2660
Теория и практика. Астрология и алхимия. На какао: https://pay.cloudtips.ru/p/e12d58a4 Обратная связь: @SkiperKakao_bot skiper.kakao@gmail.com
Evolution of the Modern Latin Script. Designed by Matt Baker for UsefulCharts Publishing, 2020.
Читать полностью…
Падение рынков как реакция биржевых роботов на последние события.
Кто же объяснит бездушной железке, что Нью-Йорк не тот?
Часто упускают, что Зенон составил апории, чтобы защитить своего учителя Парменида.
Парменид написал поэму о Природе, в которой доказывал приблизительно следующую цепь умозаключений:
1. небытия нет (=того, чего нет - нет)
2. есть только бытие (=есть только то, что есть)
3. то, что есть - вечно и неизменно (поскольку небытия нет и меняться и умирать бытию не “во что”)
4. то, что есть, не состоит из частей и абсолютно однородно. Мир бытия таким образом - это что-то наподобие бесконечной амебы, везде однородной, одинаковой и неподвижной.
5. таким образом, любое изменение - это иллюзия
6. движение - это иллюзия
Естественно, такая философия вызвала много насмешек и критики, и тогда на помощь Пармениду пришел его ученик Зенон с серией аргументов от противного.
Этими аргументами и были апории Зенона. Допустим, движение существует - тогда как Ахиллес догонит черепаху, как стрела сдвинется с места и т.д. и т.п.
Если смотреть на это не как на артефакты, а как на актуальные идеи, то тезисы Парменида показывают зазор между нашими представлениями о реальности и нашим языком, а апории Зенона - между нашими представлениями о реальности и математикой. Но конечно, здесь я уже выступаю не как филолог/историк, а скорее как собеседник на кухне, поэтому относитесь к этому абзацу с долей скепсиса.
Если захотите узнать больше о Пармениде, очень советую прочесть его поэму и послушать лекции Светланы Месяц. Ничего лучше об античной философии я не слышал, и ее лекции вдохновили меня снова взяться за древнегреческий, восстановиться в вузе, сделать этот проект и снова захотеть жить.
Думаю, что все разговоры об эфиопскости Пушкина идут не от того, что кто-то хочет дискредитировать русскую культуру, выбив из-под неё одно из главных оснований, или попросту забрать Пушкина у русских, объявив его негром. У нас никто и не думает сомневаться в его русскости, тем более что Александр Сергеевич происходил из древних боярских родов. Скорее, эта тема идёт на экспорт в Африку. Любому африканцу, не только эфиопу, будет приятно думать, что у него есть связь с великой и далёкой Россией, тем более что это не какая-то отдалённая и успевшая забыться связь, а существующая и поныне - у нас Пушкина всё так же читают, учат в школах наизусть, филологи разбирают его произведения, а в Эфиопии ему ставят памятники, называют именем Пушкина культурные центры и, может быть, университеты (о последних я информации не нашёл).
Если не упустить такую возможность и грамотно распорядиться имеющимся у России ценнейшим литературным ресурсом вкупе с усилением нашего влияния в Африке, думаю, лет через 100, а то и раньше, половина Чёрного Континента будет говорить на Великом и Могучем, попутно цитируя "Евгения Онегина".
И ещё один момент, который меня очень сильно завлекает в связи Пушкина и Африки. В множестве тамошних стран активно используется французский язык, оставшийся как наследие колонизации. А вся русская аристократия в начале XIX века использовала французский в качестве второго, если не первого языка наряду с русским в личном общении. Естественно, это оказало огромное влияние и на творчество Александра Сергеевича, и впоследствии на весь русский литературный язык. Таким образом, у русской и у африканской культуры есть целый общий фундамент для взаимодействия, и его ни в коем случае нельзя выбрасывать на свалку, популяризируя в российской зоне влияния на Чёрном Континенте переход на местечковые языки полудиких племён, носители которых до сих пор охотятся с палками на антилоп, как акт деколонизации. Думаю, насчет этого можно не волноваться, поскольку на французском языке гораздо удобнее взаимодействовать обеим сторонам, нежели ставить себе палки в колёса и получать много головной боли, перекладывая должность лингва франка на какой-нибудь суахили или амхарский. Французский язык - это не колонизация, это приобщение к европейской культуре.
Вот так вот русские на пару с неграми останутся последними европейцами, пока евросовки скатываются в язычество и сатанизм на всяких олимпиадах.
https://www.youtube.com/watch?v=997Bg_MUzAE
Насыщение смыслами в погоне за рационализацией бытия приводит к их инфляции. Стремление находить и извлекать смыслы из всего, во что бы то ни стало, ожидаемо заканчивается у разбитого корыта пустых смыслов, спутавшихся подобно рыбацкой сети.
Человеку нужен не смысл, но опора. Смысловое нагромождение лишь ощущается опорой ввиду кажущейся фундаментальности, скрывающей суть пены, взбиваемой прибоем на галечном пляже.
Смысловые ценностные ориентиры быстро создаются и быстро меняются, и относиться к ним нужно как к сиюминутным декорациям, лишь добавляющим зрелищности.
Прорыв происходит через покидание смыслового поля, переход в эстетико-эгрегориальное бытие, не нуждающееся в смысловом выражении и, в целом, в формализации. Это вовсе не означает, что выход заключается в занятиях бессмысленной деятельностью. Напротив, при восхождении не надо искать смысл там, где он не нужен, дабы не цепляться им за окружающие кусты семиотического граната.
Новый прогноз готов, можно контролировать сбываемость. Предыдущие неплохо получились.
/channel/StellarDasein/87
Здесь можно купить две скульптуры (по одной тоже можно) с предыдущей выставки:
1. /channel/galeria_blanca/82
2. /channel/galeria_blanca/85
Интересно, это уже оно, или ещё нет?
/channel/StellarDasein/75
Неправильный релятивизм
Всё относительно и подвергается сомнению — это правда. Зачастую такое убеждение позволяет свободно мыслить. Но иногда, наоборот, становится чудовищным тормозом.
В первом случае убеждённость в относительности/сомнительности всего позволяет сознанию ускользать от мыслительных шаблонов и лишает их самоочевидности. И тогда мышление случается с человеком само, без стимулов в виде несостыковок реальности, даже в условиях тотального комфорта. Сидишь с друзьями, пьёшь вино, всё хорошо... а может не очень?
Однако, во-втором случае эта установка порождает другую: истины не достигнуть. Тогда любое, даже самое незначительное сомнение даёт повод в принципе не напрягать извилины.
В результате факт сомнительности или относительности предмета разговора озвучивается не как начало беседы, а как окончательный ответ:
— Как думаешь, Бог существует?
— Ой, ну есть много мнений...
Всё. Конец дискуссии.
Вариаций "конца дискуссии" бывает много: "зависит от определения", "сперва надо разобраться, что значит...", "на вкус и цвет фломастеры разные", "каждый думает по-своему" и т.д. Но никаких определений, значений, вкусов и думаний дальше просто не озвучивается. Тема закрыта.
Можно сказать, что это ленность ума. Но лень это следствие энергетического застоя. Если установить в нужном месте сознания подходящую идею или изъять "неправильную", лень пройдёт, и психика выделит энергию — при условии, что речь не о патологии.
Что это за идея, которая приводит к отказу мышления при малейшем сомнении? Это — ложный вывод, который люди делают из факта, что истина недостижима: истины достигать БЕСПОЛЕЗНО.
Что с делать с этим выводом? Заменить его на красивую идею Платона: истина подобна дичи.
Но таково-то в точности занятие тех, кто философствует: они больше всех любят истину, а потому гоняются за ней, дикие звери, как за добычей, никогда не упуская её из виду, и чем более удаляется она, тем более напряжённо её преследуют (Софист, 230e-231a)
Ловить внимание людское проще всего на минор. Поэтому если вам кажется, что вокруг лишь мрак и страдания, безвыходность и непруха — поздравляем, вы попались и сдаёте гаввах. На ментальном уровне можно провести работу над личным целеполаганием и сместить фокальное внимание на то, что вас радует, что приятно, что даёт энергию и надежду на будущее.
Проводить эту работу следует до тех пор, пока и периферическое внимание не сместится в желаемую сторону. Это будет чувствоваться по изменению ощущения и отношения к жизни. Основной залог успеха здесь — эгрегориальная гигиена.
Вот есть условные рептилойды, которые этого лишены, а есть живые люди, не утратившие сию способность. Поэтому рептилойды хоть и пытаются сделать жизнь человека хуже, но изничтожать до конца его ни за что не намерены, иначе утратят связь с реальностью. Поэтому разговоры о сокращении населения, жуках и гусеницах в еду так и останутся разговорами — людей должно быть много, они должны относительно качественно жить с физической точки зрения, но по возможности все должны сдавать семиотический гаввах — ровно для него все эти начинённые глубоким смыслом байки о том, как скоро всех изничтожат швайношвабы, которых периодически демонстрируют в качестве мирового пужала.
Читать полностью…
Герман Безукладников
Яркое солнце у моря. 1970
Волны
Смена премьер-министра в Великобритании. Не совсем точно угадал событие (перемену истрактовал как переворот), но зато с местом не ошибся. Дата укладывается в орбис.
/channel/StellarDasein/69?single
💎 De grammatica Linguae Latinae nuperrime reperta, quae a viro docto Ruteno Aphanasio illo Ananiev anno MDCCCLXV scripta est, apud bibliothecam civitatis Ruteniae unico exemplari servatur atque nunc temporis primum palam exponitur, impressa aestimationibusque illustrata. Paraverunt: Nicetas Achyron & Alexius Leucomustaceus, Palaestrae ambo sodales.
💎 О недавно обнаруженной, вновь открытой, буквально восстановленной из «пепла и забытья» грамматике малоизвестного тверского филолога-классика Афанасия Ананьева, написанной в 1865 г. и канувшей, с тех пор, в лету почти вместе с её составителем, о жизни которого даже на Википедии — всего несколько предложений. Мы впервые публикуем не только более подробную и восстановленную биографию А. Ананьева, но также первую скан-копию самой грамматики, обильно снабженную современной ей полемикой в виде рецензий и нашими собственными соображениями на сей счет. Приятного чтения! И не забудьте посмотреть 🔗наше видео на YouTube🔗.
Степан Пейчев
Кондиционеры
Холст, акрил, 65х40. 2024г
120 000 руб.
В Советском Союзе осталось очень мало алхимиков. И всё же они были. Алхимики знали — распад СССР полностью укладывается в формулу Делания.
Брежнев явил стадию нигредо. Он был долго — так долго, что при нём перегнило всё, способное перегнить. Бывший порядок стал золой, и общество освободилось от прежних связей, порвав сухие нити.
Краткий миг Андропова и Черненко оказался стадией цитринитас. Цитринитас характеризуется позлащением лунного сознания. Чем бы ни являлось лунное сознание, при этих двоих оно совершенно точно было позлащено. В воздухе разливался аккорд безумия, жёлтый танец провозглашал кончину старого времени.
Горбачёв обозначил альбедо. При нём с неба упали бледные хлопья горькой перемены, а цвет распада потускнел, ознаменовав конец тления. Жизнь вмёрзла в холодную землю, ожидая конца кошмара.
А потом стал Ельцин — окончательное и бесповоротное рубедо. При Ельцине сгорело вообще всё. Алое пламя добралось до последних сокровенных остатков, расколотые големы приняли в себя палые души, а былое соединилось с будущим и исчезло в ослепительном взрыве экстаза.
На этом алхимическая трансмутация Советского Союза завершилась. Скоро настало совсем.
Ещё один мо́рок спадает. Индоктринация астральными агитками заставляла некоторую часть граждан считать, будто антиутопии писали про Россию, тогда как по ним делали совсем другие государства.
/channel/bbbreaking/187322
Считается ли сгенерированное искусственным интеллектом изображение человека таковым по исламским канонам? Это харам или халяль?
Читать полностью…
Кто думает, что продвижение российских военных в Нью-Йорке и мухожук Байдена лишь совпадение, тот глубоко ошибается.
Топонимика — страшная сила. Именно поэтому за неё столько копий поломано.
Сегодняшний глобальный виндопад всё же лучше подходит, чем ухо Трампа. Находится в орбисе, ураничен, да и инициирован процесс явно не сегодня, а несколько дней назад. Интересно, к чему приведёт?
Читать полностью…
Человек-всё-психологизирующий соткан из психологической болтовни и толков (в хайдеггеровском смысле). Он умеет превращать любое общение в разговор на пси-темы. Он указывает другим на нарушение «своих границ» и трепетно реагирует на любые проявления «психологического насилия», которым для него может стать чей-то «слишком громкий» парфюм или музыка из чужих наушников в общественном транспорте. В терапию человек психологический приходит для подтверждения своей исключительности и грандиозности через грандиозность и исключительность своих проблем, а в его надменном взгляде можно прочитать: «Ни один психолог мне не поможет!». Он психологизирует абсолютно всё и принимает самокопание за желание «быть в контакте со своими чувствами». Собственный внутренний мир является для него «сверхценной идеей», вокруг которой вращается всё остальное. Он требует эмпатичного отношения и активного слушания со стороны других, поскольку «конституционально сверхчувствителен и склонен к перестимуляции».
Такая форма человеческой жизни принципиально аполитична, так как замкнута на себе и не интересуется кем бы то ни было ещё. При любом обнаружении Другого человек психологический или мгновенно встраивает его в свои внутренние процессы, используя в качестве нарциссической ортопедии, либо ощущает себя «жертвой» чужих интервенций, если «чужак» слишком настойчиво обнаруживает отличия от собственного Я пси-человека. Солидарность, кооперация или коллективная форма протеста вызывают у такого человека лишь ступор и когнитивный диссонанс. «Начните с себя!» и «работайте лучше над собой!». Там, где соприкосновение с Другим возможно — это или сговор, или комменсализм: «Мы сотрапезники, не больше!».
Из статьи «Закат человека разумного. Учебник (не) фантастической антропологии».
И как следствие:
1. Людей на Земле будет становиться больше и больше
2. Жить они будут физически лучше и лучше
3. Люди, не прокачивающие духовную составляющую своей жизни, будут страдать под гнётом семиотических кар и сдавать гаввах в товарных объёмах
А что, если часть людей действительно не могут воспринимать духовный аспект искусства и хардварно не могут подключаться к высшему? Вот есть же дальтоники, глухие, люди без внутреннего диалога (не знаю, как это, но пишут, что есть), и т.п. То есть для них самым верхним уровнем становится семиотическим, они его накачивают, потому что энергия выше просто не может уйти, и за счёт этого семиотический пузырь растёт, создавая видимость, что ничего кроме и не нужно. Любое творение, произведение обязательно должно быть напичкано смыслами до упора, и чем больше смыслов и отсылок удалось впихнуть, тем более оно считается ценным.
Читать полностью…
Рейн Таммик
Вечер в редакции еженедельника. 1976
Волны
Вообще, конечно, научпоп – зло.
Он создает ложную картину мира, также далекую от науки, но претендующую на более высокий уровень, чем обывательский. Тем самым ЧСВ адепта научпопа улетает в космос, строение которого ему уже объяснили на карточках.
Научпоп – это почти всегда идеология, подаваемая как якобы научное знание. Догматическое принятие этой идеологии у них называется критическим мышлением.
Естественнонаучный научпоп в самом вульгарном виде транслирует по сути идеологию Просвещения, которая тоже к слову распространялась через создание «Энциклопедии».
Российский научпоп чудовищно вторичен. Он буквально транслирует повестку американской демпартии о пользе абортов, вреде гражданского оружия и прочие их проблемы.
Есть еще исторический научпоп.
Он ужасен чуть больше чем полностью. Глобально там есть два стула: Клим Жуков и Тамара Эйдельман.
Первый хоть разбирается в средневековом оружии, но предпочитает вещать обо всем на свете с позиции вульгарного марксизма.
Эйдельман же не разбирается серьезно ни в чем, но рассказывает обо всем примерно с одним посылом: если бы Петр проиграл/сдался шведам – у нас была бы тут ABBA, IKEA и прайд-парад. Если факты противоречат этой концепции – тем хуже для фактов. Главное побольше сдаваться и почаще проигрывать.
Есть еще чудовищно унылый Минаев, вещающий примерно на уровне журнала «Загадки истории». Тот который в метро продают. Тут хоть без явной идеологии.
————————————
Если очень хочется понять что-то про какую-то науку – то обращаться следует к университетским учебникам. Программа научных дисциплин, включающая литературу обычно есть на сайте вуза.
Научная парадигма фиксируется в учебниках, к ним и стоит обращаться или не лезть ни в какую науку вовсе.