🔊فایل صوتی
داستایفسکی و رمان فلسفی؛ نگاهی به برادران کارامازوف
🎙 رامین جهانبگلو
منبع: انجمن فلسفی آگورا
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
ناصر نقویان
فلسفه دین داری
قسمت سوم
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
برنامه پرگار
عمربن خطاب، قسمت دوم
آیا عمربن خطاب مبدع نهی از منکر به شکلی خشک و بنیادگرایانه بود؟ از سوی دیگر، آیا او نبود که دیوانسالاری و نظم ونسق امپراتوری اسلامی را بنیاد گذاشت؟
میهمانها: مجیب الرحمان رحیمی؛ پژوهشگر تاریخ اسلام،
حسن یوسفی اشکوری؛ پژوهشگر تاریخ اسلام و داریوش محمدپور؛ استاد دانشگاه.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
اسماعیل بخشی فعال کارگری پس از سالها سکوت، مهمان ویژه برنامهای در دیدارنیوز بود و به پرسش های ما در مورد تجربیات و فعالیت های خود پاسخ گفت.
دیدارنیوز ـ اسفندیار عبداللهی: مطالبهگری به حق، صنفی و قانونی کارگری از گذشتههای دور در ایران در جریان بوده و هیچگاه متوقف نشده است. اسماعیل بخشی از جمله کارگرانی است که نام او در روند این مطالبهگری و در سالهای اخیر مطرح بوده است. با او در استودیو دیدارنیوز گفت و گویی انجام دادهام که با هم میبینیم و میشنویم.
میهمان امروز من، کسی است که همواره تلاش کرده تا صدای زحمتکشانی باشد که صرفا و صرفا به دنبال حق و حقوق قانونی خود بودهاند، ولاغیر!
بعد از پنج سال، فرصتی دست داد تا دوباره صدای اسماعیل بخشی و مطالبات او و همکارانش در شرکت کشت و صنعت هفتتپه را بشنویم و تصویر او را ببینیم. او و چند تن از همکارانش از اوسط دهه 90 تا به امروز در تلاشند هم کارگر هفت تپه به حقوق خود برسد و هم این شرکت عظیم به جایگاه اصلی خود بازگردد، شرکتی که حدود ۶ دهه از تولدش در عرصه تولید ایران میگذرد.
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @didarnews1
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️محمدباقر تاج الدین
🖊 و تو چه دانی که مستأجر و بیمار بی پول بودن چیست!!!
@sokhanranihaa
✅همسایه ای داریم که 65 سال سن دارد و مستأجر ساختمان ما است و می گوید در اثر یک اشتباه خانه ام را چندین سال پیش از دست دادم و الان شدم مستأجر با این سن و سال و با بچه های بزرگ!! صاحبخانه به ایشان گفت که باید خانه را تخلیه کنی یا 15 میلیون تومان اجاره را زیاد می کنم!! دیروز عصر با من صحبت می کرد بسیار درمانده و غمگین بود!! گفت می خواهم از تهران بروم به سمت حاشیه های تهران چون به هیچ وجه توان پرداخت اجاره های سنگین در تهران را ندارم. فردی دیگر که او را کم و بیش می شناسم با من تماس گرفت که دخترم بیماری اِم اِس گرفته و باید ببرم بیمارستان برای بستری کردن و چون وضعیت مالی بسیار بدی دارم امکان این کار برایم وجود ندارد. از طرفی دخترم را می بینم که با این بیماری لعنتی دست و پنجه نرم می کند و از طرف دیگر چون پول کافی برای درمانش را ندارم تو گویی که زمین و زمان چون آواری بر سرم خراب شده است!!!
✳️این ها قطعاً فقط چند نمونه از هزاران نمونه هایی هستند که در این جامعه وجود دارند و شوربختانه این که هر روز نیز بر تعدادشان افزوده می شود!! دیده ام که آقایان پرویز پرستویی هنرمند و رسول خادم ورزشکار نامی کشورمان مدت ها است که دست به کار شده اند و در مناطق محروم در حال یاری رساندن به فقرا و محرومین هستند. آن گاه می ماند این پرسش مهم که پس این همه سازمان ها و نهادهای عریض و طویل که ادعای ایجاد رفاه و رفع فقر و محرومیت را دارند الان دقیقاً در حال چه کاری اَند؟!! پس چرا باید شاهد این همه گرفتاری و مشکلات بسیاری از شهروندان جامعه باشیم. وزیر رفاه اعلام کرد که 25 میلیون نفر دچار فقر مطلق هستند و هکذا تعداد زیاد دیگری هم دچار فقر نسبی!!خُب مسأله که روشن است و می ماند سیاستگذاری و برنامه ریز ی و اجرای همه جانبه برای رفع این مسأله!! اما چرا چنین نمی شود؟!! اصلا چرا باید هنرمند و ورزشکار و دیگران دست به کار شوند برای رفع فقر و محرومیت؟!! این که تمام افراد جامعه در قبال یکدیگر مسئولیت دارند و ظیفۀ انسانی و اخلاقی حکم می کند که همگان به کمک فقرا و محرومین بیایند تردیدی نیست اما می ماند وظیفۀ نهادهای دولتی با این گستردگی که تو گویی توان یا ارادۀ لازم برای رفع این مشکلات را ندارند!!
#مستأجری
#بیماری
#بی_پولی
#فقر
#محرومیت
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ میتوان مردم را از طریق کار و فکر زیاد چنان خسته و ناتوان کرد که دیگر در مورد هیچ موضوع بغرنجی ایستادگی نکنند و زود تسلیم شوند...چون این همان کاری است که بیشتر سیاستمداران میکنند !!
👤 فردریش نیچه
#روجین
🌹
🔊فایل صوتی
عاملان و حامیان شاخص کودتای ٢٨ مرداد ١٣٣٢
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
ناصر نقویان
قسمت دوم
فلسفه دین داری
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
چرا بدون آزادی، جامعه به استقلال و حتی عدالت نخواهد رسید؟
🔹 گفتگوی علی ایزدی با محمد توسلی
🔹شبکه اندیشه
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Nehzatazadiiran
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
برنامه پرگار
مشروعیت یعنی چه؟
❓مشروعیت مفهومیست که در ادوار انتخاباتی در ایران مرتب به آن ارجاع داده میشود. ولی آیا فهم واضحی از مشروعیت و حداقلی از توافق بر سر آن وجود دارد تا این حد از ارجاع به آن را موجه سازد؟
#جمشید_فاروقی؛ پژوهشگر فلسفه سیاسی
#امیریحیی_آیتاللهی؛ پژوهشگر فلسفه سیاسی
#پرگار
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @pargarbbc_padcast
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
داستان سپنج - مصاحبه با استاد مصطفی ملکیان
🔹 در سپنجِ بیست و چهارم (قسمت آخر)، مصطفی ملکیان، فیلسوف، پاسخ میدهد:
من کیام؟
کجا هستم؟
چه باید بکنم؟
📺 تماشای این گفتوگو در فیلیمو اینجا
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @MalekianMedia
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ فرزاد دهقانیان
🖊 تفاوت دانشگاه هاروارد با دانشگاه های ما
@sokhanranihaa
دروس عمومی مصوب وزارت علوم، تحقیقات و فناوری ایران، به جز دروس فارسی، زبان عمومی و تربیت بدنی (در مجموع ۸ واحد)، شامل ۱۴ واحد دیگر در چهار دسته مبانی نظری اسلام، اخلاق اسلامی، انقلاب اسلامی، تاریخ و تمدن اسلامی، آشنایی با منابع اسلامی و یک درس دانش خانواده و تنظیم جمعیت است [+].
به عنوان نمونهای برای مقایسه با ایران، دروس عمومی (General Education) در دانشگاههای آمریکا تنوع بسیار زیادی دارد و هر دانشگاه بر اساس اهداف خود دروس مختلفی را ارائه میدهد که در طول زمان بهروزرسانی میشود. به طور مثال، دروس عمومی دانشگاه هاروارد که به صورت قبول/مردود (Pass/Fail) نمرهدهی میشوند، در چهار دسته زیر ارائه میشوند:
1- زیباییشناسی و فرهنگ - نمونه کلاسها: خودت باش (Act Natural)، فرهنگ غذا خوردن، خلاقیت
2- اخلاق و شهروندی - نمونه کلاسها: شادی/خوشبختی (Happiness)، آشنایی با جهل، دروغ، مزخرفات و فریب
3- تاریخ، جوامع و افراد - نمونه کلاسها: اسلحه در آمریکا، پروژه دموکراسی
4- علم و فناوری - نمونه کلاسها: هوش مصنوعی، محاسبات و تفکر [+].
همچنین، دروس عمومی دانشگاه ایالتی کالیفرنیا به صورت زیر دستهبندی شدهاند:
1- اهداف پایه - نمونه کلاسها: زبان، فرهنگ و تفکر انتقادی، اصول سخنرانی عمومی، علم و شبهعلم
2- جهان طبیعی و اشکال مختلف حیات - نمونه کلاسها: زمینشناسی، ریاضیات عمومی، شیمی عمومی
3- هنر و بشریت - نمونه کلاسها: تاریخچه هنرهای اسلامی، زنان خاورمیانه، سنتهای بصری اروپایی
4- فرد و جامعه - نمونه کلاسها: آزادی بیان، آسیا در جهان امروز، سیاست جهانی
5- فهم توسعه فردی - نمونه کلاسها: کودک در خانواده، تغذیه و سلامت، سبک زندگی سالم
6- مطالعات قومی - نمونه کلاسها: اقوام بومی کالیفرنیا، اقوام آسیایی-آمریکایی، مطالعه سرخپوستان [+].
☑️⭕️تحلیل و تجویز راهبردی:
توانمندسازی جامعه به معنای تقویت قابلیتها و مهارتهای افراد و گروهها برای مشارکت فعال و مؤثر در زندگی اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و سیاسی است. در این زمینه، دروس عمومی دانشگاهی نقش مهمی در توانمندسازی جامعه ایفا میکنند. دروس عمومی با فراهم آوردن دانش، مهارتها، و ارزشهایی که برای مشارکت فعال و مؤثر در جامعه ضروری هستند، میتوانند نقش مهمی در توانمندسازی جامعه داشته باشند. این دروس به افراد کمک میکنند تا به عنوان شهروندانی آگاه و مسئول، در جهت توسعه اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی جامعه خود تلاش کنند.
بررسی دروس عمومی دانشگاههای ایران به وضوح نشان میدهد که دروس ارائه شده تناسبی با نیازهای امروز جامعه ایران ندارند. اصلاح و به روزرسانی این برنامهها نیازمند مطالعات جامع است، اما به عنوان پیشنهاد اولیه، دروسی همچون مبانی علم اقتصاد، آشنایی با هوش مصنوعی، اصول نگارش و ارائه، فلسفه علم، تفکر انتقادی، آشنایی با اقوام ایرانی، تاریخ معاصر ایران، تاریخچه هنر در ایران، تغذیه و سلامت، و شاد زیستن میتوانند به عنوان دروس عمومی انتخابی در برنامه درسی دانشگاهها اضافه شوند. ارائه این دروس متنوع در دانشگاههای جامع کشور بهسادگی قابل اجرا خواهد بود.
در نهایت، اگر وزارتخانههای علوم و آموزش و پرورش برنامه جامعی برای تأثیرگذاری در توسعه فرهنگ عمومی جامعه نداشته باشند، فرهنگ عمومی به افراد و رسانههای غیرمتخصص و سلبریتیها سپرده خواهد شد که میتواند موجب بروز آسیبهای جدی در بلندمدت شود.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @systemdiary
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ هر چه روانشناسی بیش تر پیشرفت می کند، انسان بیش تر به تنهایی خودش پی می برد
🔹کانت می گفت: « هر چه روانشناسی پیشرفت می کند، انسان تلخکام تر می شود. چون بیشتر به تنهایی خود پی می برد» تنهایی یک حقیقت است و توهم نیست. انسان ها حقیقتا تنها هستند.
🔹انسان وقتی به تنهایی خودش پی می برد، شاد نمی شود بلکه حالش ناخوش می شود.
🔹استدلال کانت این بود که هر چه روان شناسی پیشرفت کرد، بیشتر فهمیدیم که هر که به ما نزدیک می شود برای این است که سودی در جیب خودش برود. وقتی احساس می کنید عزیزترین عزیزان تان به شما که نزدیک می شود برای این است که چیزی از شما بکند و می بینید که پدر و مادر و همسر و فرزندان و معشوقه و همه همین گونه اند، آن وقت به انسان احساس تنهایی دست می دهد.
👤 مصطفی ملکیان
📗 کتاب عقل و اندوه طویل
#روجین
🌹
🔊فایل صوتی
اصلاح سیاستگذاریهای فقرزا
🔹دکتر محسن رنانی
هیئت علمی دانشگاه اصفهان
شبکه فقرزدایی ایران
🗓زمان: سهشنبه ۲۲ خرداد ۱۴۰۳
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @shafanetwork
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
احمد فعال
میراث مصدق
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @BayaneAzadiM
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
محسنحسام مظاهری
سخنرانی با موضوع:
🔸«دین پازلی ـ دین موزاییکی»🔸
۷ شهریور ۱۴۰۳
سازمان دانشجویان جهاددانشگاهی مشهد
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @mohsenhesammazaheri
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
نشست موانع روشنفکری در ایران
ـ احمد بخارایی
برگزار شده در ۱۶ امرداد ۱۴۰۳
فرهنگسرای ملل با همکاری #انجمن_جامعهشناسی_ایران (گروه #جامعهشناسی_سیاسی) و کانون فرهنگ و زندگی
#احمد_بخارایی: ابتدا از معنا و مفهوم روشنفکری گفتم و از روند شکل گیری و پدیداری تاریخی اش.
دوم، نگاه شکلی و فرمی و قالبی به پدیده. (همان علت صوری در منطق)
سوم، زاویهی محتوایی و عناصر محتوایی پدیده.
چهارم، معطوف به آینده، پیامدها و خروجیهای آن پدیدار و رخداد. نگاه جامع، مجموع که این چهار مورد است و نتیجه و خروجی آن که از همه مهمتر است.
#روشنفکری، خروجی اش چیست؟
یکی از شاخصهای این مهم، #توسعه_سیاسی است.
چرا توسعه سیاسی اتفاق نیفتاده است؟
#هانتینگتون، چهار مولفه دارد.
تفکیک قوای سیاسی (همان استقلال قوا و حتی احزاب)
دوم، مشارکتهای داوطلبانه. ان جی او ها.
سوم، حاکمیت عقلایی است. یعنی سیاستگذاریها در #جامعه، براساس واقعیات واقعا موجود و ملموس باشد.
📌 ادامه متن کامل اینجا
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ مجتبی امین زاده
🖊 چه کودکانی بیشتر خودارضایی میکنند؟
@sokhanranihaa
هرچند عامل اصلی خودارضائی ، در کودکان نامشخص است ، ولی یک سری عوامل جنسی و تربیتی در خودارضائی دخیل هستند که در ذیل به برخی از آنها اشاره میشود :
⛔️مشکلات فیزیکی
🔹1 وجود انگل های روده ای
بعضی از کودکان انگل روده ای مثل کرمک دارند .
هنگام شب کرمک از داخل روده به خارج از مقعد حرکت میکند و سبب التهاب و خارش ناحیه مقعد و اطراف دستگاه تناسلی کودکان می شود . کودکان با خارش این ناحیه ، سبب تحریک ناحیه ی تناسلی و احساس لذت میکنند که خود میتواند مقدمه ای جهت شروع خودارضائی شود .
🔸2 عفونت های ادراری
کودکان خصوصا دختران ، به علت کوتاهی مجرای ادراری ، مستعد عفونت های ادراری هستند . عفونت باعث التهاب و احساس سوزش و خارش ناحیه ی تناسلی میشود و ممکن است کودکان با خاراندن این ناحیه به احساس لذت برسند . تکرار این مسئله ممکن است ایجاد خودارضائی در کودکان کند .
🔹3 عدم رعایت بهداشت پس از دفع مدفوع
کودکان و خصوصا دختران به علت نزدیکی مقعد و قسمت تناسلی در صورتی که پس از دفع مدفوع ، شستشو و نظافت کامل صورت نگیرد ، ممکن است باقیمانده ی مدفوع ، باعث ایجاد التهاب ، سوزش و خارش این ناحیه را فراهم کند .
🔸4 نوازش های بی مورد و غلط :
بعضی از مادران و بزرگترها برای خنده ی کودکان ، شدیدا آنها را قلقلک میدهند . نوازش زیاده از حد ناحیه ی شکم ، ناحیه ی تناسلی و کشاله ی رانها میتواند ایجاد تحریک ناحیه ی تناسلی و احساس لذت در کودک شود و زمینه را برای شروع خودارضائی فراهم کند .
🔹5 مالش دادن بدن :
حرکاتی مانند خوابیدن روی شکم و مالیدن خود به زمین یا روی اشیای سخت مثل عروسک ، تشک و بالشت در کودکان امری عادی و معمولی است. هر چند این حرکات بیشتر اتفاقی و جهت سرگرمی و بازی انجام داده میشود ولی در صورت عدم ممانعت والدین و اصطکاک و مالش افراطی ناحیه ی تناسلی، کودکان ممکن است به تحریک جنسی برسند و تشویق به تکرار این کار شوند و نهایتا منجر به خودارضائی شود.
🔸6 دستکاری آلت تناسلی :
بعضی از کودکان به صورت ناخودآگاه دست در شلوار خود میکنند و دایما با آلت تناسلی خود بازی میکنند . در صورت عدم پیشگیری والدین از این کار ، استمرار و دستکاری مکرر آلت تناسلی توسط کودکان ، میتواند باعث تحریک آن ها و خودارضائی شود .
🔹7 بیماری پوستی و قارچی ناحیه ی تناسلی
وجود بیماری های پوستی مثل کهیر روی اعضای تناسلی یا وجود ناراحتی ها ی قارچی در ناحیه ی تناسلی ، میتواند ایجاد التهاب و خارش و در صورت عدم درمان و استمرار ، ایجاد خود ارضائی کند .
🔸8 شست و شوی افراطی ناحیه ی تناسلی
بعضی از والدین ، خصوصا آنهائی که وسواس دارند ، ممکن است جهت شست و شوی کودکان در دست شوئی یا حمام ، بیش از حد وسواس به خرج دهند .
تماس و لمس بیش از حد دست با آلت تناسلی کودکان ممکن است باعث تحریک جنسی آنان شود .
⛔️مشکلات روانی
🔹9 مواجه شدن با صحنه های جنسی
کودکانی که شاهد روابط جنسی والدین هستند یا صحنه های مستهجن و زشت جنسی را از طریق دیدن فیلم مستهجن مشاهده میکنند و همچنین کودکانی که مورد سوء استفاده ی جنسی ، توسط کودکان دیگر یا بزرگسالان قرار میگیرند ، بیشتر مستعد انجام دادن خودارضائی هستند .
🔸10 محرومیت از محبت والدین :
کودکانی که به هر دلیل ، مثل فوت والدین ، جدائی و طلاق ، غیبت های طولانی والدین در منزل ، بیماری های جسمی و روحی شدید آن ها از عاطفه ، عشق و محبت والدین ، خصوصا مهر مادری محروم باشند و منزوی و تنها میشوند . این کودکان ، عشق و محبت را در خود جست و جو میکنند و دچار خود دوستی میشوند و برای تسکین و آرامش خود ، راهی جست و جو میکنند که یکی از این راه ها ، خودارضائی است .
🔹11 کودکان منزوی و تنها :
کودکانی که نتوانند با اجتماع ارتباط برقرار کنند یا نتوانند با کودکان هم سن و سال خود رابطه ی دوستی برقرار کنند و از بازی با دوستان و اسباب بازی های خود ، به لذت و شادی نرسند یا به نوعی هم بازی ندارند ، احساس ناکامی و طرد شدگی و سربار و زائد بودن میکنند و فکر میکنند کسی آن ها را دوست ندارد .
برای اینکه این کودکان ، رنج ناشی از تنهائی را کاهش دهند به دنبال راهی جهت کسب لذت بر می آیند که آسان ترین راه کسب لذت خود ارضائی است .
🔸12 کودکان مضطرب
کودکانی که به هر دلیل دچار اضطراب جدائی ، اضطراب امتحان ، ترس از مدرسه ، ترس از جمع و انواع فوبیا و ترس های بیمارگونه می شوند ، برای رهائی از این اضطراب ها و ترس ها و رفع تسکین آلام خود ، ممکن است به خودارضائی روی آورند .
🔹13 کودکان عصبی
کودکانی که با هر مسئله ای ، عصبی و ناگهان دچار انفجار هیجانی میشوند . برای اینکه از زیر بار فشار این هیجان رهائی پیدا کنند ، به گفته ی فروید ، دچار خودارضائی اضطراری میشوند.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @iranianspa
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ محمدمهدی مجاهدی
🖊 اسرائیل در ستیز با زمان
@sokhanranihaa
دور حوادثِ تلخْ تند شده و امواج پرفشار اخبار همهی ذهن و ضمیر مردم را بهسوی نومیدی از هرگونه امکان رهایی جهت داده، و با اجبار پرفشار امواجِ اخبار، همه سوگیرانه فکر میکنند که کار دیگر از کار گذشته و یکسره شده.
در چنین وضعی، گاهی خوب است سرمان را از درون این موجهای تند و از زیر آوار اخبار بیرون بیاوریم و از افق نزدیک و بستهی اینجا و اکنون فراز بگیریم و تصویر بزرگتر را در آیینهی افقهای گستردهتر تماشا کنیم.
این گستردن گسترهی دید، این کلاننگری، میتواند گاهی کمک کند که جوگیر نشویم، یعنی ذهن و روانمان زیر آوار اجبارآلود اخبار دفن و خفه نشود تا بتوانیم درکودریافتمان را از حوادث باز تنظیم و متوازن کنیم و خود را در موقعیت جدید بازیابی و بازسازی کنیم.
تصویری که در روزهای اخیر نسیم نیکلاس طالب از افق گستردهتر تحولات ترسیم میکند، به جای آرزواندیشی یا بیان آرزو در قالب اندیشه، چنین کارویژهای دارد. او مینویسد:
«به یاد داشته باشیم که کشتار، هر قدر هم هوشمندانه و زیرکانه باشد، در بهترین حالت، بر بقا نمیافزاید [و چهبسا بخت فنا را بالا میبرد]. اسرائیل با نصرالله و جانشینان او نمیجنگد؛ با زمان میجنگد [یعنی دیر یا زود محکوم به فنا ست].»
«تکرار میکنم: اگر بقای تو ایجاب میکند پیوسته شمار بیشتر و بیشتری از مردم را بکشی، و پای ابرقدرتی (موقت) را به میان بکشی که رژیمهای شکنندهی اطرافت را به توهم صلح، سر پا نگاه دارد، معنای صاف و سرراستش این است که پایدار و تابآور نیستی.»
نکتهی نسیم طالب این نیست که «خون بر شمشیر پیروز است» یا «خوش باش که ظالم نبرد راه به منزل.» بلکه، در چارچوب نظریههای تکاملی بقا (بهویژه بقای ارگانیسمهای پیچیدهی اجتماعی و سیاسی)، او دارد نکتهی بنیادین دیگری را دربارهی منطق ناممکن امنیت و بقای رژیم اسرائیل بیان میکند.
نکتهی نیکلاس طالب این است که علیالاصول، امنیت و قرار و ثباتِ پایدار در الگوریتم «پروژهی دولتسازی اسرائیل» تعبیه نشده است.
اسرائیل، بهمثابهی یک پروژه ملت-دولتسازی، چون تداوم و بقایش در گرو کشتار همیشگی و فزایندهی دیگران است، و برای این کشتار و سر پا ماندن، همیشه به قیم و بزرگتر نیازمند است، محال است که با زیستمحیطش سازگار شود و به همین علت، سرنوشتی جز بیثباتی و بیقراری و ناپایداری مدام و، در نهایت، فنا و واپاشی ندارد.
پیچیدگی و پیشرفتگی عملیاتی و اطلاعاتی و جنگافزاری اسرائیل ناگزیر و همیشه نیازمند آمریکا بهمثابهی قیّمی (موقت) و در خدمت کشتار همیشگی و فزایندهی دیگران در زیستمحیط این رژیم است. به همین علت، این پیچیدگیها و پیشرفتگیها، در ستیز ناگزیر و گریزناپذیر اسرائیل با زمان، چیزی بر پایداری و تابآوری این رژیم نمیافزاید.
اسرائیل پروژهای خودویرانگر است.
۹ مهرماه ۱۴۰۳
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @mmojahedi
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
راه توسعه راه اروپایی است
اردکانی
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
آشنایی با یکی از بزرگترین چهرههای مکتب اتمگرایی
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
اپیزود ۹۷ پادکست فارسی بیپلاس
خلاصه کتاب استبداد، بیست درس از قرن بیستم
بیپلاس
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @podcastbplus
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
گارگاه تخصصی «فلسفه ذهن».
سخنران:
👤دکتر ابراهیم آزادگان، دانشیار گروه فلسفه تحلیلی در دانشگاه صنعتی شریف.
مکان: گروه فلسفه علم در دانشگاه صنعتی شریف.
زمان: پاییز 1400. جلسه اول.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Langture
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
🔸 ادبیات معاصر مکزیک
🎙 کریستوفر دومینگز
🎙 عبدالله کوثری
🎙 علیاکبر فلاحی
📌 اردیبهشت ماه ۱۳۹۵
منبع: مرکز فرهنگی شهرکتاب
⏳ یک ساعت
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️آموزگاران در را باز میکنند،
اما این تویی که باید وارد شوی.
⭕️ ✅ لطفا عزیزانی که از مطالب این کانال استفاده میکنند این مطلب را مطالعه کنند.
با تشکر فراون
❤️ دوستان و سروران گرانقدر
✅ هر عزیزی که از فایل صوتی و یا فایل های صوتی یا مطالب این کانال استفاده میکند ، طبق قانون جبران و جذب مطالب ، لطفا ماهانه یا سالانه مبلغی را در حد توان مالی خود به حساب تخصیص داده شده برای کانال واریز کند . با تشکر 🌹
✍️ با سلام خدمت اعضای محترم و فرهیختهی کانال «سخنرانیها»
🖥 دسترسیِ آسان، مطمئن و سریع به درسگفتارها و سخنرانیهای متفکران و روشنفکرانِ نامدار، از جمله نکاتی است که موجب لطف و اقبال شما عزیزان به کانال «سخنرانیها» شده است.
📀 جمعآوری، دستهبندی، آپلود، روزآمدی و آراستن فایلهای این مجموعه متضمن صرف وقت قابل توجهی هست.
تلاش ما همواره بر این بوده تا با ارائهی باکیفیت و بهموقع مطالب به جلب رضایتِ حداکثری مخاطبان دست پیدا کنیم. خوشحالیم در این مدت که از عمر «کانال سخنرانیها» میگذرد (حدود ده سال) در این امر به کامیابی نسبیای دست یافته ایم.
✅ بدون شک ادامه مسیر فعالیت مفید کانال سخنرانی ها با لطف و حمایت های مادی و معنوی شما عزیزان بهتر و استوارتر طی خواهد شد ؛
لذا تقاضامندیم هر یک از دوستانی که از مطالب این کانال استفاده می کنند ،
ماهانه یا سالانه مبلغی را به عنوان #حق_عضویت_کانال_سخنرانیها
(ماهانه 5هزار تومان یا سالانه 50هزارتومان و یا در حد توان مالی و هرکس بنا به وجدان خویش) به حساب تخصیص داده شده برای کانال واریز کنند تا بتوانیم مصممتر از قبل، با ارائه مطالب مفید در حوزه های گوناگون زیست انسانی، در خدمت همراهان باشیم.
اگر عزیزی واقعا توان مالی ندارد نیازی نیست حق عضویت بپردازد.
📌 بر روی شماره کارت ها کلیک کنید، کپی میشوند
👈شماره کارت:6037997239068837
👈شماره حساب :0321696383002
به نام : محمد خلیلی ابوخیلی ـ بانک ملی
👈شناسه شبا حساب متمركز :
IR560170000000321696383002
بعد از واریز عکس فیش واریزی را برای ما به ایدی زیر ارسال کنید - سکرت چت پاسخگو نیستم.
🆔 @mohammadkhaliliy
1️⃣ درباره نحوه واریز حق عضویت برای عزیزانی که خارج از ایران هسنند
1 - از طریق صرافی های ایرانی در کشور های مختلف میشه پرداخت کرد شما عزیزان میتوانید به صرافی مراجعه کنید و یا حتی نیاز به مراجعه به صرافی هم نیست ، شماره حساب صرافی رو بگیرن ، مثلا چند پوند یا دلار یا یورو به حساب صرافی واریز کنید و شماره کارت ما رو به صرافی بدهید که معادل اون و بصورت ریالی به کارت ما واریز بشه ، بعد رسید رو از صرافی بگیرن و برای ما ارسال کنید
2 - افرادی که خودشون در ایران کارت بانکی داشته باشند هم از خارج کشور میتونن با اپلیکیشن های مختلف موبایلی این انتقال رو انجام بدن.
3 - اشخاصی که کارت ندارن و فقط حساب بانکی در ایران دارند میتونن از طریق اینترنت بانک به حساب خودشون وصل بشن و این انتقال رو انجام بدن.
4 - از طریق آشنایانی که در ایران دارن هم میتوانند حق عضویت بدهند
2️⃣ این پیام هفته ای چند بار در این کانال ارسال میشود -
با مهر 🌹
اگر میخواهید بستانید، نخست باید عطا کنید.
لائوتسو 🌹
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🖊 "ورود به جنگ چه زمانی موجه است؟"
@sokhanranihaa
تخاصم، تضاد و گاهی جدال مستقیم و جنگ به انحای مختلف، یکی از واقعیتهای حذفناشدنی تاریخ بشر بوده و هست. به تعبیر "رابرت ازرا پارک" (جامعهشناس)، چهار فراگرد اصلی حیات اجتماعی جوامع که دایما تکرار میشود، عبارت است از "کشمکش، رقابت، توافق، همرنگی".
کشمکش و جنگ، یکی از عناصر اصلی در هر واحد اجتماعی و نیز میان جوامع و دولتها محسوب میشود. حذف این عنصر بنیادین، ممکن نیست، اما آدمیان در طول تاریخ تمام تلاششان را نمودهاند تا آن را مهار کنند و تحت انضباط اخلاقی درآورند. از این رو بحث از "جنگ عادلانه" و یا ورود موجه به جنگ، طرحی نظری برای ایجاد مانع در برابر این رخداد هولناک است.
✅ "نانسی شرمن" (استاد فلسفه اخلاق)، طی مقالهای با عنوان: "جنگ عادلانه، مقدمهای بر مسایل اخلاقی"،** پرسشهایی مطرح میکند، منجمله میپرسد: "چه زمانی ورود به جنگ، عادلانه است؟"
بر پرسش "شرمن" از اخلاقی بودن ورود به جنگ، میتوان و باید این پرسش را افزود که چه زمانی ورود به جنگ، عاقلانه است؟ بنابراین ورود به جنگ و یا ادامه دادن آن، همواره با دو چالش اخلاق و عقل محاسبهگر روبرو است. بدون در نظر گرفتن معیار اخلاقی و معیار عقلانی، آنچه رخ میدهد جز ویرانی، پریشانی و نابودی، چیزی نخواهد بود.
🔻 "نانسی شرمن"، با بهرهگیری از نظریهپردازیهای جنگ عادلانه، در نهایت هفت شرط را برای ورود اخلاقا مجاز به جنگ را فهرست میکند:
❗️۱. علت جنگ باید عادلانه باشد.
"دفاع از خود"، میتواند علت عادلانه برای ورود به جنگ باشد. اما این که چه وقت و چه چیزی "دفاع از خود" محسوب، محل بحث است.
❗️۲. "باید نیت درستی داشته باشیم"
"نیت درست"، شامل دو عنصر است:
الف) "دفاع از خود"
ب) "برقراری نظام سیاسی عادلانه"
❗️۳. اعلام عمومی به وسیلهی یک مرجع قانونی"
این شرط بدان جهت است که از ورود بخشهای مختلف کشور برای تصمیمگیری و عمل خودسرانه جلوگیری شود.
❗️۴. "آخرین چاره"
جنگ، کشتن و کشته شدن است، وحشت و ویرانی است از این رو، جنگ باید آخرین چاره باشد. به سخن دیگر، همهی راههای حل مشکل بسته شده و راهی برای برون رفت از بنبست وجود نداشته باشد، آنگاه گزینهی جنگ، موجه میشود
❗️۵. "احتمال پیروزی"
به تعبیر "شرمن"، جنگ، شر بزرگی است که اگر احتمال دستیابی به خیرِ مهم منوط به آن نباشد، نباید به آن تن داد.
❗️۶. "اصل تناسب"
"باید بین منافع احتمالی جنگ و مقدار رنج، آسیب و مرگی که جنگ به دنبال دارد، تناسب برقرار باشد. یک جنگ پرهزینه برای منفعتی اندک این شرط را محقق نمیکند."
❗️۷. و در نهایت، "رضایت اتباع کشور".
از آنجا که وقتی جنگی درمیگیرد، تمامی اتباع کشور، بدون استثنا، مستقیم و غیرمستقیم، صدمه میخورند و پیامدهای دردناک جنگ بر آنان تحمیل میشود، خانهها خراب، شهرها ویران و برخی شهروندان کشته میشوند، تاسیسات اجتماعی از کار میافتد و پریشانی و آشفتگی حاکم میشود. بنابراین رضایت شهروندان برای ورود به جنگ، شرط بنیادین اخلاقی برای این کنشِ چارهناپذیر است.
در یک صورتبندی دیگر از آنچه آمد، میتوان "عقلانی بودن جنگ" را از اخلاقی بودن آن، تفکیک نمود. به نحوی که پرسش از عقلانی بودن ورود به جنگ، حتی از اخلاقی بودن جنگ، اهمیت بالاتری مییابد.
شروط ۴، ۵، ۶ و ۷، از مهمترین شروط عقلانی جنگ محسوب میشوند. عقل محاسبهگر با سنجش هزینه_فایده، عنصر پراهمیتی است که نباید آن را فراموش کرد. وقتی هنوز راههای حل مناقشه در دسترس است، وقتی احتمال پیروزی پایین است، وقتی تناسبی میان هزینهها و فواید جنگ برقرار نیست و به ویژه وقتی شهروندان نسبت به بروز جنگ، رضایتی ندارند، آنگاه ورود به جنگ مطلقا کاری نابخردانه و غیرعقلانی است. زیرا بدون حمایت و پشتبانی مردم، از همان ابتدا محتوم به شکست است.
ارزیابی درست و فهم سنجشگرانه (و نه آرزواندیشی و توهم)، در تواناییها و امکانات خود، از جملهی عناصر مهم "عقلانیت" به حساب میآید.
✔️ کشوری بیبنیه که از درون با انواع مصائب و مشکلات روبرو است، هنوز خاطرات اندوهناک هشت سال جنگ را بردوش میکشد و با عواقب آن دست به گریبان است، حکومتی که در منجلاب ناکارمدی و ناتوانی غوطه میخورد، چگونه میتواند وارد کارزاری گردد که از همان ابتدا، انتهای تاریک و مصیبتبارش را میتوان مشاهده کرد؟
** مسایل اخلاقی معاصر،
اختلافات و توافقات
گردآوری و تدوین: لارنس ام. هینمن
سرپرست مترجمان: میثم غلامی
ویراسته: هومن پناهنده
ناشر: ترجمان علوم انسانی
✍️ علی زمانیان
۰۹ / مهر / ۱۴۰۳
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @kherade_montaghed
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
سکولاریسم، از تعریف نظری تا واقعیت
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
هیچ چیز سختتر از شنیدن حرفِ زور نیست!
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
آزاد شدم
در زمانی غیرقابل انتظار به یکباره زندانی شدم که قطعا سخت بود.
اما این تجربه دوم زندان رفتنم به غایت خیر بود و متفاوت.
از همه دوستان، همکاران و همراهان عزیزم که این مدت پیگیر کارها و جویای احوالم بودند، متشکرم.
#یاشارسلطانی
#آزادی
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹