7675
للاستفادة والبحث العلمي
حروب #الوهابية ضد الآثار النبوية
هذه إحدى سوءات وقبائح وفضائح هذه الطائفة الخارجة على سواد المسلمين
وعلى شاكلتها رسالة (مدبر) الوادعي التي نادى فيها بهدم القبة الخضراء الشريفة. وجدد الدعوة الى ذلك علي الشبل في العدد الأول من مجلة رئاسة شئون الحرمين.
المؤامرة القادمة
في حالة انقطاع الانترنت وانقطاعنا عن وسائل التواصل الاجتماعي تذكروا جيداً .
لا للتطعيم (اللقاح)
لا للبصمة البيومترية
لا للتلاعب بالطقس
لا خداع بالهولو غرام والمخلوقات الفضائية
قوموا بعكس ما يأمركم به إعلام الدجال
تحصنوا ضد الجائحة القادمة
"📚 شرح شرح المنار المسمى نسمات الاسحار " ✍️ ابن عابدين ، محمد امين بن عمر.
Читать полностью…
hadeeth13144
العنوان: مرويات آل البيت في فضائل الصحابة «مرويات الخليقة الراشد علي بن أبي طالب وذريته» جمعا وتخريجا ودراسة
إعداد: عبد الأحد بن عبد القدوس نذير
إشراف: أ. د. فالح الصغير
الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
بلد النشر: السعودية
/channel/Al_Hadeeth/57354
كتاب : السلفية في اليمن؛
مدارسها الفكرية ومرجعياتها العقائدية وتحالفاتها السياسية.
تأليف : أحمد محمد الدغشي.
يشكل هذا الكتاب قراءة في المشهد السياسي المعاصر في اليمن وبالتحديد ظاهرة الحركات "السلفية في اليمن: مدارسها الفكرية ومرجعياتها العقائدية وتحالفاتها السياسية" يقدم الكتاب واقع السلفية اليوم في اليمن كما هو مع تقديم خلفية معرفية له، في حدود المنطقية، بما في ذلك ارتباط تاريخه القريب، بمستقبله البعيد والمفتوح على كل الاحتمالات؛ شأنه شأن العديد من البلدان التي تطغى بوضوح على مشهدها السياسي ظاهرة التنظيمات والحركات السلفية.
ويتألف الكتاب من بابين تضمنت عدة فصول جاءت تحت العناوين الآتية:
الباب الأول: السلفية التقليدية أو (العلمية)، وحوى ثلاثة فصول هي:
1- النشأة والتطور.
2- ما بعد رحيل الشيخ الوادعي.. الشيخ الحجوري ومدرسة دمّاج.
3- ما بعد رحيل الشيخ الوادعي.. الشيخ أبو الحسن المأربي ومركز مأرب.
الباب الثاني: السلفية الجديدة أو (الحركية)، واشتمل على أربعة فصول؛ هي:
1- جمعية الحكمة اليمانية الخيرية وتشمل حزب السلم والتنمية.
2- جمعية الإحسان الخيرية.
3- اتحاد الرشاد اليمني.
4- حركة النهضة السلفية في الجنوب.
استعادة الخلافة: تفكيك الاستعمار والنظام العالمي - سلمان سيد (٢٨٧ص)
ترجمة: محمد السيد بشرى
- الطبعة الأولى ٢٠١٨ -
كتاب لُبّ اللباب فيما جرى على المكتبات والكِتاب ( القرن الهجري الأوّل ).
تأليف الشيخ شاكر محمد القرشي.
كتاب "شرح مختصر التبريزي" لابن الملقن (ت804هـ)
نشر هذا الشرح عن دار الفلاح بمصر بتحقيق وائل زهران!!
وكتب على غلاف الطبعة: (يطبع لأول مرة محققاً على ثلاث نسخ خطية)
وفي وصف النسخ يقول المحقق إنه اعتمد على نسختين خطيتين ونسخة المختصر الوحيدة
ثم ذكر أرقامها ووصفها
والواقع أنها نسخة واحدة فقط، قام بجعلها 3 نسخ!!!
إذ لا يوجد في دار الكتب المصرية إلا هذه النسخة التي وضع غلافها ولم يجد غيرها، والأرقام التي وضعها هي نفس الأرقام، الرقم العام (23232ب) الذي كرره مرتين، والرقم الخاص (302 فقه شافعي)
وهذه النسخة وردت في فهرس الخديوية 3/235، وفهرس دار الكتب الذي صدر بعده 1/522، وفهرس فؤاد سيد 2/67
وهي المخطوط الوحيد الذي وضع صورته، لأنه لا توجد لها نسخة أخرى في دار الكتب المصرية
فالكتاب منشور عن نسخة واحدة فقط!!
دعوى تخالف الواقع حول:
التربة التي ضمت الجسد الشريف
ادّعي الشيخ ابن تيمية رحمه الله تعالى:
أنه لم يَسبق القاضي عياض أحد من العلماء ولم يوافقه أحد بعده على تفضيل التربة النبوية على الكعبة المشرفة فقال :
(أما نفس التراب فليس هو أفضل من الكعبة البيت الحرام، بل الكعبة أفضل منه، ولا يعرف أحد من العلماء فضّل ترابَ القبر على الكعبة إلا القاضي عياض ولم يسبقه أحد إليه ولا وافقه أحد عليه) [مجموع الفتاوى لابن تيمية (27/ 38)]
والثابت أنه قد صرح بأفضلية التربة النبوية على الكعبة المشرفة عدد كثير من العلماء بعضهم في القرون المفضلة
كما وجد عدد كبير قبل أن يولد ابن تيمية
وافقوا القاضي عياض

ومنهم الإمام الكبير أبو بكر الأبهري المالكي (المولود: 289هـ)
قال الحافظ ابن حجر: ("احتجّ أبو بكر الأبهري المالكي بأن المدينة أفضل من مكة بأن النبي صلى الله عليه وسلم مخلوق من تربة المدينة وهو أفضل البشر فكانت تربته أفضل الترب"
وكون تربته أفضل التُّرب لا نزاع فيه)انتهى
[فتح الباري لابن حجر (13/ 308)]
وتبعه الفقيه المحدث سليمان الباجي (ت 474 هـ)
ونقل ابن القيم ذلك عن ابن عقيل (ت431): واعتبره فائدة، قال ابن عقيل: (سألني سائل: أيما أفضل حجرة النبي -صلى الله عليه وسلم- أو الكعبة؛ فقلت: إن أردتَ مجرد الحجرة فالكعبة أفضل، وإن أردت وهو - عليه السلام-فيها فلا والله، ولا العرش وحملته، ولا جنة عدن، ولا الأفلاك الدائرة؛ لأن بالحجرة جسدا لو وزن بالكونين لرجح)
[بدائع الفوائد لابن القيم- ط عطاءات العلم» (3/ 1065)]
https://www.facebook.com/100004043122246/posts/pfbid02mTsDKZwTAEJ5o5gsVLRRjML5qftDCjSHwxzPak5cSFT9JfFSiGcp1midG8oAnhiEl/?mibextid=Nif5oz
العنوان: بيان بالأخطاء الطباعية في مصحف القراءات العشر المتواترة على الأوجه الراجحة الناشر دار ابن الجوزي
المؤلف: علي بن محمد توفيق النحاس
مجلة مركز صالح كامل للاقتصاد الإسلامي - جامعة الأزهر
من العدد الأول سنة ١٩٩٧ إلى العدد ٣٣ سنة ٢٠٠٧
نستدرك بقية الأعداد قريبا إن شاء الله
التوراة كتابات ما بين العهدين ( مخطوطات قمران - البحر الميّت )
Читать полностью…
Aqidah12430
العنوان: الأدلة الجلية على وجوب إزالة المكان المزعوم بأنه مولد خير البرية
المؤلف: عبدالقادر بن محمد الغامدي
📗 كتاب :
حوار بين مسيحي ومسلم
تأليف : د. حسن بن محمد باعقيل
تمت ترجمة هذا الكتاب إلى كثير من اللغات العالمية .. والنسخ المترجمة متوفرة في هذه الصفحة :
https://www.islamic-invitation.com/book/show/751/Muslim-Christian-Dialogue
📗📗📗
"مجموع السلم المرونق"📚 في علم المنطق | مجموعة علماء
السلم المنورق في فن المنطق هو متن يعتبر للمبتدئين في فن المنطق الصوري نظمه الشيخ عبد الرحمن الأخضري، وهذا النظم يعتبر فيما ذكر غير واحد نظمًا لكتاب إيساغوجي، وقد اشتهر هذا النظم عند أهل العلم فَشُرِّحَ وَدُرِّس وَحُشِّيَ عليه، وكثرت شروحه وأوصى أهل العلم بدراسته وتدريسه.
و يشتمل على سبعة كتب :
1- إيضاح المبهم من معاني السلم لأحمد الدمنهوري “ت 1192 هـ”
2- القول المسلم في تحقيق معاني السلم لأحمد بن يعقوب الولالي “ت 1128 هـ”
3- شرح القويسني علي السلم لحسن بن درويش القويسني “ت 1254 هـ”
4- تقارير علي شرح القويسني لخطاب عمر الدروي “كان حيا 1314 هـ”
5- شرح المصنف علي السلم لعبد الرحمن الأخضري “ت 953 هـ”
6- شرح سعيد قدورة علي السلم لسعيد بن إبراهيم قدورة “ت 1066 هـ”
7- تقريرات السجلماسي علي شرح سعيد قدورة لمحمد السجلماسي “ت 1155 هـ”
#كتب_نادرة ومهمة
#مذكرات
#تاريخ_العراق
#يرفع_لأول مرة على النت
كتاب: ثلاثة ملوك في بغداد
(هذا الكتاب مصدر مهم من مصادر تأريخ العراق الحديث)
تأليف: العقيد جرالد دي غوري
(الملحق العسكري في السفارة البريطانية ببغداد)
ترجمة: سليم طه التكريتي (رحمه الله)
الناشر: مكتبة المثنى - بغداد - العراق
ط1: 1403هـ-1983م
346 صفحة (ولا تنسونا من صالح دعائكم)
رابطPDF
https://archive.org/download/1983_20230828/%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%A9%20%D9%85%D9%84%D9%88%D9%83%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%20%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AF%20%D8%AF%D9%8A%20%D8%BA%D9%88%D8%B1%D9%8A%20-%20%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D8%A9%20%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%20%D8%B7%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D9%8A%20-%20%D8%B7%D8%A8%D8%B9%D8%A9%20%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89-1983%D9%85.pdf
ارشيف
https://archive.org/details/1983_20230828
#فهرس_الكتب:
01_ببلوغرافية بآثار ابن عقيل، أمين سيدو
02_شيء من التباريح
03_تباريح التباريح
04_ابن حزم خلال ألف عام ( ٤ أجزاء)
05_نوادر الإمام ابن حزم ( جزءان)
06_الشروح والتعليقات على كتب الأحكام ( جزءان)
07_ديوان الشعر العامي بلهجة أهل نجد ( 05أسفار)
08_ آل الجرباء في التاريخ
09_الالتزام والشرط الجمالي
10_الحَباء من العَيبة غِبّ زيارتي طيبة
11_مسائل الهلال
12_بنو هلال أصحاب التغريبة في التاريخ والأدب
13_التفريغ أولا والتغيير ثانيا
14_أنساب الأسر الحاكمة في الأحساء
15_خشوع الصحابة وأحوال مبتدعة
16_ العجمان وزعيمهم
17_ هموم سياسية
18_ معنى أن الفكر إسلامي
19_ معادلات في خرائط الأطلس ( ديوان شعر)
20_ كتب الفهارس واقعها وأهميتها
21_من أحكام الديانة
22_ شيء من فلسفة ياسبرز
23_أنابيش تراثية
24_العقل اللغوي
25_هكذا علمني وردزورث
26_ملاعبة الصيد
27_مسائل من تاريخ الجزيرة
28_كيف يموت العشاق!؟
29_تحرير بعض المسائل على مذهب الأصحاب
30_ياساهر البرق، شرح قصيدة "ياساهر البرق" لأبي العلاء المعرّي
31_الشطح الصوفي
32_اللغة العربية بين القاعدة والمثال
33_المرأة وذئاب تخنق ولا تأكل
34_ساحة الملوك
35_تحقيق المذهب للباجي، ( تحقيق)
36_تحقيق جزء ابن الجلابي, (تحقيق)
37_تصورات أولية
38_تفسير حديث:" إنّ اللّه خلق آدم على صورته"
39_ رسالتان: ( تحقيق)
_طبقات المجتهدين لابن كمال باشا
_علم البحث والمناظرة لطاشه كبرى زاده
40_صداع العقول.. أداة "أم" ومعناها الوضعي
( صداع العقول هي سلسلة المقالات التي كانت تنشر قديما في مجلة الفيصل )
41_قيء المغتاب
42_لن تلحد :
تصوير قديم : هنا
تصوير حديث: هنا
43_ ليلة في جاردن سيتي
( مناقشة للملحد عبد الله قصيمي)
44_مبادئ في نظرية الشعر والجمال
45_مثير الوجد في أنساب ملوك نجد
46_مسند بلال _ رضي الله عنه_
47_صورة اللقاء الأول: ظاهري بالفطرة
48_التذكرة لأبي عبد الله الحميدي ( تحقيق)
49_ مراتب الجزاء يوم القيامة، محمد بن أبي نصر الظاهري ( تحقيق)
50_ قضاء الصلاة المتروكة عمدا
51_ لبطة أبو عقيقة ( رواية)
يتبع..
كتاب : الإسلاميون والديموقراطية في اليمن.
تجربة حزب الإصلاح بين السلطة والمعارضة .
تأليف : عبد الله علي صبري.
تتناول الدراسة تجربة عقدين من الزمن ( 1990- 2010) وهي تجربة ثرية ومهمة في التاريخ اليمني المعاصر، فخلال هذه الفترة كانت الأحزاب السياسية الرافعة الرئيسة والفاعل الأساسي في مختلف المتغيرات بشقيها الإيجابي والسلبي، وكان لحزب الإصلاح- محل الدراسة- أدوارا محورية في المشهد السياسي اليمني.
وتهدف هذه الدراسة إجمالا إلى كشف الغموض والملابسات التي تحيط بموقف التجمع اليمني للإصلاح من الديمقراطية، والبحث في مدى صوابية القلق من انقلاب "الإسلاميين" على الديمقراطية فيما لو تسلموا الحكم، إضافة إلى معرفة مدى التأثير المتبادل بين موقف التجمع اليمني للإصلاح من الديمقراطية وبين عملية الانتقال الديمقراطي في الجمهورية اليمنية، وأثر المعوقات الموضوعية التي تعتور مسار التحول الديمقراطي على أداء الأحزاب السياسية بما فيها حزب الإصلاح.
تجميعة لكتب الدكتور محمد سعيد القدال المنشورة في القناة:
1- تاريخ السودان الحديث
2- الحزب الشيوعي و إنقلاب 25 مايو
3- معالم في تاريخ الحزب الشيوعي السوداني
4- المهدية و الحبشة.
كتاب : بذل الثمن في فضل أهل اليمن؛ ومعه البطولات اليمنية في الفتوحات الاسلامية.
تأليف : عرفات بن أحمد الفتاحي.
بدأ المؤلف هذا الكتاب بمقدمة اشتملت على التعريف باليمن وحدوده في العهد النبوي وسبب التسمية ونسب اليمنيين ومميزاته وذكر قواعد في أنساب اليمنيين ومخاليفهم.
كما عرض المؤلف في القسم الأول من الكتاب" بذل الثمن في فضل أهل اليمن " وهو خاص بفضائل اليمن العامة والخاصة وتضمن هذا القسم :
-اليمن في القرآن جمع الايات التي تتحدث عن اليمن أو أشارت إليه.
-مساجد اليمن في صدر الاسلام.
-من دخل اليمن من الصحابة .
اما القسم الثاني "البطولات اليمنية في الفتوحات الاسلامية"
يتحدث عن دور اليمنيين في الفتوحات الاسلامية قبيلة قبيلة وجماعات، من حيث ذكر القبيلة المقصودة .مشاركتها و تسميتها ونسبها إلي من وسبب التسمية، مع بيان حدود المخاليف في العهد النبوي واليوم وذكر فضلها إن وجد ثم تراجم لمشاهير الصحابة منها ومشاركتها في الفتوحات وأين شاركت ونزلت.
ويحتوي الكتاب علي خاتمة تتحدث عن الدور الحضاري الذي قام به لليمنيين اثناء الفتوحات الإسلامية ولا تزال العديد والاثار والشواهد باقية في العالم الإسلامي .
📚 فائدة
العلم شجرة بمكة وأغصانها بالمدينة وأوراقها بالعراق وثمرها بخراسان ... ثم العلم كمثل الزرع زرعه عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه- وسقاه علقمة -رضي الله عنه- وحصده ابراهيم النخعي ودقه حماد وطحنه أبي حنيفة وعجنه أبي يوسف وخبزه محمد -رضي الله عنهم أجمعين- والناس يأكلون منه إلى يوم القيامة
( مكتبة جوروم 19 Hk 1335 )
الحاوي القدسي، في فروع الحنفية ، القاضي الغزنوي
Читать полностью…
العنوان: بيان بالأخطاء الطباعية في مصحف القراءات العشر المتواترة على الأوجه الراجحة الناشر دار ابن الجوزي
المؤلف: علي بن محمد توفيق النحاس
#📗حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح 1/2 ص #المؤلف:العلامة أحمد الطحطاويالمحقق :عدنان حسان الراعي , حذيفة محمد الراعيمتن «نور الإيضاح» لأبي الإخلاص الشُّرُنْبُلالي من أشهر المتون الفقهية للسادة الحنفية، وقد شَرحها المصنف في كتاب سَمَّاه «مراقي الفلاح» فاكتمل عقد الكتاب به، ثم جاء الإمام شهاب الدين الطحطاوي وجعل على الكتاب حاشية فيها تقييدات لطيفة على «مراقي الفلاح»، وذكر فيها فوائدَ أُخرَ من غيرها، وفرائدَ فتحَ الله تعالى بها، وتميزت هذه الطبعة أنها الأولى التي خدمة نصَّ الكتاب بتحقيقه وتوثيقه وتخريج الآثار الواردة فيه
Читать полностью…
اسم الكتاب: مسلية الغريب بكل أمر عجيب
المؤلف: الشيخ عبدالرحمن البغدادي
دراسة وتحليل: الشيخ خالد رزق تقي الدين
تاريخ النشر: ؟؟؟
الناشر: ؟؟؟
نبذة عن الكتاب: هذا الكتاب عمدة للدارسين و المتابعين لتاريخ المسلمين في البرازيل و امريكا اللاتينية
فالكتاب تأصيل تاريخي و وصف متميز ولقد دون الشيخ خلالها ووصف بدقة اخلاقياتهم و حياتهم و ممارساتهم و تفاعلاتهم المختلفة
و زيارة الشيخ عبدالرحمن البغدادي تعتبر أول زيارة (مدونة) لعالم عربي مسلم في دولة البرازيل بل أول زيارة للأمريكتين
#كتب_الرحلات
#كتب_التاريخ
من غرائب التراجم
هذا هو العراقي الذي تزوج 90 إمرأة
بالإضافة إلى 200 زواج مدني !
إنه الصحفي والإذاعي والرحّالة والصعلوك (يونس صالح خلف الجبوري بحري) عجيبة من العجائب وغريبة من الغرائب هاكم نُتفاً وشذرات ولطائف من سيرته :-
هو من أصل عراقي من قبيلة الجبور العربية وُلد في سوريا عام 1900 كما يقول في لقاء معه وقيل إنه وُلد في الموصل
دخل مسابقة لعبور بحر المانش، فتقدم يونس بعلم العراق لدخول المسابقة قبل ساعات معدودة من بدئها من دون تحضير سابق أو تدريب. فعبر البحر وفاز بالمركز الأول فأطلقوا عليه اسم (يونس البحري)
حمل 15 جنسية كالسورية الانجليزية، العراقية، اللبنانية، الاردنية، السعودية، اليمنية ، الليبية، التونسية، المغربية...الخ
أسس 16 اذاعة كإذاعة بغداد، ليبيا، برلين، الخرطوم، تونس، الجزائر، المغرب، باريس، عمان موريتانيا، داكار، كوناكري ، ايبجان، رام الله تليفزيون بغداد ..الخ
أتقن 17لغة كالتركية، الفارسية، الكردية، الهندية، الماليزية، الاندونيسية، الألمانية، الفرنسية الانجليزية، الهولندية، الإسبانية ، الايطالية، البرتغالية ..
وتزوج 90 امرأة زواجًا شرعيًّا وأكثر من 200 زواج مدني وأنجب 365 ذكرًا ولا يُعلم عدد الإناث كان عنده أكثر من 1000 حفيد.، تزوج أكثر من 40 أندونيسية وتزوج من كل الدول ولا يعرف أسماء أبنائه ولا هم يعرفون بعضهم بعضاً، ابنه رعد كان قائداً للبحرية الفلبينية
يقول: كانت طريقتي هي الزواج ألا أتزوج إلا من عائلة معروفة وغنية، حتى لا أُطالب بالنفقة أو ما إلى ذلك حيث إنني كثير الترحال بالإضافة إلى إمكانية الإنفاق عليهم.
كان يُنهي حياته الزوجية بهذه الكلمات يكتبها على مرآة غرفة نوم زوجته: باي باي قد نلتقي ثانية وقد لا نلتقي فأنا مسافر في أرض الله الواسعة :)
يقول: هناك قصة طريفة حدثت معي في باريس..
لقد طالبتني الحكومة الفرنسية بضريبة دخل لأنني كنت أُصدر جريدة العرب في باريس، وطالبوني بثلاثة ملايين فرنك، والقانون الفرنسي يعفى من الضريبة من عنده أكثر من اثنا عشرا ولدا..
قلت لهم.. عندي أكثر من ذلك..
قالوا: اثبت لنا ذلك..
فقدمت لهم أسماء خمسة وأربعين ولدا، وتحركت بلدية باريس وجمعتهم من مختلف الدول عام 1954 واستضافتهم على حسابها لمدة أربعين يوما، وكان حدثا عالميا، كتب عنه الأستاذ محمد التابعي في مجلة آخر ساعة بعد أن شارك في هذا الاحتفال ولقد أعفوني من الضريبة بالطبع.
أرسله الملك عبدالعزيز داعيةً في جنوب شرق آسيا وكان خطيباً مفوهاً فتنقل في المناصب حتى أصبح مفتياً لأندونيسيا ، وله في منصبه هذا طرائف حيث
جاءه أحد سكان أندونيسيا مُصطحباً معه فتاة في منتهي الجمال يريد منه أن يعقد قرانه عليها فاستكثرها عليه لأن الرجل كان مُسناً ودميماً وأفهمه أنه لا يجوز شرعاً عقد قرانه عليها، فصدّقه الرجل لأنه (مُفتي) وترك الفتاة ليتزوجها هو.
أرسله سلطان المغرب يوسف بن الحسن لباريس ليكون إماما لجامعها فكان يصلي بهم بلحية مستعارة ويصلي خلفه السلطان عبدالمجيد وباي تونس وفيصل الأول ومحمد رضا بهلوي والأغا خان وسلطان المغرب يوسف بن الحسن .. وغيرهم
أقنع يونس صديقهُ هتلر بتأسيس إذاعة برلين العربية وبث القرآن الكريم لتجذب العرب ويُسحب البساط من الـ bbc وقد كان ( حي العرب ، هنا برلين ) ..
كان في مجلس الملك عبدالعزيز مرةً فجاء من يُبشّر الملك بمولوده الـ63 فأخبر الملك فيصل الملك أن ليونس بحري 64 مولودا فتعجب الملك عبدالعزيز وسأله هل صحيح هذا يا يونس؟ قال الذكور منهم عدا الإناث يا طويل العمر :)
لما كان في السجن بعد الثورة الملكية كان إماما ومؤذناً وكان جميل الصوت يقول : فإذا دخل وقت الأذان نبهني بعض المعتقلين الذين لا يُصلّون :)
أحد أبناء يونس بحري رفع إلى الحاكم العسكري في بغداد يحتج على إطلاق سراح والده لأنه مزواج ومغامر وعربيد ويستحق السجن إلى الأبد أو الموت
نُعِي في حياته وكان في أبوظبي حياً يُرزق فعزّته أم كلثوم وعزاه الشيخ زايد بن سلطان باسِمَيّن
ليونس بحري 16 كتابا منها ( الحرب العراقية البريطانية ) ، ( سبعة أشهر في سجون قاسم ) ، ( حي العرب ، هنا برلين ) ... وله مُذكرات مطبوعة
يونس مجموعة من التناقضات طاف العالم 4 مرات ، حُكِم بالإعدام 4 مرات ، حج 22 مرة ً، كان لا يفارق المُسّكِر ، كان إماماً للمسجد وراهباً في الهند و مُطرباً في نادٍ ليلي
صادق الأمراء والملوك والزعماء والشيوخ قرّبه هتلر ومنحه رتبة مارشال وبعد هذه الصولات والجولات مات وهو مُقيم عند صديقٍ مُحّسن فقيراً مُعدما في بغداد سنة 1979فدفنته بلدية بغداد على حسابها !
القصة حقيقية ولكنها أقرب إلى الخيال وكأنها من قصص ألف ليلة
و ليلة !
https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02PmJF7rgJLjVE6YdMSqqQvUMaYv12VxaFT2MgiAxN4mViDsZouV85bcm67XzEsubMl&id=100009644887757&po…
جزء فيه التحذير من ترك الواضحة وقول مالم يقل السلف التقي والتنبيه على غلط القاتل كتب في يوم الحديبية النبي الأمي
عبدالله بن مفوز بن أحمد بن مفوز المعافري
رواية أبي جعفر أحمد بن عبدالرحمن بن جحدر قراءة منه على مؤلفه
تحقيق وتقديم
محمد سعيد حنشي