🔊فایل صوتی
در سومین برنامه دیدار اندیشه با محمد هرندی، استاد دانشگاه، محقق و دینپژوه مطرح شد:
سنجش ادعای حکومت دینی بر اساس وظیفه اصلی دین/ نقش بنیادین پذیرش و رای موافق مردم در تشکیل حکومت و تعیین حاکم/ امر حکمرانی امری عقلایی و خارج از شریعت است
سومین برنامه دیدار اندیشه با محمد هرندی استاد دانشگاه، محقق و دین پژوه بود؛ این گفت و گوی جذاب را بخوانید و ببینید.
دیدارنیوزـ حسینجعفری: در سومین برنامه دیدار اندیشه با محمد هرندی استاد دانشگاه، محقق و دین پژوه درباره سنجش ادعای حکومت دینی بر اساس وظیفه اصلی دین، نقش بنیادین پذیرش و رای موافق مردم در تشکیل حکومت و تعیین حاکم و اینکه امر حکمرانی، تعیین حاکم، اختیارات و روابطش با مردم آیا امری عقلایی و خارج از شریعت است که مورد تایید شریعت هم واقع شده و یا امری الهی و با انتصاب خداوند صورت میگیرد.
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @didarnews1
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ محمدرضا یوسفی
🖊 مراقب شبث ها باشیم
@sokhanranihaa
🔹 شبث بن ربعی به هنگامی که اسلام در شبه جزیره عربستان گسترش یافته بود، مسلمان شد. پس از وفات پیامبر و ادعای برخی بر نبوت دروغین، به یکی از آنان پیوست اما به هنگام شکست آنان از مسلمانان، دوباره مسلمان شد. تاریخ خبری از وی نقل نمی کند تا اینکه در اواخر حکومت عثمان و گستره اعتراضات، او نیز در زمره مخالفان عثمان بود. در دوره امیرالمومنین نیز از فرماندهان سپاه وی بود. سپس جزء خوارج شد اما به هنگام درک قطعی بودن شکست خوارج و گفتگو با حضرت علی، مجدد به حضرت پیوست. پس از جنگ نهروان و اوضاع متفرق کوفیان و حمله معاویه به سرحدات، ااسمی از وی نیست. گفته شده که به همراه اشعث با معاویه نامه نگاری داشت.
🔹 در زمان حکومت معاویه، سکوت اختیار کرد اما در زمان خاص به نفع معاویه گام برداشت و علیه حجر گواهی داد و به استناد سخن او، حجر و یارانش به شهادت رسیدند.
🔹 پس از درگذشت معاویه، از جمله کسانی بود که امام حسین را دعوت کرد و در نامه نوشت که همه چیز برای حکمرانی شما آماده است. وقتی ورق برگشت و ابن زیاد وارد کوفه شد، در پراکندن مردم از گرد مسلم فعال بود. او از فرماندهان لشکر عمر سعد علیه امام حسین شد اما توجه داشت تا چندان فعال نباشد و تا آنجا که ممکن بود سعی می کرد در دید نباشد. شبث از طرف حاکم کوفه مسندی گرفت و در مقابل مختار ایستاد. با بالا گرفتن کار مختار، در نامه ای خواستار پیوستن به او شد اما مختار نپذیرفت. مدتی بعد به زبیریان پیوست تا در سال 70 از دنیا رفت.
🔹 شبث مسلمان شد، کافر شد و دوباره مسلمان شد. با علی بود، با معاویه بود، به امام حسین نامه نوشت، با ابن زیاد بود، تمایل داشت با مختار باشد ولی نشد و در نهایت با زبیریان نیز بود و شاید اگر عمرش کفاف می داد با دیگران نیز همراهی می کرد.
🔹 شبث را چگونه می توان فهمید؟. آیا او در دل انسانی حقیقت گرا بود و خوب و بد را می فهمید اما به لحاظ ضعف شخصیتی، اصل برایش قدرت و ثروت بود و دچار تعارض درونی شده و قدرت پرستی و مال دوستی بر وی غالب بود، چنانچه در جریان واقعه عاشورا نیز برای خاموش کردن ندای درونی خود، سعی کرد مانند دیگر فرماندهان لشکر بی رحم نباشد؟ یا او اساسا انسانی بود که به هیچ چیزی جز قدرت و ثروت خود اعتقاد نداشت و با درک موقعیت زمانه و گرفتن رشوه های کلان و گرفتن پست هر کاری را برای صاحبان قدرت، حاضر به انجام بود؟
🔹 شبث هر چه بود، درسی ماندگار در تاریخ از خود به جای گذارد. شبث ها نگاهشان به قدرت است، به اینکه چه کسی صاحب آن است. در شرایط چندگانگی و یا دوگانگی قدرت نیز سعی در جلب رضایت همه اطراف دارند. از سویی پس از جنگ صفین با علی هستند و از سوی دیگر با معاویه نامه نگاری دارند. از سویی با حاکم کوفه است و از سویی به مختار نامه می نویسد. سعی می کند همه را داشته باشد.
🔹 شبث ها همیشه هستند. آنان حاضر به هزینه کردن برای هیچ گروهی نیستند اما آماده اند تا بر سر سفره ها بنشینند. با همه هستند اما به واقع با هیچ کس نیز نیستند. با همه گروهها با افکار کاملا ناهمگون نیز سازگارند.
جناب پزشکیان
مراقب شبث ها باشید.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @yousefimohamadreza
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ هيچ روزی تکرار نمیشود
هيچ شبی، دقيقاً مثل شب پيش نيست
هيچ بوسهای، مثل بوسهی قبل نيست
و نگاه قبلی مثل نگاه بعدی
روزها ، همه زودگذرند
چرا ترس؟
اين همه اندوه بیدليل برای چيست؟
هيچ چيزی هميشگی نيست
فردا كه بيايد، امروز فراموش شده است
👤 ویسواوا شیمبورسکا
#روجین
🌹
🔊فایل صوتی
اندیشه انتقادی
درآمدی بر فلسفه سیاسی
دکتر محمدرضا نیکفر
جلسه نهم: تفکر انتقادی (۲)
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @chistiha
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
محمد جواد اعتمادی
حافظ و زاهدِ ظاهرپرست
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
💠 «مولانا و ما»
نشست دوم: سرگذشت مولوی
محسن محمد- ساسان حبیبوند
🔹 در نشست اول از حکمت مولانا برای زندگی امروز گفتیم و ۵ کلید برای فهم بهتر مولوی به دست دادیم.
در گفتگوی حاضر به نکات زیر پرداختهایم:
- به راستی مولانا که بود؟
- رابطه او با شمس چگونه بود؟
- چه منابع معتبری برای شناخت مولانا در دست داریم؟
- چگونه از قصه و افسانه عبور کنیم و به واقعیت پی ببریم؟
- میراث فکری و تعلیمی خود مولانا کدام است؟
(در نشستهای بعدی گوهرهایی از بحر حکمت مولوی را طرح و شرح خواهیم کرد. لطفاً همراه باشید).
(آواز شروع و پایان فایل: بانو پریسا)
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sasanhabibvand
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
برنامه تاریخ شفاهی دیدارنیوز در گفتگو با یک کهنه دیپلمات
فریدون مجلسی: گفتند صلاحیت ندارید و شامل پاکسازی شدهاید
در قسمت اول گفت و گو با فریدون مجلسی به زندگی خصوصی او از کودکی تا استخدام او در وزات امور خارجه پرداختیم. در دقایق پایانی از این قسمت مجلسی از شرایط سخت کارکردن با روسای انقلابی خود می گوید.
دیدارنیوز ـ اسفندیار عبداللهی: در ادامه برنامه تاریخ شفاهی دیدارنیوز که از شخصیت های تاریخی و اجرایی کشور دعوت میشود تا در استودیو دیدار خاطرات و تجربیات اجرایی و شخصی خود را بیان کنند، در این قسمت من اسفندیار عبداللهی (مجری و تهیه کننده) میزبان یک دیپلمات قدیمی هستم. او در دو دوره پهلوی و جمهوری اسلامی در وزارت امور خارجه خدمت کرد و در مذاکرات ابتدایی برای آزادی گروگان های آمریکایی حضور داشت.
مهمان ما فریدون مجلسی زادهٔ ۱۳۲۳ ه.ش، دیپلمات، نویسنده و مترجمِ ایرانی است. او در پایان سال ۱۳۵۸ از وزارت امورخارجه بازخرید اجباری شد و به کار در بخش خصوصی پرداخت.
درباره مجلسی بیشتر بدانیم
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @didarnews1
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ فریبا نظری
🖊 « طرح حجاب اجباری، شکست خورده است »
@sokhanranihaa
✏️با سپاس از دوستان رسانهی خبری انصافنیوز که ماجرای دیگری را در آزار وحشیانه و خشونت آشکار به دو تن از دختران این سرزمین در خیابانهای پایتخت افسرده و نابسامان و آلوده، آگاهی رسانی کردهاند؛ ضروری است نکتهی مهمی به طراحان، ناظران، تحلیلگران، مجریان و گزارش نویسان طرح تاریک #حجاب_اجباری ( به غلط و خطا، نور نامگذاری شده) یادآوری شود، شاید که این نمایش پلشت خشونتورزی، پایان یابد.
⏪ بدانید، آگاه باشید و باور کنید این طرح شکست خورده است، زیرا:
۱- احدی از مردمان مخاطب این طرح بهویژه دختران و زنان بدان توجهی ندارند.
۲- در دورههای مختلف پس از وقوع حوادث ناگوار و خشونت آمیز در قبال شهروندان ازسوی مجریان طرح، کسی از مدیران و مبلغان آن در دستگاهها و سازمانها؛ مسئولیت این طرح را نپذیرفته و نمیپذیرد.
۳- بسیاری از نیروهای اجرایی و عمل کنندهی طرح، روی خود را میپوشانند تا شناخته نشوند.
۴- بسیاری از مردمان چه با حجاب چه با پوشش اختیاری، چه دین باور یا دین ناباور، به نیروهای اجرایی طرح با عناوین مختلف حجاببان، گشت ارشاد، آمر به معروف، پلیس امنیت اخلاقی و اجتماعی؛ با دیدهی ترحم، خشم، تحقیر، پرسشگری، بیگانگی و سرافرازی در حمایت از آزادی حقوق شهروندی؛ مینگرند.
۵- تعداد زنان با پوشش اختیاری، نه تنها کاهش نیافته که افزایش یافته است.
۶- افراد خانواده از حق پوشش اختیاری زنان، دفاع و با آنان همراهی دارند.
۷- بسیاری از دین باوران و معتقدان به رعایت حجاب، از حق پوشش اختیاری دیگر هم وطنان خود حمایت کرده و میکنند و در کنار آنها با مهر و دوستی در خیابان حضور مییابند چرا که معتقدند ایران برای همهی ایرانیان است با هر گرایش و باور و پوشش و سبک زندگی.
✏️ دختران ما را آزار ندهید!
به زنان و مردان خشونت نورزید!
آزارگران خیابانی را از شهرها پالایش کنید و پلیس را به کارکرد خود بازگردانید!
مشاهدات میدانی نشان گر آنست جامعه به پیش از شهریور ۱۴۰۱ باز نمیگردد زیرا سالیان طولانی است گروههای مختلف مورد تبعیض قرار گرفته در این سرزمین بهویژه زنان، بدنبال زندگی و آزادی تلاش میکنند، برای یک #زندگی_معمولی ...
✍️ فریبا نظری
۱۷ مرداد ۱۴۰۳
#پوشش_اختیاری
#انصاف_نیوز
#پلیس
#دختران_ما_را_آزار_ندهید
#تاریکی_محتوم_به_نابودی_است
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Sociologyofsocialgroups
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ هیچ چیزی در میان میراثها، شومتر از میراث فکری نیست.
از هر ارثی که از پدر و مادرتان به شما رسید، استفاده کنید
اما افکار، میراثهای شومی هستند.
هیچ وقت فکر خود را از پدر و مادرتان به ارث نبرید.
فکر را خودتان به دست آورید.
👤 مصطفی ملکیان
#روجین
🌹
✍️ انسان معنوی کیست؟
مراد من از انسان معنوی انسانی ست که زندگی نیک دارد و کسی دارای زندگی نیک است که: اولا": مطلوب های اخلاقی در او تحقق یافته باشند، یعنی مثلا" اهل صداقت، تواضع، عدالت، احسان، عشق و شفقت باشد، ثانیا": مطلوب های روانشناختی در وی تحقق یافته باشند، به این معنا که مثلا" دارای آرامش، شادی و رضایت از خود باشد، و ثالثا": برای زندگی خود معنا و ارزشی قائل باشد. زندگی نیک، یعنی زندگی آرمانی و کمال مطلوب، زندگی یی است که واجد این سه شرط باشد، بدین معنا که هم مطلوب های اخلاقی در آن وجود و ظهور داشته باشند، هم مطلوب های روانشناختی، و هم معنا و ارزش.
👤 مصطفی ملکیان
#روجین
🌹
🔊فایل صوتی
به تماشای آبها- مروری بر زندگی و آثار حسین علیزاده
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
کتابدرمانی؛ یا چطور کتاب خواندن حالمان را بهتر میکند؟
گفتگوی جمعی دکتر حمیدرضا نمازی، دکتر یاسر مالی و احسان رضایی در نمایشگاه کتاب تهران (۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۳)
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @ehsanname
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
مسعود رهبری
فیه ما فیه
جلسۀ پنجم
2:05 : حالت هرموار هستی از لحاظ وحدت و کثرت
7:30 : توضیحی دربارۀ طبقات کمالیِ هستی
10:00 : جریان فیض از مبدأ هستی به طبقات وجود
11:50 : رابطۀ نفسالرحمن یا فیض اول با باطن انسان کامل
17:30 : توضیح قاعدۀ «بسیط الحقیقة کل الأشیاء و لیس بشیء منها»
19:00 : تصاویر متفاوت ادیان و مذاهب از رأس هرم هستی
29:30 : انسان کامل از دید ابنعربی مرمک چشم خداست!
44:00 : یکی از علتهای پرهیز از پذیرش حق
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sokkoutestan
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
#رضا_صمیم
#ماکس_وبر
🔸 چگونه وبر بخوانیم؟
🎙 رضا صمیم
منبع: دانشگاه تهران
⏳ ۵۵ دقیقه
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️مهرداد خدیر، روزنامهنگار
🖊 بازرگان برای برقراری صلح و ختم جنگ به هر دری زد
@sokhanranihaa
📌خدمت بزرگ و تاریخی بازرگان اما از حیث کارنامه سیاسی تلاش خستگیناپذیر برای پایان دادن به جنگ ایران و عراق بود. او دو سال اول جنگ (از شروع تجاوز تا بازپس گرفتن بندر خرمشهر) را اجتنابناپذیر میدانست ولی معتقد بود در ۵ سال بعد میتوانست متوقف شود و اصرار بر ادامهی آن در سال آخر یعنی بعد از صدور قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت سازمان ملل در سال ۱۳۶۶ را نکوهش میکرد و در حالی که در آن زمان از اینترنت و رسانههای دیجیتال خبری نبود و صداوسیما و چند روزنامه صدای او و همفکران را به گوش مردم نمیرساندند با تشکیل «جمعیت دفاع از آزادی و حاکمیت ملت ایران» و صدور اعلامیههای متعدد برای تحقق هدف توقف جنگ کوشید و البته تحمل میشد. سترگی این تکاپو را هنگامی درمییابیم که در نظر آوریم فضای غالب و رسمی از شعار «جنگ جنگ تا پیروزی» هم فراتر رفته و به «جنگ جنگ تا رفع فتنه در جهان» رسیده بود و کافی است به یاد آوریم دو روز قبل از قبول قطعنامهی ۵۹۸ در نمازجمعهی تهران حاج محمود مرتضاییفر علیه صلح شعار میداد و در تلویزیون گزارشگر سراغ مردم میرفت و میپرسید: چرا نباید صلح کنیم؟!
بازرگان اما برای ختم جنگ به هر دری زد و اگرچه گفتم چندان اهل شعر نبود اما با قلم و ادبیات بیگانه نبود و به این سخن مولانا عمل میکرد:
گفت پیغامبر که گرکوبی دری
عاقبت زان در برون آید سری
📌پس او هم از کوفتن هیچ دری مضایقه نکرد. هم برای آیتالله منتظری پیغام میفرستاد تا هاشمی رفسنجانی جانشین فرمانده کل قوا را تحت تاثیر قرار دهد (چندان که در مصاحبهی بعد از قبول قطعنامه دو بار گفت «با توجه به نظر آیتالله العظمی منتظری پذیرفتیم» تا مومنان را به لحاظ شرعی قانع کند و مشخصا رزمندگان اصفهانی را) و هم نزد پسرعمه خود – آیتالله مرعشینجفی- رفت و گفته میشود نامهی او به امام در این باره که دیگر نمیتواند از مقلدین خود بخواهد در خاک عراق بجنگند در قبول قطعنامه نزد امام موثر افتاده حتی بیش از اصرارهای هاشمی و گزارش اقتصادی نخستوزیر که نسبتی با فهرست مطالبات نظامی محسن رضایی نداشت.
🔷 منبع: روزنامهی هممیهن
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ مجتبی لشکربلوکی
🖊 پدیده دولت مگسی!
@sokhanranihaa
با دو تجربه/خاطره شروع می کنم:
تجربه اول: زمانی که در دولت بودم، کسی از رفقای دور بعد از مدت ها مرا پیدا کرد و گفت که آقا نمی توانی کاری در حد کارمندی در دولت برایم جور کنی؟ از زیر زبانش کشیدم که چه شده که بعد از سالها کار کردن در بخش خصوصی می خواهد به دولت بیاید، گفت آقا جان! من هر کسی را می بینم که در [اسم سازمان را عمدا حذف کردم] کار می کند می بینم که بعد از مدتی خانه می خرد و ماشین آنچنانی. هدیه هایی که این ها در آن موقعیت دریافت می کنند به اندازه کل درآمد سال من است. وقتی از انگیزه شریف این بزرگوار آگاه شدم، مبهوت شدم.
تجربه دوم: در ماجرای انتخاب وزرا و معاونین و مدیران شرکت ها و هیات مدیره ها می دیدم که افراد چقدر این مساله برایشان مهم است، چقدر لابی می کنند، گاهی اوقات چقدر خود را کوچک می کنند که به قدرتی و میزی برسند. یکی از کسانی که در فرآیند انتخاب وزرا درگیر بود می گفت که ۱۱ هزار پیام در شبکه های اجتماعی دریافت کرده. یا شنیده ام که برخی چقدر تلاش می کنند که با هدیه و سکه و لطف صندلی خود را به هر قیمتی ولو به قیمت فروش شرافت شخصی و حتی به قیمت به خیانت به منافع ملی حفظ کنند.
ماجرای انتخاب وزرا در این دوره هم مجدد برایم این خاطره های تلخ را زنده کرد. از خودم پرسیدم که واقعا دلیل این اشتیاق چیست؟ بهترین روش آن را درون بینی یافتم. چون هر چیز بدی که در دیگران می بینم در من هم هست. بنابراین صادقانه از خودم پرسیدم چرا اینگونه برای مقام و مسوولیت بال بال می زنم. به پنج دلیل رسیدم:
۱) شهوت قدرت: اینکه پشت میز بنشینی و فرمان برانی و عزل و نصب کنی، لذت دارد. انکار نمی شود کرد. راننده شخصی، منشی و خدم و حشم فرمانبردار، اینکه حیات و ممات دیگران به یک امضای تو بستگی داشته باشد لذت دارد.
۲) کسب شهرت: بدیهی است که آدمی که مدیر می شود در رسانه ها قرار می گیرد و شناخته می شود و ...
۳) دستیابی به ثروت: دستیابی به میز یعنی امضاهای طلایی، یعنی اینکه با یک امضای خیلی ساده و کوچک می توانی تراکم بیشتری به یک سازنده تخصیص دهی یا تعرفه گمرکی را تغییر دهی یا تخفیف مالیاتی بدهی و همین می شود ۲۰۰ میلیارد تومان. خوب قاعدتا نباید به خاطر زحمتی میکشی ۱۰٪ ناقابل از ان را دریافت کنی؟ چرا که! از نظر برخی حلال تر از شیر مادر است!
۴) شوق خدمت: باید صادقانه بگویم کسانی را دیده ام که واقعا نه به خاطر پست و مقام، شهرت و ثروت بلکه واقعا از سر خلوص نیت و شوق خدمت دوست دارند که در موقعیتی باشند که بتوانند تاثیری بر بهبود زندگی مردم داشته باشند. به دوستی با آنان می بالم
۵) خودشکوفایی: آبراهام مزلو اندیشمند معروف مدلی چند سطحی در مورد نیازهای بشر دارد و آخرین سطح آن را خودشکوفایی می داند. و می گوید که گاهی پیشران رفتار ما نیاز به خودشکوفایی است نه امنیت، نه خوراک و نوشاک و پوشاک. برخی افراد نیز چنین هستند. فرض کنید ۲۲ سال تا مقطع دکترای جامعه شناسی یا اقتصاد درس خوانده اید، ۱۰ سال هم در مدارج مختلف کسب تجربه کرده اید و حالا دوست دارید که قبل از مردن، نقشی ماندگار از خود به جای بگذارید. آموخته های دانشگاهی و تجربی خود را بکار بگیرید و اگر چنین نکنید انگار کاری نکرده ای در این دنیا دارید و به خودتان بدهکارید.
☑️⭕️تحلیل و تجویز راهبردی:
خب فرض کنیم که دست کم به این ۵ دلیل من و امثال من هجوم می آوریم به سوی مسوولیت از شهوت قدرت گرفته تا شوق خدمت. با دو دلیل آخر کاری ندارم. اما با سه تای اول چه می توان کرد؟ راه حل آن است که از دولت شیرینی زدایی شود! شیرینی به همراه خود مگس می آورد! دولت در ایران بسیار شیرین و جذاب است چون پر است از امضاهای طلایی، سرشار است از امکان تبانی، مملو است از امکان عزل و نصب. یکی از وزرای سابق تعریف میکرد در دوران وزارتش برای ۱۰۰۰ نفر حکم زده! دولت باید شیرینی زدایی شود وگرنه سه دسته اول همچنان در طلب قدرت، شهرت و ثروت، به دولت هجوم می آورند. چهار راه اصولی رهایی از دولت مگسی چنین است:
◻️واگذاری شرکت های دولتی (خصوصی سازی و نه اختصاصی سازی منجر به شکل گیری الیگارشی شبیه به تجربه روسیه) برای کوچک کردن امپراطوری دولت به گونه ای که وزرا شیرینی عزل و نصب کمتری داشته باشند
◻️حذف مجوزهایی که منوط به امضاهای طلایی شخصی است و جایگزین سازی آن با سایر روش ها و شفاف سازی فرآیند اعطای مجوزها
◻️اتوماتیک سازی و هوشمندسازی نظام تصمیم گیری به گونه ای که الگوریتم ها به جای انسان تصمیم بگیرند.
◻️محدود کردن هر گونه حضور و تعامل بعدی صاحبان سمت در بخش خصوصی که در تضاد منافع با موقعیت فعلی شان است.
دولت اگر مگس ها را از خود نراند، کار به مگس ختم نمی شود، خرمگس ها نیز ظهور خواهند کرد.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Dr_Lashkarbolouki
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
آذرخش مکری
نگاهی متفاوت به خردمندی و روشنگری
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
محمدرضا سرگلزایی
زوجین در بحران 2
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
شب طبیعت، تاریخ و فرهنگ ایران
با سخنرانی سیدمحمد بهشتی، مهدی اعرابی، کمال طاهری، منصور قربانی، علی دهباشی
و پیام تصویری مرتضی مؤمنزاده
دوشنبه هجدهم تیرماه ۱۴۰۳
خانه اندیشمندان علوم انسانی - تالار فردوسی
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
🔸 گذر از دو قرن سکوت
🎙 تورج دریایی
منبع: انجمن فلسفی آگورا
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
گفتوگوی دیدار در برنامه جامعه پلاس با یک جامعه شناس
مصطفی مهرآیین: وجه انسانی قانون اساسی به محاق رفته/ نظام پهلوی دین را استثمار کرده بود
جامعه پلاس در یکی دیگر از برنامههای خود میزبان مصطفی مهرآیین، جامعه شناس بود؛ این گفتوگو به شکل متفاوت و با موضوع جامعه شناسی فلسفی انجام شد که میبینید و میخوانید.
دیدارنیوزـ نسرین نیکنام: مصطفی مهرآیین، جامعه شناس مهمان یکی دیگر از برنامههای جامعه پلاس بود، این گفتگو شکل متفاوتی با برنامههای پیشین داشت. او آنچه از گذشتههای دور تاکنون جامعه تجربه کرده است را به صورت جامعه شناسی فلسفی بیان کرد.
مهرآیین در ابتدا اشارهای به موضوع دین و آنچه در دوران پهلوی اول و دوم اتفاق افتاد دارد و میگوید: پهلوی وجه دینی را استثمار کرده بود، هر چند در پهلوی دوم با برگزاری مراسمهای دینی برخورد جدی نشد، اما در پهلوی اول ماجرا برعکس بود.
اینطور که این جامعه شناس میگوید: در حال حاضر حاکمیت با برگزاری مراسمهای دینی و مذهبی چه به شکل مراسمهای عزا و شادی به مردم القا کند که دین در همه جا
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @didarnews1
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ چواد کاشی
🖊 اعاده حیثیت از حقیقت
@sokhanranihaa
اسلام با مدعای حقیقت در صحنه سیاسی حضور پیدا کرد اما سر از سیاست قدرت درآورد. چندین دهه است دار و ندارمان مصروف آن میشود که به رقیب داخلی، منطقهای یا بینالمللی ثابت کنیم قویتریم. شکست ناپذیریم. هر روز قدرتمندتر از دیروز شدهایم. فردا قدرتمندتر از امروز هستیم. اپوزیسیون ایرانی داخل و خارج از کشور نیز تسلیم همین سیاست قدرت است. تلاش میکند در هر فرصتی به نظام اثبات کند، قدرتمند است و هر روز قدرتمندتر میشود.
اگر از مدعیان سیاست حقیقت بپرسید خود این چه وضعی است، پاسخ میشنوید واقعیت سیاست همین است. بدون قدرت نمیتوان در صحنه سیاست سخنی به میان آورد. میپرسیم اما ایده «خون بر شمشیر پیروز است»، حکایت دیگری داشت. این خیال را در ما پرورده بود که حقیقت رویاروی منطق قدرت است. نه تنها از آن تبعیت نمیکند بلکه به صحنه آمده تا امکان برون ایستادن از آن را بیاموزاند. پاسخ میشنوید همه طرفهای سیاست قدرت مثل هم نیستند.
بعضی برای صرف قدرت و ثروت و استیلا بر دیگران وارد بازی شدهاند اما ما برای تثبیت یک حقیقت در صحنه حاضریم. اگر ما پیروز شویم، حقیقت را بر عالم حاکم میکنیم.
میپرسیم شما کی پیروز خواهید شد؟ پاسخ میشنویم باید صبر کنید. روز پیروزی را خدا میداند. ماجرا به همین سادگیها نیست. سالها و دههها این مبارزه به طول خواهد انجامید.
خوب که گوش تیز میکنیم متوجه میشویم آن سوی صحنه هم کسانی ایستادهاند و مدعی سیاست حقیقتاند. آنها هم روزی روزگاری با مدعای حقیقت به صحنه سیاست وارد شدند. اما امروز در چاله سیاست قدرت فرورفتهاند.
آیا کسی هست در این آشوب خطرناک از حقیقت اعاده حیثیت کند؟
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @javadkashi
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ دکتر ناصر مهدوی
🖊 جناب پزشکیان؛ شما که نهجالبلاغه میخوانید
@sokhanranihaa
برادر گرامی جناب دکتر پزشکیان؛ خوب میدانید که ما در انتخاب جنابعالی دست احساس را بهدستان گرم عقل سپردیم و واقع بینانه امانتی بهنام ریاستجمهور را به شما سپردیم
پُر واضح است که با همین منطق حاضر نیستیم با توقعات بیمورد شما را در شرایط دشوار قراردهیم۰
🔹اما لطفا در انتخاب تاکتیکهای عقلانی خود جانب انصاف را رعایت کنید و بهنام مصلحت قدرت؛ چشم حقیقت را کورنکنید۰ بارها در سخنرانیهای خود از رهبر انقلاب ستایش کردهاید و ما چنین عملی را به حساب خردمندی شما گذاشتیم و براین باور هستیم که قصد شما تنشزدایی از فضای کشور و ایجاد محیطی سالم برای بیرون آوردن آن از بحران خطرناک فعلی است ۰
🔹اما فراموش نکنید که پرداختن به این جنبه از وظیفه جنابعالی نباید سبب شود که صدایتان در برابر افراد تندخوی عبوسی که هر روز بهحقوق فرزندان این مردم تعدی میکنند؛ ضعیف و نارسا باشد و در همین شروع کار؛ مردم را از خودتان ناامید کنید۰ در نهجالبلاغهای که جنابعالی به آن عشق میورزید؛ بارها امام علی فرمودهاند که اگر پای دفاع از حقوق مردم در میان نبود؛ خلافت در نزد من از عطسه بُزی هم حقیرتر بود۰
بهفرموده ایشان جایی که عدالت
بمیرد؛ مردم طغیان میکنند و ناامیدی و آشوب سرازیر میشود۰
🔹لطفا بفرمایید چرا در مقابل تندروییهای وزارت کشور و دندانهای تیز پاسبانها و زنان چکمه پوش شهر که فرزندان این سرزمین را آزار میدهند؛ ساکت و خاموش نشستهاید و چرا پند امام علی را در دفاع از مظلومان بهکار نمیگیرید ؟
شما بهتر از من میدانید که امام خطاب به مالک اشتر فرمودند:
وای بهحال اُمتی که بخاطر ترس از پاسبانها و نظامیان و قداره بندان؛ بهلکنت زبان افتند و قادر نباشند که از حقوق خود دفاع کنند ۰
شاید بفرمایید که هنوز دولت من شکل نگرفته تا اقدامی عملی انجام دهم؛ اما وقتی در هر رویداد حکومتی
شما حاضر میشوید تا جایی که بهدولت نامشروع مادورو بهعنوان یک رئیس جمهور تبریک میگویید؛ انتظار داریم از امنیت و حریم فرزندانمان در مقابل رفتار خشن پاسبانها دفاعکنید و باورکنید که وزیر کشور و دار و دسته ایشان در فکر انتقام از جوانانی هستند که به شما رأی دادهاند و از ورود ارتجاع و خشونت جلوگیری کردهاند ۰
🔹اگر همچون امام علی حکومت را جز برای اجرای عدالت نمیخواهید؛ پس لطفا ترس و تعارف را کنار بزنید و همانطور که با عقلانیت از سیاست تنشزدایی میکنید؛ با شجاعت از امنیت و حرمت مردم بهویژه دختران معصوم این سرزمین دفاع کنید و بر سرِخشونت طلبان فریاد برآورید که سر جایشان بنشینند و امید و آرامش فعلی را به طغیان سهمناک فردا مبدل نکنند ۰
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @kanoon_neshan
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
آذرخش مکری
من تغییر کرده ام یا جهان؟
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
گفتگوی ققنوس با امیر مازیار درباره_کتاب بر کرانه زیباییشناسی طبی
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
محمد سروش محلاتی
امام صادق و امام کاذب
سخنرانی در شب شهادت
امام صادق ع . ۱۴ اریبهشت ۱۴۰۳
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
روانشناسی تکاملی
مصاحبه میثم مرادی با دکتر عارف عبادی
youtube.com/@Sisyphe1859
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @FarazTed
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
#مسعود_بهنود
🔸 تحلیل انقلاب ایران
🎙 مسعود بهنود
منبع: دانشگاه استنفورد
⏳ ۵۶ دقیقه
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹