✅ نمونه دیگر از فتاوی مراجع عظام تقلید درباره خرافه : #تغییر_اسم :
🔻 جواب استفتاء :
✍ بسمه تعالی ، این مطالب اصل صحیح ندارد و از اراجیف ومطالب نا مربوط است، باید هرکسی از این موارد ومطالب اجتناب کند و به مقداری که می تواند جلوی آنها را بگیرد.
ان شاء الله موید باشید.
علی صافی گلپایگانی
👉 @smbshafti
✅ برخورد با : #خرافات
👈 نتیجه اینکه:
#تغییر_اسم برای حل مشکلات هیچ دلیل عقلی و نقلی نداشته و این عمل با توکل داشتن به خدا و بهرهگیری از موهبات الهی در تعارض است.
👈شایسته است مردم عزیز، #فریب اشخاص بیبهره از علم و تقوا را نخورده و برای مشورت و همفکری به علمای ربانی و جهادگران عرصهی علم و تقوا مراجعه کنند.
👈 اينكه عدهای با محاسبههای غیر قابل اعتماد و بر اساس #حروف_ابجد ، عدد مربوط به اسمى را تعيين کرده و سپس آن عدد را نسبت به امرى ديگر مثل عددِ مربوط به اسم همسر آن فرد، مقايسه میکنند و ادعا مینمایند، اين دو عدد همخوانى ندارند؛ پس بايد اسمهايشان را عوض كنند تا همخوانى پيدا كنند؛ یا مشکل و بیماری آن برطرف شود؛
🔺️نه تنها حرف بیپایه و اساسى است، بلكه پشت كردن به عقل و دستور شريعت الهى است.
👉 @smbshafti
آیا تغییر نام از دیدگاه اسلام مجاز است؟ فردی که همنام یکی از معصومان(ع) است، اگر نامش را تغییر دهد، آیا سرنوشتش نیز تغییر خواهد کرد؟ - گنجینه پاسخ ها - اسلام کوئست - مرجعی برای پاسخگویی به سوالات دینی، اعتقادی و شرعی
https://www.islamquest.net/fa/archive/fa51716
🏴 دوم (یا سوم) ربیع الثانی ، یکصد وهشتاد و پنجمین سالگرد فقیه پارسا علامه محقق حاج سید محمد باقر #شفتی ، معروف به : #حجة_الاسلام (متوفای سال 1260 هجری)
👉 @smbshafti
اجازة شيخ الشريعة الاصفهاني (قدس سره) الى الشيخ ابوالمجد محمد رضا النجفي الاصفهاني (قدس سره)
Читать полностью…"5607 . اجازه به محمد باقر بن محمد نقی گیلانی (حجت الاسلام شفتی)
از: جعفر بن خضر جناجی نجفی، کاشف الغطاء (م 1227ق)
نسخه ها:
30707 - مشهد، آستان قدس رضوی: 10220، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازه دوازدهم از مجموعه اجازات [ فهرست آستان قدس: 17/27 ].
5608 . اجازه به محمد باقر بن محمد نقی گیلانی (حجت الاسلام شفتی)
از: محسن بن حسن حسینی (زنده در 1223)
این اجازه در روز جمعه 27 محرم 1223 صادر شده است.
نسخه ها:
30708 - مشهد، آستان قدس رضوی: 10220، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازه یازدهم از مجموعه اجازات [ فهرست آستان قدس: 17/27 ].
5609 . اجازه به محمد باقر بن محمد نقی موسوی شفتی اصفهانی(حجه الاسلام)
از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)
این اجازه در اواخر رمضان المبارک 1211ق صادر شده است.
چاپ: میراث حدیث شیعه: 542/5.
ص:334"
https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA%DA%AF%D8%A7%D9%86%20%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87%20%D9%87%D8%A7%DB%8C%20%D8%AE%D8%B7%DB%8C%20%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D9%88%20%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%20%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%87%20%D8%AC%D9%84%D8%AF%2011&option=com_dbook&task=readonline&book_id=1015907011&page=334&chkhashk=9633DF6015&tmpl=component&lang=fa#:~:text=5607%20.%20%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D9%87%20%D8%A8%D9%87,%D8%B5%3A334
💠 مبارزه با بابیت
🔹 مرحوم حاج شیخ مهدی مازندرانی نقل میکرد پس از مراجعت سعید العلماء از عتبات به بابل، مرحوم شیخ انصاری میفرمود: من فکر میکردم که سعید العلماء چه گناهی مرتکب شد که با آن مقام علمی، خداوند توفیق حضور در عتبات عالیات را از وی سلب کرد و به مازندران رفت، ولی بعداً که قضایای فرقههای گمراه بابیها پیش آمد¹، ایشان با فرمان جهاد برای مبارزه با آنان، آن قدم بزرگ را برداشت، فهمیدم که خداوند ایشان را برای این کار نگه داشت تا این فرقه ضالّه را در آن منطقه ریشهکن سازد.
🔸 سران بابیها دستور قتل او را صادر کرده بودند او مدّتها در چاهی مخفی شد که در نتیجه به بیماری شدید مبتلا شد به گونهای که حتی در وسط تابستان باید در کنار گرما و آتش قرار میگرفت تا احساس سرما نکند.
🔹 دو شهر مرکز فعالیتهای این فرقه ضالّه بود. یکی زنجان² و دیگری مازندران.
1⃣ فریبکاری باب
کتاب «رستم التواریخ» نوشته محمّد هاشم موسوی متخلّص به «آصف» و ملقّب به «رستم الحكماء» کتاب عجیبی است. من این کتاب را داشتم ولی نمیدانم چه کسی از من گرفت و برنگرداند.
مرحوم آقای حاج میرزا عبدالله مجتهدی از آن کتاب نقل میکرد که رستم الحکماء مدّعی شده بود که در سنه ۱۲۶۲ حضرت ولی عصر (عج) ظهور میکنند.
نصّ عبارت رستم التواريخ (ص ۲۵ - ۲۶) این است: «و در سال هزار و دویست و شصت و دو به سبب غلبه کفر بر اسلام، آن جناب از ارض غربی ظهور خواهد نمود و کفر و شرک را مغلوب و ظلم را فانی و ضلالت را معدوم و عالَم را مسخّر خواهد نمود».
این کتاب در سنه ۱۲۴۷ یعنی ۱۵ سال قبل از تاریخ موعود نوشته شده است. قصه باب در ۱۲۶۰ بوقوع پیوست و بابیها برای حقانیت خود به این مطلب رستم الحكماء هم استناد میکنند.
از طرفی سیّد کاظم رشتی و شیخ احمد احسایی نیز اخباراتی داشتند که در ۱۲۶۰ حضرت ولی عصر ظهور میکند. آقای مجتهدی حدس میزد که چون باب شاگرد سیّد کاظم بود، بر مبنای این اخبارات ادّعای خود را در آن تاریخ اظهار کرد. یعنی ادّعاهای خود را مطابق زمان اخبارات قرار داده بود تا مردم را بفریبد. (ش)
درباره رستم الحكماء و كتابش «رستم التواريخ» بنگرید به مجله وحید، شماره ۹، ص ۳۶۱، مقاله جمالزاده با عنوان: «رستم التواريخ و مؤلف آن» و نیز «فهرستواره کتابهای فارسی، منزوی، ج ۲، ص ۹۷۳».
2⃣ در زنجان ملّا محمّد علی در ابتدای امر فتاوای غیرمتعارف و شاذی برخلاف علمای میداد و سبب شکایت علمای زنجان به اصفهان شد.
در آن زمان آسیّد محمّد باقر حجةالاسلام و حاجی کلباسی علماء درجه اوّل ایران بودند. آنها نیز نمایندهای میفرستند و جلساتی تشکیل میشود و ملّا محمّد علی محکوم میشود.
پس از آن ملّا محمّد علی از ظهور باب مطّلع میشود و در تأیید باب، در زنجان طغیان میکند و سبب کشتار بسیاری میشود. (ش)
📚 جرعهای از دریا ؛ ج ۴ ص ۴۱۲
#سیدمحمدباقرحجةالإسلامشفتی
#میرزاابوالمعالیکلباسیاصفهانی
#سعیدالعلمامازندرانی
#شیخمرتضیانصاری
@Adropfromthesea
✅ قسمتی از کتاب : #تحفه_الابرار ، از تالیفات علامه محقق حاج سید محمد باقر #شفتی ، معروف به : #حجة_الاسلام قدس سره:
🔸سيزدهم: از جمله تعقيبات مذكوره (بعد از نماز واجب) #لعن_كردن است بر دشمنان وظالمين أئمه أنام -عليهم آلاف التحية والسلام- ثقة الاسلام وشيخ الطائفه در كافي وتهذيب روايت نموده اند كه:
🔸️جناب امام جعفر صادق عليه السّلام در عقب هر نماز چهار مرد وچهار زن را لعن ميفرمودند فلان وفلان وفلان ومعاويه وفلانه وفلانه وهند مادر معاويه وأم الحكم خواهر معاويه.
🔸ودر حديث وارد شده است نهي از ترك #لعن بر #بنی_اميه بعد از فراغ از نماز، بنابراين أدني چيزي كه به آن امتثال حاصل ميشود آن است كه بگويد بعد از فراغ از هر نماز :
👈( اللهم العن بني أميه قاطبة ).
لكن أكمل وأتم وأفضل خواندن #دعاي_صنمی_قريش است، لهذا مناسب آن است كه آن را در اين مقام ذكر نمايد تا شيعيان ائمه طاهرين عليهم السّلام از فوائد عظيمه كه مترتب ميشود بر خواندن آن محروم نشده باشند.
🔸بدان كه اين دعائى است جليل مروي است از #ابن_عباس مشهور كه اسم او عبد اللّه است، مرحوم علامه در كتاب خلاصه ذكر فرموده اند ايشان را با نهايت تعظيم واحترام، فرموده اند:
🔸 كان محبا لعلي عليه السّلام و تلميذه، حاله في الجلالة والاخلاص لأمير المؤمنين عليه السّلام أشهر من أن يخفي، وقد ذكر الكشي أحاديث يتضمن قدحا فيه وهو أجل من ذلك، وقد ذكرناها في كتابنا الكبير وأجبنا عنها رضي اللّه عنه. انتهى عبارة الخلاصة.
🔸مجملا روايت شده است اين دعا از عبد اللّه بن عباس موصوف كه ايشان روايت نموده اند از مقتداي أرباب معرفت و يقين جناب أمير المؤمنين عليه السّلام كه فرموده اند:
🔸هر كس اين دعا را بخواند مثل كسي خواهد بود كه در خدمت جناب #رسول_خدا صلّي اللّه عليه وآله در جنگ احد وحنين وبدر هزار هزار تير به #كفار انداخته باشد دعا اين است:
🔴 اللهم العن #صنمي_قريش وجبتيهما وطاغوتيهما...
🔸اي برادر عزيز ببين كه شناعت أعمال وشقاوت نفس به چه مرتبه رسيده كه جناب #حضرت_أمير_المؤمنين عليه السّلام با آن اخلاق وكمالات نفساني كه كاشف از نمونه از آن است: ولقد أمر علي اللئيم يسبني فمضيت ثمة قلت لايعنيني ؛ به اين مرتبه #لعن و طعن در حق اين جماعت فرموده، نعوذ باللّه من شقاوة النفس وفساد العمل.
📚 #تحفة_الابرار : ج 2 ص 490 - 492
👉 @smbshafti
📙 #کتابچه
✅ رسالۀ فارسی غوّاص بحار أنوار علوم اهلبیت علیهمالسلام، علّامه محمّد باقر مجلسی رحمةاللهعلیه در تعيين روز به هلاكت رسيدن دومین غاصب خلافت
💠 تاریخ مورد تأیید مرحوم #علامه_مجلسی، #نهم_ربیع است و پس از ذکر مطالبی مینویسند: "اتفاق مورّخان نمیتواند با احادیث معارضه کند و روایات مؤید در به درک رفتن #عمر بن خطاب، در نهم ربیع است." در انتهای رساله نیز به شبههای پاسخ میدهند.
🔥 «بر دشمن مرتضی علی لعنت!»
#شبهات #عید_الزهرا سلاماللهعلیها
@Hedayatgary
✅ امام حسن عسكرى (ع) از پدران گرامیشان از رسول خدا (ص) روایت میکند كه فرمودند:
ناگوارتر از يتيمىِ فرد بىمادر و پدر، يتيمى آن كسى است كه از امامش دور افتاده و توان وصول به او را ندارد و پاسخ مسائل مورد نيازش را نمىداند،
🔸️پس بدانيد شيعۀ ما که داناى به علوم ماست، و فردى كه- به دليل عدم ديدار- از علم ما بىخبر مانده همچون يتيمى در كنف حمايت ايشان است،
🔸️ بدانيد كسى كه او را هدايت و ارشاد نموده و دستورات و شرائع ما را به او تعليم مىكند همراه ما در اعلى علّيين خواهد بود.
🎤کلام فقیه اهل بیت علیهم السلام حضرت آیت الله وحید خراسانی - دام ظله - :
👈 در بین این اعمال که در شریعت آمده است، عملی مهمتر و بالاتر از کفالت یتیم نیست که کسی یک یتیمی را تکفل کند.
⁉️ کفالت یعنی چه؟ کفالت انسان فقط به این نیست که مطعم و ملبس و مسکنش آماده بشود، کفالت انسان به این است که هم جسم و هم روح، هم بَصَر و هم بصیرت، هم چشم، هم عقل، هر دو به ثمر برسد، معنای کفالت این است.
🔸️سختترین یُتم، یُتم یتیمی است که از امام زمانش محروم باشد.
⁉️کسی که این یتیم را کفالت کند، مقامش چیست؟
🔸️بیان امام عسکری (ع) این است که چنین شخصی همراه ما در اعلی علیین است.
📗مصباح الهدی ج۴، آیت الله وحید خراسانی
👉 @smbshafti
✅ [الفرق بین الفریضه والنافله - الحاج منیرالدین - صفحه ۱۶] :
🔸️۶۵ - قد وقع النزاع فى أوائل القرن السابق بين الفاضل المتكلم: الحاج الرودشتى الأصفهانى والسيد النبيه الفقيه الذي انتهت إليه رياسة الإمامية فى زمانه « #السيد_الشفتى الجيلاني، في مسألة سلام النافلة، فجزم الأول بكفاية سلام واحد وكون الأكثر من التسليمة - وهو قول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - بدعة.
🔸️و جزم الثاني بكون القول بذلك من البدع الواقعة في الشريعة، فانجر الكلام إلى كتابة رسالتين من الطرفين، فنسأل الله العصمة من الخطأ في البين.
🔸️ولا يخفى أن هذا القول وإن كان ضعيفاً إلا أنه ليس مما لم يذهب اليه أحد من الإمامية، لذهاب شيخ الطائفة وشيخنا المفيد إلى وحدة التسليمة، لكن المشهور على خلافه.
🔸️ولهذه أشهد إنى كنت مقتصراً في النافلة بتسليمة واحدة في أكثر من أربعين سنة، فحصل الفرق بين النافلة والفريضة سواء قلنا بالوحدة أو التعدد.
ارسال شده توسط کتابخوان قائمیه
https://www.ghbook.ir/Book/18731
👉 @smbshafti
🎥 #کلیپ_تصویری
شب جمعه،
زیارتی امام حسین علیهالسلام...
🚩 «السَّلاَمُ عَلَيکَ يَا أَبَا عَبدِالله وَعَلَى الأَروَاحِ الَّتِي حَلَّت بِفِنَائِکَ، عَلَيکَ مِنِّي سَلاَمُ اللهِ أَبَداً مَا بَقِيتُ وَبَقِيَ اللَّيلُ وَالنَّهَارُ وَلاَ جَعَلَهُ اللهَ آخِرَ العَهدِ مِنِّي لِزِيَارَتِكُم، اَلسَّلاَمُ عَلَى الحُسَينِ وَعَلَى عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ وَعَلَى أَولاَدِ الحُسَينِ وَعَلَى أَصحَابِ الحُسَين.»
تصاویری ناب از پیادهروی زوّار اربعین سیدالشهداء علیهالسلام که توسط یکی از اعضای محترم کانال آماده شده است.
🍂 «اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج.»
@Hedayatgary
🏴 خاکِ کفِ کفش های زائرین ابا عبدالله الحسین - سلام الله علیه - سُرمه چشمان ما باد.
▪️ از همه سرورانی که مخاطب ما در کانال مرحوم #حجة_الاسلام_شفتى هستند و هم اکنون در خیل زائرین #اربعین هستند، تقاضامندیم تمام بزرگواران حاضر در کانال ، حاجتمندان ، و ما را از دعای خیر فراموش نفرمایند.
👈 و در رأس همه دعاها :
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
👉 @smbshafti
✅ نمونه اى از فتاوی مراجع تقلید درباره : #تغییر_اسم
🔸️بسم الله الرحمن الرحیم
محضر شریف مرجع عالیقدر حضرت آیت الله آقای حاج شیخ ناصر #مکارم_شیرازی مد ظله الشريف بعد السلام و التحية
🔸️در سالهای اخیر در بین مردم توسط بعضی دعا نویس ها و در بعضی مواقع افراد ملبس به لباس مقدس روحانیت ، رواج پیدا کرده که اسم های بعضی افراد با اسامی مادرانشان به هم نمی خورد و مشکلات پی در پی در زندگی هایشان ناشی از آن می باشد و باید اسم خود را تغییر بدهند هر چند از اسامی حضرات معصومین علیهم السلام باشد آیا این موضوع واقعیت دینی و علمی دارد؟
با کمال تشکر از حضرت عالی
✍این موضوع قطعاً یکی از #خرافات است و گویندگان آن افراد نادان یا مغرضند، از آنها بیزاری بجویید، موفق باشید.
ناصر مکارم الشیرازي
۸۸/۸/۲۶
👉 @smbshafti
تأملی بر #تغییر_نام برای تغییر سرنوشت
https://rasanews.ir/fa/news/623058/%D8%AA%D8%A3%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA
گزیده ای از زندگینامه #حجة_الاسلام #شفتی
▪️#وفات
مرحوم تنكابنى از شاگردان #حجة_الاسلام از آخرين روزها و لحظه هاى زندگى استاد خويش، چنين حكايت می كند :
او در آخرين لحظه از عمرِ خود وضو ساخته، نوافل ظهر وعصر را ايستاده به جا آورد، امّا ناگاه بی طاقت شد، پس در بالاى جانماز مقدارى از تربت حضرت سيّد الشهدا عليه السلام را تناول نمود و بلا فاصله طائرِ روحش به آشيانِ قُدْس پرواز كرد.
حاجى كلباسى هنوز به خانه نرسيده، در اثناء راه به او خبر دادند كه سيّد به نزد اشراف اجداد اطهار شتافت .
حاجى از اين خبر وحشت اثر بيهوش گرديد، پس از آنكه بهوش آمد به خانه سيّد آمد و بر او گريه وزارى نمود .
📚 قصص العلماء : ص 168
👉 @smbshafti
👈... ورابعه عن السید المحدث المطلع الامیرزا محمد هاشم الخوانساري عن العلامة الرئيس #السيد_محمد_باقر_الرشتي_الاصفهاني عن كاشف الغطاء وصاحب الرياض عن الوحيد المجدد الاصفهاني الشهير بالبهبهاني ...
👉 @smbshafti
"آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی العالم الفاضل الجلیل الکامل مولانا الاکرم الامجد الولد الروحانی السید محمد باقر بن السید محمد نقی الشفتی الجیلانی.
نسخه ها:
30709 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1083، برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، اواخر رمضان المبارک 1211ق، ضمن عیون اخبار الرضا علیه السلام [ میراث حدیث شیعه: 524/5؛ فهرست مرکز احیاء:
323/3 ].
5610 . اجازه به محمد باقر بن محمد نقی موسوی شفتی اصفهانی(حجه الاسلام)
از: ابو القاسم بن حسن گیلانی قمی (میرزای قمی) (م 1231ق)
اجازه ای که میرزای قمی (ابو القاسم بن حسن گیلانی قمی) به حجت الاسلام شفتی (سید محمد باقر بن محمد نقی موسوی شفتی اصفهانی ) در شب عید فطر سال 1215ق، داده است.
چاپ: در آخر فهرست روضاتی به صورت تصویر از روی خط مؤلف به چاپ رسیده است.
آغاز: الحمد لله و الصلاه علی رسول الله و علی آله اولیاء الله و اصحابه المرضیین اصفیاء الله اما بعد فقد استجازنی الولد الاعز الامجد.
نسخه ها:
1/30710 - اصفهان، سید محمد علی روضاتی: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، ابو القاسم بن حسن گیلانی قمی (صاحب قوانین)، شب عید فطر 1215ق، با مهر بیضوی میرزای قمی در آخر اجازه به سجع «عبده ابو القاسم بن حسن»، 8 برگ [ فهرست کتابخانه روضاتی: 401 ].
2/30711 - مشهد، آستان قدس رضوی: 10220، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازه سیزدهم از مجموعه اجازات [ فهرست آستان قدس: 17/27 ].
ص:335"
https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA%DA%AF%D8%A7%D9%86%20%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87%20%D9%87%D8%A7%DB%8C%20%D8%AE%D8%B7%DB%8C%20%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D9%88%20%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%20%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%87%20%D8%AC%D9%84%D8%AF%2011&option=com_dbook&task=readonline&book_id=1015907011&page=334&chkhashk=9633DF6015&tmpl=component&lang=fa#:~:text=%D8%A2%D8%BA%D8%A7%D8%B2%3A%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D9%84%D9%84%D9%87,%D8%B5%3A335
🔴 عمر بن خطّاب و يهودیّت!
[در این مقاله فقط از کتب حدیثی معتبر نزد عامه نقل مطلب شده است.]
روزی عمر با کتابی که از یهودیان گرفته بود نزد #رسول_خدا صلّیاللهعلیهوآله آمد و شروع به خواندن کرد! پیامبر غضبناک شدند و فرمودند: «ای پسر خطّاب! آیا هنوز در شک هستی؟! سوگند به کسی که جانم در دست اوست، برایتان مطالب صحیح و پاکیزه (قرآن) آوردهام؛ از اهل کتاب چیزی نپرسید كه هرگز شما را هدایت نمیکنند، زیرا که خود در گمراهیاند! به خدا قسم اگر موسی علیهالسلام زنده بود و در بین شما زندگی میکرد، برایش جایز نبود جز آن كه از من پیروی کند!» [۱]
مردی برای رفتن به بیت المقدّس از #عمر اجازه گرفت؛ به او گفت: «برو کارهای سفرت را انجام بده و موقع رفتن، نزد من بیا.» وقتی آن مرد آمد، عمر به او گفت: «این سفرت را (مانند سفر حج) عُمره قرار بده!» همچنین آوردهاند که عمر هنگام ورود به #بیت_المقدس، ذکر تلبیه (لبيک! اللّهمّ لبيک! که حاجیان میگویند) میگفت! [۲]
بنابر نظر بعضی بزرگان اهل تسنّن، لقب «فاروق» را يهوديان بر عمر بن خطاب نهادند! ابن شهاب (م۱۲۴ق) که از تابعین بود، میگويد: «اهل كتاب نخستين افرادی بودند كه عمر را #فاروق ناميدند! و مسلمانان (عامه) هم تحت تأثير سخن آنان، این لقب را بر او نهادند و از رسول خدا صلّیاللهعليه(وآله)وسلّم حدیثی در اين خصوص به ما نرسيده است!» [۳]
غاصبان خلافت از سویی مردم را از کتابت احادیث نبوی و سؤال از معانی #قرآن، منع میکردند و از سوی دیگر آنان را به سمت علوم انحرافی اهل کتاب #هدایت مینمودند؛ ابوهُریرة (م۵۹ق) که از صحابه و جاعلین حدیث بود از رسول خدا صلّیاللهعلیهوآله چنین (به دروغ) نقل کرده است که: «سخنان بنیاسرائیل (یهودیان) را نقل کنید و این کار ایرادی هم ندارد!» [۴]
قصّهخوانی در میان مسلمین در زمان حیات پیامبر مرسوم نبود؛ در زمان #ابوبکر هم چنین رسمی نبود؛ اما به دستور عمر، شخصی بنام «تَمیم داری» قصهخوانی قبل از خطبههای نماز جمعه را در مسجد پیامبر در مدینه آغاز کرد! قصهگوها داستانهای #تورات تحریف شده را برای مسلمانان بازگو میکردند! [۵]
خلفای غاصب حزب #سقیفه با تکیه بر علوم منحرف #یهود و تخصّص عناصر یهودی آنان در تحریف ادیان، #اسلام جدیدی را بنیان نهادند و هدفشان این بود که با ترویج این اسلام جعلی، اسلام ناب محمّدی از میان برداشته شود! و در نتیجه پیشگویی پیامبر اکرم صلّیاللهعلیهوآله به حقیقت پیوست که فرموده بودند: «زمانی بر مردم خواهد آمد که از اسلام جز اسمش و از قرآن جز رسم الخطّش چیزی باقی نمیماند! مساجدشان به ظاهر آبادند، ولی از هدایت ویران! عُلمایشان شرورترین خلق خدایند که فتنه از آنان خارج میشود و به همانها باز میگردد!» [۶]
📚 منابع معتبر نزد عامه:
[۱] مجمع الزوائد (هیثمی)، ج۱، ص۱۷۴
[۲] کنز العمال (متقیهندی)، ج۱۴، ص۱۴۶
[۳] طبقات الكبری (ابنسعد)، ج۳، ص۲۷۰
[۴] سنن ابی داود، ج۳، ص۳۲۲
[۵] تاریخ المدینه (ابنشبة) ج۱، ص۱۲
[۶] الداء والدواء (ابنقیمجوزیة)، ص۱۰۶
🔥 «اللّهمّ العن الجبت والطّاغوت.»
#مقاله #شبهات #اعتراف #غصب_خلافت
@Hedayatgary
✅ في ذكر حال العلام سمي خامس الأئمة - صلوات الله عليهم إلى يوم القيامة - السيد محمد باقر بن محمد نقي #الشفتي ، المعروف بحجة الاسلام :
👈 من كتاب : #البدر_التمام والبحر الطمطام
✍ تأليف نادرة الزمان وأستاذ العلماء :
آية الله الشيخ أبي الهدى الكلباسي
( ١٢٧٨-١٣٥٦ ه)
🔸️قال فيه ما هذا نصه : (... كما جرى على الطريقة المذكورة #بعض_الأجلة من العلماء الأواخر، عامله الله تعالى بفضله الوافر. بل الإنصاف أن الإنسان، ولا سيّما أهل العلم ينبغي أن يقتدى به بعد أرباب العصمة، صلوات الله تعالى عليهم أجمعين، فقد كان وحيداً في عباداته وتضرعاته ومناجاته.
🔸️نقل بعض الثقات كنت ليلة في منزله في خارج البلد، فسمعت في نصف الليل صوتاً غريباً تحيرت فيه، فلما تفحصت عن حقيقة الحال، وجدتها صوت ولي الله المتعال، غريقاً في التضرع والابتهال، حتى أنه كرّر لفظ كذلك ثلاث مرات لأدائه صحيحاً ولم يتمكن.
🔸️وحكى بعض آخر أني كنت ليلة في منزله، فلما انتصف الليل، سمعت صوتاً غريباً ما سمعت مثله في مدة العمر، وخفت من شدّته من تحقيق الأمر، حتّى انتهضت لتحقيقه، فوجدته متحنكاً قائماً على التراب، متضرعاً مبتهلاً خائفاً من يوم الحساب.
🔸️وحكى بعض أنه كان في كثير من الأوقات يصلي صلاة الصبح بوضوء صلاة المغرب والعشاء، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
🔸️ونقل بعض الثقات أنه كان عند اشتغاله بالتعقيب يجري دمعه ويتغير لونه، فيتبدل بالحمرة. وكان من الممتنع أن يرفع رأسه من سجدة الشكر مع جمود العين.
🔸️وحكى بعض أنه كان في بعض الأوقات يسجد بين الأذان والإقامة في صلاة الجماعة، ويتضرع إلى الله سبحانه بصوت عال، كأنه لم يكن في المسجد أحد من الرجال.
🔸️وحكى بعض أنه قد اسودت فخذه، ولم يكن فيه موضـع بيـاض مــن كثـرة ضرب يده عليها حين التضرع والاضطراب، فطوبى له وحسن مآب.
🔸️أقول: إن مراده من البعض المذكور، كما هو في الظهور، كالنور فوق الطور، جدنا السيد العلّام سمي خامس الأئمة صلوات الله عليهم إلى يوم القيامة.
وكثيراً ما كان يحكي عن هذه الأمور منه.
🔸️والظاهر أن الاضطراب والابتهال على هذا المنوال، كان من خصائص هذا البحر الزخار، وشرائف خصال هذا المربوط بعالم الأنوار، فإنّه كان : لا يكاد أن يجتمع في غيره، ومورد أوصاف قلما يظفر بنظيره. بل ذكر في الروضات في بيان أنه أرفع من أن يصفه الواصفون في أمثال هذا الکتاب أو يخرج عن عهدة شيء من ثنائه ألسنة أو باب الخطاب أنه اجتمع فيه مكارم أخلاق الأنبياء العشرة الكاملة وانتزع عنه من يوم خلقه سائر صفات الخلق الغير العادلة. قال: ... .
🔸️و مما ذكرنا ظهر أنه كان عليه أن يزيد.
وألفيته في شدّة تضرعه، ووجيب أركانه، وكثرة ابتهاله، واضطراب بنيانه وحيداً في عصره، وفريداً في أوانه، بل لو قيل لم يعـرف نظـيره لكان صادقاً في بيانه.
وقد حثّ كما في #مطالع_الأنوار ، وكذا في رسالته الفارسية المسماة بتحفة الإخوان [كذا] تحصيل تلك المراتب السامية، والدرجات العالية.
قال في #المطالع في ذيل ما أطال فيه الكلام، من الحثّ على ذلك المرام:
🔸️" تيقظ يا حبيبي عن رقد الغفلة، ولاحظ الحالات التي لأركان الدين حال العبادة والأقوال الصادرة منهم لدلالة العبادة والهداية، واجعل ذلك سبباً لإزالة النوم والسكرة، وداعياً للتوجه والإقبال والضراعة، وموجباً لتزكية القلوب عــن الطبع والقسوة، أعاذنا الله تعالى عن متابعة المهالك النفسانية، وأعاننا ببركة ساداتنا للفوز بحلاوة المناجاة والطاعة برحمته الشاملة الكاملة العالية الوافرة المتتالية "، انتهى.
🔸️ومن العجيب في المقام، ما سمعته من الوالد المحقق القمقام [ الشيخ #أبي_المعالي_الكلباسي ]، من أنه استفتى بعض عن جدنا العلّامة [ الشيخ #محمد_ابراهيم_الكلباسي] من أن لي مبلغاً بمقدار الاستطاعة، وسادات ليس لهم
شيء من البضاعة، فأصرفه في أي من الأمرين ابتغاء إصلاح الدارين؟
فما أجاب عن المسألة، فرأى السائل في الليلة أشرف الأنبياء وسيد الأمة صلوات الله عليهم إلى يوم القيامة، وكان عند جدّنا #السيد_العلامة [ #حجة_الاسلام_الشفتي ] أعلى الله شأنه، سأل المسألة عن جدنا السيد ذي البراعة.
فأجابه بصرفه في مصارف فاقدي البضاعة (1).
ولما سئل عنه المستفتي يوم الثاني أرجعه في الجواب إلى جدّنا السيد العالم الرباني، فذهب إليه السائل مستفتياً عن المسألة.
فأجاب بأن الجواب ما ذكرته في الليلة ... ).
(۱) أي سأل المستفتي عن السؤال الشيخ الكرباسي.
📗 البدر التمام والبحر الطمطام في أحوال الحبرين النحريرين والبحرين السفسيرين، ص ۲۰۴-۲۰۸ .
👉 @smbshafti
🌺 فرا رسیدن نهم ربیع الاول، سالروز به درک واصل شدن قاتل ملعون امّالائمّة النّجباء حضرت زهرا و حضرت محسن علیهما السلام، عید #غدیر_ثانی و آغاز ایام #فرحة_الزهرا سلاماللهعلیها را به محضر مبارک حضرت ولیّ عصر صاحبالزّمان عجّلاللهفرجهالشریف و همۀ شیعیان و منتظران تبریک و تهنیت عرض مینمائیم.
#امام_صادق علیهالسلام فرمودند:
🔴 «هر کس در کفر و بیدینیِ دشمنان ما و ظالمین به حقّ ما اهلبیت شک کند، خودش کافر است!»
💠 «قَالَ الصَّادِقُ عَلَيهِالسَّلَامُ: مَن شَكَّ فِي كُفرِ أَعدَائِنَا وَالظَّالِمِينَ لَنَا فَهُوَ كَافِرٌ.»
📚 اعتقادات (شیخصدوق)، ص۱۰۴
وسائل الشیعة (شیخحرعاملی)، ج۱۸، ص۵۶۱
🔥 «لعنُ عَلىٰ عَدوّک یا علی...»
#حدیث #ولایت #برائت #نهم_ربیع
#عید_الزهرا سلاماللهعلیها
👉 @smbshafti
✍ قاتل: کاظم ولد آقا جعفر بروجنی.
مقتول: حاجی احمد عم کاظم مسطور.
ولی دم: ضعیفه سیده مظلومه والده حاجی احمد وسه نفر طفل صغیر او.
🔸️از شهادت شهود بسیار خصوصا عالی جنابان قدسی القابان آخوند ملا صادق و ملا کریم، ثابت و متحقق شد که صادق و کاظم ولدان آقا جعفر بروجنی ازنغنه! بعد از آنکه مطلع شدند که حاجی احمد و میرزا عبدالله اخوین از همکین! بیرون آمده اند، و به عزم وصول به خانه های خود اسلحه برداشته، و به عزم و ضرب حاجی احمد و میرزا عبدالله در اثنای طریق به حاجی احمد و میرزا عبدالله که می رسند ابتدا نزاع نموده، و حاجی احمد مقتول می شود.
🔸️بعد از اطلاع بر واقعه و حقیقت حال، این #خادم_شریعت_مطهره - علی صادعها آلاف تحیة - قاطع شدم که قاتل حاجی احمد خارج از این دو نفر نیست، ولکن مشخص نبود که کدام یک قاتل است.
🔸️امّا والده مقتول ادعا نمود در حضور کاظم که، قاتل فرزند او کاظم است. بعد از ثبوت لوث، مادر مقتول و دو برادر که میرزا مهدی و میرزا عبدالله بوده باشند اتیان به پنجاه یمین نمودند که قاتل حاجی احمد کاظم است، و چون فی الجمله اولیای دم سه طفل صغیر حاجی احمد بود، و مادر مقتول اصرار در قصاص نمودن داشت، لهذا این #خادم_شریعت_مطهره حق #قصاص آن سه طفل را مصالحه نمودم به مادر مقتول، از قرار مصالحه نامه علی حده.
🔸️بنابراین نظر به مضمون حق مشحون لازم القبول کلام جناب باری عزّ شانه که فرموده اند: (من قتل مظلوماً فقد جعلنا لولیّه سلطانا) مادر حاجی احمد مقتول تسلط بر قتل کاظم مزبور به عنوان قصاص دارد.
🔸️بر عالیجاه رفعت جایگاه نواب بیگلر بیکی و سایر اعاظم و اکابر اهل ایمان لازمست که در این باب اعانت مومی الیها نموده باشند. و مادر مقتول، دیگری را وکیل می تواند نمود در اتیان به قصاص. و بر وکیل لازمست در حین قتل، قصد نیابت و وکالت نماید.
🔸️ولکن لازمست قبل از قتل امر شود که کاظم غسل نماید. احتیاط مقتضی اینست که سه غسل نماید: اول به آب سدر، دویم به آب کافور، سیم به آب خالص ؛ مثل میت. و احتیاط این است قبل از هر غسل وضو بسازد، و بعد از فراغ از اغسال ثلاثه اعضای سبعه او را که عبارت از: جبین و کفین و رکبتین و ابهامی رجلین باشد، کافور بمالند، و کفن بپوشانند به این نحو که لنگ از سه پارچه کفن لازمست ببندد، و پیراهن بپوشانند، و بعد از آن وکیل والده مقتول به شمشیر تند گردن او را زده، بعد از مقتول شدن سر او را به بدن او ملحق نموده، لفافه بپوشانند، و بعد از آن به اذن والد کاظم کسی بر او نماز میت نماید، اگر به جماعت شود، و اگر فُرادی باشد حاجت به اذن از والد او نیست. بعد از نماز او را دفن نمایند. و چون که فصل برودت هواست، اگر قتل در وسط روز واقع شود بهتر خواهد بود.
🔸️مخفی نماند اگر چه در این نزاع جراحتی چند بر کاظم واقع شده، ولکن چون که مشخص شده که کاظم مزبور و صادق به قصد نزاع و ضرب بر سر حاجی احمد مزبور مقتول، و میرزا عبدالله رفته، و جراحتی که از حاجی احمد به میرزا عبدالله بر آنها واقع شده از بابت دفاع بوده، لهذا استحقاق مطالبه دیت ثابت نیست؛ یعنی کاظم به مقتضای شریعت مطهره مطالبه دیت نمی تواند نمود.
✍حرّره #خادم_الشریعة فی ثامن عشر جمادی الاولی سنة 1239.
👉 @smbshafti
✅ یک نمونه از صدور حکم قصاص در دوره فتحعلی شاه قاجار
✍ وبلاگ > #جعفریان ، رسول -
🔸️اصفهان این دوره، به لحاظ حکومت شرعی، زیر نظر سید محمد باقر شفتی معروف به سید حجت الاسلام (م 1260ق) بود. وی به داشتن قاطعیت در اجرای حدود و باور فقهی به لزوم اجرای حدود در عصر غیبت شهرت دارد. در اینجا نمونه ای صدور حکم توسط وی را در باره قصاص یک قاتل و درخواست اجرای آن توسط بیگلربیگی یعنی دستگاه حکومتی را شاهدیم.
🔸️سید محمد باقر شفتی (م 1260ق) جدای از این که یک عالم دینی است، به اعتبار آن که در اصفهان، و در روزگار فتحعلی شاه، یک نیمچه حکومت شرعی هم ایجاد کرده، شناخته می شود. برای این حکومت، مبانی حقوقی خاصی که بر اساس اجتهاد او منطبق بر شرع بوده، داشته و به دلیل آن که مداوم در معرض سوال و پرسش مقلدان بوده، و عادت به نگارش این مطالب و تدوین آنها داشته، مجموعه با ارزشی از توضیحات و پاسخ استفتاءات از او برجای مانده است.
🔸️به نظرم اینها گنجینه ای است که می توان بر اساس آنها، نه تنها روی نظام حقوقی آن دوره نظر داد، بلکه بسیاری از آنها در شناسایی اوضاع اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی جامعه هم مهم است. در اینجا یک نمونه از حکم قضایی او را شاهد هستیم. این که ماجرا چه بوده، اتهام اصلی که قتل است چطور مطر ح شده، به چه روشی اثبات شده و پس از اثبات، از حکومت و بیگلربیگی خواسته شده است که آن حکم را اجرا کند. در باره کیفیت اجراء هم توضیحاتی داده شده است.
🔸️به طور طبیعی و عادی، قاضیان برای صدور این قبیل احکام، مورد خشم قرار می گیرند و مثلا از این که او بارها افراد قاتل را قصاص کرده، به عنوان فردی سنگدل معرفی شده است، اما به هر حال روشن است که نظام حقوقی در هر مملکت و نظام، ابزاری است که به هدف تامین عدالت تعریف می شود و گرچه ممکن است در نظامات مختلف و بر اساس مبانی متفاوت فرق داشته باشد، اما از نظر یک حقوق دان یا قاضی، مهم این است که این نظام استوار به کار خود ادامه دهد تا روزی که عقلای جامعه بر اساس مبانی فکری خود، در آن تغییری بدهند.
🔸️شفتی، نه تنها در این جهات، بلکه از نظر اقتصادی هم مردی توانا بوده و یکی از مهم ترین آثار معماری اصفهان به عنوان مسجد سید، در خیابانی به همین نام در اصفهان، به دستور و زیر نظر وی ساخته شده و مدفن وی هم در همانجاست. ارائه این نمونه حکم در اینجا، صرفا برای ثبت یک مورد قضایی و یک تجربه صدور حکم از دوره فتحعلی شاه و به طور مشخص در سال 1239ق است.
👉 @smbshafti
https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=18731&lang=fa
Читать полностью…📕 من اصدارات مركز تراث كربلاء
كتاب: الزُّهرة البارقة في معرفة أحوال المجاز والحقيقة.
#العتبة_العباسية_المقدسة
#قسم_شؤون_المعارف
#مركز_تراث_كربلاء
#وفاء_للثقلين
#الحسين_نهج
#الزيارة_الأربعينية
/channel/turathKarbala
✅ پاسخ مرحوم #حجة_الاسلام_شفتى به پرسشی درباره لغزی که به سلطان المحققین خلیفه سلطان نسبت داده اند.
🔸️(البته بعضی این معمای ریاضی را به الغ بیگ امیر دانشمند سمرقند نیز نسبت داده اند. و فرهاد میرزا معتمد الدوله پاسخ این معما را در کتاب : زنبیل، چاپ سنگی ۱۳۲۹ق ، ص ۵۵ ، داده است؛ ر.ک : میراث علمی اسلام وایران، سال هفتم، شماره دوم، ۱۳۹۷ ش، صص ۱۴۳ - ۱۴۶).
👉@smbshafti