سخنرانی‌ها

30 Sep 2024 15:31

🔊فایل صوتی


هندوستان : سرزمین اعجاب انگیز 2

🔸معرفی جذابی از فرهنگ و آداب و رسوم شگفت انگیز سرزمین هفتاد و دو ملت




.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

30 Sep 2024 13:31

🔊فایل صوتی


چهارمین قسمت تاریخ شفاهی با علی شمس اردکانی
تاریخ لوله صلح؛ از ایران به پاکستان تا هند

در ادامه برنامه تاریخ شفاهی، گفت و گو با علی شمس اردکانی اولین سفیر جمهوری اسلامی ایران در کویت که منصوب مستقیم رهبر انقلاب بود را ادامه دادیم و در این برنامه به تاریخ لوله صلح و نقش مهمان برنامه در این موضوع پرداختیم.

دیدارنیوز ـ اسفندیار عبداللهی: به خاطر اولین مسئولیت اجرایی علی شمس اردکانی به عنوان سفیر انقلاب اسلامی در کویت، بیشتر او را به عنوان دیپلمات می‌شناسیم. اما او قبل از اینکه یک دیپلمات باشد یک متخصص انرژی از دانشگاه‌های آمریکا است و تا قبل از پیروزی انقلاب در دانشگاه‌های آمریکا در حوزه انرژی کار می کرد و بعد هم به عنوان متخصص نفت و انرژی راهی کویت می شود و در بخش نفت با دانشگاه مربوطه همکاری می کند. یعنی در واقع در کویت مشغول به کار و در دانشگاه مشغول به تدریس می شود.

📺 ویدیو یوتیوب




.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @didarnews1
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

30 Sep 2024 11:31

🔊فایل صوتی


🎙 تفاوت میان عدالت و عدالت اجتماعی در اندیشه هایک

▫️عدالت اجتماعی واژه‌ای که ورد زبان سیاستمداران است اما فون هایک، اقتصاددان و فیلسوف سیاسی معاصر در کتاب «قانون، قانون‌گذاری و آزادی» عملا آن را به نقد می‌کشد و میان مفهوم عدالت و عدالت اجتماعی تفاوت می‌گذارد.

▫️امیرحسین خالقی،‌ پژوهشگر و مدرس دانشگاه در گفتگویی سه قسمتی میزبان موسی غنی نژاد، اقتصاددان و مترجم این کتاب است. غنی‌نژاد در قسمت دوم این گفتگو که با موضوع «سراب عدالت اجتماعی» است، به تفسیر ایده هایک در خصوص عدالت اجتماعی می‌پردازد.

▫️غنی‌نژاد اعتقاد دارد که در جامعه زمانی که از عدالت صحبت می‌کنند به اشتباه به آن عدالت اجتماعی می‌گویند و البته در کنار آن اتهام بزرگی هم به آزادی‌خواهان مبنی بر اینکه نسبت به عدالت بی‌تفاوت‌اند هم می‌زنند.

▫️وی در ادامه به غلط بودن این ادعا می‌پردازد و ایده عدالت اجتماعی فون هایک را شرح می‌دهد.



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @eco_voice
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

30 Sep 2024 09:31

✍️ طبس، حادثه‌ای قابل پیش‌بینی و فاجعه‌ای قابل پیشگیری

🖊 بیانیه نهضت آزادی ایران

بسمه‌تعالی

@sokhanranihaa
واقعه اندوه‌باری که در ٣١ شهریور ١۴٠٣ به علت بی‌تدبیری و سودجویی کارفرمای خصوصی و عدم نظارت مقامات حاکمیتی نسبت به تجمیع گاز متان در یکی از تونل‌های معدن زغال سنگ طبس و در عمق ٢۵٠ متری از سطح زمین رخ داد و منجر به جان باختن و مصدوم شدن بیش از پنجاه نفر از کارگران زحمت‌کش، شریف و فقیرنگه‌داشته شده ایرانی شد، ابعادی فراتر از یک سانحه محلی دارد و بلکه در تراز یک فاجعه ملی قابل ارزیابی است.

این رخداد تلخ نه تنها موجب نگرانی و واکنش افکار عمومی ملت ایران شد، بلکه اعتراض تشکل‌های کارگری در سطح جهان را نیز در پی داشت و به طرح این پرسش بنیادین واداشت که از چه رو، شرایط کار در معادن ایران هنوز هم در چنین وضعیت غیرانسانی و عقب‌افتاده‌ای قرار دارد که یادآور استثمارگرایی اروپای قرن نوزدهم است؟

اگرچه ممکن است بروز این فاجعه، ناشی از اعمال تحریم‌های ظالمانه‌ای عنوان شود که در سالیان اخیر بر کشور و ملت‌مان تحمیل شده است، اما فرو کاستن ابعاد ماجرا و فرافکنی نسبت به علل اصلی‌تر آن، نافی هرگونه واقع‌بینی پیرامون علل و عوامل ناظر بر ماهیت غیرانسانی روند خصوصی‌سازی‌ های ناسالم یا شبه خصوصی، تشدید روزافزون فضای امنیتی، ممانعت از رشد و فعالیت نهادهای جامعه مدنی و به‌ویژه، جلوگیری از فعالیت‌ تشکل‌های کارگری است.

بر اساس اخبار منتشر شده از سوی برخی کارگران نجات‌یافته، معدن‌کاران باسابقه در هفته‌های اخیر، بارها نسبت به انباشت غیراستاندارد گاز هشدار داده‌ بودند، اما کارفرمای بخش خصوصی با اتکا به برخی منابع قدرت و ثروت، آن‌ها را تهدید به اخراج کرده و این کارگران مظلوم و شریف، در غیاب نظارت نهادهای مدنی حامی، مجبور به ادامه کار در محیط ناامن شده‌اند.

این فاجعه که البته هم قابل پیش‌بینی و هم قابل پیشگیری بود و وقوع آن، بارها از سوی فعالان حقوق کار و معدن‌کاران هشدار داده شده بود و با تاسف و نگرانی باید یادآوری کرد که همچنان، خطر تکرار فجایعی از این دست، در دیگر معادن ایران و در سکوهای نفتی یا سایر محیط‌های صنعتی و خدماتی ناامن وجود دارد، افزون بر عوامل فنی و عدم رعایت مقررات ایمنی کار، ریشه در استیلای فساد در عرصه مناسبات اقتصادی، سلطه فرهنگ و ساختار سیاسی استبدادی و فقدان رویکرد انسان‌محور دارد که نافی پایبندی به تعهدات مندرج در مقاوله‌نامه‌های حقوق کار و دیگر اسناد بین‌المللی حقوق بشری است.

این دیدگاه در سالیان اخیر، با تحمیل و تشدید روند انحصارگرایی سیاسی، مانع از شایسته‌ سالاری و بهره‌گیری از خدمات کارشناسی شده و زمینه‌ تحقق ابر بحران ناکارآمدی و ناتوانی از اداره امور کشور را رقم زده است.

نهضت آزادی ایران ضمن تسلیت به خانواده‌های جان‌باختگان و آرزوی صبوری و شکیبایی برای آنان و یادآوری وظایف دولت و دیگر اجزای حاکمیت نسبت به دلجویی و رفع نیازمندی‌های معیشتی کنونی و آتی خانواده‌های مصیبت‌دیده و ضرورت پیگرد کیفری خاطیان و عاملان این فاجعه سهمگین، اعلام می‌دارد که این رخداد خون‌بار در ادامه سلطه همان نگرشی قرار دارد که در دیگر ساحت‌های زندگی مردم مانند ایمنی جاده‌ای و بحران‌های زیست‌ محیطی و نظام سلامت و درمان، روزانه، ده‌ها و بلکه صدها قربانی از شهروندان ایرانی می‌گیرد.

نهضت آزادی ایران با توجه به اعلام سیاست وفاق ملی از سوی دولت چهاردهم، امیدوار است که زمینه رفع موانع ایجاد و فعالیت تشکل‌های کارگری و دیگر نهادهای مستقل جامعه مدنی فراهم آید تا در راستای نگرشی انسان‌محور و توام با مسئولیت‌پذیری، نسبت به رفع مجموعه عوامل اثرگذاری که امنیت جامعه را به مخاطره می‌اندازد و به وقوع چنین فجایعی می‌انجامد، اقدام لازم و شایسته صورت گیرد.

نهضت آزادی ایران
٧مهر ١۴٠٣

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Nehzatazadiiran
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

29 Sep 2024 21:31

✍️ ‏انسان نيمه اول عمرش را سر غرورش مى‌جنگد و در نیمه دوم عمرش به دنبال چیزهایی می‌افتد که بخاطر غرورش از دست داده.

👤 آلبر کامو



#روجین
🌹

سخنرانی‌ها

29 Sep 2024 19:31

🔊فایل صوتی

یک شهریور، سالروز درگذشت پرویز ناتل خانلری





.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

29 Sep 2024 17:31

🔊فایل صوتی


ایمان فانی

آیا آدمها می‌توانند تغییر کنند؟



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

29 Sep 2024 15:31

🔊فایل صوتی

هندوستان : سرزمین اعجاب انگیز 1

🔸معرفی جذابی از فرهنگ و آداب و رسوم شگفت انگیز سرزمین هفتاد و دو ملت

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @farsibook
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

29 Sep 2024 13:31

🔊فایل صوتی

معضلات شبکه‌های اجتماعی را چطور برطرف کنيم؟


📍نیکلاس کار، تحلیلگر سرشناس فناوری،می‌گوید تحولات جدیدی که از اواسط دهۀ هفتاد در عرصۀ رسانه صورت گرفت موجب وضعیتی شده است که او آن را «سردرگمی و آشوب رسانه‌ای» می‌نامد؛ چند شرکت بزرگ، که دستشان باز است تا قواعدی به میل خود معین کنند، کنترل ارتباطات عمومی و خصوصی را در دست دارند و شبکه‌های اجتماعی، به‌جای آگاهی‌بخشی، باعث ترویج دودستگی، افراط و، در اکثر موارد، نادانی شده‌اند. البته، نیکلاس کار از دستۀ «فناوری هراسان» نیست. از نظر او آنچه امروزه با آن مواجهیم چالشی اجتماعی است، نه فناورانه. کار معتقد است تاریخ سال‌های نخست رسانه‌های جمعی، درعین‌حال که مشخص می‌کند چطور به این ورطه افتادیم، راه خروجی را نیز به ما نشان می‌دهد.






.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @tarjomaanweb
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

29 Sep 2024 11:31

🔊فایل صوتی

گفت و گوی دیدار با دکتر حسین عبده تبریزی، اقتصاددان
از زمانی‌که دایره خودی‌ها را در کشور کوچک کردیم دچار نابسامانی‌های اقتصادی شده‌‌ایم/در ۱۷ سال گذشته هیچ سرمایه‌گذاری در بخش نفت و گاز نداشته‌‌ایم

برنامه گفت و گوی اقتصادی دیدار نیوز میزبان دکتر حسین عبده تبریزی یکی از چهره‌های شناخته شده اقتصادی کشور بود.

دیدارنیوز_ لیلا قصاب‌زاده: برنامه دیدار اقتصادی، میزبان دکتر عبده تبریزی (اقتصاددان) و مشاور اقتصادی مسعود پزشکیان بود و به مسائلی در حوزه اقتصاد ایران پرداخت.

در این برنامه، دکتر عبده تبریزی درمورد کسری بودجه به عنوان یکی از مهم‌ترین عوامل تاثیرگذار بر تورم گفت: نمی‌توان نرخ تورم را با سرعت کاهش داد. به طور مثال اگر بانک مرکزی با اعلام به سسیتم بانکی جلوی ارائه تسهیلاتی، چون پرداخت وام را بگیرد در آن زمان یک متغییر اقتصاد کار نخواهد کرد و در چنین شرایطی تولید آسیب می‌بیند.


📺 ویدیو یوتیوب


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @didarnews1
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

29 Sep 2024 09:31

✍️محمدباقر تاج الدین

🖊 علاجِ واقعه پیش از وقوع چرا ممکن نَبُوَد؟


@sokhanranihaa
✅وقایع و حوادث تلخ بسیاری در این سال ها و دهه ها در کشورمان روی داده است که در صورت پیش بینی و پیش گیری می توانستند روی ندهند یا در صورت روی دادن خسارت های بسیار کمی می داشتند اما دریغ و درد که روی داده اند و پیامدهای دردناک و تلخ وسیع و عمیقی هم برجای گذاشته اند. اکنون اما پرسش اساسی این است که چرا علاج والقعه پیش از وقوع در این کشور غیر ممکن شده است؟ کدام موانع انسانی، مدیریتی، فنی، اقتصادی و ساختاری ای در میان است که اجازه نمی دهند چنین وقایع تلخی به درستی پیش بینی و سپس پیش گیری شوند؟!! البته انصاف باید داد که حوادث کم شماری اَند که امکان پیش بینی و پیش گیری برای شان وجود ندارد اما درصد زیادی از حوادث آن هم در دنیای پیشرفتۀ امروزین قابل پیش بینی و پیش گیری هستند و هیچ عذر و بهانه ای نمی تواند در میان باشد!! برای مثال مگر همین اکنون گفته نمی شود که 30 درصد ساختمان های تهران ایمن نیستند و هر لحظه امکان بروز حادثه ای تلخ می رود؟ پس چرا اقدام درخوری در این زمینه انجام نمی گیرد؟ یا در خصوص صنعت هوانوردی کشور یا در بحث بیمارستان ها و مدارس و شهرک های صنعتی و سایر موارد مشابه.

✳️واقعیت آشکار این است که علاج این وقایع تلخ و دردناک ممکن است اگر عقلانیت و دانش کافی وجود داشته باشد، اگر مدیریت کارآمد وجود داشته باشد، اگر ساختار و الگوی سیاستگذاری و برنامه ریزی منطقی و علمی شکل بگیرد، اگر نیروهای انسانی متخصص و کارشناس به کار گرفته شوند، اگر رانت خواری ها و ویژه خواری های موجود از بین برود، و اگر کار به کاردان سپرده شود!! مثال آشکار دیگر در این زمینه گسترده شدن فرونشست زمین در بسیاری از مناطق ایران است که به طور مرتب توسط کارشناسان هشدار های لازم داده می شود، اما تو گویی که گوش شنوایی وجود ندارد!! فردا روزی که دور از انتظار هم نیست اگر حوادث تلخی در این زمینه روی بدهد آن وقت است که فریاد همگان بلند است اما می دانیم که دیگر کار از کار گذشته است و می شود آن چه نباید بشود!!! حقیقت تلخ تر در این زمینه این است که ساختار سازمانی و مدیریتی فعلی بسیاری از سازمان ها و وزارت خانه ها چه در حوزۀ سیاستگذاری و برنامه ریزی و چه در حوزۀ اجرا بسیار ناتوان تر و ناکارآمدتر از آن است که بتواند علاج واقعه را قبل از وقوع داشته باشد.

❇️ده ها و بلکه صدها شورا و کارگروه و ستاد در زمینه های مختلف تشکیل شده اند که می توان گفت هیچ گونه کارآمدی لازم و ضروری برای حل مشکلات در زمینه های مختلف را ندارند و فقط جلسات متعدد برگزار می شود و صورتجلسات گوناگون تنظیم می شوند و در نهایت هم هیچ!!! فریاد وامصیبتا و وااسفا سر دادن دردی را درمان نمی کند بلکه تنها عقل و خرد جمعی و دانش روزآمد و ساختار مدیریتی کارآمد است که می تواند از چنین وقایع تلخ و دردناکی پیش گیری کند یا در صورت وقوع پیامدهای مورد نظر را اندک سازد!! معدن های کشور نمونه ای از ده ها و بلکه صدها محیط های کاری کشور هستند که در معرض خطرات گوناگون قرار دارند و بایسته است که توجه ویژه ای نسبت به آن ها صورت بگیرد تا از وقوع حوادث تلخ این چنینی پیش گیری شود!!
#معدن
#معدن_کاران
#حوادث
#علاج_واقعه
#مدیریت_کارآمد
#خرد_ورزی



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

28 Sep 2024 21:31

✍️ هر عضله‌ای را که بکار نبریم ضعیف و ضعیف‌تر می‌شود؛ شعور و وجدان هم در انسان مثل یک عضله هستند.

👤یوستین گردر



#روجین
🌹

سخنرانی‌ها

28 Sep 2024 19:31

🔊فایل صوتی


اکبر جباری


تنهایی


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

28 Sep 2024 17:17

تا الان حدود هزار نفر رو از کانال حذف کردم

خواهشا در نظراتی که میذارید دقت کنید و ادب را رعایت کنید

با تشکر 🌹🙏

سخنرانی‌ها

28 Sep 2024 15:31

🔊فایل صوتی


ایت الله محمد سروش محلاتی

سخنرانی درشهادت حضرت رضا(ع)

موضوع :
🔷حضرت رضاوحقوق فراموش شده

🔹سه شنبه ۱۳ شهریور . ۱۴۰۳
     تهران . کانون توحید 


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

30 Sep 2024 14:31

🔊فایل صوتی


🔴تأثیر لابی‌ها بر سیاست آمریکا

🗣علی نظیف پور
کارشناس مسائل داخلی آمریکا

🗣حسین هوشمند
کارشناس مسائل داخلی آمریکا

🔻ما در ایران بسیار زیاد درباره تأثیر لابی‌ها بر سیاست آمریکا می‌شنویم. اما لابی‌ها واقعاً چه هستند، چه تأثیری بر انتخابات و سیاست داخلی و خارجی آمریکا می‌گذارند؟ نقش لابی‌ها واقعاً چقدر است و چقدر از صحبت‌هایی که درباره آن‌ها می‌شود ریشه در نظریه‌های توطئه دارد؟



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @PoliticalScience_ir
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

30 Sep 2024 12:31

🔊فایل صوتی

چطور یک کشور را بفروشیم: کسب و کار روبه‌رشدی به نام «برندسازی ملی»
این روزها هر مکانی در جهان دنبال این است که برای هویت منحصربه‌فرد خودش بازاریابی کند

اصطلاح «برند ملت‌ها» اولین‌بار در سال ۱۹۹۸ در مقاله‌های سایمون انهالت دیده شد. او که سابقاً در حوزۀ تبلیغات فعالیت می‌کرد، در مشاهدات اولیۀ خود متوجه وجود ارتباطی بین برند شرکت‌های روبه‌رشد و کشورهای آن‌ها شد. او مشاهده کرد که موفق‌ترین برندها متعلق به کشورهایی بود که خودشان برندهای موفقی محسوب می‌شدند. انهالت با خودش گفت چرا کشورها، مثل شرکت‌ها، نتوانند تصویری را که از آن‌ها دیده می‌شود اصلاح کنند.

👤نویسنده: سامانت سوبرامانیان
🖋مترجم: بابک حافظی
🎙گوینده: مهدی صفری
📄منبع مقاله: گاردین
📑منبع ترجمه: وبسایت ترجمان
📻نسخه صوتی: رادیو ری‌را


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @radiorira_com
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

30 Sep 2024 10:31

✍️ خُوان کول

🖊 اسلام؛ دین جنگ یا صلح؟


@sokhanranihaa
پروفسور خُوان کول (Juan cole) مورخ ۶۷ ساله آمریکایی در دانشگاه میشیگان که از ۱۹۷۲ تا ۱۹۹۶میلادی مبلغ بهائیت به شمار می‌رفت، پس از خروج از این آیین به یکی از منتقدان آن بدل شد و بر پژوهش‌های تاریخی درباره تاریخ ادیان تمرکز بیشتری کرد.

کول که در خانواده‌ای مسیحی زاده شده، به زبان‌های عربی، فارسی و اردو نیز مسلط است و چند ماه پیش کتابی با نام «محمد؛ پیامبر صلح در میانه تقابل امپراتوری‌ها» منتشر کرده است.
این مورخ برجسته آمریکایی در این کتاب می‌کوشد با تکیه بیشتر بر قرآن به روایت زندگی و زمانه پیامبر اسلام بپردازد و کمتر به سیره‌ها و کتب تاریخی استناد می‌کند.

ایده مرکزی کتاب این است که در هیاهوی جدال و جنگ میان دو امپراتوری ایران و روم، پیامبر اسلام پیام‌آور صلح توحیدی بوده و تصور خشن و ستیزه‌جو از پیامبر اسلام، زاییده نگاه قرون وسطایی کلیسا علیه مسلمانان است.

کول با بررسی آیات مکی و مدنی، پیام دوره ۱۳ ساله فعالیت پیامبر در مکه را «صلح فردی» و پیام دوره ۱۰ ساله اقامت ایشان در مدینه را «صلح اجتماعی» می‌داند و شواهد متعددی از قرآن در تأیید صلح‌طلبی پیامبر و اسلام ارائه می‌کند. تأکیدات مکرر بر مهربانی خدا در آغاز سوره‌ها و تکرار کلمات صلح‌آمیزی چون «سلام» و «سکینه» شاهدی بر مدعای اوست.

ایده دیگر کول، پیوند قدیمی اسلام با غرب است. به گفته او اسلام نیز همانند دو دین یهود و مسیحیت در بطن امپراتوری روم گسترش یافته و بیگانه با غرب نیست.

همچنین کول گفته که صلح‌طلبی به معنای نفی کامل خشونت نیست و جنگ‌های دفاعی پیامبر اسلام به معنی صلح‌ستیزی او نبوده است. او در اینجا به تفاوت میان دو واژه «Pacific» و «peaceful» اشاره می‌کند که هر دو متضمن صلح‌جویی‌اند ولی دومی، جنگ دفاعی را نیز مشروع می‌داند.

این اثر کول را می‌توان در امتداد مواجهه چند صد ساله غرب با قرآن و پیامبر اسلام تفسیر و درک کرد. تا قرن ۱۶ نشر و ترجمه قرآن در اروپا ممنوع و مجرمانه بود و کلیسا می‌کوشید تفسیری شیطانی و شرورانه از پیامبر اسلام و دین او عرضه کند تا آتش جنگ‌های صلیبی روشن بماند. کمدی الهی دانته یکی از مصادیق مهم این تلاش‌هاست که چهره‌ای منفی از پیامبر اکرم و امام علی(ع) نشان می‌دهد. حتی مصلحی چون مارتین لوتر نیز با این انگیزه خواهان نشر و ترجمه قرآن شد تا به زعم خود، علاوه بر پاپ، پیامبر اسلام را نیز رسوا کند.

از قرن ۱۸ با کاهش خطر امپراتوری عثمانی و گسترش جریان روشنفکری، نگاه‌ها به پیامبر اسلام نیز به‌تدریج تعدیل شد و ترجمه‌ قرآن و سخنان امام علی(ع) آزادانه و منصفانه‌تر منتشر و بررسی می‌شد. جرج سیل و گوته از چهره‌های بارز این نگاه بودند.

اما نگاه منفی به پیامبر اسلام و قرآن تا زمان ما امتداد یافت؛ هرچند شاید به تندی و عریانی قرون وسطی نیست، ولی هنوز هم برخی از غربی‌ها به تناسب دغدغه‌ها و نیازهای زمانه، پیامبر اسلام و قرآن را متهم به خشونت‌زایی، سلب آزادی‌های اساسی و نفی حقوق انسان‌ها می‌کنند.

آثاری چون کتاب اخیر خوان کول می‌تواند این رویکرد غیر علمی و مغرضانه را بهبود بخشد.


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @VoNoKh
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

30 Sep 2024 08:31

✍️ اردشیر منصوری

🖊 درنگی دیگرگونه در نسبتِ دین و اخلاق
(در نجوایی با آن اسطورۀ دلسوختۀ)


@sokhanranihaa
علی شریعتی، آن که در دلبری از ما نوجوانان آخرِ دهۀ پنجاه بی‌رقیب بود، آن با خوانش سنتی-فقیهانه از دین مخالف، اما دل‌داده به خوانشی آزاد و عرفانی از دین. آن گشاده‌دستانه تصرف‌کننده در اندیشۀ غربیان، از مارکس و هایدگر گرفته تا داستایوسکی و دیگران، اما گاه مغفول‌گذارندۀ دقایق آراء آنان. آن خسته از خوانش شریعت‌مدارانه از دین، اما داعیه‌دار خوانشی رهایی‌بخش از آن. آن مایل به تلفیقِ ابوذر با فانون، و حسین با مارکس و مولوی و اقبال با کرکه‌گور و سارتر، یک بار هم جمله‌ای از رمان‌نویسِ معترضِ روس چشمش را عمیقاً گرفته بود. جذابیت ایدۀ داستایوفسکی دربارۀ «خداباوری به مثابۀ بنیانِ اخلاق و رهایی» چنان برایش گیرا بود که چونان گزیده‌ای وحیانی و مقدس تلقی‌اش کرد و از دلبستگی‌اش به آن ایده، در قالب یک دعا رونمایی کرد:
«خدایا: این آیه را که بر زبان داستایوسکی رانده‌ای، بر دلهای روشنفکران فرود آر که: "اگر خدا نباشد، همه چیز مجاز است". جهان فاقد معنی، و زندگی فاقد هدف، و انسان پوچ است، و انسانِ فاقدِ معنی، فاقد مسئولیت نیز هست.» [علی شریعتی، فلسفۀ نیایش]

سال‌ها گذشت بر ما تا از اسطورۀ شریعتی فرا رویم. اما این سابقاً اسطوره، به‌کلی رخ در نقاب فراموشی پنهان نکرده است؛ و هم امروز نیز وقتی می‌خواهیم مجالی برای فوَران اعتراض‌های ذهن خسته از نگرش‌های ایدئولوژی- مذهبی بیابیم، شریعتی آن کسی است که گرچه به عتاب و اعتراض، فرا می‌خوانیمش تا به شکوِه بازگوییم:
کجایی ای مرد، تا ببینی آیه‌ای ناسخ آمده است برای نسخ آن آیه که از داستایوفسکی از تو دلبری کرده بود.
🌱 آیۀ ناسخ این است:
«اگر خدا باشد، همه چیز مجاز است»!

ای برادر! کجایی تا ببینی تنها به نام «او» است که می‌توان «تقیه» کرد، زبان به «مباهته» گشود، خطی قاطع بین «مؤمن» و «کافر» کشید و با برچسب «محارب» و «باغی» و «اصحاب فتنه»، یا «تائب» یا «بصیر»؛ جان ستاند یا حبس کرد یا عفو کرد یا به صدر نشاند.
امروز در این کویری که تو، برای رهایی انسان، به نهضتی در آن، امید بسته بودی، کافی است یک معادله حل شود.
معادله‌ای که یک طرفش این آیات الهی باشد:
1) إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ (مائده-1)
2) لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (انبیا-23)
3) إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (حج- 18)
و طرف دیگرِ معادله این ادعای اهل ایمان که: نائبانِ پیامبر و جانشینانش، مصادیق «خليفة الله» بر روی زمین‌اند. بماند آن که تعبیر «خلیفة الله» هرگز در قرآن نیامده است، اما حضور قرائن و مفردات این ترکیب در قرآن، جوازی شده است برای برساخت این تعبیر. و چنین است که با فهمی از «خدا» و انتصاب به «او» همه چیز مجاز شده است.

ای کویری‌مردِ دلسوخته، ای زبانِ زینبِ علی در کام، ای که همواره نگرانِ به مسلخ رفتن حقیقت به وسیلۀ مصلحت بودی، اینک «اخلاق» را در مسلخِ «امر الوهی» ببین.

۵ مهر ۱۴۰۳

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @ardeshirmansouri
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

@

سخنرانی‌ها

29 Sep 2024 20:31

🔊فایل صوتی

قرار بود نفت ملی بشه، اما نفت دولتی شد.





.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

29 Sep 2024 18:31

🔊فایل صوتی

آلبرکامو؛

نیهیلیستی که زندگی کردن را بلد بود





.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

29 Sep 2024 16:31

🔊فایل صوتی

🔶دکتر محمد جواد عظیمی

🔷 شناخت مغز/ تراشه های بیولوژیکی

🔹مرزهای جدید مغز پژوهی- 2015



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Dr2Azimi
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

29 Sep 2024 14:31

🔊فایل صوتی


گفت‌وگو با یک چهره فرهنگی رسانه ای در روز خبرنگار در دیدارنیوز
محمدجواد حق‌شناس: وزیر فرهنگ باید فیلم و تئاتر ببیند

در روز خبرنگار و در آستانه معرفی وزرای دولت جهاردهم به مجلس شورای اسلامی با محمد جواد حقشناس در مورد مشخصات یک وزیر فرهنگ خوب گفت‌وگو کردیم.

دیدارنیوز ـ اسفندیار عبداللهی: محمدجواد حق‌شناس که خود از مسئولان کمپین انتخاباتی مسعود پزشکیان بود و برخی از احزاب اصلاح طلب و شخصیت های سیاسی او را به عنوان گزینه وزارت ارشاد پیشنهاد داده بودند، در استودیو دیدارنیوز حاضر شد و به بهانه روز خبرنگار با او به گفت‌وگو نشستیم. او در این گفت‌وگو به ما گفت که وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی مسعود پزشکیان باید چه مششحصاتی داشته باشد. ویدیوی زیر نتیجه گفت‌وگو با این کارشناس سیاسی و فعال فرهنگی با دیدارنیوز است.

📺 ویدیو یوتیوب


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @didarnews1
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

29 Sep 2024 12:31

🔊فایل صوتی

🔹معمای توسعه
تقلا برای توسعه، داستان پر رمز و راز ایران، مصر و پاکستان



00:00:00 مقدمه و طرح بحث
00:02:28 ایران چرا توسعه پیدا نمی‌کند؟ مفهوم فقر نهادی توسعه
00:05:50 داستان عجیب مصر
00:09:13 وضعیت نظامی مصر
00:11:20 وضعیت فقر
00:14:42 وضعیت قاهره؛ پایتخت مصر
00:17:53 رابطه مصر با آمریکا
00:19:20 روسای جمهور مصر
00:22:23 داستان کودتای سیسی در مصر
00:24:39 ده سال وضعیت نظامی بعد از کودتا
00:26:00 مصر چگونه باید توسعه پیدا کند؟
00:28:33 مالکیت قانون از الزامات توسعه
00:30:15 خروج سرمایه در شرایط عدم تحریم!
00:31:20 فروش جزیره به عربستان
00:32:25 تخریب توسعه توسط نظامی‌ها
00:35:29 وضعیت نرخ ارز و ارز ترجیحی و خروج سرمایه
00:37:56 توسعه و ثبات
00:38:47 وضعیت فرهنگی قومیتی مصر
00:41:10 معمای توسعه‌نیافتگی مصر
00:43:43 واردات گسترده مواد غذایی
00:45:49 ماحصل سیستم میلیتاریسم
00:48:13 داستان عجیب پاکستان
00:53:50 وضعیت امنیت در پاکستان
00:55:15 وضعیت اقتصادی پاکستان و بنگلادش و هند

📺 یوتیوب


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

29 Sep 2024 10:31

✍️ محمدرضا یزدانپرست:

از دختر ۱۸ساله دوستم پرسیدم: دایی جان می‌دانی الان رئیس مجلس کیست؟ گفت: دایی جان مجلس چیست؟

یادداشت مجری سابق تلویزیون خطاب به دولتمردان، درباره تغییرات نجومی جامعه

@sokhanranihaa
🔗اینکه جامعه تغییر کرده، نه گزاره و گفته جدیدی است نه چیزی است که عقل سلیم بتواند آن را کتمان کند. البته جایی و مدیرانی مانند صداوسیمایی‌ها که گوش‌شان بدهکار این حرف‌ها نیست. روی سخنم با دولتمردان جدید است که حداقل این تغییر را انکار نمی‌کنند و به آن باور دارند، اما رفتارشان در این مدت کوتاه، گویای این است که فقط این گزاره را باور دارند، اما کاری از آنها در این مدت سر نزده که ببینیم واقعا این تغییر را درک کرده‌اند.

🔗اگر قبلا ۲۰سال به ۲۰سال، نسل‌ها عوض می‌شدند، الان صحبت از ۲سال به ۲سال است. حالا فکر کنید وزرای فرهنگی و ارتباطی دولت چهاردهم مانند ارشاد، میراث، ارتباطات، علوم و آموزش و پرورش، یک سر سوزن کاری کرده‌اند که نسل تازه بگوید دم‌شان گرم، ما را فهمیده‌اند؟ نه!

🔗من اگر جای آنها بودم در همین مدت، حداقل ۵جلسه با نسل "زد" می‌گذاشتم و لااقل حرف‌شان و مطالبات‌شان را می‌شنیدم. حالا اینکه کاری متناسب با خواسته‌های این نسل از دستم بربیاید، موضوع دیگری است. این وزرا که دکتر پزشکیان با خود همراه کرده، اکثرا ۱۱سال و ۷سال پیش بر مسند بوده‌اند. یعنی جوان ۱۵ تا ۲۰ساله امروز، آن موقع، کودکی ۴ساله و ۱۳ساله بوده. حالا شما ببینید جامعه، همان جامعه ۱۱سال و ۷سال پیش است؟ اصلا و ابدا. جامعه حتی جامعه پارسال هم نیست، چه برسد به جامعه پیرارسال!

🔗نسل ما آنقدر پیگیر انتخابات و رای اعتماد به وزرا و استیضاح یک وزیر بود که با رادیو و هندزفری، سر کلاس مدرسه حتی، جلسات مجلس را پیگیری می‌کرد، اما نسل تازه به حدی از همه شما عبور کرده که رئیس مجلس را نمی‌شناسد-آنچه در تیتر آورده‌ام، واقعی است نه تخیلی-، چه برسد به وزرای دولت را.

🔗اگر برای این نسل تغییریافته و تغییرخواسته کاری جدی نکنید، محکوم به نابودی هستید. حالا خود دانید. البته می‌دانم که گوش شنوایی برای این حرف‌ها ندارید و حرف و نوشته ما هم فایده‌ای ندارد. چه کنیم که چاره‌ای جز نوشتن نداریم، وگرنه فکر نکنید احمقیم!


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Iransharghedoor
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

29 Sep 2024 08:31

✍️ سروش دباغ

🖊 فقراتی از مقالۀ « داستایفسکی؛ سالک مدرنِ رنج اندیش»:

" درد را معادل pain به کار می برم و رنج را معادل suffering. درد جنبۀ جسمی و فیزیکال دارد. مثلاً دندان درد، پا درد و دست‌ درد. رنج جنبۀ روانی دارد و با روان و اگزیستانس و بودنِ ما بر روی این کره خاکی گره خورده است. درد جنبه ی جسمانی دارد؛ اما رنج، سویۀ غیر جسمانی پررنگی دارد.

درد امحاء پذیر؛ درد امحاء ناپذیر
@sokhanranihaa
درد امحاءپذیر یعنی دردهایی که می توانند به محاق رانده بشوند، محو گردند و به پایان برسند. در مقابل، دردهایی را که به پایان نمی رسند، می توان دردِ امحاء ناپذیر نامید. این دو چه تفاوتی با هم دارند؟ اگر من دچار بیماری آنفولانزا بشوم تا چند روز بدن‌درد و احوال جسمانی ناخوشی دارم. وقتی که آن بیماری بر طرف شود و آن درد زایل شود، من دیگر درد نمی کشم. یا وقتی دندان‌درد دارم، سراغ دندان‌پزشک بروم و دندان من را پُر کند، آن دردِ زایل می شود. این ها مصادیق درد امحاءپذیرند. یعنی دردهایی که روزی روزگاری محو می شوند. حالا می‌تواند مدت زمان کوتاهی باشد یا مدت زمانی غیرکوتاه. اما دردهای امحاءناپذیر چه؟ برخی از دردهای جسمانی هم هست که متأسفانه تا پایان عمر با افراد همراه است. فرض کنید کسانی که پوکی استخوان دارند یا کسانی که دچار بیماری های سرطان پیشرفته می‌شوند، در مواردی با درد های بسیار جسمانی دست و پنجه نرم می کنند، اینها دردهای امحاءناپذیر است. می‌شود آنها را کم کرد؛ ولی از بین نمی رود و تا پایان عمر با افراد همراه است؛ مادامی که فرد بر روی این کره خاکی نفس می کشد؛ برخلاف دردهای امحاءپذیر، چنانکه ذکرش رفت.

رنج امحاءپذیر؛ رنج امحاء ناپذیر

مطابق با آنچه از دوگانۀ «درد امحاء پذیر» و « درد امحاءناپذیر» آوردم، می‌توان حدس زد که در باب رنج هم قصه از همین قرار است. از «رنج رهزن» و «رنج رهگشا» آغاز کنیم.

رنج رهزن یعنی رنج‌هایی که می کشیم، اما با آن ها رویارو و مواجه نمی شویم. ما در کارِ سرکوب، انکارو فرافکنی این سنخ رنجها هستیم. مثلا وقتی که به تعبیر کارن هورنای، تفاوت میان خود انگارۀ واقعی(self-image) و خودانگارۀ آرمانی‌ ) idealized self-image) من زیاد است، ناخوش احوالم.

در عین حال، نمی‌خواهم با این حقیقت مواجه شوم؛ در مرحلۀ انکارم و نمی‌ کوشم به قدر وسع این فاصله را کمتر کنم و به تعبیر روان پژوهان و روان درمانگران در مرحلۀ «پیشا- تامل» و در چنبرۀ رنج رهزن گرفتارم. در مقام تمثیل، گوییِ توپی را با فشار زیر آب نگه داشته ام، که خوش ندارم آنرا خودم یا دیگران ببینند.

مادامی که توپ زیر آب است نه خودم و نه دیگران آن را نمی‌بینیم. اما روان من را خراش می دهد و رنجور می‌کند. درست است که من آن را سرکوب کرده ام، اما از بین نرفته است. نظیر توپ که با فشارِ دست آنرا نگه داشته ام و به شما لبخند می زنم. در عین حال نگرانم و نمی‌خواهم که شما بدانید آن توپ زیر آب است. از اینرو، این فشاررا تحمل می کنم و رنج می کشم. این رنج رهزن است و خراش دهندۀ روان.

اگر من عزت نفس پایینی دارم و نوازش خود ( ( self-love در من کم است و در عین حال نمی خواهم با آن مواجه شوم، دارم با رنج رهزن دست و پنجه نرم می کنم. در میان درمانجویان خود کم ندیده ام کسانی که از کمی عزت نفس( lack of self esteem) رنج می‌برند. آنها در وهله نخست نمی‌خواهند با آن مواجه شوند. اما وقتی که «من» تصمیم بگیرم با رنج‌هایم مواجه شوم و دستم را از روی توپ بردارم تا بالا بیاید و پیش چشمانم قرار گیرد، فرایندی که در جای خود تلخ و دردناک است، آن «رنجِ رهزن» میتواند به «رنجِ رهگشا» بدل ‌شود.

برخی از رنج‌های رهزن می توانند امحاءناپذیر باشند. یعنی اگر سالیان متمادی با رنج‌هایی که اینچنین در روان من و تو لانه کرده اند، مواجه نشویم، باقی می مانند و احوالِ ما را هم ناخوش می‌کنند. این نوع رنج های رهزن، از جنس رنج‌های امحاءناپذیر ‌اند. اما اگر رنج رهزنِ من بدل به رنج رهگشا شود و فرد بتواند سمندروار از این آتش در گذرد، آن رنج رهزن که از جنس رنج امحاء پذیراست، نهایتاً از میان رخت بربسته است."


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

28 Sep 2024 20:31

🔊فایل صوتی


شروین

شبونه



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

28 Sep 2024 18:31

🔊فایل صوتی


ملکیان


آیا وظیفه ی مردم حفظ حکومت است؟




.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

28 Sep 2024 16:31

🔊فایل صوتی
دکتر محمدباقر باقری

سیر عقلانیت در ایران از آغاز تا کنون

(قسمت اول)

بحران عقلانیت در ایران
عقلانیت همان عقل ورزی
(عقل گرایی، عقل باوری) نیست


📺 ویدیو یوتیوب

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

28 Sep 2024 14:31

🔊فایل صوتی

نشست رونمایی و نقد و بررسی کتاب دورمانده از توسعه

🗓 دوشنبه 29 مرداد 1403

💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢





.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @iranianhht
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹