-
Освещаем актуальные темы для сестер и отвечаем на вопросы под комментариями. Канал исключительно для сестер.
Имя Аллаха: Ас-Сабур
الصبور
Ас-Сабур
Тот, Кто не спешит наказывать грешников.
Значение близко значению имени Аль-Халим, с той разницей, что в смысле имени Аль-Халим усилено значение возможного прощения.
Ас-Сануси: «Терпение – это сдерживание себя в болезненные моменты. И это недопустимо относить к Всевышнему Аллаху. В отношении Аллаха терпение (ас-сабр) – это откладывание наказания грешников до момента, Ему известного, или до внушения им покаяния, или прощения их грехов по одной лишь Милости Всевышнего».
#имена
http://t.me/sisters_today
Приход Исы (мир ему) с небес перед концом света
Имам Мухаммад ибн Умар Хадрами (да смилуется над ним Аллах) в своей книге «Хадаикуль анвар уа маталиуль анвар» (стр. 166) говорит:
[نزول عيسى ابن مريم عليه الصّلاة والسّلام]
وفي «الصّحيحين» ، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والّذي نفسي بيده، ليوشكنّ أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا، فيكسر الصّليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية- أي: فلا يقبل من أهلها إلّا الإسلام-، ويفيض المال حتّى لا يقبله أحد، وحتّى تكون السّجدة الواحدة خيرا من الدّنيا وما فيها» «١» .
О молодые верующие!
О молодые верующие! Вы будете опечалены многими из тех, на кого возлагаете надежды, так что не надо отчаиваться, ибо вас ожидает испытание за испытанием. И достаточно вам ваших чистых сердец и вашей благородной искренности. Ночи проверят ваши надежды и цели на прочность и искренность.
И Аллах больше заботится о Своем призыве, чем вы, слишком Щедрый, чтобы отвергать ваши мольбы, и слишком Сведущ, чтобы биения ваших сердец не достигали Его.
#наставление #из_книг
/channel/sisters_today
Не ели досыта в течение двух дней подряд
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: ما شبعَ آلُ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ حَتَّى قُبِضَ. متفقٌ عَلَيْهِ
От Аиши (да будет доволен ею Аллах) передается, что она сказала:
«Вплоть до самой смерти Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) члены его семьи никогда не ели ячменного хлеба досыта в течение двух дней подряд». (Аль-Бухари; Муслим)
#рияду_ссолихин
http://t.me/sisters_today
Шафии | Условия и рукны таяммума
Условия таяммума:
1. Знать, что время намаза наступило.
2. Искать воду после наступления времени намаза.
3. Найти чистую землю, без примеси веществ вроде муки, мела и т.п.
4. Удалить с тела наджасу.
5. Определить направление на киблу до таяммума.
Рукны таяммума:
1. Намерение (ният).
Совершить мысленное намерение является фардом.
Намерение должно присутствовать в сознании человека. Мысленный ният должен быть таким: «Я намереваюсь совершить таяммум», или: «Я намереваюсь совершить таяммум, чтобы намаз стал для меня разрешенным», или: «Я намереваюсь получить возможность совершить фард-намаз». Таяммум с намерением «получить возможность совершить фард-намаз» дает право вместе с одним фард-намазом совершать и другие дополнительные намазы (сунну и нафль).
2. Протирание лица и рук, включая локти.
Это совершается следующим образом: Сначала, ударив ладонями о чистую землю, протирают ими лицо. Затем, ударив ладонями о землю еще раз, левой рукой протирается правая рука, включая локоть, затем правой рукой протирается левая, включая локоть.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Таяммум — это два удара. Удар для лица и удар для рук, включая локти» (Ад-Даракутни, 1/256).
Части тела, протирание которых обязательно при таяммуме, нужно протирать полностью. Если на пальце есть кольцо, его нужно снять до второго удара о землю, чтобы земля обязательно коснулась места под кольцом.
3. Соблюдение предписанной последовательности.
Таяммум — это действие, которое совершается вместо вуду. Ранее сообщалось, что последовательность действий является рукном вуду.
Следовательно, и в таяммуме соблюдение предписанной последовательности будет рукном.
#фикх #шафии
/channel/sisters_today
Дуа из Корана
أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ
الرَّاحِمِينَ
«Воистину, меня коснулось зло, а ведь Ты — Милосерднейший из милосердных».
#дуа
http://t.me/sisters_today
Возвращаясь из путешествия, скажи
Шейхуль Ислам имам ан-Навави (631–676 гг. х.) (да смилуется над ним Аллах) сказал в своей книге «Азкар» (стр. 227):
٦٤٦ - روينا في كتاب ابن السني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجع من سفره، فدخلَ على أهله قال: " تَوْباً تَوْباً، لِرَبِّنا أوْباً، لا يُغادِرُ حَوْباً " (٣) .
Акыда | Атрибуты, которыми невозможно описать Аллаха
Атрибуты, которыми невозможно описать Аллаха, — это те атрибуты, которые разум не может помыслить в отношении Аллаха. Аллах не может ими описываться. И это противоположности тех атрибутов, которые обязательны для Него.
Невозможно, чтобы Аллах описывался такими атрибутами, как:
— Несуществование (противоположность аль-Вуджуд);
— Быть возникшим, сотворенным (противоположность аль-Кыдам);
— Исчезновение, прекращение существования (противоположность аль-Бака);
— Сходство с творениями (в сущности, атрибутах или действиях; противоположность атрибуту мухаляфату лиль хавадис);
— Нужда в другом (противоположность атрибуту кыямуху би нафсихи);
— Множественность (противоположность аль-Вахданийя);
— Бессилие (противоположность аль-Кудра);
— Чтобы что-то происходило помимо Воли Аллаха (противоположность аль-Ирада);
— Невежество, незнание (противоположность аль-Ильм);
— Смерть (противоположность аль-Хаят);
— Слепота (противоположность аль-Басар);
— Немота (противоположность аль-Калям);
— Глухота (противоположность ас-Самʼ).
Общее правило: почему всеми этими атрибутами мы не можем описывать Господа? Потому что это все недостатки. И наш Господь описывается только атрибутами совершенства.
Как мы сказали ранее, вера в Аллаха в общем — это утверждать в отношении Аллаха все бесчисленные совершенства и отрицать в отношении Него все бесчисленные недостатки.
#акыда
http://t.me/sisters_today
Скажи (Мухаммад, тем, кто, исходя из собственных выдумок, считает посевы и мелкий рогатый скот запретным): ««Придите, и я прочитаю (вам) то, что запретил вам ваш Господь, (который велел) не поклоняться наряду с Ним никому, делайте добро (и хорошо относитесь к) родителям. Не убивайте своих детей (и не прерывайте беременность) из-за страха бедности, ведь Мы обеспечим и вас, и их. Не приближайтесь к разврату (прелюбодеянию и гомосексуализму) — ни к явному, ни к скрытому. Не убивайте человека, которого Аллах запретил (убивать), если только у вас нет на это права. Все это заповедал вам Он (ваш Всевышний Господь), чтобы вы поняли (то, насколько велики эти предписания). (Коран, 6:151)
#тафсир
http://t.me/sisters_today
Насколько разумно нанимать няню?
Подумайте, как вы будете относиться к тому, что вашего ребенка будет воспитывать женщина, которая скорее всего не соответствует вашим идеалам и идеалам вашего супруга, даже если она соблюдающая мусульманка, — и вопрос пока даже не в том, что она вообще делает на работе и нет ли у нее своих детей? — и будет большую часть времени проводить с ним, так, что он будет перенимать то, что свойственно ей.
Пока мать будет проводить время на работе или же заниматься саморазвитием или уходом за собой, причем уделяя этому столько времени, что не будет хватать времени на воспитание ребенка и провождение времени с ним, ребенка пусть воспитает чужая женщина, вложив в него свои идеалы и убеждения. Будет ли в итоге такой ребенок воспитан так, как этого хотят его родные родители? Или же он будет очередным «клиентом» няни, которая зарабатывает таким образом деньги? И будет ли это все стоить того, что ребенок не получит должного воспитания, а также материнских любви и внимании, в которых он так сильно нуждается в раннем возрасте?
#воспитание
http://t.me/sisters_today
Тот, кому книга (его деяний) будет подана справа, скажет: «Подойдите! Прочтите мою книгу!» (Коран, 69:19)
Будущие обитатели Рая узнают о своем спасении уже по тому, как им будет передана книга их деяний. Если им ее подадут справа (или вложат в правую руку), они поймут, что их ожидает вечное блаженство. Не помня себя от счастья, они станут предлагать прочесть книгу своих деяний всем окружающим, чтобы поделиться с ними радостной вестью.
#тафсир
http://t.me/sisters_today
«Если ты не читал Коран в течение трех дней, то поплачь над собой».
Мухаммад Мухтар аш-Шанкыти, да смилуется над ним Аллах
#слова_ученых
http://t.me/sisters_today
Пятикратный намаз подобен полноводной реке
От Джабира (да будет доволен им Аллах) передается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
مَثَلُ الصَّلواتِ الخَمْسِ كَمَثَلِ نَهْرٍ جَارٍ غَمْرٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مرات. رواه مسلم
Тринадцатый малый признак: Исчезновение знания и появление невежества
Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) передает, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «К признакам Судного дня относятся уход знания и установление невежества». (Аль-Бухари, Муслим)
От Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах) передается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Время сожмется, знание будет устранено, смута проявится, в сердцах возникнет скупость и умножатся раздоры».
Что касается того, как именно будет устранено знание, то имеется в виду, что уменьшится количество истинных ученых.
Амр ибн аль-Ас (да будет доволен им Аллах) передает, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, Всевышний Аллах устраняет знание, не забирая его из рабов, но Он забирает ученых, так что никого из знающих не останется, а люди выберут невежд своими вождями. И те будут отвечать на их вопросы без знаний. Они собьются с истинного пути и будут сбивать с него других». (Аль-Бухари)
Имам ан-Навави (да помилует его Аллах) объясняет эти слова следующим образом: «В хадисе поясняется, что знание устранится не оттого, что его сотрут из сердец его обладателей. Смысл в том, что его носители покинут этот мир, а люди последуют за невеждами, которые станут выносить решение на основе своего невежества, и из-за этого собьются с пути, и будут сбивать других».
Знание, которое подразумевается в этом хадисе, — религиозное, поэтому технический прогресс нашего времени никак данному хадису не противоречит. Мы видим, как постепенно этот признак обнаруживается: истинные шейхи и ученые Ахлю-Сунна забыты, а разные неучи, распространяющие неправильную акыду вроде того, что Всевышний Аллах изменяется или что Аллаха можно физически коснуться, стали властителями умов молодежи.
Хузейфа (да будет доволен им Аллах) передает, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ислам будет исчезать так же, как блекнет цвет одежды со временем, и в итоге люди не будут знать, что такое пост, что такое намаз, что такое хадж или закят (садака). И, когда они обратятся к Книге Аллаха, на земле не останется ни одного аята. На земле останутся лишь некоторые люди: старики и старухи, которые будут говорить: «Мы застали, как наши отцы говорили: "Нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха», и мы говорим то же самое"». И Саля спросил его: «Разве помогут им слова «нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха», если они не знают, что такое намаз, пост, хадж и закят?» И Хузейфа отстранился от него. И затем он три раза повторил свой вопрос. И каждый раз Хузейфа отстранялся от него, а затем на третий раз повернулся к нему и трижды сказал: «Саля, это спасет их от огня!»
И мы видим, как скоро может наступить время, описанное в хадисе: есть уже целые поколения этнических мусульман, для которых намаз или закят — это пустой звук, которые никак не соблюдают свою религию, и, кроме этнических корней и вербальной идентификации «мусульмане», в них нет ничего, что могло бы указать на то, что они соблюдают Ислам.
#судный_день
http://t.me/sisters_today
Что следует говорить рядом с умершим
Шейхуль Ислам имам ан-Навави (631–676 гг. х.) (да смилуется над ним Аллах) сказал в своей книге «Азкар» (стр. 133):
٤٢٤ - روينا في " صحيح مسلم " عن أُمّ سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذَا حَضَرْتُمُ المَرِيضَ أَوِ المَيِّتَ فَقُولُوا خَيْراً، فإنَّ المَلائكَةَ يُؤَمِّنُونَ على ما تَقُولُونَ ".قالت: فلما مات أبو سلمة أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقلتُ: يا رسولَ الله إن أبا سلمةَ قد ماتَ، قال: قُولي: " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وَلَهُ، وَأعْقِبْنِي مِنْهُ عُقْبَى حَسَنَةً، فقلت ذلك، فأعقبني الله مَن هو خيرٌ لي منه: محمداً صلى الله عليه وسلم.
Неужели они (никогда) не размышляли о самих себе? Аллах сотворил небеса, землю и все, что между ними, не зря и лишь на определенный срок. Но, поистине, многие люди не верят во встречу со своим Господом. (Коран, 30:8)
Размышление над творениями Аллаха должно привести к пониманию, что у мира есть Совершенный и Мудрый Творец. Господь создал эту вселенную не напрасно — в ней заложено много мудрости, указывающей на Величие и Всемогущество Творца, Который — и лишь Он один — достоин поклонения. Однако большинство людей не верит в воскрешение, сомневаясь тем самым в Могуществе Аллаха.
#тафсир
/channel/sisters_today
«Доброе отношение к родителям — секрет успеха и ключ благоденствия в обоих мирах».
Абдуль-Азиз аш-Шихави, да сохранит его Аллах
#слова_ученых
http://t.me/sisters_today
Молитва поздней ночью
Хафиз аль-Мунави (952–1031 гг. х) (да смилуется над ним Аллах) в своей книге «Файдуль кадир» (5/230) говорит:
٧٠٩٥ - (كان يعجبه التهجد من الليل) لأن الصلاة محل المناجاة ومعدن المصافاة (طب عن جندب) قال الهيثمي: فيه أبو بلال الأشعري ضعفه الدارقطني وغيره اه. وبه يعرف ما في رمز المصنف لحسنه
🩷 Ас-саляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух, сестры!
📎В это воскресенье (12.05) в 20:00 (по мск. времени) мы проведем эфир на тему: «Я не просыпаюсь на фаджр».
🔖 Запись эфира будет сохранена, ин ша Аллах.
http://t.me/sisters_today
Четырнадцатый малый признак: Увеличение числа полицейских и помощников в притеснении
Имам Ахмад передает от Абу Умама (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«В конце времен из этой общины выйдут люди, которые будут держать в руках плети, подобные коровьим хвостам. Они выходят под гневом Аллаха и возвращаются под Его гневом».
Также имам ат-Табарани передает:
«В конце времен явятся люди, которые будут выходить утром под гневом Аллаха и будут возвращаться под гневом Аллаха. Остерегайся того, чтобы стать одним из них».
Имам Муслим передает от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Две группы обитателей Ада, которых я не увидел: люди, у которых были плети, подобные коровьим хвостам, которыми они бьют лица людей…»
Имам Навави (рахимахуллах) сказал: «Эти слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) — его чудо (муджизат), поскольку то, что он сказал, уже произошло».
И в наши дни мы еще чаще наблюдаем, как разные тираны захватывают власть, окружая себя для защиты всяческими правоохранительными органами, и полицейские избивают людей дубинками, притесняя народ.
Многие правители в так называемых мусульманских странах отличаются чудовищной жестокостью к своему народу. И эта жестокость поражает даже немусульман. Но и об этом нас предупредил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
«Вами станут править правители, которые будут хуже зороастрийцев».
И если мы посмотрим на карту мусульманских стран и вспомним, какова была политическая ситуация в течение последнего века, то увидим, как один тиран свергал другого, расправляясь с ним и обещая народу лучшую жизнь и всевозможные блага, но в итоге тоже становился тираном, еще хуже предыдущего.
И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) предостерегал нас: если человек станет рваться к власти любой ценой, то Аллах оставит этого правителя без Своей поддержки, а если человека выбрали руководителем, хотя он не прилагал к этому усилий, то Всевышний Аллах поддержит такого правителя и одарит его баракатом. Но эта истина совершенно непонятна нашим современникам.
#судный_день
http://t.me/sisters_today
Ханафи | Заллят аль-кария, часть вторая
С предыдущим постом на эту тему можно ознакомиться по ссылке: /channel/sisters_today/1376
4. Если между двумя буквами нет никакого единства или близости по звучанию, но их сложно прочитать по-разному из-за незнания человеком правил таджвида, поэтому при чтении употребляют одну букву вместо другой, то, по мнению многих факихов, такой намаз не нарушается. Например, если вместо буквы ض прочитать د. Те люди, которые могут читать эти буквы как положено, не должны относиться к этому беспечно. Не стоит забывать, что преднамеренно неправильное произнесение букв нарушает намаз.
5. Если букву с ташдидом (удвоением) по ошибке прочитать без шадды, длинную огласовку прочитать коротко, где нужно сделать идгам — не сделать, а где не нужно — прочитать с идгамом, то в этих случаях намаз не нарушается. Таким же образом обстоит дело, если звонкую букву прочитать как глухую, а глухую — как звонкую.
6. Не нарушается намаз, если к какому-либо слову Корана присоединить какую-либо букву. Например, артикля «ас» перед словом «ас-сырат» в тексте Корана нет, но так как этот артикль смысла не меняет, то намаз не нарушается.
#фикх #ханафи
http://t.me/sisters_today
Если бы не...
Если бы не наша вера в предопределение, то печаль погубила бы нас. Если бы не наша вера в милость Аллаха, то отчаяние погубило бы нас. Если бы не наша вера в победу высших идеалов, нас бы унесло течением смуты. Если бы не вера в вечность истины, то мы бы сгорели от зависти к заблудшим людям или стали бы одними из них. Если бы не наша вера в распределение средств к существованию, мы были бы одними из алчных людей. Если бы не наша вера в отчет за это, то мы были бы одними из жадных или расточительных людей. Если бы не наша вера в справедливость Аллаха, то мы были бы одними из притеснителей. И если бы не наше созерцание следов Его мудрости, мы были бы одними из сбитых с толку людей.
#из_книг #рассуждения
/channel/sisters_today
Помощь женщинам
Аиша (да будет доволен ею Аллах) была супругой величайшего мужчины, и она вполне осознавала лежащую на ней вследствие ее положения ответственность. Поэтому она исполняла возложенную на нее миссию наилучшим образом.
Всякий раз, когда к ней приходила какая-нибудь женщина со своей просьбой или вопросом, она непременно протягивала ей руку помощи и удовлетворяла ее просьбу, передавая ее вопрос Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
#биографии
http://t.me/sisters_today
Внушайте умирающим слова тахлиля
Хафиз аль-Мунави (952–1031 гг. х) (да смилуется над ним Аллах) в своей книге «Файдуль кадир» (4/67) говорит:
٤٥٧١ - (زودوا موتاكم) قول (لا إله إلا الله) (١) بأن تلقنوهم إياها عند الموت
(ك في تاريخه) تاريخ نيسابور (عن أبي هريرة) ورواه عنه الديلمي
Имя Аллаха: Ар-Рашид
الرشيد
Ар-Рашид
Наставляющий, Ведущий [прямым путем].
Ас-Сануси: «В этом значении имя близко к имени Аль-Хади».
Другое толкование: Властелин, обладающий Мудростью (рушд), поскольку Аллах знает итог всех событий и всегда прав.
Ас-Сануси: «Тот, Кто справедлив в действиях и всегда прав в словах. Иное толкование: Тот, Кто превыше всех недостатков».
#имена
http://t.me/sisters_today
Как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вернул руку сахаба
Имам Мухаммад ибн Умар Хадрами (да смилуется над ним Аллах) в своей книге «Хадаикуль анвар уа маталиуль анвар» (стр. 155) говорит:
وروى ابن وهب: أنّ أبا جهل قطع يد معوّذ بن عفراء يوم (بدر) ، فجاء يحمل يده، فبصق عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وألصقها، فلصقت.
Три человека, которые удостоятся покровительства Всевышнего Аллаха
Хафиз аль-Мунави (952–1031 гг. х) (да смилуется над ним Аллах) в своей книге «Файдуль кадир» (3/319) говорит:
٣٥٠٢ - (ثلاثة في ضمان الله عز وجل) أي في حفظه وكلاءته ورعايته (رجل خرج إلى مسجد من مساجد الله) أي يريد الصلاة أو الاعتكاف فيه (ورجل خرج غازيا في سبيل الله) لإعلاء كلمة الله (ورجل خرج حاجا) أي بمال حلال
(حل عن أبي هريرة)
Шафии | Короткое сидение перед тем, как встать на следующий ракаат
Шейхуль Ислам имам ан-Навави (631–676 гг. х.) (да смилуется над ним Аллах) сказал в своей книге «Азкар» (стр. 58):
١٥٧ - واعلم أن جلسة الاستراحة سنة ثابتة صحيحة في " صحيح البخاري " وغيره من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومذهبنا استحبابُها لهذه الأحاديث الصحيحة، ثم هي مستحبّة عقيب السجدة الثانية من كل ركعة يقوم عنها، ولا تستحبّ في سجود التلاوة في الصلاة، والله أعلم.
Ханафи | Заллят аль-кария, часть первая
Заллят аль-кария — ошибки при чтении Корана. Ученые ханафитского мазхаба единогласны в том, что если при чтении в намазе намеренно изменить одно слово Корана, отчего меняется смысл прочитанного, то намаз нарушается. Исключением является тот случай, если изменение связано с восхвалением Аллаха, то есть, например, с целью восхваления использована другая фраза. Но в любом случае, подобные попытки порицаемы.
В нескольких постах по воле Аллаха рассмотрим случаи с ошибками при чтении Корана в намазе, так как информации много, и опубликовать одним постом будет нецелесообразно.
1. Ошибка ираба при чтении не нарушает намаз, если только человек не изменил смысл прочитанного намеренно так, что текст будет иметь еретический характер. Например, в аяте «رب ابراهيم» некоторые читают «ابراهيم» с окончанием кясры, а некоторые — даммы. При таком чтении этот аят означает «Когда Ибрахим испытывал Господа», что по смыслу неверно. Если это не было сделано непреднамеренно, а из-за незнания правил ираба, то намаз не будет нарушен.
2. Если при чтении Корана вместо одной буквы была прочитана другая, то при вынесении решения исходят из того, что, если между этими буквами существует близость в махрадже, как, например, между буквами ق и ك или между س и ص, с которыми можно сделать «ибдаль» (замену), то намаз не нарушается. Если можно без всяких затруднений отличить две буквы, то в этом случае намаз нарушается.
3. Если сложно прочитать по-разному две буквы, так как это не по силам большинству людей, тем более если они не изучали таджвид основательно, — однако обязательно человеку научиться правилам таджвида и ираба, чтобы не совершать ошибок при чтении Корана в и вне намаза — то намаз не нарушается. Например, вместо буквы «сад» в слове «ас-сырат» прочитать букву «син», тогда данное слово будет читаться «ас-сират».
#фикх #ханафи
http://t.me/sisters_today
Акыда | Что такое убеждение в том, что у Аллаха есть атрибут Речь (аль-Калям)?
Речь Аллаха не подобна нашей. Наша речь создана в нас, мы нуждаемся в органах речи (это рот, язык, губы и так далее), а Речь Аллаха не такая. Она не создана и Аллах не нуждается в органах речи.
В Коране сказано: «И Аллах говорил с Мусой на самом деле (дословно: «говорил разговором»)» (Коран, 4:164).
Предвечная Речь Аллаха — атрибут Аллаха, вечный, неизменяющийся, которым описана Его сущность. Речь Аллаха не состоит из звуков и букв, не имеет начала и конца. Она не состоит из частей, не делится на слова, звуки, слоги, фразы и так далее.
Мы говорим, что Коран — Речь Аллаха, но что это значит? Коран, как книга, которая есть в доме каждого мусульманина, которую он открывает и читает, где есть страницы, слова и буквы, без сомнения, создана Аллахом. Никто в здравом уме не поверит, что эта книга и есть вечный атрибут Аллаха. И также, когда мы читаем Коран, произносим арабские звуки, читаем согласно таджвиду — это не предвечная Речь Аллаха.
Однако смыслы Корана, которые мы читаем, — это те же смыслы, что и в предвечной Речи Аллаха. Коран, который у нас, это указание на вечную Речь Аллаха. Можно так сказать кратко.
Кроме того, наш Коран назван Речью Аллаха еще и потому, что его слова и смыслы переданы Всевышним нашему пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) через Джибриля (мир ему) напрямую — это слова, которые не рождались в сознании ни одного из творений.
#акыда
http://t.me/sisters_today