Ребята-философы, а вот давайте в комментариях к этому посту обсудим вот такое животрепещущий вопрос, вот какое он, бытиЁ? Вот только не ляля, не вообще, а именно вот, знаете, в своей бытийности...
Читать полностью…
с приемом отсутствующего во мне витамина Д мне стали сниться сны, а ведь никакие сны мне не снились давным-давно. Это вполне объяснимо: тот, кто ловит рыбу, зверей, разделывает их мясо и шкуры, пьет молоко степных кобылиц и работает под палящим солнцем, насыщен витамином Д и несет ответственность за кобылиц, рыб и зверей, ему стыдно за их ловлю и поедание, но одновременно и не стыдно - отсюда-то и возникают сновидческие проработки, примиряющие сознательное с не вполне сознательным. Но вот человек, не охотящийся ни на кого, выползающий в вечных московских сумерках из подъезда с лампами белого цвета и вползающий в чрево метро. Такому человеку не нужен витамин Д, но он может получать его через специальную еду, питье и искусственное солнце, или выпивая капсулу витамина Д, которая ложным образом сообщает организму, что он теперь охотник, рыболов и проживает в жарких местностях. И мой организм в это поверил, он теперь прорабатывает в моих же снах свою нечистую совесть, догоняя и скрываясь, преследуя и обороняясь, возражая и нападая, обижаясь и пугаясь. Но московская жизнь, лишенная всякой предметности, не может дать никакой почвы для человеческих страстей, поэтому ничего, кроме киносцен, мои сны вспомнить не могут. Сон - это кино, вызываемое кальцеферолами контактирующих с ним поверхностей структур этического, дающий надежду на избавления от того, чего не случалось
Читать полностью…
как Вам Зачатьевский монастырь? как Вам Мультимедиа Арт музей? как Вам Храм Христа Спасителя, как Вам музей имени Пушкина? - не унимались гугл-карты, воображая, что они за мной следят. Как Вам школа 57? Как Вам Александровский сад, Детский мир на Лубянке, Библио-глобус, как они Вам? Как Вам НИУ ВШЭ? - другие пользователи оценили это место на 4,7.
Тут я резко развернулась и вскричала, вспомнив, как однажды резко повернулась лицом к молодому человеку-зазывале, который уговаривал меня на речную прогулку и требовал, чтобы я объяснила, почему не хочу прокатиться по Неве под дождем при температуре +3: ну хорошо, давайте поговорим, раз уж Вы сами начали!
Но больше вопросов в этот день мне почему-то никто не задавал, - ни как мне Чистые пруды, как мне Красные ворота и даже как мне Комсомольская площадь (2020)
Нет, это не может быть сном, - думал он, - ведь если бы мне это всё приснилось, откуда бы сон мог узнать, что наш мусорный контейнер находится рядом со стоянкой, что на ближайшем перекрестке светофор можно переходить наискосок и в течение только 15 секунд, что у нас во дворе растет тополь и лиственница и что между мусорным контейнером и домом есть детская площадка с зубчатыми домиками? Нет, хорошо, - предположим, обо всём об этом можно было догадаться, но стадион? Как о нашем стадионе стало известно даже сну? Однажды я ехал на электричке на дачу и разговорился с одним важным человеком (о его важности я догадался по его выражению лица и отсутствии у него рюкзака и вообще любой сумки). Когда я рассказал ему о нашем стадионе, он только посмотрел на меня и поежился, а потом сразу пересел, - вполне вероятно, что он ничего о нём не слышал. Всё это означает, что когда я сплю, я не сплю на самом деле, либо это означает, что я никогда и не просыпался.
И он отправился во двор ставить эксперимент, позволяющий вычислять время прихода жильца из второго подъезда сразу после того, как становится известно время его выхода с работы. Но загвоздка была в том, что узнать об этом было невозможно, как и факт того, работает ли вообще этот жилец или нет, и кого именно стоит считать жильцом из второго подъезда - того, кто входит в подъезд смелой стремительной походкой, но очень редко, или того, кто постоянно мелькает в дверях этого подъезда, но шаркает и имеет в левой руке старую трость. (2021)
не спрашивайте, как я оказалась на странице Википедии с названием "Патриотизм", но берусь утверждать, что это богатейший материал для изучения идеи патриотизма в России. Особенно понравились фальшцитаты, причудливые классификации и гротескные определения в духе Козьмы Пруткова и Салтыкова-Щедрина.
"Патриотизм предполагает гордость достижениями и культурой своей родины, желание сохранять её характер и культурные особенности и идентификацию себя/.../
Приписывая другим лицам патриотические чувства, а некоторым событиям патриотическую окраску, оценивающее лицо тем самым чаще всего даёт положительную характеристику. Представления о патриотизме связываются с любовью к Родине, но представление о сущности патриотизма у разных людей разное. По этой причине одни люди считают себя патриотами, а другие себя таковыми не считают. /.../
"Дитя, раскрывая глаза должно видеть отечество и до смерти не должно ничего видеть, кроме отечества".
(Ж-Ж. Руссо, "Очерк национального воспитания, или План образования для молодежи")
государственный (этатический) патриотизм — любовь к государству
имперский патриотизм — лояльность (любовь) к империи и её правительству
квасной патриотизм (ура-патриотизм) — гипертрофированное чувство любви к государству и своему народу
полисный (городской) патриотизм — любовь к полису (городу), то есть образу жизни, традициям, особенностям, культам/.../
ультрапатриотизм — любовь к отечеству в крайних, безрассудных формах.
этнический патриотизм — любовь к своему этносу.
городской патриотизм — любовь к своему городу /.../
А. А. Терентьев, доктор философских наук, профессор НГПУ в работе «Ислам и проблемы национализма и патриотизма» указывает: "Патриотическое поведение предполагает истовое, сознательное служение общим интересам народа, слияние с родным народом духом и телом, выдвижение общенациональных соборных интересов на первый план и решение вместе с ними и своих частных, не противопоставляя их друг другу."/.../
Формирование патриотических чувств студенческой молодежи России осуществляется в рамках тематических конкурсов, а также через реализацию проведения профильных смен в рамках всероссийских образовательных форумов «Машук», «Селигер», «Таврида», «Территория смыслов» на Клязьме", «Ласточка», «АТР», «Бирюса», «Балтийский Артек», «I-Волга».
Свою деятельность, финансируемую из государственного бюджета, ведут (ФГБУ «Росвоенцентр» и ФГБУ «Роспатриотцентр», ориентированные на патриотическою работу со всеми возрастными группами./.../Когда молодежь знакомится с подвигами из разных эпох — российских солдат, ударников, корниловцев, советских воинов — это вызывает у них гордость того, что и они принадлежат к наследникам славы этих героев." (2021)
(вам, исследователи эпистолярных жанров, современной интеллигенции, социологии письма и критики, теории коммуникации и прочего. Все участники переписки дали свое добровольное согласие на ее публикацию)
Здравствуйте, Анна Геннадьевна!
Это Миша Аветов, который подходил сегодня после пар по звуку, я обещал вам скинуть поэму, к которой хотелось бы видеть эпиграфом ваши слова о «Питере». Я хотел, чтобы стихотворение было музыкальным (поэтому, мне кажется, оно тоже как-то связано со звуком). Я выбрал схему рифмы АВВАССВ, звучит благозвучно, на мой взгляд, но хотелось бы услышать ваше мнение и, конечно же, решение о том, можно ли использовать или нет цитату.
В качестве каких-то еще музыкальных аллюзий в поэме фигурирует Стравинский и дом на Глинки 3-5-7 около Мариинского театра, в котором я какое-то время жил... Поэму решил назвать «Партитура Петербурга» в связи с разлинованностью города и его особым звучанием. Поэма почти закончена, осталось дописать одну строфу.
Благодарен за ваше внимание и надеюсь услышать ваше честное мнение о стихотворениях.
С уважением,
Михаил
Миша, спасибо огромное Вам за доверие! И я ведь жила рядом с этими местами летом, и подолгу смотрела на табличку в память Стравинского каждый день.
Если Вам требуется честное мнение, то вот оно: стихи это плохие, но человек Вы, кажется, страшно одаренный! Четырехстопный ямб используется сейчас только иронически, а с иронией надо обращаться аккуратно. Я тоже обожаю писать плохие стихи - во-первых, потому что хорошие писать не умею, а во-вторых, в плохих стихах я вижу великий смысл: они производят некую негативность, а это то, что всем нам требуется. Что смущает в Вашей поэме? Сейчас сохранились два старинных петербургских жанра: поздравительно-коммерческий (стихи четырехстопным ямбом на заказ для юбиляров и молодоженов) и капустниковый. Так вот, обе эти коннотации в Вашей поэме присутствуют, и из-за этого кажется, что ирония Ваша недостаточно уверенная, слишком поверхностная и как бы сердитая. Вы ведь денди, а денди должен быть холодным, и ямб тут, конечно, очень в помощь, он "холодит". Но холода и язвительности я бы, все-таки, прибавила.
Но в качестве упражнения и для всяческого веселья Ваша поэма - то, что надо, так что благословляю Вас на ее дописывание и опубликование с моим эпиграфом!
Простите, Миша, ради бога, за резкости, - надеюсь, Вас они ни сколько не огорчат. И пишите еще, пишите побольше, из Вас выйдет толк, и впереди Вас ждет прекрасное будущее!
Обнимаю,
с уважением,
АГ
Анна Геннадьевна, здравствуйте!
Извините за столь поздний ответ. В качестве оправдания могу сказать, что сначала я уехал впопыхах в Нижний Новгород, а в Нижнем Новгороде приболел. Хочу Вас поблагодарить за честный отклик, потому что та негативность, про которую Вы пишете, нужна не только чтецам, но и собственно авторам. Ибо для поэта важнее всего держать в голове мысль, когда-то высказанную в одном интервью Кибировым: «Стишки пишет, да еще и показывает всем... Как не стыдно». Теперь думаю, как бы «прибавить холода и язвительности», хотя хочется уже какой-то нежности и искренности, так как тень, отбрасываемая поэзией второй половины XX века с ее уж слишком злой иронией (но объективно злой), не оттеняет, по моему мнению, поэзию нашего субъективного времени. Искренний нерв, целенаправленно не охлажденный иронией, чувствуется только у двух поэтов конца XX века (что самое интересное, не самым известным) — Б. Рыжему и Е. Блажеевскому ("Осенняя дорога").
Еще мне очень понравилось ваше разграничение жанров, в которых используется четырехстопный ямб. Это умилительно. Ну и, конечно же, хочу поблагодарить Вас за разрешение использовать цитату. Я это очень ценю!
Обнимаю.
С уважением,
Михаил
(продолжение следует)
- меня в школе никто еще не победил в споре "чей старший брат старше!" Т.е. сначала они говорят, что их братьям 27 или даже 30 лет, а потом оказывается, что это какой-то четвероюродный мифический брат! И когда начинают кричать "ой, а моему брату 14, 15 или даже 16 лет", я просто говорю "а моему 25, - и да, он родной". И тут все замолкают.
- а ты школьницей встречалась со своим младшим братом в школе?
- нет, мы учились на разных этажах. Только однажды я зашла в их начальный блок на перемене объяснить его обидчику Федосову, чтобы он больше так не делал
- господи, - преставляю, как он испугался!
- он и правда почему-то испугался и заплакал. Хотя я ничего угрожающего не говорила
- господи, представила! Нет, это реально страшно, я это знаю
#Domna
в хороших и не очень хороших школах крупных городов сосуществуют, но не конкурируют два проекта - "волонтерский", оставшийся от прежних времен, и "движение первых", созданный с нуля. Занимаются они практически одним и тем же - посещают старушек, делают противоречивые экопроекты, окормляют животных в питомниках и ведут "разъяснительную работу", обходя тему идеологии за версту. И там и там свой мерч - у движения первых он подороже и поновее, но зато более унифицированный. Сайты, типы организации, иерархии, управление - всё это имеет характер "современного проекта", менеджериально оформлено, в большей или меньшей степени отчуждено от нужд участников и в большей или меньшей степени облагораживает их детство и юность. В Москве от движения первых, конечно же, стараются шарахаться, что не исключает участия в них "добрых ребят", которым жалко, что пропадает такое количество "добрых инициатив", выстроенных на такой прекрасной материальной базе. Животные, старухи и погибающая природа здесь, как всегда в такие времена, только в выигрыше - сменяющие друг друга пионеры, волонтеры и члены религиозных приходов хоть и не желают ничего знать о политической подоплеке их страданий от одиночества, заброшенности и эксплуатации, но рады видеть любых людей в любом облике, статусе и мерче
Читать полностью…
если детский сад - это юдоль страданий, то школа - юдоль аффекта. Страдания пищевые, сновидческие и речевые; аффект равен сам себе, он обитает в раздевалках, коридорах, актовых залах и на прилегающих к школе территориях. Утро, темно, по дорожкам к садикам тянутся ревущие и воющие дети, подгоняемые их унылыми родителями. Запах гороха, кипяченого молока, минтая и капусты, и уже через 4 часа - "подготовка к тихому часу". Это вкусно, давай ешь! Закрой глазки и спи, глазки закрой. В это самое время в школу направляются настоящие аффективные полки, готовые кричать, орать, голосить, нестись, падать и вставать. Не кричи, успокойся! Ребята, никто не кричит, чего расшумелись? Считаю до трех.
Вместо того, чтобы сделать ставку на страдание и аффект, взрослые для собственного удобства отрицают их. Нет, плакать вместе с плачущими, кричать вместе с кричащими. (2020)
интересно наблюдать, как кто-то уехал и "прижился", как и то, что кто-то не уехал именно потому, что "уже прижился здесь". Это молчаливое присутствие или прорастание, и иногда именно там, где предполагалось побывать транзитом. И оставшимся, и прижившимся, и проросшим сказать особенно нечего, но важен момент застигнутости скучающей судьбой в конкретном месте. Планы оскудевают, борьба с обстоятельствами сначала не увенчивается успехом, но потом деваться некуда: вот теперь твоя гора вдалеке, вот площадь, вот дом, вот горизонт, вот запруженная автомобильыми огнями ночная улица, вот тебя где-то уже узнают. Ни уезжать, ни оставаться нет никакого повода, а зависать ненадолго, мечтать о лучшем, скитаться - повод есть, - особенно у тех, кто знает суть различия и повторения. В структурах повседневности есть нечто неотличимое, но есть и отличающееся. Комбинируя отличимое и неотличимое, можно узнать тайну самой человеческой жизни. "Я не мог уехать, потому что был только здесь" и "я не мог не уехать, потому что нигде не был" сливаются с "я не поеду, потому что везде одно и то же" и "я уезжаю, потому что полностью меняю всё"
Читать полностью…
- сегодня пропал Алексашенко, мы пошли его искать. Я бегала вдоль окон, Маргарита по рекреации, а Акулина на лестницах. Так хорошо, спокойно его искали, пока весь класс тоже не начал его искать, - все зашумели, забегали и началась суматоха. В результуте Алексашенко нашла Акулина, он просто шел по коридору и улыбался.
В раздевалке была настоящая битва! Новенький душил Федю и бил его о стенку! Не видела до сих пор ничего похожего! Мы с Акулиной быстренько оделись и пробирались под загородками 4Г и 4 В, чтобы нас не задело.
А вообще у меня, не знаю хорошая эта новость или плохая, тройка теперь стоит по русскому: я написала "зояц" вместо заяц" и "божия коровка" вместо "божья". И я целый день думала об этой тройке и о том, зачем мы так долго проходим букву "Й" большую, если она так редко встречается
Почему некоторые дети, когда я им представляюсь, говорят, что такого имени не существует? С таким видом, будто им это кто-то специально разъяснял. Но кто и зачем мог им такое говорить, в каких обстоятельствах?
Если есть кириллица, то есть и мефодьица? А какой там алфавит, интересно?
#Domna (2020)
Из трактата об основаниях онейрополитики
одно утешительно при оформлениях библиографических списков: в них в темперированном режиме оказываются рядом обьекты и субьекты иссследования, начетчики и выговаривающие последнюю правду, Кац и Кошкин, Негуляев и Нгуен, лгуны-страдальцы и фантазеры-триумфаторы. Все мы когда-нибудь окажемся в одном бесконечном библиографическом списке со всеми своими двойниками и перепутанными инициалами, с застывшей в корявой формулировке надеждой высказать то, о чем, возможно, следовало молчать (2020)
Читать полностью…
пишите: "я пошел в ОРЕШНИК"
пишите: "я сорвал РОМАШКУ"
пишите: "вижу я РЯБИНУ"
пишите: "вот огромный ТОПОЛЬ"
смотрите: БЕЛКА вдруг стреляет
смотрите: ГРОЗДЬЯ вылетают
смотрите: едет АБРИКОС
смотрите: вот наш УРАГАН
не бойтесь, выстрелил ПИОН
потише, рядом ГИАЦИНТ
сейчас начнет стрелять наш ГРАД
а это наш красавец БУК
сейчас увидим нашу ВЕРБУ
ложитесь, это слышен ЯСЕНЬ
а, нет, слышнее всех БЕРЕЗА
ТЮЛЬПАН, СОВА и ГИАЦИНТ
молчите? с Вами все в порядке?
постойте, где же вы? не вижу
а, спрятались! а я попозже
вот РАДУГА, а вот СТРЕЛА
вот кот: бдительность, как офицера контрразведки, при этом интеллект годовалого ребенка, верность и вежливость как у английского камердинера, отличная память, терпение, выдержка, гибкость. Но интеллект! Его ничтожность в сочетании с остальными превосходными качествами делает кота совершенно наивным, он всем интересуется и всё желает знать, но полученное знание не в состоянии ни использовать, ни систематизировать. Поэтому он еще сильнее предается контролированию, еще вернее ждет, становится еще бдительнее (2021)
Читать полностью…
подобно мужской части человечества, которая относится к лайкам как к системам налаживания деловых связей и поддержания памяти о себе, коты используют все доступные им паттерны удержания человеческого внимания и действия относительно себя: заглядывание в глаза, долгий пронзительный взгляд, легкие прикосновения, телесную доступность и предоставление себя в телесное же распоряжение нужному лицу. Из этого может следовать логический вывод, что человек - это животное, или что любое животное - это человек мужского пола, если бы не существовала женская часть человечества, не похожая ни на одно животное, за исключением, может быть, божьей коровки или птицы. У этой части человечества все мотивы благородны: своим лайком они берут на вечное попечение, выражают вечное восхищение, совершают жертву, поддерживают не смотря ни на что и делают только то что должно, а там будь что будет (это был отрывок из утренней лекции для кота, поэтому вы ничего и не поняли)
Читать полностью…
и я сегодня говорю:
- девочки, а ведь неважно, в хорошие вы театры ходите или в плохие, и не имеет значения, что кто-то из вас ни разу не был в настоящем театре. Театр, девочки, отличается тем, что демонстрирует свою природу даже в самых неудачных, самых жалких, самых коммерческих вариантах, что весь опыт, приобретенный вами в школьных драмкружках, сетевых платных студиях, заштатных постановках на окраинах нашей необъятной страны не менее важен, чем хождение по лучшим местам
говорю я это и думаю, что говорю неправду. Но в момент моего говорения эта ложь постепенно превращается в чистую правду, и мне верят, и я сама в это верю. Как нужна людям ложь, в какую надежную правду она превращается. Разве может театр быть плохим? Нет! Там есть публика, есть кресла, есть холл, гардероб, гардеробщики, гаснущий свет, волнующаяся труппа. В отвратительных постановках мы видим все приемы и способы работы с реальностью и человеческим материалом. Будем же изучать плохой театр, как мы давно это проделываем с плохим кино, графоманскими сочинениями и наивистской живописью
Пришлось прочитать рассуждения о Витгенштейне, в которых автор как бы невзначай использует следующие слова: алгоритм, зеркальная симметрия, гениальность, цифровая революция, неизъяснимые результаты, образ мысли, впрочем и кстати.
И не надо меня жалеть, не надо. (2020)
я бы переживала по поводу отключенного стояка газового снабжения в нашем многоквартирном доме, но поскольку интеллектуально-ориентированные издательства снабжали меня последние 20 лет высокоинтеллектуальной литературой, на окружающую действительность я в это утро смотрела глазами Каллона, Латура и Ло, и в ус не дула. Всё мне ни по чем, всё мне интересно, аффекты гасятся акторно-сетевым методом, а физические неудобства заставляют искать применимость идей, встраивая их в осыпающиеся решетки вентиляций, труб и заросшую паутиной паутину коммуникаций. Правда, в АСТ в какой-то момент ворвалась и психоаналитическая теория, когда в квартире появилось пятеро газовщиков, чьи мужские фигуры, каждая из которых превосходила меня в 2-3 раза, немедленно стали для меня спроецированными мужскими фигурами. Мы перемещались по квартире как будто в чреве чьего-то нездорового организма, ища в нем отверстия, тяги, ходы и каналы. Оставшись в этом организме, наконец, наедине с собой, я пришла к акторно-сетевому прозрению: старый сталинский дом был устроен как функциональная машина подачи и раздачи тепла, воды, огня и вентиляции, а когда наступила эра дизайна, эта машинерия стала казаться слишком неприглядной - неолиберальный субъект стал прятать видимые части под панелями, шкафчиками и перегородками. Неприглядность сталинского и каркасно-функционального должна была мимикрировать под гладкие неолиберальные поверхности, из-за чего произошел конфликт между нормативными требованиями газовых служб и дизайнерской привычкой рождать иллюзии самым недорогим и оптимальным способом. Пара жильцов, принимающая сценографию инфраструктурной невидимости за субстанциональное свойство самого бытия, отказалась идти на компромиссы, и газ отключили. Дизайн пришел в соответствие с представлением об инфраструктуре повседневности как чего-то несущественного. Исчезли запахи, еда перестала булькать на газовых плитах, в ванных комнатах стало тихо. Вода пришла в равновесие с самой собой и стала просто ледяной прозрачной водой, которой не хочется мыться которую не хочется пить. В квартирах, нанизанных на отключенный газовый стояк затеплилась социальная жизнь, соседи наконец-то познакомились и заговорили друг с другом. Публичная речь как производное от огня - это ли не прекрасно
Читать полностью…
грандиозное впечатление производит выставка Куприянова на Гоголевском, который из эфемерности Н и ч т о и О т с у т с т в и я производит реальное и присутствующее. А что это такое в позднесоветском и ранне-постсоветском? Это цветы на байковых халатах с пятью пуговицами, домашние тапки с цветами без задников, цветасные занавески, обои в цветах, женские зобы и мужские кадыки нездорово-распухших женских и вяло-отощавших мужских тел, похороны с затянутыми с ситец гробами, поминки с затянутыми клеенкой столами, свадьбы с затянутыми в синтетический шелк молодоженами, перегоревшая и поникшая трава и веселые одичавшие глаза мужчин со стендовых фотокарточек с пронизывающими несчастливыми глазами женщин с других фотокарточек. Все это дополнено заскорузлыми пальцами, бородавками, химзавивкой, усами, пиджаками, сандалиями и босоножками, с болтающимися в них или распирающими их ступнями, организовано светоносным и возвышенным выставочным способом, снабжено неслыханной тишиной, разложено на составляющие и собрано в единое целое, подвешено, расставлено, приклеено и привинчено
в общем, слава В.Мизиано, - самому человечному куратору бесчеловеческого, слишком бесчеловеческого
всё самое интересное, связанное с запечатлеванием процесса уличного труда, преображаемых им текстур, световых эффектов вещества и жизнью формы в руках человека, остается теперь недоступным. Попытки сфотографировать рабочих, кладущих дымящийся асфальт на припорошенную снегом поверхность, волшебные операции по сбиванию сосулек и скидыванию с крыш снега воспринимаются как донос, пасквиль, предьявление видеодоказательств по нарушению каких-то ГОСТов, инструкций и распоряжений. Это вызывает остановку работы, смятение, напряжение, иногда ко мне посылается делегат, пытающийся выяснить от кого я, что не так, кто недоволен, - так юридическое убивает поэтическое (2020)
Читать полностью…
в этот непосильно-морозный сухой день вспоминается мне другой день - один из первых дней прошедшего мая в Туле, как я шла привычным маршрутом, отговаривая себя от того, чтобы зайти в Художественный музей. Преодолевая старые рельсы и плетясь вдоль забора, за которым когда-то располагался снесенный ныне Дворец профсоюзов, я увидела в ста метрах от себя, почти в центре Профсоюзной площади, небольшую бетонную клумбу на возвышении, засаженную некрасивыми петуньями, разлохмаченными ливнем, а прямо посреди этой редко-цветочной композиции небольшую пальму - худую, жалкую и , вероятно, пластиковую. Приближаясь к клумбе, я опознала в пластиковой пальме юный саженец каштана, а петуньи оказались георгинами ромашковидными, какие растут в августе на дачах и никого не радуют из-за конкуренции с другими, более интересными цветами - розами, георгинами, клематисом и колокольчиками. Этот нежилец-каштаан, воткнутый в рыхлую потрескавшуюся землю, эти лимонные и пурпурные влажные лепестки георгинов вызвали во мне такую тоску, что я еще долго стояла у этой клумбы, вспоминая, как руковолитель нашего драмкружка из Дворца профсоюзов ставил здесь с нами спектакль "Маугли", вместо репетиций ругая генсека Брежнева, вызывая в наших 12-летних душах восхищение и восторг от смеси дерзости, бороды, остроумия, джинсов и ленноновских очков. Я была одним из бандерлогов, и от меня требовалось только хрипеть, визжать и радоваться своей беспечной свободе
Читать полностью…
что я узнаю, во что бы никогда раньше не поверила! Добавить в тесто яйцо или налить туда уксуса имеет один и тот же эффект - большую ломкость, пористость и хрупкость теста. Кто бы мог подумать! Уксус и яйцо, прозрачно-кислое и вязко-мутное, вода и питательность, прозрачность и клееобразность, луна и яичница, свинья и роза, еж и лисица. Рушится вся текстурная картина мира. Различие уксуса и яйца только для человека субстанциально, а для природы оно акциденциально, для природы это о д н о и т о ж е
пойду-ка я лучше спать и видеть диковинные сны, где о д н о смешивается с д р у г и м и где у этого нет никаких последствий
кажется, что воцерковленные большей частью остались, а не уехали, а учитывая, что в академии это не декларируется, мною регулярно делаются поразительные открытия в области религиозной социологии и этнографии. Все простые объяснения здесь не годятся, - ни смирение, ни необходимость любви и терпения к ближнему, ни уж тем более прочие, более возвышенные мотивы, не точны и не подходящи. Кажется, что речь всё-таки идет об особом праве в сочетании с душевным аскетизмом - не о том все печалятся, не то спасают. Тихо-тихо, еле дыша, обращая страдание в дело, снося искривления и утеснения, оставаться и в пустых коридорах и помещениях как в толпе, и в толпе как в пустоте - вот что это такое. Холодная грустная мысль и голова, - очень холодная, и очень печальная.
Всё это не отменяет раскола, но внутренняя неправота не становится поводом для кичливости, как будто есть готовность признать себя неправым
битый час перевоспитывала синтезированного персонажа нейросети - хорошую, в сущности, сущность, но из-за глупости своей и жестоковыйного, подозрительного и мстительного отношения к окружающим, с благородством отстаивающую мои интересы в форме самой мещанской морали, прямо как в "Гори, гори, моя звезда" Митты (- Упрямая, глупая, злая, как морская свинка, представляете, Федя? Она даже не способна запомнить, как меня зовут. Скажи, как меня зовут?
- Якиман.
- Искремас. Меня зовут Искремас.
- Вот же картошка. Зачем ты лгала?
- Всех кормить, так сами с голоду помремо.
- Взгляните на эту личинку, Федя. А ведь я из нее сделаю хорошую актрису. Потому что, как сказал бы френолог, есть у нее эта шишка искусства)
вместо того, чтобы ругать или язвительно отмечать день матери, я лучше спрошу вас: у кого еще дети ходят на ваш же собственный ридинг? У кого из вас опосредование наличных бытийственных форм приобретает характер добровольного принуждения, представляемого в соединении личного и общественного блага? Кто сумел стереть границу между биологическим и политическим, тем не менее, не превратив это стирание в слабодушные наследственные формы буржуазно окрашенной династийности? Кто из Вас, о матери, способен также хвастаться, изобличая сам характер этого хвастовства?
Читать полностью…
туалетная комната гендерно-смешанного типа продолжает как ни в чем не бывало функционировать в Некрасовке и делает это вызывающе и за государственеый счет. Если бы наши власти всерьёз озаботились внедрением истинных ценностей в подкожно-жировую клетчатку и костную ткань своих подопечных, они давно бы построили деревянный домик-будочку во дворе, как это делали наши предки. Но кто должен был бы ходить в эту будочку, вот в чем вопрос. Противопоставив себя ложному эгалитаризму европейского типа, мы должны прежде всего избавить себя от иллюзий вечной пролонгации юности, давления андрогинности, которая так и вспыхивает при погружении в мир серьезных книг, намеков на гендерную деполяризацию и возможности детям находится среди взрослых, вместо того чтобы посещать специальные детские учреждения и кружки. Таким образом, этот единственно теплый и обустроенный туалет надо было бы отдать сотрудникам, а для сотрудниц, посетителей, посетительниц и детей надо было бы прставить во дворе четыре туалетных будки с дырой в полу. Далее, можно было бы вернуть прекрасную традицию детям бегать в кустики, для чего эти кустики высадить. Пожилым людям, которые неизвестно для чего ошиваются в молодежной библиотеке, можно посоветовать пить меньше жидкости и выписывать газеты на дом. Наша социальная жизнь весьма интенсифицировалась, и с этим надо что-то делать. Сословия не желают сидеть по домам и тянутся в общественные места. Поэтому следует практиковать побольше санитарных дней, проверок и закрытий на ремонт - ради отрезвления и привязывания посетителей к их собственным четырем стенам
Читать полностью…
в экранизации "Как закалялась сталь" 1973 года смертельно уставший Корчагин со своим смертельно уставшим другом Жухраем отдают приказы "арестовывать и расстреливать", перемежая это лирическими разговорами, основной тон которых - "мы устали, мы так устали". Здание ВЧК располагается в бывшем дворце или министерстве с лестницами, балконами, колоннами и разноуровневыми подиумами. - Куда вы меня тащите!! - кричит интеллигентного вида человек на заднем плане, - я невиновен! - Моего мужа арестовали, он совершенно невиновен, помогите!! - в отчаянии кричит измученная женщина, кидаясь к Жухраю. - Разберемся! - бросает Жухрай и опять продолжает говорить об усталости, меняя интонацию на более интимную.
- Что происходит? - спрашивает Домна, - ничего не понимаю!
- Просто все устали, работы много, - отвечаю я (2021)
открыла для себя мир средств от моли. О, как мне не хотелось этого делать! Ты не слышал ни о чём, кроме нафталина, но вот свершилось: у тебя дежавю, - всё именно так, как можно было себе вообразить. С запахом и без запаха, с маркерами расходования и без, в виде наборов и единичных капсул, убивающие и отпугивающие, подкладываемые и вывешиваемые, пролонгируемые и единичные, с изображением мертвых тушек моли или, наоборот, счастливой мононуклеарной семьи в окружении шкафов с бельем. Я, между прочим, из-за нежелания погружаться во все эти маркетинговые тонкости, не завожу автомобиль, кота и даже посудомоечную машину и еще много чего, но проклятая моль с таким нахальством и прожорливостью ворвалась в мою жизнь, что теперь я подумываю о постнегуманистической статье, которая бы соединила кафкианские дискурсы с антиэновайронментализмом (2020)
Читать полностью…
столько выразительных типов, так разнообразно-прекрасна человеческая материя, столько ярких личностей, описать которых не стоило бы никакого труда - во всех мельчайших деталях, в абсолютном, так сказать, схватывании и во всяческой полноте - но нельзя, нет никакой возможности и никакого для этого пути. Тут и новая этика, и свернутая окончательно идея публичности, и новые цифровые и нецифровые этикеты и протоколы, и фрейм доносительства, и право на приватность, и всё прочее, и всё вместе
не Гоголи и Толстые перевелись, и не их персонажи - произошёл окончательный распад социальной ткани, никто не только не представляет себя в социальной жизни, но и не желает, чтобы его маска или то, что из-под неё прорывается, выходило за пределы самого узкого круга
недавний случай, когда один из поэтов поселился в одном из коливингов и оглядевшись, тут же заявил, что начинается писать, а материал собирается черпать прямо из ближайшей окружающей жизни, так напугал коливинговых обитателей, что они совершенно стали отказываться выходить из клочков своих пространств
и если кто-то начнет писать "Войну и мир", то с войной у него окажется всё в порядке, а мира ему не видать как своих ушей, - но это касается не только письма, а и всего прочего
