Вечер памяти Вяч. Вс. Иванова можно посмотреть по ссылке на странице Библиотеки иностранной литературы. А книга, в которой собраны переводы Вяч. Вс. Иванова с хеттского и других языков древних народов Малой Азии называется "Луна, упавшая с неба". Ее достаточно легко найти в интернете, если вы хотите погрузиться в хеттскую литературную традицию.
Читать полностью…В ближайшую среду 21 августа Библиотека иностранной литературы проведет публичные чтения стихов и стихотворных переводов Вяч. Вс. Иванова (1929—2017). 21 августа ему должно было бы исполниться 95 лет.
Вячеслав Всеволодович переводил с большого количества языков, в том числе очень много с хеттского и немного с аккадского. Аккадский текст Поэмы об осаде города Уршу и перевод Иванова я как раз буду там читать.
Переводы Вяч. Вс. Иванова с хеттского собраны в книге "Луна, упавшая с неба".
Вход на мероприятие свободный по предварительной регистрации вот здесь и должны быть видеотрансляция и запись.
Древнеегипетская танцовщица на остраконе (осколке известняка) 12 в. до н.э. из Дейр эль-Медина, поселение ремесленников рядом с Долиной царей. Потрясающе красивая и необычная вещь.
Танцы в Египте были важной частью повседневной и религиозной жизни.
©Egypt Museum
В продолжение дня археолога выложу подборку своих переводов бельгийских археокомиксов Céline Piret
#археокомиксы
Археолог Леонард Вулли во время раскопок в древнем Уре (совр. Телль эль-Мукайяр) с головой быка от золотой лиры из знаменитых царских гробниц.
Раскопки в Уре Вулли проводил с 1922 по 1934 год.
Так называемая "сумочка ануннаков" 3 тыс. до н.э. из древнего Ура со следящими за модой четырьмя глазками.
Предполагается, что это весовая гиря, сделанная из сланца или алебастра и украшенная орнаментами в виде розеток и глаз. Ручка имитирует плетение как у корзины. Сохранившаяся часть предмета весит около 1,6 кг.
Такие предметы (видимо, весовые гири) находят в разных регионах Древнего Ближнего Востока.
© The Trustees of the British Museum
Клинописные глиняные письма иногда отправляли в конвертах – тоже глиняных. На конверте могло быть имя адресата и краткое содержание текста. Когда археологи находят письмо с конвертом – это само по себе очень красиво. А в случае этого письма от ассирийского торговца Ашшур-муттаббиля его анатолийской жене в Каниш мы находим еще и маленькое дополнение – вторую крохотную табличку. Видимо, торговец сел писать жене письмо, но не рассчитал размер таблички. Когда он исписал все возможное пространство, он добавил тоненькую овальную табличку, которую положил в тот же конверт. Такое вот необычное письмо на двух страницах. Речь в нем идет о споре внутри семьи Ашшур-муттаббиля относительно права собственности на нескольких рабынь.
Ассирийские купцы из города Ашшура в начале 2 тыс. до н.э. отправлялись долгими караванами на север, в Анатолию, в город Каниш, где торговали с местным населением и иногда находили себе анатолийских жен. Женщины вели семейное хозяйство, пока торговец возвращался за товаром в Ассирию.
Лето конечно конечно каждый раз напоминает, что если долго не есть ягоды, они портятся. Но можно учиться и на чужих ошибках.
Окаменевший инжир из Тель-Микне и такие же финики из Телль-эс-Сенкере (древней Ларсы). Все датируются 2 тыс. до н.э.
В Месопотамии, как и практически всегда и везде, верили в защитную силу амулетов. Такие небольшие предметы должны были охранять своего владельца от действия злых сил, козней врагов и просто приносить благополучие.
Бронзовый амулет с изображением молящегося перед богиней Иштар и ее неизменным символом и спутником - крылатым львом. На оборотной стороне амулета два крылатых грифона.
Лев из вавилонского дворца Навуходоносора II (604-562 до н.э.), покрытый глазурью барельеф.
Лев по-шумерски будет UR.MAH (урмах), что буквально переводится как "величественная собака" (UR "собака" и MAH "величественный"). То есть лев, по представлению шумеров, был не большой кошкой 🐾, а большой собакой.
Примеры закладных документов разной формы: закладной гвоздь из глины, медные закладные статуэтки, изображающие царя или животных, закладная табличка. На всех документах посвятительная клинописная надпись, которая должна была рассказать потомкам о строительных работах царя. Такие документы клали в основание построенных по царскому приказу храмов и зданий. В надписи указывалось имя правителя и имя бога, которому посвящена постройка.
На этой фотографии закладные документы из Лагаша периода правления Ур-Нанше (25 в. до н.э.) и Гудеа (22 в. до н.э.).
© Musée du Louvre
Закладные медные гвозди из Гирсу, столицы царства Лагаш, с посвятительной надписью царя по имени Ур-Нанше (2495-2465 до н.э.).
Закладные документы были одним из способов утверждения власти месопотамских правителей перед лицом потомков. Они могли быть самой разной формы. Такие медные, состоящие из двух частей, довольно необычны.
© Musée du Louvre
Рыбо-козел (сухурмушшу) появляется на римских монетах периода правления Октавиана Августа (63 до н.э. - 14 н.э.).
Поскольку сухурмашшу соотносился с созвездием Козерога, его появлению на монетах есть несколько астрологических объяснений:
Древнеримский историк Светоний (ок. 69-122 гг. н.э.) утверждал, что Октавиан Август родился под знаком зодиака Козерога.
Более общепризнанная гипотеза соотносит появление рыбо-козла на монетах с тем, что в январе 27 г. до н.э. (когда солнце было в Козероге) начался принцепат (то есть абсолютная власть) Октавиана Августа.
© Musei Capitolini
Ещё немного несчастных ассирийских львов с барельефов дворца Ашшурбанипала (668-630 до н.э.) в Ниневии. Охота на львов, как вы уже поняли, была развлечением царского двора. Простым людям было запрещено убивать львов (если они по какой-нибудь случайности их встречали).
Обратите внимание на проработанность изображений и на разнообразие сюжетов. Львы не просто лежат мертвыми, но сопротивляются, пытаются ползти, блюют кровью. Те же львы, которых Ашшурбанипал всё-таки убил, показаны очень величественными.
С богом пресных вод и мудрости Энки были связаны разные водные мифические существа, обычно доброжелательные. Одним из таких существ, которого мы до сих пор знаем, даже если и не отдаем себе в этом отчет, был рыбо-козел сухурмашшу (аккадское suḫurmaššu). Гибридное существо с головой и передними лапами козла и нижней частью рыбы часто появляется в иконографии вместе с Энки или даже служит его символом. А знаем мы его, потому что месопотамские астрономы соотносили сухурмашшу с созвездием Козерога.
Читать полностью…Печати изготавливали не только из камней и глины. Посмотрите на очень интересную хеттскую цилиндрическую печать, изготовленную из листового серебра, 2 тыс. до н.э.
На печати изображены божества с луком за спиной. Между ними различные астральные и растительные символы.
© Bibliothèque nationale de France
По поводу красивых танцовщиц есть известное письмо царя города Мари Зимри-Лима его теще. Теща у него была женой царя государства Ямхад со столицей в Алеппо. Царя Ямхада звали Ярим-Лим, его жену – Гашера.
Из письма мы узнаем, что когда Зимри-Лим гостил у тестя в Алеппо, Ярим-Лим заприметил среди музыкантов в свите своего нового зятя девушку по имени Дашшуба. Позже, когда Зимри-Лим вернулся в Мари, тесть попросил его прислать девушку в Ямхад, чтобы самому наслаждаться ее прелестями. Нетрудно догадаться, что Гашера была недовольна увлечением своего престарелого мужа. Она начала заваливать письмами зятя и дочь с целью помешать этой операции. Вот детали истории, которые мы узнаем из письма Зимри-Лима:
Недавно ты попросила меня не отдавать Ярим-Лиму музыкантшу Дашшубу. Я ответил тебе так: “Я отдам ее кому-нибудь другому. Но разве Ярим-Лим не будет сердиться на меня?” Вот что я тебе написал. [...] Ты продолжала без конца отправлять мне письма. И вот ты написала еще одно письмо своей дочери. [...] Я не отдам эту женщину Ярим-Лиму, я отдам ее Аплаханде (царю города Каркемиш в восточной Анатолии) [...] А если когда-нибудь Ярим-Лим из-за этого разозлится и напишет мне, я отвечу ему отговоркой: “Я не прислал тебе эту женщину не потому что Гашера писала мне! Дело в том, что Аплаханда попросил ее раньше и я отдал ее ему. Попроси у меня другую певицу, и я пришлю тебе ее!”
На иллюстрации стела музыки из Телло.
Гематитовая печать с сельскохозяйственной сценой. Левант, аморейский период (начало 2 тыс. до н.э.).
Гематит часто использовался для изготовления печатей, а также весовых гирек. Его шумерское название обозначало "камень, чье слово истинно".
© Bibliothèque nationale de France
Осколки статуэток молящихся женщин из древнего Ура рубежа 3 и 2 тыс. до н.э. Я уже писала про функцию таких предметов - люди заказывали изображающие их статуэтки и приносили в храм, чтобы они молились за них.
Но обратите внимание на краски, сохранившиеся на ожерелье белой фигурки. Я думаю, вы уже заметили, что в том виде, в каком искусство Месопотамии до нас дошло, оно представляется не особо красочным. На самом деле это только результат влажного климата, в котором артефакты провели тысячелетия - а так краски были и достаточно разнообразные.
© The Trustees of the British Museum
Печати - важная составляющая шумеро-аккадской цивилизации! На территории Междуречья они начинают использоваться в очень ранние периоды. С помощью печатей обозначали собственность и удостоверяли личность (оттиск печати на глиняном документе играл роль подписи).
В 4 тыс. до н.э. распространяются печати-цилиндры. При прокатывании цилиндрической печати по глине получалось выпуклое изображение. Такие печати часто делались из драгоценных или полудрагоценных камней.
Изготовление печатей подразумевало искуснейшую работу по камню. Например, печать на фотографии всего 2 см величиной, а на ней изображена целая драма: битва богов. Два бога дерутся, в то время как двое других следят за их боем, выступая в качестве секундантов. Один из дерущихся хватает другого за рог (символ божественности) и замахивается булавой.
Печать сделана из сердолика, привозившегося в Месопотамию, вероятно, из Индии.
Я напоминаю, что у канала есть мерч - сумки, открытки и наклейки с мифическими существами древней Месопотамии. Их можно купить на Авито.
А мы с коллегами-ассириологами Екатериной Берзон и Владимиром Шелестиным в Институте востоковедения РАН, где мы все работаем, наглядно показываем - все востоковеды с такими ходят.
Модель дома из глины 5 тыс. до н.э., сделанная на основании жилищ, найденных в городище Телль- Хассуна в северной Месопотамии, недалеко от Ниневии. В этом регионе были обнаружены ранние поселения земледельцев. Связано это с тем, что количество осадков позволяло заниматься неполивным сельским хозяйством.
© The Board of Trustees of the Science Museum
Это оттиск печати правителя по имени Лугальанда на булле, который датируется 24 в. до н.э. Обратите внимание на количество мифических персонажей на достаточно небольшом пространстве (5х6 см) - здесь и антропоморфные существа с рогами и хвостами, и стоящие на двух лапах львы и быки, и очень милый осел.
Южная Месопотамия, город Гирсу.
© Musée du Louvre
Необычная фигурка молящегося из древнего города Тутуба (совр. Хафадже).
Статуэтка сделана из камня, глаза инкрустированы ракушками и лазуритом. Необычность же заключается в покрашенных битумом волосах, бороде и бровях.
Вы же помните, что сами себя шумеры называли "черноголовыми" (шум. SAG.GÍG, где SAG "голова", а GÍG "быть черным")? Называли они себя так из-за черного цвета волос.
В девушке из мема выше вы, возможно, узнали одну из статуэток молящихся из Телль-Асмара (древняя Эшнунна, Ирак), начало 3 тыс. до н.э.
Такие статуэтки, которые называются адорантами, устанавливали в храмах по заказу знатных горожан. Адоранты должны были постоянно возносить молитвы вместо самого человека.
В Месопотамии умели делегировать. Подробнее об адорантах здесь.
Протоклинописные тексты 3 тыс. до н.э. из экспозиции Лувра.
Эти глиняные таблички показывают пример пиктографического письма. Пиктографическое письмо - это письмо рисуночное, когда знаки обозначают изображаемый предмет. При этом изображения стандартизированы - на этих двух табличках вы можете найти одинаковые знаки, обозначающие зерно, голову и воду.
А круглые и продолговатые знаки на табличках, которые первыми бросаются в глаза, - это числовые обозначения.
Цилиндрическая печать из сардоникса, на которой изображен жрец перед рыбо-козлом сухурмашшу. Вавилонские астрономы соотносили сухурмашшу с созвездием Козерога.
На этой печати сухурмашшу появляется как символ бога мудрости и пресных вод Энки.
Нововавилонский период (626-539 до н.э.)
© Musée du Louvre
Рассматривая разные печати, ассирийские и хеттские барельефы, осознаешь, что львы чаще других страдают в месопотамской иконографии.
Читать полностью…Вы знали, что в современном искусстве есть такое понятие «перформанс как ритуал», которое отсылает к самым ранним периодам истории человечества?
А в монументальном искусстве Месопотамии сохранилось, в отличие от Египта, очень мало цвета, хотя изначально многие статуи и барельефы были покрыты краской. При этом знаменитые ворота Иштар остались, как вы знаете, ярко синими. Дело в том, что для придания кирпичам цвета использовалась не краска, а голубая глазурь, напоминающая по цвету лазурит.
Этот и многие другие интересные факты можно узнать из курса Синхронизации «Как Стать Искусствоведом». Это большой курс, который поможет начать разбираться в искусстве самых разных эпох – от Древнего Египта до Современного искусства.
Курс состоит из 51 лекции, семинаров, домашних заданий, тестов, памяток, большой библиотеки с профильной литературой, статьями и фильмами. И это один из многих курсов онлайн-лектория, в котором можно найти большое количество информации для расширения кругозора.
Запись на новый поток курса открылась совсем недавно и сейчас он продается по самой выгодной цене. А с промокодом BABYLONIA можно получить дополнительную скидку - 10 000 р. И еще один бонус – при покупке курса «Как стать искусствоведом» сейчас вы получите доступ ко всем другим курсам платформы на 6 месяцев.
Записывайтесь по ссылке, если хотите погрузиться в профессию искусствоведа.