29533
هنا ♡ستجدون علم كيفية الوقف والسكتات والابتداء في قراءة القرأن الكريم .. وذلك حتى لانقع بما هو ليس جائز و قد يغير المعنى... خذوا ماشئتم من القناة.. @ayatLifeBot
😍كيف تعرف من يحبك😍👇🏻
t.me/addlist/IH7j7yXleOI1ZDFk
ونحو: وما تشاؤونَ إلاَّ أن يشاءَ، ثُمَّ يبتدئ: اللهُ ربُّ العالَمينَ، فيصير (يشاء) بغير فاعلٍ. ونحو: وارْحَمْنَا أنتَ، ثُمَّ يبتدئ: مَولانَا فانصُرْنا على معنَى النِّداء. فكلُّ هذا وما أشبهه تمحُّل، وإخراج للتنزيلِ عن المعنَى المُراد به. وقد رأيتُ غير واحد من قرَّاء الجوق يتعانَى كثيرًا من هذا؛ فهم مخطئونَ، مرتكبونَ الحرام، ويحسبون أنَّهم يحسنون صُنعًا، فلا حول ولا قوَّة إلا باللهِ. فعليك بمراعاة ما نصَّ عليه أئمَّة هذا الشَّأنِ، فهو أولَى من اتِّباع الأهواءِ،
( لم يقرأ القرآن من لم يعرف الوقف والابتداء )
حينما تكون جالسا في مكان ما وتكون مجبرا على سماع أحد شيوخ الفضائيات وتفاجأ وهو يقرأ قول الله تعالى "مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ" سورة التوبة الآية 113 أنه يقف على قوله تعالى ( أن يستغفروا ) دون أن يكون مضطرا لذلك وهو بذلك ينفي الاستغفار للنبي والذين ءامنوا عموما حتى ولو لأنفسهم ولو لإخوانهم من أهل الإيمان وهذا المعنى الذي يستنبط من هذا الوقف ليس هو المعنى المقصود من الآية ويعتبر هذا الوقف من أقبح الوقوف
ربما لا يستشعر الكثير هذه الأمور أثناء تلاوة شيوخ الفضائيات لأنهم يركزون على أصواتهم ونغماتهم ولأن الكثير فقد التدبر والفهم أثناء الاستماع والتلاوة
ألا فليتق الله هؤلاء الذين يطلق عليهم قراء وهم ليسوا كذلك وكذلك القائمون على نشر مثل هذه التلاوات
( لم يقرأ القرأن من لم يعرف الوقف والابتداء )
محمد البهنساوي
@stops7r👑👑👑👑👑
#الوقف_والابتداء :
-قد يلتبس أحيانا على البعض منا التفريق بين الوقف الحسن والوقف القبيح
وإليكم التفصيل👇
وجه التشابه:👇
-كلاهما مرتبط بما بعده معنى وإعرابا
وجه الاختلاف:👇
-الوقف الحسن يؤدى معنى في ذاته
كالوقف على لفظ"نور"من قوله تعالى"الله نور السموات والأرض"
-الوقف القبيح لا يؤدي معنى في ذاته
كالوقف على المبتدأ دون الخبر أو الوقف على الفاعل دون المفعول أو الوقف على فعل الشرط دون جوابه أو الوقف على القاءل في جملة مقول القول دون جملة مقول القول..."الخ
اعلم أخي القاريء أن لكل جملة أركانها فمتى اكتملت أركانها فثم الوقف وإن اختل شيء من هذه الأركان كان هناك خلل في وقفك ومن ثم فى ابتداءك
أمثلة توضيحية:👇
-عندما أقرأ "وقال الذين ءامنوا.."فوقفي لم يفد معنى في ذاته لتركي لجملة مقول القول التي بها يستكمل المعنى المراد
وأيضا الوقف على فعل الشرط وترك جوابه
كالوقف على "ومن يتق الله.."دون أن يربطه بجوابه" يجعل له مخرجا".
-الخلاصة👇
"الوقف المرتبط بما بعده معنى وإعرابا ويؤدي معنى في ذاته"وقف حسن"
أما الوقف المرتبط بما بعده معنى وإعرابا ولا يؤدي معنى في ذاته "وقف قبيح".
والله أعلم.✍👑👑
👑🌹👑🌹👑🌹
ومن طيّبات العُمر : رفيقٌ حسَن
الصوت بالقرآن.
👑🌹👑🌹👑🌹
@stops7r
👆💌
#اسمعو_ياابناء_امتي
#رساله_الی_الاخوة_والاخوات
🥺🥺
لمَن جعلوا لهذه القناة نصيباً من المُتابعة جزاكمُ اللهُ خيراً وأجزل مثوبتكم ورزقكم من حيثُ لا تحتسبون ...
أنرتُم 🌹🌸
#علم_الوقف_والابتداء👑👑
#اللهم_اجعلنی_فتاة_يعز_الاسلام_بها 💙👑💙
🔸الوقفُ على أواخرِ الكلمِ (الوقفُ بالإشمامِ)
الإشمامُ: هو ضمُّ الشّفتينِ بُعَيدَ تسكينِ الحرفِ المضمومِ كهيئتِها عند النّطقِ بالضّمّةِ من غير صوتٍ، ولا يُدرِكُه المكفوفُ.
حظك فى الدنيا أخذته كله حين ولدت مسلما !
فاحمد الله على نعمة الإسلام
افتخروا یااا رفاااق 💌❤️
👑👑👑👑
كيفية قراءةِ الإشمامِ والرَّومِ في كلمةِ: (تَأْمَنَّا)،
بصوتِ د. أيمن سويد.🌟🌹🌹🌹
نسأل الله الإعانة على تلاوةِ القرآنِ الكريمِ، وتعاهدِه، وفهمِ معانيه، والعملِ بما فيه، على الوجهِ الذي يحبُّه ربُّنا ويرضاه.
Читать полностью…
اقرأوا القرآن وأبشروا 🌱
قال أبوهريرة رضي الله عنه:
"إن البيت ليتسع على أهله، وتحضره الملائكة،وتهجره الشياطين،ويكثر خيره،إنْ يُقرأْ فيه القرآن،وإن البيت ليضيق على أهله،وتهجره الملائكة،وتحضره الشياطين،ويقل خيره،إنْ لا يقرأْ فيه القرآن"
رواه الدارمي بسند صحيح، وهو مرفوع حكما عن النبي ﷺ.
تغريد شيخنا العصيمي حفظهُ الله.Читать полностью…
- سبب قراءة سورتيْ السجدة والإنسان في فجر يوم الجمعة.
قال ابنُ القيم - رحمه الله -: سمعتُ شيخَ الإسلام ابن تيمية يقول: إنّما كان النبي ﷺ يقرأ هاتيْن السورتيْن في فجر الجمعة؛ لأنّهما تَضمّنتا ما كان ويكون في يومهما؛ فإنّهما اشْتَمَلَتَا على خَلْقِ آدم، وعلى ذِكْر المَعاد، وحَشْر العباد، وذلك يكون يوم الجمعة، وكان في قراءتهما في هذا اليوم تذكير للأمّة بما كان فيه ويكون.
📚 زاد المَعاد.
﴿وَمِنۡهُمۡ أُمِّیُّونَ لَا یَعۡلَمُونَ ٱلۡكِتَـٰبَ إِلَّاۤ أَمَانِیَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا یَظُنُّونَ﴾ [البقرة ٧٨]
قال العلامة السعدي -رحمه الله تعالى-:
«﴿وَمِنْهُمْ﴾ أي: من أهل الكتاب ﴿أُمِّيُّونَ﴾ أي: عوام، ليسوا من أهل العلم، ﴿لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ﴾ أي: ليس لهم حظ من كتاب الله إلا التلاوة فقط، وليس عندهم خبر بما عند الأولين الذين يعلمون حق المعرفة حالهم، وهؤلاء إنما معهم ظنون وتقاليد لأهل العلم منهم. فذكر في هذه الآيات علماءهم، وعوامهم، ومنافقيهم، ومن لم ينافق منهم، فالعلماء منهم متمسكون بما هم عليه من الضلال، والعوام مقلدون لهم، لا بصيرة عندهم فلا مطمع لكم في الطائفتين».
-تيسير الكريم الرحمان.🕋🕋
🌟 نظام غذائي لوزن من ١٢٠ لـ٩٠ كجم
(تخسيس آمن وصحي من غير جوع ولا تعب)👇🏻👇🏻😍
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🍂تعلم التجويد مع (د/أيمن سويد) 🍃👇🏻
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
للتذڪير بالإستغفار ومراجعة أنفسنا بشكل يومي👇🏻👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029Vb6VCeF05MUkhmRcSU36
📖 شرح تجويد واضح ومختصر مع صور توضيحية… لا يفوّت 👇
/channel/fwayiid/20117
صوࢪ مميزة بدون حقوق ıllıllı👇🏻
t.me/addlist/IH7j7yXleOI1ZDFk
القسم الرابع من الوقف الاختياري (الوقف القبيح):
تعريفه: هو أن يقف القارئ على كلامٍ غيرِ تام، ولم يؤدِّ معنًى صحيحًا؛ وذلك لشدةِ ارتباطه بما بعده لفظًا ومعنًى، وقد سمِّي قبيحًا؛ لقباحة الوقفِ عليه؛ لأنه غيرُ تامٍّ؛ لذا لا يجوز الوقفُ عليه إلا إذا كان هناك ضرورةٌ ملحة ألجأت القارئَ إليه؛ كسعال أو عطاس.
حكمه:
الوقف القبيح غير جائز، إلا إذا كانت هناك ضرورة ملحة ألجأت القارئ إليه؛ كضِيق نفس، أو سعال، أو عطاس، فإذا اضطر القارئ إلى الوقوف عليه وأراد الابتداءَ، فعليه أن يبتدئ بالكلمة التي وقَف عليها إن كان يصحُّ الابتداء بها، وإلا فبما قبلها مما يصحُّ الابتداءُ به.
صوره:
للوقف القبيح أربع صور، هي:
1- الوقف على كلام يوهم معنًى غير ما أراده الله؛ كالوقف على كلمة:﴿ وَالْمَوْتَى ﴾ من قوله - تعالى -: ﴿ إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى ﴾ [الأنعام: 36]؛ لأن ذلك الوقفَ يوهم اشتراكَ الموتى مع الأحياء في الاستجابة والسماع، وذلك غير المعنى المراد.
وكذلك الوقف على كلمة ﴿ وَلِأَبَوَيْهِ ﴾ من قوله - تعالى -: ﴿ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ ﴾ [النساء: 11]؛ لأن الوقفَ هنا يُعطي معنًى غير المعنى المراد، فهو يوهم اشتراكَ الأبوين مع البنت في نصف التركة، وذلك غيرُ مرادٍ من الآية، وكذلك الوقف على كلمة ﴿ الصَّلَاةَ ﴾، من قوله - تعالى -: ﴿ لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى ﴾ [النساء: 43]؛ لأن الوقفَ يعطي معنى النهيِ عن الصلاة، وذلك معنًى غيرُ مرادٍ من الآية.
2- الوقف على كلام لا يعطي معنًى تامًّا، ولا يُفهَم منه معنًى؛ وذلك لشدَّةِ تعلُّقه بما بعده في اللفظ والمعنى، كالوقف على كلمة: ﴿ الْحَمْدُ ﴾ من قوله - تعالى -: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ ﴾ فالوقف هنا قبيح؛ لأنه أعطى معنًى غير تام، كما أن القارئ لم يعلَمْ مراد الله، ولم يعلم إلى أي شيء أضاف الحمد، فلا يجوز الوقفُ على المبتدأ دون الخبر، أو على الفعل دون الفاعل، أو على المضاف دون المضاف إليه.
3- الوقف على كلمة تعطي معنًى مخالفًا للعقيدة، أو يفهم منها معنًى لا يليق بذات الله تعالى، نحو الوقف على كلمة: ﴿ يَسْتَحْيِي ﴾ من قوله - تعالى -: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي ﴾ [البقرة: 26] وكالوقف على كلمة ﴿ وَالْإِنْسَ ﴾ من قوله - تعالى -: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56].
4- الوقف المتعسف الذي يتكلَّفه بعض القراء، مثل الوقوف المنصوص على تجنبها لشذوذها؛ لأنها توهِمُ خلافَ المعنى المراد، كالوقف على قوله - تعالى -: ﴿ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لَا ﴾ [القصص: 9] والوقف على كلمة ﴿ يَحْلِفُونَ ﴾ من قوله - تعالى -: ﴿ فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا ﴾ [النساء: 62]، وكالوقف على كلمة: ﴿ لَا تُشْرِكْ ﴾ من قوله - تعالى -: ﴿ إِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ ﴾ [لقمان: 13] ، فبعض القراء يتأوَّلون معانيَ هذه الآيات حسَبَ أهوائهم، ويظنون أنهم قد عبَّروا بهذا الوقف عن بعض المعاني غير المقصودة من الآية، فهم يبتدئون بعد الوقف بقوله - تعالى -: ﴿ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا ﴾ [النساء: 62]، وقوله - تعالى -: ﴿ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ﴾ [لقمان: 13] مع أن الآيتينِ ليس فيهما معنى القسم، فكل هذه الوقوف شاذة، ولا يجوز للقارئ تعمُّدُها إلا لضرورة ملحة؛ كالعطاس، أو ضيق نفس، أو غير ذلك؛ لأن ذلك كلَّه تحريف للكَلِمِ عن مواضعه.
الوقف التعسفى فى القرآن لإعطاء المستمع معنى غير المعنى المقصود. هذا أمر خطير حذر منه علماؤنا..قال القسطلانيُّ -- في «لطائف الإشارات 1/263»:
( تنبيه وإرشاد: لا ينبغي أن يُعتَمَد في الوقف إلاَّ على ما يرتضيه المتقِنون من أهل العربيَّة، ويتأوَّله المحقِّقون من الأئمَّة، فليس كلُّ ما يتعسَّفه بعض المعربين، أو يتكلِّفه متكلِّفٌ من المقرئين، أو يتأوَّله محرِّف من أهل الأهواء المخطئين= يُعتَمَدُ عليه؛ كأن يوقف على قوله : فانتقمْنا مِنَ الَّذينَ أجْرَموا وكانَ حَقًّا، ثُمَّ يبتدئ: عَلَيْنا نَصْرُ المؤمنين؛ بمعنى: لازم، أو واجب، ولا يخفَى ما فيه. وإذْ قالَ لُقْمانُ لابنِه وهو يعظُه يا بُنيَّ لا تُشْرِكْ، ثُمَّ يبتدئ: باللهِ إنَّ الشِّرْكَ؛ علَى معنى القسمِ. وكالوقفِ على: وهو اللهُ، ثُمَّ يبتدئ: في السَّمَاواتِ وفي الأرضِ. ونحو: فَمَنْ حجَّ البيتَ أو اعتمَرَ فلا جُناحَ، ثُمَّ يبتدئ: عليهِ أن يطَّوَّفَ بهما. ونحو: عَيْنًا فيها تُسَمَّى، ثُمَّ يبتدئ: (سَلْ سَبيلًا)؛ جملةً أمريَّةً؛ أي: سَلْ طريقًا موصلةً إليها، وهذا -مع ما فيه من التَّحريف- يُبطله إجماعُ المصاحف على أنَّه كلمة واحدة.
🖥 👆 نرى ذلك على اللوحات التعليمية.
مع الدکتور ایمن سوید حفظه الله 🌹🕊
-
👑💌🤍أتدري ما مَعنى الجَبَّار؟
•ما مِن حُزنٍ إلَّا هُوَ رافِعُه، وما مِن مَرَضٍ إلَّا هُوَ
شافيه، وما مِن انكِسارٍ إلَّا هُوَ جابرُه، وما مِن
بَلاءٍ إلَّا هُوَ كاشِفُه ..
تتزاحَمُ الآلامُ في صَدرِك، ويُخَيَّلُ إلَيك أنَّ هَذا
الثِّقلَ لن يَزولَ أبَدًا، فإذا بالجَبَّارِ يَجبُرُ قلبَك
حَتَّى تتبَخَّرَ جَميعُ آلامِهِ وأَوجاعِه، فيَعودُ بَعدَ ذلِك كَأن لم تمَسَّهُ شعرَة!.
🌟🌟🌟🌟🌟🍃
٦ آلاف حسنة لمن يريد !
الصفحة الواحدة من القرآن الكريم تحتوي على ١٥ سطر ومتوسط عدد الحروف في السطر الواحد =٤٠ حرف ١٥سطر×٤٠حرف=٦٠٠ حرف في الصفحة الواحدة،وبما أن الحسنة بعشر أمثالها فيكون السطر الواحد فيه ٤٠٠ حسنة،يعني الصفحة الواحدة تحتوي على ٦٠٠٠ حسنة٠
وذا كله مجرد دقيقتين ماتاخذ منك وقت !
قال الرسول ﷺ "من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ،والحسنةُ بعشرِ أمثالِها"
وكل مازدت من الصفحات كل مازادت عدد حسناتك والله يضاعف لمن يشاء .
وهنيئاً لك يا قارئ القرآن٠👑💌
💌📲 حالات وصور ومقاطع قصيرة كل جمعة… انضم الآن 👇🏻
/channel/fwayiid/18944
😈لعلاج السحر والحسد من المنزل👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🔸الوقفُ على أواخرِ الكلمِ (الوقفُ بالرَّومِ)
الرَّوْمُ: هو الإتيانُ ببعضِ الحركةِ، ويكونُ بِخفضِ الصّوتِ عند الوقفِ على الضمّةِ أو الكسرةِ بحيثُ يذهبُ معظَمُ صوتِها.
👑 الاسلام قضیتي وهمي الاول 👑
🌴🌴من أسماء الجنه
▪️ الجنة:
وهو الاسم العام المتناول لتلك الدار وما اشتملت عليه من أنواع النعيم.
▪️ دار السلام:
قال الله تعالى: {لهم دار السلام عند ربهم} [الأنعام: 127]
▪️ جنة الخلد
قال الله تعالى: {قل أذلك خير أم جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا} [الفرقان: 15]
▪️ جنة المأوى
قال تعالى: {فإن الجنة هي المأوى} [النازعات: 41]
▪️ جنات عدن
قال الله تعالى: {جزاؤهم عند ربهم جنات عدن} [البينة: 8]
▪️ الفردوس
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: (فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس؛ فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة -أراه- فوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة)رواه البخاري
▪️ جنات النعيم
قال تعالى: {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم} [لقمان: 8]
▪️ المقام الأمين
قال الله تعالى: {إن المتقين في مقام أمين} [الدخان: 51]
▪️ مقعد الصدق وقدم الصدق
قال الله تعالى: {إن المتقين في جنات ونهر * في مقعد صدق} [القمر: 54-55]
وقال الله سبحانه: {وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم} [يونس: 2]
http://⇚نسألُ.الله.أنَّ.يجعلنَا.من.ورثةِ.جنة.النعيّـم.ee🔮
كيفية بدءِ التلاوة في أوّلِ سورةِ التّوبةِ.🌹🌹
Читать полностью…
عَنْ أَبَي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ قَالَ :
بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللّٰهِ ﷺ إِذْ قَالَ :
⭕️ *{{ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ، فَقُلْتُ : لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ ؟*
*فَقَالُوا : لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ، فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا }}* .
فَبَكَى عُمَرُ وَقَالَ : أَعَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللّٰهِ.
📚 أخرجه البخاري (3242) واللفظ له، ومسلم (2395).
🟡 شرح الحديث 🟡
يُخْبِرُ النَّبيُّ صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ أصْحابَه أنَّه بيْنَما هو نائِمٌ رَأى نَفْسَه في الجَنَّةِ - ورُؤيا الأنبياءِ حقٌّ ووحْيٌ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ- ورَأى امْرَأةً تَتَوضَّأُ إلى جانِبِ قَصْرٍ وُضوءًا شَرعيًّا، ولا يَلزَمُ أنْ يكونَ على جِهةِ التَّكليفِ، أو المُرادُ الوُضوءُ اللُّغويُّ -وهو الطَّهارةُ والتَّنظُّفُ- لِتَزدادَ وَضاءةً وحُسْنًا،
فَسَأَلَ: لِمَن هذا القَصرُ؟ فأَجابَتْه الملائكةُ أنَّه لِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه، وفي رِوايةٍ في البُخاريِّ مِن حَديثِ جابرٍ رَضيَ اللهُ عنه: «فأردْتُ أنْ أدْخُلَه فأنْظُرَ إليه»؛ ليَرى ما فيهِ ويَصِفَه لعُمَرَ، ثمَّ تَذكَّرَ أنَّ في دُخولِه إيَّاه قدْ يَرى الحُورَ على تَبذُّلِهنَّ في مَساكنِهنَّ، فتَذَكَّرَ غَيرةَ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنه، فَوَلَّى مُدبِرًا ورجَعَ عن دُخولِ القصْرِ إكرامًا منه لعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه،
فلمَّا سَمِع عمَرُ رَضيَ اللهُ عنه ذلك بَكى شُكرًا للهِ عزَّ وجلَّ على ما أَولاه مِن نِعَمِه، وتَأدُّبًا مع رَسولِ اللهِ صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ، أو تَشَوُّقًا إلى الوعْدِ والبُشرى بالجنَّةِ،
وقالَ: «أعَلَيكَ أغارُ يا رَسولَ الله!»، أي: لا تَصدُرُ الغَيرةُ منِّي تُجاهَكَ يا رسولَ اللهِ؛ لأنَّه لا يَجِبُ أنْ يُظَنَّ به شَيءٌ مِن السُّوءِ، خاصةً وأنَّ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنه لم يَنَلْ هذا القدْرَ ويَرتفِعَ تلك الدَّرَجةَ إلَّا بسَببِ رَسولِ اللهِ صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ وعلى يَدَيْه.
🟨 يُستفاد من الحَديثِ:
1- أنَّ الجنَّةَ مَخلوقةٌ، وأنَّ جَواريَها خُلِقْنَ، فهنَّ يَتقلَّبْنَ في النَّعيمِ انتظارًا لقُدومِ المؤمنينَ عليهنَّ.🔮🔮✍
أفضَلُ الأوقاتِ لِقِراءَةِ سُورَةِ الكَهْفِ!
السُّؤالُ :
فَضِيلَةُ الشَّيْخِ ابنِ عُثَيْمِين رَحِمَهُ الله،
مَن قَرَأَ سُورَةَ الكَهْفِ فِي لَيْلَةِ الجُمُعَةِ، فَهَل يَحصُلُ لَهُ فَضْلُ قِراءَةِ سُورَةِ الكَهْف؟
الجَوابُ :
لَا، قِراءَةُ سُورَةِ الكَهْفِ يَومَ الجُمُعَةِ،
وَأَحْسَنُ مَا يَكُونُ أَنْ تَكُونَ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ.
لَكَ مِن طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَى غُرُوبِهَا،
فَإِذَا قَرَأْتَهَا فِي أَيِّ سَاعَةٍ مَا بَيْنَ الطُّلُوعِ وَالغُرُوبِ، فَقَدْ أَجْزَأَ.
[اللِّقاءُ الشَّهْرِي صـ٦٩📚].
يتولّانا الله ، بينما نظنّ أننا بمفردنا
👑👑👑
❓سؤال :
⬆️⬆️ ماذا نفعل لو ضاق النفس ؟
فإن وقف عليه مضطرٍّا أعاد ،
فيديو للدكتور أيمن سويد حفظه الله يشرح فيه ما سبق.
🚀 نصائح عملية وفعالة للتخلص من القلق اليومي واستعادة طاقتك الإيجابية 👇
/channel/fwayiid/8866
📚 الفقه الإسلامي📚👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
📖 تجويدك صح… وقراءتك أجمل؟!
🔹 صحّح تلاوتك من الأساس
🔹 احفظ القرآن بسهولة وثبات👇
http://t.me/abag25/20962
📖 لتقرأ القرآن كما أُنزل بطمأنينةٍ وإتقان 🌙
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8