4435
شروه یکی از اصلی ترین آوازهای باستانی موسیقی بوشهر محسوب می شود، راوی درد ها و آرزو های عاشقانه ی مردم این سامان است. شروه واژه ای است ناب وایرانی که ریشه در فرهنگ وتمدن دیرپای اقوام آریایی دارد.
📚 *کتاب فرهنگ واژگان گویش دشتی*
اثر ماندگار استاد سید کوچک هاشمی زاده
جهت خرید به سایت آنلاین فروشگاه کتاب شهر خورشید
مراجعه کنید
https://shahrekhorshiid.ir/product/%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af_%d9%88%d8%a7%da%98%da%af%d8%a7%d9%86_%da%af%d9%88%db%8c%d8%b4%db%8c_%d8%af%d8%b4%d8%aa%db%8c/
🔹شروه
🔹قسمت سی و هشتم
🔹 ناخدا علی ستوده
🔹 کاری از: اکبر مهربان مطلق
#شروه
#ناخدا_علی_ستوده
#فایز
#استان_بوشهر
📀@filmmana📀
🔹شروه
🔹قسمت سی و ششم
🔹 فرشاد حیدرفرد
🔹 کاری از: اکبر مهربان مطلق
#شروه
#فرشاد_حیدرفرد
#فایز
#استان_بوشهر
📀@filmmana📀
🔹شروه
🔹قسمت سی و چهارم
🔹 زنده یاد محمدحسین قائدی(عامو محسین)
🔹روستای احشام قائدها، شهرستان دشتی
🔹قسمت چهارم و آخر
🔹 کاری از: اکبر مهربان مطلق
#شروه
#محمدحسین_قائدی
#عامومحسین
#احشام_قائدها
#فایز
#استان_بوشهر
📀@filmmana📀
🔹شروه
🔹قسمت سی و دوم
🔹 زنده یاد محمدحسین قائدی(عامو محسین)
🔹روستای احشام قائدها، شهرستان دشتی
🔹قسمت دوم
🔹 کاری از: اکبر مهربان مطلق
#شروه
#محمدحسین_قائدی
#عامومحسین
#احشام_قائدها
#فایز
#استان_بوشهر
📀@filmmana📀
👉🏻👉🏻 اینجا جات خالیه...........................
به خانواده اینستاگرام شروه بیپوندید
بیاید اینستاگرام👇🏻👇🏻👇🏻
instagram.com/sharveh.ir
📚تخفیف کتاب
🔻 *تا ۳۰ درصد تخفیف خرید کتاب نویسندگان استان بوشهر*
📅فقط تا ۵ اردیبهشت ۱۴۰۲
بدون نیاز به کد تخفیف 😉
ارسال پستی به سراسر کشور
همراه با شرایط ارسال رایگان سفارشی و پیشتاز برای سفارش‌های بالای ۴۰۰ و ۵۰۰ هزارتومان
قرارداد با شرکت ملی پست و خانه کتاب ایران
*فروشگاه آنلاین کتاب شهر خورشید*
*لینک ورود مستقیم به بخش کتاب:*
https://shahrekhorshiid.ir/shop
لینک سایت:
shahrekhorshiid.ir
اپلیکیشن کتاب شهر خورشید:
http://cafebazaar.ir/app/?id=com.bu.shahrekhorshid&ref=share
📝مصاحبه با فایز دشتی_غلامحسین هادی نژاد
مقدمه: مطلبي که پيش روي خوانندگان گرامي است شرح حال مختصر «فايز دشتي» است که ذکر دو نکته درباره ي آن ضروري به نظر مي رسد:
اول اين که در اين نوشته زندگينامه « فايز دشتي» را به صورت مصاحبه و گفتگو عرضه شده است، چرا که اين روش جذابيت بيشتري داشته و ماندگاري بيشتري در اذهان دارد.
نکته ديگر آن که پاسخي که به سوالات داده شده مطمئن و از منابع اخذ گرديده و سعي داشته ايم از بيان ديدگاه شخصي و سليقه اي پرهيز کنيم تا «فايز» آن گونه که بوده معرفي گردد. با اميد آن که اين روش مورد پسند خوانندگان ارجمند واقع گردد مصاحبه را شروع مي کنيم : - با سپاس از اين که افتخار داديد، وقت گذاشتيد و دعوت ما را پذيرفتيد، جسارتا اجازه بفرمائيد اولين سوال ما از حضرتعالي اين باشد که خودتان را معرفي و بفرمائيد در چه سالي و کجا متولد شده ايد؟
- خواهش مي کنم، نامم زاير محمد علي فرزند مرحوم مظفر، فرزند مرحوم حاج درويش از روساي کردوان دشتي و اجدادم نسل اندر نسل رياست روستا راعهده دار بوده و نسبم بعد از چند واسطه به فارس بن شهبان يکي از مشايخ آل برنجه مي رسد.
- در چه سالي متولد شديد؟
- در سال 1250 ه.ق در کردوان دشتي متولد شدم(1)
- اما برخي سال هاي 1252و 1253 ه.ق را براي تولد شما نوشته اند و در مورد محل تولد شما هم چيز ديگري آورده اند، اگر ممکن است در اين مورد توضيح بفرمائيد.
- همان طور که عرض کردم من در سال 1250 ه. ق در کردوان متولد شده ام و اين سال تولد را من خودم شخصا در ديداري که با محقق زنده ياد، سديد السلطنه کبابي بندرعباسي داشتم، به آن مرحوم گفته ام و آقاي محمد حسين رکن زاده آدميت همين تاريخي که من گفته ام را به نقل از سديد السلطنه در کتاب دانشمندان و سخن سرايان فارس آورده که مورد تائيد بنده است و مابقي تاريخ ها صحت ندارد. اما در مورد محل تولدم بايد بگويم مکان هايي چون: زيارت (حال منظور زيارت دشتي باشد يا دشتستان)، بردخون و دير که برخي از قلم به دستان غير بومي نوشته اند اصلا صحت نداشته و صحيح کردوان دشتي است (2)
- در مورد تحصيلات خودتان بفرمائيد؟
- قران و کتبي ديگر را در مکتب خانه کوچک زادگاهم کردوان و سپس بردخون دشتي خواندم، سپس از بردخون برگشته و دوباره در کردوان به تحصيلاتم ادامه دادم و صرف و نحو و ادبيات فارسي در سطح بالاتر نزد شيخ احمد عاشوري از مشايخ آل عاشور که اصل¬شان از بحرين است فرا گرفتم. (3)
- شما شاعر ترانه سراي يگانه جنوب هستيد، اگر ممکن است بفرمائيد چه زماني سرودن را آغاز کرديد؟
- از آغاز عهد شباب شروع به سرايش اشعاري در قالب ترانه دو بيتي نمودم اما به طور جدي شعر و شاعري را از نيمه دوم عمرم پي گرفتم. اگر چه شهرتم در ترانه سرايي است اما در قالب هاي ديگر هم اشعاري سروده ام. (4)
- شما در آخر ترانه هايتان تخلص خودتان را که « فايز» باشد، آورده ايد، بفرمائيد به چه معنا است و آيا قبل از شما کسي در مورد دوبيتي چنين کاري کرده است؟
- فايز به معني رسيده و فيروزي است، متاسفانه برخي املاء اين کلمه را به صورت «فايض» نوشته اند که صحيح نيست. يادم مي¬آيد يک روز مرحوم سديد السلطنه کبابي از من سوال نمود که تخلص تو چگونه نوشته مي شود و به چه معناست و من کاملا برايش اين موضوع را بيان کردم، سرتان را درد نياورم آن چه که آن مرحوم نوشته صحت داشته و نوشته ديگران فاقذ اعتبار است. (5)
اما در مورد قسمت ديگر سوالتان حقيقت ان ست که اين از خصوصيات دوبيتي هاي من است و قبل از اين کسي چنين کاري در مورد دوبيتي انجام نداده است. (6)
- اگر ممکن است در مورد شهرت «دشتستاني» تان کمي توضيح بفرمائيد؟
- سوا ل خوبي کرديد! نسبت دادن من به دشتستان به اين معنا نيست که من متولد يا اهل بلوک دشتستان فعلي به مرکزيت برازجان باشم، بلکه در اين جا مراد از دشتستان عنوان عامي است که شامل تمام گرمسيرات فارس اعم از دشتي، تنگستان، و... مي شود اين کلمه اکنون کمتر استفاده مي شود در حالي که قبلا از زبان « بالاسوني » ها ( يعني سردسيرات فارس) زياد مي شنيديم. (7)
- در مورد ازدواجتان با پري بفرمائيد چرا که برخي آنرا افسانه و ساخته عوام مي دانند؟
- ببينيد ، بسياري از علماي شيعه و سني بر ازدواج انسان و جن تاکيد کرده اند و اين موضوع و رابطه جنسي را نقل کرده اند و به نظر بسياري از متحققين آميزش بين جن و انسان واقع شده همان طور که در سوره الرحمن آيه 74 مي خوانيم « هيچ انس و جن پيش از ايشان با آنها تماس نگرفته و دوشيزه اند» بنابراين نبايد برخي افراد بدون دليل اين مساله را افسانه بدانند و چون گفته اند در شهر عاقلان يک اشاره کافي است، به همين مقدار جواب اکتفا مي کنم. (8)
- حضرت عالي از چه راهي امرار معاش مي کنيد؟
- از طريق کشاورزي و باغداري.(9)
پخش سینه زنی سنتی- مسجد جامع خورموج- محرم ۱۳۹۴
از طریق لایو پیج شروه
نوحه خوان: عطایی
امشب ساعت ۲۰
https://instagram.com/sharveh.ir
این فیلم آرشیوی و مربوط به محرم ۱۳۹۴ است.
تصویربرداران: سید کریم موسوی، بهرام حیدری، سید علی علی پور، سید اهورا موسوی
تدوین: سید کریم موسوی
روایت شعر و شروه و آواز در استان بوشهر
قسمت هشتاد و هفتم: زنده یاد احمد لاری دشتی(شروه خوان)
بردخون / سال ۱۳۷۱
کاری از: اکبر مهربان مطلق
🏴پخش عزاداری آذربایجانی های مقیم خورموج در شب عاشورا ( آبان ۱۳۹۴) در مسجد جامع خورموج
مداح: محرمعلی حسین زاده
تصویربرداران: سیدکریم موسوی، بهرام حیدری، سید علی علی پور، سید اهورا موسوی
تدوین: سید کریم موسوی، مهران غریبی
*از طریق لایو اینستاگرام شروه*
instagram.com/sharveh.ir
شنبه ۱ شهریور
ساعت ۲۲
شروه استاد پولاد اسماعیلی
کانال تخصصی شروه🔻
T.me/site_sharveh
شروه با دوبیتی و فایز دشتی هم ردیف است و صدای دل های بیقراران مردم جنوب است. شروه خوانان در دشتی وارثان مهم فرهنگ این دیارند و خاطرات مهمی برای مردم این سامان ثبت کرده اند.
پولاد اسماعیلی از شروه خوانان ممتاز جنوب و دشتی است و برای مردم استان بوشهر نامی شناخته شده است. هنرمندی که صدایش شریک غم و احساس خیلی از مردم جنوب بوده است. اسماعیلی سال ها به علت بیماری قادر به خواندن نبود تا این که در بهمن 1394 پس از سال ها روی صحنه آمد و اگر چه هنوز هم از بند بیماری رهایی کامل نیافته است ولی صدایش گاه گاهی در شب شروه ها به گوش مشتاقان می رسد.
گفت وگو با استاد اسماعیلی که معلم بازنشسته است در ادامه می خوانید.
بیوگرافی
متولد 1338 روستای احشام قائدها در شهرستان دشتی هستم. دوران ابتدایی را در این روستا گذراندم و در 8 سالگی پدرم را از دست دادم و شرایط تحصیل و زندگی برای من دشوار شد ولی با حمایت برادر بزرگم دوران راهنمایی و دبیرستان را در خورموج طی کردم.
سال 1363 به استخدام آموزش و پرورش در آمدم و روستای شیخیان اولین روستایی بود که به تدریس پرداختم و در 25 سالی که درآموزش و پرورش بودم 23 سال در روستاها تدریس می کردم.
سال 1373 ازدواج کردم که ثمره این ازدواج یک دختر و یک پسر می باشد.
علاقه به شروه
شروه در مردم دشتی نهفته است و در این منطقه مردم با شروه، لالایی، نوحه پامنبری و چاوشی از کودکی مانوس هستند و برخی صدای جذابی دارند و معمولا اغلب مردم چاوش خوان و شروه خوان هستند و من هم از کودکی شروه در گوشم زمزمه می شد و حتی در دوره دانش آموزی و کودکی شروه را زمزمه می کردم .
دوران سربازی
درسال 1359 به سربازی رفتم و دوران آموزشی را در کرمان گذراندم و در خوابگاه برای سربازها شروه می خواندم و باعث شد هم وطنانی که هم دوره من بودند با شروه آشنا شوند، هر چند برخی از آن ها حتی نمی توانسند درست شروه را تلفظ کنند و بعد از آموزشی ادامه دوران سربازیم را در جبهه گذراندم نیز برای رزمندگان شروه خوانی می کردم.
محمدحسن قایدی
محمدحسن قائدی در روستای کله سا در 4 کیلومتری احشام قائدها که اکنون فاقد سکنه است زندگی می کرد و سپس به بحیری رفت. شوهر خاله من و پسر خاله مادرم می شد و در تشویق من به شروه خوانی نقش مهمی داشت. دوبیتی های زیادی از حفظ بودند و کودک که بودم می دیدم به همراه میرزا احمد نجفی ساکن جبری و تعدادی دیگر حافظ خوانی دارند و اشعار حافظ را معنی و تحلیل می کنند. قایدی حکم استاد برای من داشت و به خوبی شروه را تحلیل می کرد و در تلفیق شعر و موسیقی تبحر خاصی داشت. وی زندگی ساده ای داشت و معتقدم سادگی صداقت می آورد. قائدی در سال 1371 فوت کرد.
چند وجهی شروه
شروه در منطقه دشتی هم در عزا و هم در جشن می خواندند و به قول مولانا
من به هر جمعیتی نالان شدم جفت خوش حالان و بد حالان شدم
شروه نیز دارای چنین ویژگی می باشد.
انگیزه شروه خوانی
بر خلاف تصور برخی که گفته اند عشق مرا شروه خوان کرده شروه بازتاب رنج ها و فشار زندگی بوده و خیلی از دشواری ها و دردها را با شروه انعکاس داده ام.
شروه غم و درد زندگی را بیان می کند و برای مادری که تحت عنوان لالایی شروه می خواند دوست داشتن فرزند و برای کشاورز در مزرعه کاستن خستگی است.
در روستا که بودم شب نشینی ها همیشه همراه بود با شروه خوانی و شروه نقل مجلس بود.
ابداع سبک
سبکی که اختراع کردم به شکل بداهه بود و در گذشته غالب شروه خوانان داری لحن یا گرده خاصی بودند که بدون داشتن علم موسیقی یا استاد ابداع می کردند. شعرهایی هم که انتخاب می کردم از سینه ها و دوبیتی های ناب دوبیتی سرایان بود.
کار اول
اولین کارم به شکل کاست در سال 1366 توسط اسماعیل حاجیانی ضبط و منتشر شد و مورد استقبال مردم قرار گرفت و تا سال 1370 معمولا سالی یک کاست به بازار دادم. کار اول باعث شد روی زبان ها بیفتم و استقبال مردم به هنرمند انگیزه می دهد و تا حدودی هویت هنری من در کار اول شکل گرفت.
شماره 6
از سال 70 تا 75 به خاطر سخت گیری که برای ارائه یک کار خوب داشتم وقفه ای افتاد تا این که در این سال شماره 6 توسط استریو بهار خورموج که آن زمان عباس زارعی مدیرش بود و با صدابرداری آقای هاشمی فرد به بازار آمد و در سطح استان و استان های مجاور از این کار استقبال شد و به گواه برخی عام و خاص شماره 6 بهترین کارم محسوب می شود.
خواسته های مردم
پس از کار اول تمریناتم بیشتر شد و خواسته های مردم که شعرهای عرفانی و عاطفی بود در نظر می گرفتم و شعر خوب برای مردم اهمیت زیادی داشت.
تاثیر دستگاه صوتی
یکی از عوامل خوب بودن شماره 6 دستگاه صوتی خوب بود و در آن زمان دستگاه صوتی خوب خیلی کم وجود داشت و فشار زیادی بر حنجره وارد می آورد. یک دستگاه صوتی خوب اجازه نفس بیشتری به خواننده می دهد.
شب شروه
اولین شب شروه ای که شرکت کردم دهه فجر 1365 در سینما بهمن بوشهر بو
شروه
این آوای باستانی، در جنوب با گَرده‌های (شیوه) مختلفی خوانده می‌شود. این گرده‌ها بعضاً با نام مکان شناخته می‌شوند مثل گرده‌ی؛ دشتیاتی، شبانکاره‌ای یا شُمبه‌ای
احتمال دارد به نام قومی‌خاص شهره شده باشد مانند؛ حاجیونی یا زنگی
یا بنام شخصی که مؤلف آن باشد آن را بشناسند؛ مثل گرده‌ی عامسین (عمو محمدحسین)، علی کلسین (علی فرزند کربلایی حسین)، نجاتی، شریفیان و ...
شیوه‌ای که در این شب شروه می‌شنوید، گرده‌ی مرحوم شریفیان است (۱۳۰۳-۱۳۵۰-بوشهر) که عبدالله مقاتلی به سبک ایشان می‌خواند.
این سبک در محافل سوگواری بیشتر استفاده می‌شد و بعضی‌ها آن را «وَسمال» نیز می‌نامند.
برای اطلاع بیشتر به آلبوم شروه خوانی در بوشهر از موسیقی نواحی ایران، اثر محسن شریفیان، نشر ماهور ۱۳۸۹ مراجعه کنید.
پ.ن: آیین شروه‌خوانی در مجموعه سنتی حاج‌رییس
Video: @hosseinmozaffarii
@mohsen_sharifian @abdullah_moghatli
✍شاهین بهرام نژاد
کانال تخصصی شروه🔻
@site_sharveh
https://t.me/joinchat/AAAAADu3dCx-w0zY05mbpA
🔹شروه
🔹قسمت سی و نهم
🔹 اسماعیل خوش صوت
🔹 کاری از: اکبر مهربان مطلق
#شروه
#اسماعیل_خوش_صوت
#فایز
#استان_بوشهر
📀@filmmana📀
🔹شروه
🔹قسمت سی و هفتم
🔹 حسین بیات
🔹 کاری از: اکبر مهربان مطلق
#شروه
#حسین_بیات
#فایز
#استان_بوشهر
📀@filmmana📀
🔹شروه
🔹قسمت سی و پنجم
🔹 استاد پولاد اسماعیلی
🔹شهرستان دشتی(روستای احشام قائدها)
🔹 کاری از: اکبر مهربان مطلق
#شروه
#پولاد_اسماعیلی
#فایز
#استان_بوشهر
📀@filmmana📀
🔹شروه
🔹قسمت سی و سوم
🔹 زنده یاد محمدحسین قائدی(عامو محسین)
🔹روستای احشام قائدها، شهرستان دشتی
🔹قسمت سوم
🔹 کاری از: اکبر مهربان مطلق
#شروه
#محمدحسین_قائدی
#عامومحسین
#احشام_قائدها
#فایز
#استان_بوشهر
📀@filmmana📀
🔹شروه
🔹قسمت سی و یکم
🔹 زنده یاد محمدحسین قائدی(عامو محسین)
🔹روستای احشام قائدها، شهرستان دشتی
🔹قسمت اول
🔹 کاری از: اکبر مهربان مطلق
#شروه
#محمدحسین_قائدی
#عامومحسین
#احشام_قائدها
#فایز
#استان_بوشهر
📀@filmmana📀
- آيا تا کنون به مسافرت هاي دور و نزديک هم رفته ايد؟
- بله، به سير و سياحت درون استاني علاقه دارم و به جز يک سفر که به خارج از استان يعني کربلا و عتبات عاليات رفته ام، ما بقي مسافرت هايم درون استاني بوده است.
- يک خاطره از سفر کربلا بگوييد.
- زماني که به کربلا رفته بودم و شدم زاير محمد علي، ديدم ساکنان کربلا نسبت به آرامگاه شهيدان بي توجه هستند لذا دلم گرفت و اين دوبيتي را في البداهه سرودم :
شما که ساکنان کوي ياريد/ چرا اين نعمت آسان مي شماريد
دريغا چون شما مي بود « فايز»/ که سر بر آستان يار داريد
- در درون استان به کجاها رفته ايد؟
- در داخل استان به مناطق مختلفي رفته ام که به برخي از آن ها اشاره مي رود. اول بردخون که براي تعليم علم رفتم. دوم کاکي. سوم شنبه که منزل عمه ام آن جا بود و در اين سفر دچار بيماري حصبه شدم و نزديک بود بميرم. چهارم خورموج براي ديدار محمد خان دشتي. پنجم بوشهر و هر وقت مي رفتم سري هم به قهوه خانه کاکي مي زدم. ششم اهرم تنگستان که به همراه محمد خان دشتي به منزل باقر خان تنگستان مي رفتيم. هفتم ميانخره دشتي که منزل يکي از سادات حسيني رفتم وشعر معروف « مژده اي ياران که کاکل ها رسيد / توله و جوسال و سلم آمد پديد» مربوط به همين سفر است (10) هشتم برازجان که رفتم منزل ميرزا حسين پدر غضنفر السلطنه که آن مرحوم بسيار محبت کرد ولي خيلي سريع برگشتم. (11)
- شما چرا کردوان را ترک و ساکن گزدراز شديد؟
- به خاطر اختلافي بود که با روساي منطقه پيدا کردم، به همين علت زادگاهم را ترک و ساکن باغ بگم از توابع گزدراز دشتي شدم. جايم اصلا خوب نبود و مشکلات و ناملايمات بسيار ديدم و اين بيت شعر در اين خصوص سروده ام :
در باغ بگم منزل و ماواي منست / بوذر نيم و ربذه چرا جاي منست ؟(12)
- سوال آخر اين که بفرمائيد چند فرزند داريد؟
- يک دختر و دو پسر به نامهاي احمد و مظفر و چند نوه(13)
- از اين که وقت گرانبهايتان در اختيار ما گذاشتيد سپاس گذاريم .
روایت شعر و شروه و آواز در استان بوشهر
قسمت هشتاد و یکم: پولاد اسماعیلی(شروه خوان)/خورموج
بردخون، سال ۱۳۷۱
کاری از: اکبر مهربان مطلق
د که مرحوم قائدی، مرحوم فردوس، شهسوار گنجی، صغیری و علی عاشوری شرکت داشتند و تا سال 79 در شب شروه های بسیاری شرکت کردم و یکی از برنامه های خاطره انگیز شروه خوانی در سال 1369 در حرم امام بود و سال 69 نیز اجرایی در فرانسه با عنوان پاییز پاریس داشتم.
ویژگی شروه خوان
شروه خوان باید از صدای خوبی برخوردار باشد و شعرهای با مفهومی انتخاب کند و برای خودش سبک ابداع کند. شروه خوان باید مواظب باشد کمتر سرما بخورد و رعایت مسائل غذایی بکند و آب گرم هم به حنجره لطمه می زند و آب ولرم مناسب حنجره است.
دوران بیماری
اواخر سال 79 سرماخوردگی های شدیدی دچار شدم و سپس تبدیل به آلرژی و بعد آسم شد و شدت پیدا کرد و از همان سال تا سال 94 نمی توانستم بخوانم. به اصرار حمید زارعی رییس اداره فرهنگ وارشاد اسلامی دشتی در شب شروه ای که در تالار ارشاد با مشارکت اداره ارشاد اسلامی و دانشگاه خورموج برگزار می شد دوباره به روی صحنه رفتم و امیدوارم بهبودی کاملم را به دست بیاورم تا اجراهای بهتری داشته باشم./
گفتگو با شروه خوان مطرح جنوب پولاد اسماعیلی: از کودکی شروه را زمزمه می کردم
Читать полностью…
کربلایی حسن توزی شروه خوان و مداح اهل بیت(ع) درگذشت
روحش شاد
کانال تخصصی شروه🔻
@site_sharveh
https://t.me/joinchat/AAAAADu3dCx-w0zY05mbpA
کانال خبری *حقایق نگار*
راه اندازی شد
آخرین اخبار دشتی و استان بوشهر
کانال تلگرام:
T.me/haghayeghnegar_ir
کانال واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/LNPQH4xqOLmBnIjlNwMnMa
صفحه اینستاگرام:
instagram.com/haghayeghnegar