Telegram-канал sire_salehan - سیره صالحان | علامه طهرانی: Unsorted

سیره صالحان | علامه طهرانی

11 Mar 2025 17:53

┄┅⊱⊰𖣐 مــَوﺄعـِظ قـُدْسـۍ 𖣐⊱⊰┅┄

🔘. عنوان ۰۵ | احراق در طریق پروردگار

🔹️. خداوند متعال ☘️ خطاب به حضرت داوود 🌱 می‌فرمایند:

«...رُوِیَ أنّ داودَ علیه السّلام قالَ: ”إلَهی! کَیفَ أطلُبُکَ حَتّی أجِدَکَ؟“ فأوحَی اللهُ تَعالَی إلَیهِ: ”أن یا داودُ! تَرَکتَنی فی أوّلِ قَدَمٍ رَفَعتَهُ؛ و ذلِکَ أنّکَ رَأیتَ الطّلَبَ مِنکَ لی، لا مِنّی لَک.“..» |❶

🔹️. ترجمه:
« حضرت داود 🌱 به خداوند متعال عرض کرد: «معبودا! چگونه تو را طلب کنم آنگونه که تو را بیابم!» پس خداوند متعال ☘️ به او وحی کرد: «ای داود! در اولین گامی که برداشتی مرا رها ساختی، چون طلب را از خود دیدی نه از من که در طلب تو هستم!...»

┄┄┄┄┄┄┅⊱⊰𖣐⊱⊰┅┄┄┄┄┄┄

✒️. شرح و تفسیر:
« ... سالک در راه سلوک اگر بفهمد که نفس او را خدا طمّاع قرار داده و به هر مقام و مَکرَمتی طمع دارد، و تا از این طمع نگذرد، از این خواستۀ نفس عبور نکند، به مقصود نخواهد رسید؛ و این به آن است که یک باره از تمام مشتهیات نفسانیّه از مقام کرامت و درجات چشم بپوشد و خود را از تمام نیّت ها و خواسته ها تهی کند. در این وقت که ذهن از همۀ اغیار پاک شد، جمال حضرت الهی تجلّی خواهد نمود. و چون این تفکّر تمام نیّت ها و صفت های او را گویی آتش می زند، لذا این طریقه را احراق گویند.!

◈. مرحوم قوچانی ✍️ می‌فرمودند: «روزی با استاد خود مرحوم آقای حاج میرزا علی آقای قاضی ✍️ این راز را در میان نهادم و استفسار و التماس چاره‌ای نمودم، فرمود: " به وسیلۀ اتّخاذ طریقۀ إحراق می توان این مسأله را حلّ نموده و این معضله را گشود. و آن بدین طریق است که: باید سالک به حقیقت ادراک کند که خداوند متعال ☘️ وجود او را وجودی طمّاع قرار داده است، و هرچه بخواهد قطع طمع کند، چون سرشت او با طمع است لذا مُنتج نتیجه ای نخواهد شد و قطع طمع از او ناچار مستلزم طمع دیگری است و به داعیۀ طمعی بالاتر و عالی تر از آن مرحله دانی قطع طمع نموده است. بنابراین چون عاجز شد از قطع طمع و خود را زبون یافت، طبعاً امر خود را به خدا سپرده و از نیّت قطع طمع دست برمی دارد. این عجز و بیچارگی ریشۀ طمع را از نهاد او سوزانیده و او را پاک و پاکیزه می گرداند.“

◈. البتّه باید دانست که ادراک این معنا نظری نیست و با نظر هم نتیجه نمی‌دهد، بلکه ادراک واقعی آن احتیاج به ذوق و پیدایش حال دارد. اگر کسی یک مرتبه این معنی را ذوقاً ادراک کند، خواهد فهمید که ادراک تمام لذّات دنیا و ما فیها برابری با این حقیقت نمی‌کند. و علّت اینکه این طریقه را إحراق نامند برای آن است که یک باره خرمن هستی ها و نیّت ها و غصّه ها و مشکلات را می سوزاند و از ریشه و بن قطع می کند و اثری از آن در وجود سالک باقی نمی گذارد...» |❷

☜ #ادامه_دارد
☜ مطالعه قسمت قبلی ⇱
☜ مطالعه قسمت بعدی ⇲
☜ فهرست مطالب ❏

┄┄┄┄┄┄┅⊱⊰𖣐⊱⊰┅┄┄┄┄┄┄

📥. مصادر:
❶. بحرالمعارف، ص ۵۵؛ مطلع انوار، ج۴، ص ۳۵
❷. برگرفته از مهرتابناک، ج۱، ص ۱۷۷

#مواعظ_قدسی #احادیث_یاداوود #علامه_طهرانی #آیت_الله_طهرانی
⇶ @sire_salehan | #سیره_صالحان