سخنرانی‌ها
08 Sep 2024 20:31
🔊فایل صوتی
سخنرانی دکتر مهدی ذاکریان در همایش
«گفتمان صلح و دولت آينده در ايران» (روز دوم)
🗓 چهارشنبه 3 مرداد 1403
🏠سالن فردوسی
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
08 Sep 2024 18:31
🔊فایل صوتی
مصطفی ملکیان
نقدی بر سیاست ارعاب و سانسور
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
08 Sep 2024 16:31
🔊فایل صوتی
پایان اصلاح‌طلبی؟
گزیده‌ای از مناظره عباس عبدی و حسام سلامت
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
08 Sep 2024 14:31
🔊فایل صوتی
دموکراسی در تبعید
🔻پرسش‌هایی درباره ایرانی پایدار
🗣دکترعلی میرسپاسی
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
08 Sep 2024 12:31
🔊فایل صوتی
گفتگوی امیر اکرمی و آرش نراقی
آیا خدا دعای حاجت را برآورده می کند؟
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
08 Sep 2024 10:31
✍️شهاب الدین حائری شیرازی
🖊 تحقیر ملت با زندان کردن مدافعان حقوقشان، عاقبت تلخی به دنبال خواهد داشت
@
آقای تاج زاده به واسطه دفاع از حق و حقوق مردم ستم دیده به یک نماد همگرایی و وحدت ملت مبدل شده، به جای زندانی کردنش، از انرژی او برای پیش برد پروژه های اصلاح حکمرانی و بهبود سبک زندگی مردم استفاده کنید.
مگر دفاع از حقوق ملت جرم است؟
مگر خروش در قبال ظلم جرم است؟
او چه کرده غیر از غیرت ورزی بر ناموس وطن؟
آن عزیز طی نامه ای سرگشاده از زندان از تشکیل پرونده های جدیدی علیه خود، پرده برداشته و خواهان بازگشت حاکمان از مسیر خطا و بهبود کیفیت حکمرانی با پاسداشت حق نقد و نظر در امور حکام شده است.
واقعیت امر آنستکه بزرگترین نقطه ضعف حکومتها، خودبزرگ بینی و تعصب ورزی بر پیمودن مسیر خطاست، که با ممنوعیت سوال و نقد حکام و با ایجاد هاله قدسی و سعی در نمایاندن بشر زمینی خطاپذیر به صورت
اَبرانسان خطاناپذیر انجام می پذیرد.
چرا در همه دوره های این خاک بلاکش، بایست خیرخواهان به زندان و تخفیف و تحقیر کشیده شوند؟!
راستی اگر روزی که سفارت آمریکا تسخیر شد اجازه نقد و نظر به مخالفان داده می شد، یا زمانی که مرحوم بازرگان استمرار جنگ را سراسر ضرر می خواند، مورد توهین و ضرب و شتم واقع نمی شد، یا زمانی که به عنوان مدافع حرم و اینکه اگر در سوریه نجنگیم باید در تهران بجنگیم وارد مهلکه سوریه شدیم به مخالفان این سیاست اجازه بیان نقد و نظر خود را می دادند و...امروز ما در این همه بحران اقتصادی و اجتماعی و زیست محیطی و سیاسی غوطه ور بودیم؟
یا پس از هزینه های گزاف به درستیِ حرف آنها در بسیاری زمینه ها می رسیدیم؟!
آیا نمی شد با سینه گشاده با نقد برخورد کرد تا در همان آغاز، جلو بسیاری ضررها گرفته شود؟
خدا در کمین ظالمان است.
خدا یار و یاور و مددکار مظلومان است.
خدا را باور کنید.
آنچه ما از اصرار بر پیمودن مسیر خطا و تنبیه دلسوزان ملت می بینیم بویی از اعتقاد بلکه ظن به وجود خدا ندارد.
اگر به خدا باور داشتیم
اگر به روز جزا باور داشتیم انقدر راحت مردم را به رنج می افکندیم به خاطر بیان نظر، و خروش بر ظلم ونقد یک سری حرفهای نپخته غیرواقع بینانه؟!
🔸خاتمه متن را گزیده ای از شعر ایوان سروده خاقانی شِروانی، جهت عبرت، قرار می دهم، مرحوم پدر با دیده اشکبار ده ها بار این شعر را در سفر و حضر برایمان می خواند.
هان! ای دلِ عبرت‌بین! از دیده عِبَر کن! هان!
ایوانِ مدائن را آیینهٔ عبرت دان!
یک‌ره ز لبِ دجله منزل به مدائن کن
وز دیده دُوُم دجله بر خاکِ مدائن ران
دندانهٔ هر قصری پندی دهدت نو نو
پندِ سرِ دندانه بشنو ز بُنِ دندان
گوید که تو از خاکی، ما خاک توایم اکنون
گامی دو سه بر ما نِه و اشکی دو سه هم بِفْشان
از نوحهٔ جغد، الحق ماییم به دردِ سر
از دیده گلابی کن، دردِ سرِ ما بنشان
آری! چه عجب داری؟ کاندر چمنِ گیتی
جغد است پیِ بلبل؛ نوحه‌ست پیِ الحان
ما بارگهِ دادیم این رفت ستم بر ما
بر قصرِ ستمکاران تا خود چه رسد خِذلان
گویی که نگون کرده‌ست ایوانِ فلک‌وش را
حکمِ فلکِ گردان؟ یا حکمِ فلک‌گردان؟
این است همان درگه کاو را ز شهان بودی
دیلم مَلِکِ بابِل، هندو شهِ ترکستان
این است همان صفّه کز هیبتِ او بردی
بر شیرِ فلک حمله شیرِ تنِ شادروان
پندار همان عهد است، از دیدهٔ فکرت بین!
در سلسلهٔ درگه، در کوکبهٔ میدان
از اسب پیاده شو، بر نَطعِ زمین رُخ نِه
زیرِ پیِ پیلش بین شهمات شده نُعمان...
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
08 Sep 2024 08:31
🖊 شورای سردبیری:
امروز می‌خواهیم هشداری جدی به حکومت و درواقع، به همه بدهیم:
حواستان به امکان انجام اعمال خطرناک خودسرانه و اجرای طرح‌های موذیانه دشمنان خارجی علیه امنیت کشور، از طریق تقویت نفرت در وجود جوانان ساده و خام باشد!
@
میزان نفرتی که به جوانان ساده‌دل و محروم این کشور تزریق شد تا احمدی‌نژاد را در دوره‌ی اولش، در سنجش با خاتمی، رئیس‌جمهوری تراز انقلاب و آدمی پاکدست نشان‌دهند زیاد نبود؛ نمی‌توانستند و نمی‌شد بگویند خاتمی خراب کرده و احمدی‌نژاد دارد می‌سازد. علت اصلی عمل‌نیامدن میوه‌ی سمی از آن نفرتِ تزریقی، البته چیز دیگری بود: حکومت آنچه را که فکر می‌کرد از-دست-داده پس‌گرفته‌بود و انتقام هم پیشاپیش از نویسندگان و حجاریان ستانده شده‌بود؛ پس حکومت احساس نمی‌کرد باید بقایش را هم به حجم نفرت از اصلاح‌طلبان گره بزند.
اما در سه‌سالی گذشت اوضاع خیلی فرق می‌کرد: افلاس اقتصادی کشور خیلی بیشتر از همیشه در طبقات پایین اجتماع حس می‌شد، مسائل اجتماعی مشروعیت حکومت را بیش از همیشه زدوده بود، ریزش بسیار بیشتر از همیشه و هراس‌آور بود و ناکارایی و ناتوانی دولت مرحوم‌رئیسی هم حکومت را به کنج راند. مسیر حل‌مسئله شد فقط تزریق نفرت از روحانی و اصلاح‌طلبان، تحت عناوینی چون «مسببان وضع‌موجود». ماشین تولید نفرت در سه‌سال اخیر تمام‌وقت و پرگاز کار کرد و حجم نفرتِ بی‌منطق و آزاردهنده در نیروهای موسوم به ارزشی بسیار بالا رفت. نفرتی غنی‌سازی‌شده فراهم شد.
این نفرت انباشته و تخلیه نشده، اجازه‌ی درک تغییرات سیاسی ماه‌های اخیر را به بسیاری از آن افراد نمی‌دهد. ترس از-دست-دادن امکانات و پرداخت‌های غیرمستقیم در دل این افراد هم به آن نفرت دامن می‌زند و هر روز کینه‌جو‌تر می‌شوند. صداوسیمای نادان که با نیروهای فاقد قدرت تحلیلی پرشده که خودشان از همین انباشتگانِ از نفرت و هراسان از باختن مقامند، هرروز در پوشش تجلیل از خدمات آقای رئیسی به شعله‌ی زیر این نفرتِ انباشته سوخت می‌رساند. یک آدم عاقل از آن بالا می‌باید برود و صدا وسیما و فرمان را بچرخاند؛ چون با اینکه همه‌ی این نفرت انباشته، بازتابی اجتماعی نخواهد یافت و با سوزاندن روح ساده‌دلان به‌تدریج تخلیه خواهد شد، اما آتش بخشی از آن حتما به بیرون شلیک خواهد شد.
فحاشی و ایرادگرفتن از دولت فعلی سالم‌ترین راه تخلیه این نفرت است؛ اما دو امکان دیگر هم هست: یکی تبدیل‌شدن نفرت به جنون و دست‌زدن به اعمال خودسرانه، یا تحریک‌شدن از سوی آن‌هایی که عمرسیاسی‌شان سرآمده و یا جاسوس و نفوذی کشورهای منطقه و به‌ویژه اسرائیل‌اند. اینها ترور خواهند کرد! سعید-عسگر-وار و یا بسیج-مسجد-میدان-ارگ-کرمان-وار؛ شخصیتی سیاسی، یا بخت‌برگشتگانی را که با نامزد خود در خیابان راه می‌روند، خواهند کشت. هرچه رخ‌دهد برای حکومت دردسری بزرگ خواهد بود. امیدواریم آن فجایع دوران اصلاحات تکرار نشود.
ولی امیدواری کافی نیست. لازم است محرکان شناخته شوند (از درون مجلس گرفته تا اعماق «دخمه»ها)، خنثی شوند و روندی جدی و فوری از توجیه جوانان آغاز شود. سیاسیون با نفوذکلام و نیروهای امنیتی با تجربه باید وارد این دایره نفرت شوند و آن را هرچه زودتر بشکنند.
یک نکته دیگر و بعدش تمام کنیم: مسببان هر کار جنایتکارانه‌ای را به گونه‌ای انجام خواهند داد که بتوان آن را در اجتماع به گردن هسته‌ی اصلی قدرت انداخت. برای آنکه روشن باشد از چه حرف می‌زنیم، مثالی بزنیم: آنکه ترور سعید حجاریان را در سال 78 طراحی کرده‌بود و دستورش را داده‌بود، سعید عسگر را برحسب اتفاق برای شلیک انتخاب نکرد: این جوان کم‌سن خام، مدیر نشریه‌ای بود به نام «خواص» که از طریق همین اسم خود را به شخص‌اول منتسب می‌کرد. حرامزاده‌ها با یک تیر دونشان می‌زدند!
این بار هم دنبال همین روش‌های کثیف خواهند بود. باید همه هشیار باشیم. متأسفانه فقط دشمنان این خاک پشت توطئه‌ها نیستند. رقابت سیاسی مخرب ما با یکدیگر هم می‌تواند زمینه‌ساز تحرکات شوم باشد. باید پرسید چه لزومی دارد آقای سیدمحمود نبویان، عضو ارشد جبهه‌ی پایداری، نخ بدهد که زمینه آشوب ساختن هست و این را هم به گردن اعضای دولت پزشکیان بیاندازد؟
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
07 Sep 2024 20:31
🔊فایل صوتی
عبدالکریم سروش
آیت الله جوادی آملی می فرمود ، اگر تمام قرآن را از بین ببرند ، فقه ما سالم می ماند !
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
07 Sep 2024 18:31
🔊فایل صوتی
ایت الله نکونام
مهربانی و محبت در دین
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
07 Sep 2024 16:31
🔊فایل صوتی
شب عبدالحسین وهاب‌زاده
با سخنرانی مژگان احمدیه، حسن عشایری، غلامعلی‌کشانی، کاوه‌فیض‌الهی، هادی صمدی، علی دهباشی و مانیا شفاهی
یکشنبه چهاردهم مرداد ۱۴۰۳
خانه اندیشمندان علوم انسانی - تالار فردوسی
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
07 Sep 2024 14:31
🔊فایل صوتی
چالش‌های برابری جنسیتی در مناصب سیاسی
🔶 فاطمه صادقی، بهاره آروین، فاطمه علمدار و زهرا اردکانی
🔻فاطمه صادقی: زنان ایران از دوگانه اصلاح یا انقلاب عبور کرده‌اند. اگر مردم برای اعتراض به خیابان می‌روند، به دلیل نتیجه نگرفتن از اصلاحات است. اصلاح‌طلبان قبلا می‌گفتند دیگران نمی‌گذارند ما کار کنیم، اما الان آقای پزشکیان می‌گوید قرار نیست اتفاق خاصی بیفتد.
🔻بهاره آروین: تغییرات فرهنگی زنان ایران چشم‌گیر و فراتر از کشورهای همسایه است. زنان توانسته‌اند بسیاری از خواسته‌های خودشان را به عرصه حکمرانی تحمیل کنند. کاهش نرخ باروری و حق طلاق از این موارد است.
🔻فاطمه علمدار: برابری جنسیتی امتیازی نیست که فقط به زنان داده میشود. جامعه برای برون‌رفت از بحران‌های موجود، با نوعی سرگیجه فرهنگی مواجه است.
🔻زهرا اردکانی: اگر بر وزارت زنان تاکید می‌کنیم، یک بخشی از مسئله الگودهی به دختران در عرصه سیاست است. زنان شایسته‌ای برای تصدی پست‌های مدیریتی وجود دارند.
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
07 Sep 2024 12:31
🔊فایل صوتی
پادکست رادیو مرز
قسمت شصت و نهم: پیش از یائسگی
روایت فاصله‌ای که در سالهای یائسگی بین یک زن و دیگران به وجود می‌آید.
موسیقی تیتراژ: گروه کلی
عکس از Bige Yilmaz
______________________
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
07 Sep 2024 10:31
✍️ محمدعلی محمدی قره‌قانی
🖊 آه! بگذارید این وطن دوباره وطن شود!
@
شعر زیبای لینگستون
بگذاريد اين وطن دوباره وطن شود.
بگذاريد دوباره همان رؤيايى شود كه بود.
بگذاريد سرزمين بزرگ و پرتوان عشق شود.
دوست دانشمندی دارم که گرایشات مارکسیستی- توده‌ای دارد. می‌گفت مائو در زمان خودش از ترس امپریالیسم و آمریکا، دور کشور چین را حصار سیاسی محکم‌تری از دیوار بزرگ کشید و چنان قحط‌سالی آمد که ملخ بوستان می‌خورد و مردم ملخ و چینی‌ها به هرجنبده‌ای از حشره تا سگ هجوم می‌آوردند تا زنده بمانند. این که امروزه به عنوان سبک غذای آنان یاد می‌کنیم، نه! تنها راه حل زنده ماندن بوده است. از آن انقلابی که با مردم چین چنان کرد، هیچ به نیکی یاد نمیشود. اما وقتی دن‌شیاپنگ آمد، دوره مائو را با اعدام همسر سوپر انقلابی او که برای خودش دارو دسته‌ای راه انداخته بود، پشت سر گذاشت و می‌گفت، روزنامه تایم عکس روی جلد خودش را به کاریکاتوری اختصاص داد که دن‌شیاپینگ یک گام بلند به آنطرف دیوار چین برداشته که منظور تعامل با غرب و رفع تحریم‌ها بود. این که امروزه می‌بینیم شهروند چینی در جهان عزت و شرف پیدا کرده و شادمان، به عنوان توریست در تمام دنیا پراکنده هستند و جولان افتخار شهروندی چین را می‌دهند، حاصل همان گام بلند است.
اما روسیه هنوز هم اسیر دیکتاتورهای کوتوله‌ای است(منظورش پوتین و مدودف)، که آن امپراطوری عظیم و گاهی عزیز در تاریخ را امروز به باتلاق مذلت اوکراین و تورم و فقر فرو برده است. وضعیت کره شمالی را هم که مردمانش علف می‌خورند چاشنی بحث کرد و پرسید؛ راستی اگر مبارزه با امپریالیسم به چنین نتایجی ختم شود، چه فضیلتی دارد؟
ایران ما اما یک بار دیگر از ورطه هلاکت پا پس کشید! گاهی تاریخ انگار نقش تقدیر را بازی می‌کند که بر خلاف آنچه در اگزیستانسیالیسم این روزها می‌گویم که اراده و انتخاب، اما حوادث، تقدیر تاریخی ملتی را رقم می‌زند. وقایع پی در پی به قدرت رسیدن پزشکیان برای ایران امروز از آن گونه تقدیرهاست. گویی که سرنوشت، او را پرورش داده و آماده کرده بود که اینجا و امروز به تاریخ ایران هدیه کند.
رئیس جمهوری که شبیه هیچ‌کدام از روسای جمهور قبل از حودش نیست. مثل هاشمی خود را نفر قدرتمند ایران نمی‌داند، مثل خاتمی لفاظی جامعه مدنی از روی کتاب‌های ترجمه نمی‌کند، مثل روحانی آدم امنیتی پیچیده نیست که همه را بازی دهد، مثل احمدی‌نژاد توهم مدیریت جهان را ندارد و مثل رئیسی که واگرایی ملی در قالب خالص‌سازی راه انداخت هم نیست! او ساده و صمیمی است! کسی است که حالا حرف و عملش به دل ایرانی‌ها می‌نشیند. نه فقط به دل مردم که به دل حاکمیت هم نشسته و اتفاق مهمی در تاریخ تحولات سیاسی ایران در چند دهه اخیر افتاده است. برای اولین بار رهبری، در انتخاب بین یک جریان به شدت انقلابی و یک فکر اصلاح‌طلب، دومی را برگزید، راه او را باز کرد، حتی به نماد اصلاح طلبی او در کابینه، دست نزد! معاون رئیس جمهور اهل سنت برای اولین بار برگزیده شد. حضور زنانی با پرچم مطالبات زنان ایران در کابینه، بسیار معنادار شد.
دوستم که ضد رای بود و مخالف همه چیز، می‌گفت بعد آمدن پزشکیان نگاهم را از بیرون بریده و به اقدامات او در داخل دوخته‌ام و اندک امیدواری در من پیدا شده. دیگر تلویزیون ایران اینترنشنال شب و روز در منازل روشن نیست! رضا پهلوی و سایر لیدرهای گفتمان سرنگونی خارج نشین، به حاشیه رفته و سکوت کرده‌اند. معلوم شد مردم ایران بهتر از رهبران سیاسی اپوزیسیون سیاست و کنشگری سیاسی را بلدند و انتخابی آگاهانه و حساب شده کردند.
اینها عناصر تغییر است، بگذار بگویند نمایش و فریب است، اما علم توسعه می‌گوید؛ تغییر همین است! حتی اگر نمادین باشد.
آری! اعزام سریع هیات ویژه به لاهیجان، بازگشت اساتید و دانشجویان اخراجی، لغو گزینش‌های خالص‌سازانه، بازپس‌گیری تمام شکایات از رسانه‌ها، گفتگوهای جدی و منجر به نتیجه ولو ناقص در مورد محصورین، ثبات نسبی بازار و ایجاد امیدواری و اعتماد، فقط نتیجه اقدام یکماهه یک رئیس جمهور صمیمی است که توانسته هم‌زمان اعتماد رهبری و مردم را جلب و امنیت ملی در سایه امیدواری به تغییرات در کشور را تامین کند.
نامه عباس عبدی به خاتمی، از آن تغییرات بسیار مهم بود که باید تحلیل شود. او می‌گوید؛ تغییر بزرگی در آرایش نیروهای سیاسی در ایران رخ داده است. از تکرار دائم تقابل دولت با حکومت خشنود نیست و به عنوان نماینده مهمی از جریان اصلاح‌طلبی، همراهی کنونی دولت و حکومت را به عنوان الگو به دیگران هم توصیه می‌کند.
ایران در حال تغییر و پیشرفت است، اما
هم‌زمان، حمله به نمادهای تغییر، به وحدت و همدلی، از طرف اپوزیسیون برانداز خارج‌نشین و جریان خالص‌ساز داخل هم با شدت ادامه دارد که دوست دانشمند من زیر لب می‌گفت؛ کاش بگذارند این وطن دوباره وطن شود!
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
07 Sep 2024 08:31
✍️ هادی صمدی
🖊 فرهنگ چیست؟
@
علم تکامل فرهنگ علمی است که به پویایی فرهنگی و دینامیک تغییرات در آن می‌پردازد. به بهانه‌ی اشاره به مقاله‌ای مهم و میان‌رشته‌ای که به‌تازگی در نشریه‌ی علوم انسانی تکاملی منتشرشده، و به معضلاتِ پیش رو در علم تکامل فرهنگ می‌پردازد، ابتدا در این پست فرهنگ معرفی میشود و سپس در پست بعد این علم، البته به نحوی اجمالی، معرفی میشود و خواهیم دید چرا پرداختن به آن برای همه‌ی رشته‌های علوم انسانی ضروری است و ضعیف‌کردن بخش تکامل در کتب درسی چه آسیب‌های ناشناخته‌ای در سایر حوزه‌ها می‌تواند داشته باشد.
تاریخچه
تا دو سه سده‌ی پیش کالچر یا فرهنگ معادل با «تعلیم‌وتربیت» بود. فرهنگ ویژگی یک انسان منفرد بود و نه توصیفی از مقوله‌ای در سطح اجتماع. انسان فرهیخته، یا بافرهنگ ، کسی بود که آموزش دیده بود. (بی‌دلیل نبود که در ایران وزارت آموزش‌و‌پرورش را تا چندی پیش «وزارت فرهنگ» می‌نامیدند. در لغتنامه‌ی دهخدا معادل‌های فرهنگ چنین آمده است: علم و دانش؛ ادب و معرفت؛ تعلیم و تربیت؛ آثار علمی و ادبی یک قوم یا ملت؛ و لغتنامه.) (کالتورا در لاتین به معنای کشت‌وکار هم بوده که باز با پرورش ربط دارد و کشاورزی اگریکالچر است. کالتورا یعنی رشدکردن: رشد گیاه، یا رشد معنوی انسان.) از قرن نوزدهم است که به‌معنای امروزینِِ کلمه، واژه‌ی «فرهنگ» رایج میشود و گسترشِ شیوع آن در معنای جدید پدیده‌ای قرن بیستمی است.
به‌عبارتی از دورانی که شاهد تغییرات شدید هستیم توجه‌ها به فرهنگ معطوف میشود. تا قبل از آن فرهنگ به‌عنوان پس‌زمینه‌ای نسبتاً ثابت کمتر مورد توجه است زیرا مغز ما کمتر به پس‌زمینه‌های ثابت توجه دارد. جالب آنکه، مطابق نمودار پائین(👇)، با افزایش نرخ تغییرات در جوامع شاهد افزایش نرخ استفاده از واژه‌ی فرهنگ نیز هستیم. مطالعه‌ی علمی فرهنگ پدیده‌ای بسیار جدیدتر است.
تعریف فرهنگ در معنای رایج و امروزین آن:
افرادی مانند کاولی‌اسفورزا، فلدمن، ریچرسون، و بوید که از بنیان‌گذاران مباحث تکامل فرهنگی در اواخر قرن بیستم هستند فرهنگ را از جنس اطلاعات می‌دانند: فرهنگ اطلاعاتی است که بین افراد یا گروه‌ها منتقل میشود، جایی که این اطلاعات جریان می‌یابد و باعث بازتولید و تغییرات پایدار در صفت‌های رفتاری میشود. این انتقال می‌تواند به‌صورت عرضی و درون‌نسلی باشد، یا طولی و میان‌نسلی.
تیلور در اولین تعاریف علمی از فرهنگ در ۱۸۷۱ آن را به شکل مجموعه‌ای تعریف می‌کند: مجموعه‌ی پیچیده‌ای که شامل دانش، باورها و اعتقادات، هنر، اخلاق، قانون، عرف و هر ظرفیت دیگری است که انسان به‌عنوان عضوی از جامعه کسب می‌کند. این تعریف هنوز به آنچه انسان کسب می‌کند توجه دارد اما دیگر فقط افراد فرهیخته و تعلیم‌دیده نیستند که بافرهنگ هستند بلکه همه‌ی اعضای جامعه از فرهنگ برخوردارند. به‌علاوه معلم نیست که آن تعلیمات را به فرد آموزش دهد که او را فرهیخته کند بلکه این باورهای مشترک، عرف و غیره در سطح جامعه وجود دارند.
فرهنگ مجموعه‌ای درهم‌تنیده و در حال "شدن" است. خوشه است و نه مجموعه‌ای از اشیاء نامرتبط؛ و درحال صیرورت است و نه ثابت. مجموعه‌ای درهم‌تنیده یا خوشه‌ای از چه چیزی؟
{شیوه‌های زندگی یا سبک‌های زندگی (از جمله سبک فرزندپروری، و سبک زندگی خانوادگی، ازدواج و طلاق)؛ رویکردهای جمعی مردم به موضوعات؛ فعالیت‌های جمعی؛ مناسک؛ ارزش‌های مشترک؛ معارف جمعی؛ باورهای جمعی؛ رفتارهای جمعی، و ...}
این ویژگی‌ها، که می‌توان عناصر ذیل هرکدام از آنها را مقوله‌های فرهنگی نامید، می‌توانند مربوط به یک سازمان، یک قوم، یک مذهب، یک شهر، یک ملیت، یا حتی فراتر از آن مربوط به کلیت گونه‌ی انسان باشند که در این‌صورت آن را "فرهنگ بشری" می‌نامیم. گاه دایره‌ی فرهنگ را به جانوران نیز نسبت می‌دهند و مثلاً از فرهنگ در برخی نخستی‌ها سخن می‌گویند. این کار نه فقط برای شناخت بهتر آن گونه‌ها انجام میشود بلکه به درک بهتری از فرهنگ در انسان نیز کمک می‌کند.
در برخی تعاریف برساخته‌های مادی هم در این مجموعه گنجانده میشود که دراین‌صورت تکنولوژی‌ها و هنرها نیز ذیل فرهنگ قرار می‌گیرند. اگر چنین کنیم معمولاً برخی هنرها جایگاه خاصی پیدا می‌کنند تاجایی‌که اصطلاحاً افراد مرتبط با آن هنرها انسانهای «بافرهنگ‌تری» درنظر گرفته می‌شوند که واژه‌ای مقبول در علم تکامل فرهنگ نیست.
به‌طورخلاصه بسته به آنکه فرهنگ را چگونه تعریف کنیم و به لحاظ روش‌شناسی دایره‌ی آن را چگونه ببندیم نظریه‌های تکاملی متنوعی در توصیف و تبیین آن شکل می‌گیرد.
به عبارتی مجموعه‌ای از نگاه‌های تکاملی به فرهنگ داریم و انواعی از مدل‌ها. این مدل‌ها با توجه به اینکه فرهنگ را چگونه تعریف می‌کنند و بر کدام مقوله‌ی فرهنگی تأکید می‌گذارند توصیف‌ها و تبیین‌های بدیلی از تغییرات فرهنگی عرضه می‌کنند.
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
06 Sep 2024 20:31
🔊فایل صوتی
دکتر آذرخش مکری
ارتباط فرهنگ و توسعه
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
93271