-
Освещаем актуальные темы для сестер и отвечаем на вопросы под комментариями. Канал исключительно для сестер.
Ханафи | Вопросы, связанные с возмещением постов за рамадан
Восполнение обязательных постов (када) за месяц рамадан может выполняться в любой день в течение года, за исключением следующих дней:
— первое число шавваля (ид аль-фитр);
— десятое число зуль-хиджа (ид аль-адха);
— 11–13 числа месяца зуль-хиджа.
Поститься в эти дни строго запрещено (харам), поэтому када не может восполняться в эти дни, но в другие дни, при соблюдении всех условий для действительности поста, держать пост можно. Также важным условием действительности када постов является совершение намерения до сухура.
Пост када следует восстановить как можно скорее, после того, как человек пропустил пост в рамадан — откладывать восполнение без уважительной причины нежелательно (макрух). Если кто-то пропустил более одного дня поста, то он может восполнять када как непрерывно, так и перерывами.
Если обязательный пост в рамадан был нарушен таким образом, что на человека была возложена каффара, то посты искупления обязательно должны быть непрерывными, без пропусков, в течение 60 дней. Любой интервал делает предыдущие дни каффара недействительными, и нужно будет начинать поститься снова.
#фикх #ханафи
http://t.me/sisters_today
Недуги скупости
Скупость является одной из худших душевных болезней, которая губительна как для индивидуума, так и для всего общества. Она возникает из трех недугов: неверие в обещание Аллаха, предпочтение себя другим рабам Аллаха и пренебрежительное отношение к своей дурной славе среди людей.
#из_книг #рассуждения
/channel/sisters_today
Любимый напиток Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)
Ибн Абу Умар передал нам от Суфьяна, тот — от Маамара, тот — от аз-Зухри, тот — от Урвы, а тот — от Аиши (да будет доволен ею Аллах) следующие слова:
«Самым любимым напитком Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) была прохладная вода».
#шамаиль
/channel/sisters_today
Если бы Аллах увеличил удел (всем) Своим рабам, они стали бы бесчинствовать на земле. Но Он ниспосылает (блага) в таком количестве, в каком пожелает. Поистине, Он знает о Своих рабах (все) и видит их. (Коран, 42:27)
#тафсир
/channel/sisters_today
Держаться на расстоянии при общении даже с махрамами
Мы знаем, что в наших мазхабах есть четко прописанные списки тех людей, с кем нам запрещено вступать в брак, — махрамы. А значит при них с нам спадают некоторые ограничения при общении и ношении шариатской одежды. Хотя эти люди и являются махрамами, это не означает, что мужчина и женщина могут иметь свободные взаимоотношения друг с другом. Здесь все-таки существует потенциальная опасность фитны.
Махрам — это человек, с которым запрещено вступать в брак. Запрет на вступление в брак еще не исключает опасности искушения, поэтому должна соблюдаться дистанция в общении. Возможны свободные взаимоотношения только с близкими членами семьи — отец, мать, сын, дочь, брат, сестра, бабушка, дедушка.
Следует научить этому своих детей с самого маленького возраста, чтобы в будущем у них не возникало никаких проблем, потому что никогда нельзя предположить, чем может обернуться невидение больного нутра человека, но ребенок может быть травмирован на всю жизнь. Надеюсь, мы все понимаем, о чем идет речь.
#воспитание
http://t.me/sisters_today
(Он —) Творец небес и земли. Он создал для вас пару из вас самих, а также животных (Он сделал)парами. Так Он увеличивает ваше число. Нет никого подобного Ему, и Он — Слышащий, Видящий. (Коран, 42:11)
Имам аль-Куртуби пишет:
«Таухид — это вера в Сущность, не похожую на другие сущности, но и не лишённую качеств (атрибутов).
Аль-Васыти сказал:
«Нет сущности, подобной Его Сущности. Нет имени, подобного Его имени. Нет действия у кого-либо другого, подобного Его действию. Нет ни у кого атрибута, подобного Его атрибутам. Сходство (между атрибутами Аллаха и качествами творений) только в названии. Его Пречистая Сущность превыше того, чтобы иметь изменяющиеся качества. И у творений не может быть предвечных атрибутов. Все это — убеждения людей Истины, Ахлю-с-Сунна валь-джамаʼа»»
#тафсир
/channel/sisters_today
Васвасы и их вред
Пожалуйста, не слушайте это голосовое сообщение при мужчинах и не пересылайте на каналы или общие группы.
#мысли_вслух
http://t.me/sisters_today
Боишься показухи? Читай Коран тихо
Хафиз аль-Мунави (952–1031 гг. х) (да смилуется над ним Аллах) в своей книге «Файдуль кадир» (3/354) говорит:
٣٦١٢ - (الجاهر بالقرآن) (١) أي بقراءته (كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة) شبه القرآن جهرا وسرا بالصدقة جهرا وسرا ووجه الشبه أن الإسرار أبعد من الرياء فهو أفضل لخائفه فإن لم يخفه فالجهر لمن لم يؤذ غيره أفضل
(د ت ن) في الصلاة وحسنه الترمذي (عن عقبة بن عامر) الجهني (ك عن معاذ) بن جبل وفيه من الطريق الأول إسماعيل بن عياش ضعفه قوم ووثقه آخرون
Шафии | Передача награды за благодеяния
Очень часто возникает вопрос о том, можно ли передавать награду за свои благодеяния другому мусульманину.
Относительно этого алляма Димьяты аль-Бакри (да смилуется над ним Аллах) в своей книге «Ианату талибин» (1/57) говорит:
وفي شرح المختار لمؤلفه: مذهب أهل السنة أن للانسان أن يجعل ثواب عمله وصلاته لغيره ويصله.
Дуа из Корана
رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ
أَخْطَأْنَاۚ
Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись.
#дуа
/channel/sisters_today
Короткое, но строгое увещевание от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)
Шейхуль Ислам имам ан-Навави (631–676 гг. х.) (да смилуется над ним Аллах) сказал в своей книге «Азкар» (стр. 332):
١٠١٤ - وروينا في " صحيحي البخاري ومسلم " عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: " من كان يؤمن باللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أوْ لِيَصْمُتْ " (١) .
Ас-саляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух, дорогие сестры! Поздравляем вас с ид аль-фитр — пусть Всевышний Аллах примет от вас и от нас! ✨
Даже если этот рамадан получилось провести не так, как планировалось, не все успели сделать и не на все хватило сил, не отчаивайтесь в милости Аллаха и просите Его даровать вам возможность дожить до следующего рамадана, будучи на имане.
Не каждый, кто встретил начало рамадана, встретил его конец, поэтому просите Всевышнего также о прощении за себя и за тех, кто уже не среди нас.
Вы в наших дуа, пусть этот праздник будет благословенным для всех нас! 🌙
С уважением, админы «Сестра в Исламе»🌷
http://t.me/sisters_today
Не описывай другим женщинам силу вашей с мужем взаимной любви
Есть жены, которые у своих мужей на высоком счету и которые очень ценят своих мужей сами. Эти супруги постоянно обмениваются подарками, живут наполненной счастьем жизнью и у них все хорошо. Но некоторые из этих жен постоянно рассказывают своим подругам и соседкам о своих взаимных чувствах и хороших отношениях с мужьями. Каждый день они показывают, что он им подарил, и те, в чьих сердцах болезнь, могут возжелать для себя такого мужчину и начать свои великие козни.
Или, если она часто будет упоминать о своем семейном счастье с мужем, ее может постичь сглаз, и она может расстаться со своим мужем. Поэтому не распространяй о силе любви со своим мужем, пусть это останется между вами.
#супружеские_отношения
/channel/sisters_today
Нет веры у того, кто не уверовал в Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)
Имам Мухаммад ибн Умар Хадрами (да смилуется над ним Аллах) в своей книге «Хадаикуль анвар уа маталиуль анвар» (стр. 123) говорит:
اعلم أنّ إثبات النّبوّة هو الشّطر الثّاني من التّوحيد، فإنّه صلى الله عليه وسلم قال: «مبنى الإيمان على قول: لا إله إلّا الله/، وهو شطر- أي:
نصف- والشّطر الثّاني: محمّد رسول الله» .
Побуждение к старанию в приобретении знаний
Передано в «Сахихе» имама Муслима (да смилостивится над ним Аллах), что Яхья ибн Яхья сказал: «Нам сообщил Абдуллах ибн Яхья ибн Абу Касир: «Я слышал, как мой отец сказал: «Знание недоступно во время отдыха тела». («Сахих Муслим», 175/612)
Передано в «Сахихе» имама Аль-Бухари, да смилостивится над ним Аллах, что Рабиа (шейх имама Малика иби Анаса) (да будет Аллах доволен ими обоими) сказал: «Не следует тому, у кого есть какое-либо знание, растрачивать себя». («Сахих аль-Бухари»)
Смысл слов: «Не следует тому, у кого есть какое-либо знание, растрачивать себя»
О смысле слов Рабиа имеется два высказывания, которые были пояснены мною в толковании (шарх) на «Сахих» Аль-Бухари, здесь же будут приведены оба варианта в сокращенном виде.
Смысл первого мнения заключается в том, что тому, у кого есть способность к науке, кто уже получил определенную часть знаний, и у кого проявились признаки таланта в науке, надлежит проявить усердие в завершении получения знаний, не оставляя свой поиск знаний, чтобы тем самым не потратить впустую себя.
Смысл же второго мнения заключается в том, что тому, кто получил знания, надлежит работать над их распространением, стремясь к довольству Всевышнего Аллаха, занимаясь этим среди людей, чтобы знания передавались от него, и чтобы люди и он сам получали от всего этого пользу. В своем же распространении знаний ему надлежит обращаться мягко с тем, кто получает от него знания, и облегчить пути приобретения знаний, чтобы максимально достигнуть проявление искренности (речь идет о наставлении) в передаче знаний, ибо, «поистине, религия - это проявление искренности».
Среди ученых мазхаба имама Аш-Шафии (да смилостивится над всеми ними Аллах) имеются разногласия в отношении обладателей качеств, описанных в первом высказывании:
«Становится ли обязательным для таких людей завершение получения знаний, и запрещается ли им оставлять дальнейшую учебу? Или же здесь предполагается коллективная обязанность (фард-кифая), то есть для каждого дозволено оставить обучение, если этим занимается кто-либо другой?».
Большинство ученых указали на правильность второго мнения (что это коллективная обязанность). Аллах знает лучше.
#наставление
/channel/sisters_today
Сохранность этих двух органов гарантирует мусульманину Рай
Шейхуль Ислам имам ан-Навави (631–676 гг. х.) (да смилуется над ним Аллах) сказал в своей книге «Азкар» (стр. 333):
١٠٢٢ - وروينا فيه عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله (صلى الله عليه وسلم) : " مَنْ وَقاهُ الله تَعالى شَرَّ ما بَيْنَ لَحْيَيْهِ، وَشَرَّ ما بَيْنَ رِجْلَيْهِ دَخَلَ الجَنَّةِ " قال الترمذي: حديث حسن.
Акыда | Что значит убеждение в том, что у Аллаха есть атрибут Слух (ас-Сам')?
Аллах слышит все, будь это беззвучно или громко. Важно понимать, что Слух Аллаха принципиально не похож на наш слух.
Мы слышим посредством органов слуха. Это целая физиологическая цепочка: звуковые волны попадают в наше ухо, дальше в мозг, мозг анализирует эти сигналы и так далее.
Всевышний Аллах не нуждается в звуковых колебаниях, в органах слуха. Слух Аллаха абсолютен, он не изменяется. Нет такого, как у нас: мы можем хорошо слышать, плохо слышать, можем оглохнуть, можем потом вылечиться, потом снова начать слышать.
В Коране говорится: «Аллах — Слышащий, Видящий» (Коран, 42:11).
#акыда
http://t.me/sisters_today
Отдаляйся от скверных подруг
У женщины всегда бывают подруги по учебе, по работе, если она работает, соседки или родственницы. Поэтому ей следует избирать для дружбы праведных и только праведных женщин. Скверные подруги не принесут ей пользы, наоборот, они могут испортить ей нравственность, а если ее нравственность испортится, то муж будет избегать ее или вообще разведется с ней.
Женщине следует дружить только с теми, кто будет указывать ей на благо, наставлять ее своим примером, побуждать к посещению мест поминания Аллаха и т.п.
А такие подруги, на языках которых только мода, актеры, певцы и певицы, не подходят для дружбы, ведь они не прибавят жизни женщины счастья. Сегодня они научат ее моде и прослушиванию песен, завтра научат ослушаться мужа, послезавтра научат ее дружить и гулять с парнями, да упасет Аллах, после она свалится в грязь греха, а выбравшись из нее, отправится в дом своих родителей.
#женщины
#супружеские_отношения
/channel/sisters_today
Не берите в долг без крайней нужды
Хафиз аль-Мунави (952–1031 гг. х) (да смилуется над ним Аллах) в своей книге «Файдуль кадир» (3/557) говорит:
٤٣٠٦ - (الدين) بفتح الدال (هم بالليل) فإن المديون إذا خلى بنفسه وتذكر أنه إذا أصبح طولب وضيق عليه ولم يجد للخلاص حيلة لم يزل طول ليله في غم وهم حتى حال النوم بأن يرى أحلاما منكدة من تلك الجهة (ومذلة بالنهار) لا سيما إذا كان خصمه ألد سيء التقاضي فهو البلاء الأكبر والموت الأحمر والقصد بهذه الأخبار الإعلام بأن الدين مكروه لما فيه من تعريض النفس للمذلة فإن دعت إليه ضرورة فلا كراهة بل قد يجب ولا لوم على فاعله وأما بالنسبة إلى معطيه فمندوب لأنه من الإعانة على الخير
(فر عن عائشة) ثم قال أعني الديلمي: وفي الباب أنس وغيره
Имя Аллаха: Аль-Бади’
البديع
Аль-Бадиʼ
Тот, Кто сотворил все существующее [из небытия] без предшествующего примера.
Ас-Сануси: «Аль-Бадиʼ» в этом значении – Аль-Мубдиʼ, то есть Тот, Кто создал все существующее в соответствии со Своим Знанием, без образца и помощника.
Другое толкование: Тот, Кому нет подобия.
#имена
/channel/sisters_today
Всевышний Аллах возвеличил Ислам посредством этих двух
Имам Мухаммад ибн Умар Хадрами (да смилуется над ним Аллах) в своей книге «Хадаикуль анвар уа маталиуль анвар» (стр. 189) говорит:
وفي السّنة السّادسة: أسلم سيّدنا حمزة بن عبد المطّلب، عمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثمّ أسلم بعده سيّدنا عمر بن الخطّاب رضي الله عنهما. فعزّ بإسلامهما الإسلام والمسلمون.
وفي «صحيح البخاريّ» ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: لمّا أسلم عمر اجتمع النّاس عند داره، وقالوا: صبأ عمر، وأنا غلام فوق ظهر البيت، فجاء العاص بن وائل، وقال:
أنا له جار. فتفرّقوا «١» .
Стеснительный не получит знаний
Передано от Умара ин Аль-Хаттаба и его сына Абдуллаха (да будет Аллах доволен ими обоими): «У кого деликатное лицо, у того и тонкие знания». Это значит, что у того, кто будет стеснителен при обучении, будут небольшие знания.
Передано в «Сахих» Аль-Бухари (да смилостивится над ним Аллах) что Муджахид (да смилостивится над ним Аллах) сказал: «Не приобретут знания стеснительный и высокомерный». («Сахих аль-Бухари»)
Передано в «Сахих Муслим» и в других книгах от Аишы (да будет доволен ею Аллах): «Прекрасные женщины — это женщины ансаров!Стыдливость не мешала им приобретать знания по Религии». («Сахих аль-Бухари», «Сахих Муслим»)
#наставление
/channel/sisters_today
وعن أبي هريرة رضي الله عنه : أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَقُولُ اللهُ تَعَالَى : مَا لِعَبْدِي المُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ثُمَّ احْتَسَبَهُ إِلا الجَنَّةَ. رواه البخاري
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Всевышний Аллах говорит: "У Меня не будет воздаяния, кроме Рая, для Моего верующего раба, если Я заберу его любимого, а он станет терпеливо переносить утрату в надежде на награду Аллаха"». (Аль-Бухари)
#рияду_ссолихин
/channel/sisters_today
Одиннадцатый малый признак: Сражение с не-арабами (аджамами)
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Судный день не наступит, пока вы не сразитесь с Хуз и Кирман из числа не-арабов (аджам), краснолицыми, плосконосыми, узкоглазыми. Их лица будут подобны кованым щитам, а обувь будет на меху». (Бухари)
Племя Хуз – это народность, которая населяла неарабскую часть Ирака. Эта местность была известна как Хузастан (Хузестан в русской традиции).
Карман/Кирман – это обширная местность, которая на западе граничит с землями персов, а на севере – с Хорасаном.
В прошлом посте мы говорили о сражении с тюрками, а в этом хадисе идет речь не о тюркских народах, хотя описания и совпадают.
Почему сражение с не-арабами считается признаком Судного дня? Дело в том, что, когда над ними одержали победу и великое их множество перешло в Ислам, многие из этих народов, которые превосходили тогдашних арабов в плане культуры, начали привносить в Ислам массу своих доисламских верований и убеждений. Эти новые идеи зачастую способствовали расколу на секты, и начало сектантства как раз пришлось на исламизацию неарабских территорий.
Многие из тех, кто был обращен в рабство, впоследствии свергали курайшитских правителей, которые не могли ими управлять.
И это подтверждается хадисом, передаваемым Самарой (да будет доволен им Аллах), о том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Я боюсь, что Аллах даст вам в руки много не-арабов, а затем они станут львами, которые не будут убегать, и станут сражаться с вами и съедят ваши трофеи». (Ахмад)
Также от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Я боюсь, что среди вас появится много львов из числа не-арабов, которые будут с вами сражаться и съедят ваши трофеи». (ат-Табарани)
Тот факт, что среди рабов, в армии (даже в высших чинах) было много не-арабов, в итоге привел к тому, что Аббасиды потеряли власть. И они не смогли противостоять монгольскому нашествию.
#судный_день
/channel/sisters_today
Ханафи | Вопросы, связанные с постом в месяц шавваль
Сообщается из достоверных хадисов, что человек, который по окончанию поста в рамадан продержит 6 дней поста в месяц шавваль, будет подобен тому, кто постился весь год. Как держать пост в этот месяц?
1. Дозволено держать дополнительный пост в месяц шавваль до восстановления пропущенных дней поста в рамадан.
2. Если есть возможность, восстановить пропущенные дни поста в рамадан, а затем продержать 6 дней поста в месяц шавваль, является более предпочтительным.
3. Пост в месяц шавваль держат только в месяц шавваль. Если человек не успел этого сделать до окончания месяца, на нем нет греха, поскольку этот пост не является обязательным. Пост в этот месяц можно начинать держать сразу со следующего дня после ид аль-фитра.
4. Те, кто вообще не держал пост в месяц рамадан, также могут держать пост в месяц шавваль, даже если они пропустили обязательный пост без уважительной причины. Однако награды как за соблюдение поста в течение года они, конечно же, не получат.
5. Все 6 дней поста шавваля можно держать как непрерывно, так и с перерывами. Не следует держать пост только в пятницу, если к этому не добавить хотя бы еще один день. Например, четверг-пятница или пятница-суббота. В этом случае, держать пост в пятницу будет дозволено.
6. Все, что касается основ поста в рамадан, то есть то, что влияет на его действительность, что его нарушает, в какое время его нужно держать и так далее — все эти положения распространяются и на пост в месяц шавваль.
7. При соблюдении поста в понедельник и четверг допустимо объединять намерение на две сунны — пост в эти дни и пост месяца шавваль. Нельзя объединять намерение на пропущенный пост и дополнительный.
Оставшиеся вопросы по посту в месяц шавваль можете задать в комментариях к этому посту.
#фикх #ханафи
http://t.me/sisters_today
Между праведностью и порочностью
Праведность никогда не смешается с порочностью, кроме как у тех, кого Аллах лишил проницательности и кто лицемерил в Его религии под видом руководства к истине.
Они — те, о которых Аллах говорил в Священном Коране:
«А когда им говорят: "Не распространяйте пороки на земле!", они отвечают: "Мы лишь наводим порядок". Нет же! На самом деле, они распространяют пороки, однако они не чувствуют (этого)». (Коран, 2:11-12)
#из_книг #рассуждения
/channel/sisters_today
Акыда | Что значит убеждение в том, что у Аллаха есть атрибут Воля (аль-Ирада)?
Нужно верить без тени сомнения в то, что Аллах — Волеизъявляющий, у Него есть атрибут Воля, и Он проявляет Волю. Ничто в мире не происходит помимо Его Воли. Невозможно такое, что Аллах чего-то не хочет, а это существует. Или невозможно, что Аллах чего-то хочет, а этого не случается.
Мусульмане часто говорят в дуа: مَا شَاءَ اللَّ ه ُ كَانَ و َ مَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُن —
«Что Аллах пожелал — произошло, а чего не пожелал — не произошло».
Все, что происходит в мире и с нами: и хорошего, и плохого, — Аллах этого пожелал. Если человек совершает грехи, он совершает их так же по Воле Аллаха. Это значит, что Аллах это пожелал, но не значит, что Аллах этим доволен. Тут важно понимать разницу.
Все, что происходит в этом мире, происходит по Воле Аллаха, просто какими-то вещами Аллах доволен, каким-то — не доволен. За совершение того, чем Аллах доволен, в вечной жизни предполагается награда, за совершение того, чем недоволен, — наказание. Одна из мудростей отправления посланников с Шариатом — разъяснение рабам того, чем Аллах доволен и чем — нет, за что будет награда, за что — наказание.
Это подобно тому, как работодатель нанимает работника, перечисляет определенный перечень обязанностей и запретов. Если работник работает хорошо, он получает награду, если делает то, что запрещено, — он предупрежден об этом, он знает, что подвергнется гневу работодателя. Соответственно, получает различные выговоры, наказания и так далее, вплоть до увольнения.
Аллах разъясняет, что хорошо, что плохо, чем Аллах доволен, чем недоволен, что соответствует Шариату, что не соответствует. И вследствие наших действий Он награждает или наказывает. Но при этом это все происходит, потому что Аллах этого пожелал. А иначе получалось бы, что в мире что-то происходит помимо Его Воли, а значит, Господь миров чего-то не контролирует. Это абсурд.
В Коране сказано: «Когда Он желает чего-то, Ему достаточно сказать: “Будь!” — и это появляется» (Коран, 36:82).
Создание мира осуществляется этими двумя атрибутами — Могуществом и Волей, на основании Его Знания. Аллах в вечности — до создания вселенной — знал, как этот мир будет существовать, что в нем будет. Своим Могуществом и Волей Он создал мир в том виде, в котором он существует. Все эти характеристики, параметры, цвет моря, количество рук у человека — Аллах это пожелал и это осуществил.
#акыда
http://t.me/sisters_today
Имя Аллаха: Аль-Хади
الهادي
Аль-Хади
Тот, благодаря чьему руководству наставлены на истинный путь верующие и находит все живое то, что ему необходимо, и остерегается вреда.
Ас-Сануси: «Аллах ведет все творения по пути поиска пользы как в религии, так и в земных делах, чувствуют они это или не чувствуют, как в случае с маленькими детьми, животными и даже разумными людьми во многих ситуациях».
Ахмад Заррук: «Кто осознает, что Аллах — Аль-Хади, тот будет просить у Него помощи и наставления на истинный путь».
#имена
/channel/sisters_today
Махр — можно просить что угодно?
Пожалуйста, не слушайте это голосовое сообщение при мужчинах и не пересылайте на каналы или общие группы.
#мысли_вслух
http://t.me/sisters_today
Будь помощником для своего ребенка в его обязанностях
Хафиз аль-Мунави (952–1031 гг. х) (да смилуется над ним Аллах) в своей книге «Файдуль кадир» (4/29) говорит:
٤٤٤٢ - (رحم الله والدا أعان ولده على بره) بتوفيته ما له عليه من الحقوق فكما أن لك على ولدك حقا فلولدك عليك حق فمتى كان الوالد غأويا جافيا جر ولده إلى القطيعة والعقوق
(أبو الشيخ [ابن حبان] ) بن حيان (في) كتاب (الثواب عن علي) أمير المؤمنين وكذا عن عمر وقال الحافظ العراقي: وسنده ضعيف