179
أكتُب وأرسم، لأنّي وإنْ مُتُّ يومًا، سوفَ أحيا بالقلم. للتواصل @Aba_san99_bot
رحم الله من قرأ ثواب الفاتحة
لروح فقيدي، رحم الله أمواتكم وتغمّدهم أعالي الجنان مع الشهداء والصّديقين والصالحين
إجه العيد
وما إجيت..
واشعَلت للملگة عُمري
وأيّست
تالي انطفيت..
وانتظرتك
شمعة ذوّبني الصبر لمّن گضيت..
وانتظرتك شمعة ذوّبني الصبر فوگ الصواني
وخيط، بس الخيط، يحبيّب، صفيت..
إجه العيد وما إجيت
وهم إجه وما جاب روحي
عايش بلا روح
من يوم المشيت.
(الگاطع)
*
حفظ الله أحباءكم وغفرَ لموتاكم، الفاتحة آجركم الله على روح فقيدي عباس فاضل (طاب ثراه).
لله ما أعطى وما أخذ، زرعه وحصاده
والدي في ذمّة الله
الفاتحة لفظا، جزاكم الله خيرا.
22/2/2022 2:22
اليوم سيكون بإمكانك قراءة التاريخ
من اليسار إلى اليمين وبالعكس وبالمقلوب.
بإجتماع العدد "2" ست مرّات
وهذا الأمر لن يحدث ثانيةً أبدًا في تاريخ الكوكب.
جئتك قاصداً أيها الملك ... فآويني
وامنحني كتاب أمان من ذنوبٍ ارتكبتها
يا من يلوذ بحرمك من تقطعت بهم السبل
لاتصدني عن بابك... واذن لي بالدخول
انا لا استحق رؤیتك یا مولاي
فاذن لي كي اراك و لو للحظة واحدة
یا مولاي يا إمام الرضا.
السلام على كافل الغزال ❤
هاي الحلوة اسمها معصومة
شفتها بحضن بيبيّتها داتاكل مندمجة
شافتني داصور، وأثناء ما درت وجهي
چان تصيحلي حيل (ئمو اليد بئد)
عود اخذلي بعد
اخذتلها هاي وبستها 😂❤
الحمدلله الذي وفّقنا لخدمة زوّار الحسين
شكرا لله
شكرًا للحسين
شكرًا لزوار الحسين
شكرا لكل الخَدَمة والقائمين على الخِدمة والمواكب
ومن ساعدوا وبذلوا بما تسعفهم امكاناتهم واكثر
العودة ان شاء الله كل سنة بخدمة سيد الشهداء وقبلة الأحرار ❤
أدناه: بعض مِمّا وثّقته عيناي في زيارة الأربعين...
#عاشوراء
#أبا_الحسن_عباس
علامة الاستفهام (؟) لا تُوضع في نهاية كل استفهام، تُوضَع فقط في نهاية الاستفهام المباشر:
- مَن أنت؟
- ما هذا؟
- كم الساعة؟
- سألته: ما اسمك؟
أما إذا كان الاستفهام غير مباشر فلا نضع علامة استفهام:
- أخبرني مَن أنت.
- لا أدري ما هذا.
- أريد أن أعرف كم الساعة.
- سألتك ما اسمك.
- نحو وصرف
#أبا_الحسن_عباس
قل "صِحافيّ" نسبةً إلى "صِحافة".
وقل "صَحَفِيّ" نسبةً إلى "صحيفة" (مثل "قبيلة" و"قَبَلِيّ").
لا تقل "صُحُفِيّ" نسبةً إلى "صُحُف" لأن الأصل في النسب أن يكون للمفرد لا للجمع، ولا مسوّغ هنا للنسب إلى الجمع.
-نحو وصرف
ما بعد طف عاشوراء...
اللعين عمر بن سعد، وجيشهُ الفاجر، يقطفون إثنان وسبعون رأسًا طاهرًا من رأس الحسين وآل بيته الكرام واصحابه الشجعان البواسل
ويأخذوها إلى المسخ، عبيد الله بن زياد في الكوفة.
رفقة الشمر بن ذي الجوشن، وعزرة بن قيس الاحمسي وعمرو بن الحجاج الزبيدي
وقيس بن الاشعث
ثم اعطى الاشارة بالرحيل حميد بن بكير الاحمري، وحمل معه بنات الحسين (ع) وأخواته، وعليل كربلاء عليٌ السجاد معهم.
فأدخلت الرؤوس الشريفة الى مجلس البغاء
ووضعوها امامه وهي تنور كشِقَة قمر
قام ابن زياد من مكانه، وبدأ ينكث بقضيبٍ حديد ثنايا الحسين، وزيد ابن أرقم يصيح له ارفع هذا القضيب عن هاتين الشفتين، فو الذي نفسي بيده، انّي رأيت شفتي رسول الله (ص)، تقبّل هاتين الشفتين!
ثم راح الشيخ يبكي بحرقة، فقال له ابن زياد "أبكى الله عينيك، فوالله لولا أنك شيخ قد خرفت، وراح عقلك، لضربت عنقك الآن"
فنهض يهم بالخروج وهو يقول: (ملكَ عبدُ عبدا فأتخذهم تلدا، أنتم يا معشر العرب العبيد بعد اليوم، قتلتم ابن فاطمة، وأمّرتم ابن مرجانة، فهو يقتل خياركم، ويستبعد شراركم، فرضيتم بالذل، فبُعدا لمن رضى بالذل!"
فتفحّص ابن زياد الوجوه، وراح يسأل عن امرأة جالسة بين النساء، فناداها لثلاث مرات فلم تجبه، وقال بعض إماءها أنها زينب بنت عليّ ع، فقال لها عبيد الله: "الحمدلله الذي فضحكم وقتلكم وأكذب أحدوثتكم"، فقالت له "الحمد لله الذي أكرمنا بمحمد (ص)، وطهّرنا تطهيرا، لا كما تقول أنت، إنما يفتضح الفاسق ويكذب الفاجر"
فقال لها "كيف رأيت صنع الله بأهل بيتك؟"
فقالت: "كتب عليهم القتل، فبرزوا إلى مضاجعهم، وسيجمع الله بينك وبينهم فتحاجّون إليه وتخاصمون عنده"
فغضب واستشاط وقال: "قد أشفى الله نفسي من طاغيتك، والعصاة المردة من أهل بيتك"
فبكت ثم قالت: "لعمري لقد قتلت كهلي، وأبرت أهلي، وقطعت فرعي، واجتثثت أصلي، فإن يشفك هذا فقد أشتفيت"
فقال لها: "هذه سجاعة، ولعمري قد كان أبوك شاعراً سَجَّاعًا"
فقالت الحوراء ع: "ما للمرأة والسجاعة أن لي عن السجاعة لشغلًا ولكن نفثي ما اقول"
#عاشوراء
تعلمت منك ثباتي وقوة حزني وحيدا...
فكم كنت يوم الطفوف وحيدا؟
ولم يكُ أشمخ منكَ
وأنت تدوس عليك الخيولْ!
الظليمة الظليمة يا حبيبي يا حسين 💔
#أبا_الحسن_عباس
ماذا جرى للحسين (ع) وصحبه يوم 9 محرم (ليلة العاشر)؟
جمع الحسين عليه السلام أصحابه نهارَ وليلَ تاسوعاء محرم سنة 61 هجرية
وخطب فيهم قائلا، بعد ان حمد الله واثنى عليه:
لا اعلم اصحابا اولى ولا خيرا من اصحابي ولا اهل بيت أبرّ ولا أوصَلَ من اهل بيتي فجزاكم الله عني جميعا خيرا... واني اظن ان يومنا من هؤلاء الاعداء غدا الا وأني قد أذنت لكم فأنطلقوا جميعا في حل ليس عليكم مني ذمام هذا ليل قد غشيكم فأتخذوه جملا، وليأخذ كل رجل منكم بيد رجل من اهل بيتي فأن القوم إنما يطلبوني لا يطلبوكم! ولايقاتل معي من عليه دَيَنْ٠
وانتم يا بني عقيل حَسبُكم من القتل بمسلم
اذ هبوا قد أذنت لكم... قربوا البيوت بعضها لبعض وأحفروا أخدودا، وألقوا فيه الحطب من وراء الخيام حتى لا يأتوا من أدبارها٠
فكان رد الجميع موحّدا بصوت واحد: والله لو قتلنا ثم نشرنا لا نفارقك! ماذا يقول الناس عنا؟
تركنا شيخنا وسيدنا؟
قبح الله العيش بدونك وبعدك يا أبا عبد الله!
سنموت معك ولا نتخلى عنك وأنما هي موتة واحدة، ثم هي الكرامة من بعدها التي لا إنقضاء لها ابدا!
#عاشوراء
الحسين في مسيره إلى العراق :-
خرج الحسين (عليه السلام) من قصر بني مقاتل الذي يبعد ٢٠كم
عن قضاء عين التمر تقريبًا ويسايره الحر الرياحيّ وجرى حديثًا
بين الحسين عليه السلام وإبنه علي الاكبر، بعد أن حمد الله الحسين
وأسترجع مرتين أو ثلاثًا فقال الأكبر لأبيه
( يا أبت لا أراك الله سوءًا، ألسنا على الحق؟
قال بلى والذي إليه مرجع العباد قال الأكبر:
(يا أبت إذًا لا نبالي نموت محقين)
فقال الحسين ع: (جزاك الله من ولد خير ماجزى ولدًا عن والده).
وواصل الحسين (ع) مسيره والحر الرياحي يسايره حينًا ويضايقه حينًا آخر.
واذا برسول عبيد الله بن زياد إلى الحر الرياحي دفع له كتابًا من ابن الفارسية مرجانة، يقول فيه: (أما بعد فجعجع بالحسين حين يبلغك كتابي ويقدم عليك رسولي فلا تنزله الا بالعراء في غير حصن وعلى غير ماء، وقد أمرت رسولي أن يلزمك ولا يفارقك حتى يأتيني بأنفاذك أمري والسلام)
وقد التمس الحسين وصحبه النزول في الغاضرية أو شفية أو نينوى لكن الحر اعتذر من ذلك وقال: (والله ما أستطيع ذلك هذا رجل قد بعث الي عينًا)
ونزلوا بالمكان الذي فيه مراقدهم الطاهرة ويقال للمنطقة وادي نينوى قديمًا وكان ذلك يوم ٢ محرم ٦١هـ حسب ما يذكره المؤرخون.
#عاشوراء
هل تعلم بأن شيعة البادية في يوم مقتل الامام العباس بن علي بن ابي طالب (ع)... يقلبون الدلال ويسكبون القهوة منها ويطفؤون النار وينزعون العِقَال من على رؤوسهم، وكل شيخ ينزل أوتاد خيمة المضيف الرئيسية، ويقوم بقطع احبال المضيف الامامية، في جو من حالة حزن كبيرة وفقدان ويتلثمون رجالا ونساء ولايتكلمون فيما بينهم خجلا من السيدة أم البنين (ع) لان كل معتقداتهم أن الامام العباس أبن أختهم ولم يأخذوا بثأره....( الرواية مأخوذة من احد شيوخ البادية )...
السلام عليك يا سيدي ومولاي يا قمر العشيرة
#أبا_الحسن_عباس
صباح الخير ايها المسافر دون عودة، والراحل دونَ وداع
يا وتين فؤاد ابنك، بل -صديقك- المنقطع
ويا مُرُّ أيامه دونَ سُكَّرِ وجودك.
أو كما وصفها مُظَفّر بـ"مگطوعة مثل خيط السمچ روحي"
يا رحيق النحلات، واصوات الراحة أجمعها، ويا أشجار أماني التي غاب ظلها.
اليوم مَرَّ أربعون يومًا على رحيلك
وسبعٌ وأربعون يومًا عن آخر مرة سمعت بها صوتكَ النَّديِّ، يا اعجوبة الدنيا الثامنة في طيبة قلبك الساحرة.
اربعون يوما مذ ودعتك لمثواك الأخير
وواريتك الثرى الذي سيحتضنك للأبد بيديّ هاتين.
أتذكّر القصة التي كانت ترويها جدتي لنا عديد المرّات، وفي آخر مرةٍ روَتها بكيتَ كثيرًا وتركت وجبة عشائك
لذلك الطفل الذي أُعتُدِيَ عليه أبان إحدى زيارات الأربعين، وشعر بالغُبن والحسرة، فصرخ باكيًا ناحبًا في وجه ذلك الشخص،" والله لو چان ابوي هنا عايش، فلا تگدر تمدّ إيدَك عَلَيَّ"
بكيت لبكائك وقتها، وانقبضَ قلبي، لا أعلم لِمَ، كنتَ كمن يرثي نفسه بصيرورةِ سرمدية البكاء التي لم يعرف الجنس البشريّ كنهها أو أصل بدايتها ونهايتها.
تعرف؟
طوال عمري لم اعجز عن وصف أي شيء، حتى باتَ من يعرفني يصفني بشتى أنواع الوصف والثناء على مَلَكة الله لي في وصفِ وتقمّصِ أدوار الحزن، لأعبِّر عن الآخرين ما يعجزون عن تعبيره.
لكن عندك؟ والله أنا عاجزٌ وكسير!
بم أرثيك يا صديقي، وكل الكلمات خرقاء،
باهتة، مبتذلة، رثّة وعاجزة عن التعبير
ذلك النّفَس القادر على حمل جبالٍ من الصبر، اليوم لا يقدر على حمل قلمٍ صغير بوزن بضعة غرامات، لقد حاولت مرارًا الهجوم بأشرس افكاري كي اكتب ولم اقدر حتى مئات الكتب التي قرأتها لم تسعفني.
مالي لا استطيع رصف أسطرٍ من لغتنا الأم مع بعضها يا أبي؟ عَلّها تُهَدِّأ سعير هذه النار المشتعلة في غابات روحي السوداء!
ولكن لا جدوى! لا أعلم ما الذي أسميه
انه ليس حزنًا، والله انه شيءٌ أكبر واعمق بكثير، انها الملنخوليا بأشدّ صورها
الحزن يختفي تدريجيًا، وهذا الشيء اللعين عجيب، يتكلّس في الصدر مقطّعًا إيّاه بنهم، يعصره بخبث، شَيْءٌ يُشبه السكاكين ذواتَ الحدّين!
مُذ كنت برعما وأنت تصطحبني بيديك الدافئتين الحنونتين، كوننا لم نكن أبا وابنا بل صديقين ورفيقين لنؤدّي مراسيم الزيارات سويةً كل ليلةِ جُمُعَة.
ألوذ بين الإيوان والآخر أقرأ دعاءَ علقمة، أو كميل أو أبي حمزة الثمالي والزيارات الناحية وعاشوراء جميعها وانت تنظر لي فاغرا شفاهك بابتسامتك التي تحمل سحر الاطفال تلك.
اليوم مر اسبوع لك يا أبي وأنت تحت الأديم في مستقرّك الأبديّ، أول خميس ولم يلهج لسانك بأبيات العترة الطاهرة، أو تعطّر الزائرين بعطورك الفوّاحة أو كما تسميها " لا تترك أثرًا ولا تسبب الحساسية" كونك تعرف انّي اعاني من الأخيرة.
اليوم...وكما وعدتك على نعشك؛ زرت بالإنابة عنك، وبين اصابعي خاتمك المفضّل، أحمله حرز أمان.
أدّيتها كما كنت تفعل بالمثل وأكثر، وسأبقى احمل اثرك الطيب أينما حللت وارتحلت، ويا ليتك تعرف عطايا الدعاء والذكر الطيّب الذي حظيت به وتركته في نفوس الناس من بعدك، فنعمة أن يُذكَر اسمك من مُكَبِّر إمام الجماعة في حرم أبي الفضل ع بين صلاتي ليلة الجمعة، تحت القبة الشريفة وآلاف الزائرين تصلِّ لك ليلة الوحشة، او تهديك ختمات من القرآن، نعمة لا يحظى بها سوى من أراد أبو الفضل بذلك، يا من كنت تناديه رفيق المستحيلات والشدائد العِظَام
ذاك الذي تقف وتناديه باكيا لو ردت صعبات أيامك تلين انخى ام البنين...
نَم في سكينة وسلام يا صديقي
هنيئًا لي بك...
اليوم 22 فبراير
عزيزتي (X.X)
حسنًا.. في الحقيقة لا أعرف إن قلت لك هذا من قبل ام لا، لكنّي أصف نفسي بطماطم مطبخ
-كوني اصلح لاشياءٍ كثيرة-
تعرفين؟
اعرف كل وصفات الطعام اللذيذة والشهيّة في مطابخ العالم.
واعرف كيفَ أستمع بصبرٍ وشراهة لأحاديث يومكِ وتفاصيلها.
وأعرف كيف توضع مسكارة العيون، وكيف أصفِّف الشعر واصنع منه ظفائرًا وجدائلَ جميلة
وكيف أصبغ الأظافر بلمسة فنانٍ لا يضاهيها أحد.
على ذكر الشعر، أعرف الكثير من الحسابات الرياضيّة لحساب شعر رأسك.
بالمناسبة؛ أحب شعركِ المكوّن من مليوني جندي..
وتلك الخصلة الفريدة التي توجّه فوّهة مدفع اللارحمة لحصن قلبي
في كل مرّة تحركيها بيديكِ أمامي.
أعرف 5 لغات، وكيف اتحدّث مع الطيور على الاشجار، وكل لهجات العرب بطلاقة.
واعرف طريقة قطع أيِّ إدمانٍ في 5 ايام، وكيف أُصَارع قرشًا في باطن البحر بيدين خاليتين وأقتله.
أعرف فنون الرقص اجمعها، وعشرات المقطوعات الموسيقية.
وأعرف اماكنًا لم تطأها اقدام البشر ابدًا، منتظرة قدومنا معًا لتدبّ الحياة فيها مرّة أخرى.
تعرفي؟
يقال إن تكرار الايام يجعل الانسان عالمًا بالغيب
لقد كنت بارعًا في كل شيء، واعرف شيئًا عن كل شيء..
إلا الطريقة التي تكونين فيها بجانبي
وكيف تتوقّف الحياة عن الحياة في كل مرّة تكونين فيها عصيّة عن الحضور وفنانةً في الغياب!
-ابا الحسن عباس
22/2/2022 2:22
هذا علم فلسطين 🇵🇸
وهذا علم الأردن 🇯🇴
وهذا علم الإمارات 🇦🇪
وهذا علم الكويت 🇰🇼
وهذا علم السودان 🇸🇩
نص اللي نشروا هالفترة
حرروا السودان والامارات 🥴
أحد الأشخاص نشر هذه القصيدة
برغبة الترجمة
ترجمتها أدبيًا بما اسعفتني به امكاناتي
بنصف ساعة تقريبا.
((عندما يجيء الغد وانا غير موجود
إذا اشرقت الشمس، ورأت عيونك بالدموع تجود
أتمنى كثيرًا ألا تبكي كما فعلت اليوم
مفكِّرا بالكثير من الكلام الذي وجب عليه الصوم
أعلم اننا في الحب سيّانُ
وفي التفكير لا نومٌ ولا سلوانُ
واذا طلع الغد القريب بدوني فتقبّل
انني نوديتُ مصحوبًا من الاملاكِ: هيّا تعجّل!
وقيل مكانك في أعالي الجنان مهيءٌ بالترحاب
فاترك ورائك كل الأحبة والأصحاب
ولكنني حينما عبرت ابواب الفردوس
شعرت بألفة الوطن القريب
والرب ينظر لي مبتسمًا من العرش المهيب
وقال لي: هذا هو الخلود
ونهاية الوعود
اليوم انت من الارض ماضٍ
وفي رحاب السماوات باقٍ
وخذ وعدي بأنك لن ترى شمس الغد
لان "الان" دائمٌ للأبد...
وبما أن الايام متشابهاتٍ رتيبات
فلن تشتاق لايامك في ماضي الحياة
وحينما تشرق الشمس بدوني
فتذكّر... نحن صنوانٌ في الوداد
في كل مرة يغمرك شوق الحنين
انا قريب هنا... تلمّسني بين احشاء الفؤاد...))
#أبا_الحسن_عباس
گتله شسمك؟
اربع مرات ميجاوبني
اخر شي ضحك وگلي "رضيوي"
هذا الطفل عنده ضمور بالدماغ
بالإضافة إلى اثنين من اخوته نفس الحالة...
شگد عظيم طريق الحسين!
مَرَّ اعرابي بقوم يأكلون فقال لهم: ماذا تأكلون؟
فقالوا له: سُمًّا ( مستثقلين حضوره )
فأدخل يده في الصحن وصاح: ويلي عليكم فالحياة بعدكم حرام.
#أبا_الحسن_عباس
أيّها الناس أحذّركم من الدنيا وما فيها، فإنّها دار زوال وانتقال، تنتقل بأهلها من حال إلى حال، قد أفنت القرون الخالية والأمم الماضية، الذين كانوا أطول منكم أعمارًا وأكثر منكم آثارا، أفنتهم أيدي الزمان، وأحتوت عليهم الأفاعي والديدان، أفنتهم الدنيا فكأنّهم لا كانوا لها أهلا ولا سكّانا، وقد أكل التراب لحومهم وغيّر شمائلهم، وبدّد أوصالهم، وغير ألوانهم وطحنتهم أيدي الزمان، أفتطمعون بعدهم البقاء؟ هيهات هيهات!
لابد لكم من اللحوق بهم، فتداركوا ما بقي من اعماركم بصالح الاعمال، وكأني بكم وقد نقلتم من قصوركم الى قبوركم فرقين غير مسرورين، فكم والله من قريح قد استكملت عليه الحسرات حيث لا يقال نادم، ولا يغاث ظالم، وقد وجدوا ما أسلفوا، واحضروا ما تزوّدوا ولا يظلم ربّك أحدا، فهم في منازل البلوى همود، وفي عساكر الموتى خمود، ينتظرون صيحة القيامة، وحلول يوم الطامّة،
(لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أساءوا بما عملوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى)..
هذه الخطبة عظيمة جدا
تدفع الإنسان لإن يعيد حساباته بكل شيء!
السلام على زين العابدين
وعلى الحجج من آبائه
وولده وصلى اللّه عليهم أجمعين
#أبا_الحسن_عباس
سقط الفنُّ
وأحرى بك أن تكون
سيد الفنون
وهوى المسرح أرضًا
والممثلون
عنك عاجزون!
#عاشوراء
#أبا_الحسن_عباس
هذا جزء صغير جدا من حقيقة الواقعة
وما خفي لا تحتمله الأنفس
يوم هوت السماء عالأرض
اللوحة للفنان الايراني الكبير حسن روح الأمين ❤
الى هنا ونختتم سلسلة واقعة ثلمة التاريخ وجرح الانسانية وانتكاسة الكون
نتمنى اننا كنّا موفّقين ومُسَدَّدين
الى عودة اخرى ان شاء الله
بعد الاستشهاد الشريف لخير من انجبته ام من حسب ونسب طاهر
فاذا استفدتم لا تنسونا من خير دعائكم، واذا اخطأنا فصوّبوا لنا، واذا لم تقرأوا فإطّلعوا على مصاب الحسين واقرأوا هذا الجرح الغائر وهذه الندبة التي لن تذهب ابدا من جبين الانسانية!
اعظم الله لكم الأجر واحسن العزاء
والحمدلله دائما وابدا
#عاشوراء
#أبا_الحسن_عباس
فجر عاشوراء
بعد ان صلى الحسين ع صلاة الفجر يوم 10 محرم وكان معه 32 فارس
و 40 راجل وقيل اكثر من ذلك وقد عبأ عسكره كما يلي:
1 - زهير بن القين البجلي على الميمنة ٠
2- حبيب بن مظاهر الاسدي على الميسرة٠
3- العباس بن علي حامل الراية
اما جيش البغي و الضلالة فكان كما يلي :
1- عمرو بن الحجاج الزبيدي على الميمنة٠
2- شمر بن ذي الجوشن الضبابي على الميسرة
3- شبث بن ربعي التميمي على الرجّالة
4- عزرة بن قيس الاحمسي على الخيل.
5- دريد خادم عمر بن سعد حامل الراية.
وسنلخص لكم اهم احداث عاشوراء ونختصر خُطَب الحسين عليه السلام.
1- دعاءالحسين ع ( اللهم انت ثقتي في كل كرب ورجائي في كل شدة)
2- ركب راحلته و نادى بأعلى صوته (( أنسبوني من أنا! ثم أرجعوا الى أنفسكم وعاتبوها هل يحق لكم قتلي وانتهاك حرمتي؟ الست ابن بنت نبيكم وابن وصيه وابن عمه وأول المؤمنين بالله والمصدق لرسول الله بما جاء من عند ربه أوليس حمزة سيد الشهداء عم أبي .. أوليس جعفر الطيار ذو الجناحين عمي أوليس أنا واخي سيّدا شباب اهل الجنة! ...
أيها الناس اذا كرهتموني فدعوني أنصرف عنكم الى مأمني من الأرض. ويلكم أن لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون المعاد فكونوا في أمر دنياكم احرارًا ذوي احساب.
اللهم احصهم عدداً وأقتلهم بدداً ولا تذر على الارض منهم احداً ... اللهم امسك عنهم قطر السماء وأمتهم بركات الارض وفرقهم فرقا واجعلهم طرائق قددا
ولا ترض عنهم الولاة أبدا فأنهم دعونا لينصرونا فعدوا علينا فقتلونا.
3- الحر الرياحي بعد خطبة الحسين عليه السلام يقترب من الحسين شيئا فشيئا ويطلب منه التوبة و يعرض الموت دون الحسين عليه السلام فعفى عنه وقبِله.
4- اول من قتل من اصحاب الحسين مسلم بن عوسجة الاسدي واول من قتل من آل ابي طالب علي الاكبر بن الحسين عليه السلام.
5- حبيب بن مظاهر الاسدي هَدَّ قتله الحسين ع
وقد قتله الحصين بن تميم التميمي
6- الحر الرياحي يُقتل قبل صلاة
الظهر بعد ان قاتل قتالاً شديدا
7- عبدالله بن عمر الكلبي مع زوجته ام وهب بنت عبد، التحقوا بالحسين ليلاً وقد قُتلا الاثنين وقاتل ام وهب هو رستم خادم الشمر بن ذي الجوشن٠
#عاشوراء
عِندئذ وضع يده تحت نحر رضيعه ورمى به إلى السماء:
اللّهم لا يكن عليكَ أهونَ من فصيلِ ناقةِ صالح، اللهم هَوَّنَ عَلَيَّ مَا نَزَلَ بِي أَنَّهُ بِعينكَ. 💔
ولَو تَراهُ حَاملًا طِفلَهُ
رَأيْتَ بَدرًا يَحملُ الفَرقدا
مُخضَّبًا مِن فَيضِ أوداجِهِ
ألبَسَهُ سَهمُ الرَّدى مُجسدا 🖤
#عاشوراء
القاسم بن الحسن عليه السلام
فتى باسل أشترك في واقعة الطف وقتله عمرو بن سعد
بن نفيل الأزدي وكان قد نادى عمه الحسين عليه السلام
بعد أن ضربه الأزدي بالسيف اللعين، حين نزل بأبي وامي ليربط شسع نعله، فمن شيم السادة الفرسان ان يكونوا بكامل الحضور في المعركة
واذا بالحسين ينجلي كالصقر ويضرب قاتله ضربة اتّقاها بساعده٠
حملته خيل أهل الكوفة لينقذوه من الحسين ع
فجالت وصالت به حتى مات
والحسين قائم على رأس ابن أخيه ويقول (بعدا لقوم قتلوك وخصمهم يوم القيامة فيك جدك، عز والله على عمك أن تدعوه فلا يجيبك أو يجيبك ثم لاينفعك، هذا يومٌ كثر واتره وقل ناصره )
ثم حمله الحسين ع مع قتلى أهل بيته رضوان الله عليهم٠
أمّا بصدد زواج القاسم ع من سكينة بنت عمه الحسين في كربلاء فهذا ما لا أصل له وقد وضعه الوضاعون.
حيث لم تذكر هذه الرواية لدى الكثير
من مؤرخي الاسلام الموثوقين
منهم ابن خياط وابن سعد والطبري وابن الأثير
والمفيد والطبرسي وغيرهم من المؤرخين البتة ٠٠
أمّا التي خطبت من أبن عمها هي فاطمة بنت الحسين ع
لأبن عمها الحسن المثنى الذي أثخن بالجراح في الطف
وأستوهبوه خواله
وبعد ان عاد للمدينة المنورة وعادت فاطمة من الشام
تزوجا
وأنجبت منه عبدالله المحض وابراهيم الغمرو،
الذين سجنهم وقتلهم ابي جعفر المنصور سنة ١٤٥
مع ١٣ شخص من أحفاد الحسن ع٠٠٠
والعلم عند الله
#عاشوراء