اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

29 September 2025 17:01

⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  

• تــــقــــــــريـــــر حــــضـــور الــدكــاتــــره•

▫️محاضرات يوم : الثلاثاء
▫️الموافق: 8/ ربيع الاخر /1447هـ
▫️التاريخ : 30 /سبتمر /2025
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#المســتوى_الاول (مستجدين)  #قطاع_الطالبات
🛑المجموعة(النظام العام.) 🛑
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/7
📕المادة/ مدخل القانون
💼الدكتور /خالد صلاح

     
تأكيد الحضور:❎
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10 - 12
🚪القاعة/7
📕المادة/ لغه انجليزيه
💼الدكتور / حكمت العمراني

تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12 - 2
🚪القاعة/7
📕المادة/  حاسوب
💼الدكتور / ماجد سعيد
     
تأكيد الحضور : ✅  
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🛑المجموعة : (النظام الموازي_نفقه ) 🛑
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/غزه
📕المادة/ مدخل القانون
💼الدكتور / عصام الشريف
 
تأكيد الحضور : ✅    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10_12
🚪القاعة/غزة
📕المادة/ سميه الشويع
💼الدكتور /مصطلح الحديث

تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12 - 2
🚪القاعة/غزة
📕المادة/ لغه انجليزيه
💼الدكتور / حكمت العمراني

تأكيد الحضور : ✅        
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#مندوبة_الدفعة_53

       مع خالص تمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح

#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_و_القانون



منــدوبـات.دفعـــــ53ــــــة.tt
منـئ.عامر.tt
رشاء.العشيري.tt



🔹 القناة الإخبارية لملتقى الطالب الجامعي _ كلية الشريعة و القانون :
T.me/Rights_Y
 

         🔸 ملتقى الطالب الجامعي 🔸

                🔸وعي وتأهيل 🔸

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

29 September 2025 14:32

#نظم_سياسية_المحاضرة_الرابعه
🔎 مفتاح الحصاد #ح1531_3_2
👤دكتور المادة #حمود محمدعباد     #الموازي_النفقة الخاصة
📝عنوان المحاضرة (الحكومه او ممارسات السلطة)
🗓بتاريخ1446/3/7هـ موافق 2025/9/29
من ص(85)  الى ص(99)
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية #شايف هلال الشماع
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
عناوين رئيسيه للمحاضره
الحكومة او ممارسة السلطة
مدلول كلمة حكومة
انواع الحكومات
الحكومات من حيث طريقة اختيار رئس الدولة
الحكومة الملكية والحكومة الجمهورية
اوجه الاختلاف بين الحكومة الملكية والحكومة الجمهورية
طريقة تولي رئاسة الدولة
في الحكومة الملكية
في الحكومة الجمهورية
الجمع بين طريقة الانتخاب المباشر وغير المباشر
الانتخاب بواسطة الشعب والبرلمان
من حيث مدة رئيس الجمهورية
من حيث مسؤولية رئيس الجمهوريه
تقدير النظام الملكي
تقدير النظام الجمهوري
مزايا النظام الملكي
عيوب النظام الجمهوري
مزايا النظام الجمهوري
عيوب النظام الملكي
الحكومات من حيث الخظوع للقانون
الحكومة الاستبداديه
الحكومة القانونيه
الحكومات من حيث تركيز السلطه او توزيعها في يد الحكام
الحكومه المطلقه
الحكومه المقيده
الحكومات من حيث مصدر السلطةذات السياده في الدولة
الحكومة الفردية
الحكومة الأقلية
حكومة الشعب
تفصيل وشرح المحاظرة

# الحكومة وممارسة السلطة

الحكومة هي الهيئة أو الآلية المسؤولة عن إدارة الدولة وتنظيم شؤونها الداخلية والخارجية. ممارسة السلطة تعني امتلاك الشرعية في اتخاذ القرارات الملزمة للمجتمع، والتي تشمل التشريع، التنفيذ، والقضاء. الهدف الأساسي من أي حكومة هو حفظ الأمن والنظام، وتحقيق رفاهية المواطنين، وإدارة موارد الدولة.

---

مدلول كلمة "حكومة"

كلمة "حكومة" في أصلها مشتقة من الفعل "حَكَمَ"، أي أدار وساس. وفي الاصطلاح السياسي، تعني:

· بالمعنى الواسع: مجموع السلطات الثلاث (التشريعية، التنفيذية، القضائية) التي تدير شؤون الدولة.
· بالمعنى الضيق: السلطة التنفيذية فقط (مجلس الوزراء أو الوزراء) التي تضع السياسات موضع التنفيذ.

---

أنواع الحكومات (تصنيفات رئيسية)

يمكن تصنيف الحكومات بعدة طرق، وأهمها:

1. الحكومات من حيث طريقة اختيار رئيس الدولة (أشكال الحكم الأساسية)

هذا التصنيف يقسم الحكومات إلى نظامين رئيسيين: الملكي والجمهوري.

أ. الحكومة الملكية (النظام الملكي)

· طريقة تولي رئاسة الدولة: يتولى الملك أو الملكة أو السلطان المنصب عن طريق الوراثة، وفقًا لنظام محدد ( حيث يرث الابن الأكبر العرش). يبقى الملك في منصبه مدى الحياة عادةً.
· تقدير النظام الملكي:
· المزايا:
· الاستقرار والاستمرارية: رمز الوحدة الوطنية الذي يتجاوز الصراعات الحزبية.
· الحياد السياسي: الملك لا ينتمي لحزب، مما يجعله حَكَماً بين مختلف التيارات.
· الاستقرار في فترات الأزمات: عدم ارتباطه بانتخابات يمنحه ثباتًا في أوقات الشدة.
· الخبرة الطويلة: تنشئة الملك منذ صغره لشؤون الحكم.
· العيوب:
· غياب الإرادة الشعبية في الاختيار: لا يختار الشعب رئيس الدولة.
· عدم ضمان الكفاءة: الوراثة لا تضمن دائماً أن يكون الملك كفؤاً للحكم.
· الاستبداد المحتمل: في الملكيات المطلقة، تتركز السلطة بيد فرد واحد دون رقابة فعالة.

ب. الحكومة الجمهورية (النظام الجمهوري)

· طريقة تولي رئاسة الدولة: يتم اختيار رئيس الجمهورية عن طريق الانتخاب لفترة زمنية محددة (عادة 4-6 سنوات).
· أنواع الانتخاب:
· الانتخاب المباشر: يختار الشعب رئيسه مباشرةً بأصواتهم. (مثال: فرنسا، مصر).
· الانتخاب غير المباشر: ينتخب الشعب هيئة (مثل البرلمان أو مجلس انتخابي) التي تقوم بدورها بانتخاب الرئيس. (مثال: الولايات المتحدة الأمريكية سابقاً بشكل أوضح عبر المجمع الانتخابي).
· الجمع بين الانتخاب المباشر وغير المباشر: في بعض الأنظمة، قد يكون هناك دورتان أو أكثر، أو قد يحتاج الرئيس إلى حصول على ثقة البرلمان.
· من حيث مدة رئيس الجمهورية: محددة بدستور الدولة، ويمكن في بعض الدول تجديدها لمرة أو مرتين فقط لمنع الاستبداد.
· من حيث مسؤولية رئيس الجمهورية:
· مسؤول سياسياً: يمكن محاسبته وعزله من قبل البرلمان حالة العزل
· مسؤول جنائياً: يمكن محاكمته على الجرائم التي يرتكبها.
· تقدير النظام الجمهوري:
· المزايا:
· تعبير عن الإرادة الشعبية: الشعب هو من يختار حكامه.
· الرقابة والمحاسبة: وجود فترة محددة وآليات مساءلة يحاسب الرئيس.
· منع احتكار السلطة: تداول السلطة يمنع تركزها بيد عائلة أو شخص واحد.

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

28 September 2025 19:19

#اصول_الفقة_المحاضرة_الرابعه
🔎 مفتاح الحصاد #ح1531_6
👤دكتور المادة #محمد سعد نجاد #جميع المجموعات
📝عنوان المحاضرة (الحكم الشرعي والحكم التكليفي )
🗓بتاريخ 1447/4/6هـ موافق 2025/9/28م
من ص(39) الى ص(49)
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية #عبد الحكيم المجمل
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
*حقيقه الحكم الشرعي**
" تعريف الحكم لغه "
الحكم في اللغه: مصدر حَكَمَ يَحَكَمُ، وهو القضاء واصله المنع يقال حكمت عليه بكذا إذا منعته من خلافه وحكمت بين القوم اي فصلت بينهم ومنه الحكمه لانها تمنع صاحبها من اخلاق الأراذل

# تعريف الحكم إصطلاحاً:
تعريف الحكم إصطلاحاً يختلف عند كل من الاصوليين والفقهها

*حقيقه الحكم لدى الاصوليين:
تنصرف عنايه الاصوليين إلى الادله الشرعيه وثمرتها الاحكام الشرعيه
ويعرفون الحكم بإنه *"خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين بالإقتضاء او التخيير او الوضع" *

# تعريف الحكم الشرعي عند الفقهاء :
هو الأثر المترتب على خطاب الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين بالأقتضاء او التخيير او الوضع .
* او هو " العلم بالحكام الشرعيه العمليه المستنبطه من ادلتها التفصيليه ".


#* 3. شرح تعريف الحكم عند الأصوليين:

"خطاب الله": يعني الخطاب الموجه من الله تعالى للمكلفين.

"المتعلق بأفعال المكلفين": يعني ما يصدر عن المكلفين من قول أو فعل.

"بالاقتضاء": يعني الطلب، وينقسم إلى:

الإيجاب: طلب الفعل على سبيل الحتم والإلزام.

الندب: طلب الفعل ليس على سبيل الحتم.

التحريم: طلب ترك الفعل على سبيل الحتم، مثل قوله تعالى: { وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا }.

الكراهة: طلب ترك الفعل ليس على سبيل الحتم، مثل النهي عن قربان المسجد لمن أكل البصل.


أو التخيير: يعني المساواة بين فعل الشيء وتركه، مثل قوله تعالى: { فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ }.

أو الوضع: يعني أن الشارع جعل لأحكامه أسباباً وشروطاً وموانع.

" اركان " او اقسام الحكم الشرعي والفرق بينهما:
الحكم الشرعي يقوم على ركنين اساسين هما الحكم التكليفي والحكم الوضعي فبدونهما لاوجود للحكم الشرعي

*الفرق بين الحكم التكليفي والحكم الوضعي:
* الفرق الاول:
* من حيث التعلق:
* فالحكم التكليفي هو خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين اقتضاء او تخيير فهو متعلق بفعل المكلف.

* اما الحكم الوضعي:
انه خطاب الله تعالى بجعل شيء سبباً لشيء اخر او شرطاً له او مانعاً له.
*الفرق الثاني:
* من حيث القصد:
فالحكم التكليفي يقصد به الطلب اي طلب الفعل من الكلف سواء كان طلب فعل او طلب ترك او التخيير بينهما.
* اما الوضعي:
فلا طلب فيه وانما هو بيان ان هذا الشيء سبب لهذا الشيء.
*الفرق الثالث:
* من حيث القدره:
الحكم التكليفي لابد ان يكون في مقدور المكلف سواءً كان طلب فعل او طلب ترك لأن قاعده الشريعه الإسلاميه انه لا تكليف إلا بمقدور ولا تخيير إلا بمقدور ومقدور كالصلاه، والزكاه وكذالك الظلم، والزنى.

*الفرق الرابع
* اضافوا الاصوليين الفرق الرابع وهو ان الحكم الوضعي اعم من الحكم التكليفي فمن وجهه نظرهم انه لايوجد حكم تكليفي إلا وارتبط به حكم وضعي.

$ * ومع هذا الارتباط بينهما في الحكم الشرعي لكن صور هذا الارتباط لاتظهر في كل الاحوال فهناك نصوص شرعيه تظهر كحكم تكليفي مجرد ومنفرد عن الوضعي ونصوص شرعيه تظهر كحكم وضعي مجرد ومنفرد عن الحكم التكليفي وهناك نصوص شرعيه يظهر فيها الحكمان معاً فيكون لدينا بذلك ثلاث صور لهما:
** الاولى
* حاله إنفراد الحكم التكليفي عن الوضعي
**الثانيه
حاله إنفراد الحكم الوضعي عن الحكم التكليفي
**الثالثه
حاله إجتماعهما معاً

* المثال الاول:
* صور إنفراد الحكم التكليفي عن الحكم الوضعي
"مثال" قوله تعالى واقيموا الصلاة وأتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين "
فلا تظهر صوره الحكم الوضعي هنا بل كل الاحكام فيها تكليفيه.

* المثال الثاني:
صوره إنفراد الحكم الوضعي
مثالها قوله صلى الله عليه وسلم " لايقبل الله صلاة بغير طهور " فهو حكم وضعي فقط ربط صحه الصلاه بالطهاره، فالطهاره شرط لقبول الصلاه ولا تظهر صوره الحكم التكليفي فيه.

* المثال الثالث:
صوره اجتماعهما في نص واحد
مثالها في قوله تعالى" اقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل "
ففي هذه الصوره حكم تكليفي وهو وجوب الصلاه " اقم " اي " إفعل " وحكم وضعي وهو " الدلوك " كسبب لوجوب آداء الصلاة.

# الحكم التكليفي
تمهيد وتقسم الحكم التكليفي:
* هو خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين بالإقتضاء او التخيير.

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

27 September 2025 20:00

جدول امتحانات الدور الثاني (اكتوبر)

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

27 September 2025 15:53

⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  

• تــــقــــــــريـــــر حــــضـــور الــدكــاتــــره•

▫️محاضرات يوم : الأحد
▫️الموافق: 6/ربيع الاخر /1447هـ
▫️التاريخ : 28/سبتمر /2025
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#المســتوى_الاول (مستجدين)  #قطاع_الطالبات
🛑المجموعة(النظام العام.) 🛑
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/7
📕المادة/ فقة العبادات
💼الدكتور /علي الاشموري

     
تأكيد الحضور:✅   
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10 - 12
🚪القاعة/غزة
📕المادة/ علم الإجرام والعقاب
💼الدكتور / عبد الاله المهدي

تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12 - 2
🚪القاعة/7
📕المادة/ مدخل الفقة الاسلامي
💼الدكتور / عبد الله فروان
     
تأكيد الحضور : ✅      
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🛑المجموعة : (النظام الموازي_نفقه ) 🛑
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/غزه
📕المادة/النظم السياسية والدستورية
💼الدكتور / ياسين الخرساني
 
تأكيد الحضور : ✅        
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10_12
🚪القاعة/غزة
📕المادة/ علم الإجرام والعقاب
💼الدكتور /عبد الالة المهدي

تأكيد الحضور : ✅     
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12 - 2
🚪القاعة/غزة
📕المادة/ فقة العبادات
💼الدكتور / علي الاشموري

تأكيد الحضور : ✅        
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#مندوبة_الدفعة_53

       مع خالص تمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح

#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_و_القانون



منــدوبـات.دفعـــــ53ــــــة.tt
منـئ.عامر.tt
رشاء.العشيري.tt



🔹 القناة الإخبارية لملتقى الطالب الجامعي _ كلية الشريعة و القانون :
T.me/Rights_Y
 

         🔸 ملتقى الطالب الجامعي 🔸

                🔸وعي وتأهيل 🔸

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

25 September 2025 11:07

‏✦ قِطــاع الطُــلاب ✦
⫷ #الدفـعـ53ــــة ⫸
◈ نوع المحتوى: #ملخص_أسبوعي (محاضرات الأسبوع التاسع)

◈ تصميم :#نجم_الدين_البروي
◈ جمع :#محمد_البصير
◈ عام النشر : #1447هـ2025م

#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون
#عونا_لدراستكم_وتميزكم

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

24 September 2025 20:34

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى: "سَنُشِدُ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ"

يتقدّم ملتقى الطالب الجامعي بكلية الشريعة والقانون بأسمى آيات الشكر والتقدير وخالص عبارات العرفان والامتنان إلى الإخوة /مكتبة النويدي، وذلك على دعمهم المبارك ومساندتهم الكريمة لمبادرة "#شارك بكتابك"، التي تهدف إلى جمع الكتب وإيصالها إلى أيدي الطلبة المستحقين.

وقد كان لدعمهم السخي أثرٌ عظيم، إذ تكرّموا بتقديم 60 كتابًا، لتكون زادًا علميًا ومعرفيًا ينهل منه الطلبة، ونورًا يضيء لهم دروب التحصيل والنجاح.

لقد جسّد دعم مكتبة النويدي أسمى معاني العطاء، وضرب أروع الأمثلة في البذل والإحسان، فهم بفضل الله شركاء في صناعة الأمل، وغرس بذور العلم، وبناء جيلٍ يحمل رسالة المعرفة والوعي. وإن ما قدّموه لم يكن مجرد إسهام مادي فحسب، بل هو موقف إنساني نبيل يُعبّر عن روح التكافل والتعاون، ويؤكد أن الخير باقٍ ما بقي أهل الفضل والعطاء.

نسأل الله أن يجعل ما بذلوه في ميزان حسناتهم، وأن يبارك لهم في أموالهم وأهليهم وأعمارهم، وأن يكتب لهم أجر كل طالبٍ قرأ وتعلّم وانتفع من هذه الكتب بفضلهم بعد الله.

جزاكم الله خير الجزاء، ودمتم أهل فضلٍ وبذلٍ وعطاء.

صادر عن ملتقى الطالب الجامعي بكلية الشريعة والقانون
الأربعاء، 2 ربيع الآخر 1447 هـ / الموافق 24 سبتمبر 2025 م

#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#شارك_بكتابك

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

24 September 2025 19:26

▪︎ لبس الحرير للحكه
▪︎ الاكتفاء برؤيه الصبره والنموذج(العينه)،
للمشتري دفعاًللندم وخبار نقد الثمن دفعاًللمماطله. ومن هذا القبيل بيع الأمانه المسمى ببيع الوفاء،
▪︎ أفتى المتأخرين بالرد لخيار الغبن الفاحش ،اما مطلقاأو اذا كان فيه عذرا ،رحمه على المشترى ،
ومنه :اباحه اربع نسوه فلم يقتصر على واحده ،تيسيراً على الرجل ،وعلى النساء ايضاًلكثرتهن ،ولم يزد على أربع لما فيه المشقه على الرجل في القسمه وغيرها.

■ ومنه:مشروعيه الطلاق ،لما في البقاء على الزوجيه من المشقه عند التنافر ،وكذا مشروعيه الخلع والاقتداء والرجعة في العده قبل الثلاث ،ولم يشرع دائما لما فيه من المشقه على الزوجه.
■ومنه:وقوع الطلاق على المولى(الذي يحلف ألا يقرب زوجته مطلقاً أو أربعه أشهر فأكثر)بمضى أربعه أشهر دفعاً للضرر عنها.

■ ومنه:مشروعيه الكفاره في الظهار،واليمين تيسراً على المكلفين،وكذا التخيير في كفاره اليمين ،لتكررها بخلاف بقيه الكفارات لنوره وقوعها.

■ ومنه:مشروع الوصيه عند الموت
■ومنه:إسقاط الله الإثم عن المجتهدين في الخطأ

*-موجبات التحقيق وأنواعه:
وقد قسّم العلماء هذه التطبيقات إلى أنواع:
• ​تخفيف الإسقاط: وهو إسقاط العبادة بشكل كامل عند وجود عذر، مثل عدم وجوب قضاء الصلاة على الحائض أو إسقاط اليمين في بعض الحالات.
• ​تخفيف التنقيص: ويعني تقليل العبادة، مثل قصر الصلاة الرباعية إلى ركعتين في السفر.
• ​تخفيف الإبدال: وهو استبدال عبادة بأخرى، كإبدال الوضوء والغسل بالتيمم، أو الصيام بالإطعام.
• ​تخفيف التقديم والتأخير: مثل تقديم الزكاة قبل موعدها أو تأخير صوم رمضان للمريض والمسافر


•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة 
◾القناه الاخبارية /channel/Rights_Y             ;
◾قناة المستوى الاول /channel/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية /channel/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

24 September 2025 17:12

#اضواء على نشأة القانون وتديوينة وتطويرة_المحاضرة_الخامسة
🔎 مفتاح الحصاد #ح1532_3_1
👤دكتور المادة # عبدالله الفسيل #الموازي_النفقة الخاصة
📝عنوان المحاضرة المبحث الثاني (وسائل تطور القانون)
🗓بتاريخ 1/ربيع ثاني /1447هـ
موافق 24/9/2025
من ص(99) الى ص(112)
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية #
ناجي سام فلاح
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
المبحث الثاني:
وسائل تطور القانون:
أن القوانين تنقسم من وجهة نظر التطور القانوني إلى قسمين كالتالي
1- القوانين المتطورة: شهدت هذه القوانين تطوراً مستمراً تبعاً لتطور ظروف وأحوال المجتمع ومن أهم هذه القوانين حسب ظهورها التاريخي للقانون اللاتيني (الروماني) والشريعة الإسلامية والقانون الانجلو سكسوني /

٢ - القوانين الجامدة : تبقى هذه القوانين على حالتها ولم يطرأ عليها أي تغيير أو تعديل منذ نشأتها (1) كقانون مانو في الهند

المطلب الأول

الحيلة الشرعية أو الافتراض القانوني:
الحيلة هي افتراض أمر مخالف للواقع، يترتب عليه تغيير حكم القانون دون تغيير نصوصه (۲) /
أسباب الحيلة :

يلجا الناس ومنهم الفقيه والمشرع إلى الحيلة لاسباب عديدة من أهمها (1) :
1- جمود القانون
2- قدسية القانون
3- ظروف المجتمع الجديدة:

أهداف الحيلة :

للاستعانة بالحيل أهداف كثيرة أهمها :
أ- ترك العمل بقاعدة قانونية معينه
ب استحداث قواعد ونظم قانونية جديدة
ج - تبرير العمل بقاعدة قانونية معينه
د تسهيل العمل بقاعدة قانونية معينه
الحيلة في نطاق القانون الخاص:

تتكلم تباعاً عن دور الحيلة في الشرائع الثلاث التي أشرنا إليها آخذين من قواعد القانون الخاص نقطة البداية

أولاً: تطور القانون الروماني بالحيل:

خضع القانون الروماني للشكليات وكثرة الإجراءات، وعلى الرغم من أن ظروف المجتمعات القديمة قد تغيرت من حول المجتمع الروماني إلا أن القانون الروماني قد ظل زمناً دون تطور
1- تطبيق القانون الروماني على الأجانب
٢ - النيابة في التعاقد
3- الملكية البريتورية
4 - الحيلة تنشئ عقوداً جديدة
ه - الحيلة وإنشاء آثار قانونية جديدة
٦- الحيلة وسيلة لتبرير بعض النظم القانونية

ثانياً : اثر الحيلة في تطور القانون الإنجليزي :

كان للحيلة دوراً هاماً لا يقل عن دورها في القانون الروماني ويرجع ذلك إلى أن المجتمع الإنجليزى أكثر المجتمعات البشرية حفاظاً على التقاليد والعادات الموروثة تماماً مثل المجتمع الروماني ،

ثالثاً : الحيلة في الشريعة الإسلامية :

تميزت الشريعة الإسلامية بخصائص خاصة انفردت بها عن القوانين الوضعية ، فهي ليست كما في القانون الروماني والقانون الإنجليز بحاجة لاستعمال الحيلة كوسيلة من وسائل تطورها ، وذلك لأن الشريعة الإسلامية بعيدة عن الشكليات سهلة في الإجراءات

ووجدت أسباب كثيرة ادت إلى ظهور الحيلة في الفقه الإسلامي وهذه الأسباب تختلف بالتاكيد عن الاسباب العامة التي ادت إلى ظهور الحيلة في الشرائع القديمة والقوانين الوضعية ومن أهم هذه الأسباب:
أ- أن الحيلة أشبه بالرخص التي هي مخرج من الضيق والحرج أكرم الله بها عباده لإزالة الحرج والتخفيف عنهم من شدة التكاليف استنادا لقول الله تعالي .... يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر...

ب - وجدت الحيلة لحماية الحق فضلا عن شيوع الفقه الافتراضي للمسائل ومحاولتهم إيجاد الحلول له
ومن امثلة ذلك:
1-ملكية التركة.
2-الشخصية القانونية للجنين.
3-الإرث من المفقود.
ومن امثلة ذلك:
أ-حرمان الوارث من الإرث.
ب- الحيلة في اسقاط حق الشفعة.
الحيلة في مجال القانون العام :

ظهر دور الحيلة في نطاق القانون العام في الظهور بعد انقضاء العصر الوسيط

أولا : العقد الاجتماعي :

تحدث الفلاسفة خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر عن طبيعة وفلسفة العلاقة بين الحاكم والمحكوم مبينين الأساس الذي يقوم عليه نظام المجتمع السياسي واستعانوا بالحيلة لتبرير الصورة التي تتخذها الدولة

ثانياً : قاعدة الملك لا يخطئ :

في ظل نظرية الحق الإلهي للملوك وجدت أفكار سياسية صيغت الحماية الملوك منها أن ذات الملوك مصونة لا تمس وهي تعد من القواعد في مجال القانون الخاص




•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية /channel/Rights_Y
◾قناة المستوى الاول /channel/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية /channel/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

24 September 2025 16:43

━━━━━━━━━━━✦✦━━━━━━━━━━━

✨ شكر وتقدير ✨

بسم الله الرحمن الرحيم،
القائل في محكم كتابه العزيز:
((وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالـمُؤْمِنُونَ)).

تتقدم اللجنة العلمية في كلية الشريعة والقانون،
لجميع أعضائها الكرام، ومسؤولي ومسؤولات اللجنة في المستويات،
بجزيل الشكر والامتنان على عملهم الدؤوب والمتواصل،
الذي أثمر بهذا التفوق على جميع اللجان العلمية في جامعة صنعاء،
وتمثل بحصول اللجنة العلمية لكليتنا على المركز الأول في التقييم،
كلجنة نموذجية لشهري محرم وصفر من العام الجامعي 1447هـ.

لقد كنتم - ولا زلتم - نجومًا براقة، تنير الطريق أمام كل طالبٍ وطالبة،
وجسدتم روحية الإحسان على أرقى مستوى،
وأثبتم أن العمل بروحية الفريق الواحد،
لا يثمر عنه سوى التفوق والنجاح.

إننا إذ نثمّن جهودكم المباركة، ونفخر بكم فردًا فردًا،
فأنتم 🌟 التاج الذي يزين لجنتنا العلمية،
والنموذج الراقي في البذل والعطاء،
والركيزة الأساسية للتفوق والنجاح،
وأنتم أساس هذه اللجنة.

نشدّ على أيديكم، ونأمل منكم الاستمرار في العمل الحثيث،
الذي لمسه جميع إخوتنا من الطلاب والطالبات،
ومثّل بريق الأمل في المسيرة العلمية.

✦ بارك الله فيكم،
وكتب أجركم،
ووفقنا وإياكم لما فيه لله رضى. ✦

✦
✦_

أخوكم/ صلاح الصوفي
مسؤول اللجنة العلمية في الكلية

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

23 September 2025 21:33

✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
    ✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●رقم المحاضرة:#السابعة
●مفتاح الحصاد:#h532_6
● نوع المحتوى: #ملخص_يومي
● اسم المادة:#اللغة_عربية
● مُدرس المادة: #هدئ_الحمزي
● اعداد الطالبـ/ـة: #وداد_الخضمي
● عام النشر:#عام_1447هجري

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

23 September 2025 18:19

جمهوري: اليمن، مصر.

دكتاتوري: أنظمة حكم استبدادية (مثال تاريخي: ألمانيا النازية).

ديمقراطي: الدول التي تنتخب برلمانًا وحكومة (مثل فرنسا).

سؤال5
من الذي يصدر الدستور؟
✅ الإجابة:
يصدره مجلس تأسيسي منتخب أو حاكم الدولة بعد استفتاء الشعب أو بمشاركة ممثليه.

سؤال 6

ما هي المناقصة وكيف تتم؟
✅ الإجابة:
هي عملية تقوم بها الدولة لاختيار أفضل عرض لتنفيذ مشروع عام، حيث تعلن الدولة عن المشروع، ثم تتقدم الشركات بعروضها، ويتم اختيار العرض الأفضل من حيث السعر والجودة.

•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية /channel/Rights_Y
◾قناة المستوى الاول /channel/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية /channel/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

23 September 2025 18:17

#محاضرات_في_تاريخ_القانون
_اليمني_المحاضرة_التاسعة....
🔎 مفتاح الحصاد #ح1531_2_1
👤دكتور المادة #الدكتور الفاضل/محمد المحبشي#النظام_العام
📝عنوان المحاضرة ()
🗓بتاريخ 1/ربيع اول/1447هـ موافق 2025/9/23
من ص(81)  الى ص(93)
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية #يوسف صبر
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
المبحث الثاني: مصادر القانون في القانون اليمني الحديث

● المطلب الأول: المصادر القانونية المكتوبة (التشريعات ومدونات القانون)

هي مجموعة القواعد القانونية المكتوبة والمدونة في المدونات القانونية.

بعد دخول الدولة العثمانية إلى اليمن صدر القانون المدني العثماني (مجلة الأحكام العدلية) وطبق في الولايات العثمانية ومنها اليمن.

اقتصر تطبيقه على مناطق سيطرة العثمانيين.
⸺ بينما في المناطق الأخرى تحت حكم الأئمة طُبّق المذهب الزيدي باعتباره المذهب الرسمي.

بعد قيام الثورة صدرت تشريعات وطنية متعددة.
⸺ نظمت الأسرة، الملكية، الالتزامات، والمعاملات.
⸺ أصبح القانون المكتوب هو المصدر الأساسي.


● المطلب الثاني: المصادر القانونية غير المكتوبة

هي مصادر احتياطية يُلجأ إليها عند غياب النصوص التشريعية.

الشريعة الإسلامية: المصدر الأساسي.
⸺ استُمدت منها القوانين.
⸺ مصادرها: القرآن، السنة، الإجماع، الاجتهاد.

العرف: عادات وتقاليد ملزمة.
⸺ يُعتمد عليها بشرط عدم مخالفة الشريعة أو النظام العام.

مبادئ العدالة: مستمدة من المصالح المرسلة والاجتهاد المقاصدي.

الفقه: اجتهادات وشروح الفقهاء لتفسير النصوص.

الأحكام القضائية: قرارات المحاكم التي تُشكل سوابق قضائية.



---

المبحث الثالث: نظم القانون الخاص في القانون اليمني الحديث

● المطلب الأول: نظام الأسرة في اليمن الحديث

الأسرة نُظمت بأحكام الزواج، الطلاق، النفقة، الحضانة، الإرث، الوصية، الوقف.

قبل الثورة:
⸺ الاعتماد على الفقه (الزيدي والشافعي).
⸺ صدر قانون العائلة العثماني لكنه لم يُطبق.

بعد الثورة في الشمال:
⸺ صدرت قوانين نظمت المواريث، الوصية، الهبة، الوقف، الأسرة، والمعاملات الشرعية.

بعد الثورة في الجنوب:
⸺ تأثرت التشريعات بالقوانين الأجنبية.
⸺ ظلت الشريعة مطبقة في شؤون الأسرة.

بعد الوحدة:
⸺ وُحدت التشريعات في قانون للأحوال الشخصية وتعديلاته.
⸺ صدرت قوانين للمواريث والسجل المدني.

المركز القانوني للشخص:
⸺ يبدأ بولادته حيًّا وينتهي بموته.
⸺ تثبت له الأهلية (وجوب وأداء).

الزواج:
⸺ عقد يقوم على الإيجاب والقبول.
⸺ أركانه: الزوجان – الصيغة – المحل.
⸺ توجد موانع نسب، مصاهرة، رضاع، وموانع مؤقتة.

آثار الزواج:
⸺ حقوق مشتركة: المساكنة، التعاون.
⸺ حقوق الزوج: النسب، الطاعة.
⸺ حقوق الزوجة: المهر، النفقة.

الطلاق:
⸺ قد يكون رجعياً أو بائناً (صغرى أو كبرى).
⸺ له آثار مثل العدة والرجعة.

القرابة:
⸺ مباشرة (أصول وفروع).
⸺ حواشي (إخوة وأعمام).
⸺ تترتب عليها: النفقة، الميراث، الحضانة، الولاية.

الإرث:
⸺ الورثة: أصحاب فروض، عصبات، ذوو أرحام.
⸺ التركة تشمل الأموال والحقوق.

الوصية والهبة:
⸺ مشروعة مع ضوابط.
⸺ الوصية قد تكون واجبة لأولاد الابن المتوفى.

الوقف:
⸺ خيري أو أهلي.
⸺ نظمه القانون من حيث الأركان والإدارة.


لاتنسوني من خالص دعائكم


•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة 
◾القناه الاخبارية /channel/Rights_Y             
◾قناة المستوى الاول /channel/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية /channel/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

23 September 2025 16:52

⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  

• تــــقــــــــريـــــر حــــضـــور الــدكــاتــــره•

▫️محاضرات يوم : الاربعاء
▫️الموافق: 2/ ربيع الاخر /1447هـ
▫️التاريخ : 24/سبتمر /2025
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#المســتوى_الاول (مستجدين)  #قطاع_الطالبات
🛑المجموعة(النظام العام.) 🛑
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/7
📕المادة/ النظم السياسيه والدستور
💼الدكتور /ياسين الخرساني

     
تأكيد الحضور:✅   
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑
من 10الئ 11وقفه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 11:30الئ 1:30
🚪القاعة/7
📕المادة/ مبادئ الاقتصاد
💼الدكتور / محمد مغرم

تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 1:30-2:30
🚪القاعة/7
📕المادة/  تاريخ النظم القانونيه
💼الدكتور / وليد النونو
     
تأكيد الحضور :    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🛑المجموعة : (النظام الموازي_نفقه ) 🛑
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/غزه
📕المادة/ مبادئ الاقتصاد
💼الدكتور / محمد مغرم
 
تأكيد الحضور : ✅    

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑
من 10الئ 11وفقه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 11:30_12:30
🚪القاعة/غزة
📕المادة/ تاريخ النظم القانونيه
💼الدكتور /وليد النونو

تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12:30-1:30
🚪القاعة/غزة
📕المادة/ مدخل الفقه الاسلامي
💼الدكتور / عبدالله فروان

تأكيد الحضور : ✅        
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#مندوبة_الدفعة_53

       مع خالص تمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح

#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_و_القانون



منــدوبـات.دفعـــــ53ــــــة.tt
منـئ.عامر.tt
رشاء.العشيري.tt



🔹 القناة الإخبارية لملتقى الطالب الجامعي _ كلية الشريعة و القانون :
T.me/Rights_Y
 

         🔸 ملتقى الطالب الجامعي 🔸

                🔸وعي وتأهيل 🔸

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

22 September 2025 22:43

✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
    ✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●رقم المحاضرة:شامل لما تم أخذه
●مفتاح الحصاد:#h532_9_2 ●نوع المحتوى: #ملخص_يومي
● اسم المادة:#مبادئ_الدستور
● مُدرس المادة: #ياسين_الخرساني
● اعداد الطالبـ/ـة: #حنان_الولي
● عام النشر:#عام_1447هجري

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

29 September 2025 14:32

· الشرعية القوية: تستمد شرعيتها من الشعب مباشرة.
· العيوب:
· عدم الاستقرار: خاصة إذا كانت فترات الرئاسة قصيرة أو في ظل انقسامات سياسية حادة.
· الصراع الحزبي: قد ينشغل الرئيس بالصراعات الحزبية على حساب المصلحة العامة.
· تكلفة الانتخابات المرتفعة.

---

2. الحكومات من حيث الخضوع للقانون

أ. الحكومة الاستبدادية (الديكتاتورية)

هي الحكومة التي لا يخضع فيها الحكام للقانون، ولا يوجد حدود لسلطاتهم. يضع الحاكم نفسه فوق القانون، وتكون سلطاته مطلقة وغير مقيدة بدستور أو برلمان فعال.

ب. الحكومة القانونية

هي الحكومة التي تخضع فيها جميع السلطات في الدولة للقانون، ويتم ممارسة السلطة في إطار دستور وقوانين تحترم حقوق الأفراد. هذا هو جوهر الدولة القانونية أو "سيادة القانون"

---

3. الحكومات من حيث تركيز السلطة أو توزيعها في يد الحكام

أ. الحكومة المطلقة (مركزية السلطة)

تتركز جميع السلطات (التشريعية، التنفيذية، القضائية) في يد شخص واحد أو هيئة واحدة دون فصل بينها. مثال: الملكيات المطلقة التاريخية، والديكتاتوريات الحديثة.

ب. الحكومة المقيدة (فصل السلطات)

تُوزع السلطات بين هيئات مستقلة (تشريعية، تنفيذية، قضائية) مع وجود رقابة متبادلة بينها (نظام الضوابط والتوازنات - لمنع استبداد أي منها. هذا هو نموذج الديمقراطيات الليبرالية الحديثة.

---

4. الحكومات من حيث مصدر السلطة ذات السيادة في الدولة (من يحكم؟)

هذا التصنيف هو الأكثر شيوعاً في العلوم السياسية الحديثة ويعرف بـ "أنظمة الحكم".

أ. الحكومة الفردية (الأوتوقراطية)

تتركز السلطة في يد فرد واحد يمارسها حسب إرادته دون قيود شعبية حقيقية. (مثال: الملكيات المطلقة، الديكتاتوريات العسكرية).

ب. الحكومة الأقلية (الأوليغارشية)

تتركز السلطة في يد مجموعة صغيرة من الأشخاص (أقلية) تمتلك الثروة أو النفوذ العسكري أو المنصب الحزبي وتحكم لمصلحتها الخاصة. (مثال: حكم العائلات الثرية، المجالس العسكرية).

ج. حكومة الشعب (الديمقراطية)

السلطة العليا هي للشعب، يمارسها إما مباشرة (ديمقراطية مباشرة) أو من خلال ممثلين منتخبين بحرية (ديمقراطية نيابية). الشعب هو مصدر الشرعية وهو من يمنح السلطة ويسحبها.

---
واخيراتختلف أنظمة الحكم حول العالم بناءً على الإجابة عن الأسئلة الأساسية: من يختار الحاكم؟ وكيف تتم ممارسة السلطة؟ وما هي حدودها؟ وأين مصدر الشرعية؟ الفهم الجيد لهذه التصنيفات يساعد في تحليل أي نظام سياسي في العالم وتقييم مدى ديمقراطيته وشرعيته وفعاليته. لا يوجد نظام "مثالي" مطلق، فكل نظام له إيجابياته وسلبياته، ونجاحه يعتمد على الثقافة السياسية للمجتمع والتطبيق العملي على الأرض. اذ انه لايوجد حكم جمهوري او ديمقراطي بالمعنى الصح وانما هي عباره عن شكليات لما يتم تعلمه وما اسلفنا ذكره وانما هي عباره عن انظمه فرعونيه مستبده ولا اساس في ما نتعلمه لما هو واقع في انظمة الحكم


•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة 
◾القناه الاخبارية /channel/Rights_Y             
◾قناة المستوى الاول /channel/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية /channel/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

28 September 2025 19:19

* سمي بالتكليف لان التكليف في اللغه يطلق على الإلزام بما فيه.
* للحكم التكليفي خمسه اقساام عند جمهور الاصوليين ومرجع هذه القسمه هي حقيقه التكليف ودرجه الإلزام فيه
* وكانت وفقاً لذالك خمسه احكام
* 1* إيجاب: وهو الخطاب الآمر بالفعل " إفعل " على سبيل الإلزام.
* 2* الندب: وهو خطاب الآمر بالفعل على سبيل الأولى.
* 3* التحريم: وهو الخطاب الآمر بالترك " لاتفعل " علة سبيل الإلزام.
* 4* الكراهه: وهو الخطاب الآمر بالترك على سبيل الأولى.
* 5* الإباحه: وهو الخطاب المخير بين الفعل والترك.
* * وهذه الاحكام في اصطلاح الفقهاء وفقاً لتعريفهم للفقه والحكم الشرعي هي واجب ومندوب ومحرم ومكروه ومباح.
* * اما فقهاء الاصول الحنيفه فقد اضافوا قسمين آخرين إلى الخمسه التي ذكرها الجمهور فكانت اقسام الحكم التكليفي عندهم على النحو التالي:
* ١- الفرض
* 2- الواجب
* 3- المندوب
* 4- المحرم
* 5- المكروه تحريماً
* 6- المكروه تنزيهاً
* 7- المباح
** فما طلب تركه على سبيل الإلزام وثبت بدليل ظني سموه المكروه تحريماً.
اما المكروه تنزيهاً في تقسيم اصولي الحنيفه فيقابل المكروه في تقسيم الجمهور وكذالك الحال بالنسبه للمندوب والمباح.


•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية /channel/Rights_Y
◾قناة المستوى الاول /channel/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية /channel/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

28 September 2025 15:38

#نظم_سياسيةومبادى دستوريه عامه
_المحاضرة_الثامنه
🔎 مفتاح الحصاد #ح1531_3_2
👤دكتور المادة #امين الغيش     #مجموعة_العام
📝عنوان المحاضرة (نظام التمثيل النسبي )
🗓بتاريخ 1447/4/6هـ موافق2025/9/28م
من ص(180)  الى ص(188)
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية #فؤاد الخاشب
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•


نضام التمثيل النسبي
نظام التمثيل النسبي
هذا النظام لا يطبق إلا في ضل الانتخاب بالقائمه في هذا النظام توزع المقاعد المخصصه للدائره الانتخابيه على القوائم المختلفه بحيث تحصل كلا منها على مقاعد في البرلمان بحسب نسبة الاصوات التي حصلت عليها.

مثال إذا كان لدينا عشره مقاعد وعدد المنتخبين10الف صوت وتقدمت في هذا الدائره ثلاثه أحزاب
وحصلت القائمه(أ) على 6الف صوت
والقائمه (ب) على 3الف صوت
والقائمه (ج) على 1000الف صوت
فهنا توزع المقاعد بالنسبه
فيكون الأول حصل على 6 مقاعد
والثاني على 3مقاعد والثالث على مقعد واحد

وللتمثيل النسبي صور متعدده
الصوره الأولى: التمثيل النسبي مع القوائم المغلقه
في هذه الصوره يلتزم الناخب بالتصويت على احدى القوائم بدون اجراء اي تغيير او تعديل فيها

الصوره الثانيه: التمثله النسبي مع التصويت با الافضليه
وفي هذه الصوره يلتزم ان بالتصويت القائمه واحده الا انه يتمتع بحريه اعاده ترتيب اسماء المرشحين في القائمه بحسب اختياره وتفضيله الشخصيه

الصوره الثالثه التمثيل النسبي مع المزج بين القوائم وفي هذه الصوره لا يلتزم ناخذ القوائم التي تقدمها الاحزاب بل يكون له ان يعمل قائمه خاصه لتشمل اسماء المرشحين من احزاب مختلفه .

ولاكن يكون هناك احياً اختلاف في الفواصل فهناك اصوات زايده فمثل يوصل الحزب إلى36 هناك يحصل في القسام الانتخابي ثلاثه مقاعد فقط في هذه الحاله يكون هناك مقاعد مقاعد فاضيه ولاكن هناك حلول لهذا الاشكلات
اولاً نضام اكبر باقي : نظام المقاعد المتعلقه لقائمه الحزب الحاصل على اكبر باقي ثم التي تليها وهكذا

ثانياً نضام اكبر المتوسطات: يتحقق هذا النظام باضافه المقعد المعلق اي الذي لم يوزع الى المقاعد الذي حصلت الافتراضي ثم يمنح بعد ذلك المقعد لقائمه الحزب الذي تحصل على اكبر متوسط.
#مزايا نضام الانتخاب بالاغلبيه
1- نظام الانتخاب الاغلبيه الى وجود اغلبيه ثابته متماسكه في البرلمان
2_ يمتاز نظام الانتخاب في الاغلبيه بالباساطه والوضوح في اجراء العمليه الانتخابيه بمراحلها المختلفه اي سواء عن التصويت او عند فرد الاصوات واعلى النتائج
#مزايا نضام التمثيل النسبي
١: ان النظام التمثيل النسبي يحقق العداله لانه يعطي مختلف الاحزاب والاتجاهات السياسيه تمثيلا في البرلمان يتناسب مع عدد الاصوات التي حصلت عليها
٢: انا نظام التمثيل النسبيه اكثر منه اتفاقه مع الديمقراطيه والنظام الذي يتطلب في البرلمان
٣_ في البرلمان لانه يفسح المجال امام الاحزاب الصغير
٤_ يشجع للناخبين من انصار الاحزاب الصغيره على ممارسة حقوقهم الانتخابيه والاداريه. •-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة 
◾القناه الاخبارية /channel/Rights_Y             
◾قناة المستوى الاول /channel/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية /channel/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

27 September 2025 18:40

⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  

• تــــقــــــــريـــــر حــــضـــور الــدكــاتــــره•

▫️محاضرات يوم : الأحد
▫️الموافق: 6/ ربيع الآخر /1447هـ
▫️التاريخ : 27/ سبتمبر /2025م
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#المســتوى_الاول (مستجدين)  #قطاع_الطلاب
المجموعة : (النظام العام)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (أ)
📕المادة/ النظم السياسية
💼الدكتور / أمين الغيش

تأكيد الحضور : ✅        
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10 - 12
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (أ)
📕المادة/ طوفان الاقصى
💼الدكتور /

تأكيد الحضور : ✅     
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12 - 2
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (أ)
📕المادة/ علم أصول الفقه
💼الدكتور / محمد سعد نجاد 

تأكيد الحضور : ✅        
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجموعة : (النظام الموازي والنفقه الخاصه)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (ب)
📕المادة/الصراع مع العدو الإسرائيلي
💼الدكتور / د/عبدالملك المروني

تأكيد الحضور : ✅   
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10 - 12
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (أ)
📕المادة/ طوفان الاقصى
💼الدكتور /

تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12 - 2
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (أ)
📕المادة/ علم أصول الفقة
💼الدكتور / محمد سعد نجاد

تأكيد الحضور : ✅        
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#مندوب_الدفعــ53ــة
#أنس_عامر

       مع خالص تمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح

#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_و_القانون

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

27 September 2025 02:55

✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
    ✦ #الدفعـ53ـــة ✦
موازي
●رقم المحاضرة:#المحاضرة_الثامنة
_الوحدة السادسة
●مفتاح الحصاد:#h532_14 ●نوع المحتوى: #ملخص_يومي
● اسم المادة:#اللغة_الانجليزية
● مُدرس المادة: #حكمت_العمراني
● اعداد الطالبـ/ـة:#سمية_المقطري
● عام النشر:#عام_1447هجري

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

24 September 2025 23:47

⚜  بسِـمٌ الله الرَحمــٌنَ الرحيَــــمٌ⚜

          ⭕ تكليف⭕

   ◼️تحمل المسؤوليــة منهــج قُرآنـــي◼️

❍ ومن هذا المقـام الرفيـع الذي أصطفى فيه الإنسـان وتـُوِج من خلالـةُ بِغاية التـآزُر والتضامـن ،  تحقيقاً لِأكبـر قدر من العون في سبـيل الخدمـة والانصِياغْ للمنهج ❍

⚫تم تكليف:-
           الأخ/قصي معين البوني
_نائباً لمسؤول مبادرة شارك بكتابك بكلية الشريعة والقانون
         
       
هذا وفي إطار خدمة الطلاب وتقديم يد العون لهم من خلال إشراف وإدارة أعمال اللجنة  وتحت مظلة عملية التعاون و خدمة الطالب الجامعي


هذا.واللــه.ولــيُ.الهداية.و.التوفيــق.tt


صادر عن ملتقى الطالب الجامعي كليه الشريعه والقانون

الخميس 3/ ربيع الآخر / ١٤٤٧هجرية
الموافق : 25/ سبتمبر / ٢٠٢٥ميلادي


 #ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#عونا_لدراستكم_وتميزكم

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

24 September 2025 20:34

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى: "سَنُشِدُ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ"

يتقدّم ملتقى الطالب الجامعي بكلية الشريعة والقانون بأسمى آيات الشكر والتقدير وخالص عبارات العرفان والامتنان إلى الدكاترة الكرام في كلية الشريعة والقانون، الذين ساهموا ودعموا مبادرة "شارك بكتابك"، مبادرة جمع الكتب وإيصالها إلى أيدي الطلاب المستحقين.

لقد كان لدعمهم السخي أثرٌ عظيم، إذ تكرّموا بتقديم الكتب التالية:

د. محمد سعد نجاد: 10 كتب

د. تقوى الجله: 30 كتابًا

د. عبد الناصر الزنداني: 10 كتب

د. افتكار المخلافي: 6 كتب

د. عبد الخالق معزب: 3 كتب

د. حسن الدوسي: 3 كتب

د. إبراهيم الشرفي: 1 كتاب


إن مساهمتهم الكريمة ليست مجرد تبرع بالكتب، بل هي زرع لنهل العلم وبذل للمعرفة، وإشعال لأملٍ جديد في نفوس الطلاب، وتأكيد على روح التكافل والتعاون بين أعضاء الهيئة التدريسية وطلابهم.

نسأل الله أن يجعل ما بذله هؤلاء الكرام في ميزان حسناتهم، وأن يبارك لهم في علمهم ووقتهم وأعمالهم، وأن ينفع بهم طلابهم وكل من استفاد من هذه الكتب.

جزاكم الله خير الجزاء، ودمتم نموذجًا للعلم والعطاء والفضل.


---

صادر عن ملتقى الطالب الجامعي بكلية الشريعة والقانون
الأربعاء، 2 ربيع الآخر 1447 هـ / الموافق 24 سبتمبر 2025 م

#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#شارك_بكتابك

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

24 September 2025 19:26

#مدخل_الفقه_الإسلامي_المحاضرة_..السابعه.....
🔎 مفتاح الحصاد #ح1531_1
👤دكتور المادة # عبدالله فروان #جميع المجموعات
📝عنوان المحاضرة (الخصائص العامه للشريعه)
&الواقعيه&
🗓بتاريخ 1447/ربيع(4) ثاني 2هـ موافق24/9/2025
من ص(١٢٩)  الى ص(١٣٥)
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية
# ابراهيم الخلقي#
#محمد جياش #
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
؛؛؛؛؛؛؛؛< الواقعية >؛؛؛؛؛؛؛؛؛

من مزاياالشريعه الاسلاميه انها شريعه واقعيه لم يمنعها ملاحظتها للمثل الأخلاقيه العليا ان تراعي الواقع القائم وتشرع له مايعالج ادواءه وما يقيه منها:

1️⃣ -الشريعة تراعي الواقع الإنساني ​يؤكد النص أن الشريعة الإسلامية لا تقوم على مثاليات خيالية لا يمكن تطبيقها، بل هي شريعة واقعية تتعامل مع الإنسان كما هو، بكل ما فيه من نقاط قوة وضعف. هي لا تتجاهل دوافعه الفردية ونوازعه الغريزية، بل توجهها وتهذبها.

2️⃣ . التوازن بين المثالية والواقعية ​يُقارن النص بين الشريعة الإسلامية والمثاليات الفلسفية الأخرى، مثل "مدينته الفاضلة" لأفلاطون، والتي تصور مجتمعًا مثاليًا لا وجود له في الواقع. يرى أن مثل هذه الأفكار قد تصلح لمجموعات محدودة في مرحلة معينة، لكنها لا تصلح لتكون قانونًا دائمًا ودولة عالمية. في المقابل، الشريعة الإسلامية قانون خالد لأنها تتعامل مع الواقع البشري القائم.

3️⃣ .تطبيق العقوبات والعدل ​يُظهر النص أن الشريعة الإسلامية توازن بين الرحمة والعدل. ففي حين أنها تحث على العفو والإحسان، فإنها تقرر أيضًا عقوبات رادعة للمعتدي، وذلك لضمان حماية الحقوق وصيانة المجتمع. يستشهد النص بآيات قرآنية توضح هذا التوازن، مثل "وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ" و "وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ ۖ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ". ​خلاصة القول: يُلخص الكتاب فكرة أن الشريعة الإسلامية تتميز بكونها نظامًا عمليًا وواقعيًا يراعي فطرة الإنسان وطبيعته، ويُوازن بين القيم الأخلاقية العليا وضرورة تطبيق العدل والحفاظ على حقوق الأفراد والمجتمع

*_وقد جاءت الشريعه بنوعين من العقوبات
<<احداهما>>:مقدره محدده لازياده فيها ولانقص.وذلك (كالحدود والقصاص )التي تثبتت بالكتاب والسنه واجماع الأمه.

<<والثانيه>>(التعزير):وهو عقوبه مفوضه الى رأي اولى الأمر ،وتبتدئ-من كلمه التقريع لتنتهي إلى الإعدام،وما بينهما من العقوبات الماليه والبدنية والأدبيه

/ومن واقعيه الشريعه انها-برغم دعوتها الى السلام -اقرت وجود الغرب واعتبرتها سنه من سنن الوجود او ضروره من ضروريات التدافع فيه قال تعالى((ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ))،((ولولا دفع الله الناس ببعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومسجد يذكر فيها اسم الله كثيرا))

/ومن ثم كان <<الجهاد>>فريضه من فرائض هذه الشريعه ،وكان بيان أحكامه وآدابه يأخذ موضوعاًفسيحاً في ساحه الفقه الإسلامي.

/ومن مراعاه الواقع كانت شرعيه الطلاق وتعدد الزوجات.
/ومن العنت والخرج بمكان يكلف الصبر على من يكره معاشرته وبذات القريب
<<وهو الصاحب بالجنب >>


*_ابتناء الشريعه على اليسر:

ومن واقعيه هذه الشريعه ابتناؤها على مبدأ التيسير ورفع الحرج الذي تميزت به عن شرائع دينيه سابقه.وذلك أن التشديد قد يصلح علاجاًفي ظروف خاصه لجماعه معينه ولمرحله مؤقته ،

أما الشريعه العامه لكل الناس ولكل الأجيال الى ان تقوم الساعه فلا يليق بها إلا (التخفيف والتسيير ورفع الآصار والأغلال لقوله تعالى((يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبيثات ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم))

وقد جاء في الحديث الصحيح (انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين)

*وعلى هذا الأساس قامت قاعده كبيره من قواعد الفقه الإسلامي وهي :
(المشقه تجلب التيسير)
قال ابن نجيم الحنفي في 《الاشباه والنظائر》
(قال العلماء:يتخرج على هذه القاعده جميع رخص الشرع وتخفيفاته)،

وذكر ابن نجيم لذلك امثله كثيره من مختلف أبواب الفقه: منها:
▪︎ عدم وجوب قضاء الصلاه على الحائض
▪︎ سقوط القضاء عن المغمى عليه إذا زاد على يوم وليله
▪︎ وعن المريض العاجز عن الإيماء بالرأس
▪︎ جواز صلاه الفرض في السفينه قاعداًمع القدره على القيام لخوف دوران الرأس
▪︎ وكان الصوم في السنه شهرا،والحج في العمره مره،والزكه بع العشر تيسيراً

▪︎ جواز أكل الميته وأكل مال اليتيم -مع ضمان البدل -اذا اضطر وأكل الولي والوصؤ من مال اليتيم بقدر أجره عمله

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

24 September 2025 17:08

#النظم السياسيه والمبادى الدستوريه _المحاضرة_التاسعه
🔎 مفتاح الحصاد #ح1531 -3_2
👤دكتور المادة #عباس الشهاري      #النظام_العام
📝عنوان المحاضرة (القانون الدستوري مظاهر جمود الدساتير )
🗓بتاريخ 1447/2/2هـ موافق 2025/9/24
من ص(95)  الى ص(99)
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية #شايف هلال الشماع
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
مظاهر جمود الدساتير
اولا حضر تعديل الدستور
وقد يحظر التعديل بصوره مطلقه او مؤقته
ولها انواع
1- الحظر المؤبد او المطلق وفي هاذا النوع لايجوز البته اجراء التعديل في احكام الدستور وتبقى كما هي
2- الحظر الموقت ويقصد بهاذا الحظر ان ينص الدستور على منع تعديل احكامه لفتر ه زمنيه محدده فقط
3- الحظر الموضوعي وهو حضر تعديل مواضيع محدده. ولفتر ات محدده
القيمه القانونيه لحضر التعديل المؤقت او الموضوعي
واتفقت وتشعبت اراء الفقها في هاذا الموضوع الى موضوعين واتجاهين رئيسيين وهما
الاتجاه الاول ويقصد فيه وهو الاتجاه الغالب ويرى اصحابه ان مثل هذه النصوص لاقيمه لها اطلاقا وباطلة تاسيسا
اما الاتجاه الثاني فيقول اصحابه ان لها صفه الزاميه ولهاقوتها القانونيه ويجب احترامها والالتزام بقواعدها واحكامها ولا يجوز التعديل فيها
وفيما يلي تفصيل لشرح مفصل عن الدكتور
القانون الدستوري
القانون الدستوري هو مجموعة القواعد القانونية التي تنظم السلطة العامة في الدولة وتحدد شكلها ونظامها السياسي، وتحدد أيضاً حقوق وواجبات المواطنين. يعتبر الدستور هو القانون الأساسي الذي يعلو على جميع القوانين الأخرى في الدولة.

تقسيم الدساتير
يمكن تقسيم الدساتير إلى عدة أنواع بناءً على معايير مختلفة، ولكن سنركز على تقسيمها إلى دساتير جامدة ودساتير مرنة.

الدساتير الجامدة
الدساتير الجامدة هي الدساتير التي يصعب تعديلها، وتتطلب إجراءات مشددة لتعديلها. هذا النوع من الدساتير يهدف إلى حماية المبادئ الأساسية للدولة والمجتمع من التغيير السريع أو العشوائي.

أنواع الجمود
1. *الجمود المطلق*: وهو الجمود الذي يحظر تعديل الدستور بشكل مطلق، بحيث لا يمكن تعديله بأي حال من الأحوال. هذا النوع من الجمود يعتبر باطلاً في العديد من النظم الدستورية، لأنه يمنع التكيف مع التغيرات التي قد تطرأ على المجتمع.
2. *الجمود المؤقت*: وهو الجمود الذي يمنع تعديل الدستور لفترة زمنية محددة. هذا النوع من الجمود يهدف إلى استقرار النظام السياسي خلال فترة معينة.
3. *الجمود الموضوعي*: وهو الجمود الذي يحظر تعديل بعض المواضيع المحددة في الدستور. هذا النوع من الجمود يهدف إلى حماية المبادئ الأساسية للدولة والمجتمع.

الدساتير المرنة
الدساتير المرنة هي الدساتير التي يمكن تعديلها بسهولة ويسر، دون الحاجة إلى إجراءات معقدة أو مشددة. هذا النوع من الدساتير يتيح للنظام السياسي التكيف مع التغيرات التي تطرأ على المجتمع.

الجمود النسبي
الجمود النسبي هو الجمود الذي يسمح بتعديل الدستور وفق شروط مشددة وإجراءات محددة يحددها الدستور نفسه. هذا النوع من الجمود يهدف إلى تحقيق توازن بين الحاجة إلى استقرار النظام السياسي والمرونة في التعديل.

الخلاصة
الدساتير الجامدة تهدف إلى حماية المبادئ الأساسية للدولة والمجتمع، بينما الدساتير المرنة تتيح للنظام السياسي التكيف مع التغيرات. الجمود المطلق يعتبر باطلاً في العديد من النظم الدستورية، بينما الجمود النسبي يسمح بتعديل الدستور وفق شروط مشددة وإجراءات محددة.

لا زلت أعمل على تحسين إتقاني للغات الأخرى، وقد أقع في أخطاء أثناء تجربتها.
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة 
◾القناه الاخبارية /channel/Rights_Y             
◾قناة المستوى الاول /channel/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية /channel/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

23 September 2025 21:35

✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
    ✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●مفتاح الحصاد:#h532_4
● نوع المحتوى:#صورة_سبورة
● اسم المادة:#مصطلح_حديث
● مُدرس المادة:#عبدالله_الرهمي
● عام النشر:#عام_1447هجري

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

23 September 2025 18:24

🔻دعوة عامة🔻

تدعوكم جامعة صنعاء وملتقى الطالب الجامعي للخروج الإيماني والإنساني الأكبر والمشرف لمنتسبي جامعة صنعاء
في مسيرة
" مع الجيش والأمن لن توقفنا المؤامرات عن إسناد غزة"

المكان: جامعة صنعاء - ساحة غزة - أمام مكتب التعبئة العامة

الزمان : غداً الأربعاء الساعة العاشرة صباحاً

#اللجـنة_الإعـلامية_المركزية
#ملتقى_الطالب_الجامعي
#جامعة_صنعاء

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

23 September 2025 18:19

#مدخل_القانون_#المحاضرة_الثامنه
🔎 مفتاح الحصاد #ح1531_5
👤 دكتور المادة #محمد_المحبشي #جميع_المجموعات
🗓 بتاريخ 2025/9/23
من ص(66) الى ص (70)
🖌 اعداد عضو اللجنة العلمية
#محمد_البصير
# محمد _ زبارة
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•

📚 المطلب الثاني
القانون العام الداخلي

القانون العام الداخلي يهتم بتنظيم الدولة من الداخل، وتحديد شكلها ونظامها وسلطاتها وعلاقتها بالمواطنين.
تعريفه:
هو مجموعة القواعد القانونية التي تحدد كيان الدولة وتنظم علاقتها باعتبارها صاحبة السلطان قبل الأشخاص.


فروع القانون العام الداخلي

1️⃣ القانون الدستوري

التعريف:

هو مجموعة القواعد التي ترسم النظام السياسي في الدولة، وتبين السلطات العامة (التشريعية، التنفيذية، القضائية)، وتحدد اختصاص كل سلطة، وتوضح علاقة السلطات ببعضها وبالأفراد داخل المجتمع.


مميزات القواعد الدستورية:

هي أعلى القواعد القانونية من حيث القوة والإلزام.

لا يجوز لأي قانون آخر مخالفتها، وأي قانون يخالف الدستور يعتبر باطلًا


2️⃣ القانون الإداري

التعريف:

مجموعة القواعد التي تنظم عمل السلطة التنفيذية، وتبين كيفية ممارسة الإدارة لنشاطها لتحقيق المصلحة العامة.

موضوعاته الرئيسية:

1. تحديد الأجهزة الإدارية في الدولة وكيفية تشكيلها (الوزارات، المحافظات).
2. صور النشاط الإداري مثل إصدار القرارات والعقود الإدارية
3. تنظيم علاقة الإدارة بالعاملين (الموظفين) وبيان حقوقهم وواجباتهم.
4. شروط صحة الأعمال الإدارية وطرق الرقابة عليها (رقابة القضاء، الرقابة المالية).
5. بيان نظام الأموال العامة (مثل الطرق، المدارس) وحمايتها واستغلالها.
6. تنظيم الخدمات العامة التي تقدمها الدولة (التعليم، الصحة، الأمن...).

3️⃣ القانون المالي

التعريف:

يتناول القواعد التي تنظم مالية الدولة، أي كيفية تحصيل مواردها وكيفية إنفاقها.


تنظيم الإيرادات العامة (ضرائب، رسوم، عوائد الدولة).

تنظيم النفقات العامة (مرتبات، مشاريع، بنية تحتية).

إعداد الموازنة العامة واعتمادها.

الرقابة على تنفيذ الميزانية.


4️⃣ القانون الجنائي

التعريف:

مجموعة القواعد التي تحدد الأفعال المجرّمة والعقوبات المقررة لها، وكذلك القواعد التي توضح كيفية محاكمة المجرمين.

ينقسم إلى قسمين:

1. قانون الجرائم والعقوبات (قواعد موضوعية):

يحدد الجرائم ويصنفها (قتل، سرقة، تزوير...) ويبين العقوبة لكل منها.

2. قانون الإجراءات الجزائية (قواعد شكلية):

يبين الخطوات التي تتخذ ضد المتهم منذ وقوع الجريمة حتى صدور الحكم، مثل:
القبض على المتهم.
التحقيق معه.
محاكمته.
طرق الطعن في الحكم.

نقاط ذكرها الدكتور في المحاضرة

كلمة دستوري أصلها فارسي وتعني الاحترام والتقدير، أي أن أحكام الدستور لها مكانة رفيعة.

قصة مارتن لوثر: مصلح ديني ساهم في نشر فكرة تقييد سلطة الحكام بالقانون، وأثرت أفكاره على تطور الدساتير.

الدولة كدائن ومدين:

دائن: عندما تعطي الدولة قروضًا أو أموالًا للغير.

مدين: عندما تستدين الدولة أموالًا من الغير لتمويل مشاريعها.


أنظمة الحكم:

ملكية (الملك يحكم بالوراثة).

جمهورية (الرئيس يُنتخب).

دكتاتورية (الحكم الفردي الاستبدادي).

ديمقراطية (الشعب يشارك في الحكم عبر الانتخابات).


المناقصة: وسيلة لاختيار أفضل عرض لتنفيذ مشروع حكومي (أقل سعر + جودة مناسبة).

تاريخ اليمن بعد الملكية: بعد 1962م (الثورة) بدأت فترة انتقالية، ثم أُعد دستور مؤقت وبعد سنوات أُصدر دستور دائم.

الإقليم:

بري: حدود الدولة البرية.

بحري: المياه الإقليمية (12 ميل بحري غالبًا).

جوي: ما يعلو الإقليم البري والبحري من أجواء.


السلطات الثلاث:

تشريعية: تضع القوانين وتراقب الحكومة.

تنفيذية: تنفذ القوانين وتدير الدولة (وهي أوسع سلطة لأنها تصل إلى عاقل الحارة).

قضائية: تفصل في النزاعات وتراقب تطبيق القوانين.


أسئلة ذكرت بالمحاضرة

سؤال 1

لماذا يعتبر القانون الدستوري أساس التنظيمات في الدولة؟
الإجابة:
لأنه يحدد شكل الدولة ونظام الحكم فيها ويبين السلطات واختصاصاتها وعلاقتها بالأفراد، وبقية القوانين يجب أن تكون متوافقة معه، وأي قانون يخالفه يعد باطلًا.

سؤال 2

ما الفرق بين القانون الإداري والقانون المالي؟
✅ الإجابة:
القانون الإداري ينظم عمل السلطة التنفيذية والأجهزة الإدارية وعلاقتها بالموظفين والمواطنين.
أما القانون المالي فينظم مالية الدولة وإيراداتها ونفقاتها وإعداد الميزانية العامة.

سؤال 3

ما الفرق بين قانون الجرائم والعقوبات وقانون الإجراءات الجزائية؟
✅ الإجابة:
قانون الجرائم والعقوبات يحدد الجرائم والعقوبات المقررة لها.
أما قانون الإجراءات الجزائية فيحدد الإجراءات التي تتخذ ضد المتهم من لحظة القبض عليه حتى الحكم.

سؤال 4

اذكر أنواع أنظمة الحكم مع مثال لكل نوع.
✅ الإجابة:

ملكي: المملكة العربية السعودية.

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

23 September 2025 17:35

⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  

• تــــقــــــــريـــــر حــــضـــور الــدكــاتــــره•

▫️محاضرات يوم : الاربعاء
▫️الموافق: 2/ ربيع الآخر /1447هـ
▫️التاريخ : 24/سبتمبر /2025
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#المســتوى_الاول (مستجدين)  #قطاع_الطلاب
المجموعة : (النظام العام)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (أ)
📕المادة/ النظم السياسية والدستورية
💼الدكتور / عباس الشهاري
     
تأكيد الحضور : ✅        
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 11 - 12:30
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (أ)
📕المادة/ مدخل الفقة الإسلامية
💼الدكتور / عبدالله فروان

تأكيد الحضور : ✅     
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12:30 - 2
🚪القاعة/ القدس (داخل الكلية)
📕المادة/ حاسوب
💼الدكتور / ماجد سعيد
     
تأكيد الحضور :✅        
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجموعة : (النظام الموازي والنفقه الخاصه)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (ب)
📕المادة/ مدخل القانون
💼الدكتور / عبدالله الفسيل
 
تأكيد الحضور : ✅        
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 11 - 12:30
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (أ)
📕المادة/ مدخل الفقة الإسلامية
💼الدكتور / عبدالله فروان

تأكيد الحضور:✅ 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12:30 - 2
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (ب)
📕المادة/ اللغة الانجليزية
💼الدكتور / إنتصار العنبي

تأكيد الحضور : ✅        
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#مندوب_الدفعــ53ــة
#أنس_عامر

       مع خالص تمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح

#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_و_القانون

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

23 September 2025 16:44

#المبادئ_الدستورية_المحاضرة_الخامسة
🔎 مفتاح الحصاد #ح1532_3_1
👤دكتور المادة #عبدالله الكانده     #الموازي_النفقة
📝عنوان المحاضرة (نشآة القواعد الدستوريه المكتوبة  الدستور المكتوب)
🗓بتاريخ 1447/ربيع اخر/1هـ موافق 2025/9/23م
من ص(27)  الى ص(45)
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية @@#عدنان المؤيد@@
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
المطلب الأول
الدستور أو الوثيقة الدستورية)

-•-•-نشأة القواعد الدستورية المكتوبة
تعريف السلطة التأسيسية
السلطة التأسيسية هي السلطة الخاصة التي تملك وضع الدستور، وهي التي تُحدد الأسس والمبادئ الأساسية للنظام السياسي للدولة. هذه السلطة هي التي تُشكل الأساس الذي يقوم عليه النظام السياسي وتحدد صلاحيات السلطات العامة وحدودها.

أساليب نشأة الدساتير
الأساليب الملكية
1. *المنحة*: في هذا الأسلوب، يصدر الدستور من الملك دون مشاركة الشعب في إنشائه. يتمثل دور الشعب في قبول الدستور والامتثال له دون أن يكون لهم دور في صياغته أو مناقشته. هذا الأسلوب يُستخدم في الأنظمة الملكية التي تتمتع بالسلطة المطلقة، حيث يُعتبر الدستور منحة من الملك لشعبه.
2. *العقد*: يتمثل هذا الأسلوب في تلاقي إرادة الملك وإرادة الشعب في إصدار الدستور. يتم التفاوض بين الطرفين لتحديد بنود الدستور، ويكون للشعب دور أكبر في هذا الأسلوب مقارنة بأسلوب المنحة. هذا الأسلوب يُستخدم في الأنظمة الملكية التي تسعى لتحقيق توازن بين السلطة الملكية ومشاركة الشعب.

الأساليب الديمقراطية
1. *الجمعية النيابية التأسيسية*: في هذا الأسلوب، ينتخب الشعب جمعية لوضع الدستور. تتمثل مهمة الجمعية في صياغة مشروع الدستور ومناقشته واعتماده، ويكون للشعب دور مباشر في اختيار الممثلين الذين سيقومون بوضع الدستور. هذا الأسلوب يُعتبر من أكثر الأساليب ديمقراطية، حيث يتيح للشعب المشاركة الفعلية في وضع الدستور.
2. *الاستفتاء الدستوري*: يتمثل هذا الأسلوب في أن يصوت الشعب على مشروع الدستور المعد من قبل لجنة حكومية أو جمعية تأسيسية. يتيح هذا الأسلوب للشعب المشاركة المباشرة في إقرار الدستور أو رفضه. هذا الأسلوب يُعتبر من أكثر الأساليب ديمقراطية، حيث يتيح للشعب اتخاذ القرار النهائي بشأن الدستور.

أهمية الأساليب الديمقراطية
الأساليب الديمقراطية تتيح مشاركة الشعب في وضع الدستور وتشكيل النظام السياسي للدولة، مما يعزز من شرعية الدستور ويسهم في استقرار النظام السياسي. عندما يشارك الشعب في وضع الدستور، يصبح لديهم شعور بالملكية والمسؤولية تجاه الدستور والنظام السياسي، مما يؤدي إلى تعزيز الاستقرار السياسي والاجتماعي.

الخلاصة
تختلف أساليب نشأة الدساتير في مدى مشاركة الشعب وتأثيرهم في تشكيل النظام السياسي للدولة. الأساليب الديمقراطية تتيح مشاركة أكبر للشعب في وضع الدستور، مما يعزز من شرعية الدستور واستقرار النظام السياسي. من خلال المشاركة الفعلية للشعب في وضع الدستور، يمكن تعزيز الاستقرار السياسي والاجتماعي، وضمان أن يكون الدستور ممثلاً لإرادة الشعب.-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-••-•-•-••-•--•-•
🔻روابط مهمة 
◾القناه الاخبارية /channel/Rights_Y             
◾قناة المستوى الاول /channel/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية /channel/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي

اللجنة العلمية للمستوى الاول عام/موازي

22 September 2025 17:39

⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  

• تــــقــــــــريـــــر حــــضـــور الــدكــاتــــره•

▫️محاضرات يوم : الثلاثاء
▫️الموافق: 1/ ربيع الآخر /1447هـ
▫️التاريخ : 23/ سبتمبر /2025
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#المســتوى_الاول (مستجدين)  #قطاع_الطلاب
المجموعة : (النظام العام)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (أ)
📕المادة/ مدخل القانون
💼الدكتور / محمد المحبشي
     
تأكيد الحضور : ✅        
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10 - 12
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (أ)
📕المادة/ اللغة الانجليزية
💼الدكتور / إنتصار العنبي

تأكيد الحضور : ❎     
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12 - 2
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (أ)
📕المادة/ تاريخ النظم القانونية
💼الدكتور / محمد المحبشي
     
تأكيد الحضور : ✅        
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجموعة : (النظام الموازي والنفقه الخاصه)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (أ)
📕المادة/ مدخل القانون
💼الدكتور / محمد المحبشي
 
تأكيد الحضور : ✅        
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10 - 12
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (ب)
📕المادة/ اللغة العربية
💼الدكتور / خالد الشماري

تأكيد الحضور :❎ 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12 - 2
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (ب)
📕المادة/ تاريخ النظم القانونيه
💼الدكتور / عبدالله الكانده

تأكيد الحضور : ✅        
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#مندوب_الدفعــ53ــة
#أنس_عامر

     مع خالص تمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح

#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_و_القانون