سیر و سلوک و عرفان

04 November 2021 05:30

مراقبه و تجلی اسماء و صفات :

در اثر اهتمام در امر مراقبه به تناسب همان عوالم علوی و به مقتضیات آن منازل و مراحل موفق می گردد(سالک)که صفات باری تعالی را مشاهده نماید و یا اسما و ذات مقدسه اورا به نحو کلیت دریابد.
چه بسا دراین موقع سالک ناگهان متوجه می گردد که تمام موجودات عالم یک واحد علم است،و یاغیر از یک قدرت واحده ابدا قدرتی نیست.
این در مرحله شهود صفات است.
امادر مرحله شهود اسما که از این نیز برتر است سالک ملاحظه می کند که در تمام عوالم،عالم یکی است و حی یکی است.
(لان السالک یصبح و لایری قادرا و لا عالما و لا حیا سوی الله تعالی)زیرا سالک صبح می کندو جز خدای متعال قادر و عالم و زنده نمی بیند...
رساله لبّ اللّباب در سير و سلوك اولى الألباب ص ۹

#مراقبه

@sserfan

سیر و سلوک و عرفان

04 November 2021 05:29

مراقبه وآثار آن :

در مراقبه نسبت به گناه و آلودگى ها، در آغاز راه كه سالك هنوز اراده و تقواى راسخ و مستحكمى ندارد، با شناختى كه از ضعفها و آسيب پذيرىهاى خود دارد، از حضور در صحنه هايى كه مي‌داند زمينه ى مساعدى براى لغزش او مى باشند و احتمال آلوده شدنش به معصيت در آن محيط ها زياد است، بايد حتّي‌الامكان اجتناب كند تا دچار لغزش و گناه نشود. و اگر در موردى، در عين نفرت و انزجار از بودن در چنان محيط هايى، وادار و ناچار به حضور شد، بايد به خدا پناه ببرد و با اقرار و اعتراف به ضعف خود در پيشگاه الهى، از خداوند براى نلغزيدن به ورطه ى گناه و پليدى، مدد بطلبد و در طول مدّت حضور در آن محيط، به‌دقّت مراقب حالات و رفتار خويش باشد و ظاهر و باطن خود را به طور مضاعف تحت كنترل گيرد تا به مدد الهى از آلودگى به معصيت مصون بماند. حالت مراقبه ى چنين شخصى را به كسى مى توان تشبيه كرد كه در حالى كه مي‌داند كف كفشش عاج ندارد و كاملاً صاف است، مى خواهد روى زمين يخ زده و لغزنده‌اى راه برود. چنين شخصى با دقّت و حساب شده گام برمي‌دارد و با تمام وجود مراقب قدم گذاردن خود است.

 

با استمرار مراقبه، دستاوردهاى ارزشمندى نصيب سالك مى شود كه به مهمترين آنها اشاره مى كنيم.

1. مراقبه در آغاز با نوعى تقلّا و زحمت عبد انجام مى شود. امّا در صورت استمرار، به تدريج ملكه ى مراقبه در روح شخص ايجاد مى شود و در پى آن، بدون زحمت و تقلّا، شخص دائماً مراقب ظاهر و باطن خود است و درون و برون خويش را در كنترل دارد.

 

2. استمرار مراقبه، روح تقوا و ورع را در درون شخص ايجاد مى كند و اراده ى ايمانى او را براى پايدارى در مسير پاكى ها و نيكى ها استحكام مى بخشد؛ به نحوى كه شخص قادر مى شود به‌آسانى بر تمنّيات نفسانى و وساوس شيطانى غلبه كند و در راه طاعت و بندگى خداى متعال ثابت قدم بماند.

 

3. با استمرار مراقبه، به تدريج سطح مراقبه ى سالك بالا مي‌رود. مراقبه ى سالك در ابتدا محدود به عدم ارتكاب معصيت، يعنى ترك نكردن واجب و انجام ندادن حرام است. در مرتبه ى بعد سالك مراقبت مى كند فكر معصيت به ذهن و دل او راه پيدا نكند و اگر در موردى انديشه ى آلوده‌اى به ذهن و دل او خطور كرد، بي‌درنگ آن را از وجود خود بيرون كند. در مرحله ى بعد سالك از انجام  آنچه حرمت آن قطعى نيست، امّا شبهه ناك است و احتمال حرام بودن دارد، خويشتن را مراقبت مى كند. پرهيز از شبهه به منزله ى مراعات حاشيه ى امنيتى براى نيفتادن در پرتگاه گناه و حرام است. از آن پس، مراقب خويش است كه مرتكب مكروهى نشود و يا عمل مستحبّى را از دست ندهد. در پى آن، مراقبت مىكند به قصد لذّت جويى و بر اساس تجمّل گرايى و تنوّع طلبى، بيش از حدّ رفع ضرورت هاى واقعى، به مباحات نپردازد و فرصت گرانبها و تجديدناپذير عمر را در امورى كه هيچ سازندگى و نقش مثبتى در ترقّى و تعالى او ندارد، صرف نكند. در گام بعد، مراقب خويش است كه در عرصه ى انتخاب و عمل، بين امورى كه جايز و مباحند، تنها با معيار رضايت الهى، انتخاب و فقط براى جلب رضايت خداوند، اقدام كند و بر اساس هواى خويش انتخاب و براى تأمين خواسته ى نفس و يا جلب رضايت خلق اقدام نكند. درنهايت، مراقبه به مرحله‌اى مي‌رسد كه شخص مراقب است جز خدا چيزى و كسى به دل او راه نيابد و انديشه و توجّه او را به خود مشغول نكند.

منبع: کتاب شراب طهور، تألیف استاد مهدی طیّب

#مراقبه

@sserfan

سیر و سلوک و عرفان

04 November 2021 05:28

علم فکری و شهودی :

✍..در راه دریافت حقیقت باید علم فکری را مقدمه ی علم شهودی قرار دهی و برای ادراک کنه این مطلب باید شهود را اصل قرار دهی و علم حصولی را فرع، اما نه بدان معنی که از فرع بی نیاز باشی.
این فرعی است که تو را به جانب اصل رهنمون می سازد. پس فرع را برای نیل به اصل در آغوش بگیر و همواره به خاطر داشته باش که این علم فکری پلی است برای رسیدن به آنچه تو بدان مقصود به آفرینش در آمده ای

مبادا گمان کنی که هر چه خیر است در دامن معرفت حصولی است پس همت بلند گیر و معرفت شهودی را غایت حرکتت قرار ده که از تو حرکت و از خدا برکت. از خدایت توفیق این حرکت را بخواه و به راه بیفت که بی منتها در بی منتهای خیر و کمال و سرور انسانی در انتظار تو نشسته انچنان که هر چه در ذهن خود از انها در نظر بگیری باز قطره در مقابل دریایی بی نهایت است پس همّت را جزم کن و فرصت را از دست نده و به راه بیفت که راه دراز اما خوشی را در پیش داری.

#علم_فکری
#علم_شهودی

شرح رساله رابطه علم و دین
👤استاد داود صمدی آملی

@sserfan

سیر و سلوک و عرفان

04 November 2021 05:26

‍ ‍ ️آیت الله جوادی آملی :

عارفان در جهاد اکبر در می یابند که در داوری بین عقل و عشق ، باید عشق را بر عقل حاکم کنند و آن جا که نبرد بیرحمانه بین اندیشه و شهود برپا می شود ، لازم است شهود را بر اندیشه مقدم دارند و در مَدار نبرد عرفان و حکمت ، عرفان را بر حکمت مقدم کنند .

شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی ، ص ۸۷

@sserfan

سیر و سلوک و عرفان

04 November 2021 05:24

@sserfan

سیر و سلوک و عرفان

04 November 2021 05:22

@sserfan

سیر و سلوک و عرفان

16 September 2021 06:54

بیداری شب :
قسمتی از شب را با ذکر، تلاوت، فکر ، دعا ، مناجات ،سجده ،نماز ، استغفار تبتل و تضرع می گذرانی .دانسته ای که بیداری شب برای سالکان یک امر ضروری است و از ارکان سلوک و مجاهدت به شمار می رود و اسرار زیادی در آن نهفته است .
فهمیده ای که ظلمت شب را با خصوصیات شناخته و ناشناخته شده ای که دارد فرصت خاص برای دردمندان قرار داده اند و تاریکی پر اسرار و سکون پر معنی آن را برای اهل انقطاع در نظر گرفته اند و میقاتی است بین حضرت معبود و دردمندان طالب جوار او.

مرا در این ظلمات ان که رهنمایی کرد
نیاز نیمشبی بود و گریه سحری

مرحوم آیت الله محمد شجاعی
مقالات جلد سوم ص ۳۵۵

#سحر_خیزی

@sserfan

سیر و سلوک و عرفان

16 September 2021 06:52

سکوت و تماشای ذهن :

تا آنجا كه ممكن است ساكت باش،
تا مي تواني در سكوت بنشين،
نه فقط در سكوت بدن، بلكه مهم آن است كه ذهن ساكت شود و دست از پچ پچ كردن دائم بردارد.

اين كار شدني است اما هرگز در اين راه نكوشيده ايم ، فقط بايد چند گام كوچك برداري: در درونت بنشين و تماشا كن.
بگذار ذهن، تمام ترفندهاي قديمي اش را بكار گيرد اما تو فقط تماشا كن. بدون هيچ قضاوتي، بدون گفتن خوب يا بد، بدون انتخاب كردن يا از خود راندن- كاملا خونسرد و بي تفاوت.
بر عليه ذهن مباش ،
با آن ستيز مكن، در تله هاي ذهن گرفتار نشو، فقط كناره گير بمان.

بسياري اوقات درگير ذهن خواهي شد، در اين مواقع به محض اطلاع،
بي درنگ خودت را بيرون بكش.
خودت را جمع و جور كن و دوباره شروع به تماشا كن. فكري برخواهد خواست، به آن فكر بنگر. آن فكر در برابرت رژه خواهد رفت، به آن بنگر تا اينكه بگذرد وبرود.
بدون اينكه هيچ قضاوتي در مورد خوب يا بد بودن بكني، بدون هيچ بايد و نبايدي،
بدون هيچ نگرش اخلاقي، ‌بلكه با نگرش علمي، مشاهده محض و بي طرفانه، آنرا تماشا كن.
روزي ناگهان ديگر ذهني وجود نخواهد داشت و آن روزچنان حكم فرما خواهد شد كه نظيرش را هرگز نديده اي. پس از آن سكوت ديگر تو را ترك نخواهد كرد. با تو خواهد ماند و به روح تو تبديل خواهد شد، اين حالت بسي رهايي بخش است.

#مراقبه
#سکوت
#ذهن

@sserfan

سیر و سلوک و عرفان

16 September 2021 06:44

خاک نشینان عشق ، بی مدد جبرئیل
هر نفسی می کنند ، سیر سماوات را
بر سر بازار عشق ، کس نخرد ای عزیز
ز تو به یک جو هزار ، کشف و کرامات را

وحدت کرمانشاهی

@sserfan

سیر و سلوک و عرفان

16 September 2021 06:40

کسانی که دیرتر [حقایق توحیدی را] می گیرند پخته تر می شوند و بهتر و برتر می گیرند. برخی را می شناسیم زود راه برایش باز شده است ولکن اثر حرف های او ساحلی است نه لُجّه ای ، اما برای جناب آخوند ملاحسینقلی همدانی پس از بیست و دو سال راه باز شده است...بدان که نیل به درجات سامیه معارف ، و مقامات عالیه کشف و شهود برای صاحب عزم و همت و اهل صبر و استقامت است ، نه برای کسی که به مناسبتی حالی موقت بدو روی می آورد و زود می گذرد.

👤استاد علامه حسن زاده آملی
@sserfan

سیر و سلوک و عرفان

16 September 2021 06:34

عرفان ،بندگی :

عرفان طریقه بندگی و معرفت در نزد آن دسته از صاحبنظرانست که برخلاف اهل برهان در کشف حقیقت بر ذوق و اشراق بیشتر اعتماد دارند تا بر عقل واستدلال.
در واقع عرفان معرفتی است مبتنی بر حالتی روحانی وتوصیف ناپذیر که در آن حالت برای انسان این احساس پیش می آید که ارتباطی مستقیم وبی واسطه با وجود مطلق یافته است. این احساس البته حالتی است روحانی؛ ورای وصف و حد؛ که در طی آن عارف ذات مطلق را نه به برهان ؛ بلکه به ذوق و وجدان درک می کند.
(برگرفته از کتاب ارزش میراث صوفیه-دکتر عبدالحسین زرین کوب)

#عرفان_بندگی
@sserfan

سیر و سلوک و عرفان

03 August 2021 14:23

اولین قسمت از مجموعه قسمت های عشق و عرفان
با کلیک بر روی لینک زیر می توانید به اولین قسمت از مجموعه قسمت های عشق و عرفان مراجعه نمایید :

http://t.me/sserfan/7766

سیر و سلوک و عرفان

03 August 2021 05:22

🌺ارسال مطلب، همه روزه در کانال سیر و سلوک و عرفان در اینستاگرام
به آدرس :
Instagram.com/sserfani

سیر و سلوک و عرفان

03 August 2021 05:07

@sserfan

سیر و سلوک و عرفان

03 August 2021 05:06

@sserfan

سیر و سلوک و عرفان

04 November 2021 05:30

@sserfan

سیر و سلوک و عرفان

04 November 2021 05:29

@sserfan

سیر و سلوک و عرفان

04 November 2021 05:27

آن کس که تعلق دارد تا از تعلقات دست نکشد و توحد پيدا نکند به حقايق و شهود آنها راه نمی يابد.

شرح فصوص الحکم قیصری/صفحه 144
👤استاد علامه حسن زاده ی آملی ره

@sserfan

سیر و سلوک و عرفان

04 November 2021 05:25

حضور و شهود :

✍..گویا انسان به غیر از براهین منطقی و فلسفی طریقی دیگر هم در پیش دارد که مورد تأکید بزرگانی از اهل معقول است که بین معرفت فکری و شهودی فرق بگذارید و انسان را فوق طور عقل ، راهی برای سیر در حقائق عالم هست، همانطوری که در فصول آینده کتاب می آید_عبارت از حضور و شهود می باشد. از یکطرف این همه اختراعات و نوآوریهای علمی در صنایع و حِرَف بنا نهاده از علم و برهان است.و بااینهمه باز میفرماید " وما اوتیتم من العلم الاّ قلیلا" و از طرف دیگر به طهارت و حضور در سیر و سلوک به عزم و اراده و استقامت ، آن شهود حاصل می شود.در مسیر اولیای الهی گاهی بارقه ایی نصیب انسان میشود که کار "ره صدساله" را میکند.چه اینکه هریک از ما جدولی از بحر وجودیم واین جدول با لایروبی و تحصیل طهارت و پاکی ، قرآنی میشود.

از همین امروز تصمیم بگیرید که یاوه و لغو "والذین هم عن اللغو معرضون " را مطلقا از خود قیچی و ترک کنید. فردا در خودت نورانیتی می یابیداگر پس فردا ادامه دهید عجیب تر.پله پله بالا می روید.و همینطور آسمان به آسمان پیش می روید.حرفی که به کار نمی آید و غذائی که مزاج نمی خواهد و نمی پذیرد ، بلاهت می آورد و انسان را خفه می کند و مانع فطانت و زیرکی عقل و انبساط و شروق نور بر نفس می گردد. و انسان تصمیم بگیرد که قرآنی بشود.

شرح اشارات و تنبیهات/نمط چهارم/ص ۲۱۶
👤استاد علامه حسن زاده ی آملی ره

#شهود

@sserfan

سیر و سلوک و عرفان

04 November 2021 05:23

فکر حصولی و معرفت شهودی :

فکر و علم حصولی نمی توانند «وجود» را معرفی نمایند،

زیرا فکر ترتیب اموری است برای رسیدن به امر دیگر.

🔸پس فکر مربوط به عالم کثرت و غیریت است، و راهی در باب توحید و نفی کثرت ندارد.

🔸اما « علم شهودی» و « معرفت حضوری» است که وحدت آفرین بوده به خلاف علم حصولی که کثرت آفرین است و ملاکش غیریت می باشد.

🔸 در علم حضوری ملاک "هو "هویت و نفی غیریت است و همه تعینات را از بین میبرد.

🔸پس عدم گردم عدم چون ارغنون
گویدم إنا إلیه راجعون.
منبع :
امام خمینی (ره) تعلیقات بر فصوص الحکم

#فکر_حصولی_معرفت_شهودی

@sserfan

سیر و سلوک و عرفان

04 November 2021 05:22

عشق و عرفان
قسمت سیصد و هجدهم
کشف و مراتب آن


مرتبه ششم: كشف خفى

مرتبه ششم از مراتب كشف معنوى، كشف خفى است كه در مقام فناى سالك مسالك توحيد و عرفان، با عنايات ربوبى پيش مى‏آيد. يعنى با انقطاع از اغيار و با كنار رفتن حجب، و با شهود وجه الله، اين مرتبه از كشف به تحقق مى‏رسد.

در تعريف كشف خفى بايد گفت: اولا نه اشاره بر اين مقام ممكن است و نه الفاظ و عبارات در بيان آن كافى است و عرفاى بزرگ، دو مرتبه اخيره، يعنى كشف سرى و كشف خفى را پایین تر از مراتب كشف معنوى شمرده و گفته‏ اند كه به اين دو مرتبه نه اشاره‏اى مى‏توان نمود و نه در عبارت و بيان مى‏توان آورد.

حكيم و عارف محقق، ملا عبدالله نورى در انوار جليه در اين زمينه مى‏گويد: «جماعتى از ايشان به اين شش مرتبه اکتفا نموده دو مرتبه اخيره را پایین تر از مراتب و درجات كشف معنوى شمرده و گفته‏اند كه نه اشاره به اين دو مقام و در اين دو مقام ممكن، و نه عبارت و بيان در استكشاف آنها كافى و وافى تواند بود. آن را كه خبر شد خبرى باز نيامد».

و ثانياً آنچه در حد گفتار مى‏شود آورد نيز با روشى كه ما در اين نوشته در پيش گرفته‏ايم، سازگار نيست. به طورى كه قبلا هم اشاره كرده‏ايم، ما در اين نوشته در يك سطح معين پيش آمده و از پرداختن به مباحث عميق و در عين حال مبسوط، اجتناب مى‏كنيم .

با اين وصف آنچه در تعريف كشف خفى مى‏توانيم بگوييم عبارت است از اينكه: در كشف خفى با شهود حقايق اشياء، و با شهود چهره‏ هاى حقيقيى آنها، اسماء و صفات حضرت احديت براى انسان مكشوف و مشهود مى‏گردد و به تعبيرى، عالم اسماء براى او مكشوف گشته و سير در عالم اسماء و صفات مى‏كند.

وقتى وجود انسان از انوار ربوبى در مرتبه بالاترى برخوردار شد، و هنگامى كه تجليات نورى وجود وى را فرا گرفت و او را از حدود و رسوم خودى پاك نمود، همه حجابهاى حاجب به كنار رفته و ذات غيبى با اسماء حسنى و صفات علياى خود در همه جا و در همه چيز تجلى مى‏كند و انسان در همه جا شاهد اسماء و صفات جمال و جلال او مى‏گردد و جز اسماء او و جز نعوت جمال و جلال او نمى‏بيند .


براى بهتر و بيشتر روشن شدن كشف خفى و آنچه در اين مقام براى انسان مكشوف و مشهود مى‏گردد، تا حدودى كه در اينجا امكان دارد و به نحو اجمال، به توضيحى در اين خصوص مى‏پردازيم .

اسماء حسنى، جلوات هويت غيبيه‏اند ذات حق كه با «حضرت ذات» و «هويت غيبيه» و «ذات غيبى» از آن تعبير آورده مى‏شود، همه كمالات را به نحو بساطت، واجد مى‏باشد. يعنى ذات حق در عين بساطت، همه كمال است و عين هر كمال است. كمالات يا صفات كماليه در مقام ذات، عين ذات و عين يكديگرند و جدا از ذات و يا غير ذات و يا همچنين، جدا از يكديگر و غير يكديگر نيستند. به عبارت ديگر، كمالات و صفات حق، در مقام، به نحوى كه غير از ذات و غير از يكديگر باشند، مطرح نبوده و هيچگونه كثرتى را به حضرت ذات غيبى راه نيست .

در خطبه اول نهج البلاغه در بيان حضرت اميرالمؤمنين على بن ابيطالب صلوات الله و سلامه عليه اين جمله را مى‏بينيم كه: «و كمال الاخلاص له نفى الصفات عنه، لشهادة كل صفة انهاغير الموصوف، و شهادة كل موصوف انه غير الصفة »يعنى (و اخلاص كامل در مقام توحيد، نفى صفات از مقام ذات است، زيرا هر صفتى شهادت مى‏دهد بر اين كه غير از موصوف است و هر موصوفى شهادت مى‏دهد بر اينكه غير از این صفت است ‌ .
ادامه دارد...
#عشق_و_عرفان
#مشاهدات_و_مکاشفات

T.me/sserfan

سیر و سلوک و عرفان

16 September 2021 06:53

نورِ مراقبه :

افكار چون تاريكي هستند. ماهيت شان با ماهيت تاريكي يكي است. تاريكي بسيار واقعي بنظر مي آيد اما همين كه نور را وارد كني ناپديد مي شود. تاريكي فقط نمودي ظاهري دارد ،پديده اي خيالي است. چون نور وجود ندارد تاریکی خود را نشان داده است.

به همين دليل، تو نمي تواني مستقيما كاري را در مورد تاريكي انجام دهي. نه مي تواني آنرا بيرون بيندازي و نه مي تواني واردش كني. به هيچ وجه نمي توان بطور مستقيم كاري را در مورد آن انجام داد، زيرا كه اصلا وجود ندارد. هيچ وزني ندارد. تاريكي همان نبود نور است. يك « ‌نبودن » است.

بنابراین وقتي نور را وارد كني به دليل حضور نور، « نبودن » ناپديد مي شود. و چنين است ذهن. ذهن يعني نبود مراقبه. همين كه تو وارد مراقبه مي شوي، ذهن چون تاريكي ناپديد مي شود. و در آن لحظه در مي يابي كه در دنيايي خيالي و غير واقعي به سر مي برده اي. ذهن همان دنياي خيالي است كه ما در آن زندگي مي كنيم.

#مراقبه
#سکوت
#ذهن
#خیال

@sserfan

سیر و سلوک و عرفان

16 September 2021 06:52

درخواست مکاشفه :
من تعجب مي كنم از اين دسته از سالكين كه مكاشفه مي خواهند ! چشم باز كنند ، همه اين عالم مكاشفات است . مكاشفه تنها ديدن صورت در زاويه به صورت خاص يا حالت استثنايي نيست ، هر چه كشف از اراده و اختيار و علم و قدرت وحيات حضرت حق كند مكاشفه است . چشم باز كن و بنگر كه اين عالم خارج ، هر ذره اش مكاشفه است و حاوي عجايب و غرايب كه فكر را به منتهاي آن دسترس نيست.

اهل بيت معجزه اند
وجود خود ائمه بزرگ ترين معجزه هستند و افعال آنان ، حيا وميتاً همه معجزه است و انسان نبايد فقط اعجاز آنان را در موارد استثنائي بجويد و از يك دريچه به عظمتشان نظاره كند.

نگو من !
يكي از شاگردان ايشان بعضي وقت ها دچار نوعي خود بيني مي شد . يك روز به آقاي حداد گفت : " من اين كار را انجام داده ام ، من فلان چيز را بخشيدم ، من فلان ثواب را كردم . " آقاي حداد با لحن تند و فرياد به او گفت : هي نگو من من ومن را از زبانت بينداز ! اين من ، براي تو نيست ، آن زماني كه تشييع كنندگان جنازه ات را بلند مي كنند ، در حالي كه مي گويند لا اله الا الله ، در آن موقع آيا قادري بگويي من ؟ !
رساله سیر و سلوک .سید هاشم حداد

@sserfan

سیر و سلوک و عرفان

16 September 2021 06:43

دانایی از طریق ِ ذوق :

مراد از ذوق، آن علوم و معارفی است که به وجدان و کشف حاصل می شوند، نه به برهان و کسب و نه از طریق اخذ به ایمان و تقلید، زیرا که هر یک از برهان و کسب و اخذ به ایمان و تقلید اگرچه در حدّ و مرتبت خود معتبر است و لکن ذوق که وجدان و کشف است علم عیانی است و آن دگرها علم خبری اند و خبر مانند عیان نیست.
مثلاً آن که درد دندان ندارد مفهوم درد دندان را ادراک می کند، اما آن که درد دندان دارد می داند که درد دندان چیست؛ آن که درد دندان دانایی مفهومی دارد، و این که درد دارد دانایی ذوقی دارد.
انسان در عرف عرفان
علامه حسن زاده آملی

@sserfan

سیر و سلوک و عرفان

16 September 2021 06:36

خلوت و طهارت باطنی، شرط وصول به مشاهدات :

هر چه قدر حال انسان به ملکوت نظام هستی که سرچشمه ی تمامی کمالات است اتصال بیشتری پیدا کند توفیقاتش در کشف علوم و فنون گوناگون بیش تر خواهد بود.

و هرچه قدر خلوت و سکوت مقرون با طهارت ظاهری و باطنی انسان تقویت شود به همان وزان مشاهداتش از اسرار و حقائق نظام هستی نیز بیشتر خواهد بود.
شرح دروس معرفت نفس
👤استاد صمدی آملی
#مشاهدات

@sserfan

سیر و سلوک و عرفان

16 September 2021 06:32

عشق و عرفان
قسمت سیصد و هفدهم
کشف و مراتب آن

پنجم: مراتب كشف سرى

مرتبه پنجم از اقسام كشف معنوى، كشف سرى است كه در مقام سر براى انسان با عنايات خاصه الهى پيش مى‏آيد. كشف سرى عبارت است از مكشوف شدن حقايق قدسيه و مفارقات عقليه و نوريه‏اى كه معادن اسرار الهيه هستند.

در كشف سرى بواطن ارواح و بواطن اشياء و آن سوى موجودات، در مراتب مختلف، براى انسان معلوم و مشهود مى‏گردد. به عبارت روشن‏تر، سر وجود و سر آفرينش موجودات و از جمله ارواح، و معنى هر موجودى و مفهوم آن، مكشوف گشته و روشن مى‏شود كه اين موجود با اين خصوصيات يعنى چه؟ و آن موجود با آن خصوصيات يعنى چه؟ و نيز معلوم و مكشوف مى‏شود كه روح من يعنى چه؟ و روح تو يعنى چه؟ و روح هر انسانى يعنى چه؟ باطن امر در نظام وجود و نظام خلقت و سر مسئله، با عنايات حق به ظهور مى‏رسد و حروف و كلمات و كتاب وجود و هستى، معنى پيدا مى‏كند.

اسرار وجود از ما پوشيده است براى ما انسانهاى معمولى، چيزى از اسرار وجود و هستى معلوم نيست («و ما أوتيتم من العلم الا قليلا».

فقط ظاهرى از نظام هستى و ظاهرى از موجودات، آن هم از عالم ماده، و آن هم در محدوده بسيار كم، براى ما معلوم و مشهود است. نه نظام هستى براى ما معنى پيدا كرده و نه تك تك موجودات. آنچه مى‏يابيم و مى‏بينيم، اين سوى هستى و اين سوى هر كدام از موجودات است. آن سوى هستى و آنسوى هر موجود و هر مخلوقى از ما پوشيده مى‏باشد. و همچنين، اين سوى قوانين و سنن حاكم در نظام هستى و در هر كدام از موجودات را مى‏يابيم و تا حدودى مى‏فهميم، ولى آنسوى اين قوانين و سنن براى ما معلوم و مكشوف نبوده و نمى‏دانيم اين قانون حاكم يعنى چه و آن قانون حاكم يعنى چه؟ و نيز، ما اين سوى روابط بين موجودات را تا حدودى مى‏شناسيم، لكن آن سوى اين روابط، و به تعبيرى، سر اين روابط و معنى آنها از ما پوشيده است .

قسمتى از قافله وجود و هستى كه براى ما مشهود است و با حساب و نظم خاصى در حال گذر و تبدل و تحول بوده و به سرعت هم مى‏گذرد، حاكى از اين است كه در پشت پرده و در آن سوى اين قافله خيلى چيزها بوده و هست و تدبير امر اين قافله از همان سو مى‏باشد و خبرها همه در آنجا و از آنجاست. و حاكى از اين است كه معنى كل اين قافله و معنى جزئيات آن، و تفسير همه آنچه در اين قافله ديده مى‏شود، همه در آن سو و د رپشت پرده مى‏باشد. سر اين قافله مشهود، و سر اين گذرها و تبدلها، و بالاخره، سر اين آمدنها و چگونه آمدنها، و سر اين رفتنها و چگونه رفتنها، در آن سو و در پشت پرده بوده و براى ما معلوم و مكشوف نيست.

درآيه 21 سوره يوسف مى‏فرمايد: «و الله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون»يعنى (و خداى متعال بر امر خود غالب است ولكن اكثر مردم بر اين حقيقت آگاه نيستند) . آيات زيادى كه هر كدام داراى لحن و اشارات به خصوصى بوده و همه گوياى اين حقيقت هستند كه آنچه مشهود شما انسانهاست و آنچه مى‏بينيد و مى‏يابيد، همه از آن سو بوده و از آن سو هدايت مى‏شوند. و اين بدان معنى است كه تفسير همه اينها در آن سو و معنى همه در آنجا و سر همه نيز در همان جاست.
#مشاهدات
#مکاشفات

T.me/sserfan

سیر و سلوک و عرفان

03 August 2021 14:22

پست اول کانال
با کلیک بر روی لینک زیر می توانید به اولین پست این کانال مراجعه نمایید:
t.me/sserfan/1

سیر و سلوک و عرفان

03 August 2021 05:07

دعوت به بیداری شب و سحرخیزی :

💥در اين کوي و در اين برزن چه پيش آمد ترا رهزن
به يـک دو دانـة ارزن فـرو مـاندي ز خـرمنها

🌺️«خرمنها» همان حقائق ملکوتيه هستند که آنها را نيمه شبها به انسان مي‌دهند. در ابتداي راه انسان فقط نصف شب حقايق را مي گيرد اما وقتي مقداري زحمت کشيد و در مسير انساني به حرکت درآمد، روز و شب و ديگر ابعاد نظام عالم شکارگاه او مي شود، بدين ترتيب انسان شکارچي عالم مي گردد و قوة عاقلة او دامِ شکارش مي شود نه اينکه خود، شکارِ عالم شود.

💥سـحر گـاهي که مي آيـد نسيـم کـوي دلـدارت
تـرا بايـد که بر کـويش بـود هـر دم نشيمنـها

🌺بايد اهل سحر باشيم. به قول حضرت استاد: «الهي آنکه سحر ندارد از خود خبر ندارد» آري بي سحران بيخبرانند، هم از خود، هم از نظام هستي و هم از خداي عالم.

♦️عزيز من! امشب را سعي کن تا صبح بيدار باشي. تنهايي بسيار لذت دارد، به خصوص تنهايي در تاريکي را لذتي ديگر است. تاريکي و تنهايي و سکوت، قيامت انسان را بر مي انگيزانند و انسان به دردش مي رسد. سحرگاهان در کوي حقيقت دلدارت بنشين و آنجا را محراب عبادت و نشيمنگاه خود قرار بده. تمام اجتماع را بايد فداي لذت سحر کني. سحرگاه بايد از «غير» دست کشي و به حقيقت نفس خويش بپردازي.


💥حـجاب ديـدة دل گـرددت آمـال دنيـاوي کجـا ديـدن توانـي تا بـود اينگونـه دَيـدَنها

🌺منظور از «ديدنها» در اينجا خوي و روش است. تا موقعي که اين خوي و روش توست نمي تواني زمزمة شبانگاهي و سوز سحري داشته باشي. اينگونه نمي تواني حجاب ديدة دل را کنار بگذاري و دل را بينا سازي که:


🥀 «بـه هـوس راسـت نيايـد به تمنـا نشـود کـاندرين راه بسـي خون جـگر بايد خورد»


💥هـمه خوهـاي ناپاکـت تـرا گـردند اژدرها
تـرا گـردند نشتـرها تـرا گـردنـد سـوزنـها

🌺تمام صفات رذيله وملکات نفساني ات اژدر مي شوند و چون سوزن در جان تو فرود مي آيند. بايد راه عاشقي در پيش گيري که عاشق قرار ندارد.

استاد صمدی آملی
#سحر_خیزی

@sserfan

سیر و سلوک و عرفان

03 August 2021 05:06

مراقبه ، سکوت و عبور از جسم و ذهن :

تنها قلب توست؛ که همه ی پاسخ ها را در خود دارد، به ندای آن در سکوت گوش کن، به آن صدايٍ بی صدایی که در مکث های کوتاه لحظه ها شهود می شود آگاه باش، سرزمينی مقدس و دانشنامه ای عظيم که همواره در وجودِ توست پاسخ ها را در آنجا جستجو کن، بیاد بیاور که ما بیش از این بدن، بیش از این ذهن و بیش از این جسم هستيم، وجودت سراسر نورهای کیهانی تپنده ای است، که روح را براي درک کامل حقيقت خويش آماده ی جستجو می سازد. تنها راهنماي حقيقي ات همان منبع نور وجود است.

براي درک و فهم تازه ها، لمس عميق عشق و رفتن به فراسوی مراقبه ای ژرف نياز است، که در ساحت حضور آن سرزمين هميشه ساکن آرام حاضر شوی، بهترين آموزگار و راهنماي سفری است؛ که با هربار شکسته شدن و تحمل حجم اندوه، تواناتر، ورزیده تر خواهد شد. به همين دلیل است که همگان قادر به شفای روح خویش می شوند؛ روح شفا یافته يعني انرژي متولد شده ی در سرور جاودانگی لایتناهی، آنگاه به یگانگی درونی و اتحاد ذهن، قلب و روح تان دست خواهيد يافت؛ لمس این اتحاد يعني سرآغاز روشنایی راه و پايان یافتن تمام تضادهای درونی.

#مراقبه
#سکوت


@sserfan

سیر و سلوک و عرفان

03 August 2021 05:04

معبودا !!

ترددد من در "آثار"
موجب دوری وصول و شهود می شود
پس مرا خدمتی فرمای تا به‌تو رسانَدَم
چگونه با چيزهايي كه در وجود خويش
نيازمند توانَد بر تو استدلال می شود؟!

ایا مگر غيرتو راظهوریست كه تورا نباشد
و او سبب پيدايی تو شود؟!
چه وقت از نظر "پنهان" شدی
تا به دليلی كه به تو رهنمون شود
نيازمند گردی؟!

و چه وقت از ما دور شدی
تا اثار ما را به تو برساند؟!

كور است ديده‌ای كه
تو را مراقب خود نمی بيند
و در زيان است "سوداگری بنده‌ای" كه
بهره‌ای از عشق تو در ان نيست.....





#حضرت_امام_حسین
#دعای_عرفه

@sserfan