over the river cam

15 June 2023 15:46

thinking process

Хочу поделиться смешным наблюдением по мотивам моей уже скоро двухлетней учебной жизни. Раньше (в свои бакалаврские годы) при большинстве письменных заданий типа диссертации я (как и окружавшие меня люди) сталкивалась с ужасом от требуемого количества знаков и ключевой задачей в написании работы было придумать, как, собственно, до заданной границы дотянуть. Но за прошедшее время я поняла, что такое, когда письменный текст является процессом размышления, зачем вообще существуют эссе (хотя они все еще мне не всегда нравятся) и как меняется ощущение себя и собственного слова, когда тебя бесконечно поощряют думать и говорить то, что считаешь нужным ты. Теперь у меня (как и у всех окружающих меня людей) другая проблема – как написанный текст в 20 тыс знаков превратить в 10, потому что граница допустимого постоянно требует быть более concise. Могу без ложной скромности теперь вписывать в резюме навык редакторской работы в стиле «режем все, что можем, а что не может, прячем в сноску». Там количество знаков не считается.

over the river cam

13 June 2023 17:25

пару методических (и не очень) анонсов и рекомендаций

Я не очень успеваю делиться всем, чем хотелось бы, поэтому агрегированный
лист рекомендаций и анонсов представляется вашему вниманию.

Меня часто спрашивают (правда спрашивают), какие существуют LXD программы зарубежом – кому красивый диплом получить, кому терминологию понять для трудоустройства. На следующей неделе запускается онлайн курс Oregon State University: асинхронное обучение шесть недель, с хорошим содержанием и не такой хорошей лмской Canvas. У него два преимущества: во-первых, он асинхронный, то есть не надо пытаться учиться удаленно в американском часовом поясе; а во-вторых, он относительно вменяемо стоит (для зарубежной программы). Не могу не добавить, что не менее хорошее содержание (и даже больше) можно получить за рубли в три раза дешевле у нас на Основах 😀 Но это уже только осенью.

Помимо прочего, введение в проектирование для специалистов и не-специалистов будет завтра, на благотворительной лекции. Надеюсь, вы уже рассказали всем коллегам, знакомым и друзьям и сами оставили пожертвование для Одинаково разные.

Помимо прочего, широко разошлась в сети небезызвестная многим папочка с подборкой каналов про образование для методистов. В нее попал мой любимый канал Лины, по совместительству тьютора school of education, «Учусь как умею» – кладезь рефлексии и размышлений про личный учебный опыт.

Если вы не про проектирование, а про школьную педагогику, был обнаружен замечательный подкаст «Учат в школе» – о том как устроена школьная жизнь глазами учителей в разных странах. Мне понравилось, жаль так мало выпусков пока. Ждем еще!

делитесь вашими методическими или образованческими находками в комментариях 🤍

over the river cam

06 June 2023 15:18

ненормальная нормальность

Странная такая реальность, в которой все размывается: написать бы пост про отчет о социальных инновациях в образовании, а кстати, знаете как выглядит у нас новая форма бойкота - marking - отказ проверять работы студентов, не забыла ли я развесить белье при выходе из дома, а на когда мы поставили тот звонок?, видео пыток из плена, новый гомофобный закон, пора бы наконец дописать эту статью на базе архивных материалов, кто идет вечером гулять с собакой?, эвакуация животных из затопленного Херсона, взрывы, хейтспич, пропущенный поворот.

Каждый день все смешивается: и страшное, и жуткое, и радостное, и любимое. Контекст войны и репрессий превращается в рутину.

Это, правда, не означает вытеснение: ровно наоборот. Если вы читали новости, то знаете, что в Херсоне взорвана плотина, город затапливает вот прямо сейчас. Если вы можете помочь, это можно сделать задонатив Rescue Now (ссылки в профиле инстаграма, в том числе на PayPal), которые прямо сейчас помогают на месте; или поддержать личный сбор Оли в рублях тут.

Видеть страшные фотографии, читать жуткие истории, сопереживать, посильно помогать – эта ужасающая рутина, ненормальная часть повседневной жизни, которая как дымка, опутывает все вокруг. И за ее пределами уже не всегда видно, что бывает иначе. А может быть, и не бывает.

over the river cam

01 June 2023 13:37

В Нью-Йорке я была в архивах The New School (о школе я рассказывала тут) – читала teaching notes эмигрировавших ученых. Поделюсь двумя смешными (никак не связанными с друг другом) зарисовками. Первая – едва выжившая вырезка из вкладыша в New York Times, о том как ленинградские ученые обнаружили, что у мозга нет расовых различий (найдено было среди материалов по race theory, вместе с длиииииииннющий аргументацией, почему концепт высшей/низшей расы все еще существует в 1933 году). Вторая – гениальная формулировка отказа включить предложенный курс в программу.

Теперь вот думаю, если бы в нашем веке отказы были такие прозрачные, а научные обоснования – такие приземленные, было бы жить легче или не очень?

over the river cam

29 May 2023 18:16

“каждый ребёнок, подросток, взрослый и даже самый зрелый человек целиком является продуктом окружения, которое кормило и растило его”

Вы не поверите, но в Великобритании третий за май понедельник-выходной, поэтому я слегка дезориентировалась и чуть было не забыла про #bookreview. Но вовремя спохватилась.

Сегодня поделюсь своими впечатлениями и мыслями о недавно вышедшей на русском книге «Анархизм и образование» (и спасибо огромное всем, кто ее советовал, рассказывал про нее и подсказывал, где найти).

Книга состоит из двух частей: первая половина посвящена философскому размышлению об анархическом образовании, вторая – серия более коротких статей о конкретных примерах (знаменитая испанская Пайдея и менее известные (мне) Народный рабочий колледж, анархистский исследовательский коллектив в SUNY Cortland, Ноттингемская свободная школа, а также история объединения медицинских работников для помощи демонстрантов во время саммита Большой восьмёрки). Скажу сразу: вторая часть мне понравилась очень (хоть она и разношерстная, в ней содержательно и вовлекающе описывается конкретный lived experience). Первую же я вымучивала очень долго, потом сдалась и прочитала на английском (оригинальный текст есть в открытом доступе тут) – не знаю, что за проблемы у меня с теоретическими текстами на русском языке, но я их просто не понимаю (а может перевод плохой, тут я не судья). Хотя мне очень понравилась концептуализация анархического образования как пространства между свободным и либертарным – я увидела много интересных смысловых точек, про которые не думала, например, в критической педагогике.

Несмотря на то, что авторка первой части уточнила, что не промоутирует анархизм как политическую теорию, все же явный фаворитизм считывался между строк. Основа ее представления – это отрицание государства (и далее связанных с ним иерархий). Отсюда открывается очень интересный парадокс: если образование – это политическое, то любое формальное образование – это навязывание государством своей идеологии. Но если анархизм отрицает государство, то значит (в такой системе) образование становится поистине свободным (от идеологии). Однако устроено оно должен быть определенным образом (в соответствие с принципами анархизма), то есть так или иначе будет приучать к определенной политической системе и ее ценностям. Хм… 🤔

📌 Кому рекомендую:

Если вы интересуетесь свободным, демократическим, гуманистическим и прочим не-иерархическим образованием, будет очень интересно взглянуть с нового (как мне кажется) угла. Если теоретическая часть может не так заинтересовать (это скорей на любителя или даже на специалиста, в смысле философа), то вот часть с разбором примеров горячо рекомендую.

Книгу можно заказать на сайте Радикальной теории и практики (если к вам доедет доставка) или (к моему сожалению) найти в открытом (то есть пиратском) доступе. Как обычно, я не буду подсказывать, где именно:)

over the river cam

27 May 2023 14:33

summer reading list

Хуже джетлага на запад может быть только джетлаг на восток, поэтому пока я пытаюсь вспомнить кто я и что происходит, поделюсь с вами ответом на один из недавних комментариев читателей (спасибо за ваш вопрос!). А именно: что можно было бы отнести к «базовому набору» литературы про образование.

Оригинально я этот набор назвала «джентельменский», но потом все же решила, что негоже это – вписываться в канон (его надо пересоздавать), поэтому, переформулируя, в этом посте я поделюсь книгами, которые, как мне кажется, конституируют базовое мышление специалиста или специалистки в образовании, задавая определенный фундамент. В отличии от списка очень прикладных книг по проектированию, про которые я писала тут, в этом раз я поделюсь куда более теоретическими трудами. И, конечно, как и любой список, этот абсолютно субъективен – так что смело добавляйте свои идеи в комментарии.

Начнем, пожалуй, с идеи «образование – это политическое». Сюда бы я отнесла две важные для меня книги: Джон Дьюи «Демократия и образование» и «Педагогика угнетенных» Паулу Фрейре. Первая скорее описывает обоюдную связь между устройством образовательный среды (школы) и внешней средой (социумом) и показывает, как одно конституирует другое. В чуть менее назидательном тоне, «Педагогика угнетенных» обрисовывает контур критической педагогики как претворения в образовательной процесс критической теории: то есть той, что пытается демонтировать стуктурные формы насилия и угнетения. Эти книги мне кажутся важными, потому что любой преподаватель (целенаправленно ли, опосредованно) претворяет в жизнь ту или иную идеологию и хорошо бы хотя бы понимать, какую.

Другой блок связан с гуманистической педагогикой, которая во многом сформировала мое мировоззрение: сюда бы вписала Василия Сухомлинского «Сердце детям отдаю» и Шалву Амонашвили ”Улыбка моя, где ты?». Это такое педагогическое «лидерство служения», а еще мощная прививка веры в человека (как я сейчас понимаю, не искоренимая ни войной, ни собственным взрослением и неизбежным разочарованием в жизни). У Сухомлинского мне еще нравилась «Рождение гражданина» (как идеальная иллюстрация социализации ребенка в рамках идеологии), хотя, конечно, от их веры в советский коммунизм иногда глаза на лоб лезут.

Последний третий блок я бы посвятила мечтанию и деконструкции существующей системы образования: книгам, которые вдохновляли верить, что изменение возможно (и/или описывали, как бы оно могло выглядеть). Бесспорный здесь фаворит сир Кен Робинсон со своей «Школой будущего» (в оригинале, кстати, Creative schools, что мне кажется гораздо точнее). Сейчас мне эта книга кажется может быть даже наивной, но в 2016 году это точно был мощный импульс вдохновения. Вторая, как ни странно, написана Ницше – точнее, это записи пяти, кажется, лекций, которые он прочитал про образование: книга вышла на английском относительно недавно с заголовком «Anti-education: on the future of our educational institutions». По существу она мне напомнила Иллича с его «Deschooling society» (в русском переводе – «Освобождение от школ»), только читается легко и местами даже немного смешно (и грустно).

Это, конечно, лишь небольшой набросок (который в том числе вспоминается под воздействием текущего контекста/размышлений). Делитесь своими основополагающими книгами, а в понедельник традиционно принесу вам разбор кое-чего свеженького.

p.s. все книги кроме последней можно купить на литресе или схожих площадках и/или найти в открытом доступе 👌

over the river cam

18 May 2023 21:48

reading of the word is the reading of the world

Все рубрики поехали, как и мои часовые пояса: поэтому под конец недели мы поговорим о книжке, которую я с упоением пере/читала на днях. В этом выпуске #bookreview встречайте Паулу Фрейре – «Педагогика надежды: пересматривая педагогику угнетенных».

Если вы читали Pedagogy of Oppressed (что, мне кажется, входит в джентльменский набор любого человека, делающего образование), то Педагогика надежды – это пост-заметки, дневники, рассуждения и истории 25 лет спустя. Практически вся книга – это байки из жизни, причем за все эти двадцать пять лет: как там оно было в ссылке, какие были студенты в Гарварде, как проходили партисипаторные воркшопы с испано-говорящими рабочими во Франкфурте, как примирялись левые и правые в Эль Салвадоре, как описал* для себя критическую педагогику Эрих Фромм, болтая с автором на террасе своего домика в мексиканском городишке Куэрнавака. Эти рассказы, переживания и мысли являются как попыткой восстановить аутентичные воспоминания, так и в ретроспективным анализом с позиции 1992 года.

В книге есть две важные, на мой взгляд, составляющие: сами истории, лучше любой теории иллюстрирующие принципы и практику даже не самой критической педагогики, а идею «образования – это политическое» как таковую. Во-вторых, книга построена как рефлексия / ответ на всю критику, полученную за долгие годы. Как говорит моя супервайзер, иногда чтобы понять теорию, надо почитать ее критический анализ – он сразу адресует к ключевым местам, подсвечивает основное. Тут же получается двойная польза: сразу выделены основные мысли и к ним приведены уточнения, разъяснения и примеры. Получается, честно говоря, даже как-то нагляднее, чем в самой Педагогике угнетенных.

Еще в книге есть, на мой взгляд, важная и недооценная (особенно стареющими профессорами и мыслителями, хех) рубрика «в чем я был не прав, когда писал, будучи молодым». Например, Фрейре пол-главы приносит извинения за «сексистский язык моей главной книги» и на протяжении всего издания, говоря о ком-то в третьем лице, использует конструкцию «he or she» (или в обратной последовательности). Причем в этом нет какого-то заискивания, что делает эту трансформацию достаточно искренней (и что, как мне кажется, символически важной: человек меняется и их мысли, позиция и представления – тоже. Это нормально.) Основной же посыл книги в том, что образование как практика (praxis) не мыслима без надежды, – и это не утопическое, пассивное, мечтание, а активное воображение и претворение воображаемого в жизнь. Эта мысль, к сожалению, не очень сильно у него развита, но за ее основную идею он держится крепко.

📌Кому рекомендую:
Тем, кому интересна критическая педагогика, но после прочтения «Педагогики угнетенных» осталось не до конца понятно, что же это все значит. Или, наоборот, вы бы хотели ее прочесть, но хочется какого-то более простого, что ли, входа. А еще если вам интересно, как могут выглядит искренние, местами даже наивные, но невероятно погружающие дневники педагога-мыслителя.

Фан факт: пред-книга, которая сформировала концепцию Фрейре (Educação como prática da liberdade, – Education, the practice of freedom) была, оказывается, трансформированной докторской диссертацией. На базе этой книги до-выросла концепция критической педагогики, дополненная практическим опытом реализации программы по повышению грамотности для крестьян. Факт удивил меня тем, что в моем сознании Фрейре академиком не был, – а из его собственных дневниковых историй становится понятно, что он не только хорошо разбирался в том, как Гегель повлиял на Маркса, но и был вполне себе окружен высокопоставленными людьми – в результате чего и сам не был лишен возможностей то тут то там поработать в разных правительствах. Такой вот интересный борец за права всех угнетенных.

over the river cam

14 May 2023 12:37

привет

На этой неделе к каналу присоединилось довольно много новых читателей, поэтому в виде приветствия (и во избежание дезориентации) коротко поделюсь, что здесь происходит.

Меня это зовут Соня, я веду этот (относительно личный) блог вот уже полтора года: он начался как рассказы о моей магистратуре в Кембриджском университете, куда я приехала учиться осенью 2021 года. С тех пор жизнь претерпела ощутимые изменения, а я поступила в аспирантуру (PhD) и продолжаю тут же, в Кембридже, писать докторскую диссертацию in education.

В блоге я рассказываю обо всем, что меня волнует и кажется важным: преимущественно, конечно, в поле вопросов образования, но как известно, этот феномен можно рассматривать как угодно абстрактно и до какой угодно степени прикладно. Поэтому я пишу и о философии, и о политике, и о социологии, применительно к обучению и образованию; и о нейронауках (вместе с моей замечательной коллегой Алисой мы недавно начали рубрику #какучитсявзрослый), и о своем любимом образовательном опыте и как его проектировать (прошлой весной я издала одноименную книгу и до сих пор считаю этот текст большой победой). Кстати, про книжки я рассказываю по понедельникам (или около того) в рубрике #bookreview, так что если вы ищите, что почитать про образование или обучение, можно заглянуть туда.

Вперемешку с этим хаотичными размышлениями, я делюсь заметками из своей жизни в Великобритании (которую мы с мужем по-тихоньку начинаем называть эмиграцией) и из академической реальности в английском университете (и, конечно, о своем исследовании). В блоге нет и не будет рекламы, интеграций, репостов и прочих коммерческих штук, а если я чем-то делюсь или рекомендую, то исключительно из собственных побуждений.

Добро пожаловать 🤍

over the river cam

12 May 2023 16:25

сон, спорт, еда и привилегии

Под конец недели самое время продолжить нашу с Алисой рубрику #какучитсявзрослый, где мы пересказываем современные исследования об adult learning. Сегодня мы продолжим говорить про нейропластичность в двух частях: что на эту пластичность существенно влияет и почему мы все еще не супер-совершенные взрослые учащиеся.

Опираясь на уже упомянутое исследование, важными факторами, влияющими на нашу способность учиться будут, вы не поверите, сон, еда и физические упражнения. Сон, который случается после обучения, способствует длительным функциональным и структурным изменениям в нейронных сетях, здоровая диета скорее всего влияет на взаимосвязь лобной, теменной и гиппокампальной областей (это пока что доказано от обратного – плохая диета влияет негативно, а вот влияет ли хорошая однозначно выяснить на людях up to date не удалось). Упражнения же (особенно силовые тренировки и аэробика) улучшают наш мозг за счет поддержки процесса пролиферации, синаптической пластичности и предотвращении дегенерации нейронов. Короче, от здорового образа жизни одна польза, кто бы мог сомневаться.

Правда, иногда, читая рекомендации о том, как учиться (или учить взрослых), хочется тяжело вздохнуть: это все, конечно, очень хорошо, но где я в свои 30 найду время на восьмичасовой сон, тренировку три раза в неделю, получасовые ежедневные прогулки (финальное познание происходит именно в этой стабилизирующей фазе) и еще десяток часов сверху на само, собственно, обучение. Сделать это все я смогу только если у меня достаточно привилегий – и об этом второе исследование, о котором мы хотели бы рассказать.

В своей публикации от 2021, Learning as an Important Privilege: A Life Span Perspective with Implications for Successful Aging, группа ученых выдвигает важный тезис: обучение на протяжении всей жизни должно рассматриваться не как норма, а как привилегия. Это влияет на то, как мы подходим, собственно, к самой проблеме обучения во взрослом возрасте: из еще одной обязанности, которую необходимо взвалить на свои плечи (помимо работы, семьи и здоровья), это может восприниматься как относительная роскошь, которую еще надо себе позволить.

Как и со всеми привилегиями, обучения во взрослом возрасте, во-первых, недоступно всем одинаково по ряду структурных причин, а во-вторых, работает как самовоспроизводящая система: чем больше мы учимся, тем больше наш мозг способен это делать. Соответственно, если взрослый постоянно осваивает новое, то с каждой следующей возрастной фазой он способен все больше и больше сохранять так называемую функциональную независимость (фн). Эта независимость выражается в способности жить жизнь не завися от других. Например, в динамически меняющемся технологическом мире, фн выражается в таких навыках как использование цифровых сервисов, умение идентифицировать фейк-новости и избегать онлайн-скама. Чем больше мы учимся таким (и другим) вещам во взрослом возрасте, тем, во-первых, лучше чувствует себя наш мозг, а во-вторых, тем выше наш уровень фн.

Какие структурные причины могут этому мешать? Помимо, очевидно, ресурсов (отсутствие денег натурально забирает у нас когнитивные силы, to say the less), мы еще очень сильно зависим от своего окружения. Авторы упоминают известный «эффект Пигмалиона»: учащиеся, чьи учителя возлагают на них бóльшие надежды, демонстрируют больший интеллектуальный прогресс, чем учащиеся от которых ожидали «среднего». Vice versa, если человек постоянно растет в окружении с низкими ожиданиями, со временем он тоже формирует низкую планку и не верит в собственные способности, что как снежный ком приводит к все более и более низким результатам.

Как итог, сам по себе процесс обучения во взрослом обладает двойственным эффектом: он усиливает нашу способность учиться дальше, но доступен только если на протяжении обучения нам хватает на это ресурса, самоуверенности и сил. Поэтому иногда, терпя неудачи в обучении, не стоит себя корить: в конце концов, как предполагают авторы, это та еще привилегия.

over the river cam

09 May 2023 11:36

a center where the intelligent layman and the specialist were able freely to examine together the vast and frequently bewildering issues of the time

В истории много, как мне кажется, успокоения – она напоминает, что даже самые ужасные периоды заканчиваются. А иногда даже в эти периоды случаются свои просветы – и именно про один из таких сегодняшний #bookreview

A Light in Dark Times: The New School for Social Research and Its University in Exile (by Judith Friedlander) – это история возникновения The New School, основанной в Нью-Йорке в 1919 году. Книга интересна, на мой взгляд, по двум причинам: во-первых, как история образовательного гринфилда (экспериментирующего и с формой, и с содержанием), а во-вторых, из-за знаменитого проекта ‘University in Exile’, созданного в 1933 году как место для бежавших из Германии ученых.
Начинается история самой The New School тоже довольно символично. В ее создании участвуют два именитых профессора, уволившихся из Columbia Uniersity в знак протеста против политически мотивированного увольнения своих коллег. Последние выступали против отправки войск в Европу и участия в Первой Мировой войне – за что были выдворены с формулировкой «нелояльны правительству США». Стремясь создать остров настоящей академической свободы, группка ученых затевает «Новую школу», и по сей день открывающую двери на Манхеттене.

Помимо интересного представления о кросс-дисциплинарности, роли социальных наук и способа организации лекций, один из центральных эпизодов в истории The New School – это проект по, простигосподи, ‘релокации’ немецких ученых из нацистской Германии. Занимательно, что даже авторка этой книги (очевидно влюбленная в проект) все равно подмечает: сложно понять, до какой степени University in Exile был миссией спасения, а когда он становился пиар-проектом. В других источниках я встречала более радикальную позицию: Alvin Johnson, со-основатель, первый директор и автор проекта, был хорошим интеллектуальным предпринимателем, поэтому он понимал – «великий немецкий университет» идет ко дну, и этим можно воспользоваться.
Как бы то ни было, The New School подарил новый академический дом почти двум сотням ученых, многие из которых были известными эмигрантами (например, Erich Fromm, Max Wertheimer и Aron Gurwitsch, после войны к факультету присоединилась Hannah Arendt, а на еженедельные семинары заглядывал Ernst Bloch). Не обошлось, правда, без своих сложностей: меня очень зацепил эпизод ссоры основателя с юристом Arnold Brecht, ставшим профессором The New School одним из первых. Однако он не был евреем, и поэтому до 1939 с определенными рисками, но мог въезжать обратно в Германию, чем и пользовался, отправляясь туда на летние каникулы. Такая позиция директору школы нравилась не очень – на почве чего и поссорились (все, кто испытывает сложные чувства в эмиграции: читая их переписку, ваше сердечко разорвется, как и мое). Потом вроде как выяснилось, что на самом деле Arnold катался не отдохнуть на даче, а ездил помогать подпольной анти-гитлеровской сети. Как оно было на самом деле, неизвестно, но моральных метаний избежать в переписке с деканом не удалось.

📌 Кому рекомендую:
Тем, кому интересна история образования, история впечатляющих проектов (надо отметить, что The New School помимо прочего еще и был своего рода первый «университет для взрослых»), а также тем, кому интересно, как немецкие ученые переживали эмиграцию в Америке (спойлер: они еще тогда офигели от капитализма!).

p.s. В 2018 году, следуя традициям, The New School основала The New University in Exile Consortuim – теперь это объединение европейских и американских университетов (с небольшими исключениями в виде Бангладеша, Южной Африки и Иордана), которые обязуются принимать как минимум одного scholar at risk в год. Сегодня основная помощь консорциума направлена на ученых из Афганистана и Украины.

over the river cam

06 May 2023 13:10

фотография нетипичной polling station прилагается

over the river cam

14 June 2023 17:59

благотворительная лекция «Базовый алгоритм создания вовлекающего обучения»

через полчаса начинаем! если вы потерялись или что-то не дошло, выкладываю ссылку для подключения в зум сюда. А если вдруг вы спонтанно решили зайти, не забудьте отправить донейшн потом 😉

over the river cam

09 June 2023 18:28

Как человек, который на этой неделе развалился (и от контекста, и от нагрузки), поделюсь ни к чему не обязывающими заметками на полях о жизни в Кембридже. Она, как известно, не перестает удивлять.

Во-первых, вот уже больше месяца у нас (как и в большинстве других университетов Великобритании) происходит новый вид забастовки, так называемый marking boycott. Вместо того, чтобы выходить на пикет ногами, преподавательский профсоюз заявил об отказе проверять работы студентов, а на дворе месяц май (был), экзамены, диссертации, финальные защиты. Как человек, который под действие забастовки не попадает, мне остается только с легким ужасом и бесконечным восхищением наблюдать за тем, как преподаватели выступают против эксплуатации, грустно отмечая как система в ответ бьется в конвульсиях и угрожает лишить вообще всей зарплаты – вместо того чтобы предложить достойные условия оплаты труда. Ну ничего, я может насмотрелась тиктоков о том, как к работе 9–5 относится так называемое джен зи, поэтому преисполнена надежд, что капитализму в его нынешней лютой форме осталось недолго.

Во-вторых, основная форма нашего взаимодействия с друг другом на факультете – это, конечно, ридинг группы. Недавно я послушала обсуждение того, как коллективные ритуалы скорби являются практикой возвращения собственной идентичности (и посмотрела мини-фильм про телесное проживание слов) и теперь не могу перестать думать о том, что единственное, что позволит не затонуть в этом мраке – это терапевтическое единение с другими людьми. Одно такое там же на факультете и случилось (разумеется, тоже в формате ридинг группы): мы обсуждали ‘Living a feminist life’ Sarah Ahmed, и как обычно на всех уютных обсуждениях critical studies приплыли к вопросу, а как собственное жить жизнь, когда ты – часть иерархии (с которой ты как-то считается и играешь по ее правилам), но твоя интеллектуальная (или активистская, у кого как) работа направлена на то, чтобы этой системы не существовало (или она бы претерпела изменения как-то очень сильно, что все власть имеющие сегодня не продлили ее завтра)? Сошлись на том, что собрать этический кодекс (как высеченный в камне) по такому случаю невозможно, а навигироваться в этой дилемме придется интуитивно (но не в одиночестве). Ну, как есть.

Кстати, в-третьих, из этих же парадоксов ‘снести нельзя преобразовать’ обсуждали деньги (на этой неделе как-то много в самых разных разговорах). Другая студентка у моей супервайзер столкнулась с не просто этическим противоречием, а самой настоящей проблемой: государственная структура оплатила ей пхд, а она приехала в Кембридж и через пару лет поняла, что эта самая государственная структура ну очень проблематична (такое озарение тут с нами со всеми, кажется, случается). И написала про это диссертацию. Государственной структуре это не очень понравилось, поэтому на предварительной защите они ее попросили все исправить. Бесстрашная авторка оставила все как есть, но главу с теорией перенесла в начало – так, что первые 150 страниц способен осилить только очень сильно замотивированный человек. Таких в государственных структурах не нашлось, поэтому результат работ приняли и, кажется, новоиспеченная доктор наук даже смогла найти дома хорошую работу. А могли бы и посадить, думаю я и радуюсь, что мои деньги на обучение из менее ангажированного места (хотелось бы верить). Хотя, как мы помним, образование – это всегда политическое, а уже тем более деньги, которые на это образование берутся.

На этом на сегодня все, на следующей неделе обещаю принести мыслей более содержательных. А пока, надеюсь, хороших выходных и не забывайте регистрироваться на благотворительную лекцию 14 июня 💬

over the river cam

02 June 2023 13:21

не страх, а интерес

Новый пост в рубрике #какучитсявзрослый, которую мы ведем вместе с Алисой, возвращает нас в науки о мозге с очень неожиданной стороны – потому что сегодня мы расскажем о культурной нейронауке в ее адаптации к образованию по мотивам статьи Yuliya Kartoshkina, программного директора международного образования в University of Minnesota.

Приблизительно десятилетие назад в области нейронаук стало понятно: культура влияет на наш мозг и «культурная прошивка», которую мы получаем за всю жизнь, отражается на структуре наших нейронных связей. Под культурой понимаются правила, ритуалы, нормы, паттерны поведения, символы (в том числе языковые) и смыслы, окружающие нас с рождения. При этом в каком-то смысле взрастившую нас культуру можно считать коробочкой, – пока мы растем, она нас направляет/положительно ограничивает, но если мы остаемся только в ней, то тем самым оказываемся изолированы в своей перцептивной когнитивной слепоте, то есть теряем способность распознавать и интерпретировать всю многогранность окружающей среды. Наоборот, постоянный выход за пределы своей культурной коробочки можно представить как «когнитивный сдвиг» – то есть опыт познавательной трансформации, приносящий новые инсайты, идеи и способы видеть/анализировать мир.

Культурная прошивка – не просто установки и паттерны, а самая настоящая структура мозга. Так, например, жители Северной Америки и представители Восточной Азии задействуют разные части мозга для решения арифметических уравнений; по-разному распознают эмоции, а сталкиваясь (т.н. cultural priming) с понятиями индивидуализма или коллективизма у них происходит разный нейронный отклик. Это не значит, что у людей одной культуры одинаковый мозг; скорее, они разделяют какое-то количество похожих структур.
Можно было бы сказать, что среда вокруг учит нас определять и распознавать свою культуру. К сожалению, если мы натренированы только на свою, остальные мы начинаем воспринимать как чуждое и опасное – так культивируется этноцентризм, который ограничивает нашу способность продуктивно взаимодействовать с людьми. Авторка этого не говорит, но мы бы предположили, что ксенофобия – это радикальная форма ограниченности в своей ‘культурной коробочке’.

Как мы уже рассказывали в предыдущих постах этой рубрики: в каком бы возрасте вы не решили, что вам еще есть чему поучиться, – сделать это никогда не поздно. Мозг пластичен и под воздействием нового опыта меняется, поэтому системная работа над ‘когнитивным сдвигом’ может научить нас продуктивно взаимодействовать с другой культурной средой (тут все эмигранты нервно хихикнули). Ну а если мы оказываемся в классе, где перемешиваются разные культурные паттерны, то самое полезное, что мы можем сделать, это научить свой мозг двигаться в цикле ‘наблюдение – рефлексия’: как проявляется ‘культурная прошивка’ другого человека и как я могу для себя это осознать (практически культурологический цикл Колба). Таким образом мозг ‘тренируется’ видеть нюансы чужой культуры и начинает ее распознавать, как минимум, как безопасную, а как максимум - как пространство для интересных находок и инсайтов. Переписать нейронные связи – дело непростое и требует времени и повторения, но с каждым следующим циклом мы начинаем видеть более тонкие и невероятно интересные аспекты многогранной окружающей среды.

Хочется лишь добавить, что все это, конечно, и без культурной нейронауки точно знали заядлые путешественники 😅
p.s. Если вам интересно послушать про культурную нейронауку, рекомендуем начать с лекции Марии Фаликман на Постнауке, где она рассказывает в том числе, почему опасно вести переговоры с японцами и что случилось с мозгом лондонских таксистов 👌

over the river cam

31 May 2023 09:05

lecture time или как создать вовлекающее обучение

Записывайте в календарики и зовите друзей: 14 июня я проведу благотворительную лекцию в пользу Одинаково разные. На лекции расскажу про основные шаги и компоненты вовлекающего обучения. Будет введение и в алгоритм проектирования и детали, методы, находки по конкретным аспектам. Скорее всего, вам будет интересно как базовое интро в тему (например, для не-специалистов) или как систематизация уже имеющихся знаний. Или если захочется послушать о моих свежих идеях и адаптациях – как обычно, на благотворительных лекциях есть материал, который не встречается больше нигде и собирается специально под нее.

В отличии от учебных занятий, где я чаще рассказываю про базовый алгоритм отстраненно, как про систему, в этот раз я буду больше делиться про свои выводы, наблюдения и опыт из практики.

Наш сбор пойдет в пользу проекта Одинаково разные (фонд «Новый учитель») – уже больше года они работают с детьми беженцев в школах и пунктах временного размещения беженцев (ПВР). На каникулах ребята собирают команды педагогов, чтобы провести три лагеря в разных ПВР в Калужской области. В каждом лагере будет своя образовательная и досуговая программа, будут кураторы, прикреплённые к разным детским группам, а ещё могут быть постоянные психологи. Именно на их оплату мы организуем сбор.

В этот раз, аллилуйя, никаких гугл форм: сбор организован на платформе Нужна помощь, которые выкатили соответствующий функционал (спасибо вам огромное за это!). Отправляйте ваше пожертвование тут и в письме с подтверждением ловите ссылку на подключение, 14 июня, 19:30 по мск.

Если вы хотите участвовать в лекции (или получить запись), но сделать пожертвование не в рублях, вы все равно можете зарегистрироваться на сайте Нужна помощь, а пожертвование отправить в мюнхенский проект Учитель для детей Украины. Спасибо 🤍

p.s. для фонда Гражданское содействие мы собрали почти 150 тысяч, давайте, как минимум, повторим этот успех 🥹

over the river cam

28 May 2023 10:32

В The Economist вышла любопытная статья про трудоустройство студентов из престижных computer science факультетов: раньше такие с легкостью попадали на стажировку в faang компании (акроним от Facebook, Apple, Amazon, Netflix и Google, правда, устаревший, так как Facebook стал Meta). Теперь же в этих компаниях одна за другой массовые увольнения, а начинающие студенты, раньше успешно стажировавшиеся для начала карьеры в звездных местах, теперь мечтают начать работать «лишь бы где». Для профессионального обучения (или профессионализированного университетского, как в Беркли) стажировки, проекты или первые работы студентов – краеугольный камень, ведь если ты выходишь с портфолио, где проекты из Google, а диплом из университета топ-30, дальше твоя карьера уже практически состоялась.

Поинт статьи в том, что даже сакральное IT начинает сыпаться под натиском наступающей (наступившей?) рецессии, и вряд ли где-то остались островки стабильных карьерных траекторий. Я, конечно, в такие моменты больше всего переживаю о перегретом edtech рынке обучения цифровым профессиям, который неизбежно столкнется с трудностями вслед за условным Беркли – вернее, не о рынке, конечно, а обо всех верящих в мечту студентов, которым было продано безоблачное будущее. Посмотрим, как этот самый edtech будет трансформироваться – надеюсь, хотя бы рекламные обещания будут поприземленнее.

over the river cam

18 May 2023 21:48

*p.s. Эрих Фромм высказался про критическую педагогику так: «Такая образовательная практика – это что-то вроде исторически-социокультурного психоанализа.» Сравнение мне почему-то кажется донельзя точным.

over the river cam

17 May 2023 23:30

В музее Гуггенхайма была обнаружена интересная выставка ‘Learning through Art’: небольшое количество работ, сделанное разными классами в рамках уроков через искусство. Не то чтобы в ней ей что-то само по себе выдающееся, но уж больно меня зацепила методическая наглядность: если вы не понимали, как исследовать идентичность (личную, профессиональную) через творчество или как без слов объяснить свою связь с более широким кругом людей (сообществом, социумом, городом) – через эти объекты (и форму рассказа о них) сразу, как мне кажется, становится понятно как и в каком направлении размышлять при проектировании. Принесла подсмотреть кусочек и вам.

p.s. на выставке работы маленьких детей (начальная школа преимущественно), но как показывает практика, работает с любыми возрастами:)

over the river cam

13 May 2023 11:48

шаг за шагом

вот уже почти два месяца каждое субботнее утро я веду занятие по английскому у детей – это волонтерские занятия в проекте Учитель для детей Украины. Обычно нас четверо (включая меня), и группой ребятишек 11–13 лет мы обсуждаем, что можно поделать в лесу, собираем друг друга на пляж и играем в шарады с угадыванием предметов для пикника. Дела начинались со скрипом, во многом потому, что английский не очень понятно зачем нужен – ребята эмигрировали в не-англоговорящие страны и учат там еще и местные языки. Поэтому я стала собирать занятия, состоящие только из игр и обсуждений, чтобы пробовать (и не бояться) говорить и вспоминать в том числе забытое. Шаг за шагом дети стали проявляться: кто-то оказался очень юморным, кто-то отличный рассказчик историй (правда, пока не на английском), у кого-то совпали интересы в группе. Расходясь каждую субботу я чувствовала все большее и большее воодушевление, потому что несмотря на разброд, шатание и утреннее занятие в выходной день, было очевидно, что ребята втянулись.

А сегодня, подводя итоги занятия и расходясь, они мне знаменательно сказали «спасибо за урок» (до этого отключались просто прощаясь) – и я, кажется, еще несколько дней буду носить в сердечке это ощущение, что даже в самые темные время можно быть немножко счастливым, если довольны те, кого ты учишь. 🥹

over the river cam

10 May 2023 08:55

невидимая комната (напоминание о лекции)

В замечательной книге The Invisible Classroom – Relationships, Neuroscience & Mindfulness in School атмосфера в обучении метафорически обозначается как, собственно, невидимая комната. То есть вот есть какая-то одна «классная комната», наполненная предметами и процессами, а есть незримая – сконструированная чувствами, эмоциями, психикой и бессознательным.

Именно о невидимой комнате мы поговорим 11 мая, в 19:00 по мск, на благотворительной лекции «Атмосфера обучения: что это и как работает?». Через концепцию целостного обучения мы попробуем разобраться, как конструируется личное восприятие в обучении через социальное, эмоциональное, психическое и телесное; как и на какие аспекты обучения это влияет; с чего начинается здоровая атмосфера в «классе» (спойлер: со здорового учителя!), что нам подсказывает телесная педагогика про zoom fatigue и какую роль эстетика играет в аффективной нейронауке.

Регистрация по ссылке, за донейшн песикам – генераторам самой нежной атмосферы на свете.

p.s. если вы не получили ссылку на зум – напишите мне в лс @ssmyslova и мы обязательно найдемся 🤍

over the river cam

08 May 2023 17:49

take action now

Никак не могу выкинуть из головы тот факт, что протестующих анти-монархистов прикрыли картоночкой – чтобы их не увидел проезжающий мимо на свою коронацию король Чарльз. Вместе с анти-монархистами, к слову, в толпе протестующих было много защитников природы. Последние славятся юным возрастом участников и агрессивностью активизма (словно бы продолжая традиции Green Peace и Греты).

Так, например, движение защитников природы в Европе начало захватывать образовательные учреждения: за последние дни они оккупировали сумарно 22(!) школы и университета под лозунгом “End Fossil: Occupy!”. Заявленная идея протеста в том, чтобы заблокировать базовые учреждения, нарушив привычный порядок (в отличии от своих предшественников, которые останавливали машины на шоссе или врывались в корпорации). И, таким образом, привлечь внимание к своим высказываниям.

Правда, у захвата именно образовательных учреждений появляется дополнительный бенефит: после предыдущей акции осенью прошлого года, Университет Барселоны (который оказался оккупирован среди прочих) ввел обязательный для всех студентов модуль по climate crisis. Не знаю, насколько активисты рассматривают это как успех, но мне кажется, что если бы они требовали такой модернизации учебного плана во всех заведениях, где проходит забастовка, мы, как это не парадоксально, приблизились бы к решению климатического кризиса гораздо быстрее.