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18 June 2026 15:55

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09 June 2026 19:05

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07 June 2026 18:03

साधना करते समय युवक के शरीर से निकलने लगी दिव्य ऊर्जा

प्रस्तावना: जब भीतर का मौन बोलने लगता है
हिमालय की गोद में बसा एक छोटा सा गाँव था देवगिरी। चारों ओर चीड़ और देवदार के पेड़, बीच में बहती अलकनंदा की सहायक धारा, और सुबह शाम मंदिरों से आती घंटियों की आवाज़। इसी गाँव में रहता था 24 वर्षीय अर्जुन। शहर में इंजीनियरिंग की पढ़ाई छोड़कर वह दो साल पहले यहाँ लौट आया था। कारण पूछो तो बस इतना कहता, "मन में कुछ खाली सा लगता है, उसे भरना है।"

अर्जुन के दादाजी गाँव के पुराने साधक थे। उनके जाने के बाद उनकी कुटिया, कुछ ग्रंथ और एक ध्यान की परंपरा अर्जुन को विरासत में मिली। शुरू में अर्जुन ने इसे सिर्फ शांति पाने का तरीका माना। पर धीरे धीरे यह उसकी दिनचर्या बन गई। ब्रह्ममुहूर्त में उठना, नदी में स्नान, फिर तीन घंटे अखंड साधना।

साधना का पहला वर्ष: बीज का टूटना
पहले कुछ महीने सिर्फ उबासी, पैरों में दर्द और विचारों की भीड़ थी। अर्जुन को लगता था कि वह कुछ गलत कर रहा है। दादाजी की डायरी में लिखा था: "बीज जब टूटता है तभी अंकुर फूटता है। पीड़ा साधना का पहला द्वार है।"

उसने हार नहीं मानी। उसने अपनी साधना को तीन भागों में बाँटा:

1. कायिक तैयारी
सूर्य नमस्कार और सूक्ष्म क्रियाएँ, 40 मिनट
प्राणायाम: अनुलोम विलोम, कपालभाति, भस्त्रिका
सात्विक भोजन: दिन में एक बार, सूर्यास्त से पहले

2. मानसिक अनुशासन
मौन व्रत: सुबह 4 से 8 बजे तक
स्वाध्याय: योगवासिष्ठ और पतंजलि योगसूत्र का एक श्लोक रोज
त्राटक: दीपक की लौ पर 15 मिनट

3. भाविक समर्पण
हर साधना से पहले प्रार्थना: "जो भीतर है, वही बाहर प्रकट हो"
दिन भर में किए हर काम को गुरु को अर्पण

धीरे धीरे शरीर हल्का लगने लगा। विचारों के बीच में अंतराल आने लगे। एक दिन त्राटक करते समय उसे लगा कि दीपक की लौ उसके भीतर जल रही है।

दूसरा वर्ष: ऊर्जा का पहला संकेत
साधना के 14वें महीने में शीत ऋतु थी। कुटिया के बाहर बर्फ गिर रही थी। अर्जुन रोज की तरह पद्मासन में बैठा था। अचानक उसे रीढ़ की हड्डी के सबसे निचले हिस्से में गर्मी महसूस हुई। जैसे कोई कोयला सुलग रहा हो।

पहले तो उसने सोचा कि कम्बल की वजह से है। पर गर्मी बढ़ती गई। वह मेरुदंड के रास्ते ऊपर चढ़ने लगी। नाभि पर पहुँची तो पेट में अग्नि जैसी अनुभूति हुई। हृदय पर आई तो आँखों से आँसू बहने लगे बिना किसी कारण के। कंठ पर पहुँची तो एक अजीब सी झंकार पूरे कमरे में गूंज गई।

जब वह ऊर्जा भृकुटी पर पहुँची, अर्जुन का शरीर झटके से हिल गया। उसकी आँखें बंद थीं पर उसे कुटिया की हर चीज दिख रही थी। दीवार पर टंगी दादाजी की तस्वीर, कोने में रखी धूनी, यहाँ तक कि बाहर गिरती बर्फ का एक एक कण।

उस दिन के बाद हर साधना में यह होने लगा। गाँव के लोग कहने लगे कि अर्जुन के पास बैठने से मन शांत हो जाता है। छोटे बच्चे उसके आसपास खेलते तो लड़ना बंद कर देते।

दिव्य ऊर्जा क्या है: शास्त्र और विज्ञान के बीच
दादाजी की डायरी में इस ऊर्जा को "कुंडलिनी" कहा गया था। योगसूत्र इसे "प्राण का ऊर्ध्वगमन" कहते हैं। आधुनिक भाषा में हम इसे इस तरह समझ सकते हैं:
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अर्जुन को जो अनुभव हो रहे थे, वे किताबों में लिखे लक्षणों से मेल खाते थे: शरीर का गर्म होना, अनहद नाद सुनना, आँख बंद करके भी देख पाना, शरीर का हल्का हो जाना, और एक अजीब सी सुगंध का आना।

वह दिन: जब ऊर्जा शरीर से बाहर आई
फाल्गुन की पूर्णिमा थी। अर्जुन ने निर्णय लिया कि वह पूरी रात ध्यान करेगा। गाँव के मंदिर के पुजारी ने उसे कहा था कि पूर्णिमा को किए गए जप का फल हजार गुना होता है।

रात के 1:30 बजे। कुटिया में एक दीया जल रहा था। बाहर पूर्ण चंद्रमा खिड़की से झाँक रहा था। अर्जुन ने आँखें बंद कीं और "सोऽहम्" के साथ श्वास को देखना शुरू किया।

20 मिनट बाद उसका शरीर तपने लगा। पर इस बार गर्मी अलग थी। यह जलाती नहीं थी, नहला देती थी। उसे लगा कि उसकी रीढ़ कोई प्रकाश का स्तंभ बन गई है। सहस्रार चक्र पर पहुँचकर ऊर्जा रुकी नहीं। वह सिर के ऊपर से फव्वारे की तरह फूट पड़ी।

अर्जुन ने आँखें खोलीं तो देखा कि उसके शरीर से सुनहरी नीली आभा निकल रही है। वह आभा दीवारों को पार कर रही थी। कुटिया के बाहर बंधी गाय ने अचानक रंभाना बंद कर दिया और बैठ गई। पास के पेड़ पर सोए पक्षी जाग गए और चहचहाने लगे।

सबसे अद्भुत बात: अर्जुन को अपना शरीर पारदर्शी लग रहा था। जैसे वह प्रकाश का बना हो। उसे कोई डर नहीं लगा। बस एक असीम करुणा और शांति थी। उसे लगा कि वह पूरी देवगिरी को अपनी बाहों में ले सकता है।

यह स्थिति लगभग 40 मिनट रही। फिर धीरे धीरे प्रकाश सिमटकर वापस हृदय में समा गया। अर्जुन पसीने से तर था, पर थका नहीं था। वह उठा तो उसे लगा कि उसका वजन आधा रह गया है।

🕉 शिव शंभू महादेव 🕉

22 May 2026 08:47

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24 April 2026 16:10

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🕉 शिव शंभू महादेव 🕉

02 May 2024 05:05

कान्हा…? तेरे दीवानो की एक, अलग ही हस्ती होती है.. एक आँख में आँसू, दूजे में मस्ती होती है.. ?!! जय श्री कृष्णा !!?

जय श्री कृष्णा जी

🕉 शिव शंभू महादेव 🕉

01 May 2024 13:18

लोगों ने आराम किया और छुट्टी पूरी की ,

पहली मई को भी मज़दूरों ने मज़दूरी की...❤️🌻

#मजदूर_दिवस

🕉 शिव शंभू महादेव 🕉

01 May 2024 07:09

निराकार की साधना इतनी कठिन क्यों है?
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निराकार शब्द भी समझ में नहीं आता। निराकार शब्द भी हमारे मन में आकार का ही बोध देता है। असीम भी हम कहते हैं, तो ऐसा लगता है, उसकी भी सीमा होगी—बहुत दूर, बहुत दूर—लेकिन कहीं उसकी भी सीमा होगी। मन असीम का खयाल भी नहीं पकड़ सकता। मन का द्वार इतना छोटा है, सीमित है कि उससे अनंत आकाश नहीं पकड़ा जा सकता। इसलिए निराकार की साधना कठिन है। क्योंकि निराकार की साधना का अर्थ हुआ, मन को अभी इसी क्षण छोड़ देना पड़ेगा, तो ही निराकार की तरफ गति होगी।

मन से तो जो भी दिखाई पड़ेगा, वह आकार होगा। और मन से जहां तक पहुंच होगी, वह सीमा और गुण की होगी। मन के तराजू पर निराकार को तौलने का कोई उपाय नहीं है। जो तौला जा सकता है, वह साकार है। और हम मन से भरे हैं। हम मन ही हैं। मन के अतिरिक्त हमारे भीतर कुछ है, इसका हमें कोई पता नहीं। कहते हैं आत्मा की बात, सुनते हैं; लेकिन आपको उसका कुछ पता नहीं है। पता तो मन का है। उसका भी पूरा पता नहीं है।

मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि दस में से केवल एक हिस्सा मन का हमें थोडा—थोड़ा पता है। नौ हिस्सा मन का भी हमें पता नहीं है। मन भी अभी ज्ञात नहीं है। अभी सीमित को भी हम नहीं जान पाए हैं, तो असीम को जानने में कठिनाई होगी।

निराकार शब्द तो खयाल में आ जाता है, लेकिन अर्थ बिलकुल खयाल में नहीं आता। अगर कोई आपसे कहे, यह जो आकाश है, अनंत है, तो भी मन में ऐसा ही खयाल बना रहता है कि कहीं न कहीं जाकर समाप्त जरूर होता होगा। कितनी ही दूर हो वह सीमा, लेकिन कहीं समाप्त जरूर होता होगा। समाप्त होता ही नहीं है, यह बात मन को उलझन में डाल देती है; मन घबड़ा जाता है। मन विक्षिप्त होने लगता है, अगर कोई भी सीमा न हो। मन की तकलीफ है।

मन की व्यवस्था सीमा को समझने के लिए है। इसलिए निराकार को पकड़ना कठिन हो जाता है।

एक सम्राट अपने एक प्रतिद्वंद्वी को, जिससे प्रतिद्वंद्विता थी एक प्रेयसी के लिए, द्वंद्व में उतरने की स्वीकृति दे दिया। द्वंद्व का समय भी तय हो गया। कल सुबह छ: बजे गांव के बाहर एकांत निर्जन में वे अपनी—अपनी पिस्तौल लेकर पहुंच जाएंगे। और दो में से एक ही बचकर लौटेगा। तो प्रेयसी की कलह और झगड़ा शेष न रहेगा।

सम्राट तो पहुंच गया ठीक समय पर; समय से पूर्व; लेकिन दूसरा प्रतिद्वंद्वी समय पर नहीं आया। छ: बज गया। छ: दस बज गए; छ: पंद्रह, छ: बीस—बेचैनी से प्रतीक्षा रही। तब एक घुड़सवार दौड़ता हुआ आया प्रतिद्वंद्वी का एक टेलीग्राम, एक संदेश लेकर।

थोड़े से वचन थे उस टेलीग्राम में, लिखा था, अन—एवायडेबली डिलेड, बट इट विल बी ए सिन टु डिसएप्याइंट यू सो प्लीज डोंट वेट फार मी, सूट।

अनिवार्य कारणों से देरी हो गई। न पहुंचूंगा, तो आप निराश होंगे। इसलिए मेरी प्रतीक्षा मत करें, आप गोली चलाएं।

लेकिन गोली किस पर चलाएं? जो उस राजा की अवस्था हो गई होगी, वही निराकार के साधक की होती है। किस पर? किसकी पूजा? किसकी अर्चना? किसके चरणों में सिर झुकाएं? किसको पुकारें? किस पर ध्यान करें? किसका मनन? किसका चिंतन? कोई भी नहीं है वहां! वह राजा भी बिना गोली चलाए वापस लौट आया होगा!

निराकार का अर्थ है, वहां कोई भी नहीं है, जिससे आप संबंधित हो सकें। और मनुष्य का मन संबंध चाहता है। आप अकेले हैं! निराकार का अर्थ हुआ कि आप अकेले हैं; वहा कोई भी नहीं है आपके सामने।

इसलिए अति कठिन है। कल्पना में भी दूसरा, हम संबंधित हो पाते हैं। न भी हो वह। दूसरा, हमें सिर्फ खयाल हो कि दूसरा है, तो भी हम बात कर पाते हैं; तो भी हम रो पाते हैं; तो भी हम नाच पाते हैं।

यह मन, दूसरा हो, तो संबंधित हो जाता है, और गतिमान हो पाता है। दूसरा न हो, तो अवरुद्ध हो जाता है। कोई गति नहीं रह जाती है। इसलिए निराकार कठिन है।

निराकार की कठिनाई निराकार की नहीं, आपके मन की कठिनाई है। अगर आप मन छोड़ने को राजी हों, तो निराकार फिर कठिन नहीं है। फिर तो साकार कठिन है। अगर मन छोड़ने को आप राजी हों, फिर साकार कठिन है। क्योंकि मन के बिना आकार नहीं बनता।

इसका यह अर्थ हुआ कि सारा सवाल आपके मन का है। इसलिए आप इसको ऐसा मत सोचें कि निराकार को चुनें कि आकार को चुनें। यह बात ही गलत है। आप तो यही सोचें कि मैं मन को छोड़ सकता हूं या नहीं छोड़ सकता हूं। अगर नहीं छोड़ सकता हूं तो निराकार के धोखे में मत पड़े। आपका निराकार झूठा होगा। फिर उचित है कि आप साकार से ही चलें। अगर आप मन को छोड़ सकते हों, तो साकार की कोई भी जरूरत नहीं है। आप निराकार में खड़े ही हो गए।
साकार भी छूट जाता है, लेकिन क्रमश:। साकार की प्रक्रिया का अर्थ है कि धीरे— धीरे आपके मन को गलाएगा। और एक ऐसी घड़ी आएगी कि मन पूरा गल जाएगा, और आप मन से छुटकारा पा जाएंगे। जिस दिन मन छूटेगा, उसी दिन साकार भी छूट जाएगा। जब तक मन है, तब तक साकार भी रहेगा।

🕉 शिव शंभू महादेव 🕉

21 June 2026 15:47

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16 June 2026 05:32

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12 June 2026 08:16

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07 June 2026 18:03

गाँव पर प्रभाव: जब एक दीया हजार दीये जलाए
अगली सुबह से बदलाव दिखने लगे। अर्जुन के पास जो भी आता, उसे अजीब सी शांति मिलती। गाँव की एक महिला जो 3 साल से सिरदर्द से परेशान थी, अर्जुन के पास 10 मिनट बैठी और दर्द गायब।

खबर फैलने लगी। लोग दूर दूर से आने लगे। अर्जुन ने किसी को चमत्कार का वादा नहीं किया। वह बस कहता: "आँख बंद करो, अपनी श्वास को देखो। जो मेरे भीतर है, वही तुम्हारे भीतर है।"

गाँव में तीन बदलाव साफ दिखे:
कृषि में वृद्धि: जिस खेत के पास अर्जुन ध्यान करता, वहाँ फसल 20% ज्यादा हुई। लोग इसे "ऊर्जा का प्रभाव" कहने लगे।
विवाद में कमी: पंचायत में केस आने बंद हो गए। लोग कहते, "अर्जुन भाई के सामने झूठ बोलते नहीं बनता।"
युवा पीढ़ी का जुड़ाव: शहर जा चुके 12 लड़के वापस आए और बोले कि हमें भी साधना सीखनी है।

पर हर प्रकाश के साथ छाया भी आती है। कुछ लोगों ने अफवाह फैलाई कि अर्जुन तंत्र कर रहा है। एक पत्रकार आया और बोला, "कैमरे पर ऊर्जा दिखाओ तो मानें।"

अर्जुन हँसा। बोला, "धूप को मुट्ठी में कैसे पकड़ोगे? इसे अनुभव करना पड़ता है।"

साधक के लिए चेतावनी: ऊर्जा वरदान भी, परीक्षा भी
दादाजी की डायरी का एक पन्ना अर्जुन को बार बार याद आता: "जब शक्ति जागे, तो साधक का अहंकार सबसे बड़ा शत्रु बन जाता है।"

अर्जुन के साथ भी ऐसा हुआ। एक दिन एक बड़े व्यापारी ने कहा, "मेरे बेटे को कैंसर है। ठीक कर दो, मुँह माँगा पैसा दूँगा।" अर्जुन के मन में आया कि वह कोशिश करे। उसने रात भर प्रार्थना की। पर सुबह खबर आई कि लड़का नहीं रहा।

अर्जुन टूट गया। उसे लगा कि उसकी ऊर्जा व्यर्थ है। वह तीन दिन कुटिया से नहीं निकला। चौथे दिन उसे ध्यान में दादाजी की आवाज़ सुनाई दी: "तू कर्ता नहीं है। तू केवल बाँसुरी है। गीत तो वह बजाएगा। तेरा काम सिर्फ खाली होना है।"

उस दिन अर्जुन ने सीखा कि दिव्य ऊर्जा का अर्थ सिद्धियाँ दिखाना नहीं है। इसका अर्थ है हर स्थिति में सम रहना।

ऊर्जा को संभालने के नियम जो अर्जुन ने बनाए
अपने अनुभव से अर्जुन ने नए साधकों के लिए कुछ नियम लिखे:

1. शुद्धि पहले, शक्ति बाद में
बिना यम नियम के कुंडलिनी जगाना आग से खेलना है। क्रोध, लोभ, मोह का त्याग जरूरी है।

2. गुरु या मार्गदर्शन अनिवार्य
किताब पढ़कर तैरना सीखोगे तो डूबोगे। जीवित गुरु या परंपरा का सहारा लो।

3. ऊर्जा का संचय करो, प्रदर्शन नहीं
हर अनुभव लोगों को बताओगे तो ऊर्जा क्षीण होगी। माला के मनके की तरह इसे गुप्त रखो।

4. सेवा में लगाओ
अगर शक्ति मिले तो उसे बाँटो। बगीचे में फूल खिले तो सुगंध अपने आप फैलती है। ढोल पीटने की जरूरत नहीं।

5. शरीर का ध्यान रखो
ऊर्जा ज्यादा हो तो शरीर तप सकता है। घी, दूध, बादाम और भरपूर नींद जरूरी है।

अंतिम पड़ाव: "मैं" से "हम" तक की यात्रा
आज अर्जुन 32 साल का है। देवगिरी में अब "चेतना विद्यालय" है। वहाँ बच्चे आधुनिक पढ़ाई के साथ ध्यान भी सीखते हैं। सुबह किसान खेत जाने से पहले 20 मिनट सामूहिक साधना करते हैं।

क्या अर्जुन के शरीर से अब भी ऊर्जा निकलती है? गाँव वाले कहते हैं कि अमावस्या की रात कुटिया के ऊपर नीला प्रकाश दिखता है। पर अर्जुन इस पर हँस देता है।

वह कहता है, "दिव्य ऊर्जा कोई जादू नहीं है। यह हर व्यक्ति में सोई हुई संभावना है। क्रोध जब करुणा बन जाए, वासना जब प्रेम बन जाए, भय जब श्रद्धा बन जाए, तो समझो ऊर्जा जाग गई।"

उसकी आँखों में आज भी वही शांति है। पर अब वह शांति संक्रामक है। जो भी पास बैठता है, उसके भीतर भी कुछ खिलने लगता है।

शायद यही असली दिव्य ऊर्जा है। जो एक से दूसरे में दीपक की तरह जलती जाए, बिना कम हुए।

उपसंहार: तुम्हारे भीतर का हिमालय
अर्जुन की कहानी किसी एक युवक की नहीं है। यह उस पुकार की कहानी है जो हर दिल में कभी न कभी गूंजती है। नौकरी, रिश्ते, पैसा सब होकर भी लगता है कि कुछ छूट रहा है।

वह "कुछ" बाहर नहीं है। वह तुम्हारी रीढ़ में सोया हुआ सवेरा है। उसे जगाने के लिए हिमालय जाना जरूरी नहीं। बस रोज 10 मिनट अपने साथ बैठना शुरू करो। श्वास को देखो। विचारों से लड़ो मत।

धीरे धीरे तुम्हें भी लगेगा कि शरीर के भीतर कोई दीया जल रहा है। एक दिन वह दीया इतना बड़ा हो जाएगा कि तुम्हारी देह से छलकने लगेगा।

तब तुम समझोगे कि अर्जुन कोई और नहीं था। वह तुम्हारा ही भविष्य था, जिसने थोड़ा पहले चलना शुरू कर दिया था।

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🕉 शिव शंभू महादेव 🕉

03 June 2026 06:03

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20 May 2026 07:57

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16 May 2026 12:54

आपको सभी शिक्षक (TEACHER)
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🕉 शिव शंभू महादेव 🕉

13 May 2026 06:42

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06 May 2026 06:16

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29 April 2026 06:37

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🕉 शिव शंभू महादेव 🕉

15 January 2026 11:16

🙏🌹 *जय श्री महाकाल*🌹🙏
*श्री महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग का प्रातः कालीन दद्योदक आरती श्रृंगार दर्शन*
*15-01-2026 कण-कण में महादेव*💕

🕉 शिव शंभू महादेव 🕉

02 May 2024 06:46

काल भी तुम महाकाल भी तुम,
लोक भी तुम त्रिलोक भी तुम,
शिव भी तुम और सत्य भी तुम।
जय श्री महाकाल 🙏
बाबा तेरे पैरों का आसरा ले लिया
अब तो मुझ पर कृपा कर दो..!!
अस्त्र शास्त्र के ज्ञाता महादेव के हम लाडले हैं
तभी तो हर हर शंभू बम बम भोले नाम गाते हैं..!!
बाबा मेरी दुनिया की बस इतनी सी कहानी है
आपके चरणों में रहना आपकी मेरे ऊपर मेहरबानी है

🕉 शिव शंभू महादेव 🕉

02 May 2024 05:02

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🕉 शिव शंभू महादेव 🕉

01 May 2024 07:09

तो साकार एक ग्रेजुअल प्रोसेस, एक क्रमिक विकास है। और निराकार छलांग है, सडेन, आकस्मिक। अगर आपकी तैयारी हो आकस्मिक छलांग लगाने की, कि रख दिया मन और कूद गए, तो निराकार कठिन नहीं है। पर रख सकेंगे मन? कपड़े जैसा नहीं है कि उतारा और रख दिया। चमड़ी जैसा है, बड़ी तकलीफ होगी। चमड़ी से भी ज्यादा तकलीफ होगी। अपनी चमड़ी निकालकर कोई रखता हो, उससे भी ज्यादा तकलीफ होती है, जब कोई अपने मन को निकालकर रखता है। क्योंकि मन और भी चमड़ी से भी गहरा भीतर है। हड्डी—हड्डी, एक—एक कोष्ठ से जुड़ा है। और हमने अपने
अपने को ही उतारकर रखना है। अपने से ही खाली हो जाना है। को मान ही रखा है कि हम मन हैं। इसलिए मन को उतारकर रखना अपनी ही हत्या है।

इसलिए निराकार के साधकों ने, खोजियो ने कहा है कि जब तक अमनी, नो—माइंड, अमन की स्थिति न हो जाए तब तक निराकार की बात का कोई अर्थ ही समझ में नहीं आएगा।
सगुण के साथ अड़चन मालूम पड़ती है, अहंकार के कारण। साकार के साथ बुद्धि विवाद करती है। तो आदमी कहता है कि नहीं, मेरे लिए तो निराकार है। यह साकार से बचने का उपाय है सिर्फ कि मेरे लिए तो निराकार है।

लेकिन पता है कि निराकार की पहली शर्त है कि अपने मन को छोड़े! उसी मन की मानकर तो साकार को छोड़ रहे हैं, और निराकार की बात कर रहे हैं। और जब कोई आपको कहेगा कि निराकार का अर्थ हुआ कि अपने मन की आकार बनाने वाली कीमिया को बंद करें, हटाए इस मन को। तब आपको अड़चन शुरू हो जाएगी।

बहुत—से लोग हैं, जिन्होंने साकार को छोड दिया है निराकार के पक्ष में, और निराकार में उतरने की उनकी कोई सुविधा नहीं बनती। जब भी कुछ छोड़े, तो सोच लें कि जिस विपरीत के लिए छोड़ रहे हैं, उसमें उतर सकेंगे? अगर न उतर सकते हों, तो छोड़ने की जल्दी मत करें।

एक बात सदा ध्यान में रखें कि जो भी आप मानना चाहते हों, जो भी करना चाहते हों, जो भी धारणा बनाना चाहते हों, उससे आपको क्या होगा? क्या आप बदल सकेंगे? आपकी नई जिंदगी शुरू होगी? आपका पुराना कचरा बहेगा, जल जाएगा? आपको कोई नई ज्योति मिलेगी? इसका खयाल करें।

अगर निराकार से मिलती हो, तो निराकार की तरफ चल पड़े। अगर साकार से मिलती हो, तो साकार की तरफ चल पड़े। जहां से मिलती हो आनंद की किरण, वहा चल पड़े। चलने से यात्रा पूरी होगी, बैठकर सोचने से यात्रा पूरी नहीं होगी।

हमलोग जिंदगीभर विचार ही करते रहते हैं कि साकार कि ' आकार कि निराकार; निर्गुण कि सगुण...
*"पुजारी रघुनंदन दास श्री सीताराम मंदिर श्री खोजी पीठ त्रिवेणीधाम शाहपुरा"*
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🕉 शिव शंभू महादेव 🕉

01 May 2024 06:18

*शिव पुराण*

*उमा संहिता*

*अड़तीसवाँ अध्याय*

*"सगर तक राजाओं का वर्णन"*

*सूत जी बोले :-* ऋषिगण ! सत्यव्रत ने विश्वामित्र की पत्नी और पुत्र का पालन पोषण किया। एक दिन की बात है राजकुमार ने मांस खाने की जिद की। तब सत्यव्रत ने महर्षि वशिष्ठ की एक गाय को मारा और तीनों ने उसे खा लिया। जब महर्षि वशिष्ठ को पता चला तो वे बहुत क्रोधित हुए। उन्होंने सत्यव्रत को त्रिशंकु होने का शाप दे दिया। इधर, जब विश्वामित्र लौटे, तो उन्हें पता चला कि उनकी अनुपस्थिति में सत्यव्रत ने ही उनके पुत्र और पत्नी का ध्यान रखा, तो वे बहुत प्रसन्न हुए महर्षि विश्वामित्र ने सत्यव्रत के पिता का राज्य उसे दिला दिया। यज्ञ द्वारा उसे सीधे स्वर्ग पहुंचा दिया।

सत्यव्रत की पत्नी सत्यरथा थी और उनके पुत्र हरिश्चंद्र राजा हुए। उनके पुत्र रोहित, रोहित के पुत्र वृक और वृक के पुत्र बाहू हुए। राजा बाहू ने ऋषि और्व के आश्रम में तालजंघाओं से रक्षा पाई थी। इसी जगह जहर सहित पुत्र पैदा हुआ। उसका नाम सगर था । सगर ने भार्गव ऋषि से आग्नेय नामक अस्त्र की शिक्षा ग्रहण की थी। उसने हैहय, तालजंघाओं को मारकर पूरी पृथ्वी पर विजय प्राप्त की। तत्पश्चात शकवल्टूक, पारद, तगण, खश, नामो आदि देशों में धर्म स्थापन किया।

उन्होंने अश्वमेध यज्ञ किया और संस्कार द्वारा घोड़े को पवित्र कर छोड़ दिया। तब देवराज इंद्र ने घोड़े को पाताल में छिपा दिया। सगर पुत्रों ने घोड़े की तलाश में उस स्थान की खुदाई की। खुदाई करते-करते वे कपिल जी के आश्रम में पहुंच गए। उनके शोर से कपिल मुनि ने आंखें खोलीं। उनकी आंखों के तेज की अग्नि से साठ हजार सगर पुत्र भस्म हो गए। इनमें हर्ष, केतु, सुकेतु, धर्मरथ और शूरवीर पंचजन ही उस क्रोधाग्नि से बच पाए। इन्हीं के द्वारा सगर वंश आगे बढ़ा।

*हर हर महादेव*

*ॐ नमः शिवाय*