1204
للإستفادة بإذن الله لاتتردد في نشر الرابط الدال على الخير كفاعله للتواصلhttps://t.me/abwrahme
____
*صلاة التراويح : سنة مؤكدة بل هي من أوكد صلوات التطوع والنافلة .*
*وتصلى جماعة في المسجد*
*ويصح ان تصلى ثمانية ركعات او عشرين ركعة او اكثر من ذلك كله جائز وصحيح .*
_____
مقطع صوتي من رائد الأعمال محمد أب لؤي
Читать полностью…
مقطع صوتي من رائد الأعمال محمد أب لؤي
Читать полностью…
مقطع صوتي من رائد الأعمال محمد أب لؤي
Читать полностью…
مقطع صوتي من رائد الأعمال محمد أب لؤي
Читать полностью…
*[ اسئلة مهمة متعلقة بالصيام :]*
1_ ما هو تعريف الصيام ؟؟
2_ ما هي مفسدات الصوم ؟
3_ ما هي المفطرات ؟
4_ هل تجب النية لكل يوم ؟
5_في اي وقت تكون نية الصيام ؟
6_هل الاكل والشرب ناسيا يفسد الصوم ؟
7_ هل قطرة الانف والاذن تفسد الصوم ؟
8_ هل بخاخ الربو يفسد الصوم ؟
9_ هل الدخان والاركيلة يفسدان الصوم ؟
10_ الذي يصوم ولا يصلي هل
صيامه صحيح ؟؟
11_ هل القيء والرعاف يفسدان الصوم ؟
12_ الابر العضلية و الوريدية هل تفسد الصوم ؟
13_متى يمسك الصائم عن المفطرات ؟؟
14_متى يفطر الصائم وماذا يقول عند الافطار ؟
15_من الذي يرخص له الافطار ؟
16_ ماذا تفعل الحامل والمرضع في رمضان ؟
17_ما حكم من افطر متعمدا في رمضان وبدون عذر ؟
18_ ما هي افضل الأعمال في رمضان ؟
19_ كيف كان الصحابة يقومون الليل في رمضان ؟
20 _ هل الغيبة والنميمة تفسد الصوم ؟؟
فيديو من رائد الأعمال محمد أب لؤي
Читать полностью…
صورة من رائد الأعمال محمد أب لؤي
Читать полностью…
صورة من رائد الأعمال محمد أب لؤي
Читать полностью…
البندقية و المسدس إختراع إسلامي :
=====================
خلال فتح المماليك لمدينة (عكا) سنة 1291م ، استخدم المسلمون سلاحاً يدوياً صغيراً يطلق نيراناً كثيفة وسريعة أرعب الصليبيون الذين أطلقوا عليه اسم (كارابوها) ، وقد أحدث هذا السلاح أضراراً بالغة بالمقاتلين الصليبيين وصعب عليهم التقدم نحو المهاجمين المسلمين ، و كان هذا أول ظهور للمسدس في المعركة على يد المسلمين.
كما أخترع العثمانيون البنادق الأولى في السنوات الأخيرة من القرن الرابع عشر كعينة صغيرة من المدافع التي صنعوها للإستخدام الشخصي ، والتي بدت وكأنها مدفع ولها فتيل ، وكانت أول وحدة في العالم استخدمت بندقية كانت وحدة من المدفعية العثمانية.
و بيما كان الجيش العثماني الكبير مجهزًا بأحدث المعدات الحربية في ذلك الزمان وعلى رأسها البنادق ، كان اعداؤه من الأوروبيين و غيرهم يحاربونه بالرماح و السهام.
وتؤكد "يغريد هونكة" في كتابها (شمس الله تسطع على الغرب) : أن اول من إستخدم البنادق والمسدسات والقنابل اليدوية ايضاً المسلمون في الاندلس حيث استعملوها في الدفاع عن (غرناطة) في القرن الرابع عشر ، ولما سقطت الأندلس بيد الأسبان اخذوا البندقية العربية التي كانت تدعى (القربينة) منهم واستعملوها في القضاء على الهنود الحمر.
المصدر :
- أثر العرب فى الحضارة الأوروبية - جلال مظهر.
- شمس الله تسطع على الغرب - يغريد هونكة.
كان الأذآن في عهد بني أميّة يرفع في جبال الهملايا في الصين
وفي أدغال أفريقيا السّوداء
وفي أحراش الهند
وفوق حصون القسطنطينيّة
وعند أبواب باريس
وفوق مرتفعات البرتغال
وعلى شواطئ بحر الظلمات
وعند سهول جورجيا
وعند سواحل قبرص
📚 الحافظ "ابن كثير".
▪️_ "نسأل الله أن يجعل قلوبنا صالحة مصلحه، لتكون أهلاً للحفظ فيها العلم"
Читать полностью…
والرافضة تحب التتار ودولتهم؛ لأنه يحصل لهم من العز مالايحصل بدولة الإسلام، والرافضة معاونون للمشركين ولليهود على قتال المسلمين.
شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
قال رسول الله ﷺ
إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق حتى يكتب صديقا. وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب كذابا
رواه مسلم
قال الله تعالى :
{وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}.
فمن هم الذين لا يعلمون؟ و ما سر ذكرهم بعد اليـ ـهود؟ و لماذا ذكر الله تعالى أنهم يأتون بعد اليـ ـهود و بعد النصـ ـارى لكنهم لا يتلون الكتاب نفسه (العهد القديم)؟
المصدر :
- منهاج السنة النبوية 1/ 10 - 11 - شيخ الإسلام ابن تيمية .
مقطع صوتي من رائد الأعمال محمد أب لؤي
Читать полностью…
مقطع صوتي من رائد الأعمال محمد أب لؤي
Читать полностью…
مقطع صوتي من رائد الأعمال محمد أب لؤي
Читать полностью…
مقطع صوتي من رائد الأعمال محمد أب لؤي
Читать полностью…
_____
📌 *غدا إن شاء الله سنجيب*
*على هذه الاسئلة وغيرها*.
*إن شاء الله*
(🕗 في تمام الساعة : 7:00 مساءً)
_______
_____
*هل تعلم اخي المسلم*
👇🏻
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ بالله من 👈🏻 *الكسل* .
للأسف أصبحنا في زمن يأتينا العلم ونحن على الفراش وفي البيوت ولا نهتم له ..
*هل تعلم* : أن الرجل في عهد التابعين كان يسافر الشهور ويسير في الصحراء ليسمع حديثاً واحداً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
*هل تعلم* : أنك اذا اشتغلت بالعبادة
*فإن الله يكفيك هم الدنيا*
واذا اشتغلت بالدنيا وزهدت بالعبادة
فإن الله يتركك لنفسك .
*استمع 👇🏻👇🏻* 🧏🏻♂️
_______
____
*[أربعة أقسام يباح لهم الافطار في رمضان]*:
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
__*[ فائدة ]* : _____
*أخي المسلم إعلم أن النفس تتعود على ما يعودها صاحبها وإنك اذا صُمت في شعبان فإن هذا تدريب للنفس والبدن على الصيام وقد تشعر بالكسل والتعب في أول أيام الصيام فتكسل عن القيام بالأعمال الصالحة، فالأفضل ان تعود نفسك على الصيام قبل دخول رمضان حتى لا تشعر بالتعب والكسل في رمضان وتكسل عن اغتنام الوقت فيه وعن القيام بالاعمال الصالحة.*
______
فيديو من رائد الأعمال محمد أب لؤي
Читать полностью…
محاولة إغتـ ـيال "صلاح الدين الأيوبي" :
=======================
أراد الحشاشين قتل "صلاح الدين الأيوبى" ، لأنه أسقط الخلافة العبيدية (الفاطمية) ، لذا تعاونوا مع الصليبيين للقضاء عليه ، وكانت هناك عدة محاولات لذلك ، فلماذا دبر الحشاشين للقضاء "صلاح الدين" ؟ وهل تفاهم معاهم بعد ذلك؟.
وقعت أول محاولة للحشاشين عندما أرسل "رشيد الدين سنان" جماعة من أتباعه
لإغتـ ـيال "صلاح الدين" فى ديسمبر 1174م بينما كان يحـ ـاصر (حلب) ، حيث تمكن بعض الحشاشين من التسلل إلى معسكر "صلاح الدين" وقتل الأمير "أبو قبيس" ، ووصلوا إلى خيمة "صلاح الدين" في جوف معسكره ، وحمل عليه أحدهم ليقتله ، فقتل دونه ، وإستبسل الباقون في الدفاع عن أنفسهم قبل أن يُقتلوا جميعاً ، ولكن "صلاح الدين" نفسه لم يصب بأذى.
وحدثت المحاولة الأخرى فى 22 مايو 1176م عندما كان "صلاح الدين" يحـ ـاصر قلعة "عزاز" ، حيث تمكن بعض الحشاشين المتنكرين بزى جنود جيش "صلاح الدين" من التسلل لمعسكره وباشروا الحـ ـرب مع جند "صلاح الدين" واختلطوا بهم يتحينون الفرصة لقتل "صلاح الدين".
وفيما كان الجند مشغولون بحـ ـصار القلعة ، مر "صلاح الدين" بخيمة الأمير "جادلي الأسدي" لتشجيع الجند على مواصلة القتال ، فهجم عليه أحد الإسماعيلية وضربه بسكينه على رأسه ، إلا أن "صلاح الدين" كان يلبس خوذته الحديدية فوق رأسه ، فعاد الرجل وضربه على خدَّه فجرحه ، فأمسكه "صلاح الدين" بيده وحاول تعطيله وهو مستمر في هجومه وضربه إلى أن أدركه الأمير "سيف الدين يازكوج" وقتله ، ثم هجم فـ ـدائي ثاني على "صلاح الدين" ، فتصدى له "داوود بن منكلان" وقتله ، ثم هجم فـ ـدائي ثالث لتنفيذ المهمة ، فاعترضه الأمير "علي أبو الفوارس، وطعنه ناصر الدين محمد بن شيركوه" وقتله وخرج رابع من الخيمة هاربا ً، فطارده الجند وقتلوه ، لكن "صلاح الدين" لم يصب سوى بجروح بسيطة بفضل الدروع التى كان يرتيدها.
وقد إتخذ "صلاح الدين" بعد هذه الأحداث إحتياطات واسعة للحفاظ على حياته ، فكان ينام فى برج خشبى أقيم خصيصاً له ولم يكن يسمح لأحد لايعرفه شخصياً بالإقتراب منه.
صمم "صلاح الدين" على أن يضع حداً لهذه الحركة التى وضح خطرها فى بلاد الشام ، وجهز حملة عسـ ـكرية فى شهر محرم سنة (572هـ/ عام 1176م) ، فحـ ـاصر (مصيف) كبرى قلاع الحشاشين ونصب المجانيق الكبار عليها وأوسعهم قتلاً وأسـ ـراً وساق أبقارهم وخَّرب ديارهم ، وهدم أعمارهم وهتك أستارهم ، حتى شفع فيهم خاله "شهاب الدين محمود تكشى" صاحب (حماة) ، وكانوا قد راسلوه فى ذلك لأنهم جيرانه ، فرحل عنهم ، وقد إنتقم منهم ، ودمّر قوتهم.
إضطر الحشاشون إلى التفاهم مع "صلاح الدين" بعد فشل محاولاتهم المتكررة لإغتـ ـياله ، وعدم قدرتهم على التصدى لقواته ، لذلك فضَّلوا وقوفه على الحياد على أن يكون عدواً مباشراً لهم ، ولم تشر المصادر التاريخية بعد إبرام الصلح إلى أى إحتكاك بين الطرفين.
المصدر:
- صلاح الدين الأيوبي - علي الصلابي.
- سير أعلام النبلاء (21/ 183).
- تاريخ الأيوبيين في مصر وبلاد الشام ب
دخل أمير المؤمنين "علي بن أبي طالب" رضي الله عنه إلى المسجد ذات يوم فرأى صبيّ يبكي بكاءً مريراً ، وحول الصبي جماعةٌ من الرجال يحاولون إسكاته ، فلمّا رآه يبكي ، قال له: «ما بالك يا صبي؟!».
فقال الصبي: «يا مولاي ؛ إنّ هؤلاء الرجال الذين تراهم خرج أبي معهم في سفر وكان أبي صاحب أموال ، وأخذهم معه للتجارة ، فعاد هؤلاء الرجال ولم يعد أبي معهم ، فلما سألتهم عنه قالوا: مات !! ، فسألتهم عن تركته من الأموال ، فقالوا: ما خلّف شيئاً، فلما اشتكيتهم إلى القاضي استحلفهم فحلفوا له وأطلقهم!! ».
فقال "علي": "«أحكمنّ بحكم ما حكم إلا "داوود" عليه السلام»
ومن ثم دعاهم جميعاً ونظر إلى وجوههم ، وقال: «انبئوني بما فعلتم بوالد هذا الصبي».
فقالوا له بصوت واحد: «مات».
ففرّق "علي بن أبي طالب" بينهم ، وأوقف كل رجل منهم في جهة من المسجد ، ثمّ دعا بكاتبه وقال له اكتب ، ومن ثم قال للناس على حده: «إذا رأيتموني كبّرت فكبّروا معي كلكم».
ومن ثمّ دعا بواحد من المتّهمين ، وقال له: «أخبرني في أي يوم مات أبو الصبي؟».
فقال الرجل: «في يوم كذا وكذا وشهر كذا وكذا ووقت كذا وكذا».
فقال "علي": «فمن غسّله؟».
قال الرجل: «فلان».
فلما سأله عن كل هذا كبّر "علي" رضي الله عنه وكبّر الناس معه كما أمرهم! ، فأرتاب الباقون من الرجال لما رأوا وسمعوا التكبير ، ولم يشكّوا أن صاحبهم قد أخطأ بحديثه.
فأمر "علي" بسجن الرجل الذي سأله ، ومن ثم دعا بالآخر ، وقال له: «قد علِمتُ بما صنعتم به».
فقال الرجل على الفور: «يا أمير المؤمنين ما أنا إلا واحد منهم ، ولقد كنت والله كارهاً لقتله».
فأعترف الرجل ، وأقرّ بما فعله هو وأصحابه بوالد الصبي.
ولما دعاهم واحداً واحد ، أقروا بالقتل جميعا ً؛ ظناً منهم أن صاحبهم الأول قد أعترف لمّا سمعوا التكبير.
فأنكشفت الحقيقة بتلك الحيلة الذكية ، وعاقب "علي" رضي الله عنه المجرمين بفعلتهم الشنيعة ، وشفى غليل الصبي على والده.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
📚 المصدر:
كتاب السياسة والحيلة عند العرب
قال الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله :
الإلحاح على الله بتكرير ربوبيته : يارب
من اعظم مايطلب به إجابة الدُعاء
جامع العلوم والحكم
والرافضة لم يكفهم أنهم لايقاتلون الكفار مع المسلمين حتى قاتلوا المسلمين مع الكفار، فكانوا أعظم مروقًا عن الدين.
شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
في موقعة (نهرشير) ضد الفرس ، وبينما الجيشان يستعدان للمعركه ، إذ يتفاجئ المسلمين بأن الفرس قد جلبوا معهم أسد مدرب على القتال ..!!
وبدون سابق إنذار يركض الأسد نحو جيش المسلمين وهو يزئر ويكشر عن أنيابه ، فيخرج من جيش المسلمين رجل بقلب أسد .. ويركض البطل نحو الأسد في مشهد رهيب لا يمكن تصوره ، وأعتقد أنها لم تحدث في التاريخ أن رجل يركض نحو أسد مفترس ..!!
الجيشان ينظرون ويتعجبون ، فكيف لرجل مهما بلغت قوته أن يواجه أسد !!
إنطلق بطلنا كالريح نحو الأسد لا يهابه ، بل أعتقد أن الأسد هو من هابه ، ثم قفز عليه كالليث على فريسته وطـ ـعنه عدة طـ ـعنات حتى قـ ـتله !!
فتملك الرعب من قلوب الفرس ، كيف سيقـ ـاتلون رجال لا تهاب الأسود .. فدحرهم المسلمون عن بكرة أبيهم.
ثم ذهب سيدنا "سعد بن أبي وقاص" رضي الله عنه إلى بطلنا وقبل رأسه تكريماً له ، فأنكب بطلنا بتواضع الفرسان على قدم سيدنا "سعد" فقبلها ، وقال : «ما لمثلك أن يقبل رأسي».
أتدرون من هو ؟!!
إنه "هاشم بن عتبة بن أبي وقاص" قاتل الأسود ..
وعمه هو "سعد بن أبي وقاص" وأخو "مصعب بن عمير" لأمه رضي الله عنهم جميعًا .
المصادر :
- تاريخ الطبري .
- البداية والنهاية - بن كثير.
أوجه التشابه بين اليـ ـهود والشيعة :
====================
أروع ما وصف به الشيعة هو أنها بذرة نصــ ـرانية غرستها اليـ ـهودية في أرض مجوسية.
السبب في ذلك أن مؤسس التشيع كما يعترف الشيعة هو "عبد الله بن سبأ" اليـ ـهودي الذي أستعمل شخصية "علي" رضي الله عنه لتحريف الإسلام .. كما أستعمل "بولص" اليـ ـهودي شخصية المسيح عليه السلام لتحريف المسيحية.
و كان شيعة "ابن سبأ" اليـ ـهودي هم المجوس الفرس الذين كانوا ناقمين على الإسلام الذي قوض دولتهم ، فهم لم يدخلوا في الإسلام رغبة ولا رهبة ولكن مقتاً لأهل الإسلام وبغياً عليهم.
فمن أوجه التشابة :
1 - اليـ ـهود قالوا : لا يصلح الملك إلا في "آل داود".
وقالت الشيعة : لا تصلح الإمامة إلا في ولد "علي" رضي الله عنه .
2 - اليـ ـهود : تخلفوا عن نصرة "موسى" و من تلاه من الأنبياء و الرسل و قد سجل الله لنا قولهم: {اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون}.
والشيعة : تخلفوا عن نصر أئمتهم كما خذلوا "علياً" و"حسينا"ً و"زيداً" و غيرهم رضي الله عنهم.
3 - قالت اليـ ـهود : لا جـ ـهاد في سبيل الله حتَّى يخرج المسيح الدجال وينزل السيف ويثخن القـ ـتل في المسلمين.
وقالت الشيعة : لا جـ ـهاد في سبيل الله حتَّى يخرج إمامها الثاني عشر (الملقب بالقائم) فإنه سوف يضع السيف في العرب والمسلمين .
4- اليـ ـهود : رموا "مريم" الطاهرة بالفاحشة .
و الشيعة : قذفوا زوجة رسول الله صلى الله علي و سلم أم المؤمنين "عائشة" وأتهموها بالفاحشة.
5 - اليـ ـهود : قد غالت في حب "عزير" ، والنصـ ـارى قد غالوا في حب "عيسى".
والشيعة : تغالي في حب "الحسين".
6 - اليـ ـهود : يرون أنفسهم شعب الله المختار.
والشيعة : يرون أنفسهم المطهرون.
7 - اليـ ـهود : يلبس حاخاماتهم ورهبانهم القلنسوات السوداء.
والشيعة : يرتدي سادتهم العمامة السوداء.
8 - اليـ ـهود : يؤخرون الصلاة إلى إشتباك النجوم.
وكذلك الشيعة : يؤخرون المغرب إلى إشتباك النجوم ، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم : «لَا تَزَالُ أُمَّتِي علَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ إِلَى أَنْ تَشْتَبِكَ النُّجُومُ».
9 - اليـ ـهود : حرفوا التوراة يكتبون الكتاب بأيديهم و يقولون هذا من عند الله.
والشيعة : حرفوا القرآن ، يكتبون الكذب و يقولون هذا من كلام الله تعالى و يفترون الكذب على رسول الله و أهل بيته رضي الله عنهم .. و من المعروف عند علماء الحديث أن الرافضة وضعوا النصيب الأكبر من الأحاديث الموضوعة.
10 - اليـ ـهود : يستحلون أموال الناس كلهم بالباطل ويسمونهم (الأميين).
كذلك الشيعة : ملاليهم وسادتهم يستحلون أموال الناس الخُمس ويسمونهم (بالنواصب).
11 - أن اليـ ـهود : خرج منهم إثنا عشر نقيباً.
والشيعة : قالت بإثني عشر إمامأ.
12 - اليـ ـهود والنصـ ـارى : يعتقدون أنهم واسطة بين الناس وربهم ويمنحون شهادات الغفران
وكذلك الشيعة : أئمتهم يصدرون لهم شهادات الغفران ويمنحونهم مفاتيح الجنة.
13 - اليـ ـهود : قد تعدد كتابهم المقدس وهناك العديد من الأناجيل للنصارى.
والشيعة : تعدد قرآنهم (مصحف فاطمة - الجفر الأبيض - الجفر الأحمر .. وغيرها).
14 - اليـ ـهود : تبغض وتعادي أمين وحي السماء الملك "جبريل" عليه السلام ، وذلك لأنه ينزل بالتكاليف التي قد أمره الله جل وعلا بالنزول بها على أنبيائه ورسله.
وكذلك الشيعة : الرافضة تدعي خيانتة وتقول بأن "جبريل" قد غلط وأخطأ في نزوله بالوحي على محمد صلى الله عليه وآله وسلم بدلًا من "علي بن ابي طالب" رضي الله عنه.
15 - اليـ ـهود : ضربت عليهم الذلة و المسكنة أينما كانوا .
كذلك الشيعة : ضربت عليهم الذلة حتى أحيوا التقيــــة (أي الكذب و النفاق) من شدة خوفهم و ذلهم.
16 - اليـ ـهود : ليس لنسائهم صداق إنما يمتعوهن.
وكذلك الشيعة : يستحلون المتعة.
17 - اليـ ـهود : من جملة مخططاتهم أن يُهدم المسجد الحرام قبلة المسلمين ، وأن يُهدم المسجد النبوي الشريف.
وكذلك الشيعة الرافضة : تزعم أنه إذا خرج إمامها الثاني عشر المزعوم من سردابه فإنه سوف يهدم قبلة أهل الإسلام (أهل سنة) وهي المسجد الحرام ، وأيضًا سوف يقوم بهدم المسجد النبوي الشريف.
ولكن هناك فرق وهو أن اليـ ـهود والنصـ ـارى فُضلت على الشيعة الرافضة بخصلة :
سئلت اليـ ـهود : من هم خير ملتكم؟
فقالوا : أصحاب "موسى".
وسئل النصـ ـارى : من هم خير أهل ملتكم؟
فقالوا :حواري "عيسى".
وسئلت الشيعة الرافضة : من هم شر أهل ملتكم؟
فقالوا : أصحاب "محمد" صلى اللَّه عليه وسلم.
أمروا بالإستغفار لهم فسبوهم ، والسيف عليهم مسلول إلى يوم القيامة ، لا تقوم لهم راية ، ولا يثبت لهم قدم ولا مجتمع لهم ، ولا تجاب لهم دعوة ، دعوتهم مدحوضة ، وكلمتهم مختلفة ، وجمعهم متفرق ، كلما أوقدوا ناراً للحـ ـرب أطفأها الله .