19633
Политическая история Нового и Новейшего времени YouTube: https://www.youtube.com/@Стальной_шлем Patreon: https://www.patreon.com/stahlhelm Boosty: https://boosty.to/stahlhelm18 Для связи: @Jungstahlhelm
В Америку приехал РУССКИЙ
Я уже писал, что пик союзнических отношений между дореволюционной Россией и США – как на уровне государств, так и на уровне обществ, пришёлся на 1850-е и 1860-е гг. Американские медики ехали в осаждённый Севастополь, а русские эскадры в разгар Гражданской войны бросали якоря в Нью-Йорке и Сан-Франциско. Лебединой песней этих отношений стоит назвать визит великого князя Алексея Александровича – четвёртого сына Александра II, в Штаты в 1871 – 1872 гг.
Помимо образовательной и дипломатической составляющей эта поездка была призвана отвлечь великого князя от романа с фрейлиной Александрой Жуковской – дочерью известного поэта, которая была старше Алексея на 7 лет. Они успели даже тайно пожениться, но Александр II приказал Синоду расторгнуть брак. Уже после отплытия великого князя Александра родила сына.
В ноябре 1871 г. Алексей высадился в Нью-Йорке, где его приветствовала восторженная толпа. Адмирал Посьет писал: «Народ занял оба тротуара Бродвея, крыши, все окна домов... встречал великого князя аплодисментами и громким, как будто русским, ура! Милиция в числе 21-го полка стояла шпалерами по обе стороны широкой улицы, офицеры и знамена отдавали честь, музыка играла национальный наш гимн».
На следующий день Алексей отправился в Вашингтон, где встретился с президентом Улиссом Грантом и его кабинетом. К тому моменту российский посол Константин Катакази успел разругаться со всей администрацией, а Петербург отказался отзывать его раньше окончания визита. В итоге великий князь довольствовался сухой и непродолжительной встречей в столице. Это оказалась самая неудачная часть поездки.
В отличие от правительства американская общественность продолжала с восторгом приветствовать Алексея, где бы тот не останавливался – Нью-Йорке, Филадельфии, Бостоне, Кливленде, Детройте, Сент-Луисе, Чикаго. Последнему городу, который только что пережил разрушительный пожар, великий князь пожертвовал $5 тыс. В Иллинойсе деревню Александрия переименовали в Алексис, где до сих пор живут 800 человек.
В январе 1872 г. генерал Филипп Шеридан организовал для Алексея охоту на бизонов в штате Небраска. Главными компаньонами великого князя стали генерал Джордж Кастер (через 4 года он погибнет в битве при Литл-Бигхорне) и известный уже тогда шоумен Буффало Билл в сопровождении индейцев сиу.
Спустившись вниз по Миссисипи, Алексей в феврале прибыл в Новый Орлеан. К его визиту инициативная группа горожан подготовила первый централизованный карнавал Марди Гра («Жирный вторник») по случаю католического аналога Масленицы. Празднества проходили в городе и раньше, но до того были хаотичными и неорганизованными. В 1872 г. разработали общий церемониал, включая «короля карнавала» (нужно было встретить великого князя «на равных») и исполнение песни «If Ever I Cease to Love» из репертуара актрисы Лидии Томпсон, с которой у Алексея по слухам был роман. Все эти традиции сохраняются в Новом Орлеане до сих пор.
Визит великого князя завершился в конце февраля, когда он отбыл из Флориды на Кубу, а дальше – в Бразилию и на Дальний Восток.
При Александре III из России в Америку хлынула волна эмигрантов, в основном евреев, у которых не было никаких добрых слов об империи. Наряду с новостями о консервативных контрреформах, всё это привело к тому, что с 1880-х гг. Россия надолго перестала восприниматься американцами в качестве великой союзной державы с прогрессивным правительством, которое первым подало пример освобождения своих «рабов» – крепостных, а стала ассоциироваться с ужасами царского самодержавия и деспотизма. Подробнее об обоюдном восприятии России и Америки на протяжении столетий можно прочитать в моём обзоре книги Ивана Куриллы «Заклятые друзья» на Boosty или Patreon.
При своём брате Алексей Александрович стал Главным начальником всего русского флота и по общему консенсусу провалил его модернизацию, интересуясь больше женщинами и путешествиями, чем реформой ВМФ. После поражения в русско-японской войне великий князь подал в отставку и умер в любимом Париже в 1908 г.
В 202* году 22-летний московский интеллигент, выпускник университета, проникся национальным чувством и пошёл добровольцем в армию, где быстро осознал, что выдуманного им романтического национального образа не существует, а соотечественники воспринимают его как идиота, отправившегося добровольно туда, куда большинство остальных идут по нужде или за деньгами. Вскоре его застала война – два постсоветских государства воевали за землю, которую оба считают своей национальной территорией. Молодой человек попал в окружение, из которого вышел с группой товарищей спустя 70 дней, хотя в итоге потерял ноги. Об этом «Анабасисе» он написал художественную повесть «Где», которую в 2025 г. выпустило издательство @individuumbooks.
Автора зовут Коля Степанян, а участвовал он во Второй Карабахской войне 2020 г.
Я не большой знаток военной прозы, но кажется, что иногда её делят либо на «ремарковскую», либо на «юнгеровскую». Так вот, если вы поклонник Ремарка, то эта повесть не для вас – здесь нет антивоенного пафоса и пацифистских рассуждений о братстве всех людей на Земле, а автор не высказывает никаких сожалений о том, как убивал азербайджанцев. Зато любителям Юнгера зайдёт в самый раз – война здесь это, прежде всего, ценный жизненный опыт радикального обострения всех чувств, когда недосып, недоедание, жажда, боль и постоянные мысли о смерти формируют новую действительность.
И конечно, это гимн боевому товариществу, которое становится ещё ценнее на фоне всеобщего морального упадка, когда большая часть сослуживцев и командиров главного героя перед войной были больше озабочены своим местом в блатной иерархии, чем поддержанием боеспособности. Для тех, кто считает моральный дух не менее значимым, чем материально-техническое состояние армии и компетентность её руководства, эта книга даст богатый материал для рефлексии на тему, почему Армения в итоге с треском проиграла войну.
Такой вот армянский Юнгер, если бы тот был миллениалом или зумером. Приобрести книгу можно через сайт издательства.
Все вышеперечисленные интерпретации российской истории являются «химически чистыми» моделями, тогда как в реальности они могут пересекаться и что-то заимствовать друг у друга. И либеральная, и русская националистическая трактовки способны взаимодополнять как друг друга, так и государственническую или ревизионистскую интерпретации. Пожалуй, с трудом можно представить полноценное сочетание государственнической и анти-этатистской трактовок, хотя полагаю, часть людей с симпатиями к Советскому Союзу способны оценивать историю дореволюционной России с радикально-критических позиций, а затем полностью перейти на государственнические рельсы по отношению к СССР.
К слову, заметьте, что нет отдельной «советской» интерпретации, потому что её можно «расфасовать» по уже названным моделям. В 1920-е и первую половину 1930-х гг. ещё доминировала ревизионистская «школа Покровского», но начиная со Сталина, советское восприятие дореволюционной России разделилось на две составляющие: видение внутренней политики по-прежнему определялось радикально-критической интерпретацией, тогда как внешняя политика оценивалась уже с государственнических позиций – об этой трансформации можно прочитать в книге Виталия Тихонова «Полезное прошлое: история в сталинском СССР» (2024, «Новое литературное обозрение»).
Комплементарно воспринимать историю самого Советского Союза тоже можно по-разному из-за её многосоставности: можно делать упор на радикальном обновлении в первое десятилетие Советской власти, «Оттепель» и Перестройку (тогда это укладывается в либеральный нарратив), а можно – на укреплении государственности и великодержавности (тогда это государственнический нарратив, способный даже заимствовать элементы русского национализма).
Все модели имеют свои достоинства и ограничения. Обе государственнические интерпретации концентрируются на «больших процессах», просто с разными героями. Ревизионистский подход, наоборот, уделяет большее внимание «низовым процессам» на уровне отдельных социальных групп и локальных идентичностей. Русский националистический нарратив описывает историю с точки зрения самого большого и значимого этноса, но сталкивается с проблемой интеграции других этнических трактовок. Очевидно, что все концепции связаны с определёнными идейно-политическими взглядами и предубеждениями.
Всё, что я расписал выше, вдохновлено содержанием одного лишь пролога к первой главе книги Ивана Куриллы «Битва за прошлое. Как политика меняет историю», которая вышла в издательстве «Альпина Паблишер» в 2022 г. Было бы удобно написать, что на Boosty и Patreon вы сможете прочитать конспект этой книги, но в итоге у меня получилось скорее эссе об истории развития исторической науки, сходствах и различиях между академической дисциплиной и публичной историей, а также о нынешнем кризисе её всеобщей политизации. Книга Куриллы послужила ориентиром для смысловой композиции текста, но я добавил много собственных рассуждений и примеров из других источников. В общем, кому интересно, прошу проследовать на Boosty или Patreon.
Кайзер едет в Палестину
В XIX в. прусские Гогенцоллерны активно интересовались Ближним Востоком. Фридрих Вильгельм IV отправил экспедицию в Египет, чтобы та водрузила прусский флаг над пирамидами, и совместно с англичанами основал протестантскую епархию в Иерусалиме. Турне по Ближнему Востоку также совершили его младший брат Альбрехт Прусский, который привёз оттуда «чёрнопрусса» Сабак эль Шера, и наследник Фридрих Вильгельм, будущий Фридрих III. Более того, с 1860-х гг. в Палестине стали селиться общины немецких протестантов – «темплеров» или «храмовников», численность которых достигала 2 тыс. человек.
В 1898 г. кайзер Вильгельм II решил подтвердить государственный и династический интерес к Ближнему Востоку и в октябре отправился в большое турне. Если не считать австрийского императора Франца Иосифа I, который за 30 лет до этого уже посещал Святую землю, то последним германским монархом, кто во время своего правления бывал в этом регионе, являлся Фридрих II Гогенштауфен во время Шестого крестового похода в 1229 г.
Путешествие началось с Константинополя, а затем император с супругой высадились в Хайфе, чтобы проследовать в Яффу, Иерусалим и Вифлеем. Здесь кайзер неоднократно встречался с немецкими поселенцами и представителями христианских церквей. Кульминацией стало торжественное открытие протестантской церкви Христа Искупителя в Иерусалиме. Для того чтобы император торжественно въехал в Священный город, османы даже разломали участок старой крепостной стены рядом с Яффскими воротами.
В Палестине Вильгельм II также встретился с лидером сионистов Теодором Герцлем, который умолял императора замолвить словечко перед султаном и способствовать созданию еврейской автономии под протекторатом Германии. Однако кайзер уже знал о нежелании Абдул-Хамида II создавать еврейское государство и отказался портить отношения с османами ради сионистов.
Из Палестины Вильгельм II последовал в Бейрут и Дамаск. Здесь он посетил гробницу Саладина и произнёс знаменитую речь, в которой напомнил о дружбе между халифом Харун ар-Рашидом и Карлом Великим. Далее кайзер заверил, что всегда будет другом и для султана, и для 300 млн. мусульман по всему миру. В Великобритании, Франции и России эти слова восприняли как попытку Германии дестабилизировать их империи со значительным исламским населением.
Турне уложилось примерно в один месяц и завершилось отплытием Вильгельма II из Бейрута. Оно укрепило отношения Германии с Османской империей и ещё раз подтвердило немецкие притязания на «освоение» Ближнего Востока.
Ещё до визита кайзера немцы достроили Анатолийскую железную дорогу между Константинополем и Коньей, а с 1903 г. стали прокладывать ветку до Багдада, а в перспективе и до Басры, чтобы соединить Берлин с Персидским заливом. В преддверии Первой мировой войны этот инфраструктурный проект стал ещё одним камнем преткновения между Германией и Великобританией, так как последняя видела в нём конкурента для Суэцкого канала, не говоря уже об угрозе для Индии.
В Первой мировой войне Германия и Османская империя стали союзниками и вместе потерпели поражение осенью 1918 г. Недостроенная Багдадская железная дорога оказалась разделена между тремя странами (Турция, Сирия и Ирак) и была завершена только к 1940 г.
В годы Второй мировой войны британцы депортировали часть немецких поселенцев из Палестины в Австралию, а часть «темплеров» через нейтральные страны уехали в Германию в обмен на освобождение и отправку в Палестину группы еврейских узников концлагерей. Оставшихся «храмовников» британцы вывезли на Кипр в преддверии провозглашения независимости Государства Израиль, которое не имело никакого желания терпеть у себя немецких поселенцев, и к 1950 г. история германской колонизации Палестины окончательно завершилась.
Карпатская Украина
В начале XX в. Закарпатье входило в состав Венгерского королевства внутри Австро-Венгрии. Перепись 1910 г. зафиксировала, что из 600 тыс. жителей региона 55% говорили на русинском языке, 30% – на мадьярском, ещё 10% – на немецком (большая часть немецкоязычных были евреями).
После развала Австро-Венгрии в 1918 – 1919 г. закарпатские политики рассматривали разные варианты: либо остаться в составе Венгрии на правах автономии – «Русской Краины», либо присоединиться к Западно-Украинской народной республике или к Чехословакии. В итоге при поддержке Антанты победил последний вариант. Результаты были подтверждены референдумом, который провели… в США среди тамошних русинских эмигрантов.
Как и прочим национальным меньшинствам, русинам обещали автономию в составе федеративной Чехословакии, но после утверждения границ об обещаниях забыли. Хотя Подкарпатскую Русь и выделили в отдельную «землю», у неё не было ни собственного парламента, ни собственного правительства, а губернаторов назначали из Праги.
Тем не менее политическая жизнь Подкарпатской Руси била ключом. Относительное большинство на выборах в чехословацкий парламент здесь всегда набирали коммунисты. Значительное число голосов было у венгерской партии и общегосударственных аграриев. Русинское большинство было расколото на «русофилов» и «украинофилов», которые спорили, кто такие вообще русины – отдельный восточно-славянский народ или украинцы? Если «украинофилы» ещё были готовы искать компромисс с Чехословакией, то «русофилы» ориентировались на Венгрию и Польшу. Русская национально-автономная партия – одна из партий «русофильского» движения, была вдохновлена харбинской Российской фашистской партией Константина Родзаевского. Совпадали даже названия их газет – «Наш путь».
В октябре 1938 г. после Мюнхенского соглашения Чехословакия начала сыпаться. В Словакии и Подкарпатской Руси были образованы собственные автономные правительства и парламенты. Изначально главой региона стал «русофил» Андрей Бродий, но уже через две недели его обвинили в связях с венгерской разведкой и сместили в пользу «украинофильского» греко-католического священника Августина Волошина. Тот переименовал автономию в «Карпатскую Украину», начал повсеместную украинизацию, запретил все оппозиционные партии, а их активистов отправил в концлагеря.
В ноябре 1938 г. состоялся Первый Венский арбитраж, и Чехословакия была вынуждена отдать Венгрии часть её прежних территорий – Южную Словакию и юго-запад Закарпатья с городами Ужгород и Мукачево. Столицей Карпатской Украины стал город Хуст.
В марте 1939 г. Гитлер решил окончательно ликвидировать Чехословацкое государство. 14 марта Словакия с подачи Германии провозгласила независимость, а 15 марта немецкие войска вошли в Прагу, где был образован Протекторат Богемии и Моравии.
Тогда же, 15 марта, Волошин провозгласил независимость Карпатской Украины и обратился к Гитлеру с просьбой взять новое государство под свою защиту. Однако фюрер уже договорился с венграми и отдал Закарпатье им. В тот же день венгерские войска вторглись в регион и заняли его за три дня. Украинское ополчение «Карпатская Сечь» было быстро разгромлено, причём посильную помощь мадьярам в этом оказали поляки.
Волошин бежал в Прагу, где стал преподавать в Украинском свободном университете. В мае 1945 г. был арестован СМЕРШем и доставлен в Москву, где умер уже в июле. В 2002 г. посмертно объявлен Героем Украины. Бродий, как и прочие «русофилы», приветствовал присоединение к Венгрии и сотрудничал с мадьярами до 1944 г., когда Закарпатье было занято советскими войсками. Расстрелян в 1946 г.
В июне 1945 г. Чехословакия уступила Закарпатье Советскому Союзу, и в январе 1946 г. здесь была образована Закарпатская область УССР. В годы Советской власти «украинофильский» взгляд на идентичность русинов окончательно победил, и согласно последней украинской переписи 2001 г. из общего населения Закарпатья численностью в 1,2 млн. человек украинцами являются 80%, ещё 12% составляют венгры, а те, кто целенаправленно именуют себя русинами, составляют статистическую погрешность.
Забытые праздники
Перечень праздничных и выходных дат в позднем Советском Союзе и Российской Федерации, а также история их трансформации более-менее общеизвестны. Куда менее известен праздничный календарь раннего советского периода.
В течение 1920-х гг. нерабочими днями были не только привычные Новый год (1 января), День Интернационала (1 мая) и День Пролетарской революции (7 ноября), но и позабытые День 9 января 1905 г. (22 января), День низвержения самодержавия (12 марта) и День Парижской коммуны (18 марта). В первое воскресенье июля отмечали День Конституции СССР, одобренной в 1923 и принятой в 1924 гг. Заметьте, что День Красной армии (23 февраля) и Международный женский день (8 марта) оставались рабочими датами.
Более того, в 1920-х гг. большевики ещё мирились с религиозными праздниками, и губернские Отделы труда при согласовании с местными Советами профсоюзов имели право устанавливать до десяти особых неоплачиваемых дней отдыха – обычно это были Рождество, Крещение, Благовещение, Пасха, Вознесение, Троица, Духов день, Преображение и Успение. В мусульманских регионах нерабочими днями объявляли Курбан-байрам и Ураза-байрам. Впрочем, с 1928 г. число особых дней сократили до семи, а с 1929 г. – до шести.
Праздничное многообразие было упразднено в сентябре 1929 г. с переходом на непрерывную пятидневную производственную неделю, когда остались только пять «общих» нерабочих дат – День памяти Ленина и 9 января 1905 г. (22 января), Дни Интернационала (1 и 2 мая) и Дни годовщины Октябрьской революции (7 и 8 ноября). В 1936 г. к ним добавили День сталинской Конституции (5 декабря). Особые дни отдыха с их религиозным содержанием были окончательно отменены. Всех работников разделили на пять групп, каждая из которых получила по своему выходному раз в пять дней, чтобы общий производственный цикл не останавливался.
В 1931 г. непрерывную пятидневку заменила шестидневная неделя, в которой выходными были 6, 12, 18, 24 и 30 числа каждого месяца, то есть 12 и 18 марта всё же оставались нерабочими днями. Возврат к семидневной неделе с выходными по воскресеньям состоялся в 1940 г. Тогда же Дни низвержения самодержавия и Парижской коммуны окончательно ушли в небытие и со временем забылись.
День Победы над Германией (9 мая) был нерабочим в 1945, 1946 и 1947 гг., после чего потерял свой статус в пользу Нового года (1 января). День Победы над Японией (3 сентября) был выходным только в 1945 и 1946 гг., после чего вновь стал рабочим.
В 1951 г. в последний раз выходным стал День памяти 9 января 1905 г., который по новому стилю отмечался 22-го числа, а после 1924 г. именовался ещё и Днём памяти Ленина, потому что тот умер 21 января. Этот праздник в зрелом и позднем СССР тоже забылся.
С 1965 г. День Победы (9 мая) вновь стал выходным. С 1966 г. к этому списку добавился Международный женский день (8 марта), а в 1967 г. выходным стала суббота. В 1977 г. День Конституции перенесли с 5 декабря на 7 октября.
С 1991 г. выходными являются Рождество (7 января) и День России (12 июня). В 1994 г. был введён новый День Конституции (12 декабря). День защитника Отечества (23 февраля) стал нерабочим только с 2002 г. Последние на данный момент изменения в праздничных выходных состоялись в 2005 г., когда День Конституции (12 декабря) стал рабочей датой, а выходной со Дня согласия и примирения (7 ноября) перенесли на День народного единства (4 ноября).
Подборка телеграм-каналов об истории и культуре! Древность и современность, Восток и Запад, война и мир, лонгриды и развлекательный контент – здесь вы найдёте абсолютно всё. Не проходим мимо, не забываем подписаться!
Первый Ближневосточный — всё о Ближнем Востоке и даже больше!
Секира лектора — подпишись и не дай истории водить себя по кругу;
Латынь по-пацански — авторский канал от переводчика/писателя Никиты Самохина. Лингвистические разборы, мемы на латыни, необычное из истории Рима;
Pontus — ценим эстетику ушедших эпох: классицизм, романтизм, модерн. Канал для настоящих эстетов;
Китай. 80-ые и не только — авторский канал китаеведа-историка, автора книги «Китай в эпоху Си Цзиньпина» Ивана Зуенко о современном Китае и его недавнем прошлом;
Polotno — art-тусовка богемы. Шедевры мировой живописи и не только!
Записки о Средневековье — хочешь в Средневековье? Заходи и узнаешь, как там!
Русская культура — канал о русском искусстве. Русское зодчество, храмы и терема, достопримечательности и интересные места;
FAQhistory — рассказываем об истории Российской империи и не только, находим исторические параллели;
Российская империя в фотографиях — исторический канал о Российской империи. Редкие фото дореволюционной России, интересные факты из истории;
Архитектура | Architecture — канал об архитектуре. Готические соборы, средневековые замки, великолепные дворцы и другое. Подборки, тексты об архитектурных памятниках;
WeHistory — канал, в котором не заскучает ни один историк: малоизвестные факты, увлекательные лонгриды, тематические дни и просто исторические мемы;
Записки Цицерона — исторические артефакты, которых вы ещё не видели!
Вечерний картограф — карты всех эпох и жанров плюс многосерийные рассказы об истории, политике, а теперь и о путешествиях;
Old Russia With Masha — удивительные люди и факты нашей истории до и после 1917 года. Авторский канал девушки, которая ищет вдохновение в прошлом, чтобы жить в настоящем.
Русско-американский союз
Главным дипломатическим событием первых месяцев 2025 г. можно назвать возобновление великой традиции русско-американской дружбы против Европы. На этом фоне я решил прочитать книжку Ивана Куриллы «Заклятые друзья: История мнений, фантазий, контактов, взаимо(не)понимания России и США», которая вышла в «Новом литературном обозрении» ещё в 2018 г. Книга представляет собой сборник коротких и чаще всего малоизвестных историй о том, как русское и американское общества – не государства – думали друг о друге и контактировали на протяжении последних 250 лет.
Тем не менее есть в книге и главы, которые пересекаются с историей официальных отношений. Исторический пик русско-американской дружбы на уровне государств пришёлся на 1850-е и 1860-е гг., когда обе державы, каждая по своим причинам, одновременно конфликтовали с Великобританией и Францией.
В годы Крымской войны в Россию добровольцами отправились от 36 до 43 американских медиков, которые приняли участие в обороне Севастополя. Многие из них заслужили одобрение великого хирурга Николая Пирогова, были награждены медалями «За защиту Севастополя» и «В память Крымской войны 1853 – 1856 гг.», а также орденами Святого Станислава и Святой Анны. В 1855 г. доктор Чарльз Парк записал в дневнике:
«Америка и Россия могут высечь мир. Если этому суждено случиться, скажем «прощай» английскому правлению и английской монархии, её дни сочтены».
«Наполеону несдобровать за то вечное беспокойство, в котором он держит почти весь земной шар. Если он признает южные штаты и, кроме того, объявит поляков воюющей стороной, то может случиться, что русский орёл не на одних словах подаст американскому когтистую лапу, чтобы общими силами потрепать французского петуха».
Ханна Дастон – героиня американского фронтира
Ханна Эмерсон родилась в 1657 г. в колонии Массачусетс и была старшей из пятнадцати детей. В 20 лет вышла замуж за Томаса Дастона и родила ему десять детей. В общем, обычная пуританская биография.
В 1688 – 1697 гг. Англия и Франция вели между собой первую колониальную войну в Северной Америке, которая известна как «война короля Вильгельма» в честь Вильгельма III Оранского. Обе державы активно привлекали на свою сторону различные индейские племена и натравливали их против европейских конкурентов.
В середине марта 1697 г. с подачи французов индейцы из племени абенаков напали на городок Хейверилл, где как раз проживала семья Дастонов. Абенаки убили 27 и увели в плен 13 колонистов. Среди последних оказалась и 40-летняя Ханна Дастон с новорожденной дочерью, тогда как муж и старшие дети спаслись – в момент набега они строили кирпичный дом неподалёку, который стоит до сих пор. В эпоху колониальных войн европейцы поставили на поток плату за скальпы убитых врагов, причём как других европейцев, так и враждебных индейцев. Пленников угоняли ради выкупа, а детей воспитывали в индейских традициях. Однако по какой-то причине абенаки решили не маяться с младенцем Ханны и просто разбили ребёнку голову об дерево.
Полтора месяца спустя, в конце апреля, Ханна вместе с ещё одной женщиной и 14-летним парнем сбежали. К тому моменту их уже передали другим индейцам. Пока те спали, пленники выкрали топоры и забили насмерть 10 человек – двух мужчин, двух женщин и шесть детей. Затем сняли скальпы, угнали каноэ и так добрались до англичан. По ходатайству беглецов власти колонии Массачусетс выплатили им вознаграждение за скальпы убитых индейцев: Ханна получила 25 фунтов, а её напарники разделили между собой ещё 25. Женщина прожила долгую жизнь и умерла между 1736 и 1738 гг.
История Ханны Дастон была опубликована в Новой Англии сразу после её побега на рубеже XVII – XVIII вв., но быстро забылась, и была заново открыта в США только через сто лет, начиная с 1820-х гг. Она стала романтическим символом героизма белых поселенцев в их противостоянии с индейцами. История обросла дополнительными подробностями, вроде того, что свой побег Ханна совершила в одном ботинке. Памятники ей стоят в Массачусетсе и Нью-Гемпшире.
С 2020-х гг. раздаются голоса в пользу их удаления как расистских и поставленных с целью оправдать колониальную экспансию на Запад и уничтожение индейцев. Однако местные власти пришли к компромиссу – статуи остаются, но оттуда удаляются «оскорбительные выражения» о «дикарях», а рядом планируют поставить мемориалы в память о коренных американцах, которые когда-то жили на этих землях.
«A Ride for Liberty – The Fugitive Slaves» (1862) художника Истмена Джонсона, который был известен во второй половине XIX в. как «американский Рембрандт».
На картине изображены раб, его жена и двое детей, которые на рассвете верхом на лошади бегут от южных рабовладельцев в сторону армии США, чьи штыки видно на заднем плане. Художник утверждал, что лично видел подобный эпизод 2 марта 1862 г. в окрестностях города Манассас, штат Вирджиния.
Работа уникальна для своего времени тем, что выставляет афроамериканцев субъектами в достижении собственной свободы, а не объектами, которые получили её из рук белых северян. Наряду с бегством из рабства, ещё одной формой подобной «агентности» являлась служба в вооружённых силах США, через которую в итоге прошли около 200 тыс. чернокожих, что составило 10% от всей армии Союза.
Как в Китае не вспоминали войну с Японией
В настоящий момент кажется общим знанием, что китайцы не любят японцев за те зверства, которые Япония совершила в отношении китайского народа в годы Второй японо-китайской войны. Все знают о Нанкинской резне, Отряде 731 и женщинах для утешения, кто-то слышал об японской политике трёх «всех» в оккупированных районах Китая: всех убить, всё сжечь, всех ограбить.
В 2022 г. Европейский университет в Санкт-Петербурге издал сборник статей «Память о Второй мировой войне за пределами Европы», который как раз открывается материалом об исторической политике в Китае в отношении войны с Японией. Так вот, оказывается, что в первые десятилетия после столь разрушительного конфликта китайские власти – причём как Гоминьдан, так и коммунисты – старались не выпячивать тему недавней войны с целью нормализации двухсторонних отношений.
В день оглашения японской капитуляции 15 августа 1945 г. Чан Кайши в своей речи призвал «не отвечать силой на силу» («don't meet force with force») и выразил надежду на устранение милитаристской клики и демократизацию Японии. При этом генерал Ясудзи Окамура, ответственный за ту самую политику трёх «всех», был оправдан китайским трибуналом, а затем вообще нанят в качестве военного советника Гоминьдана. В 1952 г. уже после проигрыша в Гражданской войне и бегства на Тайвань Чан Кайши подписал с Японией мирный договор. Обе страны стали союзницами США в «Холодной войне» против коммунистических СССР и КНР.
До начала 1970-х гг. у китайских коммунистов действительно были плохие отношения с японским государством, но скорее из-за «Холодной войны», нежели из-за травматической памяти о недавнем прошлом. Более того, в этот период из Японии в КНР регулярно приезжали различные левые общественно-политические деятели, которые встречались с Мао Цзэдуном. В ходе бесед они выражали сожаления об японских преступлениях, после чего китайский вождь огорошивал их собственными диалектическими рассуждениями: китайскому народу, наоборот, следует благодарить Японию за её агрессию, ведь без неё коммунисты так и остались бы в изоляции, а Гоминьдан сохранил власть. Японцы же заставили китайцев сплотиться, показали им всю гниль режима Чан Кайши и настолько ослабили его, что КПК смогла победить.
В начале 1970-х гг. «Никсон слетал в Китай», и конфигурация «Холодной войны» изменилась – теперь КНР оказалась на одной стороне с США и Японией против СССР. В 1972 г. коммунистический Китай отказался от всех репарационных претензий к Стране восходящего солнца, а в 1978 г. страны заключили договор о мире и дружбе. Пик двухсторонних отношений пришёлся на 1980-е гг. В другой статье из этого же сборника, посвящённой политике памяти уже в Японии, приводится утверждение, что в тот период китайские делегации прибывали в приграничный округ Немуро префектуры Хоккайдо и участвовали в совместных политических ритуалах с требованием к СССР вернуть Курильские острова японским братьям.
Возрождение интереса ко Второй японо-китайской войне началось со второй половины 1980-х гг. и продолжилось в последующие десятилетия. Отход от маоизма привёл к идеологическому вакууму, который в КПК решили заполнить китайским национализмом, особенно после событий на площади Тяньаньмэнь в 1989 г. К тому же с развалом СССР исчез общий враг, а КНР по мере своего усиления стала всё больше посягать на интересы США и Японии в регионе.
Кажется, что этот пример наглядно демонстрирует, чего стоят любые рассуждения, будто какие-то народы являются «историческими врагами» – когда-то я уже писал нечто подобное по поводу Германии и Франции. В реальности всё увязано с актуальными потребностями тех или иных политических акторов, и как показывает историческая практика, даже недавняя смертоносная разрушительная война способна отойти на второй план в двухсторонних отношениях, если того потребует конъюнктура. И напротив, конфликт прошлого века, который практически никто из живущих уже не застал, способен оказаться в центре политического противостояния.
Сегодня в Германии проходят парламентские выборы. Самое время освежить в памяти карты с итогами парламентских выборов по избирательным округам в Веймарской республике с января 1919 по март 1933 гг.
Читать полностью…
Очередная бомба диджитализации!
Яндекс-архив оцифровал, выложил в свободный доступ и снабдил поиском «Известия» с первого выпуска 1917 года до сегодняшних дней. Это более 30 тыс. номеров .
Безумно полезный инструмент для исследователей и всех любопытных!
https://yandex.ru/archive/catalog/4b29b52e-1776-4d64-9eb6-4c4439cc7890/years
#digitalh
105 лет назад, 7 февраля 1920 г., в Иркутске большевики расстреляли Верховного правителя Российского государства Александра Колчака.
Специально к этой годовщине я прочитал книжку «Внешняя политика правительства адмирала Колчака (1918 – 1919)», которую ещё в 2017 г. издал Европейский университет в Санкт-Петербурге в серии «Эпоха войн и революций». Её автором является историк Анатолий Шмелёв – научный сотрудник Гуверовского института войны, революции и мира Стэнфордского университета.
В советской историографии было закреплено представление о «белых» в целом и Колчаке в частности как о марионетках Антанты. Шмелёв, опираясь на архивные источники, включая дипломатическую переписку, развенчивает этот взгляд – «белые» являлись не объектом, но субъектом политики. Другое дело, что субъектом они были слабым и зависимым от внешней поддержки, что шло в диссонанс с их собственным представлением о себе как о представителях «единой великой России», будто на дворе 1914 г., а не 1919 г.
С моим конспектом этой книги вы можете ознакомиться на Boosty и на Patreon. Для затравки, обозначу ряд сюжетов, которые меня больше всего впечатлили.
Борьба русских лоббистов за Колчака и русских лоббистов против Колчака. За адмирала перед Союзниками ходатайствовали такие разные люди как глава царского МИДа Сазонов, кадеты князь Львов и Маклаков, народник Чайковский и эсер Савинков. Против адмирала с позиции «ни Ленина, ни Колчака» агитировали эсеры Керенский и Авксентьев.
Адмирала часто обвиняют в том, что из-за идеалистических представлений о «единой и неделимой России» он отказался признавать независимость Финляндии и тем самым сорвал освобождение Петрограда. Автор доказывает, что отношение Колчака к фактической независимости окраин было прагматичным, резоны отказывать в юридическом признании – рациональными, а вероятность финской помощи в наступлении на Петроград – сомнительной.
Наконец, книга важна для понимания, что нет никакого «коллективного Запада», а есть разные государства с собственными интересами. И более того, даже внутри одного и того же кабинета есть разные бюрократические структуры, которые могут иметь разные мнения по одному и тому же вопросу. Госдепартамент США и Военное министерство Великобритании оказывались более солидарны друг с другом в вопросе о поддержке «белых», чем, например, Военное министерство США или Министерство иностранных дел Великобритании.
В целом, в начале 2025 года я констатирую, что за несколько лет расписал почти все исторические сюжеты, которые мне хотелось описать в формате телеграм-поста на 4 тыс. знаков. Думаю, что в грядущем году я буду куда больше концентрироваться на подобных книжных обзорах для Boosty и Patreon; стримах на YouTube; будет ещё кое-что, связанное с @pontusacademia, туда тоже подписывайтесь. Привычные длинные посты в Телеграмме, конечно, ещё будут появляться, но полагаю, что уже реже, чем раньше – в общем, «Стальной шлем» не уходит, но постепенно меняет форматы.
Последняя забастовка
В последние годы Веймарской республики марксистское движение было расколото между социал-демократами и коммунистами, которые обоюдно считали друг друга либо «социал-фашистами», либо «красными фашистами» соответственно. Раскол негативно сказывался на способности совместно «слева» противостоять авторитарным президентским кабинетам и НСДАП, однако я уже писал, что сама по себе левая коалиция СДПГ и КПГ в начале 1930-х гг. ещё никоим образом не означала победы над Гитлером.
Марксисты могли претендовать только на относительное большинство в парламенте, но никак не на абсолютное. Непонятно, с чего бы авторитарно-консервативному президенту Гинденбургу поручать левым формирование «красной коалиции», а другим партиям – терпеть такой «кабинет меньшинства»? Перспективы совместного вооружённого восстания «Ротфронта» и «Рейхсбаннера» против армии, полиции, «Стального шлема» и штурмовиков СА тоже были сомнительными.
Коммунисты регулярно призывали к участию в совместных забастовках, тогда как социал-демократы придерживались стратегии легализма и отказывались обострять ситуацию, чтобы не дать повода авторитарному президентскому режиму силой разогнать всё марксистское движение. Более того, в условиях массовой безработицы существовали большие сомнения, что рабочие поддержат забастовку, и всё не обернётся позорным конфузом. В итоге коммунисты получали подтверждение, что социал-демократы сливают движ, и принимали поток новых разочарованных избирателей, а социал-демократы утешались тем, что не ведутся на провокации и хранят себя для будущих сражений.
Так произошло и 31 января 1933 г. на следующий день после того, как президент Гинденбург назначил Гитлера канцлером. КПГ призвала ко всеобщей забастовке, СДПГ же советовала не «раскачивать лодку» и не подставляться. В итоге со всего Рейха на призыв отреагировал лишь небольшой рабочий посёлок Мёссинген в Вюртемберге с населением в 4 тыс. человек, где большую часть жителей составляли рабочие, ремесленники и мелкие фермеры. Позиции СДПГ в рабочей среде здесь были слабыми, а КПГ имела безусловный приоритет.
Забастовка началась в полдень, когда коммунистический актив пошёл маршем по направлению к трём местным ткацким фабрикам. Рабочие первого предприятия последовали за бастующими, благо не возражали даже сами владельцы, которые были евреями. Однако ткачихи второй фабрики не пожелали бросать работу, и их пришлось силой выгонять из помещений. Владелец предприятия сначала обратился к либеральному мэру, но тот посоветовал дождаться, пока забастовка сама рассосётся. Бизнесмен ждать отказался и самостоятельно вызвал полицию. Третья фабрика вовремя закрыла ворота и не пустила бастующих, а подоспевшие полицейские вскоре разогнали демонстрантов. Всего в забастовке приняли участие около 800 человек.
Уже летом и осенью 1933 г. суды осудили около 80 из них за нарушение общественного порядка и приговорили к срокам заключения от нескольких месяцев до 2,5 лет. Многие из участников и организаторов забастовки пережили войну и снова стали заниматься политикой после 1945 г. Упадок КПГ здесь произошёл лишь в 1950-е гг. после очередного запрета этой партии уже в Федеративной республике.
Долгое время в ФРГ игнорировали коммунистическое Сопротивление, так как Западная Германия находилась на передовой «Холодной войны» против СССР и ГДР. Вместо этого всё общественное внимание было приковано к консервативным военным или христианским оппозиционерам. О забастовке в Мёссингене вспомнили только в 1980-х гг., но до сих пор в Германии идут споры о том, как правильно вспоминать «красных» противников Гитлера, которые активнее многих боролись против нацизма и претерпевали от него, но при этом сами являлись сторонниками Сталина и его системы.
Что же до Мёссингена, то он удачно интегрировал память о забастовке 31 января 1933 г. в свою локальную идентичность, которую можно продавать туристам. О событии и связанном с ним историческом контексте также можно прочитать на отдельном сайте:
https://moessinger-generalstreik.de/
Gonna get back to the past:
Шпангельхельм — шлем ещё не стальной, но железный;
Хирд — пока ещё не филиал НСДАП в Норвегии, а боевая дружина.
Команда игрового проекта Fafnorn подготовила серию роликов по теме Скандинавии на излёте Железного века — вендельского периода и раннего Средневековья — эпохи викингов.
Вступительный ролик записан с актёром захвата движений, военно-историческим реконструктором. Подписывайтесь!
Очень интересная, хорошая и длинная (четыре поста подряд) рецензия на книгу Гийома Совэ «Потерпевшие победу. Советские либералы и крах демократии в России (1987–1993 годы)», изданную в этом году НЛО.
Почему демократия в России не состоялась? Потому что либералы отвергли демократию в пользу «власти демократов». Получив после распада СССР огромный запас авторитета и влияния, интеллигенты-демократы поддержали авторитарные методы для борьбы со своими иллиберальными оппонентами — «красно-коричневыми».
Под одобрение либералов была принята авторитарная ельцинская конституция — то есть была заложена легальная основа для последующего демонтажа демократии в пользу суперпрезидентского режима, а сами либералы плотно и надолго дискредитировали себя в глазах антиельцинского большинства.
«В Литве и Польше, где первые реформы также вызвали широкое социальное недовольство, либералы в 1992 и 1993 годах уступили власть коалиции бывших коммунистов, положив начало традиции смены демократических режимов, которая продолжалась и в последующие десятилетия. Однако в России рост оппозиции власти воспринимался либеральной интеллигенцией как экзистенциальная угроза, как борьба на смерть между сторонниками демократии и теми, кто желает реставрации тоталитаризма или перехода к фашизму».
4 способа рассказать историю России.
Немецкий историк Алейда Ассман выделила три формы исторической репрезентации, которые позволяют рассказывать о прошлом: нарратив (текст), экспонирование (музеи и выставки), инсценирование (театр и кино).
На этом основании уже российский историк Иван Курилла в своей книге «Битва за прошлое. Как политика меняет историю» (2022 г., «Альпина Паблишер») выделил несколько интерпретаций российской истории, которые противоречат друг другу, но при этом являются исторически корректными и несфальсифицированными. Каждую из этих версий можно подтвердить источниками, а разница между ними состоит в том, с чьей перспективы мы смотрим на историю, какие даём оценки, как интерпретируем то или иное событие, какие источники считаем более важными, а какие – менее.
1. Государственническая интерпретация, которую я бы назвал «консервативно-государственнической», является сейчас господствующей в официальном дискурсе. Она исходит из представления о непрерывной тысячелетней истории Российского государства, которое оказывается главной ценностью. Следовательно, все, кто способствовал укреплению государства и его расширению, оцениваются положительно, а те, кто связан с его ослаблением и потерей территорий – отрицательно, невзирая на идеологическую окраску.
2. Либерально-западническая интерпретация, которую я бы назвал «либерально-государственнической», была господствующей в девяностые, нулевые, а то и в десятые годы. Хотя её главным субъектом является не «государство», а «гражданское общество», само по себе «гражданское общество» в России всегда было тесно связано с государством, поэтому либеральная версия истории, как ни странно, всё равно остаётся довольно этатистской, просто её героями являются те государственные деятели, о ком у интеллигенции осталась добрая память: Александр I вместо Николая I, Александр II вместо Александра III, Хрущёв вместо Сталина, Ельцин вместо Путина.
3. Русская националистическая интерпретация, в которой главным субъектом выступает русский народ и русская нация. Отдельные элементы этой трактовки могут использоваться в консервативно-государственническом нарративе, но вся целиком она никогда не была доминирующей и всегда оставалась на задворках, а потому здесь есть пространство для вариативности. Для кого-то Московское царство и Российская империя – это уже РНГ своего времени, для кого-то, наоборот – это эпоха закрепощения русского народа, зачастую под господством нерусских элит, и лишь в последние десятилетия перед революцией началась «национализация» империи. Советский проект оценивается сугубо негативно, хотя некоторые могут видеть «свет» в сталинско-ждановской символической политике или в «Русской партии» внутри КПСС. РФ тоже можно оценивать по-разному – либо как продолжение «совка», либо как постсоветское государство, которое постепенно эволюционирует в сторону РНГ.
4. Радикально-критическая или постколониальная, которую я бы назвал ещё анти-этатистской или ревизионистской интерпретацией, где главный субъект – это угнетённые социальные и этнические группы. Наверное, единственный раз, когда эта трактовка абсолютно доминировала – это 1920-е и первая половина 1930-х гг. во время господства «школы Покровского», а в последующий советский период она использовалась при описании внутренней политики дореволюционной России. В настоящий момент эта интерпретация является маргинальной, а потому здесь, как и в случае с русской националистической трактовкой, есть широкая вариативность, тем более социальных и этнических групп с претензией на угнетённость много, и они разные.
Курилла выделяет ещё пятую, цивилизационную, интерпретацию, но я так и не понял, кто её субъект. Русская цивилизация? Но в чём тогда её отличие от консервативно-государственнического или русского националистического взглядов на историю? Непонятно, поэтому я не стал добавлять её в список к остальным.
Продолжение ниже👇🏻
Хотите разбираться в истории не по учебникам, а через захватывающие сюжеты и неожиданные повороты? Рекомендую канал Братья Гракхи. Вместо скучной хронологии – события и идеи, которые формировали мир таким, каким мы его знаем. На канале вы узнаете:
Как спор из-за крепости перерос в первую войну России с Европой;
Почему главной причиной свержения Петра III было вовсе не его преклонение перед Пруссией;
Как самоуверенная дипломатия Николая I обернулась международной изоляцией;
Как в одном государственном деятеле сочетались империализм и реформаторство (пример Д. А. Милютина);
Как маленькая Сербия сорвала планы большой Австро-Венгрии в 1914 году.
Подборка авторских каналов об истории и культуре. Читайте, подписывайтесь и открывайте для себя новое!
🐘 Пробковый шлем — рассказы об истории Южной Азии, а равно и современной жизни Индии и Пакистана. Мы не Британская империя, но солнце над нами тоже не заходит!
🌅 Загадки истории с Лысым Камрадом — канал об истории, удивительных музейных артефактах и новостях археологии. Интересно, увлекательно и главное – достоверно!
🐈 Канал Сat_Cat — сборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику;
📰 Газетная пыль — курьезные заметки, реклама и юмор дореволюционных газет и журналов прямиком из читальных залов РНБ, РГБ и БАН;
🛡 Записки о Средневековье — хочешь попасть в Средневековье? Заходи и узнаешь, как там!
⚔️ Великая Война — Первая мировая – война, которая перевернула мир. Всё о мировой бойне: тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие;
🧨 Lace Wars | Историк Александр Свистунов — канал известного историка. Статьи и циклы, а также авторские переводы иностранной литературы, которая едва ли будет издана на русском;
⛪️ Лаборатория Культур — расскажем, как ИИ изменил секс-индустрию, почему мусульманам нельзя торговать криптовалютой, а чтобы понять «Гарри Поттера» надо перечитать Новый Завет. Подписывайтесь💥
📚 NHistory — по-настоящему сложные тесты и оригинальные статьи на малоизвестные темы для тех, кто хочет узнать новое из мировой истории, этнологии и географии. Проверьте знания и узнайте новое!
💥 Эпоха Наполеона Бонапарта — канал посвящён знаковым личностям, политическим интригам, кровавым сражениям, стратегии и тактике, быту и нравам периода 1789–1815 гг. в европейской истории.
12 марта или 27 февраля по старому стилю 1917 г. в Петрограде началось вооружённое восстание, которое объединило против императора Николая II и тех, кто желал скорейшего окончания войны, и тех «рассерженных патриотов», кто считал, будто царь воюет «неправильно», а они сейчас покажут, как надо. Определённую роль в распаде авторитета правящей элиты сыграло представление об императорской семье, как о «немцах», которые саботируют усилия русского общества в войне против Германии.
Отречение Николая II принимал один из лидеров русских националистов Василий Шульгин, а первым председателем Временного правительства стал князь Георгий Львов из Рюриковичей. Таким образом, можно сказать, что хотя бы для части современников Февральская революция была революцией русских националистов и патриотов – сторонников эффективного продолжения войны до полной победы без кулуарных «договорнячков» с противником.
Крестница Александра II, Жанна Д’Арк Южной Каролины и просто Душка
В годы Гражданской войны в США симпатии российского правительства Александра II однозначно находились на стороне Союза. Однако «русский след» есть и в истории восставшего конфедеративного Юга.
С 1858 по 1860 гг. послом США в России являлся Фрэнсис Уилкинсон Пикенс из Южной Каролины. Его третьей женой была южная красавица Люси Пикенс, в девичестве Холкомб. В отличие от северян эти южные аристократы знали, как подать себя в свете, а потому пользовались большой личной популярностью при русском дворе. В марте 1859 г. Люси прямо в Зимнем дворце родила дочку, которую окрестили как Фрэнсис Евгения Ольга Нева Пикенс, но все называли её Душкой (Douschka). Александр II и императрица Мария Александровна стали крестными, а молва и вовсе приписала отцовство самому государю.
Несмотря на радушный приём, Люси скучала по дому, откуда приходили всё более тревожные вести о расколе между Севером и Югом. В итоге в сентябре 1860 г. Пикенс подал в отставку и уехал на Родину с богатыми подарками от императора.
По возвращении он был избран губернатором Южной Каролины, которая в декабре 1860 г. стала первым южным штатом, вышедшим из состава Союза в ответ на избрание президентом Авраама Линкольна. Именно здесь в апреле 1861 г. прозвучали первые выстрелы Гражданской войны, когда конфедераты подвергли бомбардировке федеральный Форт Самтер.
Жена губернатора пожертвовала подаренные ей царские драгоценности на создание воинских подразделений штата, в результате чего один из них взял себе название «Легион Холкомб» по девичьей фамилии Люси. Более того, её портрет украсил однодолларовую и стодолларовую купюры всей Конфедерации. В отличие от жены губернатор оказался менее популярен и ушёл в отставку уже в декабре 1862 г.
Фрэнсис Уилкинсон Пикенс умер в 1869 г., оставив вдову заниматься разорившимся после поражения в войне хозяйством. В этом Люси преуспела и в духе Скарелетт О’Хары из «Унесённых ветром» восстановила плантацию.
К середине 1870-х гг. подросла Douschka. На дворе была эпоха Реконструкции, когда бывшие конфедераты – белые южные демократы, боролись за восстановление своего социально-политического господства на Юге против белых республиканцев и чернокожих. Возникли боевые террористические организации – самой известной из них являлся «Ку-Клукс-Клан», но он не был единственным. Душка стала членом такого общества под названием «Красные рубашки» и демонстративно носила красный плащ и красное перо в шляпе. В 1876 г. краснорубашечники при помощи террора против чёрных избирателей обеспечили избрание губернатором Южной Каролины кандидата от демократов и бывшего генерала Конфедерации. Бывшие мятежники вернули себе власть в штате, как и по всему Югу, а Душка стала известна как «Жанна Д’Арк Южной Каролины».
Через некоторое время Душка вышла замуж, родила трёх детей, но умерла от болезни в 1893 г. в возрасте 34 лет. Бывшая «Королева Конфедерации» Люси Пикенс пережила свою дочь и скончалась в 1899 г., когда ей было 67 лет.
Эту и другие истории об истории русско-американских контактов можно прочитать в книге Ивана Куриллы «Заклятые друзья: История мнений, фантазий, контактов, взаимо(не)понимания России и США». Если же вам лень или не хватает времени на чтение 400 страниц, то можете подписаться на Boosty и Patreon, где я выложил обзор на эту книгу.
Стрим с Николаем Росовым про королеву Вильгельмину и историю Нидерландов в первой половине XX века.
https://youtu.be/nbltcbyG-TU
Это мы смотрим: подборка картин с Юрой Борисовым от друзей и авторов «Фронды»
В первом номере журнала «Фронда» мы задумали статью по фильму «Капитан Волконогов бежал» с участием Юры Борисова. Однако в последний момент поменяли курс и выбрали рассказать о картине «Межсезонье» нашего любимого режиссера Александра Ханта.
Сегодня мы восполняем этот пробел — накануне «Оскаровской» ночи «Фронда» обратилась к авторам, чьи мнения для нас много значат, с просьбой рассказать о фильмах с Юрой Борисовым, которые их вдохновили. Среди них — Олег Кашин*, Павел Дубравский, Стальной шлем, Павел Никулин, Олег Пырсиков, Александр Петриков, а также наш главный редактор Даниил Касаткин.
С надеждой и волнением на сердце поддерживаем Юру, независимо от того, как сложится эта ночь 💛
* признан иностранным агентом
Историческая политика Си Цзиньпина
В прошлом посте я писал о том, как КНР на протяжении нескольких десятилетий фактически игнорировала тему Второй японско-китайской войны и была настроена на улучшение отношений с Японией, особенно в 1970-х и 1980-х гг. в условиях совместного противостояния с СССР.
Разворот в сторону большего внимания к событиям войны начался со второй половины 1980-х гг. Идеологический вакуум после маоизма решили заполнять китайским национализмом, особенно после событий на площади Тяньаньмэнь в 1989 г. Общий враг в виде Советского Союза исчез, а усиление Китая, напротив, привело к политической конфронтации с США и Японией. За несколько десятилетий память об японо-китайской войне не только превратилась в одну из ключевых проблем для двухсторонних отношений, но и стала важным элементом для конструирования национальной идентичности внутри самого Китая. Си Цзиньпин, который пришёл к власти в 2012/13 гг., не только продолжил эту политику, но и внёс значимые коррективы с целью её усиления.
Во-первых, были пересмотрены хронологические рамки конфликта, который в КНР официально именуют «Войной сопротивления японской агрессии». В России, как и на Западе, традиционно отсчитывают её начало с инцидента на мосту Марко Поло 7 июля 1937 г. Долгое время эта хронология была принята и в Китае, где могли писать о «Восьмилетней войне». Однако с 2017 г. Министерство образования постановило впредь писать о «Четырнадцатилетней войне» с 1931 по 1945 гг. Таким образом, начало конфликта стали отсчитывать с захвата Японией Маньчжурии и создания там марионеточного сепаратистского государства Маньчжоу-Го, а июль 1937 г. теперь считают датой начала полномасштабного вторжения в ходе войны, которая к тому моменту шла уже шесть лет.
Также началось активное продвижение термина «Мировая антифашистская война» как китайского аналога устоявшемуся на Западе термину «Вторая мировая война».
Во-вторых, усилился акцент на числе жертв, понесённых Китаем. Первые послевоенные оценки Гоминьдана указывали более чем на 10 млн. убитых и раненых. При Мао коммунисты стали говорить о 10 млн. только погибших, а в 1980-х гг. это число было скорректировано вдвое до 20 млн., включая умерших не только от боевых действий, но и от голода, болезней и стихийных бедствий. В 1990-х гг. впервые была упомянута цифра в 35 млн. «убитых и раненых», которую с 2010-х гг. активно подняли на щит, причём иногда последнее слово «раненых» опускается.
В-третьих, 3 сентября 2015 г. впервые в истории на площади Тяньаньмэнь прошёл военный парад по случаю 70-й годовщины Победы над Японией. До этого военные парады проводились только в юбилейные годовщины 1 октября в честь основания КНР. Впрочем, до ежегодных парадов дело пока не дошло.
Наконец, в-четвёртых, если тема «Войны сопротивления японской агрессии» прочно заняла своё место в китайском кинематографе ещё до Си Цзиньпина, то с 2020-х гг. стали выходить фильмы, посвящённые уже «Войне сопротивления американской агрессии и оказанию помощи корейскому народу» в 1950 – 1953 гг. Об одном из них – дилогии «Битва при Чосинском водохранилище» я уже писал. В общем, Китай усиливает борьбу против США и на внутреннем культурном фронте.
Крах и победа «Плана Z»
В 1859 г. Молдавия и Валахия объединились в единое румынское государство, которое обрело окончательную независимость от Османской империи в ходе русско-турецкой войны 1877 – 1878 г. С 1881 г. Румыния являлась королевством во главе с немецкой династией Гогенцоллернов. Дополнительные претензии румынских ирредентистов охватывали венгерские Трансильванию и Банат, австрийскую Буковину, русскую Бессарабию и болгарскую Южную Добруджу. Последняя была успешно захвачена в ходе Второй Балканской войны 1913 г.
В начале Первой мировой войны Кароль I склонялся к союзу с Центральным блоком, тогда как большая часть правительства и общественного мнения симпатизировали Антанте. В октябре 1914 г. Кароль умер, и на престол взошёл его племянник Фердинанд I, который был более расположен к Союзникам. Тем не менее Румыния в течение первых двух лет войны сохраняла нейтралитет.
Румынский Генштаб втайне готовил сразу несколько планов войны на все случаи жизни: либо против России, либо против Австро-Венгрии и Болгарии. Летом 1916 г. на фоне русского успеха под Луцком (он же Брусиловский прорыв) сложилось впечатление, что чаша весов склоняется в пользу Антанты. Тогда румыны окончательно утвердили «План Z» – наступление большей частью армии в Трансильвании против Австро-Венгрии и оборона в Добрудже против Болгарии.
17 августа был подписан секретный Бухарестский договор, согласно которому Румыния обязалась в течение десяти дней вступить в войну на стороне Антанты в обмен на признание её территориальных претензий к Австро-Венгрии и военную помощь со стороны Союзников. Утром 27 августа Румыния начала наступление в Трансильвании.
В первые дни румыны даже смогли продвинуться вперёд, но быстро выяснилось, что их армия неопытна и технически неподготовлена к полноценной войне против Центральных держав. С начала сентября объединённая группировка болгар, немцев и турок под руководством фельдмаршала Августа фон Макензена стала успешно атаковать в Добрудже. К концу октября австро-германские войска во главе с генералом Эрихом фон Фалькенхайном вытеснили румын из Трансильвании, здесь себя особо проявил обер-лейтенант Эрвин Роммель. В ноябре боевые действия были перенесены на румынскую территорию, и уже 6 декабря Бухарест пал, большая часть страны оказалась оккупирована, а остатки армии укрылись в Молдавии под защитой русского Румынского фронта.
Бои шли ещё в течение года, причём румыны, нужно отдать им должное, смогли относительно успешно поддержать русское «наступление Керенского» в июле 1917 г. и отразили австро-германскую атаку в августе. Однако крах России к концу года не оставил стране выбора, и в декабре в Фокшанах было подписано перемирие с Центральным блоком.
7 мая 1918 г. в Бухаресте был подписан мирный договор. Карпатские перевалы передавались Австро-Венгрии, а Южная Добруджа – Болгарии. Северная Добруджа становилась кондоминиумом Центральных держав, которые также получили в своё полное распоряжение румынскую нефть, её сельскохозяйственную продукцию и контроль над логистикой. Взамен Румынии разрешили аннексировать русскую Бессарабию.
Однако такое положение раздробленного сырьевого придатка в германской Восточной Европе продлилось недолго. Уже осенью страны Центрального блока стали одна за другой разваливаться, так что 10 ноября – за сутки до подписания Компьенского перемирия – Румыния денонсировала Бухарестский мир и снова вступила в войну на стороне Антанты.
В течение нескольких месяцев она взяла под контроль все желаемые территории и образовала «Великую Румынию». По ходу дела именно румынские войска в августе 1919 г. свергли Венгерскую Советскую республику и в течение нескольких месяцев оккупировали Будапешт, пока туда на всё готовое не въехал адмирал Миклош Хорти.
В Первой мировой войне Румыния потеряла около 10% своих граждан, но зато по итогу приросла вдвое, как по территории, так и по населению. Теперь страна на 30% состояла из национальных меньшинств, а 4 из 7 крупнейших городов располагались на «новых территориях». С этими проблемами межвоенная «Великая Румыния» будет разбираться до самого 1940 г.
⚡«Журнал Московской Патриархии» завершил публикацию своего архива за прошлые годы на сайте jmp.ru.
Теперь для просмотра в разделе «Архив» доступны номера издания за всю его предшествующую историю.
📚В настоящее время пользователям доступны: единый блок сканов с 1931 по 1935 годы, а также pdf-версии номеров «Журнала Московской Патриархии» с 1943 по 2024 годы (по № 7 включительно).
Рdf-версии новых номеров будут регулярно добавляться.
Как Юг перестал быть демократическим и стал республиканским
В комментариях под недавним постом об особенностях американской партийной системы спросили о примерах, когда группа интересов покидала свою прежнюю партийную коалицию и присоединялась к её конкурентам. Самым очевидным и относительно недавним примером такого рода является судьба американского Юга.
С конца 1870-х гг. и до 1960-х гг. Юг за редкими исключениями всегда голосовал за кандидатов от Демократической партии – этот феномен известен как «Монолитный Юг» («Solid South»). Возникло даже выражение «Yellow dog Democrats», которое означало, что белые избиратели Юга проголосуют хоть за жёлтую собаку (так ещё называли породу каролинских псов), если её выдвинут от демократов. И уж точно такая собака будет предпочтительнее, чем любой из республиканцев.
Однако с конца 1940-х по конец 1960-х гг. белые южане стали регулярно выставлять собственных «третьих кандидатов» на президентских выборах, а также более охотно голосовать за республиканцев. В итоге в течение второй половины XX в. в ходе реализации так называемой «Южной стратегии» («Southern strategy») Республиканская партия перетянула белых консерваторов Юга на свою сторону и превратила регион в свой оплот.
Как так получилось? Читайте на Boosty и Patreon.
انتباه!
В новом выпуске подкаста «Стального шлема» и «Берсальеров» к нам в гости пришёл автор канала «Junger Orientalist», который рассказал, как в 1930-е гг. активная ливанская молодёжь косплеила популярные европейские движения со вскидыванием руки и военными парадами в едином строю. Эта мода увлекла тогда молодых сторонников аж трёх конкурирующих вариантов национализма на территории Ливана: ливанского, сирийского и панарабского.
О том, как возникли, как развивались и к чему уже во второй половине XX столетия пришли представители этих трёх националистических движений в Ливане, слушайте на любых удобных для вас платформах:
stahlhelmdelbersagliere.co.uk
Яндекс.Музыка
Не секрет, что главной сельскохозяйственной культурой американского Юга является хлопок. Но где сельское хозяйство – там и вредители. В начале XX в. настоящим бичом Юга стал хлопковый долгоносик (Boll weevil).
Однако кризис не сломил южных фермеров, а побудил их диверсифицировать хозяйство в пользу арахиса. Город Дотан в Алабаме стал известен как «Арахисовая столица мира», а в соседнем городе Энтерпрайз, округ Коффи в 1919 г. установили памятник долгоносику в благодарность за то, что вызванный им хлопковый кризис в итоге привёл к арахисовому процветанию.
Монумент представляет собой фонтан с фигурой античной женщины с поднятыми руками. Изначально на памятнике долгоносику не было самого долгоносика, но в 1949 г. это исправили и в поднятые руки женщины вложили ещё один мини-постамент с карабкающимся жуком.
Долгоносика регулярно воровали, и в 1998 г. всё закончилось тем, что женщине обломали руки. После этого оригинал убрали в городской музей, а на улице поставили копию, которая и стоит до сих пор.
