1228
الاسلام والتوحيد هيا بنا نعرف المعنى الحقيقي للاسلام والتوحيد ☝دعوية
عن لقيط بن عامر - رضي الله عنه - أنه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن أبي شيخ كبير، لا يستطيع الحج، ولا العمرة، ولا الظعن؟ قال: «حج عن أبيك واعتمر» . رواه أبو داود والترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) . ------------ فيه: دليل على جواز النيابة عن المعضوب في النسك المفروض.
Читать полностью…
عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «عمرة في رمضان تعدل حجة - أو حجة معي» . متفق عليه. ------------ في هذا الحديث: فضيلة العمرة في رمضان.
Читать полностью…
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله، نرى الجهاد أفضل العمل، أفلا نجاهد؟ فقال: «لكن أفضل الجهاد: حج مبرور» . رواه البخاري. ------------ فيه: دليل على أن الحج من أفضل الجهاد، وأنه من سبيل الله.
Читать полностью…
عن أبى هريره قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من حج، فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه» . متفق عليه. ------------ الرفث: الجماع، ومقدماته بالفعل والقول. وقال عطاء: الرفث: قول الرجل للمرأة في الإحرام إذا أحللت أصبتك. وقال ابن عباس: الفسوق: المعاصي. وقيل: الرفث: الفحش، والقول القبيح. وقال الشارح: فلم يرفث: فلم يلغ
Читать полностью…
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «يا أيها الناس، قد فرض الله عليكم الحج فحجوا» فقال رجل: أكل عام يا رسول الله؟ فسكت، حتى قالها ثلاثا. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لو قلت نعم لوجبت، ولما استطعتم» ثم قال: «ذروني ما تركتكم؛ فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم، واختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه» . رواه مسلم. ------------ فيه: دليل على أنه لا يجب الحج إلا مرة واحدة في العمر على كل مكلف مستطيع. وهذا الحديث من قواعد الإسلام المهمة، ومما أوتيه - صلى الله عليه وسلم - من جوامع الكلم، ويدخل فيه ما لا يحصى من الأحكام.
Читать полностью…
قال الله تعالى: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين} [آل عمران (97) ] . ------------ الحج في اللغة: القصد. وفي الشرع: القصد إلى البيت الحرام بأعمال مخصوصة. قال الله تعالى: {وأتموا الحج والعمرة لله} [البقرة (196) ] . والأصل في وجوبه الكتاب والسنة والإجماع، وهو أحد أركان الإسلام. والسبيل: الزاد والراحلة. وقوله تعالى: {ومن كفر فإن الله غني عن العالمين} ، قال ابن عباس: ومن جحد فريضة الحج فقد كفر، والله غني عنه. وقال سعيد بن المسيب: نزلت في اليهود حيث قالوا: الحج إلى مكة غير واجب. وقال السدي: هو من وجد ما يحج به، ثم لم يحج حتى مات فهو كفر به. وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: من أطاق الحج فلم يحج، فسواء عليه مات يهوديا أو نصرانيا.
Читать полностью…
الحمد لله
قال ابن أبي شيبة رحمه الله
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ طَيْسَلَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " مَنْ قَالَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَإِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ: اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا عَدَدَ الشَّفْعِ ، وَالْوِتْرِ، وَكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ الْمُبَارَكَاتِ ، ثَلَاثًا، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِثْلُ ذَلِكَ، كُنَّ لَهُ فِي قَبْرِهِ نُورًا، وَعَلَى الْجِسْرِ نُورًا، وَعَلَى الصِّرَاطِ نُورًا حَتَّى يُدْخِلْنَهُ الْجَنَّةَ ، أَوْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ ) .
وهذا إسناد صحيح :
حديث مكذوب في فضل سجدة الشكر
السؤال : فضل سجدة الشكر : ( إن العبد إذا صلى ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة ، فيقول : يا ملائكتي ! انظروا إلى عبدي ، أدى فريضتي ، وأتم عهدي ثم سجد لي شكرا على ما أنعمت به عليه ، يا ملائكتي ماذا له ؟ فتقول الملائكة : يا ربنا رحمتك . ثم يقول الرب تعالى : ثم ماذا له ؟ فتقول الملائكة : يا ربنا جنتك . فيقول الرب تعالى : ثم ماذا ؟ فتقول الملائكة : يا ربنا كفاه ما همه . فيقول الله سبحانه وتعالى : ثم ماذا ؟ فلا يبقى شيء من الخير إلا قالته الملائكة . فيقول الله تعالى : يا ملائكتي ثم ماذا ؟ فتقول الملائكة : يا ربنا لا علم لنا . فيقول الله تعالى : لأشكرنه كما شكرني ، وأقبل إليه بفضلي وأريه رحمتي ) . أفتوني بارك الله فيكم : ما صحته ؟
تم النشر بتاريخ: 2009-07-07
الجواب :
الحمد لله
سجود الشكر مستحب ، وهو سجدة واحدة يسجدها المسلم عند حدوث نعمة أو اندفاع نقمة ، واستحبابها ثبت من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، وفعل أصحابه الكرام رضي الله عنهم .
فعَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (أَنَّهُ كَانَ إِذَا جَاءَهُ أَمْرُ سُرُورٍ أَوْ بُشِّرَ بِهِ خَرَّ سَاجِدًا شَاكِرًا لِلَّهِ) رواه أبو داود (2774) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .
وقد سجد كعب بن مالك رضي الله عنه حين جاءه خبر توبة الله عليه . رواه البخاري (4418) ومسلم (2769) .
وسجد أبو بكر رضي الله عنه شكرا حين جاءه خبر قتل مسيلمة الكذاب .
وسجد علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين رأى ذا الثدية بين قتلى الخوارج .
انظر : "مصنف ابن أبي شيبة" (2/366-368) .
وأما الحديث الوارد في السؤال فلم يروه أحد من علماء الحديث الثقات ، ولم يذكره أحد في كتب السنة والآثار ، وإنما تذكره بعض كتب الشيعة المليئة بالأحاديث المكذوبة ، ككتاب " من لا يحضره الفقيه " (1/333، حديث رقم/979، باب سجدة الشكر والقول فيها ، وكتاب " تهذيب الأحكام " للطوسي (2/110)، وإنما يسندانه إلى جعفر الصادق ، وليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، كما أن في إسناده محمد بن أبي عمير ، جاء في ترجمته في " لسان الميزان " (5/221) " محمد بن أبي عمير ، عن أبيه : حدَّث عنه ابن جريج : مجهول . انتهى .
https://islamqa.info/ar/135901
ترويحة على الطريق : أدمى دينه بأظفار شكواه
عــودة
ترويحة على الطريق : أدمى دينه بأظفار شكواه :
جاء رجل الى فضيل يشكو الحاجة , فقال له فضيل : يا هذا , أمدبرا غير الله تريد ؟!! .
ومرض ابن أدهم فجعل عند رأسه ما يأكله الاصحاء , لئلا يتشبه بالشاكين .. هذه – والله – بهرجة أصح من نقدك .
🐬فضل العشرةمن ذي الحجة:-
قال الله تعالي:
"والفجر وليالي عشر "....
أقسم الله بعظمة هذه الليالي العشر
من ذي الحجة ولذلك
يقول الرسول صلي الله عليه وسلم:
"من صام هذه الأيام أكرمه الله بعشرأشياء"
1-البركة في العمر.
2-الزيادة في ماله.
3-التسهيل في سكرات موته.
4-الضياء لظلمة قبره.
5-الحفظ في عياله.
6-التثقيل في ميزانه.
7-التكفير لسيئاته.
8-النجاة من دركاته.
9-التضعيف لحسناته.
10- الصعود في درجاته.
وروى ابن عباس (رضي الله عنه )
عن الرسول صلي الله عليه وسلم
أنه قال:
🐬اليوم الأول من ذي الحجة:
غفر الله لآدم عليه السلام،
ومن صام ذلك اليوم
"غفر الله له كل ذنب"
🐬اليوم الثاني من ذي الحجة:
استجاب الله فيه دعاء يونس عليه السلام فأخرجه من بطن الحوت
ومن صام ذلك اليوم
" كمن عبد الله سنة ولم يعصه طرفة عين"
🐬اليوم الثالث من ذي الحجة:
استجاب الله فيه دعاء زكريا عليه السلام ومن صام ذلك اليوم
"استجاب الله دعـــــــــــاءه"
🐬اليوم الرابع من ذي الحجة:
هو اليوم الذي ولد فيه عيسي عليه السلام ومن صام ذلك اليوم
"نفي الله عنه البؤس والفقر"
🐬اليوم الخامس من ذي الحجة:
هو اليوم الذي ولد فيه موسي عليه السلام ومن صام ذلك اليوم
"نجاه الله من عذاب القبر"
🐬اليوم السادس من ذي الحجة:
هو اليوم الذي فتح الله لنبيه أبواب الخير ومن صام ذلك اليوم
"ينظر الله إليه بالرحمة"
🐬اليوم السابع من ذي الحجة:
هو اليوم الذي تغلق فيه أبواب جهنم فلا تفتح حتي تنتهي العشر ومن صام ذلك اليوم
"أغلق الله عنه ثلاثين باب من العسر وفتح له ثلاثين بابا من اليسر"
🐬اليوم الثامن من ذي الحجة:
هو يوم التروية ومن صام ذلك اليوم
"أعطاه الله من الأجر ما لا يعلمه إلا الله"
🐬اليوم التاسع من ذي الحجة:
يوم عرفة وهو اليوم الذي أنزلت فيه الآية الكريمة " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا"
ومن صام ذلك اليوم
"كان كفارة للسنة الماضية والمستقبلة "
🐬اليوم العاشر من ذي الحجة:
هو يوم النحر...
ومن قرب فيه قرباناغفر الله له ذنوبه.
🐬إن استطعت فكن مع قوافل الصائمين،
وإن لم تستطع فذكربهاغيرك تنال الأجر.
فلا تعلم من سيصوم بفضل تذكيرك.
تقبل الله مني ومنكم صالح الأعمال،
وجعلني الله وإياكم من المقبولين.
آمــيــــن...
« الخلق مالك ومملوك : فالمالك الذي يملك هواه ، والعبد الذي يملكه هواه »
Читать полностью…
ترويحة على الطريق : من أقوال ابن تيميّة
عــودة
ترويحة على الطريق : من أقوال ابن تيميّة :
والفقر لى وصف ذات لازم أبدا كما الغنى أبدا وصف له ذاتى
عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال لما نزلت هذه الآية: (وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله( قال دخل قلوبهم منها شيء لم يدخل قلوبهم من شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ((قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا)) قال: فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنزل الله تعالى: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا( ((قال: قد فعلت)) (ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا( ((قال: قد فعلت)) (واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا( ((قال: قد فعلت)) [البقرة: 286].
[صحيح الاحادبث القدسيه
ترويحة على الطريق : ويحك .. ويحك
عــودة
ترويحة على الطريق : ويحك .. ويحك :
ويحك : رميت يوسف قلبك فى جب الهوى
وجـئـت علـى قميـص الامــانــة بــدم كــذب
ويحك : كلما أوغلت فى الهوى زاذ التعرقل
ويحك : ان قعر جهنم لبعيد , ولـكـن يـظهـر
ان هـمتـك أسفـل منـه
ويحك : قنديل الفكر فى محراب قلبك مظلم
فـاطـلـب لـه زيـت خـلـوة وفــتـيـلـة عــزم .
إذا أراد الله بعبد خيرا :
جعله معترفا بذنبه ..ممسكا عن ذنب غيره ..جوادا بما عنده ..زاهدا فيما عنده .. محتملا لأذى غيره
(ابن القيم)
💭🌸🍀
عن ابن عباس: أن امرأة قالت: يا رسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج، أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه؟ قال: «نعم» . متفق عليه. ------------ الحديث: دليل على جواز حج المرأة عن الرجل، والحج عن المعضوب: وهو الكبير العاجز أو المريض الذي لا يرجى برؤه.
Читать полностью…
﷽
*تهنئة خاصة*
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
يسرني ويسعدني أن أتقدم إليكم بأصدق التهاني والتبريكات بمناسبة عيد الأضحى المبارك ، سائلا المولى العلي القدير ان يجعل أيامكم كلها افراح وأن يعيده علينا وعليكم أعواما عديدة وازمنة مديدة وأنتم في أحسن حال ..
*وكل عام وأنتم إلى الله أقرب...
عن أبى هريره: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة» . متفق عليه. ------------ الحج المبرور: هو الذي لا لغو فيه ولا معصية. وفي الحديث: دليل على مشروعية العمرة في كل وقت، وأنه لا كراهة في تكرارها.
Читать полностью…
عن أبى هريره قال: سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - أي العمل أفضل؟ قال: «إيمان بالله ورسوله» قيل: ثم ماذا؟ قال: «الجهاد في سبيل الله» قيل: ثم ماذا؟ قال: «حج مبرور» . متفق عليه. ------------ «المبرور» هو: الذي لا يرتكب صاحبه فيه معصية. في هذا الحديث: أن عمل القلب أفضل من عمل الجوارح. وفيه: أن الجهاد أفضل من نافلة الحج.
Читать полностью…
عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: « بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان» . متفق عليه. ***
Читать полностью…
عن عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة» . رواه مسلم. ------------ فيه: فضل يوم عرفة، وأنه يرجى فيه استجابة الدعاء وغفران الذنوب.
Читать полностью…
إلا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم:
احاديث غير صحيحه في فضائل بعض السور
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن النبي صلى الله عليه وسلم رغب في قراءة القرآن وبيّن عظم أجر من يقرؤه ويعمل به، وقد وردت أحاديث صحيحة في فضائل بعض سور وآي القرآن مثل سورة البقرة وآل عمران والفاتحة والمعوذات وآية الكرسي وخواتيم سورة البقرة.... وغير ذلك.
أما السور التي ورد ذكرها في السؤال فلم يصح في تخصيص شيء منها حديث إلا سورة الملك، فقد أخرج الترمذي عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر. صححه الألباني في السلسلة، وحديث: إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك. رواه أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه، وحسنه الألباني.
وروى أحمد والترمذي عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كان لا ينام حتى يقرأ (ألم تنزيل) وتبارك الذي بيده الملك. صححه الألباني.
أما سورة يس، فالأحاديث الواردة في فضائلها كثيرة ولكننا لم نقف منها على حديث صحيح فهي إما ضعيفة أو موضوعة، كحديث: من قرأ سورة يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له. رواه ابن حبان وضعفه الألباني في الجامع، وحديث: من قرأ يس في صدر النهار يستجاب دعاؤه. فرواهالدارمي بسند منقطع، وراجع الفتوى رقم: 18178.
أما الحديث الذي ورد في فضل سورة النبأ فإسناده ضعيف رواه الثعالبيفي تفسيره والواحدي في الوسيط بلفظ: من قرأ سورة عم يتسألون سقاه الله برد الشراب يوم القيامة. والثعالبي كان حاطب ليل ينقل ما وجد في كتب التفسير من صحيح وضعيف وموضوع، وكذلك صاحبه الواحدي أبعد عن السلامة كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية.
أما الحديث الذي ورد في فضل سورة الفتح فرواه أبو الشيخ ولفظه: من قرأ سورة الفتح فكأنما شهد فتح مكة مع النبي صلى الله عليه وسلم. قالالعراقي في تخريج الإحياء: وهو حديث موضوع.
وأما حديث سورة الواقعة فرواه البيهقي عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً. فهو ضعيف، راجع الفتوى رقم:13140.
واعلم أن تخصيص وقت معين لقراءة بعض السور بغير دليل صحيح من البدع المنكرة فإن العبادة مبناها على التوقيف فلا يعبد الله إلا بما شرعه في كتابه أو على لسان رسوله لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد. رواه مسلم.
قال الإمام الشاطبي في الاعتصام: ومنها -أي البدعة الإضافيه- التزام العبادة المعينة في أوقات معينة لم يوجد لها ذلك التعيين في الشريعة. انتهى.
والله أعلم.
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=54397
بشرى لمن كبر وهلل في أيام العشر...
((ما أهلَّ مُهِلٌّ قطُّ إلَّا بُشِّرَ ، ولا كبَّرَ مُكبِّرٌ قطُّ إلَّا بُشِّرَ . قيلَ : يا رسولَ اللهِ ! بالجنَّةِ ؟ قال : نعَم .)) صحيح الألباني
ترويحة على الطريق : " ألكم الذكر وله الأنثى تلك اذا ... "
عــودة
ترويحة على الطريق : " ألكم الذكر وله الأنثى تلك اذا ... "
الخوف ذكر والرجاء أنثى
ومخنث البطالة الى الاناث أميل
من زرع بذر العمل فى أرجاء الرجاء نبت فيها الخوف من " ألا تقبل "
الجاهل ينام على فراش الامن فيثقل نومه فتكثر أحلام أمانيه ,
والعالم يضجع على مهاد الخوف وحارس اليقظة يوقظه .
إن الله ضمن لك الرزق فلا تقلق☆
ولم يضمن لك الجنة فلا تفتر♡
وأعلم أن الناجين قلة☆
وأن زيف الدنيا زائل♡
وأن كل نعمة دون الجنة فانية☆
وكل بلاء دون النار عافية♡
فقف لنفسك محاسباً☆
قبل فوات الأوان♡
ما بالنا نشكو فقرنا إلى مثلنا ، ولا نطلب كشفه من ربنا ، ثكلته أمه أن عبدا أحب عبدا للدنيا ، وليس عنده ما في خزائن مولاه
Читать полностью…
ترويحة على الطريق : " ولتكون من المحسنين "
عــودة
ترويحة على الطريق : " ولتكون من المحسنين " :
قال يحيى بن معاذ : حظ المؤمن منك ثلاثة خصال لتكون من المحسنين :
أحدها : ان لم تنفعه فلا تضره
والثانى : ان لم تسره فلا تغمه
والثالث : ان لم تمدحه فلا تذمه
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لله ما في السموات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير( قال: فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بركوا على الركب فقالوا: أي رسول الله؟ كلفنا من الأعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا؟ بل قولوا: (سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير( قالوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فلما اقترأها القوم ذلت بها ألسنتهم فأنزل الله في إثرها: (آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير( فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى فأنزل الله عز وجل: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا( ((قال: نعم)) ( ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا( ((قال: نعم)) (ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به( ((قال: نعم)) واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين( ((قال: نعم ))
[صحيح الاحاديث القدسيه
ترويحة على الطريق : " ولتكون من المحسنين "
عــودة
ترويحة على الطريق : " ولتكون من المحسنين " :
قال يحيى بن معاذ : حظ المؤمن منك ثلاثة خصال لتكون من المحسنين :
أحدها : ان لم تنفعه فلا تضره
والثانى : ان لم تسره فلا تغمه
والثالث : ان لم تمدحه فلا تذمه
احاديث منتشره لا تصح ❌❌❌
حديث: ((جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه رضي الله عنهم وسألهم مبتدئًا بأبي بكر الصديق: ماذا تحب من الدنيا؟ فقال أبو بكر رضي الله عنه: أحب من الدنيا ثلاثًا: الجلوس بين يديك، والنظر إليك، وإنفاق مالي عليك. وأنت يا عمر؟ قال عمر: أحب ثلاثًا: أمر بالمعروف ولو كان سرًّا، ونهي عن المنكر ولو كان جهرًا، وقول الحق ولو كان مرًّا. وأنت يا عثمان؟ قال عثمان: أحب ثلاثًا: إطعام الطعام، وإفشاء السلام، والصَّلاة بالليل والناس نيام. وأنت يا علي؟ قال علي: أحب ثلاثًا: إكرام الضيف، والصوم بالصيف، وضرب العدوِّ بالسيف، ثم سأل أبا ذر الغفاري: وأنت يا أبا ذر: ماذا تحب في الدنيا؟ قال أبو ذر: أحب في الدنيا ثلاثًا: الجوع، والمرض، والموت، فقال له ذاكرًا صلى الله عليه وسلم: ولم؟ فقال أبو ذر: أحبُّ الجوع؛ ليرقَّ قلبي، وأحب المرض؛ ليخف ذنبي، وأحب الموت؛ لألقى ربي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: حُبِّب إلى من دنياكم ثلاث: الطِّيب، والنساء، وجُعلت قرة عيني في الصلاة، وحينئذ تنزل جبريل عليه السلام وأقرأهم السلام وقال: وأنا أحب من دنياكم ثلاثًا: تبليغ الرسالة؛ وأداء الأمانة؛ وحب المساكين؛ ثم صعِد إلى السماء، وتنزَّل مرة أخرى، وقال: الله عز وجل يُقرئكم السلام ويقول: إنه يحب من دنياكم ثلاثًا: لسانًا ذاكرًا؛ وقلبًا خاشعًا؛ وجسدًا على البلاءِ صابرًا)).
الدرجة: ليس بحديث