8647
قناة تهتم بخدمة الطالب في الجانب العلمي ونشر مخرجات اللجنة العلمية أكتب استفساراتك،مشاكلك،اقتراحاتك،ليتم الرد عليك عبر البوت التالي: @Scientific_shareea_bot
✦ قِطــاع الطُــلاب ✦
⫷ #الدفـعـ53ــــة ⫸
◈ نوع المحتوى: #ملخص (محاضرات الحاسوب)
◈ تلخيص الطالب :#هاني اسماعيل.
◈والطالب :#محمد_البصير.
◈والطالب :#ايمن_هراش.
◈ تنسيق الطالب #هاني_اسماعيل.
◈ عام النشر : #1447هـ2025م
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون
#عونا_لدراستكم_وتميزكم
✦ قِطــاع الطُــلاب ✦
⫷ #الدفـعـ53ــــة ⫸
◈ نوع المحتوى: #ملخص (محاضرات اصول الفقة الاسلامي)
◈ تلخيص الطالب :#هاني_اسماعيل. ◈والطالب :#زين العابدين_المؤيد.
◈ تنسيق الطالب #هاني_اسماعيل
◈ عام النشر : #1447هـ2025م
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون
#عونا_لدراستكم_وتميزكم
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة ✦
موازي
●رقم المحاضرة: المحاضرة السابعة
●مفتاح الحصاد:#h532_3
●نوع المحتوى: #ملخص_ يومي
● اسم المادة:#علم_الاجرام_والعقاب
● مُدرس المادة: #عبد الاله_المهدي
● اعداد الطالبـ/ـة: #سعاد_نادر
● عام النشر:#عام_1447هجري
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة ✦
موازي
●رقم المحاضرة: المحاضرة السابعة
●مفتاح الحصاد:#h532_8
●نوع المحتوى: #ملخص_ يومي
● اسم المادة:#علم_الاجرام_والعقاب
● مُدرس المادة: #عبد الاله_المهدي
● اعداد الطالبـ/ـة: #سعاد_نادر
● عام النشر:#عام_1447هجري
🔸 *#الموجز_اليومي* 🔸
🔹 *دفعة53* 🔹
🔹 *نظام موازي*🔹
*ليوم/*الثلاثاء*
*تاريخ/*1اكتوبر 2025 ميلادي*
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*
1▪️#مبادئ_الإقتصاد 169🔚181
د/*محمد_ مغرم*
2▪️#فلسفة_القانون 74🔚89
د/*وليد _النونو*
3▪️#مدخل_الشريعه 138 🔚 144
د/*عبدالله_فروان*
# تاريخ القانون اضواى على نشاة القانون_ المحاضرة الثامنة
🔎 مفتاح الحصاد #ح1532_3_1
👤دكتور المادة #عبدالله الفسيل#
الموازي_النفقة
📝عنوان المحاضرة (مبادى العدالة )
🗓بتاريخ 9/ربيع ثاني /1447 هـ موافق 1/10/2025
من ص(112) الى ص(124)
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية #
ناجي سام فلاح
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
المطلب الثاني
مبادئ العدالة
العدالة ، هي شعور كامن في النفس ، يكشف عنه العقل السليم ويوحى به الضمير المستنير وتهدف إلى إعطاء كل ذي حق حقه ، وفكرة العدالة ظهرت لتحكم العلاقات بين أفراد المجتمع ، وتحقق المساواة فيما بينهم ، وتعويض الأفراد عما يصيبهم من ضرر من جراء تصرفات الغير ، ويسعى القانون فى نفس الوقت لتحقيق هذه الأهداف التي تسعى العدالة إلى تحقيقها
. وسندرس مصادر العدالة لدى الشعوب المختلفة كالتالي :
والعداله هي تحقيق المساواه بين افراد المجتمع
أولاً : مصادر العدالة عند الاغريق (اليونان) :
تعتبر بلاد اليونان بيت الفلسفة ومهدها التقليدى ولقد ساد الاعتقاد لدى علماء اليونان وجود قوة عليا
ثانياً :
مصادر العدالة عند الرومان :
أ- قانون الشعوب
ب - القانون الطبيعي
1 - التخفيف التدريجي لحدة الشكليات والرسميات التي سادت عند الرومان
2- استحداث بعض المبادئ القانونية من فكرة العدالة
3- الاعتراف بقدرة الإرادة على الالتزام بإنشاء التزامات جديدة سواء تم الالتزام بصيغة شكلية أوبدونها
4- تحققت المساواة بين الناس ، لقد كان المبدأ السائد في القانون الروماني القديم يقوم على التفرقة بين الرومان والأجانب إلى درجة إن الأجنبي كان لا يتمتع بأية حماية قانونية
ثالثاً : مصادر العدالة فى القانون الإنجليزي :
قامت بتطبيق القانون العام (كومون (لو) فظهر القانون العادي وأصبح وأجب التطبيق في إنجلترا
رابعاً : مصادر العدالة في الشريعة الإسلامية :
بعيداً عن الاختلاف الفقهي الذي ثار حول معنى العدالة في الفقه الإسلامي إلا أن الغاية من تحقيق العدالة في جميع الشرائع واحدة ، وقد اتفقت الشريعة الإسلامية بأسس عامه
: وقد استهدفت العدالة في الشريعة الإسلامية تحقيق مقاصد الشريعة المعروفة وهي : حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال
المطلب الثالث:
تعديل التشريع:
تستعمل كلمة التشريع بمعنيين : المعنى الأول عام ويقصد به وضع القواعد القانونية اللازمة لحكم العلاقات الاجتماعية بين الناس واستنباطها من مصادرها المختلفة كالدين والعرف والقضاء والفقه ومبادئ العدالة .. الخ ، أو تفسير القواعد القانونية القائمة والمعني الثاني للتشريع خاص ويقصد به التعبير عن إرادة السلطة العامة المختصة في الدولة بإصدار قاعدة قانونية وإلزام الناس باحترامها /
. مقارنه بين التشريع والحيلة والعدالة :
أن الحيلة تختلف عن العدالة في كونها تؤدي إلى تعديل القاعدة القانونية بصورة غير مباشرة مع الحفاظ على احترام حرفية النصوص
أما العدالة فتعتمد على تعديل القواعد القانونية بصورة صريحة ومباشرة ، وأيضاً التشريع فهو تغيير في حكم القانون ونصه .
. الخصائص العامة للقوانين المدينة :
يمكن تحديد الخصائص العامة للقوانين القديمة سواء كانت شرقية أم غربية فيما يأتي :
1- اختلطت نصوص القوانين القديمة بالأحكام الدينية والمبادئ الأخلاقية، مما أدى إلى الزام الناس باحترامها خوفاً من الجزاء
٢ - صيغت القوانين القديمة بأسلوب شعري وموجز ، وبعيد عن دقة الأسلوب العلمي الواضح الذي اتخذته القوانين الحديثة
٣- لم توجد في القوانين القديمة نظريات عامة في القانون ، لأن أحكام تلك القوانين كانت تقتصر على تنظيم حالات جزئية تعتمد على الوقائع و ضرب . الأمثلة
4- تأثرت القوانين القديمة بالنظم البدائية، لا سيما مظاهر استعمال القوة والانتقام الفردي ولم تتمكن من التخلص بسهولة من تلك الآثار
ه - تتميز القوانين القديمة بقيامها على أساس المفاضلة بين الأفراد وذلك بحسب مركزهم القانوني في المجتمع ،
٦ - اتسمت قواعد القانونين القديمة بالشكلية بحيث كان يترتب على مخالفة إجراءاتها ضياع الحقوق وخصوصاً في القانون الروماني
7- كانت أحكام القوانين القديمة تتسم بالشدة والقسوة ، وتمثل ذلك في قسوة العقوبات المقررة المعظم الجرائم
8- قلة عدد أحكام القوانين القديمة إذا ما قورنت بالقوانين الحديثة، فمثلاً قانون الشكل الاثني عشر الروماني، لم يتضمن سوى مائة مادة، في حين أن القانون المدني اليمني يضمن (۱۳۲۰) مادة.
9- استخدمت القوانين القديمة ادله اثبات خرافية منها المحنة التي تقوم على فكرة الاستعانة بالقوى غير المرئيه التي تحكم وخضوع الشخص لاختبار قاسي
10- جهلة القوانين القديمة صياغة القواعد القانونية بالصورة الحديثة
الباب الثاني
نظم القانون الخاص ونظم القانون العام في اليمن
سوف سنقسم هذا الباب إلى فصول نتعرض فيها لنظم القانون الخاص ونظم القانون العام في اليمن على النحو التالي:
الفصل الأول
#لغة_عربية_المحاضرة_العاشرة
🔎 مفتاح الحصاد #ح1532_10
👤دكتور المادة # خالد الشماري
#الموازي_النفقة الخاصة
📝عنوان المحاضرة (أمثال عربية - الفرق بين ال(ض)و ال(ظ) - الجملة الاسمية)
🗓تاريخ المحاضرة: 1447/3/8هـ - الموافق 2025/9/30م
من ص() الى ص()
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية # عامر الدحم
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
أولاً: الأمثال العربية
ماضي العرب ضارب في التاريخ، فهو انعكاس لحياتهم وبيئتهم وبنيتهم الاجتماعية.
والمثل هو خلاصة حكمة العرب ودليل على تاريخهم، وهو – كما قيل – "أبقى من الشعر وأرق من الخاطرة".
لمحة تاريخية:
جمع الأمثال العربية العديد من العلماء، منهم:
المفضل الضبي (ت. 168 هـ): ألف كتاب "المثل".
مؤرج السدوسي (ت. 195 هـ): ألف كتاب "أمثال العرب".
أبو عبيد القاسم بن سلام (ت. 223 هـ): ألف كتاب "المثل".
أبو هلال العسكري (ت. 395 هـ): ألف كتاب "جمهرة الأمثال".
أبو الفضل الميداني (ت. 518 هـ): ألف كتابه الشهير "مجمع الأمثال".
الزمخشري (ت. 538 هـ): ألف كتاب "المستقصى في أمثال العرب".
إليكم بعض الأمثال
✨ المثل الأول: "الموضوع فيه إنّ"
وهو مثل عربي يُقال عند الشك في أمرٍ ما.
قصته:
كان محمود بن مرداس ملكًا، وكان الأمير علي بن منقذ تابعًا له، وكان هذا الأمير ذكيًّا فطنًا.
حدث خلاف بينهما، ففرّ الأمير من حلب إلى دمشق لأنه خشي أن يقتله الملك.
كتب الملك رسالة يدعوه فيها للرجوع ليغدر به، ففهم الكاتب نية الغدر، فكتب الرسالة لكنه شدّد النون في كلمة "إنّ شاء الله" بدل "إنْ شاء الله"، إشارةً إلى قوله تعالى:
﴿إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ﴾.
فطن الأمير للإشارة، وردّ بقوله: "أنّا الخادم المقر بالأنعام"، بتشديد النون، إشارةً لقوله تعالى:
﴿إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا﴾.
فابتسم الكاتب، لأنه علم أن الأمير فهم الرسالة.
✨ المثل الثاني: "سبق السيف العذل"
قصته:
كان لرجل من قبيلة بني ضبة يُدعى "ضبة بن أدّ" ابنان: سعد وسعيد.
خرجوا يومًا لرعي الإبل، فتفرقت، فذهب كل واحد منهما في طريق.
عاد سعد ولم يعد سعيد، فقد التقى رجلًا يُدعى "الحارث بن كعب"، فطلب منه بردة كان يرتديها، فرفض سعيد، فقتله الحارث وأخذها
مرت الأيام، ورأى ضبة البردة في سوق عكاظ، فسأل الحارث عنها، فأخبره أنه قتل صاحبها لأنه رفض إعطاءها.
عرف ضبة أنه قاتل ابنه، فطلب سيفه لينظر إليه، فلما أخذه طعنه به حتى قتله.ولامه الناس على القتل في الشهر الحرام، فقال: "سبق السيف العذل"، أي لا فائدة من اللوم بعد وقوع الفعل.
____
✨ المثل الثالث: "يداك أوكتا وفوك نفخ"
يُقال لمن كان سبب هلاكه من نفسه.
قصته:
أراد قوم عبور خليج إلى جزيرة، فنفخوا قِرَبًا من جلد وربطوها بإحكام.
أحدهم قصّر في النفخ والربط، فلما صار وسط البحر تسرب الهواء من قربته، وكاد يغرق.
استغاث برفيقه، فقال له: "يداك أوكتا وفوك نفخ"، أي أنت من نفخت وربطت، وأنت سبب هلاكك.
فأصبح قولًا مثليًا.
---
ثانيًا: الفرق بين الضاد والظاء
لا توجد قاعدة ثابتة للتمييز بين الحرفين،
إلا أن الكلمات التي تكتب بالظاء لا تتجاوز (٩٨ كلمة)، والمستعملة منها (٣٢ كلمة)، وهي التي ينبغي حفظها:
الكلمات المستعملة بالظاء:
حَظ، حِفْظ، حَظْر، الحَظْوَة، الظُّلْم، الظَّلِيم، الظَّبْي، الظُّبَة، الظَّعْن، الظَّرْف، الظَّرِيف، الظَّن، الظِّل، الظُّفُر، الظَّهْر، الظَّمَاء، الكَظْم، اللَّحْظ، اللَّفْظ، النَّظْم، النَّظَافَة، النَّظَر، العَظْم، العَظِيم، العَظَل، الغَيْظ، الفَظَاظَة، التَّقْرِيظ، المُوَاظَبَة، الوَظِيفَة، اليَقَظَة.
وأي كلمة غير هذه تُكتب بالضاد.
---
ثالثًا: الممنوع من الصرف
الممنوع من الصرف هو الاسم الذي لا يُنوَّن، ويُجر بالفتحة نيابةً عن الكسرة.
يُمنع العلم من الصرف للأسباب التالية:
1. العلم المؤنث: مثل "زينب".
2. العلم المعدول عن وزنه الأصلي: مثل "عُمَر" عن "عامر".
3. الصفة المعدولة على وزن "فُعَل": مثل "أُخَر".
4. العلم على وزن الفعل: مثل "أَحْمَد" (على وزن أَفْعَل).
5. العلم الأعجمي: مثل "إبراهيم".
6. الاسم المركب تركيبًا مزجيًا: مثل "بعلبك".
7. العلم المنتهي بألف ونون زائدتين: مثل "عثمان".
8. الجمع على وزن "مَفَاعِل" أو "مَفَاعِيل": مثل "مساجد".
9. الصفة على وزن "فَعْلان": مثل "غضبان".
10. الصفة على وزن "أَفْعَل": مثل "أحمر".
رابعًا: الجملة الاسمية
تعريفها:
كل جملة تبدأ باسم تُسمى جملة اسمية، وتتكون من مبتدأ وخبر، وكلاهما مرفوعان.
أولاً: المبتدأ
اسم مرفوع يقع أول الجملة غالبًا، ولا يتم معناه إلا بالخبر.
أنواعه:
اسم صريح (ظاهر، إشارة، موصول، استفهام).
مبتدأ مؤول: من "أن + الفعل المضارع".
🔹 مثال: قوله تعالى: ﴿وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ﴾
المبتدأ المؤول: "أن تصوموا"، والخبر: "خير".
جدول امتحانات الدور الثاني (اكتوبر)
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜
• تــــقــــــــريـــــر حــــضـــور الــدكــاتــــره•
▫️محاضرات يوم : الاربعاء
▫️الموافق: 9/ ربيع الاخر /1447هـ
▫️التاريخ : 1/اكتوبر /2025
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#المســتوى_الاول (مستجدين) #قطاع_الطالبات
🛑المجموعة(النظام العام.) 🛑
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/7
📕المادة/ النظم السياسيه والدستور
💼الدكتور /ياسين الخرساني
تأكيد الحضور:✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10-12
🚪القاعة/7
📕المادة/ مبادئ الاقتصاد
💼الدكتور / محمد مغرم
تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12-2
🚪القاعة/7
📕المادة/ تاريخ النظم القانونيه
💼الدكتور / وليد النونو
تأكيد الحضور :✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🛑المجموعة : (النظام الموازي_نفقه ) 🛑
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/غزه
📕المادة/ مبادئ الاقتصاد
💼الدكتور / محمد مغرم
تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10-12
🚪القاعة/غزة
📕المادة/ تاريخ النظم القانونيه
💼الدكتور /وليد النونو
تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12-2
🚪القاعة/غزة
📕المادة/ مدخل الفقه الاسلامي
💼الدكتور / عبدالله فروان
تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#مندوبة_الدفعة_53
مع خالص تمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_و_القانون
منــدوبـات.دفعـــــ53ــــــة.tt
منـئ.عامر.tt
رشاء.العشيري.tt
🔹 القناة الإخبارية لملتقى الطالب الجامعي _ كلية الشريعة و القانون :
T.me/Rights_Y
🔸 ملتقى الطالب الجامعي 🔸
🔸وعي وتأهيل 🔸
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة ✦عام
●رقم المحاضرة:المحاضرة_الثامنة
●مفتاح الحصاد:#h532_9_2
●نوع المحتوى: #ملخص_يومي
● اسم المادة:#القانون_الدستوري
● مُدرس المادة: #ياسين_الخرساني
● اعداد الطالبـ/ـة: #ولاء_الحكيمي
● عام النشر:#عام_1447هجري
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة ✦عام
●رقم المحاضرة:شامل لما تم أخذة
●مفتاح الحصاد:#h532_8 ●نوع المحتوى: #ملخص_شهري
● اسم المادة:#مدخل_العلوم_القانونية
● مُدرس المادة: #خالد_صلاح
● اعداد الطالبـ/ـة: #حنان_عابد
● عام النشر:#عام_1447هجري
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة ✦عام
●رقم المحاضرة:المحاضرة_الرابعة
●مفتاح الحصاد:#h532_8. ●نوع المحتوى: #ملخص_يومي
● اسم المادة:#مدخل_العلوم_القانونية
● مُدرس المادة: #خالد_صلاح
● اعداد الطالبـ/ـة:#حنان_عابد
● عام النشر:#عام_1447هجري
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة ✦عام
●رقم المحاضرة:#المحاضرة_الثامنة
●مفتاح الحصاد:#h532_4 ●نوع المحتوى: #ملخص_يومي
● اسم المادة:#مصطلح_الحديث
● مُدرس المادة: #عبدالله_النهمي
● اعداد الطالبـ/ـة: #ابرار_عطشان
● عام النشر:#عام_1447هجري
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●رقم المحاضرة:#المحاضرة_الخامسة
الفصل_الثاني
●مفتاح الحصاد:#h532_2 ●نوع المحتوى: #ملخص_يومي
● اسم المادة:#اصول_الفقه
● مُدرس المادة: #محمد_نجاد
● اعداد الطالبـ/ـة: #رغد_عبدالخالق
● عام النشر:#عام_1447هجري
علم_الاجرام_والعقاب_المحاضرة _السادسة
🔎 مفتاح الحصاد #ح1531_8
👤دكتور المادة #عبد الاله المهدي
#النظام_جميع المجموعات
📝عنوان المحاضرة (الباب الثاني)(العوامل الدافعة نحو السلوك الاجرامي "عوامل الجريمة"
🗓بتاريخ 1446/3/7هـ موافق 2025/9/29
من ص(117) الى ص(148)
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية #
أحمد العزب
عبدالرحمن السبل
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
* تخضع الجريمة لعدة عوامل:
○ مايتصل بالحالة النفسية لمرتكب الجريمة
○ مستواه العلمي والثقافي
○ مايتصل بالبيئة أو الوسط الاجتماعي
○ازدحام وكثافة سكانية وانتشار للمخدرات والمكسرات
○ مايتصل بلاحوال الاقتصادية
○ أزمات تؤدي إلى البطالة والتشرد
■ علم الإجرام يدرس شخص المجرم ونفسيته وبيئة وطبيعة الإقليم الذي يعيش فيه وأحواله الاجتماعية والاقتصادية
لمعرفة اسباب الجريمة الكامنة. في شخصه وما يثور في نفسه من عواطف وأحاسيس وذلك لمعرفة أسباب الجريمة والعمل على مكافحتها من جذورها دفاعآ عن المجتمع وصيانة لأرواح الناس وأموالهم
* للعوامل المؤثرة اتجاهين في التأثير:
اتجاه الدفع واتجاه المنع.
الاتجاه الدفع نستخدمها في دراسات علم الإجرام
الاتجاه المنع نستخدمها فب دراسات علم العقاب
■ الفصل الاول: العوامل الداخلية (الفردية).
●يقصد بالعوامل الداخلية: كل مايتصل بذات الإنسان وكيانه البدني أو العقلي أو النفسي.
○العوامل الداخلية العضوية والنفسية:
1- الوراثة. 2- السلاله. 3- السن. 4- الجنس.
5- الذكاء. 6- الحياة الغريزية. 7- المرض.
8- الإدمان المخدرات والكحوليات
○العوامل الخارجية:
1- الطبيعيه. 2- الاجتماعية. 3- الثقافيه. 4-الاقتصادية 5-السياسيه
أولأ: ماهية الوراثة:
يقصد بالوراثة انتقال صفات وخصائص معينة من الأصول إلى الفروع في اللحظة التي يتكون فيها الجنين.
ماهية الوراثة: دراسة كيف يمكن أن تؤثر الجينات الوراثية على سلوك الفرد وتوجهه نحو الإجرام.
●أنواع الوراثة:
صنف الباحثين والعلماء الوراثة إلى عدة أنواع منها:
أ- من حيث اتجاهها:
وتصنف إلى وراثة مباشرة ووراثة غير مباشرة
ــ الوراثة المباشرة: انتقال الصفات من الاصل الى الفرع، بمعني أن الصفات الفردية تنتقل من الاب إلى الابن مباشر.
ــ الوراثة غير المباشرة: فيها تظهر صفات لدى الفرع لم تكن ظاهرة لدة الأصل مباشر لكنها ثابتة لدى أصول البعيدة،
اي انتقال الصفات الأصول من الجد الى الفرع
ب ــ من حيث موضوعها:
وتصنف إلى وراثة مرضية ووراثة تشويهية:
ــ الوراثة المرضية: ويقصد بها انتقال بعض الامراض من الابوين او كلاهما الى الابن.
ــ الوراثة التشويهية: وفيها تنتقال التشوهات والعاهات الشاذة من السلف الى الخلف
ج ــ من حيث قوتها:
وتصنف إلى وراثة متماثلة ووراثة المتشابهة
ــ الوراثة المتماثلة: ويقصد بها ضهور صفات كان يحملها الاصول لدى الفروع، مثل يكون الاصل سارقآ أو قاتلا فينشأ الفرع مماثلا له تمامآ. هو
ــ الوراثة المتشابهة: وفيها لاتظهر لدي الفرع ذات الصفة القائمة بأصله ولكن يظهر فيه عيب آخر يعادل هذه الصفة أو يشابهها. مثل يكون الاصل مصابآ بالصرع ومدمنآ على الكحول والمخدرات والفرع ليس مصاب بنفس الآفة.
ثالثآ: العلاقة بين الوراثة والظاهرة الإجرامية.
العلاقة بين الوراثة والظاهرة الإجرامية: دراسة مدى تأثير العوامل الوراثية على الميل نحو الإجرام.
1-وجود عدد كبير من أبناء المجرمين ينحرفون الى الاجرام.
2-وجود عدد كبير من أبناء مدمني المخدرات والمسكرات م
3-وجود عدد علاقة حتمية بين الامراض العلقية والوراثة
4-دراسة التوأم الذي يجمعهم حمل واحد ووضع واحد وهم نوعان(المتماثله ـ والغير متماثله) ومن خلال الأبحاث الذي أجريت على التوأم المتماثلة اثبتت وجود التشابه بينهما
71 ٪ ووجود التشابه في التوأم الغير ممتماثلة الى38٪ وهذا يؤكد صحه انتقال الصفات والخصائص والطباع وراثيآ
رابعآ: وسائل البحث في أثر الوراثة على السلوك الإجرامي:
توجد وسائل ثلاث للتحقق من أثر الوراثة على ظاهرة الإجرام:
1-دراسة ذرية احد المجرمين (شجرة العائلة) ومقارنه بسيرة ذرية احد الأشخاص الاسوياء.
2-الدراسة الإحصائية لبعض اسر المجرمين ثم يتم البحث في اسلافهم واقاربهم لمعرفة مدى انتشار الاجرام بين اسرهم
3-دراسه التوائم.
■ الجنس: اثبتت الأبحاث والدراسات الإحصائية الاختلاف الكبير بين إجرام الرجل وإجرام المراة.
أولا: مظاهر الاختلاف الكمي بين إجرام الرجل وإجرام المراة
حيث أكدت الحقائق أن اجرام المراة أقل من اجرام الرجل حيث يصل الى خمسة او عشر اضعاف اجرام الرجل.
✦ قِطــاع الطُــلاب ✦
⫷ #الدفـعـ53ــــة ⫸
◈ نوع المحتوى: #ملخص (محاضرات الاقتصاد الاسلامي)
◈ تلخيص الطالب :#هاني اسماعيل. ◈والطالب :#زين العابدين_المؤيد.
◈ تنسيق الطالب #هاني_اسماعيل
◈ عام النشر : #1447هـ2025م
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون
#عونا_لدراستكم_وتميزكم
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●مفتاح الحصاد:#h532_8
● نوع المحتوى: #صورة_سبورة
● اسم المادة:#مدخل_القانون
● مُدرس المادة: #عصام_الشريف
● عام النشر:#عام_1447هجري
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●مفتاح الحصاد:#h532_4
●نوع المحتوى: #صورة_سبورة
● اسم المادة:#مصطلح_الحديث
● مُدرس المادة: #سميه_الشويع
● عام النشر:#عام_1447هجري
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●رقم المحاضرة:#الخامسة
●مفتاح الحصاد:#h532_8
● نوع المحتوى: #ملخص_يومي
● اسم المادة:#مدخل_القانون
● مُدرس المادة: #عصام_الشريف
● اعداد الطالبـ/ـة: #عائشة_الجعدي
● عام النشر:#عام_1447هجري
نظم القانون العام في اليمن
المبحث الأول
نظام الحكم والإدارة
وسوف تقسم هذا المبحث الى المطالب الاتية
المطلب الأول
نظام الحكم في اليمن القديم
طبيعة نظام الحكم:
نظام الحكم ملكي غير مطلق
أولا : انتقال الحكم بالوراثة
ثانيا: انتقال الحكم بطريقة سلمية
ثالثا: تولي المراه الحكم في اليمن القديم:
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية /channel/Rights_Y
◾قناة المستوى الاول /channel/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية /channel/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي
ثانيًا: الخبر
هو الذي يتمم معنى الجملة.
أنواعه:
1. مفرد: كلمة واحدة.
🔹 مثال: الطالبُ مجتهدٌ.
2. جملة:
فعلية: فيها رابط (ضمير) يعود على المبتدأ.
🔹 مثال: الشمسُ أشرقتْ ضوؤها.
اسمية: فيها رابط كذلك.
🔹 مثال: التلميذُ أخلاقُهُ عاليةٌ.
3. شبه جملة: لا يحتاج إلى رابط.
جار ومجرور: الكتابُ في الحقيبةِ.
ظرف: اللقاءُ غدًا.
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية /channel/Rights_Y
◾قناة المستوى الاول /channel/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية /channel/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي
#مدخل_القانون_#المحاضرة_التاسعة
🔎 مفتاح الحصاد #ح1531_5
👤 دكتور المادة #محمد_المحبشي #جميع_المجموعات
🗓 بتاريخ 2025/9/30
من ص(71) الى ص (72)
🖌 اعداد عضو اللجنة العلمية
#محمد_البصير
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
📚 المبحث الثالث: فروع القانون الخاص
القانون الخاص:
هو مجموعة القواعد التي تنظم العلاقات بين الأفراد في المجتمع، بحيث لا تكون الدولة طرفاً فيها بصفتها صاحبة سيادة، وإنما بصفتها شخصاً عادياً من أشخاص القانون الخاص .
1. القانون المدني
مجموعة القواعد التي تنظم العلاقات بين الأشخاص فيما يتعلق بمعاملاتهم بصورة عامة، باستثناء العلاقات التي تخضع لفرع اخر من فروع القانون الخاص كقانون العمل.
🔷يُعتبر أصل القانون الخاص، بل وأساس معظم فروع القانون.
هو أهم فرع لأنه يضع المبادئ العامة التي تُبنى عليها بقية القوانين الخاصة.
أنواع الروابط التي ينظمها القانون المدني:
الأحوال الشخصية: الزواج، الطلاق، الميراث، الهبة، الوصية، الوقف، الخطبة.
الأحوال العينية (المعاملات المالية):
تعريف المال وأنواعه.
الملكية والحقوق المالية (كحق الانتفاع).
طرق كسب الملكية: الشراء – الهبة – الإرث – الوصية – الوقف.
◻️ كلام ذكره الدكتور في المحاضرة
1. تاريخياً: القانون المدني الفرنسي (1804م) المعروف بـ قانون نابليون كان هو المرجع لكثير من التشريعات العربية.
القانون المصري (1949م) تأثر به، وبدوره أثّر على القانون اليمني (2002م).
وبالتالي: القانون اليمني ← عن المصري ← عن الفرنسي ← عن الروماني.
2. "قانون نابليون"
صدر في فرنسا سنة 1804م باسم Code Napoléon.
جاء ليجمع القوانين المبعثرة (العرفية والملكية والكنسية).
أهم مبادئه:
المساواة أمام القانون.
حماية الملكية الخاصة.
التمييز بين الأحوال الشخصية والأحوال العينية.
إعطاء الرجل سلطة واسعة داخل الأسرة (انتُقد لاحقاً).
تأثر كثيراً بـ القانون الروماني وخاصة في فكرة: انتقال الملكية بمجرد العقد لا التسليم.
3. المناقلة (المناقلة القبلية والقانونية)
لغوياً: تعني المبادلة والنقل.
فقهياً: هي تبادل عقار بعقار، أو حصة عقار بحصة أخرى.
في العرف القبلي: قد تشير إلى تبادل الأراضي أو المساكن بين القبائل لضبط الحدود أو الصلح.
في القانون: تُعد نوعاً من عقود المعاوضة، وتخضع لأحكام البيع إذا كان بعوض، أو الهبة إذا كان مجانياً.
4. حقوق المالك (صور سلطات الملكية)
القانون المدني يقرر أن للمالك ثلاث سلطات رئيسية:
الانتفاع (الاستعمال): استخدام الشيء وفق طبيعته (سكنى البيت، زراعة الأرض).
الاستغلال: الحصول على ثمار الشيء (إيجار العقار، ريع الأرض).
التصرف: التصرف القانوني والمادي (بيع، رهن، هدم، تعديل).
5. مصادر الملكية
الشراء (عقد معاوضة).
الهبة (تمليك بلا عوض).
الإرث (انتقال الملكية للورثة بعد الوفاة).
الوصية (تمليك بعد الوفاة في حدود الثلث).
الوقف (حبس المال وصرف منافعه في الخير).
6. الأحوال الشخصية
أوّل علاقة إنسانية ظهرت ونُظمت قانونياً هي الزواج.
يدخل تحت هذا الباب:
الزواج والخطبة.
الطلاق والخلع.
الهبة والوصية.
الميراث.
الوقف.
7. الوقف (أول ظهور له)
بدأ ظهوره مع الإسلام (في عهد النبي ﷺ) عندما أوقف عمر رضي الله عنه أرض خيبر.
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية /channel/Rights_Y
◾قناة المستوى الاول /channel/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية /channel/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜
• تــــقــــــــريـــــر حــــضـــور الــدكــاتــــره•
▫️محاضرات يوم : الاربعاء
▫️الموافق: 9/ ربيع الآخر /1447هـ
▫️التاريخ : 1/ أكتوبر /2025
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#المســتوى_الاول (مستجدين) #قطاع_الطلاب
المجموعة : (النظام العام)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (أ)
📕المادة/ النظم السياسية والدستورية
💼الدكتور / عباس الشهاري
تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 11 - 12:30
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (أ)
📕المادة/ مدخل الفقة الإسلامية
💼الدكتور / عبدالله فروان
تأكيد الحضور : ❎
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12:30 - 2
🚪القاعة/ القدس (داخل الكلية)
📕المادة/ حاسوب
💼الدكتور / ماجد سعيد
تأكيد الحضور :✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجموعة : (النظام الموازي والنفقه الخاصه)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (ب)
📕المادة/ مدخل القانون
💼الدكتور / عبدالله الفسيل
تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 11 - 12:30
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (أ)
📕المادة/ مدخل الفقة الإسلامية
💼الدكتور / عبدالله فروان
تأكيد الحضور:❎
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12:30 - 2
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (ب)
📕المادة/ اللغة الانجليزية
💼الدكتور / إنتصار العنبي
تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#مندوب_الدفعــ53ــة
#أنس_عامر
مع خالص تمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_و_القانون
#تاريخ_النظم_القانونية_المحاضرة_العاشره
🔎 مفتاح الحصاد #ح1531_2_1
👤دكتور المادة #محمد المحبشي #النظام_العام
📝عنوان المحاضرة (نظم القانون الخاص في القانون اليمني الحديث)
🗓بتاريخ 1447/3/8هـ موافق 2025/9/30م
من ص(93) الى ص(110)
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية
#عبد الملك الجندبي
#يوسف صبر
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•
*المطلب الثاني: نظام الملكيه في اليمن الحديث *
تعريف نظام الملكيه/ هو
النظام الذي ينظم العلاقه بين الشخص وبين عين معينه وسلطات صاحبه في استعماله واستغلاله والتصرف فيه'وكيفيه اكتساب الملكيه ' وتنظيم صور الملكيه' من فرديه وجماعيه ( ملكيه علئ الشيوع)..وملكيه عامه ـ وملكيه خاصه .
@ نظمت قواعد الملكيه مجموعه من القوانين وهي:
1: قوانين ماقبل الثوره
2:قوانين مابعذ الثوره
3:قوانين في جمهوريه اليمن الديمقراطيه
4: قوانين مابعد الوحده
❀اليك شرحآ مفصلآ لهذه القوانين
اولآ: قانون ماقبل الثوره &نظمت مجله الاحكام العدليه نظام الملكيه في موارد متفرقه منه.
منها المواد المتعلقه بالمبيع وفي عقد الهبه وايضٱفي شركه الحيطان والجيران
....الخ
$ ويرجع هذا التنظيم المتفرق لااحكام الملكيه الۑ ' اسلوب الفقهاء حيث لم يجمعوها في باب واحد
# من امثله اسلوب الفقها۽#
& الفقه الزيدي/ حيث تناول الملكيه في مباحث متفرقه
( كااحكام المبيع في عقد البيع ـ والتملك بالشفعه ـ واحكام الملكيه الجماعيه ( الشيوع) ـ وكيفيه القسمه للمال الشائع في كتاب القسمه ـ وفي الاحكام المتعلقه بالوقف ـ وحمايه الملكيه في كتاب الغصب ـ اكتساب الملكيه بالاستيلاء في احكام الصيد والكنز في كتاب الزكاه)
⌘ثانيآ⌘بعد الثوره
نظمت القوانين في الجمهوريه العربيه اليمنيه نظان الملكيه في قوانين متفرقه. في القانون رقم (17) لسنه 1983م
منها / الكتاب الرابع من قانون المعاملات الماليه ومايتفرع عنها ( القانون المدني) .
وايضآ : قانون المرافق العامه (6) لسنه1978م
وايضآ: قانون السجل العقاري رقم (12) لسنه 1976م
$ ثالثآ* في الجمهوريه الديمقراطيه/
كان نظام الملكيه الجماعيه ( العامه) حسب الفكر الاشتراكي الذي يقوم عليه نظام الحكم
* حيث جا۽ قانون التٲميم (37) لسنه 1969م لتأميم الملكيه الخاصه لتصبح ملكيه جماعيه واذت لم تظهر الحاجه الئ سجل عقاري ليسجل الملكيه فهي ملكيه الدوله
* * ايضآ/ قانون الاصلاح الزراعي سنه (1970م) اجاز الملكيه الفرديه للأفراد بنسبه 20% من الملكيه العامه
* * وقسم هذا القانون ملكيه الاراضي الزاعيه علۑ النحو الاتي ( 10% الدوله/70%ملكيه تعاونيات
/ الفلاحين20%)
❀رابعآ⌘ بعد الوحده اليمنيه⇒
▧تم الغا التاميم وتظيم الملكيه الفرديه والجماعيه بعده قوانين من اهمها.
1/ القانون المدني (2002/14م)
2/ قانون اراضي وعقارت الدوله (1995/21م)
3/ قانون المناجم والمحاجز (2002/24م)
4/قانون السجل العقاري (1991/39)
5/قانون الحق الفكري (1994/19م)
6/قانون الاستملاك (1992/25م)
&تناول القانون اليمني الحديث الملكيه وسلطات الممالك علۑ الشﻲء المملوك من الحق في استعماله او استغلاله او التصرف بنقل ملكيته
&&اسِبّابّ اكِتْسِابّ الُمٌلُكِيَُه*
(1- التصرف الشرعي ـ بيع او هبه 2- الميراث الشرعي 3- الاستيلاء على منقول لامالك له واحياء الموت والشفعه والالتصاق
◐ القانون اليمني الحديث للملكيه العامه ( الدوله) :
وهي الاموال المملوكه للدوله
# مثال على الملكيه العامه?
(كالاراضي البور والغابات
والصحراء والشواطئ والجزر والانهار والسواحل والاوقاف ...)
$ ملاحظه &لايتمتلك الاشخاص الملكيه العامه الا بتسجيل بالسجل العقاري
& نَظٌمٌ الُقًانَوَنَ الُيَمٌنَيَ الُحُدِيَثُ صّوَرَُه جْدِيَدُِه لُلُمٌلُكِيَُه لُمٌ تْكِنَ مٌوَجْوَدُِه مٌنَ قًبّلُ تْمٌثُلُتْ فَيَ الُمٌلُكِيَُه الُفَكرَيَُه/ الملكيه الفكريه: هي ملكيه معنويه محلها الانتاج الفكري من مؤلفات ومصنفات واختراعات.
. كفل القانون بحمايه هذه الملكيه
.لاتثبت الملكيه الفكريه الابتسجيلها في الجهات المختصه
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية /channel/Rights_Y
◾قناة المستوى الاول /channel/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية /channel/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة ✦عام
●رقم المحاضرة:الحاضرة_ السابعة
●مفتاح الحصاد:#h532_10
●نوع المحتوى: #ملخص_يومي
● اسم المادة:#مدخل_الفقه_الاسلامي
● مُدرس المادة: #عبدالله_فروان
● اعداد الطالبـ/ـة: #حنان_الولي
● عام النشر:#عام_1447هجري
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة ✦عام
●رقم المحاضرة:المحاضرة_الثالثة
●مفتاح الحصاد:#h532_8. ●نوع المحتوى: #ملخص_يومي
● اسم المادة:#مدخل_العلوم_القانونية
● مُدرس المادة: #خالد_صلاح
● اعداد الطالبـ/ـة: #حنان_عابد
● عام النشر:#عام_1447هجري
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة ✦عام
●رقم المحاضرة:#المحاضرة_السادسة
●مفتاح الحصاد:#h532_14 ●نوع المحتوى:#ملخص_يومي
● اسم المادة:#اللغة_الإنجليزية
● مُدرس المادة: #حكمت_العمراني
● اعداد الطالبـ/ـة: #بروج_الخزان
● عام النشر:#عام_1447هجري
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة ✦عام
●رقم المحاضرة:#المحاضرة_الثامنة
●مفتاح الحصاد:#h532_4 ●نوع المحتوى: #ملخص_يومي
● اسم المادة:#مصطلح_الحديث
● مُدرس المادة: #عبدالله_النهمي
● اعداد الطالبـ/ـة: #ابرار_عطشان
● عام النشر:#عام_1447هجري
ثانيا: الاختلاف النوعي بين إجرام المراة وإجرام الرجل:
1-اقدام المراة على ارتكاب جرائم من نوع معين مرتبط بها كانثى لايقدم الرجل على فعلها مثل جرائم الإجهاض وقتل المواليد والسب والقذف والزنا والقتل بالسم
2-هناك جرائم يرتكبها الرجال بحكم تكوينهم الجسماني وتتصف بالعنف والقسوة والابتزاز
○اسباب اختلاق ونوع إجرام الرجل وإجرام المرأة:
أسباب اختلاف ونوع إجرام الرجل المراة: دراسة الأسباب البيولوجية، الاجتماعية، والنفسية التي تفسر هذه الاختلافات
ـ السبب الاول:الاختلاف في التكوين العضوي والنفسي:
الفرق بين إجرام الرجل وإجرام المراة يرجع إلى الاختلاف بينهما في أصل الخلقة، والتكوين، فالرجل يمتاز بقدر من الشجاعة والقوة أكثر من النساء، ومن خلال عملية حسابية دقيقة تبين أن قوة المرأة تعادل نصف قوة الرجل.
ـ السبب الثاني: الاختلاف في المركز الاجتماعي:
بمعني أن إجرام المرأة يقل في الدول التي لم تدخل فيها المرأة مُعترك الحياة بشكل واسع
م/الذكورة والانوثة ليست من عاملا من العوامل الدافعة نحو الاجرام والاختلاف سوا في الكم والنوع وهذه الاختلافات أسبابه في اختلاف طبيعة الرجل عن المرأة ام في اختلاف المركز الاجتماعي للمرأة.
■ السن:
● يقسم الباحثون مراحل العمر الى:
ـ مرحلة الطفولة: لحظة الميلاد وحتي البلوغ من سن 12-13 سنه يضل الطفل في هذه المرحله بعدم التمييز والادراك
اهم ما يميز به هذه المرحلة هو الضعف وعدم الوعي وقله التركيز والخبرة وتنعدم المسؤولية الجنائية
الجرائم في هذه المرحلة: الاعتداء على الأموال
ـ مرحلة المراهقة او الحداثه: من 12-18 سنة وتحصل في هذه المرحلة تغييرات نفسية وعضوية
تتميز به هذه المرحلة: بالانطلاق ومحاولة التمرد والحب واثبات الذات فجرائم المرهقين في ازدياد مستمر
جرائم في هذه المرحلة: الايذاء البدني ـ الاعتداء على العرض ـ الاعتداء على الاموال.
ــ مرحلة النضوج: "الشباب" 18-25سنة مرحلة النضج الحقيقي 25-50سنة
وتعتبر من أهم وأخطر المراحل: ففي أثنائها يتكامل النمو العضوي والنفسي والعقلي.
جرائم هذه المرحلة: السرقة ـ الاعتداء على العرض ـ الاعتداء على الحياة وسلامة الجسم ـ القذف ـ والاعتداء....
ــ مرحلة الشخوخة: 50 الأخر العمر.
وتتسم هذه المرحلة بتغيرات نفسية وعضوية جرائم المال نتجية الضعف البدني وجرائم التدبير والتخطيط للجرائم الخطيرة.
عامل السن الذي يظهر في الظاهرة الاجرامية تقل الجريمة عند الاطفال بينما تزداد عند السن المراهقة او الحداثة
ولقد أكدت الدراسات أن معدل الجرائم المراهقين في ازدياد مستمر من اول المرحلة الى المرحلة الى اخرها ومان ثم فان ●أغلب الجرائم التي ترتكب في هذه المرحلة:
جرائم الايذاء البدني، جرائم والاعتداء على الاموال،
جرائم الاعتداء على العرض.
■ المبحث الرابع: تعاطي المسكرات والمخدرات.
تتضح هذه العلاقة بصفة خاصة لدى الاشخاص الذين يتوفر لديهم الاستعداد الاجرامي.
○ودراسة ثاثير المسكرات والمخدرات على الظاهرة الإجرامية لع أهميته من ناحيتين:
الاولى: أن تعاطي هذه المواد يعد جريمة في حد ذاتة ولة علاقتة المباشرة في انتهاك نصوص القانون الجنائي.
الثانيـة: أن تعاطي هذه المواد وبطريقة غير مباشرة يؤدي إلى انتهاك نصوص جنائية أخرى كالنصوص التي تحرم القتل، والاغتصاب والتشرد....
ولايقتصر تأثير المواد المسكرة والمخدرة على الشخص فحسب وإنما يمتد إلى ذريتة:
أولا: الاثار المباشرة للمواد المسكرة علي الشخص.
1-اضطراب في التفكير وضعف في القدره على ضبط الإراده ونقص في قدره التحكم.
2-العنف والاعتداء على العرض والاهانه
ثانيا: الاثار غير المباشرة:
1-يعرض المدمن لبعض الامراض النفسية والعقلية
2-يفقد عملةـ ارتفاع نسبة الكحول في الدم ـ تشوهات تؤثر على امكانياته العقلية والنفسية
3- سبب من اسباب الاجرام وتؤثر اقتصاديآ واجتماعيآ.
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية /channel/Rights_Y
◾قناة المستوى الاول /channel/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية /channel/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜
• تــــقــــــــريـــــر حــــضـــور الــدكــاتــــره•
▫️محاضرات يوم : الثلاثاء
▫️الموافق: 8/ ربيع الآخر /1447هـ
▫️التاريخ : 30/ سبتمبر /2025
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#المســتوى_الاول (مستجدين) #قطاع_الطلاب
المجموعة : (النظام العام)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (أ)
📕المادة/ مدخل القانون
💼الدكتور / محمد المحبشي
تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10 - 12
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (أ)
📕المادة/ اللغة الانجليزية
💼الدكتور / إنتصار العنبي
تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12 - 2
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (أ)
📕المادة/ تاريخ النظم القانونية
💼الدكتور / محمد المحبشي
تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجموعة : (النظام الموازي والنفقه الخاصه)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (أ)
📕المادة/ مدخل القانون
💼الدكتور / محمد المحبشي
تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10 - 12
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (ب)
📕المادة/ اللغة العربية
💼الدكتور / خالد الشماري
تأكيد الحضور :✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12 - 2
🚪القاعة/أحمد شرف الدين (ب)
📕المادة/ المبادئ الدستورية
💼الدكتور / عبدالله الكانده
تأكيد الحضور : ✅
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#مندوب_الدفعــ53ــة
#أنس_عامر
مع خالص تمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_و_القانون