1599
سِراجٌ من الشِّعر والأدب وأقوالِ العُلمَاء. البوت الخاص بالقناة للتواصل: @Siraj_aladab_bot
تخميس على معلقة الأعشى
تقاذفتك رياح البعد والسبلُ
وحرقتك بنيران الهوى شعلُ
دع العذول فما في النار مغتسلُ
ودع هريرة إن الركب مرتحلُ
وهل تطيق وداعاً أيها الرجلُ؟
ما للشباب تناءى عند مطلبِه؟
وأشعل الرأس شيباً عند مغربِه
أينكر السيف بتاراً بمضربه؟
أأن رأت رجلاً أعشىً أضرّ بِه
ريب المنون ودهرٌ مفند خبلُ
ودّعتها وحنيني كان يسبقنِي
فبادرتني لحاظ الحسن تقصدنِي
حُمّ الفؤاد وحزني بات يصهرنِي
وقد غدوت إلى الحانوت يتبعنِي
شاوٍ مشلٌ شلولٌ شلشلٌ شولُ
هذا الزمان له من أمره حِكمُ
والنائبات على أكبادنا حممُ
إن الجراح المواضي سوف تلتئمُ
في فتية كسيوف الهند قد علمُوا
أن ليس يدفع عن ذي الحيلة الحيلُ
#مصطفى_دولاني 🌸
••
عَرَضاً نظرتُ..
وخِلْتُ أنّي أسلَمُ!
- المتنبي.
••
لا تمنحْ من اعتادَ الزَّحف،
حقَّ الحديثِ عن عُلوِّكَ في السَّماء،
فمن لا يُجيدُ الطيران،
لا يحقُّ له أن يُقيّم جناحيك.
ثقْ بنفسك،
فأنتَ الضَّوءُ الثَّابت،
حينَ يبهتُ كلُّ شيء.
- فاطمة الزهراء بشير.
••
سبحان الله
الحمد لله
لا إله إلا الله
الله أكبر
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لماذا على النرد
أن يحسم قراره كلّ مرّة؟
لكان شاعريّاً أكثر
لو أكمل رقصته الميلويّة
في حَضرة الاحتمالات
يطوف حول مقام الواحد
وحين يقتسم المريدون المصائر
ستّةَ أمثال على ستّ جهات
أَحَد!
سبحان مَن أفلتَ حصاة العُمُر
حتى ترتطم بآجالها
أو سبحان مَن أطلق سهم آجالنا
حتى تصيب العمر.
أجمل ما في المسابقات
مرحلة المشاركة
وأجمل ما في المشاركة
قائمة الانتظار
هُنا يتشكّل كون موازٍ للكون
كوجه الحبيبة تحت النقاب
أو كحديثها من وراء حجاب
أو كحضورِها في الذهن عند آخر الحلم
يتشرّبُ من بِركة الغياب.
السنين المتسرّبة من فرجات الأصابع
الخَيارات المتهاوية من صَفحات السنين
العام الثالث والعشرون!
(رويدَك! إنّ الدهرَ فيه بقيّةٌ
لتفريق ذاتِ البين، فانتظرِ الدّهرَا)
مُصطَفى بِيطار.
••
سمع الجاحظُ رجلاً يكنس في الطريق ويردد بيت حاتم الطائي:
ونفسُكَ أكرمها فإنك إن تهُن
عليكَ فلن تلقى لها الدهر مُكرِما!
فسأله الجاحظ:
وبم أكرمتها وأنت تكنس الطرقات؟
فأجابه:
أكرمتها عن سؤالِ لئيمٍ مثلك.
اللهم صل وسلم وبارك على ذي القدر العلي والنور البهي قرة أعيننا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
Читать полностью…
إنّ في البلاء لطفا..يهدي الله إليه قلب المؤمن..
فيشعر بمنّة الله أن ابتلاه ليرفع درجاته ويكفر سيئاته..
ثم يلطف به في دياجير البلاء...
حتى تغدو لذة اللطف أعظم من ألم البلاء..
ثم يفرّج عنه..ليبقي قلبه مطمئنا قد زادت محبته لربه واعترافه بفضله..
فأي نعيم معجّل هو ذا..!
••
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
••
من أقوى المطالع وأحبّها إلى قلبي، مطلع لامية العرب للشنفرى:
أَقيموا بَني أُمّي صُدورَ مَطِيَّكُم
فَإِنّي إِلى قَومٍ سِواكُم لأمْيَلُ
فَقَد حُمَّت الحاجاتُ واللَيلُ مُقمِرٌ
وَشُدَّت لِطِيّاتٍ مَطايا وَأَرُحلُ
وَفي الأَرضِ مَنأى لِلكَريمِ عَنِ الأَذى
وَفيها لِمَن خافَ القِلى مُتَعَزَّلُ
لَعَمرُكَ ما في الأَرضِ ضيقٌ عَلى اِمرئٍ
سَرى راغِباً أَو راهِباً وَهوَ يَعقِلُ
وَلي دونَكُم أَهلَونَ سيدٌ عَمَلَّسٌ
وَأَرقَطُ زُهلولٌ وَعَرفاءُ جَيأَلُ
هُمُ الرَهطُ لا مُستَودَعُ السِرَّ ذائِعٌ
لَدَيهِم وَلا الجاني بِما جَرَّ يُخذَلُ
••
كل شيء تكتبه عن حياتك الشخصية، عن زوجتك. عن أبنائك، عن مرضك، عن طعامك المفضل وهواياتك المفضلة.
كلها نقاط ضعف قد يستخدمها من يكرهونك ومن يحسدونك ضدك يوما ما. ناهيك عن العين التي قد تصيبك في نفسك وأهلك وولدك ومالك.
قاوم رغبتك في إشراك الناس في يومياتك وصورك، وستسعد -إن شاء الله- بهذه النصيحة إن عملت بها.
- حسام عبد العزيز.
••
وَفي النَفس حاجاتٌ
وفيكَ فَطانة..
سُكوتي بَيانٌ عِندَها وَخطابُ!
- المتنبي.
••
●مَن أراد مشروع حياة يدخل به الجنة، بل يصل به إلى أعلى درجاتها، فعليه ب (حسن الخلق)
قف قليلا وتأمل هذين الحديثين جيدا بعيدا عن صخب السوشيال ميديا:
«إنَّ المُؤْمِنَ ليُدرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ القَائِمِ»
"إنَّ مِن أحبِّكم إليَّ وأقربِكُم منِّي مجلسًا يومَ القيامةِ أحاسنَكُم أخلاقًا"
تعيش غزة الليلة كربة شديدة بتجدد القصف الإجرامي عليها،
يا حبذا كل من يستطيع يشارك في منصة [x] على هذا الهاشتاق لتسليط الضوء على هذا الغدر الصهي.وني الإجرامي وحث الناس على البذل والعطاء والاهتمام.
👇🏻
#الاحتلال_يغدر_بغزة
••
اللهم صل وسلم على سيِّدنا النبي الكريم.
الذي علَّمَنا الجمال، وجعل في قلوبنا بمحبتهِ مكانًا رحيبًا، وأفاضَ علينا من محاسنِه، فلا نرى في الكون جمَالًا إلا ذكرنا صاحبَ الحُسن الأول، والجمال الأكمل، صلى الله عليه وسلم.
••
يا من يرى ما في الضميرِ ويسمعُ
أنت المُعَدُ لكلِ ما يُتوَقعُ
يا من يُرَجى للشدائد كلها
يا من إليه المُشتَكى والمَفزَعُ
يا من خزائنُ ملكِهِ في قولِ كن
امنن فإن الخيرَ عندك أجمعُ
- أبو القاسم السهيلي رحمه الله.
••
أي حاجة في الدنيا بتتضاف على حاجة بنعملها بحذر خصوصا لو كانت شيء جديد، حبة حبة على الأقل.
يعني أكيد أجدادنا فكروا: تيجوا نجرب نحط كمون على الفول؟ ممكن لو حطينا رشة كدة يبقى طعمه حلو، فبيجربوا بحاجة بسيطة كدة ويطلع كويس، ممكن يفكروا يزودوا لغاية ما يكتشفوا How much is too much.
دة التفكير الطبيعي المنطقي، نبدأ من تحت ونزود بالتدريج لغاية ما نشوف ال Perfect amount من الشيء الجديد دة من غير ما نعمل صدمة للشيء اللي بيستقبله.
لغاية ما جت البشرية على مسألة التواصل! عشنا ٣٠٠ ألف سنة على الكوكب كان أقصى تواصل لو قابلنا بعض بالصدفة كدة واحنا بنصطاد في الغابة، بعدين البشر عرفوا الزراعة والاستقرار وبناء المدن من ١٠ آلاف سنة فبقينا ممكن نزور بعض في البيوت.
بعدين البشر اخترعوا الكتابة من ٦ آلاف سنة فبقينا ممكن نكتب لبعض جوابات، بعدين اخترعنا التليفون من ١٥٠ سنة فبقينا ممكن نتصل ببيوت بعض، بعدين اخترعنا المحمول والإيميل من خمسين سنة فبقينا ممكن نتصل ببعض في أي مكان أو نبعت رسائل إلكترونية.
شوفوا رشات كمون بسيطة متوازنة بالتدريج بنراقب أثرها على المدى البعيد.
لكن فجأة كأن فيه حد عنده ADHD دخل علينا المطبخ وقلب علبة الكمون كلها على الطبق، يلا في خلال ٢٠ سنة فيسبوك تحط عليه حياتك، وإنستجرام تنزل عليه صورك، وتويتر تقول لنا بتفكر في إيه، وجودريدز نشوف بتقرأ إيه، وتامبلر عشان لو عاوز تكتب، وسنابشات عشان لو عاوز تتكلم، ولو حبيت بقى تتكلم مع حد ففيه واتساب وماسنجر وتليجرام ولاين وإيمو، واجتماعات الشغل بقت زوم وجوجل ميت، ولينكد إن لو عاوز تشتغل، وساوندكلاود لو تحب تسجل، ويوتيوب لو تحب تعمل تصريح، وتيك توك لو عاوز تتهبل، وريديت وقورا وبينترست وفليكر وتويتش.
بعدين طبق الفول باظ وعمال يبلبع في Anti depressant، فاحنا عمالين نبص لبعض يا ترى إيه اللي بوظه؟ غريبة جدا! ممكن بس محتاج يتسخن؟
- د.مهاب السعيد.
للناس في الحبّ مذاهب
انظروا إلى مسلم بن الوليد وهو يتغنى بكتم تباريح الصبابة:
وما نلت منها نائلًا غير أنني
بشجو المحبين الألى سلفوا قبلي
بلى ربما وكّلتُ نفسي بنظرةٍ
إليها تزيد القلب خبلًا على خبل
كتمت تباريح الصبابة عاذلي
فلم يدر ما بي فاسترحت من العذل
وقد عارضه ابن عبد ربه بقوله:
بنفسي التي ضنت عليَّ بوصلها
ولو سألت قتلي وهبت لها قتلي
وإن حكمت جارت عليَّ بحكمها
ولكن ذاك الجور أحلى من العدل
وأحببت فيها العذل حبًّا لذكرها
فلا شيء أحلى في فؤادي من العذل
وهو يذكرنا بقول أبي الشيص الخزاعي:
أجد الملامة في هواكِ لذيذة
حبًّا لذكراك فليلمني اللوَّمُ
أشبهت أعدائي فصرت أحبهم
إذ كان حظي منكِ حظي منهمُ
وقول ابن نُباتة المصري:
لثمت ثغر عذولي حين سمَّاكِ
فلذ حتى كأني لاثمٌ فاكِ
••
اتبعت نظام الطيبات ولأني نبيه قررت أن أتابع جسدي بالتحاليل والفحوصات اللازمة حتى لا يتهمني الأطباء بالاتباع الأعمى للعوضي.
وجدتُ السكر في الدم مرتفعًا، فتذكرت البروفيسور وقد قال: "ارتفاع السكر في الدم معناها الجسم بينضف نفسه من السموم، أنت كدة ماشي صح"، فاطمئنت نفسي.
قمتُ بقياس الضغط فوجدته مرتفعًا، فتذكرت العبقري حين قال: "الضغط لما يعلى معناها الجسم بيحاول يوصل الدم للزخانيق"، فاستقر وجداني.
حللتُ صورة دم كاملة فوجدتني أعاني من الأنيميا، فتذكرتُ الشهيد حين قال: "الدوخة اللي عندك من الكرش مش من الهيموجلوبين"، فهدأ قلقي.
حللتُ وظائف الكلى فوجدتها مرتفعة، فتذكرت العلامة حين قال: "مفيش حاجة اسمها فشل كلوي"، فارتاح بالي.
حللتُ وظائف الكبد فوجدتها مرتفعة، فتذكرتُ البطل حين قال: "ارتفاع إنزيمات الكبد من أكل الممنوعات وعشان تعالجه كل سكر"، فاشتدّ عزمي.
فعلمتُ أن جسدي في أفضل حال ممكنة، يا له من نظام رائع!
- د. مهاب السعيد.
رحِمَ الله أبا عُبيدة (حذيفة الكحلوت) وأسكنه فسيح جناته..
Читать полностью…
••
يا إخوان
رحم الله امرئً يحدث بالحديث فلا يزدري الناس ثم من جانب آخر يمتدح نفسه.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا قال الرجل: هلك الناس فهو أهلكُهم".
وقال صلى الله عليه وسلم أيضاً: "لا تُزَكُّوا أنفسَكم، اللهُ أعلمُ بأهلِ البِرِّ منكم".
أولاً نحن جميعاً من الناس، لسنا ملائكة، بل من ماء وطين، النفس والهوى موجودان لدى الضال والمهتدي، لدى المصلي والزاني، فلا يؤتمن جانب الشيطان حتى صعود الروح إلى باريها، لذلك كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم، اللهم إني أعوذ بك من فتنة المحيا والمَمات.. وببساطة من قال (هلكَ الناس فهو أهلكُهم)، والأصل في المسلم حسنُ الظن بالناس والتماس الأعذار لهم والرأفة بهم.
ومن جانب آخر، بعضُ الناس يقولك والله صليت كذا وسامحت كذا وتصدقت بكذا وغضضت بصري وسمعي وحفظت لساني واهتدى فلان على يدي وفلان أحبه وأتمناله الخير ولكنه لا يحبني ما أدري لماذا وووو ثم يختمها بأكثر جملة لا تمت للسياق بصلة بتاتاً (بس الكمال لله، نحن بشر ناقصين).. هذا الأسلوب مكرّر بشدة عند المصابين بداء العُجب.
منذ أول بيت يبدأ الشنفرى بتقديم وتأخير عظيم.. لا تقديم المفعول به على الفاعل مثلاً، ولكن تقديم "حدث" على "حدث"!
لم يعلن رحيله بدايةً، وهذا المتوقع والمنطقي.. لكنه أمَر قومه بأن يُعدّوا خيولهم للدفاع عن أنفسهم ربما أو للترحال ربما.
هنا جذَب الأسماع والأفئدة لما سيُدلي به لاحقاً..
لماذا تُعدُّ الخيول؟
أهي حرب قادمة؟
أم فيضان سيُغرقهم؟
أم عاصفة ستقتلع الخيام؟
أم.. أم.. أم؟
ليكون الجواب في الشطر الثاني: فإني إلى قومٍ سواكم لأميَلُ!
يُريدُ الشنفرى أنه كان مصدر الأمان لقبيلته، وبمجرد رحيله.. فقط رحيله تُعلن حالة الطوارئ!
••
رُزِقتَ أَسمَحَ ما في الناسِ مِن خُلُقٍ
إِذا رُزِقتَ اِلتِماسَ العُذرِ في الشِيَمِ
يا لائِمي في هَواهُ وَالهَوى قَدَرٌ
لَو شَفَّكَ الوَجدُ لَم تَعذِل وَلَم تَلُمِ
لَقَد أَنَلتُكَ أُذناً غَيرَ واعِيَةٍ
وَرُبَّ مُنتَصِتٍ وَالقَلبُ في صَمَمِ
يا ناعِسَ الطَرفِ لا ذُقتَ الهَوى أَبَداً
أَسهَرتَ مُضناكَ في حِفظِ الهَوى فَنَمِ
أَفديكَ إِلفاً وَلا آلو الخَيالَ فِدىً
أَغراكَ باِلبُخلِ مَن أَغراهُ بِالكَرَمِ
ﷺ
- أحمد شوقي / نهج البردة.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
هذه الصورة نقلت من صفحة شخص متوفى فانقلوها وانشروها في صفحاتكم وقنواتكم وحالاتكم، صدقة جارية للأخ إن شاء الله.
دمية أطفال من سجن الفرع 215 التابع للمخابرات العسكرية.
صٌنع من ملابس المعتقلين
يوماً ما بين عامي 2011 و 2024
••
عن خُريم بن أوس رضي الله عنه قال: هاجرتُ إلى رسول الله ﷺ مُنصَرَفَهُ من تبوك، فسمعتُ العباس بن عبد المطلب يقول: «يا رسولَ الله، إني أريدُ أن أمتدحك»، فقال رسول الله ﷺ: «قلْ، لا يَفْضُضِ اللهُ فَاكَ»، فأنشأ العباس يقول:
وأَنْتَ لَمّا وُلِدْتَ أَشْرَقَتِ الأَرْ
ضُ وضاءَتْ بِنُورِكَ الأُفُقُ
فَنَحْنُ في ذلك الضِّياءِ وفي النُّـ
ـورِ وسُبُلِ الرَّشادِ نَخْتَرِقُ
-المعجم الكبير للطبراني
المستدرك على الصحيحين للحاكم🌸