В августе 1941 г. из осажденного города эвакуировался оркестр Ленинградской филармонии. Своих музыкантов увозили с собою оперные театры. Оркестр радио остался единственным в осажденном городе.
Теперь «музыкальная жизнь» Ленинграда сосредоточилась в руках ста пяти артистов этого оркестра.
28 сентября сорок первого года оркестр радиокомитета играл Пятую симфонию Чайковского для Англии. Передача началась поздно — в 24 часа по московскому времени, когда трансляция для Ленинграда уже окончилась. Пока звучала симфония, фашисты бомбили город. Глухие удары проникали и в радиостудию: вражеские летчики метили в Дом радио. Слышно ли было в Лондоне, как рвутся бомбы на улицах Ленинграда? Там, где-нибудь на Пиккадилли, могло создаться впечатление, что бомбят саму музыку...
"Мастер и Маргарита" Михаила Локшина - это фильм, который режиссёр не смог до конца испортить в силу взятого материала. В течение всей киноленты остаётся ощущение, что авторские вставки и изменения в сюжете были взяты ради двух только целей: в погоне за вау-эффектом и в попытке сделать из него антисоветский памфлет.
М.А. Булгаков всё-таки в своей критике был остроумен, а здесь придуманная режиссёром сцена публичного распекания Мастера в духе фильма «Стиляги» просто оставляет желать лучшего. Речи советских номенклатурщиков непродуманные, пресные и даже глупые. До булгаковской тонкости в юморе – как до Луны пешком.
Многое вытягивает актёрская игра, в частности тёмное обаяние Воланда, которого отлично сыграл Аугуст Диль. Не уступил, можно сказать, Олегу Басишалашвили, хотя это очень разные, трудно сопоставимые Воланды.
200-й бригаде доставлена РЭБ-станция и литература от "Солнца Севера"
В видео от "Интербригад" благодарит всех помогавших со сборами товарищ Иван Гладин.
Напомним, недавно для 200-й бригады доставили пеленгатор для дронов и коптер Mavic 3.
Сейчас продолжается сбор помощи на дополнительную станцию радиоэлектронной борьбы для Имперского легиона. На неё собрано пока 9 тысяч 400 рублей. Осталось до цели - 310 тысяч 600 рублей.
Сборы на РЭБ-станцию для Имперского легиона продолжим на потоковом вещании "Солярка" с продюсером, основателем Ионотеки Александром Ионовым 26 января, в 20:00.
Подключайтесь к трансляции!
Спасибо всем, кто поддерживает наших бойцов! Как можно помочь гуманитарному проекту #МыФронту, solsevera-gumanitarnyi-proekt-myfrontu">читайте здесь.
Открываем доступ к четвёртой лекции курса "Библейские пророки. Что мы о них знаем?"
Курс "Библейские пророки. Что мы о них знаем?" прочёл в "Солнце Севера" кандидат исторических наук Кирилл Андреевич Битнер, который является экспертом в области истории и филологии Древнего Ближнего Востока. Он ведёт курсы «Древнееврейский язык», «Арамейский язык», «Библия и литература Древнего Востока», «Классическая еврейская литература» в СПбГУ.
Смотреть лекцию также можно на:
ютюбе
ядзене
Вк
Напомним, вскоре все записанные ранее 2023 года в "Солнце Севера" лекции станут доступны бесплатно.
Всем, кто поддерживал и продолжает поддерживать нас, огромное спасибо! Ваш вклад неоценим. Если вы хотите поддержать нас сейчас, то просим помочь гуманитарному проекту #МыФронту.
Должен быть какой-то институт институциональной философии в России. Эта форма философии, хотя и появившаяся в 18 в., и явно уступающая по своему творческому потенциалу вольной философии – ровеснице русского народа, его самосознанию, довольно распространена и имеет значительное число адептов – работников философии.
В 1921 г. Г.Г. Шпет организует Институт научной философии, именно научной, в котором было создано четыре секции: логики и теории познания, методологии наук, систематической философии, истории философии. Он не раз был трансформирован, но парадигма научной философии оставалась всегда. Пускай она остается и сейчас. Но этот институт, поскольку он структурирован в государственную систему и соответственно финансируется из госбюджета должен быть национально ориентирован, работать, прежде всего, на национальные интересы страны. Это не значит, что он должен быть лабораторией по созданию идеологии, как в Советском Союзе, это значит, что исследовательские научные приоритеты должны быть сконцентрированы на отечественной философской традиции.
Что мы имеем сейчас? Из 28-ми секторов института философии всего лишь один сектор истории русской философии при абсолютном доминировании западной. Западную нужно изучать, но не в ущерб русской. А при нынешнем положении дел формируются искаженный образ философии как, прежде всего науки, и преимущественно западной при маргинальном положении отечественной. Это дефектное положение должно быть исправлено радикально и в ближайшее время.
Манихейская пропагандистская машина Института философии РАН и сбежавших с Родины философов оказалась бесплодной. Философы-релоканты, обличая «российское зло», не смогли посмотреть дальше своего носа, обзор на котором загородили интерсекциональность, гендерная и квир-тематика.
Член-корреспондент РАН Юлия Синеокая, претендующая на роль объединителя философов-эмигрантов, сбежавших из России после начала СВО, организатор соответствующей ассоциации «Независимый институт философии», написала из Парижа разбор «конфликта в среде российских интеллектуалов».
Последний виток конфликта был связан, напомним, с увольнением из Института философии РАН за поддержку СВО историка русской философии, кандидата философских наук Анатолия Владимировича Черняева. Он оказался единственным сотрудником института, активно поддержавшим СВО, посетившим Донбасс и участвовавшим там в философской конференции. Ряд российских коллег А.В. Черняева публично заступились за него после увольнения, по горячим следам прошла пресс-конференция «Суверенитет российской философии».
На ней выступили философы Ольга Зиновьева, вдова философа, логика, писателя Александра Зиновьева, профессор-исследователь НИУ ВШЭ, член Совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека Леонид Поляков, профессор департамента гуманитарных наук Финансового университета при правительстве РФ Дмитрий Винник и сам Анатолий Черняев. Они призвали к ревизии государственной политики в области социально-гуманитарного знания и к тому, чтобы реорганизовать Институт философии РАН как оплот философов-западников.
После этого последовал ответ Юлии Синеокой, которая долго готовилась к тому, чтобы стать одним из лидеров российской философии, и сколачивала себе команду единомышленников. Теперь они стали основой «Независимого института философии». К слову, на личных страницах независимых философов из команды Синеокой регулярно публикуются пожелания победы Украине, призывы к свержению законной власти в России, требования переоценки русской культуры.
Полный текст
Ближайшие события в «Солнце Севера»
☀️26 января, 20:00
Продюсер, создатель «Ионотеки» Александр Ионов – в «Солярке»
Руководитель культурного пространства «Солнце Севера» Николай Арутюнов и основатель петербургского клуба, продюсер Александр Ионов обсудят историческое значение СВО, жизнь в эмиграции, православие и то, как философские поиски повлияли на деятельность, в частности на становление клуба «Ионотека» и на лейбл Ionoff Music.
Ссылка на трансляцию
☀️27 января 16:00
Концерт-лекция Петра Термена в "Кузнице русской научной мысли"
Правнук известного русского и советского изобретателя и инженера Льва Термена расскажет о создании музыкального инструмента терменвокса. О возможности синтеза науки и религии, техники и мифологии расскажет Дмитрий Бондарев, автор «Кузницы русской научной мысли».
Запись у Никиты Рогозина
☀️27 января, 18.00
«Русская икона. Особенности и специфика русского взгляда на икону. Феномен Андрея Рублева. Русский раскол с позиции метафизики изобразительного искусства».
Вторая часть лекции курса "Икона. Символ. Концепция". Читает искусствовед, режиссёр Александр Кащенко.
Вход за пожертвования для #МыФронту и на оплату для лектора в 1000 рублей.
Запись у Виктора
Чтобы всегда быть в курсе наших событий, подписывайтесь на рассылку.
Открываем доступ к третьей лекции ранее платного курса историка Артёма Кирпичёнка "Мятежный Петербург"
- Сектантский и старообрядческий Петербург против власти, от скопцов до Шляпникова.
- Рабочие окраины - новая угроза власти.
- Почему все революции в Петербурге начинались зимой?
Об этих темах пойдёт речь в первой лекции Артёма Ивановича Кирпичёнка — публициста, историка, кандидата исторических наук.
Смотреть:
ютюб
Вк
Напомним, вскоре все записанные ранее 2023 года в "Солнце Севера" лекции станут доступны бесплатно.
Всем, кто поддерживал и продолжает поддерживать нас, огромное спасибо! Ваш вклад неоценим. Если вы хотите поддержать нас сейчас, то просим помочь гуманитарному проекту #МыФронту.
Народ. Обращаю внимание всех друзей и соратников.
Студент Дальневосточного университета рассказал о том, что сотрудник университета высказывался против проведения спецоперации, выступал против сбора средств на СВО и что сообщил об этом в соответствующие органы.
Его затравили, назвав все это «доносами», предложив «идти воевать», ну и так далее, все по методичке.
В комментариях наших военных называют «оккупантами» и «убийцами» люди, предположительно живущие в России, а возможно, учащиеся в ДВФУ.
Все желающие сообщить то, что вы думаете об этих «людях» и поддержать парня совершившего абсолютно верный поступок могут сделать это здесь.
Поддерживайте своих.
Поддерживайте свою страну.
Поддерживайте нашу армию.
Репост.
Джек Лондон – писатель, с которым нет необходимости знакомить. О нём хочется просто говорить, как о заграничной поездке или знаменательном событии. Причина подобного отношения, как это ни странно, в самом Джеке Лондоне. Суровый и предельно лаконичный Лондон обладает неисчерпаемым запасом дружелюбности и расположенности к читателю. Находясь на Сороковой Миле или в ледяных пустынях Клондайка вместе с ним, ты чувствуешь себя, как со старым другом.
Он остался вне веяний и литературных школ, сохраняя верность своему таланту. То, что ранее отличало Лондона от писателей рубежа веков, отличает его и от постмодернистских писателей – это отношение к миру и роли человека в нём. Мир для героев Лондона – гладиаторский Колизей, первородная энергия и метафизическая граница. Человеку в этом многогранном мире отводится роль первооткрывателя, а главными инструментами являются жизнь и борьба.
Ни в «Северных рассказах», ни в «Морском волке» вы не встретите постмодернистского презрения к жизни, героя, который раздавлен внешними обстоятельствами, потерявшего ценностные ориентиры. «Мир – борьба, а борьба – мир», – говорит нам несгибаемый американец. Но борьба не колонизаторского и деструктивного характера, а борьба- преодоление. Победа над морскою стихией, человеческим страхом, коренастым индейцем раз за разом удаётся персонажам Лондона. Находясь выше своей сущности, как в физическом, так и в духовном плане, ими демонстрируется торжество воли. Воля, если вам будет угодно, является ультимативной связью лондонских сильных личностей с окружающей действительностью. Именно эта воля даёт человеку «право сильного». Это право ничего общего не имеет с социальным дарвинизмом или шовинизмом. «Право сильного» в данном случае имеет совершенно иное значение. Хорошая драка с превосходящим по силе соперником в нечеловеческих условиях, даёт возможность прикоснуться к заветному праву, принадлежащему людям от рождения. «Цель жизни — добыча. Сущность жизни — добыча. Жизнь питается жизнью».
Полный текст Алексея Солонко
Хороший повод вспомнить утверждение Бахофена, что женское господство, гинекократия – это «царство любви и кровных уз, существующее как противоположность мужскому Аполлонову царству сознательного взвешенного действия».
Категории этого царства – традиции, соблюдаемые поколениями, живая взаимосвязность через кровь и произведение потомства.
Открываем доступ ко второй лекции ранее платного курса историка Артёма Кирпичёнка "Мятежный Петербург"
- Десакрализация власти — как императоры в Петербурге оказались слишком близки к подданным?
- Интеллигенция против трона.
- Почему люди призванные обслуживать власти обернулись против нее?
- Петербург как центр тайных обществ, от масонов до народовольцев.
Об этих темах пойдёт речь в первой лекции Артёма Ивановича Кирпичёнка — публициста, историка, кандидата исторических наук.
Смотреть:
ютюб
ядзен
Вк
Напомним, вскоре все записанные ранее 2023 года в "Солнце Севера" лекции станут доступны бесплатно.
Всем, кто поддерживал и продолжает поддерживать нас, огромное спасибо! Ваш вклад неоценим. Если вы хотите поддержать нас сейчас, то просим помочь гуманитарному проекту #МыФронту.
Крещенье Господне
Водосвятие в русском народе всегда считалось особенно важным событием. И такое отношение сохраняется к нему и по сей день: скопления народные в храмах в день навечерия Богоявления, в самый праздник и после него едва ли уступают таким на Пасху, если даже не бывает большим. И это не удивительно, так как оно являет всему миру нехитрое чудо: освящённая вода – чему каждый верующий становится свидетелем – хранится в негерметично закрытых сосудах по году или даже больше, нисколько не ухудшаясь в своём качестве. Бытует так же представление, что если заморозить богоявленскую воду, то на льду явится изображение креста.
Принято день накануне Богоявления в Церкви проводить в строжайшем посте, стараясь не есть до звезды. Столпотворение в храмах во время освящения воды объясняется существованием народного поверия, что чем раньше почерпнуть освященной воды, тем она святее.
По возращения с храмов каждый хозяин со своей семьёй кропит святой водой весь дом, пристройки и имущество, вливает её в колоды, чтобы не забрались туда нечистые духи.
В ночь на 19 января, по народному представлению, в реке купается сам Исус Христос. Если прийти в полночь на реку и ждать у проруби, то можно увидеть, как вода заколышется: это значит, что Христос погрузился в воду. Считается из-за этого грехом мыть бельё в реке до того, как истечёт семь дней после водоосвящения. Нарушителей этого запрета считают помощниками чёрта, который бежит из освящённых водоёмов и хватается для того, чтобы выбраться, за бельё, которое полощут в проруби.
В День Крещенья в деревнях благочестивые люди зажигают перед избами вязанки соломы, чтобы Исус Христос, крестившийся в Иордане, мог погреться у огня.
Обычаи народные на Крещение в целом все исполнены благочестивого желания освятить себя, дома и своё хозяйство. Кое-где полагалось, например, обязательным ехать на «ердань» непременно на своей скотине, чтобы и та освятилась.
Есть такой тезис о том, что СВО – это патриотическая субкультура каких-то странных людей в камуфляже и их фанов, которые кидают им донаты на поддержание их экстремального образа жизни, а не военная операция, носящая общенародный характер. Её высказал админ паблика «Обыкновенный царизм» Свят Павлов.
И вроде бы звучит убедительно. В военных действиях участвует только сравнительно небольшая часть людей, в большинстве городов мирная жизнь идёт своим чередом, не затрагивая обывателя. И если мы посмотрим на определение термина, то он будет звучать примерно так: субкультура — это группа в обществе, нормы и ценности которой отличаются от общепринятых.
Вроде бы всё сходится, и можно было бы согласиться с таким статусом, от которого веет некоей маргинальщиной. Но иноагенты из Левада-центра своей социологией разбили это утверждение. Оказывается, в прошлом году 40% граждан так или иначе вкладывались в СВО, принимали в ней деятельное участие (это без учёта военнослужащих и тех, кто сочувствует, но не может помочь материально). А 40% - это совсем не похоже на группу в обществе.
«С самого начала российское государство заключило с молчаливым большинством негласный общественный договор. Вы занимаетесь своими делами, а мы с войной сам разберемся», - писал Свят Павлов.
Возможно, так и планировалось, но СВО давно переросла эти рамки и стала делом, хоть пока и не всеобщим, но вовлекшим в себя львиную долю граждан. Поэтому это не только не дело какого-то патриотического меньшинства, но даже, может случиться, мы станем свидетелями и участниками начала исторической фазы перехода между типами культуры, по Питириму Сорокину: от чувственного – к идеациональному, где вместо потребления главенствуют ценности служения и религии.
Нужно отметить, что у режиссёра "Мастера и Маргариты" Михаила Локшина такое мнение относительно России. Желает победы Украины и репараций России. То, что в прокат выходят фильмы от таких режиссёров на исходе второго года СВО, даже трудно комментировать.
Читать полностью…И хорошая новость: нашей дружественной 200-й бригаде наконец доставлена станция РЭБ, для сбора на которую мы делали стрим на «Солнце Севера» с поэтом Егором Сергеевым.
РЭБ для батальона «Аксай», на которую мы собрали с вами совсем недавно, в процессе доставки в Петербург, как придет - сразу отсниму и покажу, потом поедет к месту назначения.
Началось
Продюсер, создатель «Ионотеки» Александр Ионов – в «Солярке»
☀26 января, 20:00
Руководитель культурного пространства «Солнце Севера» Николай Арутюнов и основатель петербургского клуба, продюсер Александр Ионов обсудят историческое значение СВО, жизнь в эмиграции, православие и то, как философские поиски повлияли на деятельность, в частности на становление клуба «Ионотека» и на лейбл Ionoff Music.
На потоковом вещании продолжим сбор средств для фронта. Есть конкретная цель - помочь Имперскому легиону.
Как вы помните, в рамках стрим-вещаний "Солярки" мы объявляли сбор на две РЭБ-станции. Одна из них уже доставлена адресату - 200-й бригаде, где служит наш товарищ Иван Гладин
Всю ночь читал книги про блокадный Ленинград, которые ранее не довелось читать. И вот интересное узнал:
Именно в холодных подвалах Эрмитажа архитектор [А. С. Никольский] при свете коптилки создавал проекты Триумфальной арки. И весной 1945 г. такую арку по его проекту возвели недалеко от Кировского завода. Жаль только, что она была временной, из фанеры, и до наших дней не сохранилась.
Понимаете, да?
Блокада. Геноцидные условия, по факту. И архитектор понимающий, зачем нужна Триумфальная арка, проектирует её.
О предназначении Триумфальной арки я подготовил целый выпуск. Но если лень смотреть, кратко скажу: цель её — встречать солдат с войны и принимать их обратно, в жизнь города, страны.
И вот, в смертельных условиях человек сидит в бомбоубежище Эрмитажа и планирует сделать эту арку. Хотя бы из чего-нибудь. Хотя бы из фанеры. И она создаётся, чтобы выполнить свою функцию, о которой мир забыл.
Война заставляет вспомнить истоки вещей, которые мир почему-то предал забвению.
Потрясающе.
На фото — другая временная триумфальная арка в Ленинграде, архитектора В. А. Каменского у метро «Автово». Сделали из доски и гипса аккурат перед возвращением воинский частей домой.
Приглашаем на десятую и заключительную лекцию первой части курса "Икона. Символ. Концепция" искусствоведа и режиссёра Александра Кащенко.
☀️27 января, 18:00
Обязательна регистрация! Обращайтесь к Виктору.
Русская икона является по своему существу наследницей и продолжательницей византийской культурной традиции. Встает неизбежный вопрос, русская икона как таковая - это всего лишь некая "провинциальная" версия столичного византийского искусства, или это некое самостоятельное явление, имеющее свое собственное богословское и культурное содержание?
Полная стоимость 1 части курса - 8 тысяч рублей. Посещение отдельной лекции - 1000 рублей.
Средства будут направлены на нужды гуманитарного проекта #МыФронту и оплату работы лектора.
Для оплаты и по всем другим вопросам пишите Виктору
Манихейская пропагандистская машина Института философии РАН и сбежавших с Родины философов оказалась бесплодной. Философы-релоканты, обличая «российское зло», не смогли посмотреть дальше своего носа, обзор на котором загородили интерсекциональность, гендерная и квир-тематика.
Руководитель культурного пространства "Солнце Севера" Николай Арутюнов - об ответе Ю. Синеокой и деятельности философов-релокантов в рубрике "Взгляд редакции"
Лекция-концерт Петра Термена в «Кузнице русской научной мысли»
☀️27 января 16:00
Пётр Термен, правнук известного русского и советского изобретателя и инженера Льва Термена, расскажет о создании музыкального инструмента терменвокса и сыграет на нём в культурном пространстве «Солнце Севера».
Встреча пройдёт в рамках уникального проекта «Кузница русской научной мысли», посвящённого поиску новых парадигмальных оснований для науки будущего.
В ней также примет участие автор «Кузницы» Дмитрий Бондарев. Он расскажет о возможности синтеза науки и религии, техники и мифологии.
Вход за пожертвования от 500 руб. Обязательна запись! Пишите Никите Рогозину.
На ночь глядя
Открываем доступ к ранее платному курсу «Скоморошество и русская культура»
В течение семи лекций вы:
- Узнаете, какой была карнавальная культура на Руси и изучите жанры устного профессионального творчества.
- Узнаете новые факты о малоизученной теме скоморошества на Руси. Как скоморохи были связаны с магией, кто им вставлял палки в колеса, а кто помогал.
- Услышите произведения, которые исполняли скоморохи, под аккомпанемент русских народных инструментов (гусли, свирель, гудки).
Наш лектор Андрей Аргов - кандидат культурологии и исполнитель народной музыки, мультиинструменталист. Исследователь русского скоморошества. В 2015 г. защитил кандидатскую диссертацию по теме "Культурные смыслы русского скоморошества".
Посмотреть:
ВК
Ютюб
Дзен
Напомним, вскоре все записанные ранее 2023 года в "Солнце Севера" лекции станут доступны бесплатно.
Всем, кто поддерживал и продолжает поддерживать нас, огромное спасибо! Ваш вклад неоценим. Если вы хотите поддержать нас сейчас, то просим помочь гуманитарному проекту #МыФронту.
Я насчитал сегодня 22 мирных жителя, погибших в результате обстрела украинской артиллерией гражданского рынка в Донецке. Дополнительная информация и специальный видеорепортаж в ближайшее время.
Читать полностью…Приглашаем на девятую лекцию курса "Икона. Символ. Концепция"
☀️21 января, 18:00
Обязательна регистрация! Обращайтесь к Виктору.
Лекцию ""Русская икона. Особенности и специфика русского взгляда на икону. Феномен Андрея Рублева. Русский раскол с позиции метафизики изобразительного искусства"" прочитает искусствовед, режиссёр Александр Кащенко.
Русская икона является по своему существу наследницей и продолжательницей византийской культурной традиции. Встает неизбежный вопрос, русская икона как таковая - это всего лишь некая "провинциальная" версия столичного византийского искусства, или это некое самостоятельное явление, имеющее свое собственное богословское и культурное содержание?
Чтобы ответить на эти вопросы, следует внимательно всмотреться в русскую икону в период ее максимального расцвета - на рубеже XIV-XV веков. Именно в это время жили и творили два выдающихся мастера - Феофан Грек - византийский мастер, родом из Фессалоник, и его ученик - московский монах - Андрей Рублев, имя которого в общем контексте русской культуры стало практически синонимом понятия "иконописец".
Полная стоимость 1 части курса - 8 тысяч рублей. Посещение отдельной лекции - 1000 рублей.
Средства будут направлены на нужды гуманитарного проекта #МыФронту и оплату работы лектора.
Для оплаты и по всем другим вопросам пишите Виктору.
Патриотизм и служение Отчизне не всегда в чести, особенно если во власти находится «шестая колонна» – специфический род предателей, которые маскируют свою работу на врага под то, что полезно стране. Этой теме посвящен фильм китайского режиссёра Чжана Имоу «Полноводная красная река».
Фильм вышел в январе 2022 года и оказался актуальным для КНР, в которой на фоне военных слухов идут большие чистки в высших эшелонах власти, в частности в армии. Но не менее актуален он и для России. Конечно, русскому зрителю не будет столь дорого имя национального героя Китая полководца Юэ Фея, а имя канцлера империи Сун Цинь Хуэя вряд ли что-то скажет (для китайцев же он олицетворение предательства). Но тем будет и интересней.
«Полноводная красная река» - это одновременно и исторический детектив, и довольно мрачная комедия положений, превращающаяся к концу фильма в национальную трагедию. Впрочем, очистительную. Канцлер Цинь Хуэй, который имеет дурную славу и подозревается императором в сговоре с чжурчжэнями, приказывает солдату Чжану Да и заместителю командующего гарнизоном Сунь Цзюню в течение часа раскрыть убийство посла государства Цзинь и найти тайное письмо, которое тот должен был передать министру. На кону репутация и голова чиновника, который ставит солдата Чжана Да в интересное положение: не сносить ему головы, если не найдёт письмо, но при этом о существовании письма от чжурчжэней к сановнику не должен знать никто из живущих, даже он.
Если добавить небольшой спойлер, то сюжет можно изложить так: компания добровольцев, гуманитарщиц и военкоров собралась разоблачить предателей и сделать очень важную для империи вещь, не связанную ни с чинами, ни со званиями, ни с богатством. Их главная сила – это люди и честь. И на этом пути им пришлось интриговать и пролить много своей крови…
«Без лубочности и театральности» – так представляет одну из своих русских рубашек бренд одежды «Соворотка». Он и его создатель Иван Гиря стали сегодняшними героями нашей рубрики АУЭ, потому что актуализируют и делают живым и повседневным русский стиль (раньше, как вы помните, мы писали про кокошники «Патриотка»).
Как можно понять из названия, под брендом «Соворотка» выпускаются современные косоворотки. Как известно, косоворотку купить сейчас несложно, однако куда потом в ней пойти? На посиделки реконструкторов?
Переосмыслив русскую рубашку, «Соворотка» сделала их доступными для повседневного ношения: на работе и на отдыхе, с джинсами и брюками – в общем, со всем тем, с чем носится классическая рубашка.
«Косоворотка как великорусское изобретение, конечно, имеет деревенское происхождение, но вся русская императорская армия в первую мировую, например, уже была одета в косоворотки (прямой ворот у военной формы появился при большевиках). Косоворотку в том виде, в котором она дорога нам (без дополнительных орнаментов, вышивки) в начале ХХ века носили и мещане, и купцы: достаточно посмотреть дореволюционные фото. В конце концов, она стала просто модным предметом одежды с очень многозначной символикой: повторю, её носит и Николай II и, скажем, революционный писатель Максим Горький, и поэт с имиджем гуляки Сергей Есенин, и даже зарубежный художник Альфонс Муха (чтобы ненароком подчеркнуть своё славянство). Косоворотка гораздо сложнее, чем «деревенская рубаха», - признавался журналу С-т-о-л Иван Гиря.
А ещё косоворотки стоит носить, если тебе не чуждо понятие чести и уважения к людям. Именно так себя позиционировал клан Атрейдесов из романа Френка Герберта «Дюна». В последней одноимённой экранизации Дени Вильнева этот клан как раз носит косоворотки. Изящно, достойно и никакой клюквы - это получилось у художницы по костюмам Жаклин Уэст. И у «Соворотки» - тоже.
Так что пора бросать душную пижонскую классику – айда за современной аутентикой.
Ключ разумения: лекция и мастер-класс по знаменному пению
☀️19 января, 19:00
Прочитает лекцию и даст мастер-класс по древнерусскому церковно-певческому искусству кандидат искусствоведения Наталья Викторовна Мосягина.
Подобно тому как в начале XX века мир увидел красоту древнерусских икон, в начале XXI века мы открываем для себя мир древнерусских песнопений. Нотированные древними нотациями рукописи и устные старообрядческие традиции сохранили до наших дней различные певческие стили, возсозданием звучания которых сегодня занимаются ученые и исполнители.
На лекции вы узнаете каким в Древней Руси было богослужебное пение, увидите фрагменты певческих рукописей XII-XVII веков, услышите различные роспевы и попробуете исполнить песнопение по знаменной нотации.
Наталья Викторовна Мосягина – кандидат искусствоведения, доцент кафедры древнерусского певческого искусства Санкт-Петербургской государственной консерватории имени Н. А. Римского-Корсакова, руководитель ансамбля и певческой школы «Ключ разумения».
Обязательна регистрация! Пишите Никите Рогозину.
Русская философия – это и есть историософия. Нравственное измерение в ней – важнейшее.
В контексте русской философской традиции нравственное – это не морализм. Более того, русские философы Серебряного века боролись с морализмом.
Поиск духовного смысла в истории – отличительная черта русского взгляда на мир. Западная эпистемологии перекрывает такое искание. Русская историософия – антипод идеи случайности бытия.
Либеральное мышление исходит из идеи случайности бытия: в нём отсутствует и смысл, и промысел. Бытие само опасно. Задача этой идеологии создать уютный утилитарный мирок в океане хаоса. Либерализму чужд вопрос о смысле жизни.
Потеря смысла русским человеком, а тем более, русским философом воспринимается катастрофически.
Война на поле брани является эхом борьбы между философией случайности и философией высшего смысла.
Публикуем набранный текст выступления В.В. Варавы, подготовленный в ходе работы над сборником выступлений философского собора за 2022 год.
Этот текст не вошёл в сборник, но вошли другие, тщательно отобранные нами выступления.
Получить электронный экземпляр сборника избранных выступлений философского собора "Великое русское исправление имён" вы можете, отправив пожертвование от 500 руб на карту
5336 6902 1699 0749 (владелец Никита Сергеевич Р.) с обязательным комментарием, в котором укажите вашу электронную почту (на неё отправим вам сборник). Средства пойдут на помощь бойцам в рамках гуманитарного проекта #Мыфронту.
Фильм «Барби» – это не манифест консервативного феминизма (как считает философ Никита Сюндюков), а неофеминистский взгляд на женщину, который утверждает свободу женщины и от феминистских стереотипов.
Полное выступление сценариста и преподавателя теории драматургии Михаила Енотова