✍️ علی زمانیان
🖊 مسافران و "بیعدالتی توزیعی"
(نقد رفتار تبعیضآمیز حکومت در اخذ عوارض خروج از کشور)
🔻 در بحث از عدالت، تفکیک دو مقوله از یکدیگر ضرورت دارد:
❗️۱. مجریان قانون
❗️۲. قانون عادلانه
کافی نیست که کارگزاران و مجریان در هنگام اِعمال و اجرای قانون، عدالت بورزند و در میان افراد، تبعیض قائل نشوند، بلکه "قانون"، خودش، باید عادلانه باشد و بر جادهی انصاف گام زده باشد. تبعیض در مقررات و رویهها فینفسه و بدون در نظر گرفتن مجریان آن، ظلم و ستمی است که ردای قانون پوشیده است و ادای نظم و انتظام در میآورد. بیعدالتی با پوششی از قانون، بسیار گزندهتر و با عوارض بدتری نسبت به ظلم آشکار و تبعیض عریان است. زیرا وقتی تبعیض و بیعدالتی، چهرهی منفورش را با ماسک قانون میپوشاند، آنگاه اطمینان و اعتماد عمومی نسبت به "قانون"، از دست میرود و بدبینی و تنفر از آن گسترش مییابد. و این در حالی است که نظم و سامان جامعه، بر قانون ابتنا دارد و اگر زیر پای قانون خالی شود، بنیان جامعه و روابط میان انسانها با خطر مواجه میشود.
@sokhanranihaa
✅ بگذارید از میان انبوه قوانین تبعیضآمیز به یک نمونهی اخیر توجه کنیم.
برخی از ایرانیان مانند سایر ساکنان جوامع دیگر، بنا به علتها و انگیزهها و یا ضرورتها، گاهی از کشور خارج میشوند و عموما پس از مدت کوتاه و یا بلندی برمیگردند. همهی اینان مسافرانی هستند که به مقصدها و مقصودهای متفاوت از مرزهای زمینی، هوایی و دریایی به نحو قانونی خارج میشوند.
از سویی همهی مسافران برای خروج از مرز، ملزم به پرداخت عوارض خروج از کشور هستند. (تا اینجا، قانون تقریبا برای همهی مسافران یکسان است). اما تبعیض و بیعدالتی از جایی آغاز میشود که مسافران، نزد قانونگذاران، یکسان نیستند. به این معنا که مسافران، به دو طیف بزرگ مسافران زیارتی و مسافران سیاحتی تقسیم میشوند و وجوه دریافتی از هر یک، بسیار متفاوت است.
جدای از اینکه صورتبندی دوگانه، واجد اشکال درونی است، زیرا هر شخصی که از کشور خارج میشود و قصد رفتن به اماکن زیارتی را ندارد، الزاما مسافری نیست که برای گردش و سیاحت و تفریح از مرز عبور کرده باشد، ممکن است سفر درمانی، کاری، تحصیلی، دیدار از بستگان و...باشد. اما این مسافران مجبورند در سفر اول ۱۲ برابر و در بار سوم ۲۴ برابر سفر زیارتی، عوارض خروج از کشور بپردازند.
علاوه بر چنین تبعیض ناروایی، اخیرا نیز قانونی تصویب شده است که مسافران سیاحتی علاوه بر عوارض قبلی، مجبور خواهند بود برای خروج (از کشوری که واحد پول آن، "ریال" است)، ۱۰ یورو پرداخت نمایند. بنابر این و در یک حساب سرانگشتی، مسافران به اصطلاح سیاحتی در مجموع، ۳۷ برابر مسافران زیارتی متحمل هزینهی خروج از کشور میشوند.
رفتار غیرعادلانه حکومت با شهروندان، در آنجا به حداکثر ممکن میرسد که در بازهی زمانی محرم و صفر، نه تنها از مسافران زیارتی برای خروج از کشور، هیچ وجهی دریافت نمیشود، بلکه انواع تسهیلات مالی و امکانات ترانزیتی و اقامتی نیز در اختیارشان قرار میگیرد.
❓چرا حکمرانان ایران نسبت به شهروندان خود دچار چنین خطای آشکار اخلاقی و کنش غیرمنصفانه میشود؟
زیرا شهروندان ایران، در افکار صاحبان قدرت و تصمیم، همگی به یکسان و برابر شهروند نیستند. بعضی بر بعضی دیگر، ارجحیت دارند. زمامداران حاکم، در هنگام توزیع امتیازات و امکانات و یا اخذ هزینهها، شهروندان را با تفاوتهایشان محاسبه میکنند، لاجرم "عدالت توزیعی" را زیر پا میگذارند و نابرابری غیرمنصفانه را تنپوشی از قانون میپوشانند. و این، تنها یک نمونه از کنش غیرعادلانهی حکومت با شهروندان است.
✅ "بیعدالتی توزیعی"، واجد پیامدها و نتایج وخیم و تاریکی است. منجمله از پیامدهای آن، نوعی بلوکبندی جامعه و یا ایجاد "دوقطبی" در میان شهروندان است. چنین رفتاری است که جامعه را به اقطاب متضاد تقسیم میکند و سبب نوعی شکاف و بیگانگی میان مردمان میشود. دو قطبی کردن جامعه از طریق توجه دوگانه، توزیع نابرابر امتیازات، تسهیلات و فرصتها و نیز تحمیل هزینههای نابرابر برای کنش واحد، نه تنها به نارضایتی سیاسی، بلکه به بدبینی اجتماعی دامن میزند و به پریشانی سیاسی و اجتماعی منجر میگردد.
✔️ نابرابری ساختاری و بیعدالتی بنیادی در تار و پود نظام حقوقی و سیاسی ریشه دوانده است. عدالت، صرفا با توجه و توصیه اخلاقی به دست نمیآید. ابتدا باید ساختار سیاسی عادلانه و ساختار حقوقی مبتنی بر عدالت بنا کرد. در غیراین صورت، انصاف و عدالت، گمشدهای خواهد بود که تا همیشه به دست نخواهد آمد.
وقتی "قانون"، غیرعادلانه و تبعیضآمیز باشد، مجریان هرقدر تلاش کنند، در نهایت تمام تلاششان به بسط بیعدالتی کمک میکند. زیرا پیش از آن، "قانون"، باید عادلانه باشد.
۱۸ / ۰۶ / ۱۴۰۳
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ جواد کاشی
🖊 نقد شریعتی در دو بزنگاه
@sokhanranihaa
شریعتی به عنوان متهم ردیف اول وضع موجود، داستانی است که عمری چهل ساله دارد. این داستان در دو بزنگاه برای تامین دو هدف متفاوت طرح انداخته شد. بزنگاه اول دهه هفتاد بود. هدف از آن نقد تئوریک نظام جمهوری اسلامی برای گشودن راه به سمت یک نظم سکولار و دمکراتیک بود. امروز بزنگاه دوم است. هدف طرح دوباره نقد شریعتی، نه نسبتی با نظم سکولار دارد نه دمکراسی. هدف بازآفرینی نظام جمهوری اسلامی در هیات ایران دوران صفوی است.
یک گفتگو و یک مقاله در شماره اخیر تجارت فردا به نقد شریعتی اختصاص یافته است. در این متون، شریعتی در سهگانه سوسیالیسم، اسلام انقلابی و امتگرایی خلاصه و نقد شده، تا سهگانه دیگری جانشین شود: بازار آزاد، اسلام سنتی و ایرانگرایی. نقد شریعتی در بزنگاه اول وجهی انکاری و سلبی داشت. اما در بزنگاه دوم هدفی ایجابی را در سر میپروراند. نقشهای برای بازآفرینی نظام مستقر در متون پرورده میشود.
در متون تجارت فردا، شریعتی به خاطر عدم توجه به دمکراسی نقد شده است، اما در سهگانه مطلوب نقدکنندگان هم جایگاهی به دمکراسی داده نشده است. تحریرکنندگان از ایرانگرایی سخن گفتهاند اما نشانی از فهم دمکراتیک از ناسیونالیسم ایرانی در آن نیست. به کرات از لزوم توجه به نصوص اصلی اسلام و اسلام تاریخی و اسلام فقها سخن گفته شده، اما معلوم نیست توجه به این متون، چه وجهی برای دمکراسی باقی میگذارد.
اسلام سنتی، ایرانگرایی و بازار، بازآفرینی جمهوری اسلامی در هیات صفوی است. حاکمیت امیران و نظامیان را به خاطر میآورد که فقها خدمتگذاران آنان بودند. نظامی که دخالتی در اقتصاد و معیشت مردم نداشت و تجلی امروزین آن بازار آزاد است.
پاشنه آشیل بزنگاه اول بیتوجهی به طبقات تهی دست بود. به جای آنکه راهی به سمت دمکراسی و سکولاریسم گشوده شود، پوپولیسم احمدینژادی زائیده شد. طبقات تهی دست پاشنه آشیل بزنگاه دوم هم هستند. به این گروه طبقات متوسط و آزادیخواه را هم بیافزائید. بازآفرینی جمهوری اسلامی به سیاق دوران صفوی شعبدهای است که به واسطه این هر دو منعقد نخواهد شد.
دمکراسی در دنیای امروز حذف شدنی نیست. بازار آزاد عاری از ایده بازتوزیع عادلانهتر را طبقات تهی دست گردن نمیگذارند و ایجاد محدودیتهای اجتماعی و فرهنگی و سیاسی را، طبقات متوسط شهری و تحصیل کرده.
به آنکه به تصویر شریعتی به مثابه شعبدهباز در تاریکی نورافکنده توجه کنید: خود یک شعبدهباز است.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @javadkashi
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
ناصر نقویان
فلسفه دین داری 1
- سخنرانی محرم ۱۴۰۳
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
✅ پادکست : مشروطه خوانی
✅ گفتار : نگاهی گذرا به شعرها و تصنیف های دوران مشروطه
✅ گوینده : ویدا بابالو
✅ آرشیو : ایرانصدا
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @MousighiGolha
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
شما طوطی نيستيد، چتجیپیتی هم انسان نيست
📍اخیراً مسابقهای میان چت جیپیتی و رقبای آن در گرفته است که کدام هوش مصنوعی میتواند بیشتر «مثل انسانها» حرف بزند. این مسابقه نقش زبانشناسان در تحقیقات مربوط به هوش مصنوعی را به اوج خود رسانده است. اما امیلی بِندِر، یکی از شاخصترین زبانشناسان رایانشی جهان، برخلاف تقریباً همۀ همکارانش، میخواهد یکتنه در مقابل این چشماندازِ تکنولوژیکِ تریلیون دلاری بایستد. سؤالات او گزنده و دردسرسازند: چرا باید رباتها مثل انسانها حرف بزنند؟ چه فایدهای در مغشوشکردن مرز میان انسان و ربات وجود دارد؟
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @tarjomaanweb
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
گفت و گوی ویژه جامعه پلاس با یک وکیل پایه یک درباره طرح نور
رضا نامجو: جامعه احساس میکند دو طرف ترازو تعادل ندارد/ با توقیف ماشین حق شهروندی تضییع میشود/ اگر طرح نور خواست مردم است، اثبات شود
جامعه پلاس در یک گفت و گوی ویژه به سراغ موضوع طرح نور رفته و سوالاتی را با دکتر رضا نامجو، وکیل پایه یک دادگستری مطرح کرده که میخوانید.
دیدارنیوزـ نسرین نیکنام: صحبت درباره طرح نور و بیان این جمله از زبان سردار رضایی، جانشین فرمانده کل انتظامی فراجا که طرح نور تعطیل بردار نیست، بهانه ای شد تا گفت و گو با رضا نامجو، وکیل پایه یک دادگستری که چندی پیش ضبط شده بود اما به دلیل تقارن با موضوع انتخابات زودهنگام ریاست جمهوری انتشار آن به تعویق افتاد را منتشر کنیم.
رضا نامجو در این گفت و گو به طرح نور از زوایای مختلف پرداخت. او به مفاد و تبصره های قانونی موجود اشاره می کند و می گوید: نیروی انتظامی هر اقدامی که انجام می دهد بر اساس قانون است اما باید دید که آیا در زمینه طرح نور قانونی وجود دارد که به آن استناد کند.
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @didarnews1
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
در یازدهمین برنامه دیدار اندیشه و دومین گفتوگو با محمدحسنموحدی ساوجی استاد دانشگاه و حوزه مطرح شد:
حق تعیین سرنوشت مذهبی و سیاسی با مردم است/ اگر مردم اشتباه میکنند، بروید قانع شانکنید، هر زمان که نخواستند، تمام!
در یازدهمین گفتوگوی دیدار اندیشه با محمد حسن موحدی ساوجی استاد دانشگاه و حوزه، محقق و قرآنپژوه به ادامه بحث در خصوص "مناسبات انسانی در قران با نگاه به رویکرد حکومت دینی به موضوع کسب قدرت و مناصب حکومتی برای غیر مومنان و شیوههای حکمرانی در تعامل/ تقابل با دیگران" پرداخته شد.
دیدارنیوزـ حسینجعفری: در یازدهمین گفتوگوی دیدار اندیشه با محمدحسن موحدی ساوجی استاد دانشگاه و حوزه، محقق و قرآنپژوه به ادامه گفتوگو درباره "مناسبات انسانی در قران با نگاه به رویکرد حکومت دینی به موضوع کسب قدرت و مناصب حکومتی برای غیر مومنان و شیوههای حکمرانی در تعامل،تقابل با دیگران" پرداختیم و چندین موضوع مهم مورد توجه قرار گرفت که میبینید و میخوانید.
در گفتوگوی اول گفته شد که"حکومتی که رضایت اکثریت را ندارد
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @didarnews1
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️داریوش_معمار
🖊 نه درس میخوانند، نه به دنبال شغلاند و نه مهارتی میآموزند
@sokhanranihaa
جوانانی که نه درس میخوانند، نه به دنبال شغلاند و نه مهارتی میآموزند، طی سالهای اخیر بهدلیل افزایش جهانی جمعیتشان با عنوان «نیتها» (NEET) مشهور شدهاند.
نیت در تعریف جهانی به جوانانی گفته میشود که نه در فهرست آماری مشغول به تحصیل قرار دارند و نه در آمار شاغلان و مهارتآموزان جامعه محاسبه میشوند.
ایران طی سالهای اخیر با رشد چشمگیر این گروه از جوانان، رتبه بالایی در آمارهای جهانی کسب کرده است و همین امر نگرانی جامعهشناسان را در پی داشته است.
اگرچه در جوامع مختلف بازه سنی نیتها متغیر است، اما در نمودارهای جهانی بهطور معمول افرادی نیت خوانده میشوند که در محدوده سنی ۱۶ تا ۲۴ قرار دارند که نه تمایلی به تحصیل دارند و نه علاقهای به یافتن شغل مناسب برای خود. این موضوع تامین هزینههای زندگی آنها را بعهده والدین میگذارد.
آنچه این پدیده را در ایران مورد توجه قرار داده افزایش آماری آن طی سالهای اخیر است. براساس برخی آمارها در سال ۱۳۹۷ دستکم ۳۰ درصد از جوانان ۱۵ تا ۲۴ساله در این گروه قرار داشتند.
آمار منتشرشده نشان میدهد که ایران پس از برخی کشورهای آفریقایی بالاترین آمار نیتها را دارد.
نرخ ۳۰درصدی نیتها در ایران از آن نظر قابل تامل است که در جوامع توسعهیافته این عدد تنها ۲ تا ۱۰ درصد جوانان ۱۶ تا ۲۴ را دربر میگیرد.
نرخ نیتها در میان مردان ایرانی در سالهای ۱۳۹۴ تا ۱۴۰۰ حدود ۱۵ تا ۱۷ درصد و در میان زنان از ۴۷ درصد در سال ۱۳۹۴ به ۳۹ درصد در سال ۱۴۰۰ رسیده است.
مطابق آمارها، در سال ۱۳۹۴ از ۵.۷ میلیون زن در گروه سنی ۱۵ تا ۲۵ سال، تعداد ۲.۷ میلیون نفر آنان نه مشغول تحصیل بودند و نه به دنبال شغل یا مهارتآموزی. این آمار در سال ۱۴۰۰ به یک میلیون و ۹۸۵ هزار نفر رسیده است.
سهم ۱۳.۲ درصدی جوانان ۱۵ تا ۲۴ ساله از پنجره جمعیتی ایران باعث میشود افزایش این پدیده موجب تشدید برخی بحرانهای اجتماعی همانند احساس بیآیندگی، تجرد قطعی، رخوت اجتماعی و افسردگی شود.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @zanAneAgah
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ حسن محدّثی گیلوایی
🖊 ضرورت جامعه مدنی و مانعِ منجیگرایی!
@sokhanranihaa
🔹 در وضعیت کنونی، نسل جوان دچار افول امید اجتماعی است، و هیچ چشمانداز روشنی برای آینده ندارد، جوانان در شهرهای مختلف بیانگیزه هستند، و دلیلی برای ادامه حیات ندارند، اغلب شان از خودکشی صحبت می کنند، یا از مرگ برادر یا دوستانشان به دلیل اعتیاد سخن میگویند. حال در چنین شرایطی، چه باید کرد؟
🔹برخی به این سوال این گونه پاسخ دادهاند که برای مثال روشنفکران اهل اندیشه به شیوه سنتی و مالوف نصیحتالملوک روی بیاورند که قرنها در تاریخ ما وجود داشته، از جمله از غزالی گرفته تا سعدی و نظام الملک و ... که اهل قلم بوده و نصیحتالملوکی نوشتهاند که این روش تا به امروز ادامه دارد. حتی برخی از بزرگانمان مانند آقای دکتر سروش نیز از این روش پیروی کرده و مشغول نصیحت الملوک هستند و حتی کتابی هم در این حوزه منتشر کردهاند که من توسط دوستی برای ایشان پیام فرستادم که نصیحتالملوک دیگر جواب نمیدهد. شاید ما را آرام و راضی بکند که داریم وظیفه اخلاقی خودمان را اجرا میکنیم ولی اثرگذار نیست.
🔹برای احیای امید اجتماعی جوانان سه مولفه وجود دارد: ۱- سرمایه شخصی داشته باشند، ۲- سرمایه خانوادگی داشته باشند، به این معنا که خانواده دارای امکانات و روابطی باشد که آن را در اختیار فرزندانش قرار بدهد. و ۳- جامعه بتواند فرصتهایی را در اختیار جوانان قرار بدهد تا بتوانند فردای خودشان را بسازند. این سه محور هیچکدام وجود ندارد یا اگر وجود دارد بسیار پایین است.
🔹به همین خاطر در این شرایط فکر میکنم اهل اندیشه، تنها کاری که میتواند انجام بدهد، تمرکز بر روی جامعه مدنی است. یعنی زمانی که از بالا مایوس میشویم و مشاهده میکنیم که او گوش شنوایی ندارد و به راهحلهای ما توجهی نداشته و نصیحتالملوک هم جواب نمیدهد، بهتر است روشهای ممکن دیگری را دنبال کنیم تا بتواند راه تحقق امید اجتماعی را باز کند. در این جا تنها گزینه این خواهد بود بر روی یک ضعف تاریخی جامعه، تمرکز کنیم. این موضوع بسیار جدی است، به این معنا که مردم به تشکل های مدنی گرایشی ندارند.
🔹متاسفانه ما در فرهنگمان تشکل مدنی نداریم. به همین دلیل به تشکلهای مدنی روی نمیآوریم. مردم ما قهرمانطلب و فاقد توانمندی مسئولیتپذیری هستند. نمیخواهم بگویم همه این گونه هستند، ولی عمدتا این گونه اند. گویی مردم مایل هستند عدهای جلو بیفتند و نقش قهرمانی ایفا بکنند و شهید بشوند. به همین دلیل تاریخ ما پر از شهداء است ولی خود مردم مایل نیستند هزینه بدهند. از این رو به تشکلهای مدنی ورود پیدا نمیکنند تا از ذرات منفعل و جدا از هم بیرون بیایند. ما مردمی داریم که ذرات منفعل و جدا از هم هستند، نق می زنند، و در واقع منتظرند قهرمانی به میدان بیاید، و جهان را دگرگون بکند. یک منجی از آسمان بیاید، و به همین دلیل مشاهده می کنیم که تاریخ ایرانزمین سراسر پر است از منجیها.
🔹رساله دکترای بنده در باره منجیگرایی بود و در آنجا نشان دادم که حداقل ۵ هزار منجی در این تاریخ ایران ثبت شدهاست(ثبتنشدهها بماند!). این تاریخ و مردمش منجیطلب هستند از این رو خودشان به میدان نمیآیند تا یک مسئولیت کوچک ایفا بکنند. این جاست که میگویم وظیفه مهم و اصلی نخبگان این است ابتدا خودشان به میدان آمده، اهل تشکل شده و نقش ایفا بکنند و سپس با تدوین رویکردهای مردمی، مردم برای حل مسایل خود به تدریج وارد تشکل ها شده، هر کدام آستینی بالا زده و در حد خود جمعی نسبتا کارآمد و امیدآفرین بسازند؛ در آن جمعها بتوانند مشکلات همان جمع را کاهش داده و نوعی امید را ولو در یک سطح کوچک، متحقق بکنند.
🔹اگر برای مثال یک معلم و یا یک کارگر ایرانی، به خاطر ۱۰ میلیون تومان خودکشی کند در صورت وجود چنین تشکلهایی، میتوانیم در وضعیتی که دارای یک سیستم غیرپاسخگو و غیر مسئول هستیم، بخشی از بار موجود را برداریم. از این منظر فکر میکنم که دست کشیدن از نصیحتالملوک، و تمرکز بر این که ما باید وارد تشکلهای مدنی بشویم، وظیفه امروز ما ایرانیها است.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @NewHasanMohaddesi
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
مراسم رونمایی از کتاب افغانستان و مسئله ایران
سخنرانان
دکتر محمدکاظم سجادپور
دکتر الهام ملک زاده
🗓شنبه ۶ مرداد
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @avashtbook
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
مفهموم آزادی در مطبوعات مشروطه
🗣دکتر مهدی رفعتی پناه
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @PoliticalScience_ir
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
گفتوگوی دیدارنیوز با صادق زیباکلام استاد دانشگاه و تحلیلگر سیاسی
دادستان، قاضی و مسئولان زندان از بیماری من بی اطلاع بودند/ اتهامم تبلیغ علیه نظام بود/ درباره فعالیت هستهای ایران صحبت کرده بودم
صادق زیباکلام که در روز ۱۱ تیرماه، ۴ روز قبل از مرحله دوم انتخابات ریاست جمهوری با مرخصی استعلاجی و سپس با تعلیق حکمش از زندان اولین خارج شد، مهمان ما در استودیو دیدارنیوز بود و سوالات ما پاسخ گفت.
اسفندیار عبداللهی: صادق زیباکلام مهمان ما در استودیو دیدارنیوز بود و به پرسشهای ما در مورد کیفیت بازداشت، رفتار دستگاه قضایی و مسئولان و ماموران زندان اوین، شرکت در دو مرحله انتخابات ریاست جمهوری و بیماریش، پاسخ گفت. آنچه در ادامه میبینید ویدیوی کامل گفتوگوی ما با صادق زیباکلام استاد دانشگاه و تحلیلگر سیاسی است.
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @didarnews1
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
دلایل توسعه نیافتگی اقتصادی؛ علی اکبر گرجی و مهدی پازوکی؛ قسمت اول
دیدارنیوزـگروه اجتماعی: دهههای متمادیست که توسعه اقتصادی به رویای ایرانیان مبدل گردیده رویایی که هیچگاه انگار قرار نیست صورت تحقق به خویش گیرد و به کار اصلاح امور حکمرانی و ارتقاء سطح رفاه و آسایش عمومی ملّت بیاید.
این موضوع بهانه ای شد تا دیدارنیوز با همکاری انجمن حقوق اساسی و در قالب برنامه معیار موضوع توسعه نیافتگی را در گفتگو با آقایان دکتر علی اکبر گرجی حقوقدان و متخصص حقوق اساسی ایران و دکتر مهدی پازوکی، استاد دانشگاه و اقتصاددان با اجرای دکتر حسین بیات حقوقدان و عضو هیات مدیره انجمن علمی حقوق اساسی ایران امکان پذیر کند.
دهههای متمادی که حاکمان برنامهی توسعه مینویسند، اما به اقرار خویش را پیشبرد آن و حرکت در مسیر آن ناکام میمانند. از پس از پیروزی انقلاب اسلامی چندین برنامه توسعه پنج ساله و حتی بیستساله به تصویب مجلس شورای اسلامی درآمده، اما هیچکدام موثر واقع نشده است.
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @didarnews1
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️فردین علیخواه
🖊 افسوس از واژهها
@sokhanranihaa
◽️در رسانهها خواندم که مسافران پروازهای خارجی باید ۱۰ یورو عوارض پرداخت کنند. این پول قرار است برای توسعه و ارتقاء خدمات فرودگاهی در فرودگاههای بینالمللی و گسترش زیرساختهای فرودگاهی صرف شود. بیایید دستهجمعی خوشبین باشیم و آرزو کنیم که صرف شود. مگر در این کشور قرار است چند سال بعد مقام و مسئولی گزارش بدهد که صرف شد یا نشد؟ یا اگر شد در چه بخشهایی و برای چه منظورهایی صرف شد؟ بگذریم. نکته قابل تأمل آنکه، پروازهای به مقاصد شهرهای زیارتی در کشورهایی نظیر عراق، عربستان و سوریه از این قانون مستثنی شدهاند.
◽️به عنوان پژوهشگر اجتماعی پرسشی دارم. این مستثنی کردن بر اساس کدام پژوهش میدانی انجام شده است؟ منتشر کنید تا ما هم بهرهمند شویم. تصمیمگیران فکر نکردند که چنین قوانینی ممکن است تبعیضآمیز به نظر آید و میان مردم نسبت به یکدیگر قضاوتهای منفی ایجاد نماید؟ اساسا تصمیمگیران از کجا متوجه شدند همه کسانی که به مقاصد زیارتی میروند وضع مالیشان مانند گروه دیگر نیست و از آنان نباید این 10 یورو را دریافت کرد؟ یا اینکه خواستند به این شکل سفرهای زیارتی را تشویق کنند؟ یعنی عدهای از ایرانیان بگویند حالا که سفرهای زیارتی عوارض ۱۰ یورویی ندارد به سفر زیارتی برویم. یا خواستند کسانی را که به مقاصدی به جز سفرهای زیارتی میروند به این شکل تنبیه کنید تا دیگر نروند؟ پرسش دیگر آنکه تصمیمگیران از کجا متوجه شدهاند همه ایرانیانی که به شهرهای زیارتی سفر میکنند لزوماً به قصد زیارت به این شهرها میروند؟ مثلا کسی با این شهرها تجارت نمیکند؟یا در این شهرهاساکن، شاغل و صاحب درآمد نیست؟
◽️در طرف دیگر موضوع هم پرسشهایی مطرح است. تصمیمگیران از کجا میدانند که همه کسانی که به مقاصدی به جز سفرهای زیارتی میروند وضع مالی خوبی دارند؟ پژوهشی انجام شده است؟ مگر همه کسانی که به سفر خارجی می روند مانند اعضای خانواده برخی مقامات هستند که حتما وضع مالی خوبی داشته باشند؟ برای مثال آیا همه والدین سالمند یا بازنشستهای که برای دیدن فرزندشان یه سفر می روند وضع مالی مطلوبی دارند؟ و پرسشی دیگر که شاید زودهنگام و بیاساس باشد. پیروان سایر ادیان آسمانی که در مجلس شورای اسلامی نماینده دارند اگر بخواهند برای زیارت به شهرهای زیارتی خارج از کشور بروند چطور؟ مثلا ارمنیان ایرانی اگر بخواهند برای زیارت به کشور ارمنستان بروند هم مستثنی هستند؟ مگر آنان شهروند ایران نیستند؟
◽️آیا در پس چنین تصمیمی تفکیک شهروندان بر اساس «ایمان و اعتقاد» و سبک زندگی وجود داشته است؟ دقیقاً چرا در این قانون شهروندان به دو گروه تقسیم شدهاند و هزینه ارتقاء و توسعه خدمات فرودگاهی را فقط یک گروه از آنان باید پرداخت کند؟ و این در حالی است که هر دو گروه از آن بهرهمند خواهند شد. چرا وظیفه گروهی از شهروندان تأمین منابع مالی گسترش زیرساختهاست و وظیفه گروه دیگر نیست؟ معیار وضع مالی بوده است یا وضع اعتقادی؟ برای نمونه مگر حجّاج قرار نیست از این فرودگاهها بهرهمند شوند؟ چرا آنان نباید مشارکت کنند؟ پرسش دیگر آنکه وقتی تصمیمگیران مسائل را این قدر ساده میبینند چرا از شهروندانی که به شهرهای زیارتی داخل کشور سفر میکنند عوارض آزادراهی دریافت میکنند؟ مگر زیارت با زیارت فرق دارد؟
◽️وقتی به دلیل سیاستهای اشتباهتان نمیتوانید سرمایهگذاری خارجی جذب کنید و مانند کشورهای همسایه ایران فرودگاههایی باشکوه و استاندارد در شأن ملت و کشور داشته باشید هزینۀ ، البته نه توسعه و ارتقاء خدمات، بلکه نگه داشتن فرودگاهها در وضع نابسامان فعلی را از «شهروندان درجه دو» دریافت نکنید.
پ. ن. در ایران «وفاق» ملی اینگونه ایجاد میشود!!! با تقسیم و تفکیک شهروندان! افسوس از کلمات جامعه شناختی و اجتماعی که به گند کشیده شده اند.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @fardinalikhah
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ داود فیرحی
🖊 آیت الله طالقانی و بازگشت به قرآن؛ بعنوان متن معیار
@sokhanranihaa
📍قرآن در اندیشه طالقانی، دانش مبنا و متن معیار است. همه احکام زندگی بدان ارجاع و از آن می جوشد. لیکن، مسئله چندان هم آسان نیست؛«نظر در قرآن مانند نظر در منبع فیاض است كه هم نظر به آن دشوار است و هم چارهای از نظر به آن نیست، مگر آدمی می تواند از نور، چشم بپوشد با آنكه دلباخته و خود ساخته آنست؟ قرآن نوری است از نور آسمانها و زمین «اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» كه بر دلی نورانی تابیده و از آن در صورت الفاظ و لغات وا تابیده، اگر به منبع و حد اعلای آن نمی توان چشم دوخت، از مرتبه نازله و انعكاسات آن نمی توان چشم پوشید».
📍این سخن طالقانی اهمیت استراتژیک دارد؛ از طرفی گریزی از رجوع به قرآن در اندیشه او نیست، و از سوی دیگر، مراجعه و نظر به قرآن دشواری های خاص خود را دارد. همین جا است که روش شناسی طالقانی سر بر می آورد. به نظر وی، «قرآن برای هدایت و بهره همه مردم در هر زمان تا روز قیامت می باشد، پس اعماق حقایق آن نمی تواند در ظرف ذهن مردم یك زمان درآید، اگر چنین باشد تمام میشود و پشت سر سیر تكاملی میماند، و بهرهای برای آیندگان نمیماند. این پیشرفت زمان و علم است كه می تواند اندك اندك از روی بواطن و اسرار قرآن پرده بردارد».
📍نگاه طالقانی به نسبت علم و دین یا علم و قرآن، دقیقاً همان چیزی است که راه میانه و نگاه سوم خوانده می شود؛ وی نه شناخت قرآن را به نظریه های علمی تقلیل می دهد و نه، به نام قرآن گرایی، فرضیه های علمی را به یکباره طرد و ردّ می نماید. وی بخش عمده فرضیه های علمی را، در عین واقع نمایی، محکوم به زمان و مکان، تدریج و تکامل می داند، در حالی که قرآن حقیقت کامل، فرازمانی و رها از محدودیت های ذهن بشر است. بنا براین، علوم و فلسفه ها، بی آن که مبنایی برای فهم قرآن باشند، به تدریج برخی، و فقط برخی از بواطن و اسرار قرآن را آشکار می نمایند.
📍خلاصه روش شناسی راه سوم این است که علوم و فلسفه ها می توانند برخی وجوه قرآن را توضیح دهند، لیکن حقیقت و باطن هدایتی آن را هرگز نمی توانند برملا کرده و دسترس عالمان و فیلسوفان قرار دهند. به عبارت دیگر، قرآن با محکمات علوم و برهان های عقلی/فلسفی تضاد ندارد، اما قرآن کتابی علمی- فلسفی و قابل تقلیل به آن ها هم نیست. به همین دلیل، قرآن را فقط با قرآن و تدبر در مفردات و منظومه آیات آن باید شناخت و آن گاه پاسخ مسائل زندگی، از جمله الگوی حکمرانی را، را از قرآن بدست آورد. این، اساس روش شناسی طالقانی است
🔸طالقانی؛قرآن و حکومت"، نشریه پیام ابراهیم، شماره 22، مرداد و شهریور96.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @majmaqomh
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ قلب و دل احمق در دهان اوست
و دهان انسان حكيم در (اختيار) قلب اوست.
👤 امام حسن عسكرى ع
▪️بحارالانوار ۷۸: ۳۷۴ ح ۲۱
🏴
شهادت امام حسن عسکری تسلیت باد.
#روجین
🌹
🔊فایل صوتی
پویا بختیاری
سرمایهداری رفاقتی
🔸ذینفعان چطور قدرت میگیرند؟
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
مسیر اصلاحات اقتصادی از سیاست میگذرد
▫️حجت میرزایی، اقتصاددان در گفتوگو با اکوایران، از چالشها و پیچیدگیهای توسعه در ایران میگوید.
▫️او با اشاره به تکرار آزمون و خطاهای متعدد در ساحت سیاستگذاری و بیتوجهی آن به تجربههای جهانی توضیح میدهد که با این وضعیت نمیتوان راه به توسعه برد.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @eco_voice
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
🔹آینده خونبار جمهوری اسلامی
🔸گفتگو با صادق الحسینی در مورد آینده ایران
قسمت اول
در این گفتگو راجع به مهمترین مسائل آیندهی ایران صحبت کردهایم و تعدادی از عوامل ایجاد بحرانهای فعلی شمرده شده است.
00:00:00 معرفی و مقدمه
00:02:30 کارکرد سیاست چیست؟
00:07:15 معرفی اسپانسر
00:07:59 سیاست در کشورهای توسعهنیافته
00:09:55 سیاست در ایران کار نمیکند!
00:14:45 تغییرات سیاست در ایران در دهههای گذشته
00:18:05 سه شکاف مهم میان مردم و حاکمیت
00:18:25 شکاف معیشت
00:27:02 شکاف بیننسلی
00:35:48 سیاستگذار چگونه مافیا را قوی میکند؟
00:40:38 ادامه شکاف بیننسلی
00:45:08 شکاف تبعیض
00:50:40 رفاه با ریخته شدن خون چه ارتباطی دارد؟
00:54:04 چرا صادق الحسینی مردم را به مشارکت در انتخابات ترغیب کرد؟
00:58:27 چه باید کرد؟ راهکار چیست؟
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
بخش خصوصی، پر پرواز فاوا
▫️صنعت فاوا -فناوری اطلاعات و ارتباطات- نقشی حیاتی در اقتصاد جهانی ایفا میکند. این صنعت به مشاغل کمک میکند تا کارآمدتر عمل کنند، به مردم امکان میدهد با یکدیگر ارتباط برقرار کنند و به اطلاعات گستردهای دسترسی داشته باشند.
▫️اتاق ایران باتوجه به همین اهمیت یک پنل تخصصی با حضور چهرههای متعددی برگزار کرد از جمله پیام باقری -نایب رییس اتاق ایران-، اسماعیل ثنای -عضو هیئت رییسه اتحادیه مپنا-، فرزین فردیس -عضو هیئت رییسه اتاق تهران-، محمود سریعالقلم -پژوهشگر حوزه توسعه و اقتصاد سیاسی-، حسین سلاحورزی -رییس سازمان ملی کارآفرینی ایران-، نصرالله جهانگرد، مسئول هیات مذاکرات ایران در اجلاس جهانی wsis.
▫️این پنل چالشها و فرصتهای این صنعت را مورد بررسی قرار داد. لازم به ذکر است که این نشست بیارتباط با روی کار آمدن دولت جدید نیز نبود و بخشی از هدف آن کمک به دولت جدید برای ریلگذاری در صنایع مختلف بود.
▫️نکته حائز اهمیت در این نشست این بود که فاوا بر روی بال بخش خصوصی به پرواز درمیآید و دولت اگر قیچی این بالها نشود هم
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @eco_voice
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
🔻مشروطه چه می گوید؟
سمپوزیوم چهارروزه واکاوی مشروطیت در روایت ملکم خان، نائینی، کسروی، آدمیت
⭕️ نشست سوم: احمد کسروی
در دو بخش سخنرانی و میزگرد
علی مرادی مراغه ای | نویسنده و پژوهشگر تاریخ
دکتر فریدون شایسته | پژوهشگر تاریخ معاصر
دکتر مجید علیپور | پژوهشگر تاریخ معاصر
مدیر علمی نشست:
دکتر عباس نعیمی جورشری | جامعهشناس
📍 گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعهشناسی ایران | ۱۵ مرداد ۱۴۰۳
#فایل_صوتی
🔻کانال رسمی گروه جامعهشناسی حقوق انجمن جامعهشناسی ایران
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @iran_sociology
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️محمدباقر تاج الدین
کنسرت ده هزار نفری هنرمند نامی کشورمان "معین" در استانبول؛ به نام ایران به کام ترکیه
@sokhanranihaa
✅بنابر گزارش های دریافت شده حدود پانزده هزار نفر برای شرکت در کنسرت معین به استانبول ترکیه رفتند و گویا ده هزار نفر نیز در این کنسرت شرکت کردند. من بخش هایی از کنسرت مورد اشاره را در فضای مجازی تماشا کردم. واقعاً کم نظیر بود هم استقبال شرکت کنندگان و هم اجرای خوب این هنرمند ارزشمند کشورمان. اما پرسش این است که چرا چنین هنرمندانی نباید بتوانند در سرزمین خودمان ایران چنین کنسرت هایی را برگزار کنند و در نتیجه مجبور باشند در کشوری دیگر اقدام به برگزاری آن نمایند؟ بسی جای تأسف و نگرانی است که چنین رویدادهای بزرگ فرهنگی و هنری که مربوط به فرهنگ سرزمین عزیزمان ایران است در کشوری دیگر برگزار شود و بسیاری از ایرانیانی که آرزوی شرکت در این رویدادهای هنری را دارند به آرزوی شان نرسند و بلکه در حسرت و افسوس بمانند!!
✳️با رفتن پانزده هزار نفر به استانبول می شود گفت نه تنها میلیاردها تومان ارز از کشور خارج می شود بلکه بسیاری از ایرلاین ها و شرکت های هوایی خارجی نیز از چنین موقعیتی بهره برداری می کنند و سود ناشی از آن را به جیب مبارک شان سرازیر می سازند. همچنین هتل ها و اقامت گاه های مختلف در شهر استانبول پذیرای این تعداد مسافرین و گردشگران شده اند که آن ها هم سود سرشاری از این طریق به دست آورده اند. سودهای ناشی از گشت و گذار در این شهر و خرید انواع لوازم و کالاها توسط این تعداد گردشگر ایرانی نیز خود جای بحث مفصلی دارد!! تمام این اتفاقات می توانست به راحتی در کشور خودمان روی بدهد و این همه سرمایه های اقتصادی نیز در همین کشور خرج شود و از همه مهم تر این که بیش تر شهروندان این مرز و بوم می توانستند در این رویداد بزرگ شرکت کنند و به لحاظ روحی و روانی و فرهنگی و اجتماعی پیامدهای مثبتی نیز به دنبال داشته باشد. اما افسوس و دریغ و درد که چنین فرصت های ارزشمندی یکی پس از دیگری به راحتی از دست می روند!! می توان گفت که این کشور ترکیه است که با فراهم نمودن شرایط و بسترهای مناسب برای برگزاری چنین رویدادهای هنری و فرهنگی بزرگ بهره های مادی و معنوی فراوانی نصیب اَش می شود و در مقابل، این کشور ایران و شهروندان آن اَند که محروم و بی بهره از چنین فرصت های ارزشمند می شوند!!
❇️شایسته است که دست اندرکاران امور فرهنگی و هنری کشورمان آرام آرام با فراهم نمودن زمینه های برگزاری چنین رویدادهای فرهنگی و هنری مهمی بتوانند بهره های مادی و معنوی آن ها را برای کشور خودمان به ارمغان بیاورند و نه این که هم وطنان مان برای شرکت در این رویدادها با دشواری های زیادی روبرو شوند و سرمایه های خود را نیز در کشور دیگری خرج کنند. شایسته است که هنرمندان ایرانی در سرزمین و وطن خودشان و برای ایرانیان عزیز هنرنمایی کنند و هنرشان را عرضه نمایند و نه در کشورها و سرزمین های دیگر!! برای ایران بزرگ و عزیز و شهروندان گرامی اَش شایسته نیست که دست اندرکاران امور فرهنگی و هنری ترکیه و شهروندان شان گمان کنند که چرا ایرانیان نباید بتوانند چنین رویدادهایی را در کشور خودشان برپا کنند و از مواهب مادی و معنوی آن بهره مند شوند!! امید که گشایش های خوبی را در این زمینه شاهد باشیم!!
#کنسرت
#معین
#استانبول
#ترکیه
#ایرانیان
#فرهنگ
#هنر
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @tajeddin_mohammadbagher
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ دیکتاتورها و تورانیان (جباران) میل دارند که همهی مردم مساوی باشند و آن هم نه سرافراز و مساوی، بلکه پست و مساوی! و اگر اطرافیان آنها هم قدرتی دارند نباید به شکل شخصیت قدرتمند باشند بلکه به شکل نوکران قدرتمند باشند. شخصیت باید از میان برود.. همه باید بیشخصیت باشند. کسی نباشد که سر به تنش بیارزد.
👤کارل گوستاو یونگ
📗 خود ناشناخته
#روجین
🌹
🔊فایل صوتی
ساختن چین قدرتمند
رهبری که باعث شد چین برسد به جایی که امروز هست...
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @podcastbplus1
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
🔺"مستند معنا"
گفتگوی حسین جمالی پور با دکتر اکبر جباری
با محوریت تنهایی، آزادی و معنای زندگی در ایران
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @philosophy_thinking
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
گفت و گوی دیدار در برنامه جامعه پلاس با یک جامعه شناس
عباس کاظمی: نسل زد از حاکمیت زندگی میخواهد/جامعه در شرایط خاص دو قطبی میشود/ میگفتند پزشکیان رای بیاورد، همجنسگرایی رونق میگیرد
جامعه پلاس در یکی دیگر از برنامه های خود میزبان دکتر عباس کاظمی استاد دانشگاه و جامعه شناس بود؛ او در این گفت و گو روی موضوع دو قطبی شدن جامعه نظر متفاوتی داشت که مشروح آن را می توانید ببینید و بخوانید.
دیدارنیوزـ نسرین نیکنام: در روزهای پس از انتخابات ریاست جمهوری همچنان موضوع مشارکت مردم، میان کارشناسان و جامعه شناسان در حال تحلیل است از این رو در یکی دیگر از برنامه های جامعه پلاس میزبان دکتر عباس کاظمی، استاد دانشگاه و جامعه شناس و شرایط جامعه پس از انتخابات را تحلیل و بررسی کردیم.
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @didarnews1
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
نشست معرفی و بررسی کتاب خداباوری و خداناباوری
سخنرانان:
دکتر محمدرضا اسدی
دکتر سیدجواد میری
دکتر مهدی اخوان
دکتر قاسم پورحسن
با حضور اساتید محترم:
دکتر مصلح
دکتر ذکیانی
دکتر کلباسی
دکتر نوظهور
آقای رزمی، مدیر انتشارات صراط
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
🔻مشروطه چه می گوید؟
سمپوزیوم چهارروزه واکاوی مشروطیت در روایت ملکم خان، نائینی، کسروی، آدمیت
⭕️ نشست دوم:
میرزا محمدحسین نائینی
در دو بخش سخنرانی و میزگرد
👤دکتر سیدجواد ورعی | پژوهشگر فقه سیاسی
👤دکتر سمیه توحیدلو | پژوهشگر جامعهشناسی
👤دکتر علی اکبر گرجی | پژوهشگر حقوق عمومی
مدیر علمی نشست:
دکتر عباس نعیمی جورشری | جامعهشناس
📍گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعهشناسی ایران | یکشنبه ۱۴ مرداد ۱۴۰۳
#فایل_صوتی
🔻کانال رسمی گروه جامعهشناسی حقوق انجمن جامعهشناسی ایران
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @iran_sociology
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️عصرایران
🖊 وام عشقی که چیزی نیست: یک رئیس جمهور در روز آخر، 5 میلیون دلار برداشته بود و یک خطیب جمعه باغ 1000 میلیارد تومانی!
@sokhanranihaa
🔻میانه مرداد سال 1392 بود در بهارستان، مراسم تحلیف رئیس جمهور جدید در حال برگزاری؛ کمی آن سو تر اما در پاستور، امور مالی ریاست جمهوری داشت صفرهای عددی را می شمارد که باید به یک حساب خاص واریز می کرد...
🔻تصویب وام 10 میلیارد تومانی برای مدیران بورس دولت گذشته، در اواخر دولت و بعد از سانحه سقوط رئیس جمهور سابق، یادآور واریز میلیاردی به حساب محمود احمدینژاد در آخرین ساعات دولت اوست.
میانه مرداد سال 1392 بود و حسن روحانی به عنوان رئیس جمهور جدید در مراسم تحلیف اش در بهارستان بود. کمی آن سو تر اما در پاستور، امور مالی ریاست جمهوری داشت صفرهای عددی را می شمارد که باید به حساب دانشگاه غیر دولتی و غیر انتقاعی ایرانیان واریز می کرد، حسابی که به اسم شخص احمدی نژاد و یار دیرینش، حمیدبقایی بود: 160000000000 ریال یا همان 16 میلیارد تومان.
🔻احمدی نژاد دستور داده بود این پول به حساب دانشگاه او که وجود خارجی نداشت واریز کنند. در اطلاعیه ای که تیم احمدی نژاد به نام روابط عمومی این دانشگاه منتشر کرده بود، چنین نوشته بودند: "تاسیس دانشگاه جامع بینالمللی ایرانیان بر اساس پیشنهاد جمعی از نخبگان علمی ایرانی در داخل و خارج از کشور و به منظور استفاده از ظرفیتهای حداکثری علمی ایرانیان در سراسر جهان و دستیابی به مرزهای دانش و نیل به تراز جهانی صورت گرفته است."
در آن اطلاعیه این واریز "قانونی" نامیده و نوشته شده که دولت همیشه به دانشگاه ها و حتی خوابگاه های دانشجویی دانشگا تهران کمک کرده است.
🔻اما آنچه تشت این ماجرا را از بام انداخت، افشاگری کارمند بانک ملت بود که سند این جابجایی میلیاردی را در فضای مجازی منتشر کرده بود
بعد از این بود که سیل انتقادات متوجه رئیس جمهور سابقی شد که همواره می خواست چهره ای پاکدست و مردمی از خود به نمایش بگذارد ولی حالا همه مردم می دیدند که او در آخرین ساعات حضورش در ریاست جمهوری، 16 میلیارد تومان که به دلار آن روز، بیش از 5 میلیون دلار می شد به حساب خودش و به نام دانشگاهی که وجود نداشت، برداشت کرده است. 5 میلیون دلار، امروز 300 میلیارد تومان است.
بعد از این رسوایی بود که پول را به ناگزیر به ریاست جمهوری بازگرداندند و در اطلاعیه شان نوشتند: "در عین استحقاق قانونی کامل دانشگاه برای استفاده از کمک مورد اشاره، به منظور پاسداشت از جایگاه والای تلاش مقدس علمی و جلوگیری از ایجاد کمترین شائبه و هر گونه بهانهجویی کمک مذکور به حساب نهاد ریاست جمهوری بازگردانده شده است."
🔻همان زمان بود که دادستان دیوان محاسبات نیز وارد پرونده شد و گفت: پرونده دانشگاه ایرانیان 16 میلیارد تومان از یک حساب دولتی برداشت و به حساب مشترک محمود احمدی نژاد و حمید بقایی واریز شده بودکه در همان زمان حساب شخصی را توقیف و پول پس گرفته شد اما تخلف و وصف مجرمانه سرجای خود باقی ماند.
🔻با این حال، هیچگاه خبری از محاکمه این دو در ارتباط با وصف مجرمانه ای که دادستان گفته بود منتشر نشد. جالب این که موضوع به این 5 میلیون دلار ختم نشد و مرحوم اکبر ترکان که آن زمان دبیر شورای هماهنگی مناطق آزاد و ویژه اقتصادی بود خبر داد که اسناد واگذاری 2 ساختمان از اموال مناطق آزاد به این دانشگاه نیز کشف شده که باید مورد رسیدگی قرار گیرند.
سال ها بعد و در 1402 نیز اتفاق مشابهی، اما این بار در ازگل رخ داد و باغ معروف به 1000 میلیارد تومانی که متعلق به حوزه علمیه بود، در فرایندی خاص، به نام شیخ کاظم_صدیقی و پسرانش سند خورد و درست مانند پرونده احمدی نژاد، بعد از این که افشا شد، باغ را به حوزه برگرداندند!
🔻با این حال، همان طور که خبری از محاکمه احمدی نژاد و رفیقش در این باره نشد، از رسیدگی به پرونده صدیقی و پسرانش هم خبری نیامد!
امروز هم عضو ناظر شورای عالی بورس گفته است "وام میلیاردی مدیران بورس قطعا تخلف است" و سخنگوی دولت سابق نیز که حقوقدان است، آن را غیر قانونی خوانده است.
به راستی آیا این پرونده نیز به سرنوشت پرونده های احمدی نژاد و صدیقی دچار می شود یا این که آدم های این پرونده که چندان بزرگ نیستند و رقمی نیز که گرفته اند بسیار کمتر است، محاکمه می شوند؟! کاش پرونده همه شان در دادگاه صالح رسیدگی شود، به طور علنی!
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹