلم من غير أهل الحجاز ، وهم في مكتبتي ، وفي أثناء حديث ظريف ، ذكرت (السمبوسك) ، فقال أحدهم مازحا : أليس صوابها سمبوسه ، بالهاء ؟ فقلت له : الصواب بالكاف . فظن أنني أمزح ، فلا صواب في السمبوسك إلا أكلها !
فقمت وأخرجت له كتاب (قصد السبيل فيما في العربية من الدخيل) لابن فضل الله المحبي (ت1111هـ) ، وهو كتاب لو تم لكان أجمع كتاب في الدخيل . وكان قريب الطباعة حينئذ ، وكنت قد اقتنيته وطالعته .
فإذا به يذكر (السنبوسك) بالكاف ، ويصفه بوصفه اليوم : أنه عجين ، يرقق ، ويحشى باللحم ، ويطوى عليه العجين ، ثم يُقلى .
فضحكوا عجبا من تراث لم يفته ضبط اسم (السمبوسك) .
والحقيقة أن هذه الكلمة قد دخلت القاموس العربي منذ القدم ، بل دخلت البطن العربي قبل أن تدخل قاموسه :
ففي الكامل للمبرد : «وذكروا أن أبا القمقام بن بحر السقاء عشق جارية مدينية، فبعث إليها: إن إخواناً لي زاروني، فابعثي إلي برؤوسٍ حتى نتغدى ونصطبح اليوم على ذكرك، ففعلت، فلما كان في اليوم الثاني بعثَ إليها: إن القوم مقيمون لم نفترق، فابعثي إلي بقلية جزورية وبقرية قدية حتى نتغداها ونصطبح على ذكرك، فلما كان في اليوم الثالث بعث إليها: إنا لم نفترق، فابعثي إلي بسنبوسك حتى نصطبح اليوم على ذكرك، فقالت لرسوله: إني رأيت الحب يحل في القلب، ويفيض إلى الكبد والأحشاء، وإن حب صاحبنا هذا ليس يجاوز المعدة» .
وفي القصة من الفوائد : أن أهل الحجاز يعرفون السنبوسك منذ القرن الهجري الثاني ، فإن أبا القماقم (أو القمقام) من أهل هذا القرن .
وجاء في أخبار المعتصم العباسي : « وكان في بكرة كل يوم إذا وقف يتعمّم يلقمه خادم السنبوسك ، فعدوا عليه إلى أن فرغ من التعميم مائة وخمسين سنبوسكة» ، بالهناء والعافية، ما دام سيفتح عمورية !!
وذكر السمبوسك الشاعر العباسي كشاجم (ت360هـ) ، حيث قال في قصيدة له يصف فيها سلة (جونة) حشيت بالأطعمة ، يقول في مطلعها ، كما في ديوانه :
متى تنشط للأكل *** فقد أُصلحت الجونة
إلى أن قال :
وسنبوسجةٍ مقلوْ *** وَةٍ ، في إثر طرذينة
ودخلت السنبوسك في كتب المحتسبين أيضًا ، وراكم .. وراكم .. حتى في السنبوسك !!
فقد جاء في كتاب (نهاية الرتبة الظريفة في طلب الحسبة الشريفة) للشيزري (ت590هـ) ، حيث قال فيه : «ومنهم من يحشو السنبوسك بلحوم السمك المشوية، والتوابل، ومنهم من يغشها بالباقلاء المنبت المقشور، وبياض البصل» .
ودخلت كتب الفقه : لو حلف رجل لا يأكل الخبز ، هل يحنث بأكل السمبوسك ؟ فيها تفصيل ذكره الشرواني والعبادي في حاشيتيهما على (تحفة المحتاج) ، وحاشية الرشيدي على (نهاية المحتاج) ! وأحلف غير حانث : أن الناس سيأكلون السمبوسك ، غير آبهين لهذا التفصيل !!
ودخلت في كتب الطب : فذكرها داود الأنطاكي في تذكرته ، ووصفها بوصفها المعهود اليوم .
وقد دخلت في كتب التصحيح اللغوي !
فقد ذكر ابن هشام اللخمي (ت577هـ) في كتابه الجليل (المدخل إلى تقويم اللسان) : «السنبوسق : وفيه لغتان : سنبوسج ، وسنبوسق ، بفتح السين فيهما . فأما قول العامة في زماننا : سنبوسك : بالكاف ، فلحن» .
وسبقه إلى ذلك ابن مكي الصقلي (ت501هـ) في (تثقيف اللسان) ، وتبعهما الصفدي (ت764هـ) في (تصحيح التصحيف) ، لكنه قال : «يقولون: سنبوسك. والصواب: سنبوسج وسنبوسق أيضا. قلت: وهذه الجيم والقاف يتعاقبان على هذا الباب فتقول: لوزينج ولوزينق، وفالوذق وفالوذج ، وجوزينج وجوزينق».
هذا كله في لفظ تعريبها ، أما في لفظها الفارسي : فقد نقلوا فيها (سنبوسه) و(سنبوسق) و(سنبوسك) و(سمبوسك) ، وأن أصلها : سه (وهي الرقم ثلاثة) + بوسه (وهي القشر ، من ترقيق العجين) ، لجمعها بين ترقيق العجين وكونها مثلثة الأضلاع . كما تجده في (فرهنك فرزان : معجم فارسي عربي) للدكتور سيد حميد ، وفي (فرهنك: فارسي عربي) لمحمد حسن بوذرجمهر ، والمعجم الذهبي (فارسي عربي) للدكتور محمد التونجي ، و(معجم المعربات الفارسية) له أيضا .
✍🏻 الشيخ الشريف حاتم العوني
منشور قديم متجدد
/channel/Hatim_Al3uny
https://x.com/omar_alsaadoun_/status/1848713798498013421
Читать полностью…
✅قناة (استمع للقرآن الكريم )
✅قناة على التيليجرام تحتوي على أكثر من مائة ألف (100000) ملف صوتي وهي مصاحف كاملة وسور وآيات في القراءات العشر بأصوات متنوعة من القراء
✅رابط الانضمام للقناة:
/channel/astamielilquranalkarim
✅رابط بداية القناة:
/channel/astamielilquranalkarim/3
✅انشر تؤجر✅
كثرةُ الانشغال بالمذاهب الرديئة ومجاوبتُهم على الصغيرة والكبيرة = يجعلُ عقلَك رديئا من حيث لا تشعر، لأنك لن تخرج أبدا من آفاقهم الضيقة !!!.
((المدخلية والحدادية أنموذجا)).
وإذا أردت أن ترتقي بعقلك وفكرك وتنفتح لك آفاقٌ جديدة من البحث = فاختر لك خصما محترما.
كتاب صناعة الحديث في صحيح مسلم بن الحجاج (الطبعة الثانية)
به إضافات مهمة جدا في ثبوت السماع واللقيا بين رجال الصحيح
#علوم_الحديث
#أمل_السبيعي
نزهة الأبصار ومحاسن الآثار
للفقيه الشافعي أبي الحسن علي بن مهدي الطبري المامطيري (المتوفى: 360 هـ)
تلميذ الامام ابي الحسن الاشعري
من المصادر السنية المتقدمة التي جمعت كلام الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه وغفل عنه اهل السنة واعتنى بنشره الروافض
يرفع لاول مرة
#كتب_مفيدة
#تاريخ
#الزبير
#يرفع_لأول مرة على النت (صفحات مفردة)
كتاب: جواهر الزبير
تأليف: عبدالحميد بن عبد العزيز العليان
نبذة: كتاب شامل ودقيق مدعم بالصور الملونة والوثائق عن صورة المجتمع النجدي في منطقة الزبير ..
ط1: 1428 هـ-2007 م
194 صفحة(ولا تنسونا من صالح دعائكم)
رابط PDF
https://ia904505.us.archive.org/17/items/2007_20250220/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%B1%20-%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%86%20-%202007%D9%85.pdf
رابط ارشيف
https://archive.org/details/2007_20250220
رابط تلجرام
/channel/Tihama_books/18431https://archive.org/details/2007_20250220
جديد الكتب
https://x.com/AbuZaare/status/1891549791106076932?t=tXuiK8ewDJthID-ZSKECvw&s=08
هارون الرّشيد ولُعبة الأمم تأليف أندريه كلو ترجمة د . صادق عبد المُطّلب الموسوي
الطّبعة الأولى : بيروت – لبنان 2005 م / 268 ص
الفكر العلماني في إيران الإسلاميّة تأليف عماد الهلالي
الطّبعة الأولى : بيروت – لبنان 2012 م / 238 ص
مجلس حديثي نافع ومفيد
فيه خلاصات جديرة ان تفرغ وتنشر
https://youtube.com/watch?v=vTHj09ZSa9w&si=1-7i1_3-UlzCN3Ag
Читать полностью…
ابن العوام الإشبيلي من علماء القرن السادس الهجري، ألف كتاب "الفلاحة الأندلسية" أضخم موسوعة في علم الفلاحة 7 مجلدات. وهو مبتكر الري بالتنقيط وسماه "الري بالجرار"، ومبتكر البيوت البلاستيكية وسماها "البيوت المكنة". واول من أخرج كتاب "الفلاحة الأندلسية" راهب إسباني عام 1802م !! ثم نشره مؤخرا مجمع اللغة الأردني محققا في 7 مجلدات . وقال المستشرق الألماني مايرهوف عن الكتاب: "ينبغي أن يعد أحسن كتب العرب في العلوم الطبيعية عامة وعلم النبات خاصة" .
Читать полностью…
المخطوط الأحسائي ملامح من التقييدات على المخطوطات.
تأليف: محمد علي الحرز.
دار روافد: بيروت.
الطبعة الأولى: 1443هـ - 2022م.
https://www.al-madina.com/article/910165
Читать полностью…
العزيز في شرح الوجيز
وهو الشرح الكبير
للإمام أبي القاسم عبد الكريم الرافعي رحمه الله تعالى
الشرح الكبير في فروع المذهب أو فتح العزيز شرح الوجيز ويسمى أيضاً: (الفتح العزيز). وهو شرح لكتاب الوجيز للغزالي الطوسي.
قال عنه تقي الدين ابن الصلاح: «لم يشرح الوجيز بمثله.»
وهو من أهم الكتب في فروع الفقه، والذي صار يعرف به مؤلفه، فكثير من المترجمين له يسمونه: "صاحب الشرح الكبير" أو: (صاحب الشرح) المسمى بـالعزيز وقد تورع بعضهم عن إطلاق لفظ العزيز مجردا على غير كتاب الله فقال: (الفتح العزيز في شرح الوجيز).
كما أن له شرح آخر صغير في الفقه يسمى بـ (الشرح الصغير). وكتاب الشرح الكبير هو شرح لكتاب الوجيز لأبي حامد الغزالي. قال ابن حجر الهيتمي: «لأن تلميذه الغزالي، اختصر النهاية المذكورة في مختصر مطول حافل، وسماه البسيط واختصره في أقلَّ منه وسماه: الوسيط واختصره في أقل منه وسماه: الوجيز، فجاء الرافعي، فشرح الوجيز شرحا مختصراً، ثم شرحاً مبسوطاً، ما صنف في مذهب الشافعي مثله».
قال ابن الملقن: «الفتح العزيز فِي شرح الوجيز، قال الشيخ تقي الدين ابن الصّلاح: لم يشرح الوجيز بمثله. قلت: بل لم يصنف فِي المذهب مثله، قرأت على شيخنا: صلاح الدين -بالقدس الشريف- قال: سمعت شيخنا العلامة الرباني أبا إسحاق إبراهيم ابن عبد الرحمن الفزاري -غير مرة- يقول: ما يعرف قدر الشرح للرافعي إلا بأن يجمع الفقيه المتمكن في المذهب الكتب التي كان الإمام الرَّافِعِيّ يستمد منها، ويصنف شرحًا للوجيز، من غير أن يكون كلام الرّافعي عنده، فحينئذٍ يعرف كل أحد قصوره عما وصل إلي إليه الإمام الرافعي". هذا أو معناه.»
@IslamicLibrary1
سبعون امرا كان النبي صلوات الله عليه يستعيذ منها
Читать полностью…
هذا الكتاب يشكّل الدلالة الواضحة لاهتمام أهل السنّة بالإمام علي رضي الله عنه
يحتوي على موضوعات تاريخية نظير: قصة أصحاب الفيل، الانفصال بين قريش وهاشم، الراهب بحيرا وأسباب حفر بئر زمزم ... إضافة إلى أحاديث وروايات من الرسول الأكرم صلوات الله عليه والإمامين الحسن والحسين رضي الله عنهما.
يحتوي هذا الكتاب على (362) حديثاً
اشار المصحح لهذا الكتاب بالإضالة إلى دراسة وتصحيح هذه النسخة، إلى نقاط في غاية الأهمية، ومن ضمنها:
أنّ الكثير من الكتب التي طبعت مؤخراً نقلت أحاديثاً من هذا الكتاب لكنها لم تأت في هذه النسخة. وهذه دلالة على أنّ موضوعات هذا الكتاب كانت أكثر من ما هو موجود اليوم. مما دفع ذلك بالمصحح إلى إعداد مستدرك لجميع تلك النقاط والحاقها بالكتاب.
والنقطة الأخرى تتعلق باشادة ومدح الكثير من المصادر السنّية والشيعية بصاحب هذا الأثر، مما يضيف ذلك أهمية على مكانة المؤلف وقيمة أثره.
وأيضاً فإنّ هذا الكتاب لم يكتف بنقل الحديث فقط، بل نقل أيضاً بعض صور التعامل في سلوك الإمام علي رضي الله عنه، وبعض الآثار المنسوبة إليه والأحكام الدينية والحكومية له
هذا هو قول الأشعري الذي نقله عنه ابن فورك، فقاتل الله تدليس علي جمعة وتغريره بعقائد المسلمين بما يخرب عليهم آخرتهم، بنسبته جواز إلغاء النار للأشعرية، وهدى الله المشايخ للتبرؤ منه ومن فسقه الظاهر.
Читать полностью…
الكلام على الغوث والأوتاد الأربعة والأقطاب السبعة والأبدال والنجباء والقلندرية والواسطة بين الخلق والحق.
أحمد بن عبد الحليم بن تيمية 728 هـ
تحقيق د. جابر زايد السميري ، حسن نصر بظاظو
مجلة الجامعة الإسلامية . غزة . مجلد 18 . العدد 2
رحلة الكتاب السوداني عبر الحقب والعصور: الأصول والمصادر والمراجع.. المؤلفين والمؤلفات والمؤسسات - رصد وتحليل وتعليق: أ.د. قاسم عثمان نور (١٤٢١ص) ٣/١
- الطبعة الأولى ٢٠١٦ -
#معجم #قاسم_نور
*مع الشكر لقناة مسطورات على تنسيق الكتاب 🌹
/channel/MUSTORAT
کتاب ليس فيه جديد علی الاطلاق. وهو مجموعة نصوص منقولة نشرت قبل هذا. لیس فيه فائدة إطلاقاً.
Читать полностью…
خمسون عامًا في فلسطين : مُذكّرات صديقة العرب فرنسيس إميلي نيوتن ترجمة وديع البستاني
الطّبعة الأولى : عمّان – الأردن 2024 م / 258 ص
شكرا لبعض الاخوة على تفريغهم لهذه المحاضرة القيمة
لعلها تجد من المهتمين من يلخص منها الفوائد
https://youtu.be/ylODG2z01C8?si=NemzgItPn94iOVDJ
Читать полностью…
ثم يقولون: لا ندري من فين جاء هذا الغلو!
Читать полностью…
عنوان الكتاب: كتاب الفلاحة الأندلسية
المؤلف: أبو زكريا، يحي بن محمد بن أحمد بن العوام الاشبيلي (ت 580 هـ)
وصف الكتاب:
تحقيق :أنور أبو سليم - سمير الدروبي - علي أرشيد محاسنة . منشورات مجمع اللغة العربية الأردني 1433 هـ / 2012م .