Также Николай Рерих расписал огромное количество православных храмов.

Много лет спустя в Харбине был опубликован очерк М.Шмидта «Религиозное творчество Рериха».

«Среди имён Васнецова, Нестерова, Врубеля, Рябушкина, так потрудившихся над украшением православных церквей, почётное место занимает академик Рерих, также внёсший большую работу в русское храмостроительство. Обширная литература посвящена исторической и так называемой Гималайской части художественной работы академика Рериха, но нам, православным, знаменательно знать и о его религиозных церковных работах.

Знакомясь с этим материалом, мы узнаём, что многие храмы российские имеют религиозные мозаики, фрески или иконы кисти Рериха. Не говоря уже о том, что первая картина мастера была "Рассказ о Боге", и в 1903 году появилась всюду отмеченная серия русских монастырей и святынь, с 1906 года до 1916 художник неустанно принимает участие в целом ряде выдающихся церковных строений. При благословении Киевского митрополита Флавиана художник создаёт эскизы, стенописи и мозаики для храмов в Пархомовке в Киевской губернии. Все святые изображения выдержаны в русско-византийском характере, ибо художник всегда избегал всякой модернизации священных изображений. Нам запоминаются "Покров Пресвятой Богородицы" — строгий купол, Пантократор, ряд архангелов и всех сил ангельских. Также замечательны и мозаики для храмов в Шлиссельбурге с много раз воспроизведёнными в художественных изданиях образами святых апостолов Петра и Павла, святых Бориса и Глеба, Архистратига Михаила в глубоких насыщенных тонах. Затем следует иконостас для женского монастыря в Перми и по благословению митрополита Антония мозаика для Почаевской Лавры... Почти одновременно с этим создаётся живопись часовни в Пскове, изображение святого Георгия Победоносца для домовой моленной Нечаева-Мальцева, а последние годы [жизни в России] художник сосредотачивается на стенописи в Талашкине, имении покойной княгини Тенишевой под Смоленском. Кроме того, изготовляются религиозные изображения для Марфо-Мариинской Общины в Москве, фрески для частной часовни в Ницце и многие другие отдельные религиозные изображения, стяжавшие известность на Миланской, Венецианской и Парижской выставках. (...)

...Имеется незабываемая серия из жизни преподобного Сергия Радонежского, которому, как известно, особенно предан художник. Кроме того, широко воспроизведена так называемая "Священная Сюита", посвящённая русской монастырской жизни. (...)

Все эти религиозные изображения связаны справедливо называемым рериховским стилем, который основан на глубоком изучении византийского, романского и новгородского мозаичного и иконописного искусства... (...)

Не забудем также ещё два ценных обстоятельства в религиозной деятельности Рериха — открытие им иконописной мастерской при Школе императорского Общества поощрения художеств во главе с известным иконописцем Тюлиным, а также основание иконной мастерской для инвалидов прошлой войны. (...)

В картине Рериха "Земля всеславянская"... изображён инок, устремившийся взором в дали славянские... Над иноком виден колокол. Не есть ли это напоминание о чтимом преподобном Сергии уже близким призывному колоколу...

Мне кажется, огромный вклад Рериха в русское, в том числе православное искусство, вполне искупляет его оккультные опыты на старости лет.

На фото картины Николая Рериха "Сергий Радонежский" и "Звенигород"
#русскиесупергерои

Читать полностью…

Вызываю пояснительную бригаду. Некоторые подписчики упрекнули меня за очерки о Николае и Святославе Рерихе.

Да, я в курсе про их непростые отношения с Православием, и увлечение оккультизмом. Но... Во-первых, своем творчестве Рерихи не пропагандировали оккультизм. Во-вторых, я вам тут пиарю не их духовные искания на Востоке и в Индии, а несомненный вклад Рерихов в науку и культуру, беззаветную любовь к России.

Более того, Рерихи с уважением относились к Православию, как к одной из основ Русского мира.
А с их семьей дружил святой Иоанна Кронштадский, который сильно повлиял на становление личности Николая Рериха.
Так пронзительно точно и взволнованно записал свои воспоминания об отце Иоанне Н.К.Рерих в 1934 году в далёком Пекине.

Запомнилось всё, каждая подробность этих встреч: как детьми «издалека замечалась заветная, жданная карета, и торопливо-заботливо проносилось по дому: "идёт", "приехал". И опять входил благостно улыбающийся, как бы пронизывающий взором о. Иоанн и благословлял всех, сопровождая благословения каждому каким-то особым, нужным словом

«Одно из последних моих свиданий с ним было уже в Академии Художеств, когда теснимый толпою почитаемый пастырь после литургии проходил залами академического музея. Увидев меня в толпе, Он на расстоянии благословил и тут же, через головы людей, послал один из своих последних заветов». «"Не болей! Придётся для Родины много потрудиться". Вот уже более полувека это напутствие звучит. Так ясно помню залы Академии и густую толпу народа. Он всё же увидал и через головы властно приказал. Он умел мощно послать благой приказ.

Поистине, благословение о. Иоанна Кронштадтского стало благим приказом для дальнейших трудов Н.К.Рериха во славу Родины...

В далёком Пекине, в 1934 году, в год своего шестидесятилетия, в листе дневника «Светочи» он писал об о. Иоанне Кронштадтском:

«Известно множество случаев самых необычайных исцелений, совершённых им лично и заочно. А сколько было обращённых к истинной вере Христовой после одной, хотя бы краткой беседы с высокочтимым пастырем. (...) Когда скончался о. Иоанн, то всей Руси показалось, что ушла великая сокровищница русская перед новыми для земли испытаниями. Вследствие отъезда не пришлось быть на погребении о. Иоанна. Так и остался Он как бы неушедшим, а Его светлопрозорливый взор живёт навсегда во всех, кто хотя бы однажды видел Его. И в наши времена не обделена земля великими подвижниками, крепкими, светлыми воеводами земли русской»

Начало семейной жизни Николая и Елены Рерих ознаменовано поездкой по древнерусским городам в 1903–1904 годах. «...Неисчётные храмы, монастыри во время наших паломничеств с Еленой Ивановной, — вспоминает Н.К.Рерих в 1945 г. в листе дневника "Памятка". — Новгород! Наконец, Валаам со схимниками. Посейчас Юрий и Святослав поминают торжественное служение в Валаамском соборе. "Святой Остров" и монах-кормчий — седая борода по ветру».
#русскиесупергерои

Читать полностью…

С трех лет мальчик начал учиться живописи. Примером для него стали работы фламандских и нидерландских мастеров, которые были в коллекции Николая Рериха, а также работы самого главы семьи. Вторым увлечением Святослава стали естественные науки: он изучал орнитологию, зоологию, минералогию. Мама собирала для него коллекции насекомых и камней, покупала чучела птиц.

Николай Рерих брал сына в поездки по старинным городам, Святослав помогал ему расписывать храм Святого Духа в Талашкине в Смоленской области.
Семья Рерихов много переезжала. В Стокгольме, при русском посольстве, Святослав сдал экзамены за гимназический курс, после вместе родителями отправился жить в Копенгаген, а затем - в Лондон, где поступил в Королевскую академию искусств - изучал архитектуру. В 1920 году Николая Константиновича пригласили в США. Святослав поступил в Архитектурную школу Чикагского института искусств, где получил степень бакалавра, затем продолжил обучение в Колумбийском университете и в 1923 году окончил Высшую школу архитектуры Гарвардского университета.
Еще будучи студентом, Святослав начал помогать отцу создавать декорации к знаменитым операм "Снегурочка", "Садко" Николая Римского-Корсакова, "Князю Игорю" Александра Бородина, которые были показаны в европейских театрах.

В 1923 году Святослав с родителями отправились в путешествие по Европе. Молодой человек спал по несколько часов в день, познакомился с легендарным меценатом Сергеем Дягилевым, создал многочисленные эскизы театральных костюмов. К тому времени относятся известные картины Рериха "Мадонна Сан-Себастьяно", портрет Николая Константиновича Рериха, "Голова Францисканского монаха", "Святой Франциск Ассизский", "Соломон". Всего за полгода 19-летний юноша создал огромное количество творческих работ - живописных и театральных.
Из Европы Рерихи отправились в Индию. Полтора года семья живет на границе с Тибетом, в княжестве Сикким - именно здесь расположены буддийские святыни и монастыри. Святослав помогал родителям в их масштабной Центрально-Азиатской экспедиции в Восточные Гималаи. Он изучал жителей Индии и их быт, очень много рисовал. В Америку в 1924 году художник привез свыше ста полотен, в том числе, "ламскую серию" - портреты лам.

В 1925 году состоялась первая персональная выставка 21-летнего Рериха, где он представил более 300 работ - это были портреты, пейзажи, театральные эскизы, иллюстрации к книгам. Критики утверждали, что портретное творчество Святослава Николаевича было лучшим на Американском континенте. Последующие выставки, которые прошли в разных городах США, стали сенсацией. Картины Рериха приобрели многие музеи мира.
Затем Святослав Николаевич окончательно переехал в Индию, где познакомился с любовью всей его жизни - индийской киноактрисой, внучатой племянницей поэта Рабиндраната Тагора Девикой Рани. Ее называли "первой леди индийского экрана", "магическим романтическим цветком". Рерих создавал декорации для фильма, в котором она снималась. Влюбленная пара поженилась спустя год в долине Куллу. Это была грандиозная свадьба: для встречи невесты своих представителей прислали все 365 расположенных в Куллу храмов. До конца жизни Рериха Девика Рани была его музой, вдохновением и верной спутницей.

В Индии Святослав Николаевич не только писал картины, но еще и активно участвовал в научно-исследовательской работе института Гималайских исследований "Урусвати". Он возглавлял отдел естественно-научных исследований, занимался орнитологией, ботаникой, химией, тибетской фармакопеей, минералогией. Рерих организовал экспедицию в тибетские нагорья, чтобы изучить засухоустройчивые травы, собрал семена злаковых для академика Вавилова.

После начала Великой Отечественной войны, в июле 1941 года, Рерих и его брат Юрий написали послу СССР в Лондоне, что хотят вступить в ряды Красной армии, но им было отказано. В течение всей войны братья передавали в пользу Красного Креста средства от продажи картин и организации выставок. Также они вели сборы пожертвований, издавали книги, выступали на радио. Он всегда был русофилом и патритом России, как и его отец.
#русскиесупергерои

Читать полностью…

2027 год. Митинг российских леваков в Москве.
Партия "За Правду!", Левый фронт, КПРФ, Коммунисты России, ЛКСМ, Суть времени и Авангард Красной молодежи отмечают свой профессиональный праздник:
День мигранта-трансгендера.

Других марксистов у меня для вас нет.

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Читать полностью…

Кто он - герой нашего времени?

Он Никита Третьяков. Умнейший парень, в прошлом зам главного редактора Regnum. Никита мобилизованным отправился на фронт. Воевал на передовой.

Никита получил пять ранений, горел в бронемашине. Сейчас он в госпитале. Никите оторвало ногу. Мы свиделись с ним в госпитале. Передо мной был настоящий русский герой - такой же, как герои произведений Толстого и Бондарева. Только герой из реальной жизни, из нашего времени...

Две недели назад я узнал, что Никита потерял ногу. И две эти недели я не могу уйти от острого чувства несправедливости, я терзаю себя вопросом: почему такие люди, как Никита Третьяков, наши лучшие люди, получают ранения, теряют ноги?…

Я зашёл в госпиталь. Увидел десятки безногих - на креслах-каталках, на костылях. И не знал, как мне быть дальше. И до сих пор не знаю. А в палате девушка обнимала на кровати парня без ноги. Они лежали рядом друг с другом. «Это её муж», - сказал мне Никита.

Мы проговорили с ним два часа. Может быть, больше. Я видел перед собой настоящего человека и думал, что если бы так, как Никита, мыслили те самые люди, принимающие решения, у нас, у всех нас, всё было бы совсем иначе. 

Когда я уходил из госпиталя, я увидел мужчину - у него была ампутирована нога. Он играл со своей дочерью в настольный футбол. Она попросила:
- Ну, давай ещё.
А он сказал:
- Я не могу…

И я вышел на московскую аллею, заваленную жёлтыми листьями. Светил фонарь. Мне навстречу шли люди: такие весёлые, такие шумные. И вдруг я услышал, увидел, как на скамейке трое поют под гитару «Это всё, что останется после меня».

Всё это было со мной сейчас, но я уже был не я.

Читать полностью…

На днях все либералы захлебнулись слюной от восторга, что героиня "Секса в большой городе", актриса Сара Джессика Паркер спешила на съемки с книжкой Навального в руках.

На самом деле, Сара Джессика Паркер постоянно делает постановочные кадры с разными книжками и руках. Причем держит их так, чтобы было видно обложку) Старушка тупо зарабатывает на рекламе книг.
Ей засылают денег, она позирует с книжкой перед папарацци, потом снимок сеют в соцсетях.

Вот она и с книгой Политковской позировала, и с книжками разных американских авторов и политиков.

Думаю, если ей бабла закинуть, она с и моей книгой попозирует)

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Читать полностью…

"Чужие воют"
Меня часто спрашивают, почему я критикую красную шайку Прилепина. Типа они тоже за СВО, надо всем сплотиться ради Победы.
Полностью согласен насчет "сплотиться". Но...

Оставим за скобками то, что Прилепин постоянными нападками на героев царской и белой России, современных правых националистов, также поддерживающих СВО и антиисторическими попытками обеления различных русофобов типа Маркса и Троцкого, сам же все красно-белые споры и разжигает первый.

Главное, что нельзя простить русскому политику любого толка - предательство русских национальных интересов. И выгораживание мигрантов с диаспорами, чем часто занимается Прилепин и его миньоны - такая же работа против России, как захохлизм и западничество либеральных иноагентов.
К слову, все правые отлично относятся к депутату КПРФ Михаилу Матвееву, который и СВО поддерживает, и по мигрантам активно рубится.

Борьба с диаспорами и ужесточение миграционной политики должна также входить в пакет любого нормального патриота, как и поддержка СВО.
Зачем побеждать хохлов и Запад в спецоперации, если освобожденные земли займут инокультурные мигранты с комиссарами-новипами в пыльных шлемах?
Россия, где строем будут ходить исламобольшевики в никабах с красными звездами нам не нужна точно также, как Россия-колония ЛГБТ-запада.
Более того, обе экзистенциальные угрозы Русского мира - Украина и диаспоры мигрантов-исламистов управляются из единого центра западными леволибералами.
Если вы отрицаете одну из этих угроз - вы или идиот или враг.
Мы в СВО за Россию воюем, а не за СССР 2.0, мировую революцию или евразийский халифат.

Вот сегодня прилепинский миньон, Рудалев пишет, что проблем с диаспорами и мигрантами нет, мол, это все насаждается западный расизм, создавая из среднеазиатов образ чужого, а на самом деле, это все наши, советские люди.

Конечно же, это репостнул Прилепин и прочая многонациональная шушера.

Вдвойне цинично, что этот высер Рудалев опубликовал на фоне убийства киргизским мигрантом театрального искусствоведа, проблем с цыганской диаспорой в Коркино и побега среднеазиатских бандитов с зоны.

Никто не создает иным нациям образ чужих. Южные республики просто сбрасывают в Россию свой криминальный и радикальный социальный балласт. И понаехавшие сюда исламисты с этнобандитами создают тут криминальные диаспоры. Сами создавая себе имидж Чужих своим кошмарным поведением.

Иногда кажется, что у ксеноморфа с нами большего общего, чем с иным гастарбайтером-русофобом. Это не наши люди и никогда ими не были.

Еще Рудалев врет, что отечественная цивилизация была национально-синтетической. Нет, наша цивилизация всегда была Русской и Православной. Элиты иных народов интегрировались в нее через русификацию .
Главная скрепа России - Русский Народ, его Вера и Культура. Россия рухнет, если диаспоры размоют и уничтожат Русскую компоненту.

И сегодня, конечно, одна из главных внутренних угроз возрождению сильной России - смычка левых политиков и инокультурных диаспор.
Диаспоры финансируют леваков в медиа и политике, как Запад финансировал либеральных иноагентов.

А левые диаспоральные иноагенты лоббируют интересы диаспор и пытаются обелить их имидж идиотскими постами, типа русофобского высера Рудалева.

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Читать полностью…

Хорошие новости из Владимирской области.
Там запретили носить в школах религиозную атрибутику, а именно - никабы и хиджабы.
На это тут же развонялся ваххабито-коммунист, адепт левого ЛБГТ-исламизма Гейдара Джемаля, Максуд Шевченко.

А его словеса подхватили либеральные иноагенты из Брифа-Ежа.

Максуд откровенно манипулирует.
Он придрался к формулировке "хиджабы, никабы и.т.д.".

Говоря, что во Владимирской области, где живет 98 процентов русских, заставят православных снимать кресты под соусом "и.т.д.".

На самом деле, очевидно, что закон направлен против замоташек-мигрантов. Именно мигранты везут в Россию идеи исламизма, кутают своих жен и дочерей в никабы и хиджабы.

Более 90 процентов православных женщин покрывают головы лишь в храме, а не в повседневной жизни. А кресты мы носим нательные, не напоказ.
Да и майки и худи русских брендов с православной символикой - это мерч, а не религиозная одежда.

Конечно, ваххабитские активисты будут пытаться устраивать провокации против христианской символики в школах, пользуясь не совсем удачной формулировкой "хиджабы, никабы и.т.д.". Но тут мы будем надеяться на здравомыслие властей.

Формулировку, конечно, можно было бы и получше написать, но это движение в верном направлении. Не зря шипят, как черти на сковородке, именно адвокаты мигрантов и радикального исламизма, как Шевченко. Значит, закон правильный, надо брать и масштабировать на другие не мусульманские регионы России.
Очевидно, что он никого не дискреминируют, а направлен против фанатиков и радикалов. Коренные традиционные мусульмане России также, как и христиане не носят религиозную одежду в миру.

И нам надо принимать такие законы, чтобы адептам радикальных исламских сект в России было пребывать максимально некомфортно, и они бы сюда не ехали.

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Читать полностью…

Как появляются тюремные джамааты?

Вот вырусь (этнически русский ваххабит) Мансурка Гнеев радостно делится, что, когда его задержали за разжигание межнациональной и межконфессиональной розни, он в камере проповедовал другим зекам свои радикальные идеи.

Исламистов надо содержать отдельно от остальных в лагерях строжайшего режима.
У слову, в Узбекистане, знакомом с угрозой радикального политического ислама непонаслышке, так и делают. Ваххабитов-салафитов держат далеко в горах в особых спецтюрьмах на особом режиме.

https://www.youtube.com/watch?v=zfuqWnjlumE&ab_channel=%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%83%D1%80%D0%93%D0%BD%D0%B5%D0%B5%D0%B2

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Читать полностью…

Три прекрасные новости.
1. Мигрантолюба и русофоба Семигина на съезде "Справедливой России" освободили от поста сопредседателя партии.

2. Сам Семигин вместо того, чтобы быть на слете однопартийцев уехал с деловой поездкой в Таджикистан. Видимо, отчитываться перед своими настоящими работодателями))

3. Я тут пару месяцев назад почитав канал прилепинской партии "За Правду" обнаружил что коалиция прилепинцы-Семигин пыталась свергнуть в СР Сергея Миронова, причем обвиняли его в связях с праворадикалами. А праворадикалы у Прилепина и Семигина - все, кто отрабатывает русскую повестку и борется против диаспор и мигрантов.
Сегодня приходится констатировать, что Миронов этих клоунов победил. Надеюсь, вслед за Семигиным из партии выгонят и бесполезных прилепинцев.

/channel/stormdaily/80909

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Читать полностью…

Опять говорящая вагина самки ежа Бякеменко нагло лжет.
Вот он говорит, что намного больше людей погибло в 1990е годы, а не в 1930е.

Но это же наглая русофобская ложь!

Я не идеализирую 90е, это было трудное время, крутые русские мужики гибли в бандитских разборках, женщины шли на панель, самодовольные иностранцы за бесценок скупали квартиры и заводы, 18-летние срочники горели в танках на улицах Грозного, население грабили и государство и создатели пирамид, типа МММ. Страна было колонией с внешним прозападным управлением.

Но при всем при этом, не было никакого массового голода, наоборот, появилось разнообразие продуктов на прилавках, и даже дикая рыночная экономика работала в плане создания услуг и продуктов для людей, эффективнее, чем зарегулированная плановая советская экономика. Я жил и при совке в 1980х и в 90е, по продовольствию ситуация была намного лучше при Ельцине, чем в позднем СССР. А уж уровень жизни в путинской России в сотни раз лучше, чем в советское время.

Не было в 90е и никаких массовых репрессий. Наоборот, в плане самовыражения можно было делать, что угодно. Хочешь, иди в гей-клуб, хочешь будь скинхедом и маршируй в рядах РНЕ. Понятно, что такая вседозволенность и идеологический вакуум тоже плохо, но никто не расстреливал тебя и не тянул в воронок за малейшее отклонение от линии партии. А у людей появился доступ к любой информации.

В довоенное же время при правлении большевиков миллионы людей были убиты и замучены в ходе красного террора ленинского и сталинского. Множество людей умерли в ходе массового голода, вызванного политикой военного коммунизма и продразверсткой.
А репрессии касались не только идеологических врагов красных, но и самих коммунистов с леваками. Ленин душил меньшивиков, эсеров и анархистов. Сталин душил троцкистов и вообще всех, кто терял его милость. Против антигуманной политике большевиков восставали те, кто вместе с ними воевал против белых: красные матросы Кронштадта, простые крестьяне Центральной России.
Куча обычных советских и русских людей при Сталине были убиты или попали в лагеря просто по доносу соседей.

А кровавые локальные конфликты 90х, что прокатились по периметру России, были заложены коммунистами. Это они засунули населенный армянами Карабах в Азербайджан, русское Приднестровье в Молдавию, русский Южный Урал в Казахстан, создали современную Украину на исконно русских землях, а политикой коренизации настраивали нацменьшинства против русских.

Ну, и косящий под православного, Бякеменко не может не знать о чудовищных репрессиях большевиков против Русской Православной Церкви, увенчанных взрывом Храма Христа-Спасителя в Москве.
В то время как одним из немногих позитивных моментов 90х было то, что в это тяжелое время Вера начала возвращаться в сердца людей, а Русская Православная Церковь под руководством Алексия Второго стала прибежищем и утешением всех думающих приличных людей.

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Читать полностью…

Русский генерал, граф Федор Артурович Келлер. Монархист, не принявший отречение Государя и готовый подавить его предателей силовым методом. Герой Первой мировой войны и прототип Най-Турса в "Белой гвардии" Булгакова.
Настоящий русский офицер и мужчина.

Жизнь-Государю, Честь-никому.

Когда на Киев златоглавый
Вдруг снова хлынул буйный вал,
Граф Келлер, витязь русской славы,
Спасенья в бегстве не искал.

Он отклонил все предложенья,
Не снял ни шапки, ни погон:
« Я сотни раз ходил в сраженья
И видел смерть» – ответил он.

Ну, мог ли снять он крест победный,
Что должен быть всегда на нем,
Расстаться с шапкой заповедной,
Ему подаренной Царем?..

Убийцы бандой озверелой
Ворвались в мирный монастырь.
Он вышел к ним навстречу смело,
Былинный русский богатырь.

Затихли, присмирели гады.
Их жег и мучил светлый взор,
Им стыдно и уже не рады
Они исполнить приговор.

В сопровождении злодеев
Покинул граф последний кров.
С ним – благородный Пантелеев
И верный ротмистр Иванов.

Кругом царила ночь немая.
Покрытый белой пеленой,
Коня над пропастью вздымая,
Стоял Хмельницкий, как живой.

Наглядно родине любимой,
В момент разгула темных сил,
Он о Единой – Неделимой
В противовес им говорил.

Пред этой шайкой арестантской,
Крест православный сотворя,
Граф Келлер встал в свой рост гигантский,
Жизнь отдавая за Царя.

Чтоб с ним не встретиться во взгляде
Случайно, даже и в ночи,
Трусливо всех прикончив сзади,
От тел бежали палачи.

Мерцало утро. След кровавый
Алел на снежном серебре…
Так умер витязь русской славы
С последней мыслью о Царе...

#русскиесупергерои

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Читать полностью…

Начал читать книгу Навального "Патриот". Не хочу спойлерить, но с первых страниц есть ощущение, что главный герой позорно умрет от тромба.
А вы как думаете?)

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Читать полностью…

Александр Герцен, будучи леворадикалом, врагом России, поддержавшим польский бунт начала 1860х, во время которого поляки вырезали русских людей, в своей автобиографическом произведении "Былое и думы" признавался:

"Маркс сказал, что меня лично не знает, что он не имеет никакого частного обвинения, но находит достаточным, что я русский и что, наконец, если оргкомитет не исключит меня, то он, Маркс, будет вынужден выйти сам. Вся эта ненависть со стороны Маркса была чисто платоническая"

Отношение Маркса к Герцену очень напоминает отношение современных украинских националистов (и прочих русофобов), к леволиберальных российским куколдам-заукраинцам. Ничего не ново под луной.

А марксист - всегда русофоб.


/channel/righthistory/5874

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Читать полностью…

Тот редкий случай, когда каждый русский - немного Кац 😅

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Читать полностью…

И действительно, много лет спустя С.Н.Рерих напишет в воспоминаниях о своих родителях:

«Мои отец и мать, профессор Николай Рерих и госпожа Елена Рерих, были моими неизменными проводниками, и благодаря им я познал великие ценности жизни и имел контакты с личностями, которые давно прошли по великому и царственному пути самоосвобождения. Среди многих переживаний как источников вдохновения я живо помню очень трогательный случай, когда я был четырнадцатилетним мальчиком. Это было памятное богослужение в честь двух великих русских святых, проводимое в подземном склепе отшельниками и анахоретами, которые вышли для этого из мест своего уединения. Здесь, в этом склепе, вокруг гранитного саркофага стояли отрешившиеся от мира старцы в своих торжественных одеяниях. Их неподвижные, суровые и добрые лица были скрыты под покровами схимнических одеяний. Видны были только седые бороды. Худые пальцы держали длинные восковые свечи. Что может быть ещё значительнее, чем то состояние, когда находишься среди подвижников и можешь к их молитве присоединить свою. Я вижу это сегодня так же отчётливо, как и тогда, столько лет тому назад. Это воспоминание никогда не забывается, не тускнеет и вечно излучает на меня свою благодать. Когда незабвенное переживание вспоминается с особенной радостью и благоговением, его можно назвать вдохновением. Оно становится особым светом и неотъемлемой частью нашего существования»

Кроме того, значительная часть живописи Николая Рериха - это портреты Русских Святых и Героев, картины на христианскую тематику.
В 1897 году Н.К.Рерих получает звание художника за работы «Вечер богатырства киевского» и «Утро богатырства киевского» .
В 1940 году Н.К.Рерих писал об этой своей ранней работе, раскрывая её внутренний смысл: «

"Богатыри проснулись" сейчас пишется. Посвящается великому народу русскому. Когда-то слагали былину "Как перевелись богатыри на Руси", но тогда же верили, что проснутся они в час суждённый. Выйдут из гор, из пещер, и приложатся к строительству народному. (...) Великому народу русскому ничто не страшно. Всё победит — и лёд, и жару, и глад, и грозу. И будет строить на диво»

Темами героизма, подвижничества, защиты Отечества, созидания — насыщено и художественное, и литературное творчество Николая Рериха. Эти понятия неотделимы от основ православной культуры, её нравственных законов.

#русскиесупергерои

Читать полностью…

Ожидание:
В Грузию приехало несколько сотен бешенцев с Украины и либеральных релокантов из России, которые думали: щас-то мы с местными либеральными грузинчиками тут все и обустроим. Будет ЛГБТ-рай с фемхинкали и квир-хачапури.

Реальность:
Грузины посмотрели, какие дебилы никчемные хохлы и российские трансхохлы и решили: Да не, лучше мы с Россией будем дружить и с нормальными русскими, чем с этими дегенератами.
И проголосовали за пророссийскую партию, закон об иноагентах и запрет ЛГБТ-пропаганды.

Внатуре, грузины умнее хохлов будут, не купились в массе на западную пропаганду.
Ща банку Боржоми выпью в знак поддержки)

Главное, если прозападная оппозиция завтра начнет бузить, не признавая результаты выборов, надо по рецепту Лукашенко просто лупить ее безжалостно, пока не успокоится.

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Читать полностью…

В этом году мы отмечаем не только 150 лет со дня рождения великого русского мыслителя и живописца Николая Рериха, но и 120 лет со дня рождения его сына, гениального русского художника Святослава Николаевича Рериха.
#русскиесупергерои

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Читать полностью…

А вот я, даже будучи человеком правых взглядов, возмущен клеветой на Красную армию времен советско-финской войны, которую на своем канале транслирует новиоп и русофоб, Лев Лурье.

В своем вступлении к анонсу экскурсии по Выборгу, Лурье обвиняет советских воинов в том, что они грабили финнов после победы в советско-финской войне.

Во-первых, в РККА была строгая дисциплина. Большая часть наших солдат и офицеров, как ушли с вещмешком, так и вернулись с вещмешком. Этот тот редчайший случай, когда антисоветская агитка новиопа является русофобией из серии мифа о "миллионах немок якобы изнасилованных нашими солдатами в Великой Отечественнной".

Во-вторых, финны сами много гадостей сделали русским. В Российской Империи Финляндия имела кучу привилегий типа своей валюты, парламента и армии, дотаций из центра. При этом финны всячески обрыкивались от русской идентичности и верности России, говоря, что они "подданые Российского Императора, а не России". Пехотинцы Государя были, короче говоря.

В-третьих, финны косвенно были виноваты в падении Российской Империи, они не выдавали со своей территории большевиков и эсеров после терактов, совершенных ими в большой России. Маннергейм не послал свою армию Юденичу, когда тот мог взять Петроград, но отчаянно нуждался в живой силе.

В-четвертых, сегодня Финляндия - одна из самых русофобских стран Запада.

В свете вышесказанного, Лев Лурье со своими гидами должен не водить экскурсии по Выборгу и Петербургу, а сидеть либо на Колыме, либо в Хайфе. Он уже не первый раз упражняется в русофобии и перевирании нашей истории.

Мне кажется в этом его посте, можно и оправдание нацизма найти, учитывая то, на чьей стороне были финны во Второй мировой.

Да и, сама советско-финская война, с одной стороны была ужасно плохо спланирована советским руководством, из-за чего мы понесли большие потери, но с другой стороны - перед большой войной была решена важная стратегическая задача: от Ленинграда отодвинули вражескую границу.
И не хочет ли Лурье рассказать про резню русского населения Выборга, устроенную в 1918 финнами?

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Читать полностью…

Кстати, можно логику левых "если вам не нравятся мигранты, дело в вас, измените свое отношение к ним" развернуть в обратную сторону.

"Коммунисты, если вам не нравится капитализм и национализм, дело в вас, измените свое отношение к нему".

"Хохлы и либералы, если вам не нравятся русские, попробуйте изменить свое отношение к ним, дело в вас"

«ЛГБТшники, если вам не нравится Иван Ильин, дело в вас, попробуйте изменить свое отношение к нему»

/channel/SonOfMonarchy/21288

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Читать полностью…

И когда я говорю, что российские многонациональные необольшевики и западные левые либералы растут из одного корня, я совершенно не утрирую.
У тех и у других ноги растут из Маркса, а еще раньше из безбожной левой Французской Революции, матери леваков и либералов.

Шарманка, которую заводят наши левые многонационалы типа Рудалева "если вам не нравятся мигранты, это вы виноваты, надо менять свое отношение к мигрантам, а не набожных трудолюбивых примерных семьянинов и абушек" аналогична мигрантофильским запевам леволибералов на Западе.

Там тоже в межнациоанльной розни винят не этнобандитов, а местное население, когда оно протестует против того, что его грабят, насилую, убивают понаехи.

Причем эти розовые очки "мигранты прекрасны в своей самобытности, а их преступления - выдумки плохих нацистов" бьют именно по самим левакам.
Правые смотрят на жизнь реалистично, понимают опасность мигрантов с диаспорами, готовы ей противостоять.

А леваки и леволибералы идут водить с мигрантами хороводы межнациональной дружбы, а потом именно их мигранты насилуют и грабят. А они еще отказываются писать заявления и записывают ролики со своими насильниками, извиняясь за то, что на миг усомнились в добрых намерениях смуглых бородатых крепышей. Ведь это было не изнасилование, но проявление симпатии и межнациональной дружбы, которое надо уважать и ценить.

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Читать полностью…

Суббота - отличный день, чтобы поддержать автора канала 😁

/channel/SonOfMonarchy/18768

Читать полностью…

О, ютуб, опять заработал, подписывайтесь на мой канал "Русские супергерои".
Там есть классные видеокомиксы о великих русских героях прошлого, а также мои комментарии на злободневные события в видеоформате.

Тут вот рассказываю, что такое настоящая патриархальная семья.

А тут - о том, что русским не хватает немного здорового эгоизма.

Читать полностью…

В разрезе всколыхнувшей страну цыганской преступности, давайте поговорим о традиционализме.
Когда мы говорим о Традициях, традиционном образе жизни, надо понимать, что далеко не все традиции важны и нужны.

Есть народы, традициями которых является женское обрезание, человеческие жертвоприношения, варварские инициации, ритуальное членовредительство, черная магия, лишение базовых прав по возрастному социальному или гендерному признаку.

А есть народы, в традиции которых вшита криминальная деятельность. Например, у ряда горских, ближневосточных, африканских народов существовала набеговая экономика. Пограбить соседа считалось доблестью и нормальным мужским занятием.
В Российской Империи эта проблема решалась переселением горцев на равнину и приучением их к нормальной оседлой жизни, доказывающей, что хорошо зарабатывать можно и честным мирным трудом.

Криминальные промыслы зашиты и в традиции цыган. Это не ксенофобия, но медицинский факт. Промыслы варьируются в зависимости от происхождения общины.
Однако в 90е годы и среднеазиатские, и русские, и румыно-молдавские цыгане на территории РФ стали активно заниматься розничной и мелкооптовой продажей наркотиков. Сколько русских людей погибло от наркоты, купленой в цыганских анклавах, не сосчитать.

И в Российской Империи, и в СССР и в современной России большинство цыган придерживалось и придерживается своего традиционного уклада, включающего криминальные промыслы, ставит законы своей диаспоры выше общероссийских. Цыгане избегают службы в армии и работы на государство, но охотно получают от него всевозможные субсидии и пособия, выплачиваемые за счет тех, кто в отличие от них честно работает и платит налоги. Фактически ведут себя также, как диаспоры мигрантов из Средней Азии.

Цыганский вопрос можно решить как раз через слом традиционного цыганского уклада. Цыгане должны начать жить по законам России, жить в одном с нами культурном поле, жить среди нас, а не обособленными анклавами. Только тогда они станут полноценными полезными членами нашего общества.

В России не нужны традиции, идущие вразрез с традициями и нормами поведения русского народа, который создал наше государство и привел его к процветанию. Это, с одной стороны ценности Православного христианства, а с другой - светские законы Российской Федерации.
Не хотите уважать наши законы и традиции? Уезжайте.

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Читать полностью…

Так вот, за что воюют украинцы.
Пока Мыколки кормят вшей на передовой, Тарасики в глубоком тылу:

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Читать полностью…

Мое интервью ОТВ Сахалин и отцу Виктору Горбачу, настоятелю храма Святителя Иннокентия.

Поговорили о книгах.

https://youtu.be/-rqAcqzrwMk

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Читать полностью…

Минутка правды от жуликов)
Албуров похож на жирного Брейвика)

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Читать полностью…

Охранота часто пытается критиковать русские общественные дружины под соусом "монополия на насилие должна быть только у государства".

Базара нет, общество для своей защиты делегирует право на насилие государству, чтобы оно его применяло против всяких бандитов и хулюганов.

Только вот государство почему-то далеко не всегда это насилие использует.

Возьмем случай в Коркино. Никакого русского схода и бунта не случилось бы, если государство жестко и оперативно реализовало бы свою монополию на насилие.
Если бы в цыганский анклав сразу приехал бы полицейский спецназ, который арестовал бы убийц русской таксистки и баронов с наркотиками и стволами, а сам табор разогнал бы к чертям собачьим, не было бы никакого рейда обычных русских граждан.

Реализуйте свою монополию на насилие для защиты своего народа.
В Америке полицейские стоят горой за своих сотрудников, которые, не думая, валят при задержании членов этнических банд. А у нас новосибирского полицейского Гусева, который случайно убил при задержании азербайджанского абу-бандита, затравили и лишили карьеры в органах. Ему медаль и повышение надо было дать, по уму. А никто из силовиков даже корпоративную солидарность не проявил, одни мы, русские общественники и блогеры качали за этого героического парня.

Как вы реализуете свое право на насилие, если несчастные ДПСники и ППСники часто получают люлей от охамевших этнобандитов и боятся лишний раз стрельнуть им в рожу, когда для этого уже есть веская причина, чтобы потом не писать объяснения на сто листов и не повторить судьбу Гусева?
Почему ради обуздания этнобанд надо ждать спецназа "Гром", а простой полицейский не может дать им в рыло или выстрелить в пузо, когда для этого есть реальный повод?

Мы - русское гражданское общество готовы на то, чтобы вы расширили свое право на насилие ради нашей защиты и спокойно винтили и стреляли в бандитов.
Только почему так выходит, что вместо насилия в отношении этнобандитов вы устраиваете посиделки с лидерами диаспоры и фестивали плова, а потом удивляетесь, что русские люди сами начинают объединятся в народные дружины, разочаровавшись в том, как их защищает государство?

И да, при текущем недокомплекте органов правопорядка, если вы дадите русским дружинам легальный статус и немного поделитесь правом на насилие ради обуздания оборзевших этнобандитов, выиграют все. И общество, и государство.

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Читать полностью…

КАК РОД ДОСТОЕВСКИХ СТАЛ ПРАВОСЛАВНЫМ

☦️Предки великого писателя, как и предки митрополита Иосифа Семашко, который организовал Полоцкий собор 1839 г. по воссоединению униатов с православными, были униатами. Андрей Григорьевич Достоевский, дед писателя, родился на территории Полесья, был униатским священником. Его рукоположил униатский митрополит Иассон Смогоржевский в 1782 г. Служил Андрей Григорьевич в селе Войтовцы Брацлавского воеводства, Винницкого повета, Немировского ключа, позже Винницкого уезда, Подольской губернии. Он вел переписку с православным священником Иоанном Строцким, с которым переписывались многие священники Полесья, а тот в свою очередь докладывал Варшавскому митрополиту.

☦️Переписка эта касалась того давления и жестокости, которая царила со стороны униатов. Как писал митрополит Иосиф Семашко, после унии 1596 г.

«православные оказались под тяжелой долей»

☦️И эта тяжелая доля коснулась всего русского народа, который проживал тогда на территории сначала Речи Посполитой, а потом и Российской Империи после трех раздело Польши.

☦️Так вот исследователь Н.Н. Богданов установил, что дед Достоевского, ведя эту переписку и будучи свидетелем трудного положения православия на территории Полесья, в 1794 г. решается на акт воссоединения с православием (В этом году юбилей этого события – 230 лет).

☦️Уже на территории Малороссии у него рождается сын Михаил, который учится в Подольской православной семинарии, но отказывается пойти по духовной стезе и становится военным врачом, переезжает в Москву, где в 1821 г. и рождается Ф.М. Достоевский уже как русский православный человек.

☦️На то, что дед Достоевского сознательно принял православие, указывает и тот факт, что в архиве предка великого писателя позднее была обнаружена православная икона, подаренная самим русским полководцем А.В. Суворовым, который проживал тогда в Кобрине. Вряд ли униатский священник захотел бы хранить у себя православную икону, – пишет Н.Н. Богданов.

☦️Из этого следует простой вывод, что наши великие предки, жившие на территории Полесья в то время, хорошо видели и понимали те тяжелые последствия, к которым привело господство церковной унии. Те гонения, которые случились на Русскую Православную Церковь в эти годы были беспрецедентными. Они могут сравниться разве что с преследованием Церкви в годы безбожной советской власти.

☦️И кто знает, если бы дед Достоевского не сделал этот осознанный выбор в пользу православия, мы бы вряд ли сегодня с вами смогли бы читать роман «Бесы» или «Братья Карамазовы» в том виде, в котором они до нас дошли.
/channel/theword_in_the_beginning/6168

Читать полностью…

«Традиции большой части цыганской диаспоры в массе своей идут в разрез с нашими законами. Тут зачастую и отказ от получения образования, и от регистрации кочевья. Среди цыган часто считается совершенно нормальным заниматься какими-либо преступными промыслами, и законы своей общины они ставят выше, чем законы России. Это совершенно неприемлемо», —

«Мы должны жестко взять цыган в оборот, ломая их традиционный уклад. То есть, нам их нужно максимально русифицировать и цивилизовать. Превращать в нормальных граждан России. Ведь среди цыган, безусловно, есть образованные, обрусевшие, и в целом нормальные люди.
А обнаглевших бандитов надо наказывать согласно нашим законам», — выразил свое мнение спикер.

Дал комментарий ИА Точка по «цыганской» проблеме.

Полностью тут

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Читать полностью…